事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫(匯總18篇)

寫心得體會(huì)可以促使我們對自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價(jià)，并制定進(jìn)一步的改進(jìn)計(jì)劃。那么，在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該如何操作呢？首先，我們需要回顧自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，有意識(shí)地梳理出自己的收獲和不足。其次，在總結(jié)中要注意客觀真實(shí)，客觀地評價(jià)自己的表現(xiàn)，不虛偽夸大，也不過度貶低。再次，在總結(jié)中要注重分析和歸納，通過總結(jié)找到自己的知識(shí)盲點(diǎn)和不足，以便下一步的學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，在總結(jié)中要注意言之有物，突出重點(diǎn)，避免啰嗦和冗長。最后，在總結(jié)中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己的成長和提升，盡量從積極的角度去看待問題，展現(xiàn)自己的進(jìn)步和潛力。接下來，我們將為大家分享一些精彩的心得體會(huì)范文，希望能夠給您帶來一些思考和啟示。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇一

事務(wù)條例是一種常見的制度管理工具，用于引導(dǎo)行為者按照規(guī)章制度進(jìn)行交易、管理等活動(dòng)。我們在現(xiàn)代社會(huì)生活中隨處可見各種類型的事務(wù)條例，例如公務(wù)員考試條例、企業(yè)管理?xiàng)l例、個(gè)人財(cái)務(wù)管理?xiàng)l例等，這些條例通常都帶有一定的約束性，對規(guī)范人們的行為起到了重要的作用。作為一名生活在這個(gè)社會(huì)中的感性人類，我對事務(wù)條例也有著一些感悟和心得，下面將與大家分享我對事務(wù)條例的理解和認(rèn)識(shí)。

事務(wù)有諸多種類，例如公務(wù)、私人財(cái)務(wù)、團(tuán)隊(duì)管理等等，每一種事務(wù)都有其獨(dú)特的規(guī)則和規(guī)范。在事務(wù)條例的約束下，我們能夠清晰地了解到該事務(wù)所應(yīng)該遵守的法律、法規(guī)、原則和規(guī)章制度，從而避免因?yàn)椴涣私庖?guī)則而造成的失誤和損失。此外，事務(wù)條例還能夠規(guī)范我們的行為，引導(dǎo)我們在行事過程中能夠遵守正常的社會(huì)交往規(guī)范，不僅有利于保持社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，更能營造出互信互惠的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。

事務(wù)條例的制定要遵循科學(xué)、民主、權(quán)威等原則，而事務(wù)條例的執(zhí)行則需要涵蓋自愿約定、強(qiáng)制約束、常規(guī)約束等多種方式。無論事務(wù)條例的執(zhí)行方式如何，都要求執(zhí)行者遵循關(guān)于行為、態(tài)度、品德等各個(gè)方面的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，從而更加高效地管理和推進(jìn)事務(wù)的進(jìn)展。事務(wù)條例的執(zhí)行是整個(gè)事務(wù)周期中不可或缺的一步，保證了事務(wù)的公平、公正、公開、透明，提高了事務(wù)活動(dòng)的效率和質(zhì)量。

事務(wù)條例對我們每個(gè)人來說都有著至關(guān)重要的意義，它不僅能夠引導(dǎo)我們改變一些不好的習(xí)慣和行為，更重要的是規(guī)范了我們的行為，使我們成為一個(gè)有品德、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉?。事?wù)條例之所以能夠得到普遍認(rèn)可和廣泛實(shí)踐，還有一個(gè)很重要的原因就是它與現(xiàn)代制度管理的理念緊密相連，二者相輔相成，為推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)。

第五段：個(gè)人實(shí)踐心得。

在平日生活中，我們也應(yīng)該樹立起一個(gè)積極遵守事務(wù)條例的態(tài)度，如保護(hù)個(gè)人信息、管好個(gè)人錢財(cái)、準(zhǔn)確遵守公交車的發(fā)車時(shí)間等，這些行為都是事務(wù)條例的具體應(yīng)用，也是我們要求自己持續(xù)提高個(gè)人行為規(guī)范的過程。在我個(gè)人經(jīng)歷中，事務(wù)條例的執(zhí)行狀態(tài)和效果并非始終如一，這也算是一種常態(tài)。但是即使這樣，我也會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在生活和工作中不斷努力，持續(xù)提升自己在執(zhí)行事務(wù)條例方面的能力和水平。最終，我們作為一名公民為事務(wù)條例的規(guī)范營造出一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，也是對事務(wù)條例這一現(xiàn)代社會(huì)制度管理的一種革新和進(jìn)步。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇二

一、制定《條例》的法律依據(jù)。

憲法是制定本《條例》的基本依據(jù)。憲法第三十三條第三款規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)。”第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由?！薄叭魏螄覚C(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)?！薄白诮虉F(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！蔽迨粭l規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”

此外，立法法、行政許可法、行政處罰法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律中的有關(guān)條款也是制定本《條例》的重要依據(jù)。

二、《條例》有著很明確的立法主旨，充分體現(xiàn)出以人為本和建立和諧社會(huì)的立法理念。

黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的理念，圍繞以人為本建立和諧社會(huì)，加強(qiáng)三個(gè)文明建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè)、提高執(zhí)政能力建設(shè)等治國方略。這些治國方略在《條例》的立法理念中表現(xiàn)也非常充分?！稐l例》通篇都表現(xiàn)出對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的立法主旨，第一章總則部分的第一條就開宗明義，“為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理。”第二條規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民?！薄靶沤坦窈筒恍沤坦?、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處。”以后，各章各條既規(guī)定了宗教界怎么辦，又規(guī)定了政府、宗教部門以及任何組織和個(gè)人怎么辦?！稐l例》起著規(guī)范宗教與社會(huì)其他方面的關(guān)系，對于宗教界來講，合法權(quán)益有了保障，宗教和睦能夠?qū)崿F(xiàn)。對于社會(huì)各界來講，侵犯宗教界合法權(quán)益的行為受到法律約束，從而保證確立和諧人際關(guān)系及和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。另外，《條例》通篇找不到“加強(qiáng)管理”的字眼，《條例》條文中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”的字眼使用很多，從中可以悟出濃郁的理性化、人本和人性化思想。《條例》根據(jù)憲法、法律規(guī)定，將宗教團(tuán)體和信教群眾應(yīng)當(dāng)享有的諸多權(quán)利，包括宗教信仰、宗教活動(dòng)、宗教財(cái)產(chǎn)、宗教資料印制、宗教對外交往等明確加以保護(hù)，體現(xiàn)了國家尊重和保護(hù)人權(quán)的精神。同時(shí)，《條例》對宗教界應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)給予明確，以行政法規(guī)的形式確定下來，便于宗教界有法可依，有章可循，也體現(xiàn)了以人為本、建立和諧社會(huì)的理念。

三、關(guān)于法律責(zé)任的規(guī)定。

依據(jù)《條例》明確法律責(zé)任?！稐l例》第六章中除第三十八條明確專指國家工作人員責(zé)任追究之外，其余三十九、四十、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五等七條，不僅對任何組織和個(gè)人約束力很強(qiáng)，而且對宗教團(tuán)體、宗教教職人員和宗教活動(dòng)場所活動(dòng)行為的約束力也很強(qiáng)?！稐l例》中的責(zé)任追究又根據(jù)情節(jié)輕重有行政處理、處罰，直至追究刑事責(zé)任的規(guī)定。由此可見，《條例》比以往任何宗教法規(guī)的剛性、權(quán)威性、約束性、規(guī)范性都強(qiáng)，不可掉以輕心，馬虎對待。

《條例》堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法和打擊違法犯罪的原則，對于宗教方面的違法活動(dòng)，分三個(gè)層次予以處罰：（1）利用宗教從事違法活動(dòng)，構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)依法予以刑事處罰。（2）違反有關(guān)規(guī)定情節(jié)嚴(yán)重但尚未構(gòu)成犯罪的，予以行政處罰，如警告，責(zé)令停止活動(dòng)，罰款，撤銷登記等。（3）對情節(jié)較輕的違法行為，主要立足于教育疏導(dǎo)，慎用行政手段和經(jīng)濟(jì)處罰。對其他方面違反本條例行為的，也依法追究法律責(zé)任。

對宗教教職人員違法行為以及他人假冒宗教教職人員行為的處罰規(guī)定。第四十五條規(guī)定：“宗教教職人員在宗教教務(wù)活動(dòng)中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關(guān)的法律責(zé)任外，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)的宗教團(tuán)體取消其宗教教職人員身份。假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動(dòng)的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

宗教教職人員經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報(bào)宗教事務(wù)部門備案后，可以主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式?？紤]到宗教教職人員也是一種特殊的群體，該資格的獲得是由相應(yīng)宗教團(tuán)體按照內(nèi)部規(guī)定授予的，為了使有嚴(yán)重違法行為的宗教教職人員不再繼續(xù)從事宗教教務(wù)活動(dòng)，不再誤導(dǎo)信教公民，本條規(guī)定，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)宗教團(tuán)體取消違法人員的宗教教職人員身份。

宗教教職身份不是隨意取得的。要成為一名宗教教職人員，不僅要有堅(jiān)定的宗教信仰，學(xué)習(xí)和掌握一定的宗教知識(shí)，按教規(guī)履行一定的儀式，經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報(bào)政府宗教事務(wù)部門備案等多個(gè)環(huán)節(jié)。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對宗教認(rèn)同感的增強(qiáng)，人們在頂禮膜拜之余，在宗教活動(dòng)場所往往不惜捐獻(xiàn)錢財(cái)。與此同時(shí)，少數(shù)宗教教職人員不遵守教義教規(guī)，嚴(yán)重影響了宗教教職人員的形象。在這些不良行為的影響下，假冒宗教教職人員現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些行為不僅嚴(yán)重侵犯了公民的財(cái)產(chǎn)等權(quán)益，也有損于宗教教職人員的形象，侵害宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和信教公民的合法權(quán)益，國家對這些行為應(yīng)當(dāng)予以制止。因此，本條規(guī)定，對這些假冒行為，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰。此外，這類行為還有可能構(gòu)成犯罪，需要依法追究刑事責(zé)任。例如，刑法第二百六十六條規(guī)定，詐騙公私財(cái)物，數(shù)額較大的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處3年以上10年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。

四、宗教界貫徹實(shí)施《條例》應(yīng)當(dāng)注意的重要問題。

1、依據(jù)《條例》牢牢把握重大原則。如第一章總則規(guī)定的“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處”的規(guī)定，“宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定”的規(guī)定?！叭魏谓M織或者個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)”的規(guī)定?！案髯诮虉?jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和宗教事務(wù)不受外國勢力支配”的規(guī)定。這些重大原則，看似籠統(tǒng)，實(shí)很具體，是行為準(zhǔn)則，不可忽視。

