心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦東北秧歌心得體會(huì)如何寫(xiě)一

九水風(fēng)光素被譽(yù)為“灘峽奇秀，清流急湍，峭壁危巖，水作龍吟，石同虎距，音樂(lè)圖畫(huà)，文本天成?！?外九水 自我樂(lè)村菊灣溯至北九水療養(yǎng)院，全長(zhǎng)6.5公里。 一水始自孫家村村東之菊灣，南有玉筍峰，北有黑虎山，兩山相夾，中為大澗，澗底巨石交錯(cuò)，姿態(tài)萬(wàn)千。 二水澗中大石壘迭，排空壁立。澗南有巨巖，名錦屏巖，石色蒼翠。巖下潭水，錦巖倒影，波光漣漪 三水于1967年建三水水庫(kù)，為九水新景。水清澈靛藍(lán)，從溢洪壩頂凌空跌落，如珍珠壁簾，晶瑩奪目。壩東一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石紋披斜恰如衣紋。 四水南北兩峽對(duì)峙如門(mén)，名天梯峽，水自峽澗中涌出，銀花四濺，聲蕩幽谷。

三水建水庫(kù)后，此峽已沉身庫(kù)中，僅可見(jiàn)露出的對(duì)峙石壁。 五水四周山巒重繞，青翠四合，名環(huán)翠谷。澗底流水到此較緩，流聲叮咚，間之鳥(niǎo)鳴啁啾，如奏絲竹，又名玉笙澗。 六水為北九水峰巒之險(xiǎn)首處。澗北有黃褐色山峰聳立，遠(yuǎn)望如一匹駱駝臨澗而臥，，有昂首嘶空、氣吞長(zhǎng)川之氣勢(shì)，該峰俗名“駱駝?lì)^”。峰側(cè)新鐫“駝峰煙云”四字，為嶗山名勝“駝峰插云”。該峰從不同角度看，有不同的形狀，由東看似駱駝?lì)^，由西與南望則形似鷹嘴，東北望猙獰粗猛形似惡鬼，故亦有鷹嘴峰、惡鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭險(xiǎn)惡，名飛虎巖。此處澗水分外湍急，在飛虎巖下，涌成一個(gè)形似雞爪的深潭，名為雞爪潭。 七水山谷寬敞，山環(huán)水抱處為七水村，又名河西村。澗東有村名為河?xùn)|。澗北一峰臨水獨(dú)立，呈丹褐色，山勢(shì)秀如盆景，名小丹丘。又因巖石突出如發(fā)髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗樓。峰頂石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集鄭板橋字。

東北山凹處是通往王哥莊的山口，由此途經(jīng)土淺嶺可抵王哥莊。 八水山勢(shì)舒緩，澗水悠悠，漫山皆松，山風(fēng)徐來(lái)，松嘯、流水溶為一片濤聲，名松濤澗。水中石崮上刻有“松濤澗”三字。 九水為外九水的盡頭，是一處不大的山坳，松竹相間，流水潺潺，盛夏亦涼風(fēng)習(xí)習(xí)，素有“小關(guān)東”之稱(chēng)，是風(fēng)景優(yōu)美的避暑療養(yǎng)勝地。澗南是北九水療養(yǎng)院，澗北是太和觀舊址，又稱(chēng)九水廟。西山有仙古洞，洞內(nèi)壁光滑，為卵形，巖石結(jié)成，高2米，深3米。明代登州武舉周魯曾題刻“仙古洞”三字于洞左，為叢林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有題刻“仙古洞”三字。 內(nèi)九水 自北九水療養(yǎng)院溯流而上至靛缸灣，長(zhǎng)約3公里。兩山夾立，水流中穿，峭壁危巖，澄潭激湍，與外九水相比，內(nèi)九水峰巒更加峭拔，峽間更為險(xiǎn)峻，景物薈萃，奇境屢出，游人至此，目不暇接。 內(nèi)一水，為一山坳，遠(yuǎn)山近岫，一派清秀，橋兩側(cè)潭寬水闊，流清石奇。 內(nèi)二水，溯澗上行至雙石屋，倚崖臨水，松竹交蔭，潭光山色。村中有20余戶人家，因村旁有兩石洞似屋而得名。

