孝道格言心得體會(huì)及感悟(匯總14篇)

心得體會(huì)的寫作可以幫助我們整理思緒，提高表達(dá)能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意拓展思維和深入分析，不僅停留在表面的描述和感受。以下是一些心得體會(huì)的實(shí)例，讓我們一起來了解一下。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇一

上學(xué)期末，學(xué)校組織學(xué)習(xí)，背誦《弟子規(guī)》。本學(xué)期又推出踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，我們應(yīng)該怎么做人?！暗茏右?guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”使我們的'人生觀、價(jià)值觀都有了很大的啟發(fā)。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。我通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)、感悟，明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做。

《弟子規(guī)？謹(jǐn)》，主要是學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，未來成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容也適用于我們學(xué)校，提醒每一位教師要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)制度和教師日常行為規(guī)范，做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的教師。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有兩點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二要謹(jǐn)而信、泛愛眾?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德行，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理。

以后將用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇二

第一段：引言（100字）。

格言是通過簡潔明了的語言表達(dá)出深刻的道理，它們以簡潔的形式鞭策著我們思考人生的真諦。生活中遇到挫折和困難時(shí)，格言可以成為我們的指南針，幫助我們找到正確的方向。在我接觸并思考格言的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理，這些都成為了我人生中寶貴的財(cái)富。

第二段：格言的實(shí)踐與體驗(yàn)（300字）。

格言能夠通過簡明的語言表達(dá)出深刻的道理，但真正能夠融入我們的生活，需要我們有實(shí)際的行動(dòng)。格言給予我們啟示，然而如何將其轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，需要我們在實(shí)踐中去體驗(yàn)，通過親身經(jīng)歷才能深刻理解其中的真諦。例如，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句格言，我深有體會(huì)。時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，我們不能浪費(fèi)它。我通過養(yǎng)成計(jì)劃和目標(biāo)的制定來充分利用我的時(shí)間，學(xué)習(xí)和成長的時(shí)間變得更加有效，生活也更加充實(shí)。

第三段：格言對心態(tài)與態(tài)度的影響（300字）。

格言不僅影響我們的行為，更會(huì)影響我們的心態(tài)與態(tài)度。它們可以讓我們更加積極樂觀地面對困境，堅(jiān)持不懈地追求夢想。例如，“世上無難事，只怕有心人”這句格言，啟發(fā)了我勇往直前的信念。面對挑戰(zhàn)時(shí)，我不再畏懼和退縮，而是堅(jiān)信只要擁有足夠的決心和努力，便能夠克服一切困難。這種積極的心態(tài)使我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績，也使我的人際關(guān)系更加融洽。

第四段：格言對價(jià)值觀與人生選擇的指引（300字）。

格言能夠幫助我們明確自己的價(jià)值觀，并在人生選擇時(shí)給予指導(dǎo)。格言的智慧博大，它們能夠激勵(lì)我們追求真善美，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。例如，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句格言，告訴我要堅(jiān)持誠實(shí)正直，在人生的選擇上保持清醒的頭腦。通過謹(jǐn)慎思考和慎重判斷，我避免了一些錯(cuò)誤的決策，也成為了身邊人的倚賴。

第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）。

格言是人類智慧的結(jié)晶，它們凝結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，給予我們啟示與指導(dǎo)。通過接觸格言，我對人生有了更深刻的理解，學(xué)會(huì)了正確的處理問題的方式，培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)，確立了正確的價(jià)值觀與人生追求。格言所帶給我的體驗(yàn)和感悟?qū)殡S我一生，成為我生活的指南針，使我能夠更好地面對人生的種種挑戰(zhàn)。我相信，只要我們在人生的旅途中不忘初心，踏實(shí)前行，定能追尋到自己的人生理想。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇三

孝道一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為一個(gè)合格中國人必須遵循的基本原則。孝道是指尊敬父母，關(guān)愛親人，履行人類基本義務(wù)和道德責(zé)任，形成較高的道德和家庭美德。孝道格言將這些美德概括成簡短的話語，為我們提供了指南和方向。在日常生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)和遵守這些孝道格言，成為一個(gè)更好的人，發(fā)揮良好的道德作用。