2、依據(jù)《條例》維護(hù)和行使合法權(quán)益。如，宗教團(tuán)體設(shè)立宗教院校應(yīng)當(dāng)逐級(jí)報(bào)國家宗教事務(wù)局審批。全省性宗教團(tuán)體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接收宗教留學(xué)人員。信教公民的集體宗教活動(dòng)一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所內(nèi)舉行，由宗教活動(dòng)場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)可以設(shè)立宗教活動(dòng)場所。宗教活動(dòng)場所內(nèi)可以經(jīng)銷宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物。經(jīng)登記為宗教活動(dòng)場所的寺院、宮觀、清真寺、教堂按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物。事先征得宗教場所和所在地縣以上人民政府宗教事務(wù)部門同意，有關(guān)單位和個(gè)人可以在宗教活動(dòng)場所內(nèi)改建或者擴(kuò)建新建建筑物、設(shè)立商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、舉辦陳列展、拍攝電影電視片。以宗教活動(dòng)場所為主要游覽內(nèi)容的風(fēng)景、名勝區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與宗教活動(dòng)場所的風(fēng)格、環(huán)境相協(xié)調(diào)。宗教教職人員主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式、從事宗教典籍整理、進(jìn)行宗教文化研究等活動(dòng)，受法律保護(hù)。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構(gòu)筑物、設(shè)施，以及其他合法財(cái)產(chǎn)、收益，受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人不得侵占、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒收、處分宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所的合法財(cái)產(chǎn)，不得損毀宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所占有、使用的文物。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所可以依法舉辦社會(huì)公益事業(yè)，所收益以及其他合法收入應(yīng)當(dāng)納入財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)管理，用于與該宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場所宗旨相符的活動(dòng)以及社會(huì)公益事業(yè)。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所可以按照國家有關(guān)規(guī)定接受境外組織和個(gè)人的捐贈(zèng)，用于與該宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所宗旨相符的活動(dòng)。這些都是《條例》給予宗教界的合法權(quán)益的規(guī)定。特別是第六章第四十六條還特別明確了一條權(quán)力，即“對宗教事務(wù)部門的具體行政行為不服的，可以依法申請復(fù)議；對行政復(fù)議決定不服的，可以依法提起行政訴訟?！薄稐l例》賦予宗教界的以上這些合法權(quán)益和權(quán)利的規(guī)定，既體現(xiàn)廣大宗教界的意愿和要求，又體現(xiàn)黨和政府的溫暖，呈現(xiàn)《條例》對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的重大特點(diǎn)。宗教界要能夠運(yùn)用《條例》保護(hù)自己的合法權(quán)益。

3、依據(jù)《條例》履行好法律義務(wù)?！稐l例》中每章每條不僅明確了宗教界的合法權(quán)益，同時(shí)也明確了法律義務(wù)?！稐l例》本身幾乎每條都同時(shí)體現(xiàn)權(quán)益和責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。而我們在貫徹執(zhí)行中也必須堅(jiān)持這一原則?！稐l例》第一章第二、三、四條，對宗教界如何遵守的重大原則做出了規(guī)定。第二章，對宗教團(tuán)體成立、變更、注銷；對編印宗教內(nèi)部資料性出版物，公開發(fā)行宗教出版物和涉及宗教出版物的內(nèi)容；對如何開辦宗教院校，設(shè)立宗教院校應(yīng)具備的條件做出了明確規(guī)定。第三章，對如何籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場所，宗教活動(dòng)場所如何舉辦活動(dòng)，設(shè)立宗教活動(dòng)場所應(yīng)具備的條件，宗教場所籌備建設(shè)完工后如何申請登記，宗教場所合并、分立、終止或變更如何辦理手續(xù)，宗教場所民主管理組織如何建立并備案，宗教場所內(nèi)部應(yīng)建立哪些制度，宗教活動(dòng)場所如何接受捐獻(xiàn)，宗教場所怎么舉辦大型活動(dòng)，擬在宗教場所外修建大型露天造像如何申報(bào)批準(zhǔn)等也都做出了明確規(guī)定。第四章中，對宗教教職人員的認(rèn)定備案和擔(dān)任或者離任宗教活動(dòng)場所主要職務(wù)如何備案等做出了規(guī)定。第五章中，對宗教財(cái)產(chǎn)使用、確權(quán)、管理以及注銷、變更、終止和財(cái)務(wù)管理等也都有明確規(guī)定。以上這些，賦予宗教界義務(wù)的規(guī)定是很具體的，是具有法律效能的，因此也是應(yīng)當(dāng)必須嚴(yán)格執(zhí)行的。

五、學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行《條例》應(yīng)注意的其他問題。

1、《條例》各章各條其名詞概念和規(guī)范性的事項(xiàng)既高度概括，又提法精確，且很具體，在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《條例》條文時(shí)應(yīng)當(dāng)字字推敲，句句斟酌。如第三章第十二條規(guī)定，“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所）內(nèi)舉行，由宗教活動(dòng)場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。”這一條對公民集體宗教活動(dòng)作的規(guī)定，包括在什么地方活動(dòng)、由誰組織、由誰主持，按什么內(nèi)容進(jìn)行四層意思。其中“一般”一詞應(yīng)包括兩種情況：一是日常性、常年性集體宗教活動(dòng)，必須在宗教活動(dòng)場所內(nèi)舉行。二是必要的、必須在宗教活動(dòng)場所以外進(jìn)行的集體活動(dòng)也是允許的，如各宗教的解經(jīng)活動(dòng)，按宗教教規(guī)教義需要在場所外舉辦的一些宗教活動(dòng)和組團(tuán)出訪合作交流活動(dòng)等。再如，第二章第七條和第三章第二十一條所作的宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物的規(guī)定，這一規(guī)定里明確了兩個(gè)關(guān)鍵概念：一是“國家有關(guān)規(guī)定”，那就是國家出版方面的規(guī)定。二是“內(nèi)部資料”。是內(nèi)部資料就只能在本團(tuán)體、本場所范圍內(nèi)閱讀，不能超范圍和有價(jià)發(fā)行?！稐l例》中各條的類似表述很多，不再一一列舉，務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，以免執(zhí)行偏差違規(guī)。

2、《條例》中有“備案”許可和“審核”、“審批”許可的規(guī)定，要在求其甚解的基礎(chǔ)上牢牢掌握?！皞浒浮钡脑S可事項(xiàng)是實(shí)質(zhì)性備案，即事前備案，宗教界要明確，不能搞事后備案。關(guān)于審批的規(guī)定，明確了審批程序、時(shí)限、條件、范圍以及權(quán)限，這些規(guī)定不僅政府有關(guān)部門必須掌握，而且宗教界也必須準(zhǔn)確掌握，掌握了就知道什么事怎么辦，如何才能辦好，從而保證《條例》許可的事項(xiàng)依法順利完成。

3、《條例》中多有“依照有關(guān)法律法規(guī)”的提法，與相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章有聯(lián)系，在學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施中不可忽視相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的學(xué)習(xí)掌握。如：宗教團(tuán)體成立、變更和注銷應(yīng)當(dāng)執(zhí)行《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所編印宗教內(nèi)部出版物和公開發(fā)行要執(zhí)行新聞出版法規(guī)；設(shè)立宗教活動(dòng)場所、保護(hù)宗教財(cái)產(chǎn)、宗教場所內(nèi)部管理等宗教事務(wù)應(yīng)當(dāng)執(zhí)行土地、規(guī)劃、房產(chǎn)、城市拆遷、文物保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、消防、治安、衛(wèi)生防疫、財(cái)會(huì)等方面的法律、法規(guī)。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)執(zhí)行《條例》所依據(jù)的行政許可法、行政處罰法、行政復(fù)議法、行政訴訟法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律、法規(guī)。不然，就會(huì)顧此失彼，不知不覺違法。

4、《條例》中條文與條文之間相互聯(lián)系，在學(xué)習(xí)貫徹實(shí)施中要掌握各章各條的關(guān)聯(lián)性。如第十四條的第一款、第二十二條的第二款，后條和前條前款是相照應(yīng)的。特別是第六章法律責(zé)任部分，不僅針對違反前五章各條的行為情形明確了處理、處罰、追究刑事責(zé)任的尺度和幅度，而且多處直接明確違反某條如何處理。我們只有前后貫聯(lián)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和掌握《條例》規(guī)定，才能準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行《條例》。

5、《條例》明確了宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，有關(guān)部門負(fù)有行政管理方面的責(zé)任，但也承擔(dān)著依法辦事、文明執(zhí)法的責(zé)任，同樣受著法律的約束，濫用職權(quán)、違法辦事也要受到法律追究?！稐l例》明確了縣以上人民政府宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，縣以上人民政府其他有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)依法負(fù)責(zé)有關(guān)的行政管理工作，這既是《條例》作為法規(guī)賦予宗教事務(wù)部門和其他有關(guān)部門的職責(zé)，也是黨和政府賦予的神圣使命。宗教界應(yīng)當(dāng)接受宗教事務(wù)部門依法檢查，支持宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門依法管理宗教事務(wù)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)對宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門的行政行為進(jìn)行監(jiān)督，共同貫徹實(shí)施好《條例》。

總之，《條例》的頒布實(shí)施，是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨對宗教工作領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措，是貫徹落實(shí)新世紀(jì)、新階段黨的宗教工作基本方針的重要保障，是貫徹依法治國方略、全面推進(jìn)依法行政的必然要求。認(rèn)真貫徹實(shí)施《條例》，對于保障公民宗教信仰自由權(quán)利，維護(hù)宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)和睦，保持社會(huì)的安定和諧，具有十分重要的意義。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇三

一、明立場，做宗教工作的“明白人”。《安徽省宗教事務(wù)條例》第八條“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)宗教工作責(zé)任制，牢牢把握宗教工作的主動(dòng)權(quán)。”旗幟鮮明亮明我們的宗教工作立場。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是我們一切工作的根本。在此立場下，我們的一個(gè)重要任務(wù)，就是要支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向，要將宗教界在政治上自覺認(rèn)同、在文化上自覺融合、在社會(huì)上自覺適應(yīng)融入我們?nèi)粘９ぷ鳌?/p>

二、交朋友，做宗教人士的“知心人”。宗教工作干部要真誠地和宗教界人士交朋友，平等溝通交流，真心實(shí)意為他們服務(wù)，幫助解決實(shí)際問題和困難，以心換心搭建友誼大廈。首先，要真心尊重。尊重的前提是深入學(xué)習(xí)、懂得宗教。其次，要真誠服務(wù)。在工作中要主動(dòng)關(guān)心幫助宗教界人士。在疫情防控期間，我縣一方面指導(dǎo)宗教活動(dòng)場所落實(shí)嚴(yán)格“雙暫?！贝胧硪环矫鏁r(shí)刻關(guān)注山區(qū)小廟以及年老教職人員生活問題，先后多次組織開展走訪慰問、送溫暖、談心談話活動(dòng)，及時(shí)為困難場所和教職人員送上生活必需品，幫助場所共度難關(guān)。

三、強(qiáng)管理，做規(guī)范建設(shè)的“引路人”。當(dāng)前，基層宗教工作還不同程度存在一些不規(guī)范問題，這就需要基層干部進(jìn)一步強(qiáng)化法治意識(shí)，學(xué)法知法用法，依法管理好宗教事務(wù)，指導(dǎo)引領(lǐng)宗教規(guī)范化建設(shè)。要推進(jìn)學(xué)習(xí)教育。除做好自身學(xué)習(xí)外，我們還要推進(jìn)宗教界人士學(xué)好法律法規(guī)和宗教政策，自覺加強(qiáng)行為約束，不做無底線的“自由人”。今年，將《安徽省宗教事務(wù)條例》列入學(xué)習(xí)重要內(nèi)容，并邀請市委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場授課，使全縣宗教教職人員對宗教法律有了全面清楚的認(rèn)識(shí)。要加強(qiáng)規(guī)范管理。《安徽省宗教事務(wù)條例》分三章對宗教活動(dòng)場所、教職人員、宗教活動(dòng)作出了明確管理規(guī)定，許多款項(xiàng)細(xì)化具有可操作性，這為基層宗教管理提供了依照。

