2023年?yáng)|北秧歌心得體會(huì)及感悟(精選14篇)

我們常常通過(guò)記錄心得體會(huì)來(lái)反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。如何在心得體會(huì)中有效地展示自己的思考和成長(zhǎng)？希望大家能夠用心去寫(xiě)心得體會(huì)，把自己的思考和體會(huì)展現(xiàn)得更加真實(shí)和深刻。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇一

作為一個(gè)東北人，我深感東北近代史的光輝與艱辛，也深刻地體會(huì)到其中的歷史變遷對(duì)我們這一代人的重要意義。東北近代史是一段曲折而悲壯的歷程，它塑造了東北人民堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，也教會(huì)了我們珍惜和平與發(fā)展。回顧這段歷史，讓我有了許多思考和感悟。

第一段，介紹東北近代史的背景和歷史沿革。作為中華民族的重要組成部分，東北地區(qū)在近代史上經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的變遷。從晚清時(shí)期的外族入侵到日本帝國(guó)主義的侵略，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和建國(guó)后的發(fā)展，東北地區(qū)的歷史遷徙如同一幅波詭云譎的畫(huà)卷。這一段歷史告訴我們，面對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，東北人民始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的斗志和不屈的意志。

第二段，探討東北近代史的歷史價(jià)值和啟示。東北近代史是一座歷史瑰寶，它教會(huì)了我們勇敢、頑強(qiáng)和無(wú)畏。在這段歷史中，東北人民以其充滿(mǎn)困難與艱辛的奮斗精神和無(wú)私的犧牲精神，書(shū)寫(xiě)出了一幅幅壯麗的畫(huà)卷。無(wú)論是抵抗外族入侵還是奪取自由解放，東北人民都以自己的行動(dòng)證明了中華兒女的氣魄和擔(dān)當(dāng)。這段歷史告訴我們，愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神是中華民族振興的基石，也是東北人民在歷史長(zhǎng)河中堅(jiān)定前行的力量源泉。

第三段，分析東北近代史對(duì)今天東北地區(qū)的影響和意義。從受到外族壓迫到奪取民族獨(dú)立，從解放的喜悅到建設(shè)的奮斗，東北地區(qū)的歷史經(jīng)歷不僅對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裼兄钸h(yuǎn)的影響，也對(duì)全國(guó)乃至世界產(chǎn)生了重要影響。近代以來(lái)，東北地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程快速發(fā)展，成為了全國(guó)的重要工業(yè)基地。這段歷史告訴我們，經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要條件，而東北地區(qū)在這方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

第四段，總結(jié)東北近代史的教訓(xùn)和啟示。東北近代史帶給我們?cè)S多寶貴的教訓(xùn)和啟示。首先，我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的敬畏和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，珍惜和平與發(fā)展。其次，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史上的各種事件和人物。只有正確地看待歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，面向未來(lái)。再次，我們應(yīng)該堅(jiān)定信心和勇氣，不畏艱難困苦，勇往直前。這段歷史教導(dǎo)我們，困難并不可怕，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和面對(duì)。

第五段，展望東北地區(qū)的未來(lái)發(fā)展與振興。東北地區(qū)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和希望的地方，亦是一個(gè)存在挑戰(zhàn)和壓力的地方，但我堅(jiān)信，只要我們保持團(tuán)結(jié)和拼搏的精神，東北地區(qū)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。作為東北人民，我們應(yīng)該以更加奮發(fā)的精神和姿態(tài)，努力創(chuàng)造自己的輝煌，讓東北地區(qū)成為國(guó)家發(fā)展的重要支撐點(diǎn)和民族復(fù)興的重要引擎。

東北近代史是一段感人至深的歷史，它教會(huì)我們堅(jiān)持和奮斗，教會(huì)我們珍惜和發(fā)展。回顧這段歷史，讓我深感自豪和振奮，也讓我對(duì)東北地區(qū)的未來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè)觀(guān)和希望。讓我們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，共同為東北地區(qū)的繁榮和振興而努力！

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇二

作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要地區(qū)，東北在近代歷史中扮演了重要的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)東北近代史，我對(duì)這段歷史有了更加深刻的理解，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)和感悟。下面，我將通過(guò)五段式的連貫文章，分享我對(duì)東北近代史的思考和感悟。

第一段，我將從東北近代史的背景和重要性入手。作為中國(guó)的重要工業(yè)基地和遼闊的土地，東北的近代史對(duì)于整個(gè)中國(guó)的發(fā)展具有不可忽視的意義。19世紀(jì)末，東北成為列強(qiáng)的爭(zhēng)奪對(duì)象，列強(qiáng)們?cè)谶@個(gè)地區(qū)展開(kāi)了一系列殖民和控制的活動(dòng)。這導(dǎo)致東北在近代史上飽受戰(zhàn)火蹂躪和內(nèi)外壓力。

第二段，我將探討東北近代史的抗?fàn)幒歪绕?。在列?qiáng)的侵略下，東北人民進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗和反抗。尤其是在辛亥革命后，東北的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)愈發(fā)激烈，東北民眾積極參與到反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中。東北的抗?fàn)幘窈歪绕饘?shí)踐，成為中國(guó)近代史上的重要一章。

