沙漠練兵心得體會及收獲 沙漠的感悟和收獲(6篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦沙漠練兵心得體會及收獲一

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點(diǎn)均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點(diǎn)表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點(diǎn)上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

推薦沙漠練兵心得體會及收獲二

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨(dú)特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光?！鞍偷ぜ帧毕得晒耪Z，以一居民點(diǎn)得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點(diǎn)均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點(diǎn)表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點(diǎn)上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

推薦沙漠練兵心得體會及收獲三

第一次聽說作者三毛的時候，是覺得她的筆名很是有趣的，可是當(dāng)我讀過她的作品——《撒哈拉沙漠》之后，我開始覺得不僅是她的筆名吸引我，她本身可能更是吸引我。從書中，我通過她的筆，開始了解那個我從沒有去過的地方，開始羨慕她和荷西的那一份愛情。

其實真的很難的想象的到，那一望無際的沙漠，竟然是三毛她所向往的，也更難的想象她在那里的生活。也是因為她，我開始對撒哈拉沙漠感興趣，也是通過她的筆，我開始思索，是不是這個世界上沒有一片看似不討喜的地方都會別有一番樂趣呢?她身處沙漠之中，卻從來不覺得那個地方惹人厭，她經(jīng)歷了那里的戰(zhàn)亂，可是卻依然能夠保持對那里的熱愛。這真的很出乎我的意外，也很驚訝，更多的還是覺得她果然是一個奇女子。

她的故事中總能讓你看到一個真實的人，能牽動你的情緒，似乎是活在了紙上面。而對我來說的是，她在書中寫的其中的三個，那就是荷西和她結(jié)婚的那里，還有的就是他們被困在沙漠的時候，還有就是她好奇沙漠里面的女人洗澡的故事。

讀到他和荷西結(jié)婚的時候，我很是感動，也很是羨慕，想想看，這個男的為了她，也來到了這一望無際的大沙漠，而她對他最深情的告白也是“因為沒有你的世界一團(tuán)漆黑。我怕，我怕我再度找不到你，就像，一個人走在沒有光亮的黑暗之中?！彼押晌鳟?dāng)做自己生命中的光。

而當(dāng)荷西想給她驚喜，帶她去沙漠里面，可是很不巧卻遇上了危險。在那個時候，荷西想到的是她的安危，而她想的也是荷西的安慰。她強(qiáng)迫自己冷靜，然后想辦法救荷西，遇到意圖不軌的人的時候，她用她的機(jī)智甩開壞人。那一夜，他們似乎經(jīng)歷了生與死。

在撒哈拉里面，什么都是缺少的，可是在那里唯一不缺的我想就是沙子吧!在那么物質(zhì)缺乏的地方，哪里的人洗澡也是很少的，甚至洗一次還要用石頭刮去身上的臟東西。而這一切我也是從三毛的筆下才知道的。不幸的是，她偷窺這件事情被人知道了，第二天大家都在傳，可是卻不知道那個人就是三毛，甚至還向三毛講起那件事情。

看完她筆下的撒哈拉沙漠，我竟然也生出了一絲向往。從她的筆下，我感到了雖然身處絕望的地方，卻能生出希望。那是她自己的力量，她用自己的力量，自己的方式，在那里生長。她甚至將哪一件本以為不好住人的房子改造的讓人們充滿想去參觀的欲望，可見她是特別的，她也真的是少有的奇女子?？赐晁摹度龉衬肺议_始覺得，是不是在我的內(nèi)心之中也有一個“撒哈拉”呢?

推薦沙漠練兵心得體會及收獲四

巴丹吉林沙漠，主要位于內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納旗、阿拉善右旗，是中國第三大沙漠，總面積約4.92萬平方公里，其巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米，但是沙漠中的湖泊卻多達(dá)100多個，高聳入云的沙山，神秘莫測的鳴沙，靜謐的湖泊、濕地，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠獨(dú)特的迷人景觀，每年吸引了上萬名國內(nèi)外游客前來觀光。“巴丹吉林”系蒙古語，以一居民點(diǎn)得名，該沙漠中有解放軍的戰(zhàn)機(jī)訓(xùn)練基地“綜合性導(dǎo)彈試驗靶場”。

20xx年10月11日，由內(nèi)蒙古文物考古研究所、中國國家博物館遙感與航空攝影考古研究中心、阿拉善右旗文管所等組成的聯(lián)合考古隊繼20xx年之后，第二次進(jìn)入巴丹吉林沙漠進(jìn)行考古調(diào)查。此次調(diào)查已新發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)26處，其中面積約10萬平方米的必魯圖遺址是此次發(fā)現(xiàn)的最大的遺址。