四、重實(shí)績，做有責(zé)任心的“當(dāng)家人”?！栋不帐∽诮淌聞?wù)條例》第九條，對縣級(jí)以上宗教事務(wù)主管部門、相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府以及村居工作責(zé)任進(jìn)行了明確，這就要求我們要進(jìn)一步強(qiáng)化宗教工作縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)、村兩級(jí)責(zé)任制。今年，我們結(jié)合實(shí)際制定了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)兩級(jí)責(zé)任制的實(shí)施意見，對有關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村職責(zé)進(jìn)行了明確，將宗教工作納入部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度績效考核。同時(shí)，為強(qiáng)化村級(jí)網(wǎng)底作用，在村（居）設(shè)立186名民宗信息員，并制定管理辦法，依據(jù)工作實(shí)績考核發(fā)放崗位補(bǔ)貼，真正做到明職責(zé)、強(qiáng)考核、重實(shí)效。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇四

一、全面理解宗教信仰自由政策。一方面由于我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，存在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。因此我國社會(huì)仍然不可避免地存在著宗教產(chǎn)生和發(fā)展，宗教信仰、宗教感情，以及同這種信仰和感情相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，也作為一部分人民群眾的精神需要和社會(huì)歷史文化現(xiàn)象長期存在。另一方面，宗教信仰自由并不意味著鼓勵(lì)發(fā)展宗教，任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教。公民有宗教信仰自由不等于宗教自由。在處理宗教事務(wù)上需堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持宗教中國化的方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，維護(hù)宗教團(tuán)體、信教公民的合法利益。

二、持續(xù)加深宗教事務(wù)條例的學(xué)習(xí)?！栋不帐∽诮淌聞?wù)條例》第二章至第九章對宗教團(tuán)體的成立、宗教院校的開辦、宗教教職人員的活動(dòng)及宗教財(cái)產(chǎn)的界定等常見宗教問題做了詳細(xì)具體的說明，為我們更好地處理宗教工作提供了法治保障。結(jié)合我縣實(shí)際，當(dāng)前宗教人員老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，新的宗教人員的流動(dòng)補(bǔ)充必將長期存在。如何依法做好本轄區(qū)的宗教事務(wù)管理工作，規(guī)范新人員流動(dòng)下依法依規(guī)進(jìn)行宗教活動(dòng)，離不開條例支撐。另外，新修訂的條例在原來基礎(chǔ)上增加了關(guān)于宗教對外事務(wù)的相關(guān)規(guī)定?！稐l例》規(guī)定本省與境外宗教組織進(jìn)行友好往來和文化學(xué)術(shù)交流，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立自主、互不干涉、互相尊重、平等友好的原則。外國人在本省進(jìn)行宗教活動(dòng)需遵循中國的法律、法規(guī)和規(guī)章，不得以任何名義或形式成立宗教組織、開辦院校等。這一相關(guān)的補(bǔ)充不僅為進(jìn)行正常的文化交流提供參考，在另一種程度上也對外來宗教勢力的滲透起到了防范作用。

三、進(jìn)一步做好宗教工作，持續(xù)提高農(nóng)村宗教工作法治化水平。宗教問題具有長期性、復(fù)雜性，相對來說，農(nóng)村的農(nóng)民群眾和基層干部對宗教的認(rèn)識(shí)不深，因此需加大學(xué)習(xí)、宣傳《條例》的工作力度，引導(dǎo)信教群眾依法依規(guī)參與宗教活動(dòng)。另一方面，還需加強(qiáng)對宗教團(tuán)體的管理，督促宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所在宗教活動(dòng)中依法建立檔案?？傊?，在今后的宗教工作中，應(yīng)始終堅(jiān)持宗教工作中國化的方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，維護(hù)宗教界的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇五

一、要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，宗教界人士和信教群眾要緊密團(tuán)結(jié)黨和政府周圍。每個(gè)佛弟子都應(yīng)做到愛國愛教，沒有國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，就不會(huì)有宗教界今天安定的局面。比如今年上半年，在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，各寺廟堅(jiān)決執(zhí)行黨中央疫情防控決策部署，既為全國疫情防控的向好形勢做出了積極貢獻(xiàn)，又保護(hù)了自身的利益。

二、加深了對“保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教界的合法權(quán)益“的認(rèn)識(shí)?！稐l例》規(guī)定，公民有宗教信仰自由，任何組織或個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信教公民或不信教公民。在維護(hù)宗教界合法權(quán)益方面，《條例》對成立宗教團(tuán)體、設(shè)立宗教院校和宗教活動(dòng)場所作出具體規(guī)定，對宗教團(tuán)體進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和交流、宗教院校開展宗教教育培訓(xùn)，宗教活動(dòng)場所接受捐贈(zèng)、宗教教職人員依法參加社會(huì)保險(xiǎn)等方面作了規(guī)定。同時(shí)，規(guī)定了景區(qū)內(nèi)宗教活動(dòng)場所的合法權(quán)益維護(hù)，以及宗教界房屋因?yàn)楣怖姹灰婪ㄕ魇涨闆r下的補(bǔ)償方式等。從條例中，我們深切感受到黨和政府對宗教界的關(guān)懷與支持。

三、規(guī)范宗教活動(dòng)，明確宗教管理原則。第四條中，宗教事務(wù)管理堅(jiān)持保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪的原則。做好宗教工作就是做好群眾工作，群眾的思想意識(shí)形態(tài)復(fù)雜，尤其是文化基礎(chǔ)較低的普通群眾，缺乏明辨是非的能力，往往容易受邪教的誘導(dǎo)，嚴(yán)重影響個(gè)人身心健康，危害家庭，危害社會(huì)，這一管理原則，將打著宗教外衣的種種邪惡勢力、違法犯罪份子從宗教中剝離開來，并能有效防止境外勢力滲透，維護(hù)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定。關(guān)于宗教商業(yè)化的問題，不僅損害了宗教的形象，也影響了社會(huì)的風(fēng)氣，對此《條例》進(jìn)行了源頭治理，大大防護(hù)化解了宗教領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)。

我寺作為宗教活動(dòng)場所，不但自身要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《條例》，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷規(guī)范管理，提升自身的水平，還要廣泛向信教公民宣傳《條例》，增強(qiáng)國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治觀念，營造良好的社會(huì)氛圍。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇六

一、提高政策、法規(guī)意識(shí)是做好宗教工作的必要前提。改革開放以來，宗教事業(yè)恢復(fù)發(fā)展迅速，但部分宗教徒法律法規(guī)意識(shí)淡泊，出現(xiàn)了一些非法宗教活動(dòng)，甚至產(chǎn)生了法輪功這樣的邪教組織，對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、政治穩(wěn)定帶來嚴(yán)重的危害。制訂宗教法律法規(guī)，是確保國家安定團(tuán)結(jié)、宗教健康發(fā)展的重要保證。

作為宗教教職人員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)條例，以條例來約束自己的言行，明確自己的職責(zé)與權(quán)利。對照條例，就可知什么樣的事可做，什么樣的話可說。如省《條例》規(guī)定：“第三條公民有宗教信仰自由。任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民?！边@既是明確我們的責(zé)任，也是確保我們的權(quán)利。對于我們佛教徒，這種信仰是自由的，受到保護(hù)的，但并不是說我們的所作所為是脫離法律法規(guī)的無限“自由”。

二、把引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)落到實(shí)處。黨的十九大和習(xí)近平總書記系列講話，對宗教工作做出明確指示，即全面貫徹黨的宗教方針政策，堅(jiān)持宗教中國化方向，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！稐l例》特別規(guī)定：一是明確黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)地位。二是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持我國宗教中國化方向。

當(dāng)前，中國社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的宗教徒必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在政治建設(shè)的首要位置。中國的歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義最根本的屬性。我們必須始終自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，接受宗教主管部門的管理，按照黨確定的方針路線往前走。

省《條例》規(guī)定宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦與社會(huì)穩(wěn)定。宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)對宗教教職人員和信教公民進(jìn)行愛國守法教育，對教義教規(guī)作出符合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。這一點(diǎn)對我們宗教工作也很重要，告訴我們在弘法事務(wù)中，必須圍繞踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)行。

三、合法合規(guī)，認(rèn)真做好弘法利生的活動(dòng)。省《條例》明確了依法管理宗教事務(wù)的原則，即保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。對舉行大型宗教活動(dòng)、從事互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)等進(jìn)行了規(guī)范，同時(shí)對為違法宗教活動(dòng)提供條件、假借宗教名義開展活動(dòng)等行為作了禁止性規(guī)定。鑒于宗教商業(yè)化問題不僅損害了宗教的形象，也影響了社會(huì)風(fēng)氣，急需源頭治理，為此《條例》規(guī)定，禁止以任何形式投資、承包經(jīng)營宗教活動(dòng)場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳，用于宗教活動(dòng)的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實(shí)物投資，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)和收入應(yīng)當(dāng)用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)等。這些規(guī)定，是非常具有針對性的。

省《條例》也明確了我們可以合法開展宗教事務(wù)，如“第三十六條信教公民可以在宗教活動(dòng)場所內(nèi)按照宗教的教規(guī)、教義進(jìn)行宗教活動(dòng)，也可以在本人住宅內(nèi)過宗教生活，但不得妨礙他人的正常生產(chǎn)、生活?！薄暗谒氖畻l宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所、宗教教職人員可以依法興辦公益慈善事業(yè)?！痹凇稐l例》的框架內(nèi)，積極發(fā)揮中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)大乘佛教慈悲濟(jì)世的精神，也是我們新時(shí)代佛教徒應(yīng)該努力去做的。在這方面，我們應(yīng)該有所作為，只有宗教利益社會(huì)，才能受到信教群眾的擁護(hù)，才能得到黨和政府的支持。20xx年，太湖縣佛協(xié)全力支持脫貧攻堅(jiān)工作，為貧困群眾捐款24萬元，并在年度為孤寡老人發(fā)起“暖冬行動(dòng)”，全縣佛教法師們帶著糧、油、衣等進(jìn)敬老院、特困戶家，捐助錢物累計(jì)10多萬元。今年疫情發(fā)生后，寺廟沒有任何香火，但全縣法師還是積極響應(yīng)縣佛協(xié)倡議，克服困難，捐出自己微薄的積蓄，全縣佛教界再次捐款35萬元。這些活動(dòng)，得到了社會(huì)的好評，展示了佛教的良好形象。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇七

事務(wù)條例是每個(gè)公民在日常生活中都要遵守的規(guī)則。在過去的一年中，我在生活中遵守了這個(gè)法規(guī)，并深感其重要性。在本文中，我將分享我對心得體會(huì)事務(wù)條例的理解和體驗(yàn)。

事務(wù)條例是為了公民和社會(huì)的利益而制定的。它確保人們在商業(yè)、日常生活中遵守自己的責(zé)任。條例是制訂規(guī)則和條例的機(jī)構(gòu)所建立的，以確保其適用范圍。

