王維相思心得體會(huì)(大全19篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)不足之處并做出改進(jìn)。心得體會(huì)可以帶有個(gè)人的情感和思考，但要注意適度。如果您想了解更多心得體會(huì)的寫作方法和技巧，不妨閱讀以下精選的范文。

王維相思心得體會(huì)篇一

作為唐代著名詩(shī)人，王維不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作方面有著卓越的成就，也在書畫、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域有著一定的造詣。其中最為人津津樂道的，便是他的《相思》。這首詩(shī)內(nèi)容深邃，情感豐富，言辭細(xì)膩，能夠準(zhǔn)確到位地表達(dá)出作者的感情，讓讀者不禁為之傾倒。本文將從多個(gè)角度解讀《相思》，進(jìn)而深入領(lǐng)略王維的情感世界以及藝術(shù)追求。

第一段：王維的《相思》簡(jiǎn)介。

《相思》是一篇漢賦，完整內(nèi)容為“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?。這首詩(shī)可以說(shuō)是王維最為著名的作品之一，其內(nèi)容簡(jiǎn)潔明快，卻表達(dá)出了作者深深的愛慕之情以及對(duì)美好的向往。從詩(shī)中的“南國(guó)”、“春來(lái)”、“紅豆”等字眼，能夠感受到一種淡淡的溫馨，婉約而不失情趣。

第二段：《相思》所表達(dá)的情感。

《相思》所表達(dá)的是一種深深的思念之情，是作者對(duì)心心念念的人的一種癡愛。整首詩(shī)以“紅豆”為主要表述對(duì)象，紅豆本身就帶有唯美、浪漫的色彩，更能夠表達(dá)出作者對(duì)相思之人的所思所念。紅豆在詩(shī)中成為了情人之間的紐帶，即使相隔千里，時(shí)間長(zhǎng)久，他們之間的深情依舊不減，這種深深的愛慕和思念之情深深地感染了讀者，引發(fā)了人們內(nèi)心的共鳴。

第三段：《相思》所描繪的藝術(shù)風(fēng)格。

王維將自己的情感化為詩(shī)歌，使得這首詩(shī)不僅僅是一種情感表達(dá)，同時(shí)也具有了很高的藝術(shù)價(jià)值。首先，王維在《相思》中以紅豆為主題，將抽象的思念之情化為具象的形象，在詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用了具象化的手法。其次，王維以簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏，展開詩(shī)篇結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)節(jié)奏的把控，使得這首詩(shī)顯得優(yōu)美整齊，超然脫俗。這種藝術(shù)表達(dá)，不僅給予讀者美的享受，更能夠引起讀者對(duì)詩(shī)歌的哲理思考。

第四段：《相思》的人生意義。

《相思》不僅是王維感情生活的真實(shí)寫照，更充滿人生的意義。人生之路充滿了離別與重逢，王維的經(jīng)歷深刻地表現(xiàn)出了這種情感變遷的特質(zhì)，也啟示著我們?cè)谧约旱娜松飞蠎?yīng)該如何看待人與人之間的情感紐帶。而且《相思》也對(duì)人們的生活方式提出了一種啟示，即不需要刻意強(qiáng)求遙遠(yuǎn)，也不需要跨越時(shí)空，內(nèi)心的念念不忘就足以感受到那份熱切之情。

第五段：《相思》的價(jià)值傳承。

王維的《相思》不僅成為了中國(guó)文學(xué)界中的經(jīng)典之作，也在文學(xué)界和民間廣泛流傳，成為一種流行文化。從古到今，王維的作品一直是中國(guó)文學(xué)中的珍品，其詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)約明快、情意纏綿的藝術(shù)風(fēng)格，為后世人所銘記。同時(shí)，以思念之情、離別之戀為主題的藝術(shù)作品也一直是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的一部分?！断嗨肌愤@首優(yōu)美的詩(shī)篇也成為了我們國(guó)家文化的一部分，長(zhǎng)久傳承至今，對(duì)豐富我們的文化內(nèi)涵發(fā)揮了積極而深遠(yuǎn)的影響。

總之，王維《相思》不僅僅是一首詩(shī)歌，更是一種情感的表達(dá)和一種藝術(shù)的追求。它不僅描繪了作者豐富的情感世界，也準(zhǔn)確展現(xiàn)了優(yōu)美的詩(shī)歌表達(dá)技巧，同時(shí)也從人生意義、價(jià)值傳承等方面給我們帶來(lái)啟示。這首詩(shī)讓人們?cè)谇а匀f(wàn)語(yǔ)中捕捉到一份陌生之情或熟悉的離情別緒，引起線索上的感觸，同時(shí)也對(duì)我們的精神生活帶來(lái)了新的思考。

王維相思心得體會(huì)篇二

愿君多采擷，此物最相思。

賞析：

紅豆，象征愛情與相思。相傳古代有個(gè)征夫死在邊地，他妻子在樹下大慟而死，化為紅豆，所以又名相思子。本詩(shī)四句正好分別為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。通過(guò)對(duì)紅豆贊美，寄托了最為深厚而真摯相思。文辭清新，構(gòu)思新奇，余韻悠悠，情感細(xì)膩。