第三段，我將探討東北近代史的發(fā)展和成就。在抗?fàn)幒歪绕鸬倪^(guò)程中，東北逐漸實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。不僅興起了許多重要的工業(yè)企業(yè)，如沈陽(yáng)的東北重工業(yè)公司和大連的大連港口，還建立了一系列的教育和文化機(jī)構(gòu)。這些發(fā)展和成就為東北的崛起提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段，我將探討東北近代史的困境和挑戰(zhàn)。盡管東北經(jīng)歷了一段輝煌的時(shí)期，但在日本侵略和內(nèi)戰(zhàn)的陰影下，東北又一次陷入了困境。日本侵略軍在東北推行了殘暴的統(tǒng)治政策，給東北人民帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難。而在內(nèi)戰(zhàn)期間，東北也成為了國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪的前線(xiàn)，東北人民再次承受了戰(zhàn)火的摧殘和流離失所。

第五段，我將探討東北近代史的啟示和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)東北近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜和無(wú)常。東北的起伏和沉浮告訴我們，歷史并非線(xiàn)性發(fā)展，而是受到各種因素的影響和制約。同時(shí)，東北近代史也強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，才能保衛(wèi)家園，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福。

通過(guò)對(duì)東北近代史的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)這段歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也從中汲取到了寶貴的教訓(xùn)和啟示。東北近代史告訴我們，歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民奮斗和抗?fàn)幍奈枧_(tái)。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)和努力，我們才能克服各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。東北近代史的精神和實(shí)踐值得我們深思和借鑒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇三

作為中國(guó)東北地區(qū)的重要組成部分，東北近代史承載了無(wú)數(shù)人民的磨難和奮斗。近代史是我們不可忽視的一部分，它是我們過(guò)去的痛苦和進(jìn)步的見(jiàn)證，也是我們未來(lái)發(fā)展的借鑒。在學(xué)習(xí)東北近代史的過(guò)程中，我深受啟發(fā)與感悟，從中體會(huì)到了許多寶貴的思想和經(jīng)驗(yàn)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)和感悟。

首先，東北近代史讓我明白了歷史的沉重和重要性。東北近代史是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要組成部分，而中國(guó)近代史又是世界近代史的一個(gè)縮影。通過(guò)學(xué)習(xí)東北近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史所具有的巨大魅力和深遠(yuǎn)影響。歷史是一面鏡子，通過(guò)它我們能夠看到自己的過(guò)去和現(xiàn)在，更能夠?yàn)槲磥?lái)做出正確的決策和規(guī)劃。

其次，東北近代史給予了我對(duì)痛苦和苦難的理解。近代史是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期，東北地區(qū)經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙，人民遭受了無(wú)盡的苦難和傷痛。在學(xué)習(xí)東北近代史的過(guò)程中，我感受到了當(dāng)時(shí)人民過(guò)上的是多么不易。他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，經(jīng)歷了艱辛和犧牲。這讓我更加明白了今天的幸福生活來(lái)之不易，更加珍惜我們擁有的一切。

再次，東北近代史讓我反思了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。近代史是一個(gè)從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，它經(jīng)歷了西方列強(qiáng)的血腥侵略和國(guó)家的痛苦探索。在這個(gè)時(shí)期，無(wú)數(shù)的思想家、政治家和科學(xué)家為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)東北近代史，我認(rèn)識(shí)到發(fā)展和進(jìn)步是社會(huì)不可或缺的一部分，只有不斷地進(jìn)取和學(xué)習(xí)，才能走向更好的未來(lái)。

然后，東北近代史教給了我歷史人物的價(jià)值和力量。近代史涌現(xiàn)出了許多令人激動(dòng)和感動(dòng)的人物，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的抗日英雄，他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，英勇奮斗，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這些英雄為我們樹(shù)立了榜樣，告訴我們一個(gè)人的力量是無(wú)限的，只要有信念，有勇氣，就能夠創(chuàng)造奇跡。

最后，東北近代史激發(fā)了我對(duì)愛(ài)國(guó)主義的熱愛(ài)和追求。近代史是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義的歷史，它體現(xiàn)了民族精神和民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)東北近代史，我明白了愛(ài)國(guó)主義的重要性和力量。只有熱愛(ài)自己的祖國(guó)，才能真正為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，東北近代史是一面迷人的歷史鏡子，從中我們可以看到歷史的重要性和巨大魅力，認(rèn)識(shí)到痛苦和苦難的意義，反思當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，感受歷史人物的價(jià)值和力量，審視自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。這些心得體會(huì)和感悟，對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義和影響。讓我們懷著對(duì)歷史和未來(lái)的敬畏之心，走好每一步，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇四

東北秧歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，充滿(mǎn)了濃郁的地方特色和民族文化，它時(shí)刻在我們心中承載著對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。參與學(xué)習(xí)、表演和觀(guān)賞東北秧歌的經(jīng)歷讓我更加了解了這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，也使我對(duì)它有了更深的體會(huì)。在與東北秧歌相伴的日子里，我領(lǐng)略到了它的魅力和獨(dú)特之處，深深地愛(ài)上了這個(gè)讓人心曠神怡的藝術(shù)。以下是我對(duì)東北秧歌的一些心得體會(huì)。

首先，東北秧歌的節(jié)奏感強(qiáng)烈。每一次表演，東北秧歌都以強(qiáng)烈的節(jié)奏和鮮明的旋律引起觀(guān)眾的共鳴。在舞臺(tái)上，舞者們用優(yōu)美的舞姿和飽滿(mǎn)的情感展現(xiàn)了東北秧歌的獨(dú)特韻律。跳動(dòng)的腳步聲與歡快的音樂(lè)相互交織，形成了一幅美妙的畫(huà)面。這樣的節(jié)奏感讓觀(guān)眾們仿佛身臨其境，感受到了濃烈的東北風(fēng)情。