雙石屋村南，巨石橫陳澗底，潭處石間，澄泓湛碧，寒氣凌人，名“印月潭”。村對(duì)岸山峰突起，酷似著甲將軍，故名“將軍崮”。1957年，羅瑞卿大將陪同朱德元帥游覽此地，看到“將軍”，頗覺(jué)有味，一番推敲，遂命此景為“將軍遠(yuǎn)眺”。二水路旁石上，還鐫刻有郁達(dá)夫游嶗山詩(shī)文。 內(nèi)三水，東行半里許，漫水橋頭，有一大石上刻篆書(shū)“三水”二字。澗水從東北方破峽而來(lái)，被澗中大石分隔阻攔形成短瀑，白沫飛濺，狀如馬尾，名“馬尾瀑”。該峽谷從前棲居著許多鸛鳥(niǎo)，峭壁和山崖上多鳥(niǎo)窩，故三水河澗又名“鷹愁澗”。

內(nèi)三水澗中巨石上鐫刻有清代著名畫(huà)家高鳳翰五言律詩(shī)。澗北山巒陡削，石紋垂直，有“九水石林”之稱(chēng)。 內(nèi)四水，順澗前行，喬松滿谷，流水淙淙，云霧繚繞，山巒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。澗對(duì)岸一峰如削，秀出云端，從東南方飄來(lái)之云霧常被此峰分切，故名“斬云峰”，1980年夏季一場(chǎng)暴雨中，此峰被雷擊腰截。南岸有風(fēng)景亭高聳，該處河谷有石門(mén)，高如城墻，人可穿行其間，因以為亭名。亭旁臥石上刻有“石門(mén)亭”三字。 內(nèi)五水，南岸懸崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。內(nèi)五水山谷尤狹，澗南懸崖陡壁高約百米，色赭黃，石紋縱橫有致，斑駁絢爛，氣勢(shì)磅礴，因其色彩閃爍如鳳錦，故名“飛鳳崖”，谷中圓崮上鐫刻三字。飛鳳崖下有“凝碧潭”，清極而色碧。 內(nèi)六水，山道隨水勢(shì)彎曲，水隨山轉(zhuǎn)，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“鏡天潭”，潭旁一巨石，上平如臺(tái)，臺(tái)上置石桌、石凳，名“觀音臺(tái)”。

坐臺(tái)上可領(lǐng)略此處風(fēng)光。澗北赭黃色崖壁拔地而起，高數(shù)十米，狀如船帆，石紋縱橫相綴，在陽(yáng)光下輝煌似錦，名“錦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水長(zhǎng)”四字，字徑1.5米，為北九水最大刻石。 內(nèi)七水，峽谷更加陡峭，兩側(cè)石壁巖石呈青黛色，山上長(zhǎng)滿黑松，翠綠如滴，景色幽深，古稱(chēng)“冷翠峽”。峽谷內(nèi)一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。從內(nèi)八水回視，恰似馬頭，故又名“馬首是瞻”。澗內(nèi)另一懸崖峭立，幾與云接，名“連云崖”。連云崖旁有一巖，似利劍直插青天，此巖與連云崖之間是一道狹窄巖縫，仰視惟見(jiàn)游云而逝，人行其下，甚驚，莫不頻頻撫頂回首再三，故有“一步三回頭”之稱(chēng)。 內(nèi)八水，冷翠谷東上為石門(mén)峽，峽兩岸崖高數(shù)十米，對(duì)峙如門(mén)，故名。

入峽后為大龍門(mén)，古稱(chēng)“大崖門(mén)”，訛傳為“大衙門(mén)”，俗稱(chēng)“大牙門(mén)”，清代張鶴改稱(chēng)為“大龍門(mén)”。大龍門(mén)東去，出口即為“二龍門(mén)”。二門(mén)之間，山峰彎曲似弓，翠嶂環(huán)抱如城，故壁上鐫有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆絕壁，西入東出，水從中流，游人叫號(hào)，如甕中音。出月城，在峽南岸凹洞內(nèi)刻有“魚(yú)鱗峽”三字，深秋后，峽谷四壁呈赭黃色，又名金華谷。 內(nèi)九水，過(guò)金華谷，東南攀登而上。峽谷布滿各種卵石，光滑明亮，似魚(yú)鱗排列，流水因此成紋，狀如魚(yú)鱗，故名“魚(yú)鱗峽”。峽谷廣畝許，三面峭壁凌空，東南方一道瀑布從石壁裂處三折而下，跌入一潭碧水中，轟鳴震蕩，名“潮音瀑”?！?潮音瀑 又名“魚(yú)鱗瀑”，位于九水畫(huà)廊終端。