26個遺址點(diǎn)均分布于沙漠內(nèi)湖泊附近，面積從幾千平方米到十幾萬平方米不等。遺址點(diǎn)表面散落著大量的石器和陶片。石器有細(xì)石葉、石核等，以燧石和瑪瑙石為主，制作精美;陶片有夾砂紅褐陶、夾砂灰陶、泥質(zhì)紅陶等，另外還有不少彩陶片，以紅地黑彩網(wǎng)格紋為主。專家分析，這些遺物年代大約在新石器時代中晚期和青銅時代，尤其是彩陶與甘青地區(qū)馬家窯文化時期的彩陶片面貌相似，年代應(yīng)在同一時期。此外，考古人員還在這些遺址點(diǎn)上采集到屬于西夏、元時期的部分瓷片，進(jìn)一步說明這些遺址延續(xù)時間較長。

巴丹吉林沙漠有五奇，沙峰、鳴沙、湖泊、奇泉、古廟，其中當(dāng)以奇泉最令人匪夷所思。

在一個叫廟海子的鹽水湖邊，有一處噴涌的泉水，泉眼粗若碗口，伸手探下去，深不及底，泉中有蝦，通體透明，隨噴泉翻涌的沙子被滌蕩的晶瑩剔透，噴出的泉水經(jīng)年流入海子，在地上形成了一條深深的渠道。

在海子的北部，離岸邊有5米遠(yuǎn)的湖水中，有一眼突泉，水柱如臉盆一般大小，水面上浪花翻滾，宛若蓮花。當(dāng)?shù)厝苏f，前些年有人在泉的四周圍了圍堰，想建個池塘，無耐沙漠中沒有土石，用沙子堆起的圍堰經(jīng)不住水的壓力，崩塌了。如今那個圍堰早被泉水蕩平，連痕跡也全然不見。

泉眼之多、之奇集中在叫音德日圖的海子，這個海子號稱有一百單八泉，“磨盤泉” 就在海子中一塊破水而出的大石頭上，石頭約有1米多高，頂部大致有3平方米，狀如磨盤，其上泉眼密布，泉水披掛而下。據(jù)說這個泉的水被稱之為“圣水”，舊社會王爺不讓婦女靠近，當(dāng)?shù)厝艘琅f遵守著這個習(xí)俗。

浩翰的巴丹吉林沙漠，總面積4.7萬平方公里，是世界第四大沙漠，這里降水量只有80毫米，蒸發(fā)量卻有3000多毫米，然而在這樣的環(huán)境中卻均勻地分布著113個海子，而且無論冬夏水位恒定，不增不減，更加令人不解的是，咸甜水相伴相生。

推薦沙漠練兵心得體會及收獲五

我今天說課的題目是《沙漠中的綠洲》，下面我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計六個方面來對本課進(jìn)行說明。

《沙漠中的綠洲》蘇教版小學(xué)語文四年級下冊第六單元中的一篇參觀記課文，該單元以“環(huán)保教育”為主題展開。作者向我們介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環(huán)境，辛勤種植并精心侍弄花草樹木，終于建成綠洲，營造出良好生存環(huán)境的壯舉。表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求。課文圖文并茂，展示出迪拜的美麗風(fēng)光與沙漠綠洲的整體面貌，是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好教材，也是使學(xué)生認(rèn)識改造環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生熱愛人類家園的好體例。本文結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出，間接敘述與直接描寫相結(jié)合的寫作方式，能夠使學(xué)生更好地理解課文?？梢?，這是培養(yǎng)學(xué)生語感，強(qiáng)化學(xué)生寫作技巧的佳篇。

這篇文章圖文并茂，雖然四年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識存儲能力，也能夠正確的運(yùn)用工具書和網(wǎng)絡(luò)來搜集一些相關(guān)資料，思維能力和理解能力處于快速增長時期，但因為它的地形特點(diǎn)及環(huán)境對于學(xué)生來說比較陌生，所以學(xué)生體會“沙漠如何變成綠洲”這一過程有相當(dāng)?shù)碾y度。

針對以上學(xué)情，根據(jù)四年級教材的實際特點(diǎn)及新課程理念，我初步擬訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利，有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

3、憑借課文具體的語言材料，了解阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草，營造良好的生存環(huán)境的壯舉，認(rèn)識保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)熱愛大自然的感情。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)及本課的語言特色，教學(xué)中，我準(zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法。講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