遵守事務(wù)條例可以使我們的社會(huì)更安全和有序。而在個(gè)人方面，遵守條例也權(quán)力保障了自己的利益。在商業(yè)領(lǐng)域中，遵守條例可以保護(hù)企業(yè)的利益，并為消費(fèi)者提供安全和合法的產(chǎn)品和服務(wù)。

為了遵守事務(wù)條例，個(gè)人需要始終保持明確的頭腦，了解所需的規(guī)則和條例，并遵守它們。此外，企業(yè)和機(jī)構(gòu)應(yīng)制定一系列規(guī)則和程序，以確保其員工和客戶都能遵守事務(wù)條例。

第五段：總結(jié)。

總之，事務(wù)條例的遵守是每個(gè)人、企業(yè)和組織的義務(wù)。通過遵守事務(wù)條例，我們可以為自己和社會(huì)提供秩序和保障，讓我們的生活更加安全和穩(wěn)定。同時(shí)，我們需要始終保持警覺，不斷學(xué)習(xí)和了解最新的規(guī)則和條例，確保我們可以活在一個(gè)合法和公正的社會(huì)中。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇八

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹新修訂宗教事務(wù)條例的貫徹實(shí)施，深入開展宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，滁州市宗教事務(wù)局于xx年2月2日舉辦“學(xué)新修訂《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn)暨學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流會(huì)”。市宗教局機(jī)關(guān)干部，各縣市區(qū)民宗局局長或分管副局長、1-2名宗教工作干部共計(jì)30余人次參加了培訓(xùn)學(xué)習(xí)。市宗教局局長慶德超作了重要講話。

本次宣講培訓(xùn)會(huì)邀請滁州市法制辦副調(diào)研員以學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》與依法行政為主題送法制課。

宗教科科長周仕軍作了新修訂《宗教事務(wù)條例》的解讀輔導(dǎo)，重點(diǎn)講解了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、十九大報(bào)告中對新時(shí)期民族宗教工作的闡述，結(jié)合新舊《條例》變化，對xx年2月1日起實(shí)施的新修訂《宗教事務(wù)條例》的時(shí)代背景、主要內(nèi)容、基本原則、精神實(shí)質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行了講解，授課后，各縣（市、區(qū)）1名同志進(jìn)行了發(fā)言交流。周仕軍科長對參加培訓(xùn)人員提出的涉及新修訂《宗教事務(wù)條例》的有關(guān)問題進(jìn)行認(rèn)真了解答，進(jìn)一步加強(qiáng)了對新修訂《宗教事務(wù)條例》的理解和認(rèn)知。

慶德超指出，一是要發(fā)揮民族宗教工作作為政府職能部門的作用，圍繞中心服務(wù)大局，以管理和服務(wù)的理念、有所為有所不為，創(chuàng)造性的開展工作。二是要內(nèi)外兼修，管服并重。內(nèi)強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，外強(qiáng)服務(wù)水平。三是要從嚴(yán)治黨，合理定位、明確目標(biāo)，以良好的精神狀態(tài)建好組織帶好隊(duì)伍，苦干、實(shí)干、巧干。

此次培訓(xùn)暨學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流會(huì)活動(dòng)，提高了宗教工作干部對黨的十九大精神和新修訂宗教事務(wù)條例的思想覺悟，同時(shí)加強(qiáng)了宗教工作干部之間的聯(lián)系和交流，進(jìn)一步推動(dòng)了黨的宗教方針政策貫徹落實(shí)，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部及宗教工作干部處理宗教事務(wù)的能力和水平。

通過學(xué)習(xí)，大家紛紛表示，新修訂的《宗教事務(wù)條例》較好適應(yīng)了宗教工作形勢的發(fā)展變化，是貫徹落實(shí)中央關(guān)于宗教工作重大決策部署特別是全國宗教工作會(huì)議精神，落實(shí)全面依法治國的重要舉措。在今后的工作中，要用十九大精神武裝頭腦，加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握《條例》的精神實(shí)質(zhì)，全面貫徹落實(shí)黨的宗教政策，凝聚共識(shí)，匯聚力量，積極推動(dòng)《條例》的貫徹實(shí)施，充分發(fā)揮宗教工作干部的社會(huì)責(zé)任，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈奮斗。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇九

一、制定《條例》的法律依據(jù)。

憲法是制定本《條例》的基本依據(jù)。憲法第三十三條第三款規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)。”第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！薄皣冶Ｗo(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。”“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！蔽迨粭l規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”

此外，立法法、行政許可法、行政處罰法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律中的有關(guān)條款也是制定本《條例》的重要依據(jù)。

二、《條例》有著很明確的立法主旨，充分體現(xiàn)出以人為本和建立和諧社會(huì)的立法理念。

黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的理念，圍繞以人為本建立和諧社會(huì)，加強(qiáng)三個(gè)文明建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè)、提高執(zhí)政能力建設(shè)等治國方略。這些治國方略在《條例》的立法理念中表現(xiàn)也非常充分?！稐l例》通篇都表現(xiàn)出對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的立法主旨，第一章總則部分的第一條就開宗明義，“為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理?！钡诙l規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民?！薄靶沤坦窈筒恍沤坦瘛⑿叛霾煌诮痰墓駪?yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處?！币院?，各章各條既規(guī)定了宗教界怎么辦，又規(guī)定了政府、宗教部門以及任何組織和個(gè)人怎么辦。《條例》起著規(guī)范宗教與社會(huì)其他方面的關(guān)系，對于宗教界來講，合法權(quán)益有了保障，宗教和睦能夠?qū)崿F(xiàn)。對于社會(huì)各界來講，侵犯宗教界合法權(quán)益的行為受到法律約束，從而保證確立和諧人際關(guān)系及和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。另外，《條例》通篇找不到“加強(qiáng)管理”的字眼，《條例》條文中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”的字眼使用很多，從中可以悟出濃郁的理性化、人本和人性化思想?！稐l例》根據(jù)憲法、法律規(guī)定，將宗教團(tuán)體和信教群眾應(yīng)當(dāng)享有的諸多權(quán)利，包括宗教信仰、宗教活動(dòng)、宗教財(cái)產(chǎn)、宗教資料印制、宗教對外交往等明確加以保護(hù)，體現(xiàn)了國家尊重和保護(hù)人權(quán)的精神。同時(shí)，《條例》對宗教界應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)給予明確，以行政法規(guī)的形式確定下來，便于宗教界有法可依，有章可循，也體現(xiàn)了以人為本、建立和諧社會(huì)的理念。

三、關(guān)于法律責(zé)任的規(guī)定。

依據(jù)《條例》明確法律責(zé)任?！稐l例》第六章中除第三十八條明確專指國家工作人員責(zé)任追究之外，其余三十九、四十、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五等七條，不僅對任何組織和個(gè)人約束力很強(qiáng)，而且對宗教團(tuán)體、宗教教職人員和宗教活動(dòng)場所活動(dòng)行為的約束力也很強(qiáng)?！稐l例》中的責(zé)任追究又根據(jù)情節(jié)輕重有行政處理、處罰，直至追究刑事責(zé)任的規(guī)定。由此可見，《條例》比以往任何宗教法規(guī)的剛性、權(quán)威性、約束性、規(guī)范性都強(qiáng)，不可掉以輕心，馬虎對待。

《條例》堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法和打擊違法犯罪的原則，對于宗教方面的違法活動(dòng)，分三個(gè)層次予以處罰：（1）利用宗教從事違法活動(dòng)，構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)依法予以刑事處罰。（2）違反有關(guān)規(guī)定情節(jié)嚴(yán)重但尚未構(gòu)成犯罪的，予以行政處罰，如警告，責(zé)令停止活動(dòng)，罰款，撤銷登記等。（3）對情節(jié)較輕的違法行為，主要立足于教育疏導(dǎo)，慎用行政手段和經(jīng)濟(jì)處罰。對其他方面違反本條例行為的，也依法追究法律責(zé)任。

對宗教教職人員違法行為以及他人假冒宗教教職人員行為的處罰規(guī)定。第四十五條規(guī)定：“宗教教職人員在宗教教務(wù)活動(dòng)中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關(guān)的法律責(zé)任外，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)的宗教團(tuán)體取消其宗教教職人員身份。假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動(dòng)的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！?/p>

宗教教職人員經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報(bào)宗教事務(wù)部門備案后，可以主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式?？紤]到宗教教職人員也是一種特殊的群體，該資格的獲得是由相應(yīng)宗教團(tuán)體按照內(nèi)部規(guī)定授予的，為了使有嚴(yán)重違法行為的宗教教職人員不再繼續(xù)從事宗教教務(wù)活動(dòng)，不再誤導(dǎo)信教公民，本條規(guī)定，由宗教事務(wù)部門建議有關(guān)宗教團(tuán)體取消違法人員的宗教教職人員身份。

宗教教職身份不是隨意取得的。要成為一名宗教教職人員，不僅要有堅(jiān)定的宗教信仰，學(xué)習(xí)和掌握一定的宗教知識(shí)，按教規(guī)履行一定的儀式，經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、報(bào)政府宗教事務(wù)部門備案等多個(gè)環(huán)節(jié)。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對宗教認(rèn)同感的增強(qiáng)，人們在頂禮膜拜之余，在宗教活動(dòng)場所往往不惜捐獻(xiàn)錢財(cái)。與此同時(shí)，少數(shù)宗教教職人員不遵守教義教規(guī)，嚴(yán)重影響了宗教教職人員的形象。在這些不良行為的影響下，假冒宗教教職人員現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些行為不僅嚴(yán)重侵犯了公民的財(cái)產(chǎn)等權(quán)益，也有損于宗教教職人員的形象，侵害宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和信教公民的合法權(quán)益，國家對這些行為應(yīng)當(dāng)予以制止。因此，本條規(guī)定，對這些假冒行為，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰。此外，這類行為還有可能構(gòu)成犯罪，需要依法追究刑事責(zé)任。例如，刑法第二百六十六條規(guī)定，詐騙公私財(cái)物，數(shù)額較大的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處3年以上10年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)。

1、依據(jù)《條例》牢牢把握重大原則。如第一章總則規(guī)定的“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦相處”的規(guī)定，“宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定”的規(guī)定?！叭魏谓M織或者個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)”的規(guī)定。“各宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所和宗教事務(wù)不受外國勢力支配”的規(guī)定。這些重大原則，看似籠統(tǒng)，實(shí)很具體，是行為準(zhǔn)則，不可忽視。