以水聲似潮、水形象魚(yú)鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個(gè)大字，為 30年代葉恭綽手書(shū)。潮音瀑?gòu)膽已虑捅谥戏秩鄱鵀a;第一折落差約6米，第二折落差約5米，第三折落差約10米，織成一幅寬約5米的水簾，直瀉崖下清潭。三折飛流方向有異，恰如空中飛卷長(zhǎng)練。瀑下清潭直徑約22米，深5米，形如缸，色靛藍(lán)，清澈見(jiàn)底，名“靛缸灣”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是為紀(jì)念在此犧牲的抗日戰(zhàn)士。

西崖頂上有“觀瀑亭”，供游人亭中觀瀑聽(tīng)潮?！皫r瀑潮音”為嶗山勝景之一。 蔚竹庵 位于嶗山北麓鳳崮之下。初建于明朝萬(wàn)歷十七年(1589)。由全真華山派道士宋沖儒創(chuàng)建。占地2.6畝，分前后兩進(jìn)庭院。蔚竹庵最初稱(chēng)“三元殿”，正殿中分別供奉真武大帝、觀音大士和三官神像。其中真武大帝和觀音大士的神像是用檀木精雕而成，為嶗山諸道場(chǎng)中木雕神像之首;三官神像為銅鑄，規(guī)模不大，很有特色。殿壁曾題有古詩(shī)一首：“峭石開(kāi)青壁，嶙峋不記年;叩門(mén)驚宿鳥(niǎo)，隔澗聽(tīng)流泉。樹(shù)老含秋色，峰高入暮煙;蓬君棲隱處，遙望白云間?！秉c(diǎn)畫(huà)出這座道家的世外仙境。 該庵本世紀(jì)初出了一位德高望重的主持道長(zhǎng)唐宗煜，使蔚竹庵在當(dāng)時(shí)的膠澳一帶成為旅游熱點(diǎn)。

1930年，唐道長(zhǎng)離庵去西安八仙庵主持廟事，曾經(jīng)協(xié)助楊虎城將軍積極宣傳抗日。 蔚竹庵后面山石高壘，巨石似即落下來(lái)聳危可嘆。庵周?chē)匀画h(huán)境保護(hù)極好，庵東澗谷，竹林茂盛，澗中流水淙淙，被譽(yù)為“蔚竹鳴泉”。1934年，著名作家郁達(dá)夫游至此地，曾賦詩(shī)一首：“柳臺(tái)石屋接澄潭，云霧深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然風(fēng)景似江南?！痹?shī)鐫刻在雙石屋村旁的巨石上。 柳樹(shù)臺(tái) 位于竹窩村北，折崮頂西北。海拔500余米，東西兩山夾立，中豁一口。此處風(fēng)景美麗。德占時(shí)期，曾在此筑有麥克倫堡療養(yǎng)院、總督療養(yǎng)樓、私人度假別墅等，并修筑臺(tái)柳公路自市區(qū)抵此，方便療養(yǎng)、游山度假，使柳樹(shù)臺(tái)成為著名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)和重要的入山通道，名躁一時(shí)。德日青島之戰(zhàn)，德軍撤離時(shí)放火燒毀麥克倫堡療養(yǎng)院。其后不同時(shí)期，柳樹(shù)臺(tái)辟有旅館、飯店，為進(jìn)山游客提供食宿。 花花浪子瀑布 位于北九水桑家河澗谷。澗盡頭處峭壁高聳，懸掛著一幅高約20米、寬約4米的瀑水。該瀑酷似“掛毯”，陡立的峭壁，像一臺(tái)繡花機(jī)，用水流編織“奇花異卉”?！盎ǘ洹奔姄P(yáng)，撒進(jìn)崖底水潭。瀑布左側(cè)，有一巨石，酷似大佛，立于懸崖之頂。瀑布右側(cè)的石崖高處，有石刻“花花浪”大字。