本課，我預(yù)設(shè)用兩課時完成教學(xué)目標(biāo)：

第一課時：我以“五一”出游為話題，引出神奇的國度—阿聯(lián)酋，同時出示阿聯(lián)酋的地圖，結(jié)合資料介紹以及當(dāng)?shù)貓D片，大概了解它的地理位置和特點(diǎn)，引出課題，然后指導(dǎo)讀題并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。接著，我放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掃清字詞障礙。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，檢查初讀情況，相機(jī)指導(dǎo)易錯音和難記字，以及長句子朗讀和難解詞。在讀通讀順文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文層次，并指導(dǎo)學(xué)生用文中詞語概括課文主要內(nèi)容。在這基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫沙漠的句子，隨機(jī)學(xué)習(xí)了課文第一自然段和3自然段中環(huán)境描寫的句子，抓住“到處、白茫茫”讓學(xué)生想象沙漠的廣闊無垠和荒涼。最后設(shè)疑：在這樣的沙漠生存是很困難的，可是在阿聯(lián)酋這樣的沙漠國家中卻出現(xiàn)了“綠洲”，那么他們是如何在沙漠中建成這么美的綠洲的？為第二課時的教學(xué)留下懸念。

下面我重點(diǎn)說說第二課時的教學(xué)設(shè)想。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，這一課時的課堂教學(xué)，我準(zhǔn)備按以下三個環(huán)節(jié)“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，尋找切入點(diǎn)”“精讀課文，理解感悟”“拓展延伸，讀寫結(jié)合”引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，尋找切入點(diǎn)

上課伊始，我首先請學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：談?wù)勆衬木G洲留給自己的印象。這時我適時進(jìn)行引導(dǎo)：“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲，使沙漠中的人們有了良好的生存環(huán)境呢？”請學(xué)生快速瀏覽課文，尋找最能概括阿聯(lián)酋人民做法的的句子。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第七段中那兩句話“阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境?！?。我相機(jī)出示這段話，啟發(fā)學(xué)生讀中質(zhì)疑，教師梳理為兩個主要的問題：“從哪里可以看出阿聯(lián)酋人民侍弄花草樹木很精心？他們?yōu)槭裁茨菢訍圩o(hù)花草樹木？”并以此為切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

二、精讀課文，理解感悟

圍繞著以上兩個問題，我放手讓學(xué)生自讀課文的2—6自然段，邊讀邊想，阿聯(lián)酋人民是如何在惡劣環(huán)境中精心侍弄花草樹木的？抓住重點(diǎn)的詞句圈一圈，畫一畫，邊讀邊想象，并以小組合作的方式，在組內(nèi)議一議，談?wù)勛约邯?dú)特的體會。為交流匯報作好充分的準(zhǔn)備。

（一）回顧“精心種植”的歷程，體驗人們堅定的信心。

這幅畫面是學(xué)生與文本對話的一個重點(diǎn)部分，考慮到學(xué)生理解能力和理解層次，我著重對這部分進(jìn)行了點(diǎn)撥。首先，引導(dǎo)學(xué)生找到這一段描寫阿聯(lián)酋環(huán)境惡劣的句子：“原先這里是沙漠，地面全是白花花的鹽堿，好像罩著一層硬硬的殼。這里，土是咸的，水也是咸的，簡直是塊不毛之地！”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己已有的閱讀方法來體會，可以結(jié)合書中插圖，可以抓住“白花花的”“硬硬的”等詞語，可以抓住“！”可以通過朗讀再現(xiàn)等等，來感受那“不毛之地”的一片荒涼的景象。接著具體談?wù)劙⒙?lián)酋人民的精心種植樹木的過程：抓住“他們從國外買來泥土，買來淡水，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部。”中的“買來買來買來挖去填上埋下”等詞語，采用邊讀邊想象畫面，邊聯(lián)系阿聯(lián)酋背景資料和生活實際的方法，體會那巨大的困難，巨大的代價，相機(jī)出示“可以毫不夸張地說，在這里，培育一棵樹的費(fèi)用抵得上培養(yǎng)一個孩子?！苯Y(jié)合上述過程再來聯(lián)系生活實際談對這句話的理解，同時點(diǎn)明本段寫法（總分式），最后再來回讀這一段，學(xué)生能夠更深地體會到阿聯(lián)酋的人民不怕困難，改造環(huán)境，建設(shè)綠洲那堅定的決心。

（二）再現(xiàn)“精心管理”的畫面，感悟“精心侍弄”的場景

相信在重點(diǎn)點(diǎn)撥第三自然段的基礎(chǔ)上，學(xué)生掌握了更多的閱讀方法，所以這一畫面，我鼓勵學(xué)生運(yùn)用3段學(xué)習(xí)方法，抓住主要詞語運(yùn)用多種方法談體會，主要引導(dǎo)學(xué)生通過“淋”“雨霧”“灑”，以及四個“更”字組成的排比句，體會園林工人精心管理花草樹木的場景。