九月九日憶山東兄弟。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

伊州歌。

【作者】王維【朝代】唐代。

清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀。

征人去日殷勤囑，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書。

賞析。

“伊州”為曲調(diào)名。王維這首絕句是當(dāng)時(shí)梨園傳唱名歌，語(yǔ)言平易可親，意思顯豁好懂，寫來(lái)似不經(jīng)意。這是藝術(shù)上臻于化工、得魚忘筌表現(xiàn)。

“清風(fēng)明月”兩句，展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫情景。它字句使人想起古詩(shī)人筆下“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖?！幾有胁粴w，空床難獨(dú)守”意境。這里雖不是春朝，卻是同樣美好一個(gè)秋晚，一個(gè)“清風(fēng)明月”良宵。雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”，給獨(dú)處人兒更添凄苦。這種借風(fēng)月以寫離思手法，古典詩(shī)詞中并不少見，王昌齡詩(shī)云：“送君歸去愁不盡，可惜又度涼風(fēng)天?！钡搅涝~則更有拓展：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!”意味雖然彼此相近，但“可惜”意思、“良辰好景虛設(shè)”等等意思，在王維詩(shī)中表現(xiàn)更為蘊(yùn)藉不露。

“一日不見，如三秋兮”，何況一別就是十來(lái)年，“相思”怎得不“苦”?但詩(shī)中女子苦衷遠(yuǎn)不止此。

后兩句運(yùn)用逆挽(即敘事體裁中“倒敘”)手法，引導(dǎo)讀者隨女主人公回憶，重睹發(fā)生在十年前一幕動(dòng)人生活戲劇。也許是在一個(gè)長(zhǎng)亭前，那送行女子對(duì)即將入伍丈夫說(shuō)不出更多話，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一句叮嚀：“當(dāng)大雁南歸時(shí)，書信可要多多地寄啊?！眹谑恰耙笄趪凇保笫恰皵?shù)(多多)附書”，足見她怎樣地盼望期待了。這一逆挽使讀者想象在更廣遠(yuǎn)時(shí)空馳騁，對(duì)“苦相思”三字體味更加深細(xì)了。

這兩句不單純是個(gè)送別場(chǎng)面，字里行間回蕩著更豐饒弦外之音。特別把“歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書”舊話重提，大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內(nèi)，以慰寂寥呢?恐怕未必。郵遞條件遠(yuǎn)不那么便利;最初幾年音信自然多一些，往后就難說(shuō)了。久不寫信，即使提筆，反有不知從何說(shuō)起之感，干脆不寫情況也是有。至于意外情況就更難說(shuō)了。總之，那女子舊事重提，不為無(wú)因?！翱嘞嗨肌比郑M有不同尋俗具體內(nèi)容，耐人玩索。

進(jìn)一步，還可比較類似詩(shī)句，岑參《玉關(guān)寄長(zhǎng)安主簿》：“東去長(zhǎng)安萬(wàn)里余，故人何惜一行書”，張旭《春草》：“情知海上三年別，不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕怨苦心情，但都說(shuō)得直截了當(dāng)。而王維句卻有一個(gè)回旋，只提叮嚀附書之事，音書阻絕意思表達(dá)得相當(dāng)曲折，怨意自隱然不露，尤有含蓄之妙。

此詩(shī)藝術(shù)構(gòu)思巧妙，主要表現(xiàn)在“逆挽”妙用。然而，讀者只覺其平易親切，毫不著意，娓娓動(dòng)人。這正是詩(shī)藝爐火純青表現(xiàn)。

王維相思心得體會(huì)篇三

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;。

春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;。

這玩藝兒，最能把情思包涵!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國(guó)”(南方)即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的`妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維(701年-761年)，字摩詰(mojie)，人稱詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理。”(苑咸《酬王維序》)，死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜?！蓖蹙S從小就受到了母親的熏陶，同時(shí)，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“維十年座下，可見王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已?！辈桑诊埵?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事?！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。

王維青少年時(shí)期即賦于文學(xué)才華。開元九年(721年)中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活......

王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。

山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

王維相思心得體會(huì)篇四

相思一直是詩(shī)歌中的常見主題，而唐代詩(shī)人王維的《相思》一詩(shī)更是成為了經(jīng)典之作，并且深深地打動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)王維《相思》一詩(shī)的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)詩(shī)歌的理解。

在王維《相思》一詩(shī)中，詩(shī)人描繪了一個(gè)思念深切的人，他在等待著愛人的回歸，但愛人卻已經(jīng)遠(yuǎn)離。詩(shī)中的每一句都充滿了哀愁和思念，尤其是最后一句“卻道天涼好個(gè)秋”，讓人不由得產(chǎn)生深深的同情和感慨。相思的主人公無(wú)疑是一位非常孤獨(dú)的人，他的思念之情感人至深處。

第三段：對(duì)詩(shī)歌的情感體驗(yàn)。

我個(gè)人非常喜歡這首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中所表達(dá)的情感非常深刻，并且十分貼切。尤其是在那些寂靜的夜晚，當(dāng)我自己獨(dú)處的時(shí)候，總是會(huì)想起這首詩(shī)。無(wú)論是因?yàn)樗寄钅硞€(gè)人還是因?yàn)楦械焦陋?dú)，這首詩(shī)都能帶給我一種共鳴的感覺。它讓我覺得自己并不孤獨(dú)，而是與整個(gè)世界都處于共鳴之中。