2、依據(jù)《條例》維護(hù)和行使合法權(quán)益。如，宗教團(tuán)體設(shè)立宗教院校應(yīng)當(dāng)逐級(jí)報(bào)國家宗教事務(wù)局審批。全省性宗教團(tuán)體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接收宗教留學(xué)人員。信教公民的集體宗教活動(dòng)一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所內(nèi)舉行，由宗教活動(dòng)場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)可以設(shè)立宗教活動(dòng)場所。宗教活動(dòng)場所內(nèi)可以經(jīng)銷宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物。經(jīng)登記為宗教活動(dòng)場所的寺院、宮觀、清真寺、教堂按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物。事先征得宗教場所和所在地縣以上人民政府宗教事務(wù)部門同意，有關(guān)單位和個(gè)人可以在宗教活動(dòng)場所內(nèi)改建或者擴(kuò)建新建建筑物、設(shè)立商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、舉辦陳列展、拍攝電影電視片。以宗教活動(dòng)場所為主要游覽內(nèi)容的風(fēng)景、名勝區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與宗教活動(dòng)場所的風(fēng)格、環(huán)境相協(xié)調(diào)。宗教教職人員主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式、從事宗教典籍整理、進(jìn)行宗教文化研究等活動(dòng)，受法律保護(hù)。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構(gòu)筑物、設(shè)施，以及其他合法財(cái)產(chǎn)、收益，受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人不得侵占、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒收、處分宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所的合法財(cái)產(chǎn)，不得損毀宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所占有、使用的文物。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所可以依法舉辦社會(huì)公益事業(yè)，所收益以及其他合法收入應(yīng)當(dāng)納入財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)管理，用于與該宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場所宗旨相符的活動(dòng)以及社會(huì)公益事業(yè)。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所可以按照國家有關(guān)規(guī)定接受境外組織和個(gè)人的捐贈(zèng)，用于與該宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所宗旨相符的活動(dòng)。這些都是《條例》給予宗教界的合法權(quán)益的規(guī)定。特別是第六章第四十六條還特別明確了一條權(quán)力，即“對宗教事務(wù)部門的具體行政行為不服的，可以依法申請復(fù)議；對行政復(fù)議決定不服的，可以依法提起行政訴訟?！薄稐l例》賦予宗教界的以上這些合法權(quán)益和權(quán)利的規(guī)定，既體現(xiàn)廣大宗教界的意愿和要求，又體現(xiàn)黨和政府的溫暖，呈現(xiàn)《條例》對宗教界合法權(quán)益予以保護(hù)的重大特點(diǎn)。宗教界要能夠運(yùn)用《條例》保護(hù)自己的合法權(quán)益。

3、依據(jù)《條例》履行好法律義務(wù)?！稐l例》中每章每條不僅明確了宗教界的合法權(quán)益，同時(shí)也明確了法律義務(wù)。《條例》本身幾乎每條都同時(shí)體現(xiàn)權(quán)益和責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。而我們在貫徹執(zhí)行中也必須堅(jiān)持這一原則?！稐l例》第一章第二、三、四條，對宗教界如何遵守的重大原則做出了規(guī)定。第二章，對宗教團(tuán)體成立、變更、注銷；對編印宗教內(nèi)部資料性出版物，公開發(fā)行宗教出版物和涉及宗教出版物的內(nèi)容；對如何開辦宗教院校，設(shè)立宗教院校應(yīng)具備的條件做出了明確規(guī)定。第三章，對如何籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場所，宗教活動(dòng)場所如何舉辦活動(dòng)，設(shè)立宗教活動(dòng)場所應(yīng)具備的條件，宗教場所籌備建設(shè)完工后如何申請登記，宗教場所合并、分立、終止或變更如何辦理手續(xù)，宗教場所民主管理組織如何建立并備案，宗教場所內(nèi)部應(yīng)建立哪些制度，宗教活動(dòng)場所如何接受捐獻(xiàn)，宗教場所怎么舉辦大型活動(dòng)，擬在宗教場所外修建大型露天造像如何申報(bào)批準(zhǔn)等也都做出了明確規(guī)定。第四章中，對宗教教職人員的認(rèn)定備案和擔(dān)任或者離任宗教活動(dòng)場所主要職務(wù)如何備案等做出了規(guī)定。第五章中，對宗教財(cái)產(chǎn)使用、確權(quán)、管理以及注銷、變更、終止和財(cái)務(wù)管理等也都有明確規(guī)定。以上這些，賦予宗教界義務(wù)的規(guī)定是很具體的，是具有法律效能的，因此也是應(yīng)當(dāng)必須嚴(yán)格執(zhí)行的。

五、學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行《條例》應(yīng)注意的其他問題。

1、《條例》各章各條其名詞概念和規(guī)范性的事項(xiàng)既高度概括，又提法精確，且很具體，在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《條例》條文時(shí)應(yīng)當(dāng)字字推敲，句句斟酌。如第三章第十二條規(guī)定，“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所）內(nèi)舉行，由宗教活動(dòng)場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行?！边@一條對公民集體宗教活動(dòng)作的規(guī)定，包括在什么地方活動(dòng)、由誰組織、由誰主持，按什么內(nèi)容進(jìn)行四層意思。其中“一般”一詞應(yīng)包括兩種情況：一是日常性、常年性集體宗教活動(dòng)，必須在宗教活動(dòng)場所內(nèi)舉行。二是必要的、必須在宗教活動(dòng)場所以外進(jìn)行的集體活動(dòng)也是允許的，如各宗教的解經(jīng)活動(dòng)，按宗教教規(guī)教義需要在場所外舉辦的一些宗教活動(dòng)和組團(tuán)出訪合作交流活動(dòng)等。再如，第二章第七條和第三章第二十一條所作的宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所按照國家有關(guān)規(guī)定可以編印宗教內(nèi)部資料性出版物的規(guī)定，這一規(guī)定里明確了兩個(gè)關(guān)鍵概念：一是“國家有關(guān)規(guī)定”，那就是國家出版方面的規(guī)定。二是“內(nèi)部資料”。是內(nèi)部資料就只能在本團(tuán)體、本場所范圍內(nèi)閱讀，不能超范圍和有價(jià)發(fā)行?！稐l例》中各條的類似表述很多，不再一一列舉，務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，以免執(zhí)行偏差違規(guī)。

2、《條例》中有“備案”許可和“審核”、“審批”許可的規(guī)定，要在求其甚解的基礎(chǔ)上牢牢掌握?！皞浒浮钡脑S可事項(xiàng)是實(shí)質(zhì)性備案，即事前備案，宗教界要明確，不能搞事后備案。關(guān)于審批的規(guī)定，明確了審批程序、時(shí)限、條件、范圍以及權(quán)限，這些規(guī)定不僅政府有關(guān)部門必須掌握，而且宗教界也必須準(zhǔn)確掌握，掌握了就知道什么事怎么辦，如何才能辦好，從而保證《條例》許可的事項(xiàng)依法順利完成。

3、《條例》中多有“依照有關(guān)法律法規(guī)”的提法，與相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章有聯(lián)系，在學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施中不可忽視相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的學(xué)習(xí)掌握。如：宗教團(tuán)體成立、變更和注銷應(yīng)當(dāng)執(zhí)行《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所編印宗教內(nèi)部出版物和公開發(fā)行要執(zhí)行新聞出版法規(guī)；設(shè)立宗教活動(dòng)場所、保護(hù)宗教財(cái)產(chǎn)、宗教場所內(nèi)部管理等宗教事務(wù)應(yīng)當(dāng)執(zhí)行土地、規(guī)劃、房產(chǎn)、城市拆遷、文物保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、消防、治安、衛(wèi)生防疫、財(cái)會(huì)等方面的法律、法規(guī)。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)執(zhí)行《條例》所依據(jù)的行政許可法、行政處罰法、行政復(fù)議法、行政訴訟法、刑法、民法通則、教育法、民族區(qū)域自治法等法律、法規(guī)。不然，就會(huì)顧此失彼，不知不覺違法。

4、《條例》中條文與條文之間相互聯(lián)系，在學(xué)習(xí)貫徹實(shí)施中要掌握各章各條的關(guān)聯(lián)性。如第十四條的第一款、第二十二條的第二款，后條和前條前款是相照應(yīng)的。特別是第六章法律責(zé)任部分，不僅針對違反前五章各條的行為情形明確了處理、處罰、追究刑事責(zé)任的尺度和幅度，而且多處直接明確違反某條如何處理。我們只有前后貫聯(lián)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和掌握《條例》規(guī)定，才能準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行《條例》。

5、《條例》明確了宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，有關(guān)部門負(fù)有行政管理方面的責(zé)任，但也承擔(dān)著依法辦事、文明執(zhí)法的責(zé)任，同樣受著法律的約束，濫用職權(quán)、違法辦事也要受到法律追究?！稐l例》明確了縣以上人民政府宗教事務(wù)部門是執(zhí)法主體，縣以上人民政府其他有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)依法負(fù)責(zé)有關(guān)的行政管理工作，這既是《條例》作為法規(guī)賦予宗教事務(wù)部門和其他有關(guān)部門的職責(zé)，也是黨和政府賦予的神圣使命。宗教界應(yīng)當(dāng)接受宗教事務(wù)部門依法檢查，支持宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門依法管理宗教事務(wù)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)對宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門的行政行為進(jìn)行監(jiān)督，共同貫徹實(shí)施好《條例》。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十

自從新條例頒布以來，在宗教界就掀起了學(xué)習(xí)條例的高潮，我本人也先后參加了5次集體的學(xué)習(xí)，自學(xué)也一直在進(jìn)行當(dāng)中，目前還在理解消化的過程里，談一些粗淺體會(huì)，與廣大同工同道交流。

新條例是在舊條例的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)和完善，舊條例有48條，新條例有77條，增設(shè)了許多新內(nèi)容。相比較舊條例，有它顯著的特點(diǎn)：

在第一章的總則里，增添了很重要的新表述。如提高宗教工作法治化水平，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，這是在黨中央提出四個(gè)全面（全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨）以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，對宗教工作提出的相應(yīng)要求。時(shí)代特色明顯。個(gè)人理解這也將是今后宗教工作的一個(gè)總定調(diào)。

在過去宗教事務(wù)工作中暴露出來的問題，新條例做出規(guī)范和明確。如宗教事務(wù)管理的原則：保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪。過去也有這樣的提法，但條例上表述是首次，使其更具有法律條文的剛性要求，另外對宗教院校的規(guī)范管理，條例也予以了明確。比如過去提宗教團(tuán)體宗教場所，宗教事務(wù)不受境外勢力支配，現(xiàn)在增加了宗教院校的內(nèi)容。

要求宗教部門在工作作風(fēng)上增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)管理與服務(wù)并重。

這是一個(gè)很重要的變化，在條例中列出第七條，第八條，第九條，第十條。內(nèi)容很具體，團(tuán)體的工作平臺(tái)得到了提升，過去團(tuán)體職能的依據(jù)僅僅只是團(tuán)體內(nèi)部章程的行文規(guī)則，顯得有點(diǎn)虛，不那么實(shí)，責(zé)任與權(quán)利相對模糊。新條例的規(guī)定。起到了支撐團(tuán)體開展工作的力度保障作用。

作為一項(xiàng)單獨(dú)的內(nèi)容頁為一章（第三章），明確省、直轄市以上的團(tuán)體才可以設(shè)立宗教院校。這能夠遏制一些亂象。如地下神學(xué)院，不按章法的培養(yǎng)一些歪才，影響教會(huì)的健康發(fā)展（社會(huì)學(xué)歷不夠，知識(shí)文化儲(chǔ)備不足，念了神學(xué)，往往是一知半解，卻在教會(huì)、信徒中瞎說瞎傳，影響很壞）。