其次，東北秧歌的表情豐富多樣。正是由于東北秧歌表演者對(duì)角色和情感的深入理解，他們能夠?qū)⒏鞣N表情充分融入到舞蹈中。當(dāng)他們跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動(dòng)時(shí)，臉上的表情時(shí)而莊重嚴(yán)肅，時(shí)而天真爛漫，使觀(guān)眾們能夠更好地理解舞蹈背后的深層含義。這種表情的刻畫(huà)，不僅能夠增強(qiáng)觀(guān)賞者的審美享受，更能夠讓人更好地感受到東北民族的骨子里所蘊(yùn)含的獨(dú)特氣質(zhì)。

再次，東北秧歌所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵值得深思。東北秧歌是東北地區(qū)百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照，其中融入了豐富的民間故事和傳說(shuō)。無(wú)論是表達(dá)對(duì)大自然的崇敬，還是對(duì)天災(zāi)人禍的抗?fàn)?，東北秧歌都通過(guò)生動(dòng)的舞蹈形式向觀(guān)眾們展示了東北人民的智慧和勇敢精神。觀(guān)看和學(xué)習(xí)東北秧歌，使我對(duì)東北地區(qū)的人文風(fēng)情，對(duì)東北人民的生活方式都有了更加深刻的了解。

最后，東北秧歌是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東北地區(qū)人民的精神寄托。在如今文化多元化的時(shí)代，東北秧歌更是承載著與時(shí)俱進(jìn)的歷史使命。通過(guò)對(duì)東北秧歌藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，東北地區(qū)正不斷發(fā)揚(yáng)光大著這一傳統(tǒng)藝術(shù)。參與表演或欣賞東北秧歌的過(guò)程，讓我倍感驕傲和自豪。這不僅是東北地區(qū)人民對(duì)自身文化的認(rèn)同和表達(dá)，更是中華民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。

在東北秧歌的世界里，我感受到了濃厚的家鄉(xiāng)情懷和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。東北秧歌不僅在舞臺(tái)上展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更在我們的心中播撒了一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的種子。讓我們共同傳承和弘揚(yáng)這一中華民族的瑰寶，將東北秧歌的美妙藝術(shù)帶給更多的人，讓更多的人愛(ài)上東北秧歌，愛(ài)上我們的祖國(guó)。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇五

東北秧歌是中國(guó)傳統(tǒng)的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，以其歌舞并進(jìn)、熱情奔放的特點(diǎn)而廣受歡迎。在我參與東北秧歌表演的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了東北秧歌的魅力和文化內(nèi)涵。下面我將從舞蹈特點(diǎn)、表演技巧、歷史傳承、文化底蘊(yùn)和個(gè)人收獲五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)東北秧歌的心得體會(huì)。

首先，東北秧歌的舞蹈特點(diǎn)令人難忘。這種舞蹈以高度協(xié)調(diào)的動(dòng)作和歡快的音樂(lè)為特點(diǎn)，舞者們躍動(dòng)的身姿和靈活的動(dòng)作給觀(guān)眾帶來(lái)了極大的視覺(jué)沖擊力。而且，東北秧歌憑借其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作，往往寄托了對(duì)豐收和幸福生活的向往，并通過(guò)舞蹈的形式將這種喜悅和美好傳達(dá)給觀(guān)眾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

其次，在東北秧歌的表演技巧中，我發(fā)現(xiàn)重視團(tuán)隊(duì)配合和舞蹈編排是非常重要的。每一個(gè)舞者在舞臺(tái)上都有著嚴(yán)格的訓(xùn)練要求，需要聽(tīng)從指揮和協(xié)作，以保證整個(gè)表演的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。同時(shí)，合理的舞蹈編排也對(duì)表演的效果產(chǎn)生著重要的影響。通過(guò)創(chuàng)新的編舞和豐富的舞蹈形式，東北秧歌呈現(xiàn)出豐富的層次和魅力。

再次，東北秧歌作為一種具有悠久歷史傳承的藝術(shù)形式，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)說(shuō)秧歌舞蹈起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的部落祭祀舞蹈，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展演變，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和形態(tài)。而在現(xiàn)代，東北秧歌不僅僅是一種表演藝術(shù)，更成為了體現(xiàn)地方文化和民俗的重要組成部分。通過(guò)東北秧歌，我更加深入了解了東北地區(qū)的民風(fēng)民俗和人民熱情的生活態(tài)度。

此外，參與東北秧歌表演給我個(gè)人帶來(lái)了很多收獲。首先，我學(xué)會(huì)了通過(guò)舞蹈表達(dá)自己的情感和意境，提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和氣質(zhì)。其次，我在團(tuán)隊(duì)協(xié)作和配合能力方面得到了訓(xùn)練和提高，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的想法，這對(duì)我未來(lái)的發(fā)展將有著重要的意義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)人們生活帶來(lái)的愉悅和快樂(lè)，激發(fā)了我對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。

