在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)合自身經(jīng)歷與感悟，形成有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。首先，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要充分了解自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。閱讀這些心得體會(huì)范文可以讓我們更好地理解總結(jié)的重要性和技巧。

和平使命心得體會(huì)和方法篇一

第一段：引出主題，介紹“和平使命”的背景和目的（200字）。

和平使命是一個(gè)重要的國(guó)際活動(dòng)，旨在促進(jìn)各國(guó)之間的友好合作，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。在這個(gè)任務(wù)中，我與來(lái)自世界各地的志同道合的隊(duì)友們一起合作，共同努力，取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這次活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到和平的重要性，并體會(huì)到了合作與奉獻(xiàn)的力量。

第二段：講述和平使命對(duì)自身產(chǎn)生的積極影響（200字）。

參與和平使命活動(dòng)讓我有機(jī)會(huì)走出自己的小圈子，了解到世界上的各種文化和價(jià)值觀(guān)。與來(lái)自不同國(guó)家的隊(duì)友交流，我發(fā)現(xiàn)了寬容與尊重的重要性。在合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)并提供幫助，尊重每個(gè)隊(duì)友的意見(jiàn)。在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的凝聚力和信任讓我們能夠克服一切困難，取得成功。這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)信，只有通過(guò)合作與寬容，我們才能實(shí)現(xiàn)持久和平。

第三段：講述和平使命對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極影響（200字）。

和平使命不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生積極的影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。我們參與的和平使命活動(dòng)不僅僅是為了維護(hù)和平，還通過(guò)教育、培訓(xùn)和援助等方式，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們見(jiàn)證了這些社區(qū)在和平使命的幫助下，改善了居民的生活條件，提高了他們的生活質(zhì)量。這些變化讓我深刻認(rèn)識(shí)到和平并不只是停留在紙面上的理念，而是需要投入實(shí)際行動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)。

第四段：思考和平使命的局限和挑戰(zhàn)（200字）。

雖然和平使命展示了合作與奉獻(xiàn)的力量，但我們也需要正視它的局限性和挑戰(zhàn)。首先，國(guó)際沖突的復(fù)雜性使得和平使命需要更加全面和長(zhǎng)期的解決方案。其次，各國(guó)的利益沖突和競(jìng)爭(zhēng)使得和平使命變得更加困難。最后，和平使命的資金和資源缺乏也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要以更加務(wù)實(shí)和全面的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，尋找更好的解決方案。

第五段：總結(jié)并展望未來(lái)（200字）。

和平使命是一個(gè)持久而艱巨的任務(wù)，但我們不能放棄。在未來(lái)的道路上，我們需要加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)和平使命不斷向前發(fā)展。同時(shí)，我們需要更多的人加入其中，通過(guò)自己的努力和貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)和平與穩(wěn)定的世界。無(wú)論局勢(shì)如何發(fā)展，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)和平的追求，并付諸實(shí)際行動(dòng)。相信通過(guò)我們的不懈努力，和平一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)：和平使命給我?guī)?lái)了更深層次的思考和理解，讓我認(rèn)識(shí)到和平不僅僅是一種理念，更需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。希望未來(lái)會(huì)有更多人加入和平使命，共同為世界和平做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

和平使命心得體會(huì)和方法篇二

臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然臺(tái)灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過(guò)。但是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后臺(tái)灣重歸中國(guó)的版圖。1949年后,由于眾所周知的原因,臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離的狀態(tài),這種分離是政治軍事上的分離文化、主權(quán)還是根連著根的。一個(gè)中國(guó)的原則是國(guó)際上無(wú)可爭(zhēng)辯的共識(shí)。50多年來(lái)臺(tái)灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)生了巨大變化。臺(tái)灣島是中國(guó)的第一大島,位于祖國(guó)東南沿海的大陸架上。臺(tái)灣扼西太平洋航道的中心,是中國(guó)與太平洋地區(qū)各國(guó)海上聯(lián)系的重要交通樞紐。