另外，在學(xué)習(xí)中本人還有一點(diǎn)困惑想借此機(jī)會(huì)說一說。

照新條例第35條的規(guī)定，有一個(gè)“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的說法，雖然在這一條的最后說，“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的宗教活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合本條例的相關(guān)規(guī)定。但如何做到，沒有具體指明，特別是“臨時(shí)”指多長的時(shí)間，沒有確定。如果沒有時(shí)限上的要求，也就意味著這樣的“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”會(huì)另一種合法的形式長期存在。而且其管理與發(fā)展，能不能在條例的框架下進(jìn)行，似乎存在不確定的因素了。

以上交流，準(zhǔn)備工作不足，膚淺錯(cuò)誤，在所難免，懇請同仁批評指正，謝謝。

新修訂的《宗教事務(wù)條例》(以下簡稱《條例》)將“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”作為原則寫入總則第三條，體現(xiàn)了我國宗教事務(wù)管理法治化的根本精神，意義深遠(yuǎn)。

《條例》明確了合法的宗教主體，即宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所和信教公民。

其中，宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所可獲得法人資格。

法人制度的確立使宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)保護(hù)有了基本的法律保障。

宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)主要包括土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，通過捐贈(zèng)、收益等獲得的財(cái)產(chǎn)，只要是合法使用和擁有的財(cái)產(chǎn)，均受法律保護(hù)。

《條例》規(guī)定了宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所的非營利性地位，也決定了他們的財(cái)產(chǎn)和收入不得用于分配，只能用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)。

其他組織和個(gè)人捐資修建宗教活動(dòng)場所，不享有所有權(quán)和使用權(quán)，更不得從中獲得經(jīng)濟(jì)利益，禁止任何組織和個(gè)人投資、承包經(jīng)營宗教活動(dòng)場所。

這些規(guī)定切斷了利用宗教從事商業(yè)活動(dòng)，獲取商業(yè)利益的行為。

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹新修訂宗教事務(wù)條例的貫徹實(shí)施，深入開展宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，滁州市宗教事務(wù)局于xx年2月2日舉辦“學(xué)新修訂《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn)暨學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流會(huì)”。市宗教局機(jī)關(guān)干部，各縣市區(qū)民宗局局長或分管副局長、1-2名宗教工作干部共計(jì)30余人次參加了培訓(xùn)學(xué)習(xí)。市宗教局局長慶德超作了重要講話。

本次宣講培訓(xùn)會(huì)邀請滁州市法制辦副調(diào)研員張凱以學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》與依法行政為主題送法制課。

宗教科科長周仕軍作了新修訂《宗教事務(wù)條例》的解讀輔導(dǎo)，重點(diǎn)講解了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、十九大報(bào)告中對新時(shí)期民族宗教工作的闡述，結(jié)合新舊《條例》變化，對xx年2月1日起實(shí)施的新修訂《宗教事務(wù)條例》的時(shí)代背景、主要內(nèi)容、基本原則、精神實(shí)質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行了講解，授課后，各縣（市、區(qū)）1名同志進(jìn)行了發(fā)言交流。周仕軍科長對參加培訓(xùn)人員提出的涉及新修訂《宗教事務(wù)條例》的有關(guān)問題進(jìn)行認(rèn)真了解答，進(jìn)一步加強(qiáng)了對新修訂《宗教事務(wù)條例》的理解和認(rèn)知。

慶德超指出，一是要發(fā)揮民族宗教工作作為政府職能部門的作用，圍繞中心服務(wù)大局，以管理和服務(wù)的理念、有所為有所不為，創(chuàng)造性的開展工作。二是要內(nèi)外兼修，管服并重。內(nèi)強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，外強(qiáng)服務(wù)水平。三是要從嚴(yán)治黨，合理定位、明確目標(biāo)，以良好的精神狀態(tài)建好組織帶好隊(duì)伍，苦干、實(shí)干、巧干。

此次培訓(xùn)暨學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流會(huì)活動(dòng)，提高了宗教工作干部對黨的十九大精神和新修訂宗教事務(wù)條例的思想覺悟，同時(shí)加強(qiáng)了宗教工作干部之間的聯(lián)系和交流，進(jìn)一步推動(dòng)了黨的宗教方針政策貫徹落實(shí)，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部及宗教工作干部處理宗教事務(wù)的能力和水平。

通過學(xué)習(xí)，大家紛紛表示，新修訂的《宗教事務(wù)條例》較好適應(yīng)了宗教工作形勢的發(fā)展變化，是貫徹落實(shí)中央關(guān)于宗教工作重大決策部署特別是全國宗教工作會(huì)議精神，落實(shí)全面依法治國的重要舉措。在今后的工作中，要用十九大精神武裝頭腦，加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握《條例》的精神實(shí)質(zhì)，全面貫徹落實(shí)黨的宗教政策，凝聚共識(shí)，匯聚力量，積極推動(dòng)《條例》的貫徹實(shí)施，充分發(fā)揮宗教工作干部的社會(huì)責(zé)任，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈奮斗。

自從新條例頒布以來，在宗教界就掀起了學(xué)習(xí)條例的高潮，我本人也先后參加了5次集體的學(xué)習(xí)，自學(xué)也一直在進(jìn)行當(dāng)中，目前還在理解消化的過程里，談一些粗淺體會(huì)，與廣大同工同道交流。

新條例是在舊條例的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)和完善，舊條例有48條，新條例有77條，增設(shè)了許多新內(nèi)容。相比較舊條例，有它顯著的特點(diǎn)：

如提高宗教工作法治化水平，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，這是在黨中央提出四個(gè)全面(全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨)以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，對宗教工作提出的相應(yīng)要求。時(shí)代特色明顯。個(gè)人理解這也將是今后宗教工作的一個(gè)總定調(diào)。

在過去宗教事務(wù)工作中暴露出來的問題，新條例做出規(guī)范和明確。如宗教事務(wù)管理的原則：保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪。過去也有這樣的提法，但條例上表述是首次，使其更具有法律條文的剛性要求，另外對宗教院校的規(guī)范管理，條例也予以了明確。比如過去提宗教團(tuán)體宗教場所，宗教事務(wù)不受境外勢力支配，現(xiàn)在增加了宗教院校的內(nèi)容。

要求宗教部門在工作作風(fēng)上增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)管理與服務(wù)并重。

這是一個(gè)很重要的變化，在條例中列出第七條，第八條，第九條，第十條。內(nèi)容很具體，團(tuán)體的工作平臺(tái)得到了提升，過去團(tuán)體職能的依據(jù)僅僅只是團(tuán)體內(nèi)部章程的行文規(guī)則，顯得有點(diǎn)虛，不那么實(shí)，責(zé)任與權(quán)利相對模糊。新條例的規(guī)定。起到了支撐團(tuán)體開展工作的力度保障作用。

作為一項(xiàng)單獨(dú)的內(nèi)容頁為一章(第三章)，明確省、直轄市以上的團(tuán)體才可以設(shè)立宗教院校。這能夠遏制一些亂象。如地下神學(xué)院，不按章法的培養(yǎng)一些歪才，影響教會(huì)的健康發(fā)展(社會(huì)學(xué)歷不夠，知識(shí)文化儲(chǔ)備不足，念了神學(xué)，往往是一知半解，卻在教會(huì)、信徒中瞎說瞎傳，影響很壞)。

另外，在學(xué)習(xí)中本人還有一點(diǎn)困惑想借此機(jī)會(huì)說一說。

照新條例第35條的規(guī)定，有一個(gè)“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的說法，雖然在這一條的最后說，“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的宗教活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合本條例的相關(guān)規(guī)定。但如何做到，沒有具體指明，特別是“臨時(shí)”指多長的時(shí)間，沒有確定。如果沒有時(shí)限上的要求，也就意味著這樣的“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”會(huì)另一種合法的形式長期存在。而且其管理與發(fā)展，能不能在條例的框架下進(jìn)行，似乎存在不確定的因素了。

以上交流，準(zhǔn)備工作不足，膚淺錯(cuò)誤，在所難免，懇請同仁批評指正，謝謝。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點(diǎn)和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我增強(qiáng)明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點(diǎn)和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十一

一、清楚認(rèn)識(shí)到國家的宗教法規(guī)與佛教的戒律精神，從某方面來講是一致的。國家的宗教法規(guī)是為了使社會(huì)和諧，保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪。佛教規(guī)戒，是為了調(diào)治我們的身口意三業(yè)行為，稱贊如法，呵責(zé)非法，注重正見正行，使我們遠(yuǎn)離身心煩惱，達(dá)到究竟解脫的目的。例如我國對新冠病毒防控雖比較嚴(yán)格，從表面上來說，好象是約束了我們很多的自由，但實(shí)際確讓我們減少很多的風(fēng)險(xiǎn)，對人生的安全保障提高了信心。某些西方國家雖表面上喊口號(hào)讓大家自由，但卻讓每個(gè)公民感到恐懼和危機(jī)。

二、學(xué)習(xí)和遵守法律法規(guī)是教職人員非常重要的一課?！栋不帐∽诮淌聞?wù)條例》第十八條、十九條中提到各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要，將宗教活動(dòng)場所建設(shè)用地納入國土空間規(guī)劃，宗教活動(dòng)場所內(nèi)的改建，擴(kuò)建建筑物要通過省或市宗教事務(wù)主管部門審批后方可建設(shè)。根據(jù)這兩條我們宗教活動(dòng)場所的用地能夠取得合法用地的產(chǎn)權(quán)證。但如果未經(jīng)審批就擅自改擴(kuò)建，這就屬于違法建設(shè)，依法應(yīng)該撤除，則必定會(huì)讓我們在經(jīng)濟(jì)上和名譽(yù)上造成很大的損失，從佛教的因果業(yè)報(bào)來講更為嚴(yán)重，所以我們一定要學(xué)法懂法而守法。

三、權(quán)利和義務(wù)是相互，不是單方面的?！栋不帐∽诮淌聞?wù)條例》第十一條中，宗教團(tuán)體(佛教協(xié)會(huì))應(yīng)當(dāng)維護(hù)宗教教職人員和信教公民的合法權(quán)益，宗教活動(dòng)場所和教職人員應(yīng)當(dāng)遵守宗教團(tuán)體制定的規(guī)章制度。第二十四條，宗教活動(dòng)場所可以按照國家有關(guān)規(guī)定接受公民或其他組織自愿的布施和捐贈(zèng)，佛教律藏也說出家二眾可接受在家二眾的四事供養(yǎng)，但必需要遵守佛門戒律，認(rèn)真修持才能消受供養(yǎng)。

我們將繼續(xù)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)，努力將自己錘煉成為一名政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的中國現(xiàn)代合格宗教教職人員。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十二

一、提高政策、法規(guī)意識(shí)是做好宗教工作的必要前提。改革開放以來，宗教事業(yè)恢復(fù)發(fā)展迅速，但部分宗教徒法律法規(guī)意識(shí)淡泊，出現(xiàn)了一些非法宗教活動(dòng)，甚至產(chǎn)生了法輪功這樣的邪教組織，對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、政治穩(wěn)定帶來嚴(yán)重的危害。制訂宗教法律法規(guī)，是確保國家安定團(tuán)結(jié)、宗教健康發(fā)展的重要保證。

作為宗教教職人員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)條例，以條例來約束自己的言行，明確自己的職責(zé)與權(quán)利。對照條例，就可知什么樣的事可做，什么樣的話可說。如省《條例》規(guī)定：“第三條公民有宗教信仰自由。任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民?！边@既是明確我們的責(zé)任，也是確保我們的權(quán)利。對于我們佛教徒，這種信仰是自由的，受到保護(hù)的，但并不是說我們的所作所為是脫離法律法規(guī)的無限“自由”。