（三）走入“細(xì)心呵護(hù)”，感受迪拜的美麗、潔凈

“有了艱苦的開發(fā)，園林工人的精心管理”自然有了好的環(huán)境。這時，我將以“只有園林工人才這么愛護(hù)花草樹木嗎？你從哪里看出？”引領(lǐng)學(xué)生走入如今的迪拜。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得學(xué)生在感悟“城市風(fēng)光”時難度不大，這里仍放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生可以結(jié)合課前所看的圖片，抓住“綠樹成陰”、“鮮花遍地”“沒有一片綠葉”等詞句來體會，也可以朗讀來再現(xiàn)畫面，在前后的對比中學(xué)生充分地感受到迪拜這座城市的美麗、潔凈及人們環(huán)保意識。

三、探究原因，拓展延伸，讀寫結(jié)合在總結(jié)課文時，引導(dǎo)學(xué)生思考：他們?yōu)槭裁茨敲磹圩o(hù)花草樹木？結(jié)合第三自然段的最后一句話和第7段最后一句話，深入理解深層原因。并順勢安排了這樣的小練筆：此時此刻，對阿聯(lián)酋人民、對自己、對同學(xué)、對那些破壞環(huán)境的人你最想說些什么呢？請你寫一寫。學(xué)生對課文的理解對環(huán)境的保護(hù)意識得到了集中的體現(xiàn)，也隨即進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育。課后，我為學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：仔細(xì)觀察題頭照片，以“迪拜街頭風(fēng)光”為題，寫一段話，達(dá)到學(xué)以致用。

四、說板書設(shè)計：

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

以上，我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計等幾個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

推薦沙漠練兵心得體會及收獲六

浩渺流沙。隱現(xiàn)輕霞。

橙紅的光融入朦朧的霧氣，晚歸的駱駝在柔和晚霞中走著，走過沙丘，走過天際。又見天臺上打著旗語的東方女子，看著西班牙男子從地平線走來，走過浮華。這就是三毛與荷西，撒哈拉的異鄉(xiāng)人，把自己交付給遠(yuǎn)方的人。

披星戴月擺弄討來的木箱，頂著刺骨的寒風(fēng)，伴著工具丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?，破舊灰暗的小屋一點(diǎn)點(diǎn)溫馨起來，生氣起來。沒有人能懂三毛的執(zhí)著。沒有人懂得近乎初冬的氣候里，在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地轉(zhuǎn)為一片詩意的蒼涼。裹在薄毯冰冷的身軀，懷著火熱自由的心;鹽水白飯，卻在唇齒間留有沁人的香甜;簡陋教堂，莫名其妙的兩個人莫名其妙地成了婚。白手成家，是艱辛，亦是幸福。

如今所謂文明現(xiàn)代，有清涼淡水，有華麗家具，有溫和暖氣，還有束縛的靈魂。

沙漠的夜靜得令人發(fā)怵，詭異的迷宮山，冒泡的泥地，無不體現(xiàn)沙漠的無情與殘酷。沼澤中冰冷的荷西，深深刺痛著我的神經(jīng)。痛苦地望著岸邊狼狽地來回奔波的三毛，她撕心的喊叫在沙漠的夜里顯得格外突兀，格外凄涼。四周除了風(fēng)聲就是沙，濛濛地在空氣中飛揚(yáng)。沼澤中，出現(xiàn)了吉普車后座，出現(xiàn)了備胎，出現(xiàn)了布裙結(jié)成的繩。驚心動魄地救援后，他們在吉普車中未定的魂，卻道：

“三毛，還要化石嗎?”“要?！被纳街梗?dú)對千山，毅然決然，繼續(xù)永不消停的夢。

養(yǎng)尊處優(yōu)的溫室花朵呵，何曾見過，大漠流沙間生命的征逐狂歡。

一個得不到獨(dú)立的民族，一個堅韌的民族英雄，一個明艷美好的撒哈拉威女子，整個塔克拉馬干沙漠翻過來都遮不住心底的悲愴，靈魂的痛苦。只感嘆紅顏薄命，英雄末路。三毛看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的罩下來。慘絕人寰的戰(zhàn)爭，讓駱駝悲鳴，蒼天哭泣。她發(fā)自肺腑的情感，是在用靈明的智慧抬高生命。

生命的自由與隨心，高于塵俗，高于瑣念。三毛對生命的感受，是甜蜜或是悲凄，都是無意矯飾的，行間字里，處處是無聲的歌吟，用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籟。

人生苦短，更應(yīng)活得清醒而通透。要什么，努力去追便是，何必拘于世俗的條條框框，在意世人的指指點(diǎn)點(diǎn)?被外物所同化所困擾的我們，為何不清身追隨靈魂的自我呢?

三毛，踏光陰而行，折一笠風(fēng)，一袖月，在沙漠尋前世的鄉(xiāng)愁，她似乎是天上飄落的一粒沙，又如天邊的一抹霞，用一生流浪，用一生拾荒，卻一直走在離靈魂最近的地方。

人生，本就是一場自我追逐。