孝道格言是指以易記、易識(shí)、易講，在教導(dǎo)家庭成員、激發(fā)家庭成員響應(yīng)、引導(dǎo)家庭成員行動(dòng)時(shí)采用的一種語言形式。中國孝道的基本原則是“尊敬敬老，尊重長幼”，孝道格言通常體現(xiàn)了這些原則。比如說：五常有一孝，天下無難事。少壯不努力，老大徒傷悲。敬父如天，敬母如地。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫嘆氣貧。這些格言都是為了加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和理解，增強(qiáng)家庭凝聚力和團(tuán)結(jié)性。

在實(shí)際生活中，我發(fā)現(xiàn)，遵守孝道格言不僅可以讓我們成為一個(gè)更有道德的人，也是促進(jìn)家庭和睦的重要方式。如果我們能夠更多地關(guān)注父母的身體和情感狀態(tài)，讓他們感受到我們對他們的愛和關(guān)心，那么家庭成員之間的關(guān)系就會(huì)變得更加緊密和融洽。孝道格言還告訴我們不要忘記尊重對方的意見，不要隨意對家庭成員發(fā)脾氣。如果我們都能高度重視孝道的實(shí)踐，在家庭和社會(huì)中發(fā)揮好榜樣作用，那么無論是家庭還是社會(huì)都會(huì)變得更加和諧和美好。

第四段：孝道的現(xiàn)實(shí)意義。

孝道并不是古老的傳統(tǒng)，而是遵循人類社會(huì)的基本規(guī)律和人性的內(nèi)在要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管家庭和社會(huì)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但孝道仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)樾⑹莻鹘y(tǒng)文化的一種精髓，它通過家庭教育，可以培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)和家庭美德。孝道也能夠增強(qiáng)人與人之間的親情，改善人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)構(gòu)建和諧和美好的人居環(huán)境。

第五段：結(jié)語。

孝道意味著尊重和關(guān)愛親人，這是不容忽視和拋棄的。孝順父母，關(guān)心親人，是一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)基本因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，以孝道格言為指引，在實(shí)踐中不斷完善和優(yōu)化孝道的實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇四

孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實(shí)。對孝親敬長弘揚(yáng)孝道，你們有什么不同的想法嗎？下面是本站帶來的孝親敬長弘揚(yáng)孝道。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

今天上午，根據(jù)學(xué)校要求推選一名“孝親敬長”的標(biāo)兵，我在班內(nèi)開了一個(gè)小小的班會(huì)。首先由學(xué)生自薦，開始是張博君，他說自己每天幫助樓上的王爺爺遛狗。他說完后就沒有人再說了。于是，我根據(jù)昨天晚上學(xué)生和家長寫的在家中的表現(xiàn)，點(diǎn)人來。

自我介紹。

十幾個(gè)學(xué)生說完后，大家選擇了張博君、袁泉、程浩然和馬淦鐘四人接下來投票，袁泉最多，其次是馬淦鐘于是，我又讓他們進(jìn)行了一次更具體的表述，然后讓大家發(fā)表意見，最后進(jìn)行投票最終，馬淦鐘以17票獲得班內(nèi)的“孝親敬長”標(biāo)兵的稱號(hào)雖然他做的也只是幫助家長做做飯，倒杯水，但是，對于現(xiàn)在的孩子來說，連偶爾掃一次地都算得上是讓父母感動(dòng)的事了，相比起來，又的確很了不起。

所以我想，讓孩子在家做一些力所能及的事，并不會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)，相反，還會(huì)讓他們學(xué)會(huì)一些生活的能力，體會(huì)父母的辛苦，做事也會(huì)更加細(xì)心些。曾經(jīng)在三月5日，學(xué)校發(fā)起學(xué)雷鋒和敬母親的活動(dòng)，我在班內(nèi)安排了三個(gè)任務(wù)：1、每天做一件好事，不論大小，記錄在本上，月底上交。2、為家長寫一封感恩性，家長看過后寫感想。3、為家長做一件力所能及的事。最后，到了月底，每個(gè)人再寫一篇感受。通過這一系列的活動(dòng)，我看到了家長容易滿足的態(tài)度。這也是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。不過還好，一些家長能夠認(rèn)識(shí)到孩子的問題，能夠積極配合學(xué)校工作，使孩子圓滿的完成了一次次的任務(wù)。我希望，每一次的活動(dòng)都能調(diào)動(dòng)孩子的積極性，同時(shí)喚起家長的重視。

孝親敬長，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。今天，這種傳統(tǒng)美德應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