推薦東北秧歌心得體會(huì)如何寫(xiě)二

提到東北的民間風(fēng)俗，你一定會(huì)想到東北大秧歌吧。

扭秧歌是東北農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)時(shí)必有的民間娛樂(lè)活動(dòng)。現(xiàn)在已經(jīng)被一些大城市引進(jìn)為固定的民俗活動(dòng)了，有些地方的農(nóng)村，夏天的晚上，人們也要組織起來(lái)扭秧歌鍛煉身體。秧歌有著悠久的歷史，種類(lèi)多樣，有地蹦子秧歌、踩高蹺秧歌和打花棒秧歌等。

正月十五到了，村里的“秧歌頭”又開(kāi)始籌備扭秧歌的諸多事宜了：選秧歌隊(duì)員、雇吹喇叭和打鼓的、購(gòu)買(mǎi)秧歌服、做頭飾、準(zhǔn)備扇子……

選演員是很重要的。一般的說(shuō)，要挑有經(jīng)驗(yàn)的、年輕健壯的，這樣扭起來(lái)才帶勁兒。但也有個(gè)別年紀(jì)稍大些的，他們?cè)诩议e著無(wú)聊，又有點(diǎn)扭秧歌的愛(ài)好，也就自然成了隊(duì)員。還有個(gè)別放假在家的初中生，也想試試身手，在“秧歌頭”家里軟磨硬泡?！把砀桀^”禁不住磨，只好點(diǎn)頭答應(yīng)，但條件是把他們排在隊(duì)伍的末尾。這些半大小子得了這個(gè)允許，也樂(lè)得屁顛屁顛的。

扭秧歌講究個(gè)整齊，花花綠綠的秧歌服穿出來(lái)可搶眼了：清一色的紅上衣、綠褲子，或者清一色的桃紅色，頭上再戴上朵鮮艷的大花，別提多精神了。有的秧歌隊(duì)為了吸引觀眾，還把唐僧師徒請(qǐng)來(lái)了——做好唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的服裝，讓四個(gè)秧歌隊(duì)員穿起來(lái)扮演。就這一招，許多小孩子會(huì)跟著秧歌隊(duì)跑出二里地。

秧歌一來(lái)，只聽(tīng)一聲“秧歌來(lái)啦”，全村老老少少都蜂擁而出，簇?fù)碇驹诘纼蛇叄N首望著，有的人竟上了樹(shù)，還有爬到房頂上的。一條擺動(dòng)的長(zhǎng)龍游過(guò)來(lái)了，組成長(zhǎng)龍的每個(gè)人都精氣神十足，左手拿著彩帶，右手揮舞著扇子，和著鼓聲、喇叭聲，有節(jié)奏地扭著、跳著。樂(lè)隊(duì)的人都是音樂(lè)好手，他們吹出來(lái)的都是當(dāng)下農(nóng)村最流行的歌曲的調(diào)子，吹到緊要處，秧歌隊(duì)員們扭得更帶勁兒了。群眾們的反應(yīng)更是熱烈，掌聲、叫好聲響成一片：“好！”“太棒了！”“再來(lái)一段！”有的觀眾看著覺(jué)得不過(guò)癮，還偷偷地混進(jìn)隊(duì)伍扭一陣，這是不犯規(guī)矩的。

秧歌隊(duì)是走家串戶的。表演結(jié)束時(shí)，各家都會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件給秧歌隊(duì)一定的“賞錢(qián)”，但是秧歌隊(duì)管事的報(bào)數(shù)時(shí)，一定要報(bào)雙數(shù)。如給了50元錢(qián)，一定要說(shuō)“賞錢(qián)100元”，隊(duì)員們心里自然是有數(shù)的。秧歌結(jié)束了，人們總有意猶未盡的感覺(jué)，又盼著下一伙秧歌隊(duì)的到來(lái)。

東北大秧歌，展現(xiàn)了東北人豪爽的性格。東北大秧歌，給人們的節(jié)日增添了喜慶的氣氛，讓人們感受到了生活的美好。

有機(jī)會(huì)，你也親自上場(chǎng)扭一扭東北大秧歌吧！