在政治上,臺(tái)灣一直是西方國(guó)家給大陸政府施壓的籌碼,也是也是影響國(guó)際輿論的焦點(diǎn)。在主權(quán)管理上一直都是分裂狀態(tài)國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一沒(méi)有一個(gè)最高的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)中國(guó)限制了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一后兩岸的關(guān)稅可以減免臺(tái)灣向大陸銷(xiāo)售的商品銷(xiāo)量也會(huì)大幅增加。使臺(tái)灣人賺到的錢(qián)更多,極大地推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)兩岸的企業(yè)合作商貿(mào)合作,教育,醫(yī)療等方面合作,有利于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大陸是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),有3萬(wàn)億美元外匯儲(chǔ)備臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一有了強(qiáng)大的大陸做靠山,如果國(guó)際上出現(xiàn)如金融風(fēng)暴、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩等動(dòng)蕩局勢(shì)也不用怕。而且在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等突發(fā)事件上,大陸可以給與臺(tái)灣更大的支持。同時(shí)大陸與臺(tái)灣旅游方面,食品方面的合作空間非常大統(tǒng)一后臺(tái)灣人赴大陸旅游更方便如果臺(tái)灣民眾到大陸看萬(wàn)里長(zhǎng)城北京故宮四川九寨溝、大熊貓就不必辦簽證手續(xù)了兩岸的旅游業(yè)發(fā)展會(huì)更具有活力。在軍事上大陸是軍事強(qiáng)國(guó)還有戰(zhàn)略核力量臺(tái)灣有許多西方先進(jìn)武器臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一后整個(gè)中國(guó)軍事力量大增看誰(shuí)還敢欺。臺(tái)灣是中國(guó)的門(mén)戶(hù)在軍事上跟大陸的對(duì)立尤為突出臺(tái)灣以美國(guó)合作嚴(yán)重地破壞了大陸軍事利益。美國(guó)有了臺(tái)灣減少了對(duì)大陸解放軍偵測(cè)的難度獲得了大量的解放軍情報(bào)對(duì)解放軍的指揮作戰(zhàn)極其不利。臺(tái)灣的軍事力量從一方面也影響著大陸的解放軍。可是一旦統(tǒng)一后中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)指揮臺(tái)軍使其化敵為友以向臺(tái)灣為幾點(diǎn)向太平洋進(jìn)發(fā)對(duì)于解放軍的遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)以及海上運(yùn)輸將有質(zhì)的飛躍。所以早一天解放臺(tái)灣中國(guó)就能早一天發(fā)展的更快更猛。

在和平解決問(wèn)題非常困難的時(shí)候可以試著用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題。重點(diǎn)針對(duì)臺(tái)軍的重要軍隊(duì)設(shè)施進(jìn)行定點(diǎn)快速打擊速戰(zhàn)速?zèng)Q。外交部向直接向美國(guó)政府告知中國(guó)政府要解放臺(tái)灣為安全起見(jiàn)危險(xiǎn)海域請(qǐng)美軍軍艦切勿進(jìn)入作戰(zhàn)海域。海軍可先包圍臺(tái)灣外海防止臺(tái)軍海軍逃出外海或攻擊大陸本土。晚上空軍與導(dǎo)彈部隊(duì)對(duì)臺(tái)軍的軍隊(duì)設(shè)施、軍港實(shí)施定點(diǎn)轟炸。隔天地面部隊(duì)再登陸臺(tái)灣對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行大掃蕩之后從新組建政府與軍隊(duì)機(jī)構(gòu)。原政界人員可保留原職或撤銷(xiāo)職位對(duì)于仍然堅(jiān)持臺(tái)獨(dú)者實(shí)施專(zhuān)制。臺(tái)灣與陸的分歧用和平手段解決是需要相當(dāng)長(zhǎng)的。國(guó)家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)使用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題雖然會(huì)造成一時(shí)的損失但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看是具有積極作用的。再次解決臺(tái)灣問(wèn)題有利于解決釣魚(yú)島問(wèn)題。釣魚(yú)諸島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土和臺(tái)灣一樣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)對(duì)釣魚(yú)諸島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)釣魚(yú)島通過(guò)先占取得主權(quán)。釣魚(yú)島及其附近海域自古以來(lái)就是中國(guó)人民進(jìn)行捕魚(yú)、采藥、避風(fēng)、休息等活動(dòng)的場(chǎng)所。至晚到明代就已經(jīng)被中國(guó)人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。我國(guó)的這一立場(chǎng)有充分的歷史和法律依據(jù)。隨著世界局勢(shì)和國(guó)家間力量對(duì)比發(fā)生變化日本再次將手伸向釣魚(yú)島這是個(gè)中國(guó)政府所不允許的。對(duì)這一嚴(yán)重侵犯中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)和中國(guó)公民人權(quán)的行徑中國(guó)政府表示強(qiáng)烈抗議。采取抗議只會(huì)助長(zhǎng)日本的野心我們要讓日本知道我們?cè)谕饨灰约败娛律系牧羷癃M路相逢勇者勝既然日本如此猖獗我們就拿出點(diǎn)顏色讓他們看看。首先釣魚(yú)島是我國(guó)的領(lǐng)土我國(guó)的漁民有權(quán)在釣魚(yú)島捕魚(yú)作業(yè)漁民在釣魚(yú)島捕魚(yú)作業(yè)必須要有海軍或者海監(jiān)船作為安全保障不能讓日本日說(shuō)抓就抓。對(duì)于日本在釣魚(yú)島及其附近的船只給予驅(qū)逐對(duì)其海軍艦采取跟蹤的手段并做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