目前，在社會(huì)上形成了敬老不足，寵少有余的風(fēng)氣。在學(xué)校，相當(dāng)一部分學(xué)生以自我為中心，個(gè)人利益至上，不關(guān)心集體和他人，不愛勞動(dòng)，不尊重老師，給老師取綽號(hào)，當(dāng)眾與老師頂嘴，甚至侮辱謾罵老師，對集體活動(dòng)缺乏熱情這絕不是個(gè)別現(xiàn)象，看了真讓人痛心、擔(dān)憂。因此，在青少年學(xué)生開展孝親敬長教育，對推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高民族道德素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

對中小學(xué)生進(jìn)行孝親敬長的道德教育，是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，必須通過學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開展。學(xué)校教育應(yīng)形式多樣，生動(dòng)活潑，我認(rèn)為可以采取以下形式：

1、在學(xué)校德育活動(dòng)中滲透孝親敬長的教育，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在行動(dòng)中表達(dá)自己的關(guān)愛。如有針對性的對學(xué)生布置“親情”作業(yè)，象“祝福長輩生日”、“籌備溫馨晚餐”，在母親節(jié)、老人節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生與家人、親屬、老師進(jìn)行一次坦誠的交流，送自制的小禮物等。在班級開展感恩教育主題班會(huì)，舉辦孝親敬老的專題講座。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝親敬長要從我做起，從小事做起。

2、在學(xué)科教育中滲透孝親敬長教育。課堂是德育教育的主陣地，老師的導(dǎo)行，對學(xué)生有著潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中，老師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教材中有關(guān)孝親敬長的德育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如思品教材中《家庭劇場》、《青春故事》，語文課本中《背影》、《我的母親》等，教材中人物的言行為學(xué)生做出了光輝的榜樣，會(huì)讓學(xué)生思維受到啟迪，心靈得到凈化。通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。

3、輿論要大力宣傳孝道。學(xué)校要充分利用校園廣播、宣傳專欄，大力宣傳孝親敬長的典型人物和事跡。可以開展以“孝親敬長”為主題的演講比賽和。

作文。

競賽，讓學(xué)生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。還可以通過文藝演出等形式營造濃厚氛圍，讓學(xué)生明白今天的健康成長離不開父母的養(yǎng)育之恩。尊老敬老、愛老助老是自己應(yīng)自覺承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

目前，孝親敬長教育應(yīng)加強(qiáng)家長工作，家庭教育應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

1、父母要以身作則，做孝親敬長的楷模。家長要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母，同老人共聚同樂，盡一份子女的責(zé)任和義務(wù)。孩子耳濡目染，也會(huì)逐步養(yǎng)成孝親敬長的好品德。

2、要從小事著手培養(yǎng)孩子孝親敬長的行為習(xí)慣。如：父母勞累時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)幫助或請父母休息一下;父母外出時(shí)，孩子就提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;父母生病時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)照顧、安慰父母、接待客人等。要求孩子主動(dòng)完成力所能及的家務(wù)事，有利于孩子養(yǎng)成孝親敬長的習(xí)慣。

3、家長還應(yīng)積極主動(dòng)的配合學(xué)校開展各項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)應(yīng)經(jīng)常到學(xué)校，與學(xué)校保持經(jīng)常的聯(lián)系，才能使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，達(dá)到最好的教育效果。

孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實(shí)。

或許、在現(xiàn)代人的眼里，孝親敬長變得可有可無，在大家奮力追求著物質(zhì)享受的同時(shí)，孝親敬長這個(gè)詞早已在慢慢消退了。

孝親敬長，這其實(shí)是一件很簡單的事情。孝敬師長，尊敬長輩，人人都能做到。只是，人們早已不愿拿出誠意與時(shí)間去完成這些他們看似是毫無意義的事情。

我相信，那些心存感激的人身上一定會(huì)發(fā)生許多故事，而我也不例外，雖然那些故事很平凡。

小時(shí)候，爸爸媽媽外出打工，把我寄養(yǎng)在外公外婆家。所以，我從小都是在外公外婆的關(guān)愛下成長的，雖然家里并不富裕，但外公外婆卻都把最好一切的給了我，這已經(jīng)使我很滿足了。

暑假時(shí)，我好不容易回家鄉(xiāng)探望一下外公外婆，看到的卻是他們那歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮的臉龐?？赡悄樕祥W爍的笑容卻讓我永生難忘。而我也意識(shí)到，自己也該抓緊時(shí)間報(bào)恩了。外公外婆不再有年輕時(shí)的活力了，現(xiàn)在需要的也許只是一個(gè)人陪在身邊說說話而已吧。

