我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

推薦建立信念心得體會和方法一

理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中反映。更是一個人進行各種行為的支撐和動力。對一個人來說,沒有正確的理想信念,就會失去人生的意義和價值。同樣,對一個政黨來說,倘若沒有正確的堅定的理想信念,就會失去奮斗的目標、偏離前進的方向,就會喪失先進性、純潔性和存在的依據(jù)。

一、黨員干部理想信念存在的問題

概括起來，主要有以下幾種表現(xiàn)：

一是政治思想方面喪失理想信念。多數(shù)黨員干部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是黨的指導思想，同黨中央保持高度一致，堅定共產主義的理想信念，堅定建設中國特色社會主義的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設有中國特色社會主義的信心。對實現(xiàn)“中國夢”和中華民族偉大復興持懷疑態(tài)度，表現(xiàn)在行為上不能嚴格按照共產黨員條件要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭。

二是為人民服務宗旨觀念淡化。多數(shù)黨員干部堅持以為人民服務為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強。有一部分黨員干部內心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場經濟負面效應的影響，有的黨員干部認為市場經濟就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務，不能正確處理國家、集體、個人之間的利益關系，只追求個人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務觀念和服務意識。

三是組織紀律渙散，黨員意識薄弱。多數(shù)黨員干部能夠嚴格要求自己，遵守政治紀律、組織紀律、工作紀律，但是一部分黨員干部組織紀律渙散，組織意識不強，長期不參加或極少參加組織生活，個人主義、自由主義嚴重，有的放松對自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。甚至還落后于老百姓和普通群眾。不能嚴格要求自己，不能發(fā)揮共產黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，嚴重脫離人民群眾。

(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力。多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個經濟繁榮發(fā)展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個思想上、政治上保持先進性和純潔性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、職業(yè)失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象和威信。

二、黨員干部理想信念存在問題的原因

究其理想信念不堅定的原因主要有三：

一是封建專制主義的慣性影響。新中國建立以后，中國共產黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務是共產黨人的唯一宗旨。但是，我國經歷了漫長的封建社會，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國社會生活中仍然有著很深的影響。比如 “官本位”現(xiàn)象嚴重，社會缺乏公信力和公平正義等，為了自己的前途和一己私利，不惜危害黨和國家的利益，加上社會普遍存在的敬官、畏官的社會心理，社會層面的監(jiān)督不力，導致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠，理想信念越來越淡化。

二是重大歷史事件影響和西方敵對勢力的侵蝕。比如文化大革命給人們帶來了沉重的陰影，部分人對共產主義的理想產生了懷疑，甚至個別人放棄了共產主義的理想，主張“活在當下”。他們認為共產主義是虛無的，飄渺而不可實現(xiàn)的，從而放棄了對崇高理想的追求和高尚人格的塑造。再比如隨著世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)已經解體，東歐一些社會主義國家也發(fā)生了巨變，世界社會主義遭到嚴重挫折，在這種客觀情勢下，加上西方敵對勢力在意識形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過時了”的論調重又鼓噪起來。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，不能正確分析判斷形勢，導致對社會主義、共產主義產生懷疑、動搖甚至悲觀失望。

三是不注重理論學習和思想政治工作。學習馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅定理想信念的前提。一般說來，任何理想信念的形成，不是憑空產生的，總是依賴一定的載體，這個載體往往是一種觀點學說或者主張等。列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！币恍h員雖然對馬克思主義有所了解，但知之不多、知之不深，導致馬克思主義和日益豐富的中國特色社會主義建設實際相脫離，成為書齋里的馬克思主義和某些人點綴門面或者謀生的工具。歸根到底就是學習不夠，不能用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等來指導自己的實踐，更不能在實踐中不斷加深對理論的理解。同時，改革開放之后和以來，對思想政治工作不像以前那么重視，即使開展一些階段性教育和活動往往是不夠的，某種程度放松了對黨員、干部的經常性的教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。此外，在市場經濟的沖擊下，部分領導干部腐敗的現(xiàn)象導致黨的形象和威信下降，更有甚者，由于不斷發(fā)生的腐敗問題，致使相當一部分黨員干部對黨的前途產生疑惑進而懷疑共產主義理想能否實現(xiàn)。腐敗問題或多或少動搖了黨員干部的理想信念，不同程度帶來一定的惡劣影響。

三、解決黨員干部理想信念問題的對策建議

一是加強理論學習和理論創(chuàng)新。如前所述，很多黨員干部理念淡化是因為理論學習或者學得不精，未能學以致用。只有對馬列主義基本原理和中國特色的社會主義理論體系有深刻的認識，并能運用這些理論來指導自己的實踐，黨員干部才能認清目前國際共產主義運動低潮的實質，才能深刻理解目前中國快速發(fā)展正為實現(xiàn)共產主義打下堅實的基礎。加強理論學習，一方面，黨員干部自學很重要，倡導多讀書，讀好書，領導黨員要自覺的閱讀馬列主義經典著作，還要重視研究馬列主義中國化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等。另一方面，要加大干部培訓力度，各級黨校、干部學院要加大干部的培訓力度，要把過去不是很清楚、困擾人們很久的問題說清講透，如什么是社會主義，怎樣建設社會主義、社會發(fā)展客觀規(guī)律等等，只有理論透徹、才能使人信服，進而產生信仰，理論清晰了，眼光遠了，眼界寬了，心胸就會開闊起來，信念就會足起來，理想信念就能堅定起來。

二是理想信念教育與實現(xiàn)個人價值結合起來。過去極左思潮的年代，我們一度忽視黨員普遍人性的一面，對個人價值不夠尊重，那個年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實，虛偽，不可信，共產黨員也是一個具體人，也有七情六欲，也有社會交往和關系，也需要養(yǎng)家糊口，共產黨員也離不開個人利益。因此，要把共產黨人的理想信念與共產黨員的個人價值結合起來，保證有理想信念的人是個人價值實現(xiàn)最為充分的人，一個受到人尊重的人。

三是以人為本，以情動人的理想信念教育。黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價值互通與心靈融契過程，這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個體的心性世界，激發(fā)個體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想，“注重人文關懷和心理疏導”。注重“人文關懷”，就是要尊重黨員的個體價值、做人尊嚴和人格完整，實施“人性化教育”，營造舒心環(huán)境，增強教育的“人情味”。人文關懷和心理疏導契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在黨員干部培訓的過程中增加適當?shù)男睦韺W的課程，是十分必要的。

四是理想信念教育的方式要創(chuàng)新。我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進行灌輸。這種方法曾經起過很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個很好補充，過去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面，怕影響形象和群眾承受能力不足，現(xiàn)在看來，敢于自揭其短也是一個心懷坦蕩的執(zhí)政黨應有的胸懷，對于一些黨員干部道德敗壞、違法違紀的行為的嚴厲懲處，可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚善、鞏固信念的作用。

推薦建立信念心得體會和方法二

今年2月，中央決定，在全黨開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，并對全體黨員提出了做“四講四有”合格黨員的要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要前提，可以說具有鮮明的針對性和現(xiàn)實性。

要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵

“講政治、有信念”是對黨員干部第一位的要求。

中國共產黨自成立之日起，就是一個用共產主義理想信念凝聚起來的馬克思主義政黨，講政治有信念成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，成為增強凝聚力戰(zhàn)斗力的一大法寶。毛澤東指出，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂;鄧小平指出，黨員干部到什么時候都得講政治;指出：共產黨不講政治還是共產黨嗎?他還多次告誡全黨，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。這些重要論述，深刻闡述了講政治有信念的極端重要性，為我們落實講政治有信念的要求提供了根本遵循。

做合格黨員，首先強調的是講政治、有理念。講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話、跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面，講政治是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。

信念是什么?信念是人們的一種高級的精神活動;有了信念，人們就有了精神的寄托，有了行動的指南。信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中反映。對一名黨員而言,信念是共產黨人的命脈和靈魂，沒有正確的理想信念,就會失去人生的意義和價值。同樣,對一個政黨來說,倘若沒有正確的堅定的理想信念,就會失去奮斗的目標、偏離前進的方向,就會喪失先進性、純潔性和存在的依據(jù)。作為一位共產黨員，堅定信念是最重要的黨性修養(yǎng)，只有堅定信念，才能踐行好全心全意為人民服務的根本宗旨，才能在大是大非面前明辨是非，在紛繁復雜斗爭中不迷失方向，始終保持共產黨人的政治本色?！爸v政治、有信念”，兩者是內在統(tǒng)一的關系?！爸v政治”是本，“有信念”是魂，只有不斷固“本”鑄“魂”，我們共產黨才能永葆活力、永不變色。

全面從嚴治黨新常態(tài)下，強調講政治、有信念有何重大意義

1.講政治、有信念對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、推動中國特色社會主義具有深層次的意義。

“兩學一做”的“兩學”中，有一個是學習系列重要講話。習在中國共產黨成立95周年大會上發(fā)表的重要講話，貫穿了一條主線需要我們認真思考、把握。這就是打通黨的精神脈絡，解決我們黨從哪里來、到哪里去的問題，探討我們黨的價值觀的問題、黨執(zhí)政為民的問題，也就是我們黨為誰執(zhí)政，怎么執(zhí)政，依靠誰，為了誰的問題。為什么如此重視這個問題?就是想激發(fā)我們黨強大的信仰力量。他這個立意不僅建立在我們既有的經驗上、成就上，還有一個重要方面是我們面臨的挑戰(zhàn)和矛盾。正是這一點，他看到我們遇到了信念信仰危機的問題。我們講實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅僅是兩個翻番的問題，更重要的是打通黨的精神脈絡，解決整個民族共同理想信念的問題，打通中國人和中國社會的精神脈絡，以此更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

2.講政治、有信念是加強黨的思想政治建設、經受“四大考驗”和消除“四種危險”、保持黨的先進性和純潔性的根本指針。

講政治、有信念是我們黨永葆先進性和純潔性的決定因素。思想建設是保持黨的先進性和純潔性的根本途徑，而講政治、有信念是思想建設的核心。我們黨是一個大黨，有8800多萬黨員、440多萬個基層黨組織。我們黨不可戰(zhàn)勝的力量，很重要的一個方面是我們黨有非常嚴密的組織。我們黨要搞好自身建設，真正成為世界上最強大的一個政黨，首要任務是加強思想政治建設，關鍵是教育管理好黨員、干部。要保證全黨始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，我們黨才能始終成為一個有理想、有信念的馬克思主義政黨。廣大共產黨員都要有馬克思主義的堅定立場，在這個問題上不能有絲毫含糊和動搖。