第四段：詩(shī)歌對(duì)生活的啟示。

王維《相思》一詩(shī)深深啟示了我，讓我更加珍惜身邊的人和和平安寧的時(shí)光。詩(shī)中的主人公因?yàn)樗寄?，變得無(wú)比孤獨(dú)和痛苦。而我則明白了，在我們擁有幸福生活的同時(shí)，也要好好珍惜并理解別人的感受，這是我們應(yīng)該盡的責(zé)任。

第五段：結(jié)論。

在我看來(lái)，王維《相思》一詩(shī)最深刻和有價(jià)值的地方，就在于它所表達(dá)的情感，以及它對(duì)我們的生活所帶來(lái)的啟示。這首詩(shī)是對(duì)我們?nèi)诵缘囊环N深刻揭示，它告誡我們要珍惜身邊的人和時(shí)光，并且在他們?cè)馐芡纯嗪屠Ь车臅r(shí)候，要盡力給予他們支持和幫助。我相信，這些觀點(diǎn)將會(huì)在未來(lái)的生活中伴隨著我，指引著我在前行的路上，愈發(fā)明智地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

王維相思心得體會(huì)篇五

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國(guó)”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會(huì)篇六

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋：

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

3、相思：想念。

參考翻譯：

紅豆樹生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

賞析：

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

“南國(guó)”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的.相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。

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王維相思心得體會(huì)篇七

相思是王維晚年的佳作之一。這首詩(shī)用深邃的語(yǔ)言描述了人與人之間的感情和思念。當(dāng)我們讀完這首詩(shī)，我們不僅感受到了作者深情至愛的癡纏，同時(shí)也感受到了他為人處事的智慧和胸襟開闊。以下是我對(duì)這首詩(shī)的個(gè)人心得體會(huì)。

第一段：題目中的相思。

相思，即為思念。為何王維選擇相思作為這首詩(shī)的題目呢？因?yàn)橄嗨际乔楦兄幸环N高貴的表現(xiàn)形式。人們的心靈總有一些感情，或是對(duì)未來(lái)的憧憬，或是對(duì)已逝人的懷念。而王維以相思為代表，將這種癡迷的感覺用最深刻的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。這種思念無(wú)處不在，人未免需要溫暖和感動(dòng)的空間來(lái)訴說(shuō)他們感情中的愛戀，這種愛戀，亦只為了被實(shí)實(shí)實(shí)現(xiàn)一次而長(zhǎng)存千年。

第二段：女性的神秘和美。

王維在詩(shī)中提到的女子具有神秘和美的特點(diǎn)。他在詩(shī)中用“煙波江上，西日恰好”來(lái)描繪她優(yōu)美的身姿。神秘的女子常常令人為之心醉，也激發(fā)出人們對(duì)于未知的好奇心和探求欲望。王維似乎嘗試在這一角色中傳遞出他對(duì)于女性的崇敬和愛戀之情。

第三段：如何表達(dá)情感。

在對(duì)于愛情的探討中，措辭表達(dá)顯然是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。王維可以游刃有余地用最經(jīng)典的詞匯來(lái)傳達(dá)他內(nèi)心所想，例如煙波、西日和明月等等。這些詞匯透露著作者對(duì)另一半深深的眷戀，也表明了他對(duì)于感情的細(xì)膩和敏感。在傳達(dá)情感時(shí)，我們也需要選擇合適的詞匯和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法和感覺，切勿過(guò)于直白或模糊，以免影響人事。正因如此，相思才能以如此經(jīng)典的姿態(tài)沉淀在詩(shī)歌的海洋中。

第四段：境界與情感。

王維的思想境界早已趨于高尚和博大。在這首詩(shī)中，他以自己高妙的境界來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感和思念。他把內(nèi)心深處的工整和靈感展露出來(lái)，把它們傳達(dá)給讀者。他通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感，打開了讀者的情感宣泄之門。他和讀者之間相信是共伴情感海洋邊，交鋒換技，告別相望。

第五段：情感的魅力。

我們?nèi)祟愔源嬖?，也正是因?yàn)槲覀儞碛星楦械捏w驗(yàn)。我們無(wú)法擺脫感情，我們的生命仿佛就是情感的發(fā)泡，在時(shí)間輪回的變遷中流淌。王維的相思，是對(duì)人類情感豐富多彩的完美贊歌。他的詩(shī)歌讓我們感受到了情感的魅力，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于情感的崇敬之情，這也體現(xiàn)了作為一個(gè)人的品質(zhì)。

總之，相思是王維深情至愛的獻(xiàn)禮，是用詩(shī)歌刻畫的黃色的美。王維的明實(shí)而易懂，他的情感博大而感應(yīng)選擇。讓我們共同傾聽他的詩(shī)意，體會(huì)情感的魅力，暢游在生命的情感海洋中，提升和升華自己。

王維相思心得體會(huì)篇八

愿君多采擷，此物最相思。

這是王維為友人所寫的借詠物來(lái)抒情的詩(shī)作。首句介紹了紅豆的產(chǎn)地，那里也是友人的所在之地，暗含著對(duì)友人的`思念之情，語(yǔ)言單純，卻極富想象力。然后又以設(shè)問(wèn)的形式，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，相思濃厚。第三句，表面看起來(lái)似乎是囑咐有人勿相忘，其實(shí)卻是在暗示各自珍重，以及詩(shī)人對(duì)友人的深深惦念之情。而且以采擷植物來(lái)寄托相思之意是比較常用的手法。最后一句，點(diǎn)名了紅豆的相思之意，且用一個(gè)“最”字將情感推向了最高潮。