二、把引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)落到實(shí)處。黨的十九大和習(xí)近平總書記系列講話，對宗教工作做出明確指示，即全面貫徹黨的宗教方針政策，堅(jiān)持宗教中國化方向，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！稐l例》特別規(guī)定：一是明確黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)地位。二是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持我國宗教中國化方向。

當(dāng)前，中國社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的宗教徒必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在政治建設(shè)的首要位置。中國的歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義最根本的屬性。我們必須始終自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，接受宗教主管部門的管理，按照黨確定的方針路線往前走。

省《條例》規(guī)定宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦與社會(huì)穩(wěn)定。宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)對宗教教職人員和信教公民進(jìn)行愛國守法教育，對教義教規(guī)作出符合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。這一點(diǎn)對我們宗教工作也很重要，告訴我們在弘法事務(wù)中，必須圍繞踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)行。

三、合法合規(guī)，認(rèn)真做好弘法利生的活動(dòng)。省《條例》明確了依法管理宗教事務(wù)的原則，即保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。對舉行大型宗教活動(dòng)、從事互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)等進(jìn)行了規(guī)范，同時(shí)對為違法宗教活動(dòng)提供條件、假借宗教名義開展活動(dòng)等行為作了禁止性規(guī)定。鑒于宗教商業(yè)化問題不僅損害了宗教的形象，也影響了社會(huì)風(fēng)氣，急需源頭治理，為此《條例》規(guī)定，禁止以任何形式投資、承包經(jīng)營宗教活動(dòng)場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳，用于宗教活動(dòng)的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實(shí)物投資，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)和收入應(yīng)當(dāng)用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)等。這些規(guī)定，是非常具有針對性的。

省《條例》也明確了我們可以合法開展宗教事務(wù)，如“第三十六條信教公民可以在宗教活動(dòng)場所內(nèi)按照宗教的教規(guī)、教義進(jìn)行宗教活動(dòng)，也可以在本人住宅內(nèi)過宗教生活，但不得妨礙他人的正常生產(chǎn)、生活?！薄暗谒氖畻l宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所、宗教教職人員可以依法興辦公益慈善事業(yè)?！痹凇稐l例》的框架內(nèi)，積極發(fā)揮中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)大乘佛教慈悲濟(jì)世的精神，也是我們新時(shí)代佛教徒應(yīng)該努力去做的。在這方面，我們應(yīng)該有所作為，只有宗教利益社會(huì)，才能受到信教群眾的擁護(hù)，才能得到黨和政府的支持。2019年，太湖縣佛協(xié)全力支持脫貧攻堅(jiān)工作，為貧困群眾捐款24萬元，并在年度為孤寡老人發(fā)起“暖冬行動(dòng)”，全縣佛教法師們帶著糧、油、衣等進(jìn)敬老院、特困戶家，捐助錢物累計(jì)10多萬元。今年疫情發(fā)生后，寺廟沒有任何香火，但全縣法師還是積極響應(yīng)縣佛協(xié)倡議，克服困難，捐出自己微薄的積蓄，全縣佛教界再次捐款35萬元。這些活動(dòng)，得到了社會(huì)的好評，展示了佛教的良好形象。

總之，我們不僅要把省《條例》看作是我們教職人員的行動(dòng)準(zhǔn)則，更要把它放在維護(hù)佛教法身慧命的高度去認(rèn)識(shí)。讓我們每個(gè)教職人員都成為遵守國家和省《條例》的模范，努力為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十三

新修訂的《宗教事務(wù)條例》(以下簡稱《條例》)將“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”作為原則寫入總則第三條，體現(xiàn)了我國宗教事務(wù)管理法治化的根本精神，意義深遠(yuǎn)。

《條例》明確了合法的宗教主體，即宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所和信教公民。

其中，宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所可獲得法人資格。

法人制度的確立使宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)保護(hù)有了基本的法律保障。

宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所的財(cái)產(chǎn)主要包括土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，通過捐贈(zèng)、收益等獲得的財(cái)產(chǎn)，只要是合法使用和擁有的財(cái)產(chǎn)，均受法律保護(hù)。

《條例》規(guī)定了宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場所的非營利性地位，也決定了他們的財(cái)產(chǎn)和收入不得用于分配，只能用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)。

其他組織和個(gè)人捐資修建宗教活動(dòng)場所，不享有所有權(quán)和使用權(quán)，更不得從中獲得經(jīng)濟(jì)利益，禁止任何組織和個(gè)人投資、承包經(jīng)營宗教活動(dòng)場所。

這些規(guī)定切斷了利用宗教從事商業(yè)活動(dòng)，獲取商業(yè)利益的行為。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十四

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個(gè)人類社會(huì)政治生活的影響更加凸顯。隨著我國的建立和對外開放的不斷擴(kuò)大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅(jiān)持以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹全國宗教工作會(huì)議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、當(dāng)前農(nóng)村宗教存在的主要問題。

1、思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績；二是無害論思想。有些干部認(rèn)為不過是幾個(gè)老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子；三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭報(bào)應(yīng)，唯恐避之不及；四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動(dòng)，有的把宗教界人士當(dāng)作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實(shí)上的落后群眾。

2.個(gè)別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如基督教，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導(dǎo)致有些地方宗教活動(dòng)頻繁，一些地方基層宗教活動(dòng)混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會(huì)的負(fù)面影響。

3.境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透，問題突出，形勢嚴(yán)峻，已經(jīng)對我國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面，對我國和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時(shí)廣泛利用經(jīng)濟(jì)、文化、教育和社會(huì)服務(wù)等非宗教渠道對我進(jìn)行滲透。

二、解決農(nóng)村宗教問題的建議。

宗教的存在是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象。我們要充分認(rèn)識(shí)宗教問題的長期性、復(fù)雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

1、加強(qiáng)宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會(huì)議精神和宗教政策法規(guī)。引導(dǎo)農(nóng)村各級(jí)干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導(dǎo)、宗教干部以正確的理念、科學(xué)的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強(qiáng)信教群眾遵紀(jì)守法意識(shí)，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導(dǎo)文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、追求新知。各級(jí)黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強(qiáng)對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動(dòng)，并及時(shí)反映和舉報(bào)非法宗教活動(dòng)和苗頭性問題。

咳嗽辦法，合理配備宗教活動(dòng)場所負(fù)責(zé)人，切實(shí)構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子；通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會(huì)形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識(shí)和管理水平的宗教界代表人士隊(duì)伍。

3、加強(qiáng)依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪的工作原則，重點(diǎn)抓好兩手。一手是推進(jìn)宗教活動(dòng)場所的規(guī)范化建設(shè)。進(jìn)一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財(cái)務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展?fàn)巹?chuàng)文明宗教活動(dòng)場所等活動(dòng)，抓好制度的貫徹落實(shí)；進(jìn)一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對信教群眾的吸引力。進(jìn)一步挖掘宗教歷史文化底蘊(yùn)，充分發(fā)揮宗教在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動(dòng)的力度。進(jìn)一步加強(qiáng)綜合治理，發(fā)揮各個(gè)部門在宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力；進(jìn)一步強(qiáng)化檢查督促，加大拆、改、封尤其是拆的力度，加快處置非法場所，采取回頭看等措施，切實(shí)防止回潮進(jìn)一步推進(jìn)治理假僧假道的力度，堅(jiān)決打擊邪教勢力。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十五

《事務(wù)條例》是一份重要的管理文件，它為各級(jí)機(jī)關(guān)提供了一系列行政管理程序操作指南，涉及到的領(lǐng)域廣泛，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和重要性。今天，我們要結(jié)合我們的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，從自己的角度出發(fā)談一下《事務(wù)條例》給我們帶來的啟示和體會(huì)。

第二段：學(xué)到的專業(yè)知識(shí)。

《事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)，讓我們對行政事務(wù)管理的一些相關(guān)知識(shí)有了更加深入的了解和掌握。例如，我們學(xué)習(xí)了“文件的分類和管理”、“辦公室的安全防范”、“名片的使用規(guī)范”等等。這些知識(shí)將對我們今后的工作和生活都有很大的幫助。同時(shí)，我們學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)可以幫助我們更好地履行我們作為一名公務(wù)員的職責(zé)。

第三段：認(rèn)識(shí)到的行政管理的本質(zhì)。

《事務(wù)條例》涉及的內(nèi)容以行政管理為主要目的，其中蘊(yùn)含著諸多管理理念和管理方式。我們經(jīng)過對《事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，認(rèn)識(shí)到行政管理的本質(zhì)是要確保行政機(jī)關(guān)履行職責(zé)、維護(hù)社會(huì)秩序、保障人民權(quán)益。在實(shí)踐中，作為一名行政人員，必須嚴(yán)格遵守法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)，堅(jiān)持服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的理念，注重實(shí)效和結(jié)果，提高工作質(zhì)量和效率。

第四段：提升了職業(yè)素養(yǎng)和工作效率。

《事務(wù)條例》是一本實(shí)踐性的法規(guī)手冊，其規(guī)定直接指導(dǎo)社會(huì)公共事務(wù)的開展和辦理。在對條例的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中，不僅強(qiáng)化了我們的規(guī)矩意識(shí)，而且?guī)椭覀兲岣吡斯ぷ餍屎娃k事能力，減少了出錯(cuò)的概率。同時(shí)，也明確了我們作為公務(wù)員的職責(zé)與使命，樹立起正確的工作態(tài)度和職業(yè)操守。

第五段：總結(jié)。

總的來說，《事務(wù)條例》是一份大有可為的管理文件，它包含了大量的具體規(guī)定和實(shí)際應(yīng)用場景。學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，有利于我們提高專業(yè)素質(zhì)、增強(qiáng)法制意識(shí)、提高工作效率。條例的實(shí)施，需要我們?nèi)σ愿暗芈男新氊?zé)，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率的公共事務(wù)服務(wù)做出自己的努力。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十六

轉(zhuǎn)眼間，由省民委、省佛協(xié)舉辦的新修訂《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn)班已經(jīng)接近尾聲。經(jīng)過兩天半的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，每一位參與學(xué)習(xí)的朋友都有不同程度的收獲，也有非常深刻的感受，我在此代表學(xué)員發(fā)言，內(nèi)心感到非常忐忑。不過能夠通過這樣的機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)我個(gè)人學(xué)習(xí)的心得，和大家一同分享交流，我也感到無比榮幸。下面，我將這兩天的學(xué)習(xí)心得向大家匯報(bào)。

一、深刻感受到黨和國家對宗教工作的高度重視與關(guān)心。

從2016年4月22日至23日，召開的全國宗教工作會(huì)議，習(xí)總書記發(fā)表重要講話；到20xx年8月26日國務(wù)院總理李克強(qiáng)簽署國務(wù)院第686號(hào)令，公布了新修訂的《宗教事務(wù)條例》；以及本此省民委、省佛協(xié)舉辦的新修訂《條例》培訓(xùn)班等一系列舉措，都充分體現(xiàn)了黨和國家對規(guī)范宗教事務(wù)管理，維護(hù)宗教界合法權(quán)益，保障公民信教自由的高度重視。通過聆聽省民委領(lǐng)導(dǎo)對新修訂《條例》旁征博引逐條逐句的精心解讀，對全省宗教事務(wù)如數(shù)家珍般的精準(zhǔn)分析，對新形勢下宗教工作精彩獨(dú)到的創(chuàng)新見解，都充分展現(xiàn)了黨和政府對宗教場所、宗教活動(dòng)、教職人員的密切關(guān)注。使我一名在基層工作的宗教教職人員對中國宗教的發(fā)展前景備受鼓舞，充滿信心。