在市場經濟快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領導干部的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。新時期的共產黨人就面臨著“四大考驗”和“四大危險”，在這種新形勢下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。反思近年來一些黨員干部違法違紀的深刻教訓，無非有兩條軌跡：一條是被從政治上打開缺口;一條是被從經濟生活上打開缺口。而這兩條軌跡的交匯點，就是理想信念發(fā)生了動搖。在中央政治局第26次集體學習時明確指出：我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。有了這一“根”和“本”，我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達。因此，講政治有信念是每名黨員的立身之本，理想信念的堅定，是根本的堅定。理想信念的動搖，則是根本的動搖。

3.全面從嚴治黨新常態(tài)下，強調講政治、有信念具有鮮明的針對性和現(xiàn)實性，體現(xiàn)了中央強烈的問題意識和憂患意識。

以來，中央從強力反腐、正風肅紀，到完善各方面規(guī)章制度等，打出了一整套從嚴治黨的“組合拳”，黨風政風為之一新。同時我們也要看到，當前，黨員隊伍中在講政治有信念方面存在不少問題，這些問題也已經成為我們黨的一大憂患。當前，主流意識形態(tài)與多樣化社會思潮長期共存、相互激蕩趨勢日益顯著。西方國家、敵對勢力不斷變換手法，制造思想混亂，企圖動搖馬克思主義的指導地位，顛覆我國社會主義制度，侵蝕我們黨的執(zhí)政基礎，破壞我們團結穩(wěn)定的大好局面。強調，干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。

近年被查處的領導干部最終之所以走上違法亂紀的道路，之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動搖、精神迷失。對此，黨員干部要保持清醒頭腦，堅定政治立場，以鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當，讓黨的旗幟高高飄揚。今天，每一名黨員應好好想一想，當初加入黨組織是為什么?現(xiàn)在當干部應該做什么?將來身后能留什么?通過“兩學一做”學習教育，認真查找在理想信念、黨性修養(yǎng)等方面存在的問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決維護中央權威，做到認識上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、行動上同步。

推薦建立信念心得體會和方法三

在中國共產黨100歲生日到來之際，經學院黨委研究，決定開展“強理想、強黨性、強品德、強能力”專題活動。各總支、各支部按照專題活動要求做了詳細的方案，并開始實施。為了使“四強”活動扎實有序推進，今天大家在這里集會，由我以“堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)”，上一堂黨課。

開展“四強”專題活動就是要鞏固和拓展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，把已經形成的良好態(tài)勢保持和發(fā)展下去，使好的作風成為黨員干部的思想自覺和行為習慣；開展“四強”專題活動是在從嚴治黨形勢下，對廣大黨員干部提出的具體要求；開展“四強”專題活動是進一步嚴肅黨內政治生活，進一步“明規(guī)矩、嚴紀律、強約束”，形成從嚴從實的氛圍，營造風清氣正的政治生態(tài)。我院在教師黨員中開展“強黨性、強法治、強責任、強基層”專題活動，我認為也是解決黨員干部作風和能力問題的需要。

習總書記強調，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這一重要論述說明了理想信念對于共產黨人的極端重要性。黨員干部只有理想信念堅定，才能在政治上經得起風浪考驗，關鍵時刻信得過、靠得住、頂?shù)蒙稀?/p>

陳望道同志專心翻譯《共產黨宣言》時發(fā)生的有趣故事，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當母親進屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！信仰的力量！

有了堅定的理想信念，共產黨人就是一顆螺絲釘，在平凡的崗位上，也可以紅旗飄飄，把簡單的事情做得精致，把平凡的事情做得不平凡。99多年前，千千萬萬仁人志士，他們懷抱國家興亡、匹夫有責的信念與擔當，出生入死、義無反顧奔赴保家衛(wèi)國抗擊日寇的戰(zhàn)場，以血肉之軀、精誠志力與人性張力鑄就一個民族的精神脊梁。兵團作為共產黨人開墾的新天地，老兵的故事常聽在耳?！皠倎磉@里的時候，什么都沒有，到處都是小沙丘、小溝壑，有水的地方就是一片蘆葦湖，我們自己打土塊壘房子，其實就是個地窩子，雖說生活條件差，可大家都很齊心，有活搶著干，誰都不愿落后?！苯ㄔO好了北疆，他們又把這片自己建設好的熱土讓給國民黨起義部隊，自己去了南疆條件更艱苦的邊境地區(qū)，又開始開墾新土地，建設新家園，默默守衛(wèi)邊疆。這就是共產黨人，他們就是懷揣堅定的理想信念，在艱苦的環(huán)境中迎難而上，在平凡的分工中恪盡職守，實現(xiàn)著民族偉大復興歷程中自己的人生價值。

堅定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對科學理論的系統(tǒng)認知與深入理解。在學而信、學而用、學而行三個方面中，學而信是前提。毛澤東同志曾說，有三本書（《共產黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。xxxxx多次強調：“黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領。”“只有學懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀，特別是領會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念。”

中國特色社會主義是當代中國的馬克思主義。在當代中國，堅定共產主義信仰就要堅定中國特色社會主義共同理想。xxxxx強調：“改革開放以來，我們總結歷史經驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。”“隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’?！?/p>

現(xiàn)在，在“四強”教育中我們強調廣大教師黨員的信仰信念問題，具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實意義。當前，學院黨員干部隊伍中仍存在以下問題。一是有些黨員同志不注意自己的黨員身份，不注重自己的修養(yǎng)，把自己混同于普通群眾，黨員模范作用發(fā)揮不明顯；二是個別黨員教師課堂上不傳播正能量，偏離講課內容，把個人的消極情緒帶到課堂上；三是個別黨員大局意識不強，主動把學院工作放在學院工作大局中思考謀劃不夠，自覺把本部門工作放在學院工作全局中謀劃推進不夠。個別黨員干部無利不起早，什么對自己有利干什么，而不是站在學院發(fā)展、教書育人和師生利益的角度想問題、干事情；四是有的心浮氣躁，不比業(yè)績和貢獻，而是比待遇、貪舒服，甚至上班網購、玩游戲；五是有的黨員宗旨意識淡薄，服務意識不強，與師生溝通交流不夠，調研工作蜻蜓點水、浮在面上。這些問題究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動搖、精神迷失。正如xxxxx形象指出的：我們作為共產黨人精神上有缺“鈣”現(xiàn)象。

不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。在四強專題活動中，廣大黨員干部要原原本本地學馬克思主義相關的原文、讀原著、悟原理；要深入學xxxxxx系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補精神之“鈣”，固思想之元，切實解決好世界觀人生觀價值觀這個“總開關”問題。要通過學習，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺把黨的教育方針貫徹到教育教學工作全過程，以崇高的理想引領學生，以執(zhí)著的奉獻傳播文明，讓一代代的年輕人成為實現(xiàn)民族夢想的生力軍，確保中國特色社會主義事業(yè)薪火相傳、后繼有人。

修身是個人安身立命之根本，是做人之基點、立業(yè)之起點?！洞髮W》講“修身、齊家、治國、平天下”，身修方可家齊，家齊方可國治，國治方可天下平。故，自天子以至庶人皆以修身為本，更是把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。去年開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，每位黨員教師都對照8個方面問題，進行了深刻自查，并完成了整改。這是一個去除黨性中雜質和靈魂改造的過程，也是黨員干部進行黨性鍛煉的過程。在“四強”專題活動中，將“強黨性”放在首位，就是強調要通過時時開展這樣的自我改造，不斷加強黨性鍛煉，努力改造自己的世界觀、人生觀、價值觀。

修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨、家長和學生的殷切期盼。修身不嚴，就會損害教育目標的實現(xiàn)，動搖著黨的接班人培育的重要使命，可謂危害猛于虎。

“學高為師，身正為范”自古即為師德之標尺。作為高校黨員教師，更要常修為師之德，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。我們學校不乏黨員教師嚴以律己、無私奉獻、教書育人的楷模。xx教授處處以共產黨員的先進性標準要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻；為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血；甚至在生命的最后階段，依然在學習、在修身，在惦記自己的學生和工作。代江生教授熱愛教育事業(yè)，在十余年的教學工作中，他認真?zhèn)湔n，悉心講授，以自己豐富的實踐經驗和嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度贏得學生好評；他任勞任怨，在教師緊張、教學任務重的情況下，總是積極承擔最重的教學任務。他年年帶學生去x完成近x個月的畢業(yè)實習，兼任院綜合教學實習隊隊長就長達x年。他堅持教學與實踐相聯(lián)系，科研與生產相結合，他的科研成果做到了服務于社會，報效于人民。還有我們的李長齡院長，他完全可以一直留在xx。但一貫嚴格要求自己，處處起表率作用的他還是把工作安排好，義無返顧地來到了x學院支教。在我們學院的工作的日子里，他用自己平實的行動和不平凡的貢獻，為我們展現(xiàn)出了一種人生的境界。我們學院，也存在無私奉獻、一心教書育人的黨員先進典型。

xxxxx多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。反思和對照，我們還要繼續(xù)努力。

首先，要將個人欲望控制在合理范疇，學會修剪欲望。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。有些黨員教師總是埋怨工資低了、休息少了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。

其次，作為教師黨員，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。教師如果理想信念不堅定，就會在教書育人的問題上容易將學生帶上歧途。在大是大非面前，黨員教師要頭腦清醒，經得起各種挑戰(zhàn)和考驗，做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。針對意識形態(tài)領域的歪理邪說，針對社會小道消息和網絡負面信息，旗幟鮮明地講好大道理，批駁歪道理，戳穿偽道理，打好主動仗。

再次，針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

高校教師黨員，要有“心如明鏡臺，時時勤拂拭”的修身理念。以德立身、以身作則，保持和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強師德修養(yǎng)，以“板凳甘坐十年冷”的定力，以“為伊消得人憔悴”的操守，堅守精神家園，遠離功利之風，去除浮躁之氣，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺，努力用自己的奉獻，換來桃李芬芳的甘甜。