陪在外公外婆身邊的那個(gè)暑假，我做的事也許很平凡與簡單，但卻能使他們快樂。還有什么能比他們臉上的笑容更可貴嗎?當(dāng)然、每個(gè)人的想法不同，我也無須刻意的想去得到別人的答案。我覺得，做好了我自己，就是對自己負(fù)責(zé)，對外公外婆的負(fù)責(zé)。

小時(shí)候，外公外婆總是很寵我，讓我不禁覺得自己現(xiàn)時(shí)的感恩是多么的微不足道。但是，越是這樣，我便更覺得自己要盡最大的努力讓他們快樂，或者，這是我唯一能為他們做好的事情。

隨著開學(xué)的日子來臨，我也要回到城里讀書了，臨別前，外公外婆十分不舍地說：“孫女啊，有時(shí)間要回來看看我們兩老啊，我們都老了，以后怕是想看你們也看不到了，所以你也不要嫌我們煩啊……”

看到外公外婆眼光中流露出來的不舍和無奈，我強(qiáng)忍著淚水滑落，微笑道：“外公外婆，你們放心啦，到時(shí)候我一定會(huì)養(yǎng)的白白胖胖的回來看你們，那是你們可不要不認(rèn)得我啊。”

就這樣，在夕陽的伴隨下，我再次離開了外公外婆的身邊。

事情過去了很久，如今想起來，自己那時(shí)所做的一切雖不偉大，但我卻心安了。因?yàn)槲疫€是能盡自己的一份力來孝敬外公外婆，讓他們的時(shí)光里多一分歡樂，多一分笑語。

孝親敬長根本無需用金錢來換取，需要的僅是一份真心，一份讓人感到寬慰的真心。

這是你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來他們臉上綻放出的笑容如此美麗。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇五

格言是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它們承載了前人的智慧和教益，對于人們的生活和工作具有重要的指導(dǎo)意義。在與格言交流互動(dòng)的過程中，我深有感悟，體會(huì)到了許多真理和智慧。下面將從三個(gè)方面進(jìn)行闡述，分別是人生態(tài)度、人際關(guān)系和個(gè)人成長。

首先，格言給予了我正確的人生態(tài)度。在生活中我們常常會(huì)遇到困境和挫折，而格言給了我們正確的指引和幫助。其中一句格言“不積跬步，無以至千里”給了我很大的啟發(fā)。在我成長的過程中，我常常遇到一些困難，而有時(shí)候卻往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難而選擇放棄。但是通過與格言的交流，我發(fā)現(xiàn)原來只有在堅(jiān)持去克服困難的過程中，我們才能夠真正地獲得收獲和成長。格言告訴我要有耐心和毅力，才能夠走出困境，成就一番事業(yè)。因此，我逐漸明白了只有堅(jiān)持，才能夠獲得成功。

其次，格言幫助我明白了人際關(guān)系的重要性。人際關(guān)系是一個(gè)人發(fā)展的基石，能夠影響一個(gè)人的方方面面。一個(gè)有良好人際關(guān)系的人能夠更好地去發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在與格言的交流中，我發(fā)現(xiàn)一句“己所不欲，勿施于人”的格言給了我很深的啟發(fā)。這句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到如果我們不希望別人對自己不好，那么我們也不應(yīng)該去對別人不好。每一個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，對別人抱有善意。只有這樣，我們才能夠與他人保持良好的關(guān)系，獲得最大化的利益。

最后，格言也促使我個(gè)人成長。個(gè)人成長是每一個(gè)人都要經(jīng)歷的過程。而格言在其中起到了重要的作用。一個(gè)受過教育并且有一定經(jīng)驗(yàn)的人有能力去引導(dǎo)和幫助他人。通過與格言的溝通和交流，我發(fā)現(xiàn)了一句“書山有路勤為徑”的格言給了我很大的啟示。這句格言告訴我只有通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們才能夠不斷地提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只有通過持之以恒的努力，我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更多的成就。

通過與格言的交流和思考，我收獲頗多。格言給予了我正確的人生態(tài)度，讓我堅(jiān)持下去，不輕易放棄。格言也讓我明白了人際關(guān)系的重要性，讓我學(xué)會(huì)與他人和諧相處。最后，格言也促使我個(gè)人成長，讓我不斷地學(xué)習(xí)和努力。格言是一座智慧的寶庫，我們可以從中汲取智慧和力量，去改變自己的生活和工作。愿我們能夠用格言的智慧去指導(dǎo)我們的行為和思考，不斷地成長和進(jìn)步。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇六

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)!

