我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
最新桃花山心得體會(huì)如何寫一
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心,也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國(guó)際花園城市”“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)文明城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家園林城市”、“全國(guó)交通管理優(yōu)秀城市”、“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)城市”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市”等榮譽(yù)稱號(hào)。
桃花源是我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩(shī)文碑刻之豐,歷史傳說(shuō)之奇,舉世聞名,具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值,成為中國(guó)歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物,是世界隱逸文化的見(jiàn)證,可以代表中國(guó)歷史文化的一個(gè)層面,閃爍著人類文明的光芒。
桃花源始建于晉,初興于唐,鼎盛于宋,大毀于元,時(shí)興時(shí)廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國(guó)四大道教圣地之一,與峨眉、武當(dāng)、南岳齊名,有第三十五洞天、四十六福地的美譽(yù),融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來(lái),咸集文人墨客,忙煞古今游人,陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩(shī)文和墨跡。
解放后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源,關(guān)心桃花源。
1995年3月24日,原江領(lǐng)導(dǎo)人視察桃花源,在考察了桃花源的人文景觀歷史之后,認(rèn)定:“這就是陶淵明筆下的桃花源”,并題詞留念。
桃花源風(fēng)景名勝區(qū)總面積157.55平方公里,其中核心景區(qū)面積8.12平方公里,有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四個(gè)景區(qū)近百個(gè)景點(diǎn)。
同時(shí),還有百里沅江風(fēng)景線,戰(zhàn)國(guó)采菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市溫泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。
瀟湘八景之一的漁村夕照,位于景區(qū)之中。
桃花源地處湘西北,是湖南通往中國(guó)西部的門戶,319國(guó)道貫穿其中,位于長(zhǎng)沙、張家界、三峽、湘西四地的中心,距這四地均在200公里左右。
桃花源水陸空交通便捷,沅水經(jīng)洞庭湖水路可直達(dá)岳陽(yáng),距常德桃花源機(jī)場(chǎng)僅30公里,距常德火車站和常長(zhǎng)高速公路40公里,將于20xx年開(kāi)通的常張高速公路和將于20xx年開(kāi)通的常吉高速公路的桃源進(jìn)出口距風(fēng)景區(qū)僅20公里。
桃花源已成為長(zhǎng)沙——張家界,長(zhǎng)沙——湘西兩條旅游黃金線中不可替代的驛站。
目前,桃花源被公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)aaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園和湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1998年6月12日,在日本大阪第五屆國(guó)際黃金旅游線路格萊梅獎(jiǎng)(1997年度)評(píng)選大會(huì)上,長(zhǎng)沙——桃花源——張家界旅游線路獲目的地開(kāi)發(fā)特別獎(jiǎng),成為我國(guó)唯一獲獎(jiǎng)的黃金旅游線路。
桃花源已被人們公認(rèn)為一生非游不可的全國(guó)8個(gè)人文景觀之一(見(jiàn)《深圳青年》20xx年第一期)。
桃花源還先后被樹立為全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位、湖南省文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
最新桃花山心得體會(huì)如何寫二
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到世外桃源----桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部,東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。
千百年來(lái),桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客,曾令多少游人迷戀,陶醉!她以紅樹、青山、斜陽(yáng)古道聞名,山中幽谷深深,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,瀉靈溢韻, “水回青嶂合,云度綠溪陰”,當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ),時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí),自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
[傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
每當(dāng)桃花盛開(kāi),紅云飄浮,赤霞騰飛,與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,瑰麗多彩。
可謂“桃花流水杳然去,別有天地非人間?!?/p>
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。
橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼。
傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。
歷經(jīng)滄海桑田,桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣,但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明萬(wàn)歷年間,原為淵明祠,因陶淵明愛(ài)菊,遂改名菊圃,門口有副對(duì)聯(lián):“卻怪武陵漁,自洞口歸采,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問(wèn)圇園安在,惟桃花流水依然。
”是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人,從世外桃源出來(lái)以后,把人間仙境透露出去,引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門,仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環(huán)以垣墻,數(shù)處開(kāi)窗,分前后兩進(jìn),前進(jìn)人門為魚池,池旁繞以回廊。