強責任，教育引導教師黨員干部敢于擔當、勇于負責，努力成為真抓實干的行動者，是四強專題活動的目標之一。擔當，是人們在職責和角色需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務，并在承擔義務當中激發(fā)自己的全部能量。xxxxx指出：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產黨人先進性和純潔性的重要方面”。

我們學院中青年教師居多，你們都是學院發(fā)展的中堅力量，是文化知識的繼承者、傳播者，是新知識、新文化的創(chuàng)造者，肩負著培養(yǎng)人才、發(fā)展科技和服務社會等職責。

當前我們的教育正值改革攻堅期，錢學森同志曾發(fā)問，我們的大學為什么培養(yǎng)不出杰出的人才，目前依然是大學之殤。對本民族文化的不自信、對中國社會主義道路的不自信，導致大學教育一直在模仿，還沒有去超越。作為黨員教師，我們要對我們的黨信心十足。習總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。”我們對中國特色社會主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會主義發(fā)展的巨大成就，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對問題解決的定力與能力，來源于對中國發(fā)展前景的良好預期。將這種自信、通過語言、行為，傳遞給我們的學生，這是做老師的重要職責。學生對自己文化自信，才會繼續(xù)鉆研和學習下去，才能夠從我們這一代的家長和教師之外學到更多的知識，并以世界的眼光看到自身的差距，最終超越我們。我們的學生，都有存在“大家”出現(xiàn)的潛力和可能，挖掘他們潛能的重任在我們老師身上。

當然，敢于擔當，就要有負責擔當?shù)牡讱??！皼]有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔當不是逞匹夫之勇，而是要有真才實干。如果水平跟不上，只會好心辦壞事。教師黨員要必須不斷地豐富自己，充實自己，在教育教學實踐中努力提高素質及能力，更好地完成教書育人光榮使命和神圣職責。尤其在提升學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、合作交流能力等方面下苦功。如果自身存在問題，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。

另外，對于我們教師隊伍中存在的教學態(tài)度不夠端正、不講學術責任、在課堂上宣講一些消極言論的現(xiàn)象。我們黨員教師要敢于亮身份，和沒有擔當沒有底線、違反師德的行為作斗爭。要杜絕圓滑世故、明哲保身那一套，挺直身板、迎難而上，不僅敢啃“硬骨頭”，而且不怕得罪人，通過共同的努力形成風清氣正的余人氛圍。

教師職業(yè)光榮而神圣，希望廣大黨員教師立足本職崗位，學中干，干中學。以高度的責任感、使命感投入教育教學工作，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的工作業(yè)績。

推薦建立信念心得體會和方法四

【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學生作為一個特殊群體，面對激烈的競爭和日益強大的社會心理壓力，如何認識和正確處理大學生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學生的學習、生活、情緒、健康等各個方面帶來一系列不良影響;通過對大學生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析，說明了大學生如何保持和提高良好人際關系交往和溝通能力。同時形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。

社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網絡系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。

比起中學生，大學生的人際交往更為復雜，更為廣泛，獨立性更強，更具社會性。個體開始獨立地步入了準社會群體的交際圈。大學生們開始嘗試獨立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來越成為大學生心目中衡量個人能力的一項重要標準。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是他們心理正常發(fā)展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個大學生都能處理好人際關系的。在這一過程中，有相當數(shù)量的人會產生各種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產生心理問題。

一、大學生人際關系不適的表現(xiàn)

有關調查表明，大學生心理問題中，關于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析，大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：

第一類：缺少知心朋友。

這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免感到孤獨和無奈。

第二類：與個別人難以相交。

這類大學生與多數(shù)人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會影響情緒，成為一塊“心病”。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學生能與他人交往，但總感到與人相處的質量不高，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生，因同學關系不好，倍感孤獨、壓抑，最后離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖蕩了一圈后又回到了學校，在校園中與接到通知后星夜趕到學校的陳某父母不期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外，誰也無力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難。

這類大學生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務活全部由父母包辦，自理能力不強。進入大學后，緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千丈。

第五類：社交恐懼癥。

這類大學生對人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱淖约簳霈F(xiàn)錯誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現(xiàn)，對他們來說都是一件極其恐怖的任務。

社交恐怖癥是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙J為自己是個乏味的人，并認為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活，來適應自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。

二、大學生在人際交往和溝通中存在的問題

在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。近年來，由于各種因素的影響，大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題?？纯瓷厦婺莻€調查，同學們在回答“通過擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質是什么”時，選擇人際交往能力的比例最高達34.8%，位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：

1、自我中心型。

在與別人交往時，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈;不高興時，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。

2、自我封閉型。

這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊里也存在著這樣的學員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個人，很難融合到大集體中，產生一種圾不和諧的情況。

3、社會功利型。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠實現(xiàn)和達成，實現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現(xiàn)個人目的;或“唯利是圖”;大利多交，小利少交，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人，濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分隊與分隊之間，甚至區(qū)隊與瞿之間也存在類似的問題，對于本分隊本區(qū)隊的工作都盡力完成，但在其它分隊區(qū)隊有困難的時候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊，區(qū)隊成為一枝獨秀。

4、猜疑妒忌型。

猜疑心理在交往中，一般表現(xiàn)是，以一種假想目標為出發(fā)點進行封閉性思考，對人缺乏信任，胡亂猜忌，說風就是雨，很容易暗示。猜疑是人際關系和諧的蛀蟲。另外，心理學認為，任何人都有不同程度的嫉妒心，這是常事，一定的嫉妒心，可以激發(fā)人奮發(fā)向上的積極性。而一旦這種

嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會產生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了，中學的優(yōu)秀者云集在一起，有的學員不能夠保持優(yōu)秀，學業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。

5、江湖義氣型。

有些學生熱衷于江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀，國法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上，這是對革命同志關系的玷污，它是封建社會的產物，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區(qū)別。在平時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應當堅持團結合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。

6、人際交往復雜困惑迷茫

這是很多大學生的心靈寫照，熟悉了周圍的環(huán)境，認識了周圍的同學，才發(fā)現(xiàn)校園的生活并不想自己想象的那么簡單，人的想法也不再像高中那樣單純了，人們說校園就是個亞社會，每天自然少不了待人接物，然而待人接物并不簡單，大學校園匯集著來自五湖四海、四面八方的同學，風俗習慣、觀點看法難免不一樣，正是這些風俗習慣和觀點看法的不同，使我們的生活總是充滿著小摩擦，總是不能風平浪靜。調查顯示，有78.8%在校同學都反映人際關系復雜難處，其中宿舍關系就占45%，人際交往和我們的生活息息相關，每天都在為人際關系發(fā)愁，你說能不郁悶嗎?

7、面子問題

愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都"賭氣"，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當?shù)姆椒ňS護自尊，即典型的面子心理，仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種、于是層層升級，以悲劇而告終。

三、大學生人際交往與溝通存在問題的原因。

其實產生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：

1、家庭教育的原因;

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關系就不好，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學來的，所以有時候，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。

2、學校教育的原因;

在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學生的人際交往能力還有很多時候，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在面試的時候面紅耳赤，羞羞答答，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養(yǎng)學生如何做人，以及怎么面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會，但他們一定要適應這個社會。

3、社會的影響;

記得曾經看過一篇名為《雷鋒出國了》的文章，上面寫到了現(xiàn)在我們社會人情的冷漠，也正是這樣的社會陰暗面影響著我們的同學們，他們從不敢相信人到不愿相信人，所以我們要在社會上大力宣傳人性的回歸，讓社會充滿愛，在這樣的環(huán)境下，我們的學生還有不熱愛與人交往的理由嗎?

4、自私自利的個人思想;

如今像你們這樣的大學生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園，獨立地過集體生活，與同學相處時，一些同學自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。

5、素質教育的匱乏;

我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數(shù)。卻忽視了無法用分數(shù)衡量的內在素質的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。

6、市場經濟的負面影響。

市場經濟的發(fā)展，一方面動了我國經濟社會的發(fā)展與進步，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。

四、大學生如何保持和提高良好人際關系交往和溝通能力

每個成長中的大學生，都希望自己生活在良好的人際關系氣氛中，如何提高個人的人際魅力，保持良好的人際關系狀態(tài)，這是每個大學生值得思考的問題，調查結果也表明，那些對大學生活感到滿意度低的學生，其列在第一位的是人際關系不適。對在校大學生，就從品性格、能力、學識、體態(tài)、交際手段與社會經驗等方面鍛煉自己，使自己能夠適應大學生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。但如同其他事務一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學生在交往過程中，也有它內在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術。

(一)掌握良好人際關系的原則

1、正直原則。

主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派，酒肉朋友，無原則、不健康的人際交往。

2、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特征就是平等，這是社會進步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3、誠信原則。

指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說，“精誠所至，金石為開”，“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽，以誠相見的人際關系，才識最有力、最美好、最崇高的”。

4、寬容原則。

在與人相處時，應當嚴于律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話說，“金無足赤，人無完人”。交往中，對別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心，善于展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。

5、換位原則。

在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。

6、互補互助交互原則。

這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現(xiàn)在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特征的內容。往往我們會發(fā)現(xiàn)不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常，以彌補自己的不足。

從心理學上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對方，愿意同他們交往并建立和維持關系。

福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性，并依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣，當別人對我們表示出友好，表示接納和支持時，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時，如果我們的友好的行動別人接納后，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認為別人不通情理，從而產生一種不愉快的情緒體驗，對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者，人恒愛之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學基礎的。

7、功利作用原則

心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關系也沒有理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據(jù)一定的價值觀進行選擇的結果。對于那些對自己來說值得的，或得大于失的人際關系，人們傾向于建立和保持，對自己來說不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠或終止。

我國心理學家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言，他們在人際交往中個人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，因此在回報時，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復，就導致了交往雙方都感到得大于失。與此同時，對重外在物質利益的人而言，他們在人際交往中重物質利益意識多于個人情感的投入，因此傾向于用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。

8、自我價值保護原則

自我價值

指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價值威脅，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進行自我價值保護，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優(yōu)先反應不是否定自身，而是盡可能保護自己。

(二)建立良好的人際關系

建立良好的人際關系，是一個人事業(yè)成功的基礎，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動性，塑造很好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。