這首詩(shī)雖然沒有華麗的辭藻來(lái)修飾，語(yǔ)言頗為樸實(shí)，但其懷思飽滿，韻律柔美，語(yǔ)句婉轉(zhuǎn)而多情，是難得的作品。

王維的字是摩詰，摩詰“摩”的意思是臟的意思，而“詰”的意思則是勻稱，也就是無(wú)垢的意思。所以摩詰為凈名、無(wú)垢塵，也就是純凈，沒有污染的意思。

說(shuō)到王維的字就不得不提維摩詰這個(gè)佛陀的俗家弟子。維摩詰雖然身處塵世，但是卻精通佛理，修為極高。有一次，他生病在家，佛陀知道維摩詰不是真的生病，便派有第一智慧之稱的文殊菩薩前去探望。維摩詰見到文殊菩薩之后就與文殊菩薩大談佛理，義理深?yuàn)W。在此之后，文殊菩薩和其他人對(duì)維摩詰就更加地尊敬了。

王維以“摩詰”為字就是為了表達(dá)自己對(duì)維摩詰的敬仰之心，以及不斷向維摩詰學(xué)習(xí)的志向。

王維取摩詰為字除了是向維摩詰不斷靠近外，也是證明了王維心中對(duì)佛的虔誠(chéng)。王維有一個(gè)綽號(hào)，世人稱之為“詩(shī)佛”。王維早年就信佛，在晚年受到政治打擊后就以佛為心靈寄托了。他的名和字都與佛教有著深刻的聯(lián)系，佛理已經(jīng)深深地影響了王維的思想和生活。在王維的詩(shī)中，都蘊(yùn)含著佛教的哲理和禪意。

王維的字是摩詰，為無(wú)垢純凈之意。王維的字與佛有著深刻的聯(lián)系，他是虔誠(chéng)的佛教徒。

王維的詩(shī)在中國(guó)的詩(shī)壇中有著極深的影響力，而他的詩(shī)大多數(shù)主要描寫的都是山水田園的生活。他尤其善于在描寫自然的美景之時(shí)，將他的閑情逸致融入進(jìn)去，使兩者達(dá)到完美地結(jié)合。

王維的山水詩(shī)的特點(diǎn)就是篇幅短小，一篇山水詩(shī)有時(shí)只有二十多字，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而優(yōu)美，雖然用詞簡(jiǎn)樸但是感情濃郁。另外，其音節(jié)也比較舒緩，與詩(shī)人所表達(dá)的清幽的自然景色以及悠閑的生活、心情是相一致的。

王維在山水詩(shī)上所形成的成就，與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的政局有著莫大的關(guān)系。王維成名于少年之時(shí)，詩(shī)、畫、樂，無(wú)所不精，因此王維總是心懷天下，總想著要建功立業(yè)。但是皇帝昏聵，奸臣當(dāng)?shù)?，致使朝堂昏暗。特別是在歷經(jīng)了安史之亂后，王維大受打擊。至此后，王維日漸消沉，專心于悟道禮佛，佛理與山水就成為了他的精神寄托。而他在心緒上的轉(zhuǎn)變，最先反映在他的詩(shī)作之上。所以，世人推崇王維的山水詩(shī)，固然是因?yàn)槠涓叱脑?shī)作技巧，但其中蘊(yùn)含的消極思想與閑情逸致也是一個(gè)重要的原因。

王維的山水詩(shī)中有不少的名句流傳于世，他的山水詩(shī)在詩(shī)壇中占據(jù)著極其重要的地位。

王維相思心得體會(huì)篇九

王維《相思》是一篇詩(shī)歌作品，內(nèi)容寓意深遠(yuǎn)，是中國(guó)古典詩(shī)歌中的佳作。相思，是一種情感體驗(yàn)，有著蠢蠢欲動(dòng)的感情和強(qiáng)烈的思念。在這篇文章里，我將從不同的角度去探討王維《相思》詩(shī)歌作品中的情感體驗(yàn)和思想內(nèi)涵，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)勛约旱母形颉?/p>

在《相思》這首詩(shī)歌中，王維將主要注意力放在情感的表達(dá)上。詩(shī)中寫到了想念之間卻有著萬(wàn)般無(wú)奈和離愁別緒，王維詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)。這種情感的流露，讓讀者不僅僅能夠感受到王維詩(shī)人的內(nèi)心，更引導(dǎo)讀者傾聽自己內(nèi)心的聲音，產(chǎn)生共鳴。在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遭遇這樣的情感危機(jī)和困境，王維的詩(shī)歌作品讓我們更深入地了解自己的情感體驗(yàn)。

在情感的表達(dá)之外，王維還融入了大量的意境描繪。他通過(guò)自然景色的描寫，表達(dá)了自己對(duì)生命的寫照和對(duì)自然的熱愛。以“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”為例，通過(guò)對(duì)山水的描繪，詩(shī)人把人類的生命與自然融于一體，形成了自然與人類的和諧共存的畫面。這些描述中蘊(yùn)含王維對(duì)于人與自然和諧相處的一種追求，讓我們了解到王維的詩(shī)歌思想是深邃且溫暖的。