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的姥爺因?yàn)榧膊⌒枰≡褐委?，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因?yàn)槲夷転樗麄冏龅氖虑檫€太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì)想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”

雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個(gè)有孝心的好孩子!

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孝道格言心得體會(huì)及感悟篇七

父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩?！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝叄筛吨T行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國家賴以生存的思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。

人的一生要說多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對我們的關(guān)心與愛護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>

有句話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天！朋友，不要把別人對你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！

一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇八

孝道格言是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，可以說是中國民族良好傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些格言深入人心，對人的道德修養(yǎng)有極大的啟發(fā)作用。作為子女，我們需要從這些孝道格言中汲取養(yǎng)分，來傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在接下來的文章中，我將和大家分享自己對孝道格言的心得和體會(huì)。

一、當(dāng)以孝心為綱。

“一日為父，終生為父”。這是我們學(xué)生時(shí)代常常看到的孝道格言，也是我一直以來所信奉的家教理念。作為孝順父母的子女，我們需要用心去理解他們的辛苦和付出。家人是我們最親近的人，我們要最先想到的是父母，要將他們放在心中最重要的位置。無論父母生病了、心情不好了、或是需要經(jīng)濟(jì)上的幫助了，我們都應(yīng)該盡力去幫助他們。對于他們的關(guān)心、愛護(hù)，我們要用孝心來回報(bào)。

二、勤儉持家，講節(jié)約。

“家有一老，如有一寶，家有一少，如有一寶”。這是講述為了家庭的美滿，子女需要承擔(dān)自己的家庭責(zé)任。作為家庭的一份子，我們需要盡職地承擔(dān)起家庭中的責(zé)任和義務(wù)，要對家庭財(cái)產(chǎn)精打細(xì)算，講求“勤儉持家，講節(jié)約”。對于父母的養(yǎng)育之恩，我們要記住不浪費(fèi)，不亂發(fā)花，不揮霍浪費(fèi)，好好地把每一分錢用在刀刃上。用這樣的孝道格言漸漸的來影響我們?nèi)粘５纳睿趯W(xué)校宿舍中或是外出旅游時(shí)，也應(yīng)該保持節(jié)約的習(xí)慣，作為孝順父母的表現(xiàn)。

三、孝是心的事，不僅是行動(dòng)。

“孝心不傳后代，便如一枝花只有開而無果”。這一句孝道格言告訴我們，孝心是心的事情，不僅僅是表現(xiàn)在行動(dòng)上。父母見到我們的表現(xiàn)，首先會(huì)關(guān)注我們內(nèi)心的想法和思考過程。我們的一些行動(dòng)可能給他們帶來欣慰和快樂，但如果沒有做好心理上的溝通和交流，就不能真正地做到孝順父母。所以這個(gè)孝道格言并不是單純的告訴我們?nèi)バ行?，而是要我們從心里面去傳承，這樣才能讓我們真的更好地去愛家，去孝順父母。

四、行孝要“尊卑有序”

“尊卑有序”，其實(shí)就是說我們在處理與家人上下級關(guān)系的時(shí)候需要?jiǎng)澐珠_放。作為子女，我們需知道如何尊重長輩，并且在尊重之余維護(hù)自己的尊嚴(yán)。用這個(gè)孝道格言為指導(dǎo)，可以更恰當(dāng)?shù)卣瓶刈鹬睾拓P(guān)家庭的尺度。端正的家庭關(guān)系帶來的就是一個(gè)健康、美滿和祥和的家庭環(huán)境，這是無比珍貴的家家之性。行孝要做到“尊卑有序”，才能更好地踐行孝道，讓父母感受到我們真正的孝心。

五、要勇于承擔(dān)子女的責(zé)任。

“長者謂我，吾未之愛也；少者謂我，吾未之知也”。這是一個(gè)提醒我們子女不斷承擔(dān)責(zé)任的孝道格言。我們應(yīng)該意識(shí)到，父母讓我們擁有了這個(gè)快樂、幸福體育的世界，我們也應(yīng)該為他們承擔(dān)起責(zé)任。在他們有需要的時(shí)候，我們要有勇氣出來做出一些努力。當(dāng)我們的父母經(jīng)歷一些不舒服或者生活上的麻煩時(shí)，我們要有多了解及支持他們，并且早早為自己將來的家庭積累力量。只有這樣，才能用孝心去影響他人，傳承好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