1、克服社會知覺中的偏差

知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣關系到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個方面：

暈輪效應

在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農民老實本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要“具體問題具體對待”。人如其面，各個不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當?shù)亍⑷娴卣J知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的絕對化方法。

首應效應

我們通常所說的印象實際上指第一印象或最初印象，社會心理學中，由于第一印象的形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首應效應(primary

effect)，也稱為最初印象。

第一印象，也就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的經驗作參照，主觀性、片面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質的本事，在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。如一位大學生剛入大學出色的自我介紹在同學的頭腦中留下強有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學生認為不是能力問題，而是不夠盡力;相反，有的同學在尋求職業(yè)時留下很不稱職的第一印象，那么要轉變需要很多長時間。人們已習慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。

近因效應

某人剛犯了一個大錯誤，于是就有人發(fā)現(xiàn)，他從來就不是好人。這是近因效應在作怪。在較為長期的交往中，最近的印象比最初的印象更占優(yōu)勢，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會以最近的印象來評價人。與首應效應相比，在總的印象形成上，

新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時一事評價人。

刻板效應

有些人習慣于機械地將交往對象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認為他是該類人的代表，而總是將對該類人的評價強加于他，從而影響正確認知，特別是當這類評價帶有偏見時，會損害人際關系。如有的大學生認為南方人小氣、自私，家庭社會地位高的學生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應，妨礙大學生正常人際關系的形成。

定勢效應

定勢效應是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識，影響人們對人和事物的認知和評價。當我們與他人接觸時，常常會不自覺地產生一種有準備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進行評判。

投射效應

人際關系中的投射效應，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認為別人對自己也應不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產生誤解。

為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會的動物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、總怕吃虧上當，這當然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主意，這個例子是交往露內涵的一個體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。

消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行，這點不言而喻。這些消極情緒的產生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個性獨立，人際交往也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人，不斷領悟人生，這是人際交往的內涵之所在。

2、建立健康的人際交往模式

適度的自我價值感是良好的人際關系的基礎。自我價值感來源于對自己作為一個獨特的個體而存在有的固有價值的認識。任何一個個體都是無法完全被取代的，都有其獨特性，有其獨特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重。是否具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式。

3、塑造良好的個人形象，增進個人魅力

社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象。

提高心理素質。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關系。加強自我訓練，提高自身的心理素質，以積極的態(tài)度進行交往。

提高自身的人際魅力。每個個體都有其內在的人際魅力，他是一個人綜合素質在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐，從形象到學識，多方位提高自己。心理學研究表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學識更占主導地位。特別是大學生的個性培養(yǎng)，拓展自己的內涵。

4、培養(yǎng)主動真誠交往的態(tài)度

大學生對外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對內在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對別人怎樣。這種單向性思維容易導致交往中一廂情愿的傾向，并容易對挫折做出錯誤的歸因。

人際交往本質上是一個互動的過程，但許多時候互動鏈的運行需要有人激發(fā)。事實上，許多交際成功的人往往會主動激發(fā)，開啟人際互動鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號，主動關心別人，主動幫助別人，主動與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會敬我”，他們以此打開了人際交往的局面。

大學生們容易忽略或很少加以反省的另一個問題是：我怎么對待我自己?

是相信自己一定能成功，還是擔心自己會失敗?是認為自己比別人強，和別人一樣，還是比別人差?一個人對待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關系的成功與失敗。

許多時候，一個人如何對待自己以及如何對待別人，別人也會以相應的態(tài)度和方式對待自己。所以改善人際關系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人。對大學生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開端，從具體行動起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。

對一個風華正茂的大學生來說，都需要有豐富的人際關系，并在這個世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會交往中，那些主動去接納別人的人，在人際關系上較為自信。主動交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕，擔心別人不會象自己期望的那樣理解、應答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實上，問題遠沒有我們想象的那么嚴重，因為人際關系中，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會認為我無能，會討厭我”等等。

主動交往特別是當面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關系非常重要。大學生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內向，被人誤認為封閉;有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的學習，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調動起來;有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求。

主動而熱情地待人心理學家發(fā)現(xiàn)，熱情是最能打動人、對人最具吸引力的特質之一。一個充滿熱情的人很容易把自己的良性情緒傳染給別人。一個面帶微笑的人很容易被他人接納。每個人在生活中都會遇到許多煩惱的事，但我們不應被它們所奴役，而應像魯迅先生所說的那樣：敢于直面慘淡的人生!學會愉快地面對生活可以從行動入手，讓自己高興地去做事，以微笑去待人

要熱情待人還須從心里對他感興趣，真心喜歡他人。“對別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?/p>

“只要你對別人真心感興趣，在兩個月之內，你所得到的朋友，就會比一個要別人對他(她)感興趣的人，在兩年內所交的朋友還要多?！?/p>

運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經常在心里默默對自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外，還可運用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深蒂固。這就是西方心理學中有名的想象方法。

把每個人都看成重要人物自尊得以維護，自我價值得到承認，這是許多人最強烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點，才能對應自如。的確，每個人都是重要的，當我們把自己看得非常重要時，也應將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應注意：(1)讓他人保住面子如果一個人習慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和缺點，所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因為這威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學之間常常爭論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對方，則往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分。當你反駁他的觀點時，便或輕或重地對他的自尊造成了威脅。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會覺得自尊受到傷害，他對勝方很難不產生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭論到最后會演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一種干擾因素。

主動發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點。每個人都有其不足，每個人也都有其所長。人類天性中最深切的沖力是“做個重要人物的欲望”;

“人性中最深切的品質，是被人賞識的渴望。”心理學家認為，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性?！百潛P能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴，能讓受傷的神經得到休息和力量，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。真心真意，適時適度地表示你對別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力。

最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點。如果你贊賞一個領導能力強，他也會高興，但若是贊賞他有風度或是很會教育子女，他一定會更高興。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會引起太大的反響，因為她對這一點很自信;如果你說她性格很好或聰明，她可能會更為高興。

5、鍛煉提高人際交往能力技巧

加強和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：

(1)、善于結交。

在人際交往中，結交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個階段。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。

(2)、善于表達。

常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，是對方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項應該掌握的技能，即自信地袒露關于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對他人的自發(fā)信息如何反應等。然而，許多人卻不能順暢地表達自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時機，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時機之一是有人邀請你談談自己的時候。這時，如果你能適度地展開自己會引起大家的興趣和好感。另一種時機是當他人談的情況和感受與你自己比較一致時，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經歷和看法與自己一致的人，因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個”，“我有過和你同樣的經歷”之類的表白往往能激發(fā)對方積極的反應，使談話氣氛熱乎起來。

(3)、善于傾聽。

傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是是自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術，首先要靜聽他人的談話，不要貿然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結論。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他人講下去。另外，不要做無關的動作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時看表、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵他人談論他們自己、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質。

(4)、善于處理各類矛盾。

在人與人的交往過程中，難免會產生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問題，就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚和感謝的作用，它可以提高對方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠懇地提出批評，對方往往更容易接受。應該做到自尊但不能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進，我們就會發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學習生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學生活以及以后的人生充滿信心。

大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是大學生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。

參考文獻：

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推薦建立信念心得體會和方法五

我們黨是旗幟鮮明的馬克思主義政黨。黨員干部要把堅定馬克思主義信仰、堅守共產主義信念作為第一要求，保持絕對忠誠的政治定力。

一、理想信念是共產黨人的精神支柱

理想信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。

理想信念是立黨之基。我們黨是為信仰而生、為信仰而行的政黨。要認識到：理想信念是黨成立的基礎。陳獨秀、李大釗等以馬克思主義為中國革命的理論基礎，引導眾多先進分子樹立共產主義理想信念，克服艱難險阻凝聚在一起，締造了中國共產黨。理想信念是黨壯大的保障。在黨發(fā)展的各個時期，理想信念激勵著共產黨人艱苦斗爭，在革命和建設事業(yè)中不斷取得勝利，黨員隊伍也由最初的50多人壯大到8700多萬人，成為世界上最大的政黨。理想信念是黨發(fā)展的動力。馬克思主義政黨一旦放棄理想信念，就會土崩瓦解。在黨未來的發(fā)展征程中，共產主義理想將始終是我們的總目標，引領一代又一代共產黨人接力奮斗。

理想信念是立身之本。當前，一些黨員干部理想信念出現(xiàn)動搖，久而久之就會迷失方向、蛻化變質，失去安身立命的根本。要認識到：理想信念決定人生方向。理想決定方向，信念產生力量。從對人的影響看，首要的是決定人的努力方向。黨員干部要把共產主義理想作為追求目標，執(zhí)著進取、持之以恒，做到日有寸功、日有寸進。理想信念成就人生價值。不同的理想信念，就有不同的事業(yè)追求，體現(xiàn)不同的人生價值。人的追求可分三個層次：一是“為稻粱謀”，只謀自己的利益，這是最低境界;二是“為事業(yè)謀”，謀部分人的利益，這是較高境界;三是“為全人類謀”，謀所有人的利益，這是最高境界。共產黨人以解放全人類為己任，正因為有這樣的理想信念，才有建設社會主義國家的偉大事業(yè)，自身人生價值才得以體現(xiàn)。理想信念影響人生幸福。有什么樣的理想，就收獲什么樣的幸福。人的幸?？捎扇糠纸M成：一是純粹的自我認同;二是愛自己和被自己所愛的人的認同;三是社會和更多人們的認同。共產黨人踐行理想信念，在獲得最廣大人民認同的同時，也得到自我認同，收獲人生幸福。

理想信念是動力之源。理想信念是思想力，作用于黨員干部體現(xiàn)為干事創(chuàng)業(yè)的動力。要認清三點：一是目標激發(fā)動力。黨的理想信念建立在對科學理論的理性認同、客觀現(xiàn)實的正確認識、歷史國情的準確把握上，廣大黨員對黨的奮斗目標有清醒認識，從而能自發(fā)產生動力、奮力追求。二是價值催生動力。理想信念促使共產黨人樹立黨和人民利益高于一切的價值取向，驅動我們把個人置于黨和國家的事業(yè)中，付諸實際行動。三是意志增強動力。共產黨人是用特殊材料制成的，特殊在有“紅色基因”和理想信念，從而具備強大的精神意志。我們黨之所以能創(chuàng)造一個又一個常人看來不可能的奇跡，就是因為理想信念堅定，在敵人和困難面前展現(xiàn)出強大的意志力量。