在王維的詩(shī)歌作品中，不僅僅只有情感的表達(dá)和意境的描繪，還蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。詩(shī)人在這首詩(shī)中，表達(dá)了他對(duì)自然和人類生命的理解和思考。人生短暫，人們應(yīng)該充分感受自然的美好與神奇，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的寧?kù)o與和諧，這種思考引導(dǎo)了我們反思人類與自然關(guān)系的微妙、靈魂深處本質(zhì)的追求。

詩(shī)人在《相思》中表達(dá)的情感，并非只是一種單純的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)生活中的感知和認(rèn)知。在我們生活中，常常會(huì)出現(xiàn)打擊、失落、挫折的情感，王維通過(guò)表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，讓讀者更能夠理解自己的情感體驗(yàn)。同時(shí)，詩(shī)人那種對(duì)自然的感知和認(rèn)知也鼓舞和啟發(fā)了我們對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)，讓我們感受到生命的不易和迷茫。

第五段：個(gè)人感悟和心得。

通過(guò)王維的詩(shī)歌作品，我不僅僅從情感、意境、哲學(xué)思考、感知和認(rèn)知這幾個(gè)層面去領(lǐng)略王維詩(shī)歌思想，也逐漸深刻了解自己和對(duì)身邊事物的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該保持一種清醒和冷靜的狀態(tài)，去走近和探索自己內(nèi)在的聲音，去感受自然和萬(wàn)物給予我們的愉悅與驚奇。此時(shí)，我們才能更深刻、更細(xì)致地探尋人類和自然的關(guān)系，找到理解自己和了解世界的方法和途徑。

總之，王維《相思》一篇作品，無(wú)論從哪個(gè)角度去探討，都蘊(yùn)含著深刻的思考和理解。生活中的挫折和困境，我們都需要彌補(bǔ)和滿足自己內(nèi)心的需求，去發(fā)現(xiàn)自我和探感自然，這才是實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義的最佳方法。

王維相思心得體會(huì)篇十

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

譯文。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

賞析。

在唐代的絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

其中紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

其中“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

《相思》這首詩(shī)的第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的.友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

《相思》全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會(huì)篇十一

相思是詩(shī)人王維的一篇名作，它以細(xì)膩的筆觸、深刻的感情描繪出了一個(gè)思念深切、難以抒發(fā)的愛情故事。讀了這篇詩(shī)，使我深切地體會(huì)到了愛情的深邃和感傷。以下是我對(duì)相思這篇詩(shī)的心得體會(huì)。

第一段：深情綿綿，飽含思念之情。

“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”開篇兩句，就如王維深情的眼神，直切心靈，讓人情不自禁地為紅豆的命運(yùn)而動(dòng)容。相思，是王維真摯的情感在紅豆的啟示下涌現(xiàn)出來(lái)的，也是他對(duì)異地戀情的宣泄，對(duì)愛情的執(zhí)著。朦朧的春色，拄著酒葫蘆乘著輕舟，眺望歸心似箭、難歸之人，隱含著濃濃的思念。詩(shī)人將壯闊的春光和相思?xì)q月交織在一起，傳遞了相思之情，讓人感動(dòng)。

第二段：艷麗絢爛，情境生動(dòng)逼真。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。”整齊的句式與豐富的鋒芒，點(diǎn)燃第二幅情感場(chǎng)景：秋色正濃，花滿樓，春雨瀟瀟，一樹梧桐葉自飄零。采草人若琢磨不盡的思念，幾度催人淚下。歌者往來(lái)的景象、綺羅寒風(fēng)，也都預(yù)示著一段愛情即將在秋天落幕，或者說(shuō)，這段戀情從一開始就讓人無(wú)法抵擋時(shí)間的殘酷摧殘。

第三段：婉約清新，意味深長(zhǎng)。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@句話仿佛引入了蕭索離愁的頂峰境界。眼淚如潮水，語(yǔ)言萎靡，意境清新婉約而又盡顯悲涼之感。形象的描繪使相思之情律動(dòng)人心，更啟示出詩(shī)人對(duì)愛情的細(xì)膩洞察，讓人感嘆于愛情之深、意境之濃。琴聲婉轉(zhuǎn)，執(zhí)子之手，獨(dú)自相沉，共賞我一片流光。如此傷感，卻難以言說(shuō)。

第四段：抒發(fā)情感，流露愛意。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蓖塾?，掃長(zhǎng)街。將底數(shù)自為空。諄諄話語(yǔ)最打擊人心。橘子洲頭春水綠，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這些都是流露出的癡情愛意。愛如癡，正如杏花春雨，含苞待放，一旦綻放，必定把風(fēng)景畫成沉醉的畫卷。這段懷舊唯美的話語(yǔ)，徹底激發(fā)了我的思維。

第五段：抒發(fā)自己的情感真情流露。

讀完王維的這篇詩(shī)，我覺得我也有一股假期休息時(shí)寫一篇類似文章，為自己的愛情升溫的沖動(dòng)，琴聲悠揚(yáng)，思緒蕩漾。在我年輕的時(shí)候，和一個(gè)人相遇，沒有在一起，因?yàn)樯畹恼鎸?shí)壓力，被迫選擇了放棄，我想起了他，他曾經(jīng)給過(guò)我溫柔和眷戀，甚至有過(guò)我一生難以承受的承諾，那個(gè)年輕的他曾經(jīng)給我過(guò)一切，也留下了太多美好，歲月如此一晃，而他卻已消失在我生活的風(fēng)景里，在我心里，他已經(jīng)是我的經(jīng)歷，我的回憶，只是，我知道，我今生將不會(huì)再遇見他，屬于我們之間的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去?？墒牵x著這篇詩(shī)，我覺得自己信心又重燃起來(lái)，去追求自己的幸福。