這就是我對孝道格言的心得和體會(huì)。我們要始終銘記，孝順父母是我們?nèi)松兄匾囊画h(huán)。只有在道德修養(yǎng)，尊重長輩，勤儉持家，尊卑有序，承擔(dān)責(zé)任等方面的努力，才能更好地踐行孝道，并展現(xiàn)出我們作為中華民族子女固有的品質(zhì)和成就。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇九

中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。

臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國必忠。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇十

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個(gè)健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們在外上學(xué)對他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前;大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇十一

引言：

格言作為一種經(jīng)驗(yàn)之談的總結(jié)，承載著智慧和見解。無論是古代先賢還是現(xiàn)代名人，都以自己的格言激勵(lì)和啟示著后人。然而，唯有我們將其轉(zhuǎn)化為親身體驗(yàn)和實(shí)踐中的智慧，才能真正理解其中的深意，并從中獲得成長和提升。下面將從我個(gè)人的角度出發(fā)，分享幾則我所思考和感悟得到的格言，并探討其中的體會(huì)和心得。

段落一：珍惜時(shí)間，勇往直前。

“時(shí)間就是金錢”這是一句耳熟能詳?shù)母裱裕囊饬x不僅僅體現(xiàn)在金錢的交易上，更體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴性。在我成長的過程中，我深刻地意識(shí)到逝去的時(shí)光是永遠(yuǎn)無法挽回的，因此我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間。我養(yǎng)成了一個(gè)積極工作計(jì)劃的習(xí)慣，每天早晨制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，這讓我能夠更加高效地利用時(shí)間。不僅如此，我每天都堅(jiān)持一定的運(yùn)動(dòng)和閱讀時(shí)間，這讓我變得更加健康和博學(xué)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深領(lǐng)悟到時(shí)間是一種無價(jià)之寶，只有抓住它，才能不負(fù)韶華。

段落二：積極面對困境，迎難而上。

“當(dāng)你覺得困難的時(shí)候，想想你要成為什么樣的人”。這句名言是喬布斯說的，深深地觸動(dòng)了我。在面對困境和挫折時(shí)，我曾經(jīng)感到迷茫和無力應(yīng)對，但是通過思考喬布斯的話語，我明白了困境并非咽喉之珠，而是一種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我開始將困境視為成長的催化劑，每一次遭遇都是我變得更強(qiáng)大和堅(jiān)韌的契機(jī)。我學(xué)會(huì)了尋找困境中的機(jī)會(huì)，積極面對挑戰(zhàn)，并從中獲得了更多的成長和進(jìn)步。

段落三：與人為善，回報(bào)社會(huì)。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這句話語雖然簡單，卻體現(xiàn)了行善積德的價(jià)值。在生活中，我經(jīng)常提醒自己要待人真誠善良，并用善舉回饋社會(huì)。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為弱勢群體捐款和義務(wù)服務(wù)。這些經(jīng)歷讓我明白了與人為善的重要性，只有擁抱善良，我們才能得到他人的認(rèn)可和尊重。此外，我也形成了一種感恩之心，明白了自己的成長與他人的關(guān)懷和幫助密不可分。因此，與人為善不僅讓我獲得了內(nèi)心的滿足感，更讓我認(rèn)識(shí)到回報(bào)社會(huì)的意義和價(jià)值。

段落四：保持平衡，追尋內(nèi)心的真正需求。

“身心合一，健康為本”，這是一位名人寫的格言。在現(xiàn)代社會(huì)的高壓環(huán)境下，我們常常忽視身心的和諧與平衡。我曾經(jīng)沉溺于事業(yè)和學(xué)業(yè)的繁忙中，導(dǎo)致身體和心理的疲憊。然而，通過理解這個(gè)格言，我明白了平衡的重要性。我開始每天安排休息時(shí)間，保證充足的睡眠，并尋找喜歡的愛好來放松身心。我意識(shí)到健康是人生中最重要的財(cái)富，只有身心合一，并堅(jiān)持追尋內(nèi)心真正的需求，我們才能擁有真正的幸福和快樂。