理想信念是思想之堤。理想信念越崇高，自我要求越嚴格。一些黨員干部腐化墮落，根源在于理想信念發(fā)生動搖，思想之堤隨之崩塌。從理想信念堅定性的角度看，可把黨員分為四類：一是政治上的“耙耳朵”，別人說什么就是什么，思想上缺乏定力。二是政治上的投機分子，對自己怎么有利就怎么做，思想上容易病變。三是有真正理想信念的人，因認同黨而聚集在黨的旗幟下，思想上很可靠。四是把自己完全交給黨的人，可以為黨犧牲一切，思想上最為堅定。黨員干部不能做第一類人，要警惕第二類人，做好第三類人，爭做第四類人。要堅守理想信念這個精神家園，正確認識和處理物質與精神的關系，在物質匱乏時，用精神支撐自我;在物質豐富時，用精神約束自我，筑牢思想之堤。

二、理想信念不是一句空話

學習黨的理論，回顧黨的歷程，特別是深刻領悟入黨誓詞，就會認識到理想信念是具體的、實在的。

理想信念是一種家國情懷。共產黨人堅持把個人理想融入國家和民族事業(yè)中，貢獻自身力量。體現(xiàn)在三個方面：一是以國家富強為己任。堅持為國家命運擔當盡責，領導人民實現(xiàn)民族獨立和國家解放，讓中國日益走向繁榮富強。面向未來，我們黨還肩負領導事業(yè)發(fā)展的重任，努力把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國。二是以民族振興為目標。堅持把振興民族作為職責使命，甘愿做英勇斗士，為民族興旺砥礪奮斗。黨的以來，中央提出實現(xiàn)“中國夢”的目標，體現(xiàn)了復興中華民族的堅定決心。三是以人民幸福為追求。共產黨人鬧革命、搞建設、抓改革，讓人民翻身做主人、共享發(fā)展成果，歸根結底是為了人民幸福。家國情懷體現(xiàn)了共產黨人的報國志向、民族意識和愛民真情。黨員干部要堅定理想信念，涵養(yǎng)家國情懷，匯聚追夢圓夢的中國力量。

理想信念是一種執(zhí)著追求。共產黨人堅持把共產主義理想作為終身奮斗目標，矢志不渝地踐行。體現(xiàn)在三個方面：一是認定目標不偏向。保持認準之后就堅韌不拔的政治定力，始終奔著共產主義理想去，從未彷徨猶豫，永不偏向。二是艱難險阻不放棄。面對重重艱難險阻、蜿蜒曲折，始終以堅定不移的意志，披荊斬棘、堅毅前行，永不言棄。三是始終如一不背叛。無論考驗多么嚴峻，始終對黨忠貞不渝，一輩子做黨的堅定追隨者，永不叛黨。執(zhí)著追求體現(xiàn)了共產黨人勇往直前、矢志不移的精神力量。黨員干部要把理想信念作為一生追求，為黨的事業(yè)奮斗終身。

理想信念是一種犧牲精神。共產黨人堅信理想信念不會自動實現(xiàn)，必須不懈努力、作出犧牲。體現(xiàn)在三個方面：一是勇于舍棄。無論任何時刻，始終堅持國家和人民利益高于一切，舍“小我”為“大我”，舍“小家”為“大家”。二是全力付出。對待工作、對待人民，始終任勞任怨、鞠躬盡瘁，把自己的全部心血投入黨和人民的事業(yè)中。三是不計回報。在事業(yè)和利益面前，始終不計得失、無怨無悔，從未有過索取，甘當無名英雄。犧牲精神體現(xiàn)了共產黨人大公無私、公而忘私的人格力量。黨員干部要把涵養(yǎng)犧牲精神作為更高要求，隨時準備為理想信念犧牲一切。

三、堅定理想信念第一位要求是絕對忠誠

黨員干部堅定理想信念，首先是堅持絕對忠誠，做到盡心盡力、表里如一、言行一致、沒有二心。

要忠誠于黨。黨員干部是黨教育培養(yǎng)的干部，忠誠勝于能力。要做到四點：一要堅定黨的信仰。學好黨的理論，強化實踐鍛煉，煉就“金剛不壞之身”，做到關鍵時刻靠得住、信得過。二要服從黨的組織。遵守組織規(guī)矩，對組織絕對服從，不拈輕怕重、討價還價，不搞表態(tài)性、應付性服從，不當“兩面人”。三要執(zhí)行黨的決策。堅決貫徹中央、省委和市委決策，做到號召的堅決響應、決定的堅決照辦、禁止的堅決不干，不搞上有政策、下有對策，不能有令不行、有禁不止。四要維護黨的領導。做到在黨憂黨、在黨為黨，在大是大非面前旗幟鮮明、堅持原則、敢于亮劍，自覺維護黨的權威和形象。

要忠誠于人民。黨員干部的角色定位是“公仆”，有兩層含義：一是要為公，不能有私心;二是要為仆，不能有官氣。這就是說，黨員干部只有為人民服務的義務，沒有當官做老爺?shù)臋嗔ΑＲ獦浜谩叭^”：一要樹好群眾觀。堅持情為民所系，把群眾當親人，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上深入群眾。二要樹好權力觀。堅持權為民所用，把群眾所需作為行權履職的方向，把群眾滿意作為檢驗用權成效的標尺，用手中權力服務群眾、造福群眾。三要樹好利益觀。堅持利為民所謀，實現(xiàn)和維護好群眾利益，多做化民怨、解民憂、促民富的實事好事。

要忠誠于事業(yè)。對事業(yè)忠誠，是對黨和人民忠誠的最好體現(xiàn)。要做到三點：一要增強事業(yè)心。當前，全面建成小康社會進入決勝階段，經濟發(fā)展進入新常態(tài)，深化改革進入攻堅期，黨員干部肩上擔子很重。要增強緊迫感，干在實處、走在前列、爭作表率。二要增強責任感。有沒有責任意識，體現(xiàn)了黨員干部的精神境界和工作態(tài)度。要堅持事不避難、奮勇向前，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢于擔當。三要增強執(zhí)行力。千招萬招，不抓落實就是虛招。要堅持勤學習、勤思考、勤實踐，以專業(yè)素養(yǎng)和方法抓好執(zhí)行。要保持最講認真的工作態(tài)度，做到一絲一毫不馬虎、從嚴從緊不松懈、求真求實不敷衍，以過硬作風推動落實。

四、堅定理想信念必須做到“信、做、守”

黨員干部堅定理想信念，關鍵要堅持學做結合。通過學，實現(xiàn)思想上的改造;通過做，達到行動上的糾偏。

一要“真信”。對黨員干部來說，組織上入黨不難，但思想上入黨不易。要做到三點：一要加強理論武裝。把學習馬克思主義理論作為看家本領、學習黨章作為基本功、學習系列重要講話作為重中之重，不斷領悟參透，深化對理想信念的認識。二要校準思想行為。加強主觀世界改造，澄清模糊認識，剔除錯誤認識，糾正認識偏差，做到與黨在思想上同心、目標上同向、行動上同行。三要堅持常修常行。持續(xù)用理想信念進行自我凈化、自我革新和自我提高，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

二要“實做”。理想信念不能只掛在嘴上、寫在紙上，關鍵要落實到行動上。要做到三點：一要著眼大局。把工作放在全局中去審視和謀劃，找準切入點和著力點，分清輕重緩急、有力有序推進，掌握工作主動權。二要勇于擔當。做到敢于攻堅、迎難而上，以“明知山有虎，偏向虎山行”的闖勁，解決事關全局的重大問題、群眾反映強烈的突出問題。三要注重實干。搞好調查研究，多深入基層了解情況，根據(jù)實際謀實策、出實招。發(fā)揚釘釘子精神，鍥而不舍抓落實，把本職工作做到位。

三要“嚴守”。黨員干部是否堅守紀律規(guī)矩，直接關系到吏治環(huán)境和政治生態(tài)。要做到三點：一要謹慎用權。端正心態(tài)、擺正位置，保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到自省自警、謹言慎行。二要依規(guī)用權。把制度紅線作為拒腐防線，嚴格按制度、按程序辦事，做到該有的環(huán)節(jié)一個都不少，該守的規(guī)矩一條都不破，用“鐵規(guī)矩”打破“潛規(guī)則”。三要秉公用權。劃清公私界限，摒棄私心雜念，主動接受來自上級與下級、黨內與黨外、組織與群眾的監(jiān)督，做到不因私利拋公義、不因私誼廢公事。

推薦建立信念心得體會和方法六

第一條根據(jù)(所在國家)合資經營法，_________國_________公司(以下簡稱甲方)與中國_________公司(以下簡稱乙方)于_________年_________月_________日在_________簽訂的建立合資經營的_________公司(以下簡稱合營公司)合同，制定本公司章程。

第二條合營公司名稱為：

合營公司的法定地址為：_________

第三條甲、乙雙方的名稱，法定地址為：

甲方：_________

乙方：_________

第四條合營公司為股份有限責任公司。

第五條合營公司為_________(所在國)國法人，受_________(所在國)法律管轄和保護，其一切活動必須遵守_________(所在國)的法律、法令和有關規(guī)定。

第二章宗旨、經營范圍

第六條合營公司宗旨為：加強中_________兩國_________技術交流和經濟合作，采用_________技術和先進的_________科學經營管理方法，提高經濟效益，使投資各方獲得滿意的利益。

第七條合營公司經營范圍為：_________(根據(jù)合營公司的情況寫)

第八條合營公司經營規(guī)模為：_________(根據(jù)合營公司的情況寫)

第九條合營公司產品在_________(所在國)國內及國外市場銷售。國內外銷售比例和數(shù)量：_________

第三章投資總額和注冊資本

第十條合營公司的投資總額為_________美元。合營公司的注冊資本為_________美元。

第十一條甲、乙雙方出資如下：

甲方：認繳出資額為_________美元，占注冊資本_________%。

乙方：認繳出資額為_________美元，占注冊資本_________%。

甲方以現(xiàn)金作為出資。

乙方以經營所需實物為出資。

第十二條甲、乙雙方應按合同規(guī)定的期限繳清各自出資額。

第十三條甲、乙雙方繳付出資額后，經合營公司聘請的_________(所在國)公認會計師驗資并出具驗資報告后，由合營公司聘請的_________(所在國)公認會計師驗資并出具驗資報告后，由合營公司的董事長和會計師據(jù)以簽發(fā)出資證明書給出資方。