總結(jié)起來(lái)，東北秧歌是一種具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)形式。它不僅展現(xiàn)了東北地區(qū)人民勤勞向上的精神風(fēng)貌，更體現(xiàn)了廣大農(nóng)民對(duì)美好生活向往的情感寄托。通過(guò)參與東北秧歌表演，我不僅對(duì)舞蹈的技巧和表現(xiàn)形式有了更深入的了解，也對(duì)東北地區(qū)的文化和人民的生活有了更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，參與表演也讓我得到了成長(zhǎng)和收獲，提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力。我相信，東北秧歌將繼續(xù)為我們傳遞溫暖和力量，讓更多的人領(lǐng)略到這一獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)的魅力。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇六

東北秧歌是中國(guó)北方地區(qū)一種流傳已久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，具有濃郁的地方特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。作為一位非東北籍的觀(guān)眾，我有幸觀(guān)賞到了一場(chǎng)精彩的東北秧歌表演，并對(duì)這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。在這次觀(guān)賞中，我深刻體會(huì)到了東北秧歌的獨(dú)特美，感受到了其中包含的深厚文化內(nèi)涵，同時(shí)也更加欣賞東北人民的堅(jiān)韌精神和樂(lè)觀(guān)幽默的性格。

首先，東北秧歌的獨(dú)特美令人難以忘懷。表演團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都身著鮮艷的傳統(tǒng)服裝，面容童真純樸，他們手捧絹餅，步伐整齊地舞蹈，在舞臺(tái)上形成了一片繽紛的美麗風(fēng)景。他們是充滿(mǎn)朝氣、激情四溢的年輕人，他們的表演充滿(mǎn)了無(wú)限的熱情和活力。這一場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到東北秧歌的藝術(shù)魅力所在。

其次，東北秧歌的背后蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵。這種形式源于農(nóng)民的勞動(dòng)生活，通過(guò)歌舞表達(dá)了對(duì)豐收的熱愛(ài)和對(duì)生活的向往。表演中的舞者們用動(dòng)作生動(dòng)地展示了農(nóng)民耕種、收割的場(chǎng)景，他們的每一個(gè)動(dòng)作都與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)密切相關(guān)。同時(shí)，表演還融入了東北地區(qū)的民歌和傳統(tǒng)樂(lè)器演奏，使整個(gè)表演更具地域特色。這樣獨(dú)特的文化表達(dá)方式，不僅讓觀(guān)眾們了解了東北的傳統(tǒng)文化，更能夠感受到東北人民對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。

再次，東北秧歌所展現(xiàn)的東北人民的堅(jiān)韌精神深深地打動(dòng)了我。東北地區(qū)的氣候嚴(yán)寒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，然而東北人民依然保持著樂(lè)觀(guān)向上的精神面貌。他們?cè)谘砀璞硌葜姓宫F(xiàn)出的精神力量令人敬佩。舞者們舞姿婀娜，動(dòng)作矯健，他們用真誠(chéng)的表演傳遞出對(duì)美好生活的追求，無(wú)論是以高昂的節(jié)奏跳躍還是以柔和的動(dòng)作展示，都展現(xiàn)出了東北人民堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

最后，東北秧歌所展現(xiàn)出的樂(lè)觀(guān)幽默的性格讓人欣賞不已。東北人民喜歡用幽默的方式面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，并將這一特點(diǎn)深深地融入到了東北秧歌中。在整個(gè)表演中，舞者們不僅展現(xiàn)了嫻熟的舞技，更通過(guò)表情和動(dòng)作，用幽默的方式帶給觀(guān)眾歡笑和愉悅。他們的表演既有力量感，又充滿(mǎn)了活潑和幽默，使觀(guān)眾在欣賞中感受到了東北人民的獨(dú)特風(fēng)采。

總的來(lái)說(shuō)，東北秧歌是一種獨(dú)具魅力和特色的藝術(shù)形式，無(wú)論是表演者的專(zhuān)注和熱情，還是觀(guān)眾們的狂熱和歡笑，都構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。通過(guò)觀(guān)賞和感受，我更加深入地了解了東北秧歌，并對(duì)東北地區(qū)的文化、精神面貌和性格特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。東北秧歌以其獨(dú)特美麗和濃厚的文化內(nèi)涵，令人印象深刻。我相信，未來(lái)東北秧歌將會(huì)以更加鮮活的形式繼續(xù)傳承和發(fā)展，讓更多的人欣賞到這一獨(dú)特藝術(shù)的魅力。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇七

斗爭(zhēng)是人類(lèi)進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭(zhēng)又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話(huà)是這么說(shuō)，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和無(wú)知無(wú)畏者之外，大致是沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來(lái)打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無(wú)法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢(shì)必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候我們要樹(shù)立這樣子的觀(guān)念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過(guò)去了，無(wú)法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中吸取其中的教訓(xùn)。