兩旁隨地形高下,雕欄疏欞,修竹垂影,蘭桂飄香。
池上石橋縱跨,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,金菊競(jìng)放。
正中是一塊淵明東籬采菊石刻,后鐫《飲酒》詩(shī),“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。
這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,就是淵明祠。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián): “心愛(ài)菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來(lái)五柳先生。
”寫出了陶淵明心愛(ài)菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱回園,種豆南山,好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。
這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂(lè)道清貧,安居田園,終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分: “親戚或余悲,他人亦已歌。
[死去何所道,托體同山阿。
”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),視生如死,視死如生,超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。
歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià),字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。
顏延之的“畏榮好古,薄身厚志”,就道出了陶淵明高潔的人品。
游覽菊圃,就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。
穿過(guò)圓門,來(lái)到碑廊。
千百年來(lái),游桃花源者,騷人墨客多覽物興懷,寫景抒情,碑碣傳世頗多,惜為風(fēng)雨剝蝕。
現(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,雖歷經(jīng)滄桑,尚可摩讀,彌足珍貴。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明萬(wàn)歷二十三年(公元1595年),為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。
亭方8米,墻厚1米,上覆琉璃瓦,內(nèi)為穹隆頂,有古今石刻8方。
亭側(cè)方竹,依依滴翠,為桃花源珍品之一,亭因此而得名。
1995年,江領(lǐng)導(dǎo)人主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說(shuō):“還真是方的呢!”
品玩方竹之后,前往遇仙橋。
橋原系橫臥澗上的天然巨巖,傳為漁郎遇仙之處。
橋柱上有對(duì)聯(lián)一副:“花藏仙溪,落英何許流出,水引漁郎,春風(fēng)不知從來(lái)。
”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi),正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪,引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。
走過(guò)遇仙橋,循著飛瀑流泉,拾級(jí)而上,來(lái)到山腰的“白云軒”,軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名,軒后古木參天,軒下碧潭澄澈,潭上小橋橫跨,白靄漂流其間,另有一番意趣。
穿過(guò)霧靄,踏著古樸的石板小徑,經(jīng)亂石向右,就到了“秦人古洞”,相傳為武陵漁人從此口人。
洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞門半啟,“初極狹,才逼人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺(jué)。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂(lè)土里,繁衍生息,“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。
有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時(shí)亂”,就以朝代為姓吧。
他們非常好客,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,并“咸來(lái)問(wèn)訊”。
沿齊整而古樸的石級(jí)下行,首先到達(dá)秦人居。
秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味,室外田園桑竹,古意蒼茫。
[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧:“豁然敞五百奇蹤,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,彼天涯黃綺,未免塵囂。
它是說(shuō)桃花源突然敞開(kāi)了神秘境界,像無(wú)心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留戀、快樂(lè)、消憂解愁;到了這里,把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說(shuō)法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,晚年還出山輔太子,未免欲心太重了,只有這兒的避秦人,才是真正的隱者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,造型奇特。
遠(yuǎn)觀蛇行龍騰,氣勢(shì)非凡,古意野趣,淋漓盡致。
廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián),兩旁栽植各類花竹,一覽可飽平生之眼福。
最新桃花山心得體會(huì)如何寫三
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到世外桃源----桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部,東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。
千百年來(lái),桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客,曾令多少游人迷戀,陶醉!她以紅樹、青山、斜陽(yáng)古道聞名,山中幽谷深深,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,瀉靈溢韻, “水回青嶂合,云度綠溪陰”,當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ),時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí),自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
[傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
每當(dāng)桃花盛開(kāi),紅云飄浮,赤霞騰飛,與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,瑰麗多彩。