出資證明主要內容是：合營公司名稱、成立日期、合營者名稱及出資額、出資日期、發(fā)給出資證明書日期等。

第十四條合營期內，合營公司不得減少注冊資本數(shù)額。

第十五條合營公司注冊資本增加須經甲、乙雙方一致同意，可按原投資比例增加投資，并經各方審批機構批準。

第十六條任何一方轉讓其出資額，不論全部或部分，都須經另一方同意。一方轉讓時，另一方有優(yōu)先購買權。合營一方向第三者轉讓出資額的條件，不得比向合營他方轉讓的條件優(yōu)惠。

第十七條合營公司注冊資本的增加、轉讓，經董事會一致通過后，由甲、乙雙方簽署協(xié)議，并報有關審批部門批準和辦理變更登記手續(xù)。

第四章董事會

第十八條合營公司設董事會。董事會是合營公司的最高權力機構。

第十九條董事會決定合營公司的一切重大事宜，其職權主要如下：

(1)決定和批準總經理提出的重要報告(如生產規(guī)劃、年度營業(yè)報告、資金使用和貸款等);

(2)批準年度財務報表、收支預算、年度利潤分配方案;

(3)通過公司的重要規(guī)章制度;

(4)決定設立分支機構;

(5)修改合營公司的章程;

(6)決定合營公司停產、終止或與另一個經濟組織合并;

(7)決定聘用總經理、副總經理、會計師等高級職員;

(8)負責合營公司終止和期滿時的清算工作;

(9)其他應由董事會決定的重大事宜。

第二十條董事會由_________人組成，其中甲方委派_________名，乙方委派_________名。董事任期為_________年，可以連任。

第二十一條董事會設董事長一名，由甲方委派，副董事長一名，由乙方委派。

第二十二條甲、乙雙方在委派和更換董事人選時，應書面通知董事會。

第二十三條董事會例會每年召開一次，經1/3以上的董事提議，可以召開董事會臨時會議。

第二十四條董事會會議，在公司所在地舉行。

第二十五條董事會會議由董事長召集并主持，董事長缺席時由副董事召集并主持。

第二十六條董事長應在董事會開會前30天書面通知各董事、寫明會議內容、時間和地點。

第二十七條董事因故不能出席董事會會議，可以書面委托代理人出席董事會，如屆時未出席也未委托他人出席，則作為棄權。

第二十八條董事會會議有2/3以上董事(或其代表)出席方為有效。

第二十九條董事會每次會議，須作詳細的書面記錄，并由全體出席董事(或其代理人)簽字，記錄文字使用中文，記錄由公司存檔。

第三十條下列事項須董事會一致通過：

(1)合營公司章程的修改;

(2)合營公司的終止、解散;

(3)合營公司注冊資本的增加、轉讓;

(4)合營公司與其他經濟組織的合并;

(5)董事會認為應一致通過的其他重大事宜。

第三十一條對于第三十條規(guī)定以外的其他事項須董事會2/3以上董事通過，方可做出決定。

第五章經營管理機構

第三十二條合營公司的經營管理機構下設經營和技術管理、財務、業(yè)務部門和專、兼職人員。

第三十三條合營公司設總經理一人，副總經理一人，正、副總經理由董事會聘請和任命?？偨浝碛杉追酵扑]，副總經理由乙方推薦。

第三十四條總經理直接對董事會負責，執(zhí)行董事會的各項決定，組織領導合營公司的日常經營管理工作。叫經理協(xié)助總經理工作。當總經理不在時，代理行使總經理的職責。

第三十五條合營公司日常工作中重要問題的決定，應由總經理和副總經理聯(lián)合簽署方能生效。需要聯(lián)合簽署的事項，由董事會具體規(guī)定。

第三十六條總經理、副總經理的任期為_________年。經董事會聘請，可以連任。

第三十七條董事長或副董事長、董事經董事會聘請可兼任合營公司總經理、副總經理及其他高級職員。

第三十八條總經理、副總經理不得兼任其他經濟組織的總經理或副總經理，不得參與其他經濟組織對本合營企業(yè)的商業(yè)競爭行為。

第三十九條合營公司設會計師1人，由董事會聘請。

第四十條會計師由總經理領導。

會計師負責領導合營公司的財務會計工作，組織合營公司開展倆面經濟核算，實行經濟責任制。

第四十一條總經理、副總經理、會計師和其他高級職員請求辭職時應提前向董事會提出書面報告。

以上人員如果不稱職，經董事會決議，可隨時解聘。

第六章財務會計

第四十二條合營公司的財務會計按照_________(所在國)合資經營企業(yè)財務會計制度規(guī)定辦理。

第四十三條合營公司會計年度采用公歷年制，自1月1日起至12月31日止為一個會計年度

第四十四條合營公司的一切憑證、賬簿、報表、用_________文書寫。

第四十五條合營公司采用_________(貨幣名稱)為記賬本位幣，_________(貨幣名稱)同其他貨幣折算，按實際發(fā)生之日_________(所在國)國的外匯管理部門公布匯價計算。

第四十六條合營公司在_________(所在國)銀行開立賬戶。

第四十七條合營公司采用國際通用的權責發(fā)生制和借貸記賬法記賬;合營公司財務會計賬冊上應記載如下內容：

(1)合營公司所有的現(xiàn)金收入、支出數(shù)量;

(2)合營公司所有的物資出售及購入情況;

(3)合營公司注冊資本及負債情況;

(4)合營公司注冊資本的繳納時間、增加及轉讓情況。

第四十八條合營公司應向合營各方規(guī)定的管理部門報送年度會計報表。

第四十九條合營公司財務部門應在每一個會計年度頭三個月編制上一個會計年度的資產負債表，損益計算書和利潤分配方案，經會計師審核簽字后，提交董事會會議通過。

第五十條合營各方有權自費聘請審計師查閱合營公司賬簿。查閱時，合營公司應提供方便。

第五十一條合營公司按照_________(所在國)國有關法規(guī)，由董事會決定其固定資產的折舊年限。

第五十二條合營公司的一切外匯事宜，按照_________(所在國)國外匯管理規(guī)定辦理。

第七章利潤分配

第五十三條合營公司依法繳納所得稅后的利潤，按照甲、乙方在注冊資本中的出資比例進行分配。但經董事會一致同意另行規(guī)定除外。

第五十四條合營公司每年分配利潤一次。每個會計年度的后三個月內公布利潤分配方案及各方應分得利潤額。

第五十五條合營公司上一個會計年度虧損未彌補前不得分配利潤。上一個會計年度未分配的利潤，可并入本會計年度利潤分配。

第八章職工

第五十六條合營公司職工的雇用、解雇、辭職、工資、福利、勞動保險、勞動保護、勞動紀律等事宜，按照_________(所在國)國勞動法和勞動管理監(jiān)督法以及企業(yè)的勞動管理等規(guī)定辦理。

第五十七條合營公司所需要工程技術及管理人員(工程師)，由乙方派遣并負責管理，其他人員由合營公司在_________(所在國)國擇優(yōu)錄用。

第五十八條合營公司有權對違反合營公司規(guī)章制度和勞動紀律的職工給予警告、記過、降薪的處分，情節(jié)嚴重的，可予以開除。

第五十九條職工的工資待遇，參照的有關規(guī)定，根據(jù)合營公司具體情況，由董事會確定，并在勞動合同中具體規(guī)定。

第六十條職工的福利、獎金、勞動保護和勞動保險等事宜，合營公司將分別在各項制度中加以規(guī)定，確保職工在正常條件下從事工作。

第九章期限、終止、清算

第六十一條合營期限為_________年。自營業(yè)執(zhí)照簽發(fā)之日起計算。

第六十二條甲、乙雙方如一致同意延長合營期限，經董事會會議作出決議，應在合營期滿_________個月前向有關審批機構提交書面申請經批準后方能延長，并向有關部門辦理變更登記手續(xù)。

第六十三條甲、乙方如一致認為終止合營符合各方最大利益時，可提前終止合營。

合營公司提前終止合營，需董事會召開全體會議作出決定，并報送有關審批部門批準。

第六十四條發(fā)生下列情況之一時，甲、乙任何一方有權依法終止合營：

(1)合營期限屆滿;

(2)企業(yè)發(fā)生嚴重虧損，無力繼續(xù)經營;

(3)合營一方不履行合營公司協(xié)議、合同、章程規(guī)定的義務，致使企業(yè)無法繼續(xù)經營;

(4)因不可抗力遭受嚴重損失，無法繼續(xù)經營;

(5)合營公司未達到其經營目的，同時又無發(fā)展前途。

本條(2)、(3)、(4)、(5)項情況發(fā)生，應由董事會提出合營終止申請書，報審批機構批準。

在本條(3)項情況下，不履行合營公司協(xié)議、合同、章程義務的一方應對守約方賠償經濟損失。

第六十五條合營期滿或提前終止合營時，董事會應提出清算程序、原則和清算委員會入選，組成清算委員會，對合營公司財產進行清算。

第六十六條清算委員會任務是對合營公司的財產、債權、債務進行全面清查，編制資產負債表和財務目錄，制定清算方案，提請董事會通過后執(zhí)行。

第六十七條清算期間，清算委員會矩表公司起訴或應訴。

第六十八條清算費用和清算委員會成員的酬勞應從合營公司現(xiàn)存資產中優(yōu)先支付。

第六十九條清算委員會對合營公司的債務全部清算后，其剩余的財產按甲、乙方在注冊資本中的比例進行分配。

第七十條清算結束后，合營公司應向有關審批部門提出報告，并辦理注銷登記手續(xù)，繳回營業(yè)執(zhí)照，同時對外公告。

第七十一條合營公司結業(yè)后，其各種賬冊，由甲方保存。

第十章規(guī)章制度

第七十二條合營公司通過董事會制定的規(guī)章制度有：

(1)經營管理制度，包括所屬各個管理部門的職權與工作程序;