我國(guó)必須不怕局勢(shì)的復(fù)雜化與軍事斗爭(zhēng)化用強(qiáng)硬的態(tài)度與措施來(lái)保衛(wèi)釣魚(yú)島。在經(jīng)濟(jì)上我國(guó)可以采取關(guān)稅措施限制日貨進(jìn)口等措施來(lái)制約日本使其在釣魚(yú)島問(wèn)題方面不敢太過(guò)強(qiáng)硬。在政治上我們必須堅(jiān)持釣魚(yú)島是中國(guó)不可分割的一部分的原則一切中日合作都要建立在此基礎(chǔ)上盡量將釣魚(yú)島問(wèn)題拿到談判桌上解決。在軍事上我們要加強(qiáng)對(duì)釣魚(yú)島的管理成立釣魚(yú)島保衛(wèi)大隊(duì)專(zhuān)門(mén)負(fù)債釣魚(yú)島及周邊的安全事務(wù)。保證我國(guó)漁民能在該海域合法放心的捕魚(yú)作業(yè)。同時(shí)解決釣魚(yú)島問(wèn)題有利于我國(guó)海軍沖出第一島鏈增強(qiáng)我國(guó)海軍的遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。再苦再累也要解決釣魚(yú)島問(wèn)題要本著不怕苦不怕累的精神和堅(jiān)持釣魚(yú)島是中國(guó)不可分割的一部分的原則來(lái)看待釣魚(yú)島問(wèn)題。戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并不存在所謂的南海問(wèn)題。南海周邊的地區(qū)也沒(méi)有任何國(guó)家對(duì)中國(guó)在南沙群島及其附近海域行使主權(quán)提出過(guò)異議。越南在1975年以前明確承認(rèn)中國(guó)對(duì)南沙群島的領(lǐng)土主權(quán)。菲律賓和馬來(lái)西亞等國(guó)在70年代以前沒(méi)有任何法律文件或領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)提及本國(guó)領(lǐng)土范圍包括南沙群島。美國(guó)與西班牙1898年簽訂的巴黎條約和1900年簽訂的華盛頓條約曾明確規(guī)定了菲律賓的領(lǐng)土范圍但并未包括南沙群島。南沙之爭(zhēng)其本質(zhì)是圍繞著石油資源而展開(kāi)的爭(zhēng)端是名副其實(shí)的“石油政治”問(wèn)題南沙問(wèn)題背后是撲朔迷離的大國(guó)角力。2007年3月份越南宣布在越南北部海防市東七十多公里的海域發(fā)現(xiàn)石油儲(chǔ)量豐富的安子油田并公開(kāi)邀請(qǐng)馬來(lái)西亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)家的公司進(jìn)行公開(kāi)招標(biāo)同時(shí)邀請(qǐng)俄羅斯作為南沙石油的開(kāi)發(fā)伙伴。4月份越南正式啟動(dòng)與英國(guó)石油公司推進(jìn)在南沙建設(shè)天然氣田和管道的計(jì)劃。2月12日越南外交部發(fā)言人就南沙群島的所有權(quán)公開(kāi)發(fā)表聲明稱(chēng)“有充分的歷史根據(jù)證明越南擁有南沙群島的主權(quán)”。

東南亞國(guó)家這些無(wú)視中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)尊嚴(yán)的行為卻沒(méi)有遭到我國(guó)有效措施的壓制。而是日益猖狂他們企圖把南海問(wèn)題復(fù)雜化國(guó)際化從中拉攏大國(guó)來(lái)瓜分中國(guó)的南海。這是非常令人憤慨的事情我國(guó)一直過(guò)于注重和平發(fā)展導(dǎo)致東南亞的小國(guó)讀懂了中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的強(qiáng)國(guó)路線(xiàn)不把中國(guó)的國(guó)家尊嚴(yán)放在眼里。