這是我看戰(zhàn)爭(zhēng)史的一點(diǎn)心得。至于說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)史中我們要反思些什么東西，我覺(jué)得很復(fù)雜。我只能說(shuō)幾個(gè)例子，譬如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀(guān)察一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)最終的后果。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去很多年了，但我始終覺(jué)得這是一場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的輸與贏(yíng)，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭(zhēng)全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書(shū)，他的腔調(diào)比較老，觀(guān)念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫(xiě)得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書(shū)的缺點(diǎn)就是我前面所說(shuō)的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺(jué)，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬(wàn)，國(guó)軍大約有四百三十萬(wàn)，且裝備不成比例，且國(guó)軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來(lái)分析一下國(guó)軍的構(gòu)成。國(guó)軍的四百三十萬(wàn)軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬(wàn)，也就是我們一般稱(chēng)呼的中央軍，其余的三百多萬(wàn)為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過(guò)五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來(lái)源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒(méi)參加戰(zhàn)爭(zhēng)(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣(mài)力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過(guò)明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對(duì)中央不滿(mǎn)，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場(chǎng)倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對(duì)戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬(wàn)人全部起義，更是直接結(jié)束了國(guó)軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場(chǎng)倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢(shì)兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬(wàn)大軍包圍，幾十里外的國(guó)軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對(duì)蔣忠心耿耿，不亞國(guó)軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國(guó)軍中的內(nèi)耗由此可見(jiàn)。反觀(guān)解放軍，全國(guó)一盤(pán)棋，真是指哪打哪，毫無(wú)二話(huà)，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說(shuō)，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級(jí)將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征、三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一路打來(lái)，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺(jué)性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國(guó)軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國(guó)軍完全不能比的。因此，從絕對(duì)數(shù)量上說(shuō)，國(guó)軍超過(guò)共軍，但從局部戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，共軍超過(guò)國(guó)軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒(méi)有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。

國(guó)共比較的另一個(gè)巨大差別，是國(guó)軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國(guó)軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說(shuō)，四大家族沒(méi)有傳說(shuō)中那么腐敗，不過(guò)是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活的事情，沒(méi)有那么多道理好講，打贏(yíng)是第一位的。當(dāng)然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國(guó)軍腐敗共軍清廉。國(guó)軍的腐敗表現(xiàn)在國(guó)軍的長(zhǎng)官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美軍將軍被打死，對(duì)美軍戰(zhàn)斗力基本沒(méi)有影像，國(guó)軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬(wàn)人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬(wàn)人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問(wèn)題才怪。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺(tái)灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀(guān)解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒(méi)有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來(lái)全國(guó)人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說(shuō)明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國(guó)軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國(guó)軍已經(jīng)如滿(mǎn)清八旗一樣腐朽墮落了。

當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國(guó)軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過(guò)四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國(guó)軍失敗的原因之一吧。

時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國(guó)家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家的安寧和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見(jiàn)證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見(jiàn)光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國(guó)共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬(wàn)余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬(wàn)余人的代價(jià)共殲滅國(guó)民黨軍6萬(wàn)8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來(lái)的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場(chǎng)當(dāng)成砥礪志氣的演兵場(chǎng)，把考卷當(dāng)成書(shū)寫(xiě)新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”今年，我們開(kāi)展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭。“狹路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見(jiàn)機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見(jiàn)擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)本領(lǐng)、見(jiàn)才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量源泉，離開(kāi)人民我們將一事無(wú)成，我們當(dāng)走好群眾路線(xiàn)，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長(zhǎng)，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿(mǎn)、東滿(mǎn)及西滿(mǎn)、南滿(mǎn)部分地區(qū)，由于沒(méi)有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來(lái)自于人民，也只能來(lái)自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對(duì)各種勢(shì)力和霸權(quán)國(guó)家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕?tīng)奚?，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書(shū)記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過(guò)程中、武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過(guò)來(lái)，井岡山斗爭(zhēng)、艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬(wàn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭(zhēng)史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭(zhēng)精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國(guó)夢(mèng)的明天努力奮斗！

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇八

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見(jiàn)證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見(jiàn)光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國(guó)共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬(wàn)余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬(wàn)余人的代價(jià)共殲滅國(guó)民黨軍6萬(wàn)8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來(lái)的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場(chǎng)當(dāng)成砥礪志氣的演兵場(chǎng)，把考卷當(dāng)成書(shū)寫(xiě)新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。***總書(shū)記多次指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”今年，我們開(kāi)展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭。“狹路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見(jiàn)機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見(jiàn)擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)本領(lǐng)、見(jiàn)才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量源泉，離開(kāi)人民我們將一事無(wú)成，我們當(dāng)走好群眾路線(xiàn)，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長(zhǎng)，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿(mǎn)、東滿(mǎn)及西滿(mǎn)、南滿(mǎn)部分地區(qū)，由于沒(méi)有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來(lái)自于人民，也只能來(lái)自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對(duì)各種勢(shì)力和霸權(quán)國(guó)家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕?tīng)奚?，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書(shū)記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過(guò)程中、武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過(guò)來(lái)，井岡山斗爭(zhēng)、艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬(wàn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭(zhēng)史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭(zhēng)精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國(guó)夢(mèng)的明天努力奮斗！

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇九

斗爭(zhēng)是人類(lèi)進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭(zhēng)又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話(huà)是這么說(shuō)，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和無(wú)知無(wú)畏者之外，大致是沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來(lái)打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無(wú)法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢(shì)必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候我們要樹(shù)立這樣子的觀(guān)念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過(guò)去了，無(wú)法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中吸取其中的教訓(xùn)。

這是我看戰(zhàn)爭(zhēng)史的一點(diǎn)心得。至于說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)史中我們要反思些什么東西，我覺(jué)得很復(fù)雜。我只能說(shuō)幾個(gè)例子，譬如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀(guān)察一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)最終的后果。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去很多年了，但我始終覺(jué)得這是一場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的輸與贏(yíng)，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭(zhēng)全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書(shū)，他的腔調(diào)比較老，觀(guān)念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫(xiě)得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書(shū)的缺點(diǎn)就是我前面所說(shuō)的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺(jué)，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。