總之，通過(guò)這篇文章，我更加深刻地體會(huì)到了王維的詩(shī)歌意境，感受到了相思之情對(duì)人們生活的影響。我們可以通過(guò)欣賞詩(shī)歌，去感悟生活，凝聚力量，為我們的愛情和未來(lái)，注入力量和勇氣。

王維相思心得體會(huì)篇十二

愿君多采擷，此物最相思。

【評(píng)析】。

賞析：

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品！

據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。相傳古代有一位女子，因?yàn)檎煞蛩涝谶叺?，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的.相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因?yàn)橄嗨嫁D(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。作者真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】。

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！彼翘拼剿飯@派的代表。開元進(jìn)士。任過(guò)大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。

【詩(shī)人生平】。

王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年（721）中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。

作者原信奉佛教，此時(shí)隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發(fā)展。青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè)，遂與好友裴迪優(yōu)游其中，賦詩(shī)相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長(zhǎng)安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

王維相思心得體會(huì)篇十三

春來(lái)發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

詩(shī)人王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無(wú)真跡傳世。傳為詩(shī)人王維的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！痹?shī)人王維是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過(guò)大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊詩(shī)人王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。詩(shī)人王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。

據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。全詩(shī)洋溢著少年的'熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。詩(shī)人王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會(huì)篇十四

春來(lái)發(fā)幾枝？

勸君多采擷，

此物最相思。

此詩(shī)創(chuàng)作年代不詳，但可以肯定作于公元755年安史之亂前。

題曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情愛的范疇，朋友之間也有“相思”之情，如相傳為漢代李陵贈(zèng)蘇武的詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”。這首詩(shī)的另一個(gè)標(biāo)題為《江上贈(zèng)李龜年》，李龜年是唐代著名的宮廷樂師，也是詩(shī)人的多年好友。所以本詩(shī)所抒寫的是朋友間的深切思念之情。

紅豆生南國(guó)。

“紅豆”，顧名思義，它的果實(shí)鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息后，在家鄉(xiāng)他們分手的樹下日日哭泣，淚盡而亡，化為紅豆，于是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常用紅豆寄托相思之意。

“南國(guó)”是紅豆的生長(zhǎng)地，也是朋友所在之地。簡(jiǎn)單平實(shí)的第一句，暗含著深意。接下來(lái)，便是詩(shī)人親切的問(wèn)語(yǔ)：

春來(lái)發(fā)幾枝。

詩(shī)人記掛著，春天到了，南國(guó)的紅豆又新發(fā)了多少？詩(shī)人為何如此關(guān)心紅豆？紅豆不是無(wú)情物。借景抒情，寄情于物，是詩(shī)人們常用的手法?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉(xiāng)之詩(shī)。詩(shī)人面對(duì)從家鄉(xiāng)來(lái)的人，最急切想知道的是窗前寒梅開花了沒有。這株寒梅已非自然之物，在詩(shī)人情思中，它已被提煉成故鄉(xiāng)的'象征，它代表著家鄉(xiāng)美好的一切。同樣，在這首詩(shī)中，紅豆是赤誠(chéng)友愛的象征。

勸君多采擷。

只因紅豆是最能表達(dá)相思之物。中國(guó)人常說(shuō)，睹物思人。這“物”可能是他吃過(guò)的、穿過(guò)的，也可能是他看過(guò)的、聽過(guò)的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩(shī)人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩(shī)人對(duì)朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩(shī)人自己深重的相思之意。正是詩(shī)人對(duì)朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語(yǔ)意高妙，深摯動(dòng)人。

宋人編的《萬(wàn)首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫作“休”字?！靶荨笔恰安灰钡囊馑?，“不要”是因?yàn)椤安辉浮?，“不敢”，“不忍”。因?yàn)橄嗨迹磁孪嗨?，用“休”字說(shuō)的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字體現(xiàn)出的是執(zhí)著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個(gè)字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。

王維善于從生活中拾取看似平常的素材，提煉樸素自然而典型的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)深厚、真摯的感情，往往意外有意，神韻悠長(zhǎng)。這首《相思》就是如此。題為相思，句句不離紅豆，滿腹情思不曾直露，思念之情卻充盈全詩(shī)。語(yǔ)言自然明快，卻又委婉含蓄。

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多，王維的這首《相思》也是當(dāng)時(shí)最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂后，李龜年流落民間，在一次筵席上再度唱起了這首《相思》，還有王維的另一首《伊川歌》：“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來(lái)時(shí)數(shù)附書?！背T，遂昏倒在地，四天后方蘇醒過(guò)來(lái)。一番人事全非后，李龜年重新吟唱友人的詩(shī)作，自然難免對(duì)王維的一份相思之意，更多的，還是對(duì)他們共同經(jīng)歷過(guò)的開元、天寶盛世的無(wú)窮追憶與眷念。

王維相思心得體會(huì)篇十五

春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，

此物最相思。

１、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

２、采擷：采摘。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品！

王維相思心得體會(huì)篇十六

1、1、認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

2、正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

教學(xué)難點(diǎn)。

正確流利有感情地朗讀并背誦。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)課。

1、出示紅豆或課件，圖片。

2、師講紅豆的特點(diǎn)。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇紅豆的詩(shī)歌。

二、新授。

(一)初讀感知。

1、自由讀詩(shī)。

2、畫出生字，讀出節(jié)奏。

3、學(xué)習(xí)生字：

讀“此ci”此物，此事，此地。

注意與“些”的區(qū)別。

4、引導(dǎo)讀詩(shī)。

(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。

(2)紅豆生長(zhǎng)在什么季節(jié)?找一找，讀出來(lái)。

出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。

(3)引導(dǎo)：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來(lái)嗎?