南海是我國(guó)貿(mào)易的海上生命線(xiàn)我國(guó)必須對(duì)其擁有絕對(duì)的控制權(quán)與主權(quán)。再次南海資源豐富是我們留給子孫后代的財(cái)富我們無(wú)論如何也要收復(fù)南海。東南亞都是一些小國(guó)家他們軍事力量與我國(guó)解放軍力量對(duì)比懸殊我們可以強(qiáng)硬出擊沒(méi)有必要擔(dān)心美國(guó)。我們擁有南海主權(quán)的決心不只要體現(xiàn)在態(tài)度上還要體現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要對(duì)南海做一個(gè)主權(quán)擁有國(guó)應(yīng)該做的事我們也要對(duì)南海進(jìn)行開(kāi)發(fā)對(duì)其他沒(méi)有經(jīng)過(guò)我國(guó)政府同意的非法開(kāi)發(fā)項(xiàng)目我們要嚴(yán)厲制止。而且必須在南海部署我國(guó)的軍艦海監(jiān)船的巡航管理方案。

一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與軍事的強(qiáng)大最重要的是主權(quán)領(lǐng)土完整不受侵犯。倘若一個(gè)國(guó)家的主權(quán)完整都無(wú)法保障,那么日后怎能保證不會(huì)像清王朝那樣任人宰割呢?所以在主權(quán)問(wèn)題上我們要有決心,有行動(dòng)。要相信毛**的話(huà)槍桿里頭出政權(quán)。

和平使命心得體會(huì)和方法篇三

提筆寫(xiě)下這個(gè)題目，或許有不少人便會(huì)揶揄，你不過(guò)是一名遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人，還是收好那顆不安分的心吧，整天想著仗劍執(zhí)言，還不如考慮考慮被“摸底”后去哪能安頓下來(lái)，這個(gè)來(lái)的更實(shí)在些。的確沒(méi)有什么用，以筆者的身份和現(xiàn)狀，為使命操心換不來(lái)銀子和前途，為生活操勞才會(huì)讓自己和家人更有安全感。

奈何參軍入伍時(shí)的心頭熱血始終沒(méi)有被部隊(duì)磨人的生活徹底澆滅，在沙場(chǎng)閱兵中、在軍旅片中、在朋友圈中時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的小紅點(diǎn)中，頑強(qiáng)的舔舐著我，激起的漣漪積聚成前進(jìn)的波浪，心潮澎湃；內(nèi)心的英雄主義情結(jié)如星火燎原，在“向我開(kāi)炮”和“理解萬(wàn)歲”聲中沸騰了戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的青年軍人浴血奮戰(zhàn)、拼死沖殺，他們吶喊、沖鋒、倒下。處于對(duì)熱血的懷念和使命的不安，將一些不成熟的想法書(shū)寫(xiě)下來(lái)，直抒胸臆。

一、戰(zhàn)場(chǎng)打贏，到底誰(shuí)需要誰(shuí)、誰(shuí)依靠誰(shuí)。現(xiàn)在有個(gè)現(xiàn)象，高學(xué)歷人才不愿意留隊(duì)、大學(xué)生士兵不想轉(zhuǎn)士官，碩博軍官不迷戀軍營(yíng)、青年們不崇拜英雄，年底干部轉(zhuǎn)業(yè)留隊(duì)已經(jīng)從“留不下”變成了“留不住”，從“勸走”變成了“勸留”。形勢(shì)發(fā)生如此大的變化，而我們還在用過(guò)去的思維看待問(wèn)題，總想拍著腦袋從“重點(diǎn)人”身上找答案、從思想上找根源，試圖以最簡(jiǎn)單、最直接、最省事的方式把問(wèn)題解決掉，這既沒(méi)有抓住根本、也解決不了問(wèn)題，最后人才仍在流失。

為什么？因?yàn)槲覀儧](méi)有從軍隊(duì)發(fā)展依靠誰(shuí)的高度來(lái)思考問(wèn)題，沒(méi)有想清楚究竟是人才需要軍隊(duì)、還是軍隊(duì)更需要人才；沒(méi)有想清楚究竟是人才來(lái)適應(yīng)軍隊(duì)、還是軍隊(duì)靠人才改變；沒(méi)有想清楚這些優(yōu)秀的青年來(lái)部隊(duì)當(dāng)兵是軍隊(duì)的選擇、還是戰(zhàn)爭(zhēng)的選擇。