近年來，我國宗教領(lǐng)域發(fā)生了很大的變化，一些新的矛盾和問題日益凸顯，唯有提高宗教法制化水平，才是正確處理宗教領(lǐng)域各種矛盾和問題的根本途徑。新修訂《條例》通過全面貫徹全國宗教工作會(huì)議精神，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的新思想新觀點(diǎn)新要求，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)對宗教界反映強(qiáng)烈、社會(huì)普遍關(guān)注、工作中亟需解決的問題做出明確規(guī)定。從原《條例》7章48條增加至9章77條，強(qiáng)調(diào)法律、基層、部門的責(zé)任，著眼“兩維護(hù)”“兩明確”“兩規(guī)范”六個(gè)方面，完善了宗教團(tuán)體、人員、場所、院校、活動(dòng)、財(cái)產(chǎn)六項(xiàng)制度，《條例》通篇本著保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則，閃耀著現(xiàn)代法治精神，內(nèi)容更充實(shí)，體系更完備，闡述更細(xì)密，行文更規(guī)范。由此，保障了公民宗教信仰自由，維護(hù)了宗教和睦和社會(huì)和諧，規(guī)范樂兒宗教事務(wù)管理，提高了新形勢下的宗教工作水平。對推進(jìn)我國宗教工作法治化進(jìn)程具有十分重要的意義。

三、從我做起，從當(dāng)下做起，學(xué)好《條例》、用好《條例》、講好《條例》。

新修訂《條例》是我們宗教教職人員處理宗教工作的指南針，維護(hù)自身權(quán)益的防護(hù)傘?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多寺院僧人在建寺弘法的工作中，由于缺乏法制意識(shí)，缺少法律知識(shí)，從而使自身的合法權(quán)益受到不法侵犯，卻又無法解決苦惱至極。因此我們應(yīng)該本著堅(jiān)持理論、聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的務(wù)實(shí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)把握新修訂《條例》的新規(guī)定、新要求、新舉措，把法治精神融入到信仰實(shí)踐和宗教生活中。主動(dòng)、自覺、依法、依規(guī)的開展宗教活動(dòng)、管理宗教事務(wù)、維護(hù)合法權(quán)益。明白什么是法律所允許的，什么是法律所禁止的，堅(jiān)持在法律的框架內(nèi)開展弘法利生事業(yè)。同時(shí)，還要向宗教界人士和廣大信教群眾積極宣講新修訂《條例》，引導(dǎo)宗教界人士和廣大信教群眾增強(qiáng)守法意識(shí)，自覺履行法定義務(wù)，為實(shí)施新《條例》營造良好的社會(huì)氛圍和宗教環(huán)境。

最后，感謝省民委、省佛協(xié)組織本次緊張有序的培訓(xùn)活動(dòng)，感恩每一位授課老師認(rèn)真詳實(shí)的精彩講解，感激每一位法師同學(xué)悉心熱情的關(guān)懷幫助，感激每一位工作人員精心周到的籌備服務(wù)。通過本次學(xué)習(xí)，使我的宗教意識(shí)得到明顯提高，學(xué)習(xí)的自覺性與堅(jiān)定性不斷增強(qiáng)，對新形勢下做好本職工作充滿信心。今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深入貫徹新修訂的《憲法》和《宗教事務(wù)條例》等法律法規(guī)，繼續(xù)弘揚(yáng)愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，深入挖掘教義教規(guī)中符合時(shí)代進(jìn)步要求的積極因素，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍推動(dòng)宗教工作法治化，為全面建設(shè)“五個(gè)湖北“作出新的貢獻(xiàn)。

以上是我參加本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)膚淺心得，如有不當(dāng)之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)法師批評指正。

謝謝大家！

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十七

自從新條例頒布以來，在宗教界就掀起了學(xué)習(xí)條例的高潮，我本人也先后參加了5次集體的學(xué)習(xí)，自學(xué)也一直在進(jìn)行當(dāng)中，目前還在理解消化的過程里，談一些粗淺體會(huì)，與廣大同工同道交流。

新條例是在舊條例的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)和完善，舊條例有48條，新條例有77條，增設(shè)了許多新內(nèi)容。相比較舊條例，有它顯著的特點(diǎn)：

一、時(shí)代感很強(qiáng)，在第一章的總則里，增添了很重要的新表述。

如提高宗教工作法治化水平，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，這是在黨中央提出四個(gè)全面（全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨）以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，對宗教工作提出的相應(yīng)要求。時(shí)代特色明顯。個(gè)人理解這也將是今后宗教工作的一個(gè)總定調(diào)。

二、進(jìn)一步明確對宗教工作的要求。

在過去宗教事務(wù)工作中暴露出來的問題，新條例做出規(guī)范和明確。如宗教事務(wù)管理的原則：保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪。過去也有這樣的提法，但條例上表述是首次，使其更具有法律條文的剛性要求，另外對宗教院校的規(guī)范管理，條例也予以了明確。比如過去提宗教團(tuán)體宗教場所，宗教事務(wù)不受境外勢力支配，現(xiàn)在增加了宗教院校的內(nèi)容。

三、明確政府要為團(tuán)體院校場所提供公共服務(wù)。

要求宗教部門在工作作風(fēng)上增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)管理與服務(wù)并重。

四、強(qiáng)調(diào)了團(tuán)體的職能。

這是一個(gè)很重要的變化，在條例中列出第七條，第八條，第九條，第十條。內(nèi)容很具體，團(tuán)體的工作平臺(tái)得到了提升，過去團(tuán)體職能的依據(jù)僅僅只是團(tuán)體內(nèi)部章程的行文規(guī)則，顯得有點(diǎn)虛，不那么實(shí)，責(zé)任與權(quán)利相對模糊。新條例的規(guī)定。起到了支撐團(tuán)體開展工作的力度保障作用。

五、明確宗教院校的設(shè)立條件。

作為一項(xiàng)單獨(dú)的內(nèi)容頁為一章（第三章），明確省、直轄市以上的團(tuán)體才可以設(shè)立宗教院校。這能夠遏制一些亂象。如地下神學(xué)院，不按章法的培養(yǎng)一些歪才，影響教會(huì)的健康發(fā)展（社會(huì)學(xué)歷不夠，知識(shí)文化儲(chǔ)備不足，念了神學(xué)，往往是一知半解，卻在教會(huì)、信徒中瞎說瞎傳，影響很壞）。

另外，在學(xué)習(xí)中本人還有一點(diǎn)困惑想借此機(jī)會(huì)說一說。

照新條例第35條的規(guī)定，有一個(gè)“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的說法，雖然在這一條的最后說，“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”的宗教活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合本條例的相關(guān)規(guī)定。但如何做到，沒有具體指明，特別是“臨時(shí)”指多長的時(shí)間，沒有確定。如果沒有時(shí)限上的要求，也就意味著這樣的“臨時(shí)活動(dòng)地點(diǎn)”會(huì)另一種合法的形式長期存在。而且其管理與發(fā)展，能不能在條例的框架下進(jìn)行，似乎存在不確定的因素了。

以上交流，準(zhǔn)備工作不足，膚淺錯(cuò)誤，在所難免，懇請同仁批評指正，謝謝。

事務(wù)條例心得體會(huì)如何寫篇十八

新修訂的《條例》共10章63條。修訂工作著眼于“兩維護(hù)”“兩明確”“兩規(guī)范”。即，維護(hù)公民宗教信仰自由和宗教界合法權(quán)益、維護(hù)國家安全和社會(huì)和諧；明確宗教活動(dòng)場所法人資格和宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)屬、明確遏制宗教商業(yè)化傾向；規(guī)范宗教界財(cái)務(wù)管理、規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)。具體而言，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一是體現(xiàn)為民宗旨。新修訂的《條例》除在第1條中繼續(xù)堅(jiān)持“保障公民宗教信仰自由”的立法目的和宗旨外，還在多處強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)了為民的立法宗旨：總則第8條中明確各級(jí)人民政府“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宗教工作，建立健全宗教行政執(zhí)法等工作機(jī)制，保障工作力量和必要的工作條件”的職責(zé)；增設(shè)“宗教院?！焙汀白诮袒顒?dòng)”兩章，加強(qiáng)對宗教團(tuán)體設(shè)立宗教院校開展宗教教學(xué)和對宗教組織舉辦宗教活動(dòng)及信教公民參加宗教活動(dòng)的法律保障和法律規(guī)范；第34條增加了對宗教教職人員的權(quán)利保護(hù)，“宗教教職人員依法參加社會(huì)保障并享有相關(guān)權(quán)利。宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定為宗教教職人員辦理社會(huì)保險(xiǎn)登記”第44條-47條，明確規(guī)定了宗教財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和使用權(quán)。

二是回歸宗教特性。針對近年來個(gè)別宗教活動(dòng)場所商業(yè)化運(yùn)作和逐利行為，新《條例》明確規(guī)定了3項(xiàng)重要規(guī)則，以克服和遏制此種傾向：宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所的性質(zhì)均是“非營利性組織”，其財(cái)產(chǎn)和收入應(yīng)當(dāng)用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)，不得用于分配；任何組織或者個(gè)人捐資修建宗教活動(dòng)場所，不享有該宗教活動(dòng)場所的所有權(quán)、使用權(quán)，不得從該宗教活動(dòng)場所獲得經(jīng)濟(jì)收益；禁止投資、承包經(jīng)營宗教活動(dòng)場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。這些規(guī)定顯然都有利于維護(hù)宗教的純正性，防止宗教的“變味”和異化。

三是依法管理宗教事務(wù)。新修訂的《條例》在規(guī)定了宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所具有守法和維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的義務(wù)和責(zé)任的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了打擊宗教極端主義。如：將“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的“20字原則”作為處理宗教問題的基本原則寫入了《條例》?！稐l例》還專門用一個(gè)章節(jié)明確了宗教對外事務(wù)。

四是發(fā)揮引導(dǎo)作用。針對當(dāng)前宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新問題、新態(tài)勢，新修訂的《條例》做出了明確的規(guī)定。如，第36條，“信教公民可以在宗教活動(dòng)場所內(nèi)按照宗教教規(guī)、教義進(jìn)行宗教活動(dòng)，也可以在本人住宅內(nèi)過宗教生活，但不得妨礙他人的正常生產(chǎn)生活?！钡?9條，對互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)的審核手續(xù)和內(nèi)容做了規(guī)定，以便宗教管理工作更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。

新修訂的《安徽省宗教事務(wù)條例》對有效應(yīng)對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，有效解決宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新情況新問題提供了法律遵循。我們統(tǒng)戰(zhàn)工作干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《安徽省宗教事務(wù)條例》，在工作中正確執(zhí)行新條例精神，依法規(guī)范管理好宗教事務(wù)，為我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。