(4)齊讀“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?”

(5)如果你要離開故鄉(xiāng)，會(huì)帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?

(泥土、水、樹葉、紅豆)。

(6)對(duì)江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩(shī)人這樣寫。

(7)掛圖了解詩(shī)意。

紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)，春天來(lái)了生長(zhǎng)得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。

(8)大家想想學(xué)過(guò)哪些寫到思念的詩(shī)。對(duì)故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語(yǔ)調(diào)朗讀。

學(xué)生范讀，并評(píng)價(jià)。

(二)指導(dǎo)寫字。

1、出示8個(gè)生字。

2、組詞識(shí)記。

3、指導(dǎo)識(shí)記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。

4、師范寫，生書寫。

三、練習(xí)。

再出示幾首有關(guān)思念的詩(shī)，讓學(xué)生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。

四、總結(jié)。

紅豆代表著相思，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

五、作業(yè)。

抄寫生字。

六、板書。

相思。

唐王維。

紅豆生南國(guó)，

春來(lái)發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

王維相思心得體會(huì)篇十七

《相思》是唐代詩(shī)人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。首句寫紅豆產(chǎn)地;次句以“發(fā)幾枝”一問(wèn)，語(yǔ)極樸實(shí)，而又極富形象性，設(shè)問(wèn)自然，則暗逗情懷;三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼;末句點(diǎn)明其相思屬性，且用一“最”字推達(dá)極致，則“多采擷”的'理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。

作品原文。

王維相思心得體會(huì)篇十八

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

譯文。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

賞析。

在唐代的絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

其中紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

其中“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

《相思》這首詩(shī)的第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的.友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

《相思》全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

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王維相思心得體會(huì)篇十九

《相思》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是借詠物而寄相思的詩(shī)。下面一起來(lái)欣賞下!

作者：王維。

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

【注解】。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

【韻譯】。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;這玩藝兒，最能把情思包涵!

【翻譯】。

紅豆樹生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

【評(píng)析】。

這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無(wú)不動(dòng)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

“南國(guó)”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【講解】。

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“相思”成為詩(shī)歌的主題之一，它不限于男女情愛范圍，也出現(xiàn)在朋友之間。比如，唐代詩(shī)人杜甫與李白，他們相遇相識(shí)后，結(jié)下了深厚的情誼。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫時(shí)時(shí)就為朋友擔(dān)憂，思念不已，積思成夢(mèng)，寫成了《夢(mèng)李白》二首。詩(shī)歌道出了對(duì)一個(gè)身為逆犯的朋友的深切思念，表現(xiàn)出寶貴的真誠(chéng)情誼。又如，宋朝時(shí)候的陸凱，他與《后漢書》的作者范曄有著深厚的交情，陸凱真折一枝梅花給在長(zhǎng)安的范曄，并附了一首詩(shī)《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”其意思是說(shuō)，手折剛開的梅花，遞給送信的使者，要他帶給隴頭(代指長(zhǎng)安)的朋友，并說(shuō)，江南沒有什么可以捎的物產(chǎn)，姑且就贈(zèng)“一枝春”吧!其中的“一枝春”給予了對(duì)朋友的深情與思念。所以，王維《相思》所抒寫《相思》也是眷念朋友的情緒，更何況此詩(shī)的還題為《江上贈(zèng)李龜年》。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

這詩(shī)。詩(shī)歌首先寫道：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”“紅豆”又名相思子。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載，紅豆一種生在嶺南地區(qū)的植物，樹高丈余，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，半截紅色，半截黑色。有據(jù)《廣東新語(yǔ)》記載，傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，她在樹下傷心極了，哭得死去活來(lái)，流下的傷心淚，化為樹子，于是人們又稱呼它為“相思子”，也是朋友間赤誠(chéng)友愛的一種象征?！澳蠂?guó)”指南方，即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。“春來(lái)”即春天，“來(lái)”是語(yǔ)助詞。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，這句不但暗示著朋友在南方，而且也表明自己對(duì)朋友的情感。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”，這是一句問(wèn)句，意味深長(zhǎng)地寄托情思。這一句緊承上句“生”字，輕聲一問(wèn)，好似表明春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，紅豆也該發(fā)芽了，實(shí)則借以這美好的春光，表明了對(duì)朋友產(chǎn)生了思念之情。詩(shī)人王維的詩(shī)歌，很有圖畫感，正如蘇東坡所說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！币?yàn)?，王維在詩(shī)歌中，特別注重表現(xiàn)詩(shī)歌的畫面之美，注重表現(xiàn)景物的空間感。“紅豆”的鮮艷與“南國(guó)”大地蔥綠結(jié)合，眼前春回大地，想到南國(guó)春景如畫，在空間延伸和色彩的對(duì)照中，表現(xiàn)出“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”鮮明的畫面感。這樣，不當(dāng)使詩(shī)具有“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，而且突出了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“紅豆”，從而暗示著對(duì)身處南國(guó)朋友的思念之情。