毛主席曾說(shuō)：正確路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素。我認(rèn)為，要站在培養(yǎng)堅(jiān)定舉旗人、可靠接班人、出色圓夢(mèng)人的高度，發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)新時(shí)代強(qiáng)軍事業(yè)的熱愛(ài)，端正對(duì)人才的根本態(tài)度，尊重他們的主體地位。只有做好了人的工作，才能使我們的事業(yè)有人來(lái)繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。

二、嚴(yán)格管理，到底能不能管出戰(zhàn)斗力、凝聚力。管理管理，要管在理上；制度制度，要治在度中。聊天中常會(huì)聽(tīng)人抱怨：現(xiàn)在兵不好帶，高學(xué)歷的人才不好管，想法多、個(gè)性強(qiáng)。

之所以管理難，是難在不會(huì)管、管偏了，強(qiáng)調(diào)了從嚴(yán)，忽視了科學(xué)。管理的基礎(chǔ)是教育，是統(tǒng)一思想。部隊(duì)是所大學(xué)校、大熔爐，帶隊(duì)伍就是要教育人、培養(yǎng)人、塑造人。實(shí)現(xiàn)這些有志青年的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)美好未來(lái)的向往，這和依法從嚴(yán)治軍出戰(zhàn)斗力并不矛盾，反而是相互促進(jìn)的?！皟鏊啦徊鹞?，餓死不搶掠”、“撼山易，撼岳家軍難”，戚家軍紀(jì)律之嚴(yán)厲更是到了變態(tài)的地步，這些冷兵器時(shí)代都能達(dá)成的效果，千百年后的現(xiàn)代化軍人卻做不到了。為什么？因?yàn)橹挥辛藦膰?yán)卻沒(méi)有依法，只管了權(quán)利卻不管義務(wù)、只管了工作卻不管生活、只管了任務(wù)卻不管待遇、只管了使用卻不管培養(yǎng)，依法從嚴(yán)治軍變成了逆淘汰的狂歡，讓打仗之人每日惶惶于開(kāi)私家車(chē)出行和簽訂安全責(zé)任書(shū)之中。管理者只管不育，因?yàn)椤肮堋北容^簡(jiǎn)單直接，實(shí)施起來(lái)難度小、不用費(fèi)腦筋、不需要懂業(yè)務(wù)，而“育”比較復(fù)雜艱難，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、系統(tǒng)的工作，需要有本領(lǐng)、下功夫、傷腦筋，而且短期還看不到明顯成果。事實(shí)上，育人比管人更重要更有效，是管長(zhǎng)遠(yuǎn)管根本的。激活了內(nèi)因，外部條件再差，管理也是順暢的。

三、直面未來(lái)，到底是能力夠了、還是弱了。

你不擁抱這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也會(huì)對(duì)你緊閉大門(mén)。有的上位者感到當(dāng)了十幾年兵，反反復(fù)復(fù)從事的就這么幾件事情，就是簡(jiǎn)單的重復(fù)、重復(fù)著簡(jiǎn)單，覺(jué)得學(xué)好一門(mén)專(zhuān)業(yè)只要裝備不換型，管用二十年；覺(jué)得抓好部隊(duì)管理，就是進(jìn)門(mén)看內(nèi)務(wù)、出門(mén)看隊(duì)列這么簡(jiǎn)單；覺(jué)得做好自己手頭的事情，不需要過(guò)多關(guān)注外面的發(fā)展，想當(dāng)然的認(rèn)為，這么多年都是這么干過(guò)來(lái)的，出不了問(wèn)題，運(yùn)氣好了還會(huì)出成績(jī)，慣性思維的問(wèn)題作用在能力上面，導(dǎo)致我們花費(fèi)巨大資源培養(yǎng)出來(lái)的打仗之人，在集中文印君和迎檢君面前卻束手無(wú)措。

能力強(qiáng)是相對(duì)的，能力弱是絕對(duì)的，都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)的變化而發(fā)生變化。對(duì)于世界一流的現(xiàn)代化軍隊(duì)，不學(xué)習(xí)就認(rèn)不清形勢(shì)、看不到差距、找不到問(wèn)題、想不到辦法，就會(huì)依然沉浸在已經(jīng)成為歷史的成績(jī)當(dāng)中、依然迷信已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)、依然徘徊在低層次思維和舊知識(shí)體系上，這樣下去，或遲或早會(huì)都被時(shí)代所拋棄，能打勝仗更是無(wú)從談起。