(2)職工守則;

(3)勞動工資制度;

(4)職工獎懲制度;

(5)職工福利制度;

(6)財務制度;

(7)公司解散時的清算程序;

(8)其他必要的規(guī)章制度。

第十一章附則

第七十三條本章程的修改，必須經董事會會議一致通過決議，并報原審批機構批準。

第七十四條本章程用中文和_________文書寫，兩種文字具有同等法律效力。

第七十五條本章程須經中、_________(所在國)兩國有關審批機構批準方能生效，修改時亦同。

_________國_________公司(蓋章)：_________中國_________市_________公司(蓋章)：_________

代表(簽字)：_________代表(簽字)：_________

代表職務：_________代表職務：_________

_________年____月____日_________年____月____日

推薦建立信念心得體會和方法七

中央決定今年開展學習黨章黨規(guī)，學習一系列講話，做合格黨員的學習教育，是深化黨內教育的又一重要實踐。通過調查，基層發(fā)現(xiàn)存在幾個問題，迫切需要通過兩學一做的學習教育來解決。

第一，思想政治觀念轉變不夠。黨的十八大以來，全面從嚴治黨的新常態(tài)新常態(tài)已經形成于思想觀念轉變不到位、不徹底，一些基層黨員干部存在知識恐慌、能力恐慌、方法恐慌、精神恐慌等問題。特別是對五大發(fā)展理念研究不深入，措施不多，感覺無處發(fā)力。工作思路、方法措施難以滿足新形勢下工作的需要。他們害怕問題和責任。他們放不下手腳，謹慎，但大膽的工作不夠。

二是先鋒模范作用不強。全面從嚴治黨的最后一公里問題并沒有深入到普通黨員干部身上，呈現(xiàn)出上緊下松的局面。有的黨員還和普通人混在一起，先鋒模范作用不明顯，黨性修養(yǎng)下滑，理想信念動搖，宗旨意識薄弱，與合格黨員的標準還有很大差距。

第三，黨內政治生活要求不嚴格。隨著黨的群眾路線教育實踐活動和三嚴三實專項教育的發(fā)展，各級民主生活會議的批評和自我批評達到了團結、批評、團結的目的。然而，一些黨支部的政治生活，如三會一課，仍然堅持不好，效果不夠顯著。如何進一步規(guī)范黨內政治生活，實現(xiàn)學習教育的規(guī)范化，還需要深入探索和研究。

為此，基層建議通過兩學一做學習教育，采取以下措施解決：

注重現(xiàn)實，開展兩學一做的學習教育。要深入調查研究，全面了解不同行業(yè)、不同層次、不同類型黨員的現(xiàn)狀、需求和問題根源，找出癥結，對癥下藥，做出切實可行的學和做推廣

案?！皩W”上要有針對性、實效性，“做”上要與實際崗位、身份、工作相結合，謹防“一刀切”，上行下效，千篇一律，影響了“兩學一做”學習教育的效果。

注重“做”，以督導考核正學習教育的導向?！皟蓪W一做”學習教育，“學”是基礎，關鍵在“做”。要充分發(fā)揮考核“指揮棒”的作用，在制定考核方案時要有所側重，避免本末倒置，眉毛胡子一把抓。不僅僅是查檔案資料、看活動現(xiàn)場，了解開了幾次會議、編了多少資料、寫了多少讀書筆記等表象的東西，關鍵要把考核督導的重點放在“做”上，看黨員政治品質和道德品行是否提高、看先鋒模范作用發(fā)揮是否增強、看黨員業(yè)績和奉獻精神是否變化等等。

注重“嚴”，進一步規(guī)范黨員隊伍管理。要嚴把黨員的“入口”關，保證黨員質量，對于先鋒作用發(fā)揮不好的黨員，要及時采取一定措施予以糾正。特別是對于入黨動機不純、不服從管理、違反紀律規(guī)矩的黨員，要嚴格按照有關規(guī)定，建立清退機制，打破黨員身份“終身制”管理，暢通黨員出口，保持黨員隊伍的純潔性。

注重“促”，以學習教育促基層黨組織建設。要結合學習教育的開展，對一些黨內政治生活不規(guī)范、工作相對薄弱的基層黨組織，要采取派員指導、一對一包扶等措施，實行重點管理，不斷促進基層黨組織建設，增強基層黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力，讓黨員擁有更多的歸屬感和依附感。

推薦建立信念心得體會和方法八

一、什么是共產主義理想信念?

簡單地說就是相信共產主義會實現(xiàn)的，并且為了實現(xiàn)共產主義，在思想和行為方面都激勵自己、約束自己。中國共產黨人的理想信念，就是實現(xiàn)共產主義，建設中國特色的社會主義這一理想信念是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論和對黨領導下的社會主義實踐的確信。具有這樣的理想信念是非常重要的，這是中國革命和建設獲得勝利的強大精神動力。正如鄧小平同志所說，我們之所以能在非常困難的情況下奮斗出來，就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以能夠拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)斗失敗了，擦干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗，靠的就是對社會主義的向往和忠誠，盡管他們明明知道自己未必能夠看到社會主義，但卻堅定地相信社會主義是美好的正義事業(yè)，堅信在黨的領導下一定會取得社會主義的勝利。

堅定的理想信念，是凝聚人民團結奮斗的思想基礎。鄧小平同志還說過，我們的最高理想是實現(xiàn)共產主義，在不同的歷史階段又有代表著那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。因此我們才能夠團結和動員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。有了這樣的理想、有了這樣的團結，任何困難和挫折都能克服?；仡櫄v史，我們可以驕傲地說，正是憑著這種信念、這種團結，我們不僅從戰(zhàn)爭年代闖過來了，從三年困難時期闖過來了，而且經受了80年代末、90年代初國際國內政治風波的嚴峻考驗。憑著這種信念、這種團結，不管將來有什么艱險，我們都可以成功地闖過去，以達到勝利的彼岸。堅定的理想信念，還是我們維護國家獨立、保證國家安全發(fā)展的需要。我國是發(fā)展中國家，為什么在世界政治格局中能占一角?原因在于我們是獨立自主的國家。為什么中國能夠獨立自主?最根本的是我們堅持了社會主義道路。正如鄧小平同志所說，如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連發(fā)展起來也不容易。

二、大學生為什么要堅持共產主義這一崇高理想呢?

樹立堅定的共產主義崇高理想信念是黨即黨所處的環(huán)境對我們的要求?！拔覀兪俏磥淼狞h，而未來是屬于青年的，我們是革新者的黨，總是青年更樂于跟著革新者走，我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭去??”雖然中國共產黨如今已成為我國擁有人數(shù)最多的且是我國的唯一的執(zhí)政黨。毋庸置疑，我們黨在光環(huán)的背后，也有危機感，隨著國際上的一些不確定因素的日益增多，特別一些發(fā)達資本主義國家，一直想顛覆社會主義國家，實際上是在顛覆共產黨的政權。所以，很多資本主義國家專門針對我國的一些情況發(fā)表了一系列有悖事實的言論，如中國威脅論。他們一直沒有放棄顛覆社會主義國家的陰謀，他們把目標定在中國，想盡一切辦法對付我國的政黨。我們是黨的接班人，所以，必須堅定不移的把我們的黨建設成與時俱進、堅定自己理想信念的政黨。

樹立堅定的共產主義崇高理想信念是時代對我們的要求。改革開放以來，我們引進了很多國外先進的科學知識、管理經驗、先進思想，但打開國門的同時，也引進了一些不利于中國發(fā)展的思想。一些反對中國共產黨執(zhí)政、反對祖國統(tǒng)一的敵對思想也時有出現(xiàn)，還有一些外國的腐朽的文化也侵入我們年輕一代人的思想之中。基于這些現(xiàn)實問題，我們又不能再次緊鎖國門，逃避外來挑戰(zhàn)，所以樹立堅定的理想信念就成為一種必然要求，時刻保持慎獨，堅持共產主義理想信念。

樹立堅定的共產主義崇高理想信念社會對我們的要求。共產主義社會是人類美好的精神家園，作為大學生，就必須為全人類建立理想社會擔負責任。伊甸園、理想國、太陽城、烏托邦、大同世界等等都是人類探究這一理想社會的構想，這些理想社會都要向我們展示精神家園的美好。但我們所要說的共產主義社會與上面的有有所不同，我們是一步步實現(xiàn)的，通過社會主義初級階段逐步過渡，是基于現(xiàn)實基礎的一種美好追求。在共產主義社會，我們人人有工作，一切都是按需分配的，雖然這些都是建立在高度發(fā)達的物質基礎之上的。共產主義社會，讓我們無比神往。盡管共產主義社會是人類社會最美好的精神家園，但實現(xiàn)共產主義這一理想社會是一個漫長的歷史過程，所以我們要樹立一種遠大的理想信念，不要只看到當前的社會就放棄了永恒的追求，從現(xiàn)實問題出發(fā)，要堅定共產主義信念，最終實現(xiàn)共產主義的偉大目標。

三、我們該如何來樹立堅定地共產主義信念呢?