《四戰(zhàn)四平》觀(guān)后感。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇十

秧歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有濃厚的地方特色的一種舞蹈形式，東北地區(qū)的秧歌具有獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。傳統(tǒng)的東北秧歌通常由民間群眾在慶祝豐收、迎接新年等重大節(jié)慶活動(dòng)中表演。秧歌通過(guò)舞蹈形式表達(dá)了人們對(duì)豐收的喜悅和對(duì)美好生活的向往，也傳遞著東北人民堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。

東北秧歌的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、熱情洋溢，常常伴隨著歡快的音樂(lè)節(jié)奏。舞者們身穿五顏六色的民族服裝，在舞臺(tái)上縱情展示著自己的舞蹈才華。東北秧歌的舞蹈動(dòng)作多樣，有跳、轉(zhuǎn)、蹦、踢等，充滿(mǎn)活力和節(jié)奏感。此外，東北秧歌的舞蹈節(jié)奏感強(qiáng)，饒有趣味的臺(tái)風(fēng)變化瞬息萬(wàn)變，給人帶來(lái)了極大的觀(guān)賞樂(lè)趣。

在觀(guān)賞東北秧歌的表演時(shí)，我深深感受到了東北人民的勇敢和堅(jiān)韌。舞者們舞動(dòng)的身影中透露出強(qiáng)烈的斗志和不屈的精神，在舞蹈中展現(xiàn)了東北人民對(duì)生活的頑強(qiáng)追求。無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害還是艱苦生活，東北人民始終能夠積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)挑戰(zhàn)，并通過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

東北秧歌是一種集體舞蹈形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和協(xié)作。在表演中，舞者們緊密配合，互相呼應(yīng)，展現(xiàn)了東北人民對(duì)團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的追求。通過(guò)舞蹈，他們抒發(fā)了內(nèi)心的思緒和情感，強(qiáng)烈的集體氛圍讓觀(guān)眾也感受到了團(tuán)結(jié)帶來(lái)的力量。東北秧歌的表演氣氛歡快活躍，觀(guān)眾往往被帶入歡樂(lè)的節(jié)奏中，感受到了東北人民坦誠(chéng)豪爽的性格和獨(dú)特的人文風(fēng)情。

盡管現(xiàn)代社會(huì)的變革給傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，但東北秧歌依然在當(dāng)代得到了廣泛的傳承和發(fā)展。越來(lái)越多的青少年加入到秧歌隊(duì)伍中，他們?cè)趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上注入了新的元素和創(chuàng)新，使得東北秧歌更加融入時(shí)代的精神和審美需求。同時(shí)，東北秧歌也通過(guò)各種方式融入了現(xiàn)代舞臺(tái)表演，讓更多的觀(guān)眾能夠欣賞到這一獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。

在認(rèn)真觀(guān)賞東北秧歌的表演后，我深深感受到了它所傳遞的情感和信息。它不僅是東北人民文化的代表，更是對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好的追求的表達(dá)。東北秧歌以其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和藝術(shù)魅力，讓人們感受到了東北人民的堅(jiān)韌精神、團(tuán)結(jié)友愛(ài)以及對(duì)幸福生活的向往。我相信，在傳承和發(fā)展中，東北秧歌必將綻放出更加奪目的光芒。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇十一

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見(jiàn)證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見(jiàn)光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國(guó)共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬(wàn)余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬(wàn)余人的代價(jià)共殲滅國(guó)民黨軍6萬(wàn)8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來(lái)的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場(chǎng)當(dāng)成砥礪志氣的演兵場(chǎng)，把考卷當(dāng)成書(shū)寫(xiě)新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！苯衲?，我們開(kāi)展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭。“狹路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見(jiàn)機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見(jiàn)擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)本領(lǐng)、見(jiàn)才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量源泉，離開(kāi)人民我們將一事無(wú)成，我們當(dāng)走好群眾路線(xiàn)，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長(zhǎng)，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿(mǎn)、東滿(mǎn)及西滿(mǎn)、南滿(mǎn)部分地區(qū)，由于沒(méi)有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來(lái)自于人民，也只能來(lái)自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對(duì)各種勢(shì)力和霸權(quán)國(guó)家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕?tīng)奚?，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書(shū)記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過(guò)程中、武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過(guò)來(lái)，井岡山斗爭(zhēng)、艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬(wàn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭(zhēng)史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭(zhēng)精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國(guó)夢(mèng)的明天努力奮斗！

斗爭(zhēng)是人類(lèi)進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭(zhēng)又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話(huà)是這么說(shuō)，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和無(wú)知無(wú)畏者之外，大致是沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來(lái)打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無(wú)法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢(shì)必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候我們要樹(shù)立這樣子的觀(guān)念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過(guò)去了，無(wú)法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中吸取其中的教訓(xùn)。