四、目標(biāo)榮譽(yù)，到底是當(dāng)兵打仗、還是當(dāng)兵打工。軍隊(duì)是要打仗的，打仗離不開(kāi)行軍。然而在長(zhǎng)期和平環(huán)境下的我們，逐漸養(yǎng)成駐軍安家的過(guò)日子思想，心里想著妻子孩子，嘴上說(shuō)著是房子車(chē)子，懷里揣著水電卡銀行卡，當(dāng)兵打仗蛻變成了當(dāng)兵打工。

種種現(xiàn)象舉不勝舉，說(shuō)明心思和精力向?qū)崙?zhàn)化聚焦差距還很大，戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)在我們的頭腦中還沒(méi)有完全立起來(lái)。家庭連著戰(zhàn)場(chǎng)，軍人來(lái)自百姓。破除過(guò)日子思想，關(guān)鍵在于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和組織，在于管理者。

讓軍人打仗有壓力、訓(xùn)練有動(dòng)力、打贏有能力，從表面上看，是要進(jìn)一步加強(qiáng)軍隊(duì)職能教育和戰(zhàn)斗作風(fēng)培養(yǎng)，抓好經(jīng)常性的訓(xùn)練演練、訓(xùn)練監(jiān)察、訓(xùn)練考評(píng)；從根子上說(shuō)，還是要切實(shí)主動(dòng)作為有所擔(dān)當(dāng)，改善單位人文環(huán)境、切實(shí)解決后顧之憂(yōu)，把“駐軍安家”變?yōu)椤白叩侥睦锒际羌摇?，讓“行軍打仗”成為職業(yè)軍人的職業(yè)選擇，真真像個(gè)“打起背包走天涯”的軍人樣子。

軍隊(duì)從八五年的“要忍耐”到“成為全社會(huì)受尊崇的職業(yè)”，幾字之差卻時(shí)隔了30多年，這背后是幾代軍人初心的薪火相傳，我們有幸見(jiàn)證了和參與到這個(gè)偉大的新時(shí)代。誠(chéng)如領(lǐng)袖所講，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，我們也非常希望能夠自豪地講出，我為之奮斗過(guò)的這個(gè)光榮集體，比歷史上任何時(shí)期都更接近世界一流軍隊(duì)。

和平使命心得體會(huì)和方法篇四

除了軍港、軍用機(jī)場(chǎng)以及相應(yīng)軍事活動(dòng)等與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的矛盾外，困擾軍事設(shè)施保護(hù)工作的主要有三大問(wèn)題：核心要害軍事設(shè)施安全環(huán)境惡化；軍用無(wú)線(xiàn)電設(shè)施面臨“失聰”“致盲”危險(xiǎn)；武器裝備科研生產(chǎn)設(shè)施安全環(huán)境堪憂(yōu)。

據(jù)介紹，解放軍的重要指揮工程、導(dǎo)彈陣地、艦艇基地等核心要害軍事設(shè)施，直接關(guān)系國(guó)家戰(zhàn)略指揮穩(wěn)定、戰(zhàn)略力量安全和戰(zhàn)略威懾有效，但其周邊安全環(huán)境卻在日趨惡化。在北京某重要軍事禁區(qū)，每當(dāng)組織重大軍事活動(dòng)時(shí)，周邊不明人員增多，還多次發(fā)現(xiàn)外國(guó)人抵近禁區(qū)的情況。

我軍的雷達(dá)、技偵、通信、導(dǎo)航等軍用無(wú)線(xiàn)電設(shè)施，對(duì)電磁環(huán)境有著嚴(yán)格要求。隨著軍地用頻和建設(shè)矛盾日益突出，有些地方在軍用電磁環(huán)境保護(hù)范圍內(nèi)建設(shè)無(wú)線(xiàn)電臺(tái)站和高大建筑，降低了軍用裝備的使用效能，直接影響部隊(duì)完成戰(zhàn)備訓(xùn)練任務(wù)。

同樣是在北京，某通信樞紐天線(xiàn)場(chǎng)區(qū)陸續(xù)建起數(shù)十家企業(yè)、果園、菜園和大量出租房，這些違章建筑將天線(xiàn)場(chǎng)分割侵占，天線(xiàn)設(shè)施遭破壞受損達(dá)40余次，使用效能大大降低，安全保密隱患極大。