結(jié)論：格言是一種智慧的結(jié)晶，它們能夠啟迪我們的思維，幫助我們在成長的道路上更好地探索和實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)和思考格言，我深刻地體會(huì)到時(shí)間的珍貴、困境的價(jià)值、與人為善的重要性以及保持身心平衡的必要性。這些體會(huì)和心得讓我在面對生活的挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)韌和勇敢，讓我成為一個(gè)積極向上的人。我希望通過我的親身體驗(yàn)?zāi)軌騿酒鸶嗳藢Ω裱缘闹匾暫屠斫?，從而獲得更多的智慧和成長。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇十二

今日在家中做起家務(wù)，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。

孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，咱們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇十三

孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而孝道格言則是這種美德的深刻體現(xiàn)。從古至今，許多孝道格言被流傳下來，警示人們心中常懷感恩，銘記父母之恩，用心孝敬父母，刻苦耐勞，誠實(shí)守信，追求真理等。在我讀完這些格言后，深有感觸，以下將從以下五個(gè)方面來闡述我心中的感受和體會(huì)。

一、銘記父母之恩。

“有兒方知父母恩”這是一句廣為流傳的孝道格言，其中的深意是要我們珍視父母所給予的一切，心懷感激之情，同時(shí)，在父母面前，要保持順從，孝順父母，讓他們過上幸福美滿的生活。而對于我來說，這條格言的道理更是深深地刻印在我心中。因?yàn)樵谖页砷L的過程中，我到了一個(gè)人生的低谷期，但正是在父母的悉心照顧下，我才能重新站起來，繼續(xù)前行?；叵肫饋恚约核玫降囊磺?，都是源于父母對我的呵護(hù)，這讓我深刻體會(huì)到了“有兒方知父母恩”的含義。

二、用心孝敬父母。

“孝有三，在君為臣莫大于父為子，為人民父母，為先圣父母?！逼渲械暮x是，對于我們來說，父母就是無所不能，無所不為的神靈，我們要永遠(yuǎn)心懷感激之情，用心去孝敬他們。對于我來說，這條格言的含義非常重要。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)孝順的孩子，我時(shí)刻會(huì)把家人的感受放在第一位，為他們的生活提供便利，讓他們過上更舒適的生活。

三、刻苦耐勞。

“耕不嘗辛苦，食無嘗香味。”這句孝道格言告訴我們，在生活中，我們不能怕苦，不怕累，只有勤勞刻苦，才能換來美好的未來。我深刻感受到，耕耘不辭勞苦，乃是實(shí)現(xiàn)夢想的不二法門，只有通過自己的努力，才能獲得欠缺的東西，實(shí)現(xiàn)令人向往的生活目標(biāo)。

四、誠實(shí)守信。

“人而無信，不知其可也。”這句話是告訴我們做人必須誠實(shí)守信，只有真誠待人，他人才能感覺到對方的內(nèi)心世界。誠實(shí)是一個(gè)人的根基，只有切實(shí)地遵守自己的承諾，履行說過的話，才能得到人們的認(rèn)可和尊重。我相信，只有用符合良心的行為去面對自己的各種問題，才能獲得別人的尊重和認(rèn)可，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

五、追求真理。

“千里之堤毀于蟻穴?！痹谶@句格言之中，我們可以看出追尋到事物的本質(zhì)非常重要。只有經(jīng)過不懈的努力才能夠真正地了解事物的實(shí)質(zhì)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們常?；乇軉栴}或者輕率地下判斷，但事實(shí)證明，這樣的做法是十分危險(xiǎn)的。因?yàn)榍Ю镏虤в谙佈?，說明只有事先小問題逐漸積累下來才引發(fā)了大問題。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要始終追求真理，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，才可以在成長的道路上不斷地深化自己。

總之，在我對孝道格言的了解和思考下，孝順父母、尊重他人，刻苦耐勞，誠實(shí)守信以及追求真理，無處不在，無時(shí)不在，因此我們要不斷地了解和實(shí)踐，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。而愿我們都能將這些孝道格言深刻地刻在心中，在生活中做一個(gè)好孩子，讓父母驕傲，讓自己自豪。

孝道格言心得體會(huì)及感悟篇十四

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

哀哉!有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对娊?jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。

中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。

辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀?，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。

“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

周朝國運(yùn)的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。

中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂Ω改钢⒉灰绕淅希膊灰皇潜憩F(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。

當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。