這是我看戰(zhàn)爭(zhēng)史的一點(diǎn)心得。至于說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)史中我們要反思些什么東西，我覺(jué)得很復(fù)雜。我只能說(shuō)幾個(gè)例子，譬如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀(guān)察一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)最終的后果。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去很多年了，但我始終覺(jué)得這是一場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的輸與贏(yíng)，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭(zhēng)全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書(shū)，他的腔調(diào)比較老，觀(guān)念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫(xiě)得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書(shū)的缺點(diǎn)就是我前面所說(shuō)的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺(jué)，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬(wàn)，國(guó)軍大約有四百三十萬(wàn)，且裝備不成比例，且國(guó)軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來(lái)分析一下國(guó)軍的構(gòu)成。國(guó)軍的四百三十萬(wàn)軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬(wàn)，也就是我們一般稱(chēng)呼的中央軍，其余的三百多萬(wàn)為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過(guò)五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來(lái)源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒(méi)參加戰(zhàn)爭(zhēng)(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣(mài)力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過(guò)明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對(duì)中央不滿(mǎn)，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場(chǎng)倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對(duì)戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬(wàn)人全部起義，更是直接結(jié)束了國(guó)軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場(chǎng)倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢(shì)兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬(wàn)大軍包圍，幾十里外的國(guó)軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對(duì)蔣忠心耿耿，不亞國(guó)軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國(guó)軍中的內(nèi)耗由此可見(jiàn)。反觀(guān)解放軍，全國(guó)一盤(pán)棋，真是指哪打哪，毫無(wú)二話(huà)，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說(shuō)，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級(jí)將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征、三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一路打來(lái)，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺(jué)性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國(guó)軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國(guó)軍完全不能比的。因此，從絕對(duì)數(shù)量上說(shuō)，國(guó)軍超過(guò)共軍，但從局部戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，共軍超過(guò)國(guó)軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒(méi)有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。

國(guó)共比較的另一個(gè)巨大差別，是國(guó)軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國(guó)軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說(shuō)，四大家族沒(méi)有傳說(shuō)中那么腐敗，不過(guò)是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活的事情，沒(méi)有那么多道理好講，打贏(yíng)是第一位的。當(dāng)然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國(guó)軍腐敗共軍清廉。國(guó)軍的腐敗表現(xiàn)在國(guó)軍的長(zhǎng)官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美軍將軍被打死，對(duì)美軍戰(zhàn)斗力基本沒(méi)有影像，國(guó)軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬(wàn)人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬(wàn)人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問(wèn)題才怪。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺(tái)灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀(guān)解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒(méi)有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來(lái)全國(guó)人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說(shuō)明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國(guó)軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國(guó)軍已經(jīng)如滿(mǎn)清八旗一樣腐朽墮落了。

當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國(guó)軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過(guò)四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國(guó)軍失敗的原因之一吧。

時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國(guó)家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家的安寧和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇十二

第一段：引言（100字）。

東北秧歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有獨(dú)特的表演形式和深厚的歷史底蘊(yùn)。最近，我有幸參觀(guān)了一場(chǎng)精彩的東北秧歌表演，深深地感受到了東北秧歌的魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)東北秧歌的心得體會(huì)。

第二段：優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作（250字）。

東北秧歌的舞蹈動(dòng)作多樣而優(yōu)美，給人留下了深刻的印象。演員們身著傳統(tǒng)的漢民族服裝，跳躍、擺動(dòng)，展示著遼闊的東北大地的秀麗景色。他們優(yōu)雅的動(dòng)作與激情四溢的音樂(lè)相結(jié)合，猶如一幅栩栩如生的畫(huà)面。演員的舞步顯得非常有力，令人嘆為觀(guān)止。觀(guān)看這樣精湛表演的時(shí)候，我仿佛能夠感受到舞者們內(nèi)心的熱情，他們傾注了自己全部的精力和激情在這個(gè)表演中。

第三段：扣人心弦的音樂(lè)表演（250字）。

東北秧歌的音樂(lè)也是其魅力所在。秧歌表演中常用到鑼鼓、嗩吶等樂(lè)器，高亢的旋律與舞者們的動(dòng)作相互交融，猶如呼嘯而過(guò)的東北大地。這些音樂(lè)與舞蹈完美地融合在一起，使得觀(guān)眾不僅能夠通過(guò)眼睛，還能夠通過(guò)耳朵來(lái)感受到強(qiáng)烈的東北民俗文化氛圍。音樂(lè)的旋律激發(fā)了觀(guān)眾內(nèi)心的激情，讓人難以抑制自己的情感，欣賞表演過(guò)程中，我被音樂(lè)所吸引，仿佛置身于東北大地的廣袤草原之中。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承（300字）。

東北秧歌不僅僅是一種舞蹈形式，更是東北地區(qū)民俗文化的一部分。秧歌在東北地區(qū)的民間傳統(tǒng)活動(dòng)中扮演著重要的角色，并通過(guò)代代相傳，延續(xù)至今。這種文化的傳承正是東北秧歌得以發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。觀(guān)看表演時(shí)，我能夠感受到演員們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，他們將自己完全投入到表演中，并致力于將這種傳統(tǒng)文化傳承下去。這種文化傳承不僅僅是為了自己，更是為了我們后代子孫，讓他們能夠了解和體驗(yàn)到東北的民俗文化。

第五段：對(duì)東北秧歌的思考和感悟（300字）。

觀(guān)看東北秧歌表演讓我更好地了解了東北地區(qū)的民俗文化，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。秧歌是東北人民的精神寄托，是他們對(duì)美好生活的追求的體現(xiàn)。通過(guò)東北秧歌，我不僅僅學(xué)到了舞蹈和音樂(lè)方面的知識(shí)，更了解到了東北人民的奮斗精神和樂(lè)觀(guān)向上的生活態(tài)度。作為一名年輕人，我深感責(zé)任重大，要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

總結(jié)（100字）。

東北秧歌作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，通過(guò)舞蹈和音樂(lè)給人們帶來(lái)了很多的歡樂(lè)和感動(dòng)。秧歌的優(yōu)美動(dòng)作和扣人心弦的音樂(lè)使得觀(guān)眾們沉浸其中，深深感受到東北地區(qū)的民俗文化氛圍。同時(shí)，東北秧歌的傳承也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。作為一名年輕人，我們有責(zé)任將這種傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇十三