解放軍在廣西北海的一個(gè)雷達(dá)站，控測(cè)方向被越來(lái)越多的高層建筑遮蔽，探測(cè)距離由400公里縮短至100余公里，使用效能喪失約60%。

上海的一個(gè)地空導(dǎo)彈雷達(dá)，因商務(wù)樓、高壓線(xiàn)路遮擋，預(yù)警跟蹤距離由100公里縮短為20公里，導(dǎo)彈陣地作戰(zhàn)使用效能基本喪失。

重要國(guó)防軍工單位也存在類(lèi)似問(wèn)題，安全防護(hù)空間越來(lái)越小。特別是一些涉及國(guó)家核心秘密的戰(zhàn)略武器研制單位，周邊高層建筑、涉外項(xiàng)目大量增加，間諜竊密活動(dòng)猖獗。

總參有關(guān)部門(mén)分析認(rèn)為，產(chǎn)生上述問(wèn)題，主要原因之一是和平積習(xí)嚴(yán)重。部分地方官員習(xí)慣于“和平建設(shè)”，認(rèn)為仗打不起來(lái)，軍事設(shè)施浪費(fèi)資源、阻礙發(fā)展，安排建設(shè)項(xiàng)目不考慮軍事設(shè)施保護(hù)需要，對(duì)保護(hù)工作不重視、不作為。也有個(gè)別軍事設(shè)施管理單位“打仗”意識(shí)不夠強(qiáng)，保護(hù)措施不力。

我國(guó)已經(jīng)建立起軍事設(shè)施保護(hù)軍地共管機(jī)制和一系列工作制度，但相關(guān)的法律規(guī)定過(guò)于原則，缺少剛性規(guī)范，其執(zhí)行力相對(duì)疲軟，很大程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的主觀(guān)意志。

馬翼飛局長(zhǎng)說(shuō)，國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的矛盾不可避免，需要按照統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，加強(qiáng)軍地協(xié)調(diào)。但是，確保軍事設(shè)施安全關(guān)乎國(guó)家利益，不能侵犯。

美軍軍事基地：一年開(kāi)放一天參觀(guān)。

（美軍戴維斯-蒙森空軍基地）。

作為世界上最強(qiáng)大的軍事力量，美軍曾經(jīng)一度在全球擁有超過(guò)5000個(gè)軍事基地，在冷戰(zhàn)后由于國(guó)際形勢(shì)的變化、美國(guó)軍事戰(zhàn)略的調(diào)整以及駐在國(guó)人民的反對(duì)，美軍事基地的數(shù)量大大減少。據(jù)新華社2014年報(bào)道，美軍目前的軍事基地?cái)?shù)目大約有800個(gè)左右，分布于本土和全球各大重要軍事戰(zhàn)略要地。

美國(guó)本土的軍事基地地理坐標(biāo)都是對(duì)外公開(kāi)的，并且大部分美軍基地都有每年一天的“對(duì)外開(kāi)放日”，一些不太重要的軍事設(shè)施甚至可以隨便出入。不過(guò)，即便是對(duì)外開(kāi)放，也只是在基地內(nèi)部軍事人員的允許范圍內(nèi)參觀(guān)，在空軍基地欣賞飛機(jī)的起降則需要在遠(yuǎn)離跑道3英里（大約4.8公里）的距離才可以。

在互聯(lián)網(wǎng)上，可以查閱美軍基地的資料更多，你甚至可以查到哪條軍艦上今天來(lái)了幾個(gè)新兵以及他們的身份。一份羅列了美國(guó)海軍全部現(xiàn)役軍艦的簡(jiǎn)況的宣傳單，會(huì)在各種民用游艇上發(fā)放。

“911”之后，軍事基地成為恐怖分子襲擊的重要目標(biāo)，美軍也逐步加強(qiáng)了對(duì)軍事基地的管控，甚至連基地內(nèi)部的“擦槍走火”也會(huì)進(jìn)行嚴(yán)格的閉門(mén)調(diào)查。2014年8月25日，一名持槍女兵在李堡軍事基地指揮部辦公室朝自己開(kāi)槍自殺身亡，就造成該軍事基地短暫關(guān)閉，隨后進(jìn)行了大批的安保人員調(diào)整。