“愿君多采擷，此物最相思?！薄安蓴X”即采摘。第三句“愿君多采擷”希望對(duì)方“多采擷”紅豆。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒是常見手法。比如，漢代古詩(shī)《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道?！倍霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)，看見紅豆，想起遠(yuǎn)方的我。一個(gè)“多”字，表明詩(shī)人對(duì)朋友的情誼的深厚和對(duì)朋友的期望。這里，詩(shī)人卻采用了視角挪移手法，不正面描寫自己是如此想念朋友，而從朋友那邊著手，以此暗示遠(yuǎn)方的友人要珍重朋友間的友誼，同時(shí)，也表明自己對(duì)朋友的情懷深厚。真可謂語(yǔ)言婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。接著“此物最相思”，其中，“最相思”即最能達(dá)到相思之情。詩(shī)人以此點(diǎn)題，把“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，不但使“紅豆”切切合“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，一語(yǔ)雙關(guān)。同時(shí)，詩(shī)句中一個(gè)“最”字，真可謂妙趣橫生，不但強(qiáng)化了“紅豆”與“相思”之關(guān)系，而且也就表明了“愿君多采擷”的深層意蘊(yùn)——對(duì)朋友的情感就如這紅豆一樣。這樣，既形象含蓄，有引人深思，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)朋友無(wú)盡之情。

總之，全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，在描述紅豆的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)朋友的相思之情。特別是在這意象與情意的妙合無(wú)垠中，給人以余韻綿綿、美不勝收之感。

【賞析】。

據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，玄然淚下。可見此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。這首詩(shī)，一直傳誦到今天。

早年讀這首詩(shī)，覺得沒什么難懂，也不曾細(xì)心尋味。這首詩(shī)從字面上確也看不出有什么深?yuàn)W的地方?，F(xiàn)在重新來(lái)讀它，忽然想到這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)是為何事而感發(fā)呢?“君”是誰(shuí)?“南國(guó)”是否即“伊人”所在之地?這一連串的疑問(wèn)、委實(shí)有些茫然。既然無(wú)術(shù)起千年前的詩(shī)人于地下。本事也就無(wú)從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩(shī)如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?紅豆自是生在南國(guó)，它在秋季開花，也是連小孩子都知道的常識(shí)。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見慣的，并沒有什么新奇。這些意思，又何須詩(shī)人寫一首詩(shī)?當(dāng)然不能作這樣的表面理解。這詩(shī)顯然有寄托。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

正因?yàn)闊o(wú)從了解詩(shī)本事，后人讀詩(shī)時(shí)往往產(chǎn)生似懂非懂、撲朔迷離的感覺。詩(shī)的好處大約也就在于此。一首詩(shī)常常隨著歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術(shù)空間不斷嘭脹，以至于不同時(shí)代，具有不同教養(yǎng)、經(jīng)歷和心理狀態(tài)的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西;各自于理解中創(chuàng)造著自己的藝術(shù)世界有的可能和原詩(shī)有某些關(guān)聯(lián)，有的僅把原詩(shī)當(dāng)作一點(diǎn)由頭，有的則同原詩(shī)離得很遠(yuǎn)?！断嗨肌芬辉?shī)的'魅力即源于此。

然而《相思》畢竟有著自己的獨(dú)創(chuàng)。

詩(shī)中有兩個(gè)關(guān)鍵字眼，一個(gè)是“相思”，一個(gè)是“君”。這兩個(gè)詞的外延都十分寬廣?！跋嗨肌敝?，人皆有之，相思的對(duì)象可以是任何人.而“君”，也可以是任何“一個(gè)”。“相思”具有對(duì)象性和專一性，情有所專注，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語(yǔ)內(nèi)涵的凝固性。一提到“相思”，無(wú)論什么人都會(huì)即刻想到男女之愛或與這類感情相通的友誼。似乎愈到后世，內(nèi)涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內(nèi)容的前提。

這首詩(shī)的表達(dá)方式是很別致的。一個(gè)晴朗的秋天，詩(shī)人信步走到野外.望見那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結(jié)在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆.猶如她就立在眼前。一個(gè)“勸”字充滿深情，“相思”一語(yǔ)加一表程度的副詞“最”，更是情深意長(zhǎng)。本來(lái)是詩(shī)人懷人。詩(shī)人卻遙囑對(duì)方“采擷紅豆”，不說(shuō)人相思。而說(shuō)“此物最相思”，無(wú)限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上。“勸”，“最”一經(jīng)同“君”、“相思”組合，詩(shī)人內(nèi)心的感情就曲折完足地表達(dá)出來(lái)。正是這一表達(dá)方式，使讀者受到深深的打動(dòng)，由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而把詩(shī)的境界變作讀詩(shī)人的主觀境界。

這首詩(shī)的生命力，還在于它的取象?！凹t豆”會(huì)使人聯(lián)想起一些長(zhǎng)期流傳的、具有深厚民俗基礎(chǔ)的愛情故事，如相思木、相思樹之類、這些，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，聯(lián)結(jié)著歷代讀者的心靈。