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬(wàn)，國(guó)軍大約有四百三十萬(wàn)，且裝備不成比例，且國(guó)軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來(lái)分析一下國(guó)軍的構(gòu)成。國(guó)軍的四百三十萬(wàn)軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬(wàn)，也就是我們一般稱(chēng)呼的中央軍，其余的三百多萬(wàn)為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過(guò)五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來(lái)源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒(méi)參加戰(zhàn)爭(zhēng)(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣(mài)力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過(guò)明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對(duì)中央不滿(mǎn)，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場(chǎng)倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對(duì)戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬(wàn)人全部起義，更是直接結(jié)束了國(guó)軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場(chǎng)倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢(shì)兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬(wàn)大軍包圍，幾十里外的國(guó)軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對(duì)蔣忠心耿耿，不亞國(guó)軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國(guó)軍中的內(nèi)耗由此可見(jiàn)。反觀(guān)解放軍，全國(guó)一盤(pán)棋，真是指哪打哪，毫無(wú)二話(huà)，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說(shuō)，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級(jí)將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征、三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一路打來(lái)，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺(jué)性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國(guó)軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國(guó)軍完全不能比的。因此，從絕對(duì)數(shù)量上說(shuō)，國(guó)軍超過(guò)共軍，但從局部戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，共軍超過(guò)國(guó)軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒(méi)有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。

國(guó)共比較的另一個(gè)巨大差別，是國(guó)軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國(guó)軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說(shuō)，四大家族沒(méi)有傳說(shuō)中那么腐敗，不過(guò)是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活的事情，沒(méi)有那么多道理好講，打贏(yíng)是第一位的。當(dāng)然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國(guó)軍腐敗共軍清廉。國(guó)軍的腐敗表現(xiàn)在國(guó)軍的長(zhǎng)官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美軍將軍被打死，對(duì)美軍戰(zhàn)斗力基本沒(méi)有影像，國(guó)軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬(wàn)人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬(wàn)人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問(wèn)題才怪。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺(tái)灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀(guān)解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒(méi)有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來(lái)全國(guó)人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說(shuō)明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國(guó)軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國(guó)軍已經(jīng)如滿(mǎn)清八旗一樣腐朽墮落了。

當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國(guó)軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過(guò)四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國(guó)軍失敗的原因之一吧。

時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國(guó)家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家的安寧和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。

東北秧歌心得體會(huì)及感悟篇十四

東北秧歌是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的魅力和活力深受人們喜愛(ài)。在我參與東北秧歌表演的過(guò)程中，深深地體會(huì)到了東北秧歌的魅力，它不僅僅是一種表演形式，更是一種展示東北精神和文化的途徑。通過(guò)參與東北秧歌，我得到了很多的收獲和感悟。

首先，東北秧歌給我?guī)?lái)了無(wú)窮的活力和激情。在表演中，舞者們用精湛的動(dòng)作和生動(dòng)的表情展現(xiàn)出了東北人民的勇敢和堅(jiān)韌。他們的舞姿高昂挺拔，充滿(mǎn)力量和活力，讓人們仿佛看到了東北大地上的豪情與精神。而我在其中也能感受到這種力量的傳遞，讓我充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。

其次，東北秧歌讓我感受到了濃厚的民俗文化氛圍。東北秧歌作為一種具有濃厚地域特色的藝術(shù)形式，融匯了豐富的民間傳統(tǒng)文化元素。在表演中，我們以東北方言和歌曲為載體，展示了東北人民的生活習(xí)慣和民俗風(fēng)情，例如，《大家來(lái)唱山歌》、《拉面歌》等等。這些歌曲既深情又幽默，讓觀(guān)眾在欣賞表演的同時(shí)也能感受到東北的獨(dú)特魅力。

再次，東北秧歌讓我體會(huì)到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在表演過(guò)程中，我們通過(guò)婀娜多姿的舞姿、嘹亮激昂的歌聲和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布景，將東北秧歌的魅力展示給觀(guān)眾。尤其是秧歌舞蹈的動(dòng)作編排，凝練而華麗，既展現(xiàn)了舞者的技藝，又傳遞了東北秧歌的情感和內(nèi)涵。這種藝術(shù)形式的魅力讓人為之驚嘆，也讓我深深地愛(ài)上了東北秧歌。

最后，通過(guò)參與東北秧歌表演，我體會(huì)到了集體合作的重要性。東北秧歌是一支多人合作完成的藝術(shù)形式，每一個(gè)舞者的舉手投足都對(duì)整個(gè)表演起著重要的作用。在練習(xí)和排練的過(guò)程中，我們需要相互配合，互相支持，才能呈現(xiàn)出最好的效果。這要求舞者們有相互之間的默契和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)這次表演，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了集體合作的重要性，并從中受益匪淺。

總而言之，參與東北秧歌的經(jīng)歷讓我對(duì)東北秧歌的魅力有了更深的體會(huì)。它不僅僅是一種表演形式，更是一種傳遞東北精神和文化的重要途徑。我被東北秧歌的活力、民俗文化氛圍、藝術(shù)魅力和集體合作精神所吸引，它帶給了我很多的收獲和感悟。我將繼續(xù)用心投入到東北秧歌的學(xué)習(xí)和表演中，希望通過(guò)自己的努力能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。