可謂“桃花流水杳然去,別有天地非人間。”
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。
橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼。
傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。
歷經(jīng)滄海桑田,桃花溪雖已沒(méi)當(dāng)年那么寬、廣,但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明萬(wàn)歷年間,原為淵明祠,因陶淵明愛(ài)菊,遂改名菊圃,門口有副對(duì)聯(lián):“卻怪武陵漁,自洞口歸采,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問(wèn)圇園安在,惟桃花流水依然。
”是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人,從世外桃源出來(lái)以后,把人間仙境透露出去,引采了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門,仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環(huán)以垣墻,數(shù)處開(kāi)窗,分前后兩進(jìn),前進(jìn)人門為魚池,池旁繞以回廊。
兩旁隨地形高下,雕欄疏欞,修竹垂影,蘭桂飄香。
池上石橋縱跨,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,金菊競(jìng)放。
正中是一塊淵明東籬采菊石刻,后鐫《飲酒》詩(shī),“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。
這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,就是淵明祠。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián): “心愛(ài)菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來(lái)五柳先生。
”寫出了陶淵明心愛(ài)菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱回園,種豆南山,好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。
這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂(lè)道清貧,安居田園,終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分: “親戚或余悲,他人亦已歌。
[死去何所道,托體同山阿。
”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),視生如死,視死如生,超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。
歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià),字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。
顏延之的“畏榮好古,薄身厚志”,就道出了陶淵明高潔的人品。
游覽菊圃,就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。
穿過(guò)圓門,來(lái)到碑廊。
千百年來(lái),游桃花源者,騷人墨客多覽物興懷,寫景抒情,碑碣傳世頗多,惜為風(fēng)雨剝蝕。
現(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,雖歷經(jīng)滄桑,尚可摩讀,彌足珍貴。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明萬(wàn)歷二十三年(公元1595年),為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。
亭方8米,墻厚1米,上覆琉璃瓦,內(nèi)為穹隆頂,有古今石刻8方。
亭側(cè)方竹,依依滴翠,為桃花源珍品之一,亭因此而得名。
1995年,江領(lǐng)導(dǎo)人主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說(shuō):“還真是方的呢!”
品玩方竹之后,前往遇仙橋。
橋原系橫臥澗上的天然巨巖,傳為漁郎遇仙之處。
橋柱上有對(duì)聯(lián)一副:“花藏仙溪,落英何許流出,水引漁郎,春風(fēng)不知從來(lái)。
”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi),正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪,引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。
走過(guò)遇仙橋,循著飛瀑流泉,拾級(jí)而上,來(lái)到山腰的“白云軒”,軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名,軒后古木參天,軒下碧潭澄澈,潭上小橋橫跨,白靄漂流其間,另有一番意趣。
穿過(guò)霧靄,踏著古樸的石板小徑,經(jīng)亂石向右,就到了“秦人古洞”,相傳為武陵漁人從此口人。
洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞門半啟,“初極狹,才逼人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺(jué)。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂(lè)土里,繁衍生息,“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。
有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時(shí)亂”,就以朝代為姓吧。
他們非常好客,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,并“咸來(lái)問(wèn)訊”。
沿齊整而古樸的石級(jí)下行,首先到達(dá)秦人居。
秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味,室外田園桑竹,古意蒼茫。
[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧:“豁然敞五百奇蹤,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,彼天涯黃綺,未免塵囂。
它是說(shuō)桃花源突然敞開(kāi)了神秘境界,像無(wú)心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留戀、快樂(lè)、消憂解愁;到了這里,把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說(shuō)法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,晚年還出山輔太子,未免欲心太重了,只有這兒的避秦人,才是真正的隱者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,造型奇特。
遠(yuǎn)觀蛇行龍騰,氣勢(shì)非凡,古意野趣,淋漓盡致。
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