1、要認真學習從思想上堅定理想信念。馬克思主義不會自發(fā)地在工人隊伍中產生，因此理想學習非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問題才能從根本上得到解決。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志曾經熱切期望，我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎的實際的而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，并指出這樣就可以大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。在總結了我們黨的歷史和現(xiàn)狀，也深切地指出，“無論對黨還是對黨的干部，理論上成熟都是政治上成熟的基礎?！币虼俗龅秸紊铣墒?、做到理想信念的堅定，就必須認真學習。

需要學習的內容很多，包括黨的路線方針政策、歷史、科學知識、市場知識等，而首要的是我們黨的指導思想馬克思主義，尤其是發(fā)展著的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論、“三個代表”重要思想強調樹立共產主義的遠大理想和堅定信念，同時強調共產主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)，實現(xiàn)共產主義是一個非常漫長的歷史過程，要立足我國正處于并將長期處于社會初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力?? “三個代表”重要思想既鮮明地堅持了馬克思主義的社會理想，同時又為在鍥而不舍的努力中朝著實現(xiàn)共產黨人的遠大理想和最終目標勝利前進指出了現(xiàn)實途徑?！岸J真學習，就要在真信、真學、真懂和真用上下功夫?！?/p>

2、要積極實踐從行動上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進行。同時，理想信念的實現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實在行動上。而這個需要每個黨員落實在行動上的實踐，最主要的就是全面建設小康社會的歷史任務，這是能否堅定理想信念的具體表現(xiàn)。為此，首先要正確理解和準確執(zhí)行黨的各項政策。要清醒地看到，黨的xx大制定的全面建設小康社會的各項政策和措施，反映了建設和改革的規(guī)律，既是實現(xiàn)小康宏偉目標的重要保證，又是使人民富裕、國家富強這一全心全意為人民服務宗旨的具體化，黨員要深刻地理解它。同時要認識到，實現(xiàn)全面小康的過程中，黨的政策的基本著眼點是代表最廣大人民的根本利益，在統(tǒng)籌兼顧，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。因此，在執(zhí)行貫徹政策中，既要堅持黨和人民的根本利益，又要注意調動一切積極因素。其次，要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

理想信念的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗，這是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當今競爭激烈的世界上，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。在社會前進、條件改善的今天，艱苦奮斗的精神沒有也永遠沒有過時，而應隨著不斷變化的現(xiàn)實賦予其新的時代內容。

再次，要積極推進團結和穩(wěn)定。團結歷來同黨的命運、國家的命運、民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，在嚴峻挑戰(zhàn)和困難前今天尤其如此?！艾F(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，現(xiàn)代化的過程卻容易發(fā)生混亂?！痹谶@一階段，能否自覺維護團結穩(wěn)定、堅持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是對黨員包括理想信念在內的先進性的重要考驗。共產黨員想問題、做事情都要從團結穩(wěn)定這個大局出發(fā)，在嚴格要求自己的同時，積極做好化解矛盾、維護穩(wěn)定方面的工作，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。總之，黨員的理想信念要在全面建設小康社會的經濟社會發(fā)展中錘煉，在三個文明建設的實踐中鍛冶，在推進構建和諧社會的過程中砥礪，在不斷發(fā)生的理想與現(xiàn)實的撞擊中堅定。

3、要經常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導“自由”，毛澤東同志則把“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”希望通過總結經驗提高自身，特別強調從錯誤和挫折中學習。強調指出：“錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯的少一點，犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速、越徹底，越好?！币粋€政黨如此，共產黨員同樣如此。通過總結經驗以發(fā)揚成績、檢點不足以明確方向，從而明辨是非，在思想上克服或防止影響包括影響理想信念的諸多問題，自覺地堅定理想信念。歷史上，我黨進行的延安整風和前幾年的“三講”以及當前正在開展的保持共產黨員先進性教育活動，要學習動員、分析評議和整改提高等，其中的基礎性工作就是要人們“自省”、“反思”、開展自我批評。有了自覺“反思”的態(tài)度，學習中才有針對性、征求意見才能聽得進、整改才能自覺和主動。所以，經常的“反思”有利于解決理想信念問題，或者說它是堅定理想信念的思想保證，抓好這一點是非常重要的。

推薦建立信念心得體會和方法九

摘 要：人際關系對于個體生存和發(fā)展的重要性，不言而喻。而人際關系的處理是一門藝術，更是一種學問。而作為行政管理工作人員，由于職業(yè)和身份的特殊性，擁有和諧、健康的人際關系對仕途的發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)都是至關重要的。在每天的工作中，行政管理工作者都要與很多人接觸，不僅有同一單位的領導同事，還有其他各行各業(yè)，各種各樣的人。擁有良好人際關系，與什么人都處得來，無形中就得到了更多的助力。在西方，最早對人際關系理論進行研究的學者梅奧通過長達八年之外的霍桑實驗發(fā)一并提出了人際關系理論，并批出創(chuàng)造和諧的人際關系環(huán)境可以提高工作者的積極性和工作效率。而在中國，對人際關系的研究可以追溯到春秋時期的孔子?？鬃釉诶^承和發(fā)展三代文化核心的基礎上，構建了以“天下”和諧、內“仁”外“禮”、“誠信”、“忠恕”的人際關系理論體系。千百年來孔子的人際關系理論成為中國漫長封建社會人際關系的主要指導原則和規(guī)范，即使是今天，它仍舊可以為我們構建和諧社會提供借鑒。那么如何在工作中建立良好的人際關系呢?

關鍵詞：人際關系;建立方法

一、提升與他人的溝通能力

有人說：“一個人的生活和生命質量，取決于他的溝通能力以及他的影響力。”這是不無道理的。和其他任何能力一樣，溝通能力可以在后天的學習、塑造中獲得、提升。

(一)換位思考。站在對方的立場去說話，說對方感興趣的，而非自己感興趣的。

(二)學會傾聽。做到傾聽，是一種禮貌，也是一種尊敬他人的表現(xiàn)，傾聽讓對方喜歡自己，信賴自己。

(三)學會自我調節(jié)，健康身心。心理健康的人會樂于和別人交往，其肯定的態(tài)度總能影響所在團隊的發(fā)展，能夠把自己擺到團隊中去，以人為鏡、見賢思齊，開心的悅納自我。也不妄自菲薄，能學會在團隊中保有一個適當?shù)奈恢茫M力做出自己的貢獻，從而贏得他人的認同、循環(huán)促進和諧人際關系的建立。

(四)尊重他人，積極與他人交流。人際關系是彼此之間的一種互動關系，自己對別人的態(tài)度將對相互之間處世的常理，對別人的尊重，同樣也將得到別人對自己的充分尊重，和諧的人際關系要求人必須尊重理解處世等方面真誠坦白地與他人交換意見，加強彼此溝通，彌補自己學習生活中的不足。

(五)樹立正確價值觀，努力培養(yǎng)團隊合作意識。一個人的團隊合作意識至關重要，因此在平時的工作中應積極主動參與團隊活動，盡自己最大努力培養(yǎng)團隊中的人際關系。

(六)避免不必要的爭論。

二、培養(yǎng)良好的個性品質

行政人員應該在平日里多讀書，讀好書，多向閱歷豐富的人學習，陶冶情操，修身養(yǎng)性，把自己培養(yǎng)成一個品質高尚，受人尊敬、喜愛的人。

(一)真誠?！疤拐\為真、至誠乃善”。真誠能使交往雙方內心特實、有安全感，能促進彼此的信任，任何真正友誼的基礎都應該是彼此付出真心。

(二)謙虛。要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點和長處，學會欣賞他人，多向他人學習。這樣人與人之間就容易形成彼此認同、互相促進的良好關系。

(三)熱情。陽光般的熱情能給人以溫暖，摒除心頭的顧慮和擔心。增強人與人之間的感情，使人際關系變得和諧融洽。

(四)不亢不卑。很多人見到比自己高貴或自己有求于他人就會緊張，態(tài)度也就謙卑起來，適度的謙卑是應當?shù)?，但過度的謙卑則會顯得做人沒有個性，沒有原則。在生活中，我們有時要求人，有時需要迎合人，但聰明的人做這一切時，不會因此而讓別人瞧不起，讓他們感覺到自己擁有

(五)講究信用。守信用，是你人生最大的資產，守信用，是你人格的保證，有了信用，就能成就一切的事情，沒有信用，任何的機會都與你無緣。無論做任何事情，都要盡自己最大的力量，把它做到最好，每一次都在全力以赴，因為時光永遠不會倒流。

三、工作中的建議

(一)個人方面： 首先應具備扎實的理論功底， 獨特的人格魅力。

現(xiàn)今社會隨著網絡時代的發(fā)展，獲得信息的途徑很多，這也促使人們不斷努力，面對一群滿腦新事物，新思維，滿嘴新概念、新名詞的年輕人，作為政工人員必須具有扎實的理論根底，一名優(yōu)秀的政工人員，應具有獨特的人格魅力和工作風格。

①樹立互動觀念：發(fā)揮主體作用，建立平等交往、雙向交流相互影響、相互促進的新的上下級模式。必須克服“我講你聽”，“我主你從”的老舊做法，應充分調動人的積極性，特別是讓人的思想動起來、嘴巴動起來，發(fā)揮主體作用，在互動中進行體驗和交流。

②互相關心愛護，互為良師益友。關心愛護是塑造人關系的基礎，各人的家庭背景不同，性格迥異，要求上級要深入群體當中，了解掌握第一手材料，做到關心別人，時刻為別人著想，同情送溫暖，愛護、保護和發(fā)揮人的合法權益;關心人的身心健康等。在關心和愛護中感受到人性的真善美，有助于相互信任和尊重。

(二)工作方面：首先要建立健全規(guī)章制度，確保人際關系的和諧穩(wěn)定。

社會心理學告訴人們人際沖突主要源于利益沖突、角色沖突和價值沖突。由于制度不規(guī)范，必然導致社會利益分配不合理、角色定位不明確，權利和義務關系矛盾重重，互相猜忌、仇視，很不友好。因此，構建和諧的人際關系必須從制度著手，消除不穩(wěn)定的根基。

重視文化環(huán)境建設，營造寬容、開放、多元、和諧的氛圍?，F(xiàn)代社會是一個多元、開放的社會，隨著社會滿意度要求越來越高，隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的逐漸成熟，客觀上為人的個性發(fā)展 創(chuàng)造了更多的條件和機會。大力弘揚素質教育，不斷提升人格、氣質修養(yǎng)等內在品質，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，教育引導人們正確處理人與人之間的關系，樹立起追求公平正義、民主法制、安定有序、寬容和諧的良好氛圍。

在這個色彩斑斕的世界，每個生命的主宰都是其自己，想要有所改變，就要有強烈的愿望。通過對人際關系的認知和理解，可以領悟到人際交往的深層含義，找到合適的方法培養(yǎng)我們的人際交往能力，促進我們自身的人際關系。無論在以后的工作、學習或生活中以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關系，提高自身能力。建立良好的人際關系，可以增強團隊成員的正義感、責任感、集體榮譽感，激發(fā)員工的工作熱情、創(chuàng)造性，實現(xiàn)整個目標的高效可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻：

[1]孟昭蘭.情緒心理學. 北京大學出版社，20xx：p4-7.

[2]馬建青.大學生心理衛(wèi)生. 浙江大學出版社，20xx：p89-92.