（來(lái)源：瞭望東方周刊、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)）。

本期軍事猜猜看：提示一：她年輕貌美，對(duì)藝術(shù)很著迷；提示二：曾長(zhǎng)期居住在美國(guó)；提示三：憑借個(gè)人特殊魅力令一位名人魂?duì)繅?mèng)縈；提示四：功成身退后被迫隱居；提示五：e=mc2猜猜這是誰(shuí)，答案下期揭曉。

上期軍事猜猜看：提示一：年輕時(shí)當(dāng)過(guò)童工，也被日軍抓為勞工；提示二：29歲才加入八路軍；提示三：曾一人威逼400敵人投降；提示四：創(chuàng)造多次深入匪巢以少勝多的范例；提示五：在追擊鄭三炮時(shí)逝世；提示六，跟近期熱映電影有關(guān)。

上期答案揭曉：楊子榮（1917-1947）原名楊宗貴，1945年參加八路軍，歷任戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、團(tuán)偵察排長(zhǎng)等職。參軍只有一年多時(shí)間。從1946年2月進(jìn)駐海林剿匪，他參加大小戰(zhàn)斗上百次，多次立功受獎(jiǎng)，并被評(píng)為“偵察英雄”、“戰(zhàn)斗模范”。1947年，一舉將“座山雕”及其聯(lián)絡(luò)部長(zhǎng)劉兆成、秘書(shū)官李義堂等25個(gè)土匪全部活捉，創(chuàng)造了深入匪巢以少勝多的戰(zhàn)斗范例。在繼續(xù)追剿丁煥章、鄭三炮等匪首的戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?，時(shí)年僅30歲。

和平使命心得體會(huì)和方法篇五

“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”出自喬羽老師的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。我們時(shí)常陶醉在自己悠久的歷史河燦爛的文化中，以至于被許多流傳千古的積習(xí)所蒙蔽，甚至自覺(jué)不自覺(jué)的扮演著傳承者和衛(wèi)道士的角色；面對(duì)大千世界五光十色的各種時(shí)尚，我們會(huì)變得無(wú)所適從，如《道德經(jīng)》所述：“五色令人目盲”，于是，這個(gè)世界多了許多追星族，多了許多“粉絲”，甚禮盒包裝廠(chǎng)至一些本應(yīng)代表社會(huì)正義與良心的文人也經(jīng)不住誘惑，成為時(shí)尚的俘虜。

記得，去年中央臺(tái)播出的一期《藝術(shù)人生》，請(qǐng)來(lái)的嘉賓是德高望重的喬羽老先生。在節(jié)目進(jìn)行的過(guò)程中，電子屏幕上打出了兩行字——“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”，據(jù)主持人說(shuō)這是喬老先生對(duì)自己人生的追求，我是很認(rèn)同的，而且總感覺(jué)這一席話(huà)一定會(huì)讓我受益匪淺。確實(shí)，在當(dāng)今這樣浮躁的社會(huì)當(dāng)中，要保持“清心自然”是需要何等強(qiáng)大的定力，我認(rèn)為至少他要耳聰目明，潔身自好，并且不會(huì)被一些空洞無(wú)意義的所謂的時(shí)尚所誘惑，不會(huì)被一些社會(huì)上的流行惡習(xí)蒙蔽了心靈，不會(huì)為了追求虛無(wú)縹緲的名利而迷失了自我，這是怎樣的一種境界！

原生態(tài)之魅力。

一杯心靈的雞湯是滋潤(rùn)身心的佳品，為此我“如饑似渴”，一直在努力地尋找，因?yàn)槲液ε略谒€沒(méi)有找到之前自己就會(huì)沉淪或者什么，所以如何改正“積習(xí)”，如何正視“時(shí)尚”是我們大家值得多思多想的。我認(rèn)為我是個(gè)容易隨波逐流的人，這也許能說(shuō)明自己內(nèi)心存在著的種種彷徨。曾幾何時(shí)，多少人的言傳身教，期望我們學(xué)會(huì)做個(gè)正直的人、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜??而今，為了某個(gè)欲望、某個(gè)浮名讓自己累了、悔了、雙眼迷茫了，之后所要發(fā)生的連環(huán)效應(yīng)也就很可怕了，這樣的后果是不能用承擔(dān)、補(bǔ)救之類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的。故此，借用孔夫子的話(huà)來(lái)說(shuō)，做人要用博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、力行的態(tài)度來(lái)接人待物，并從中真正認(rèn)識(shí)到自己想要的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)才是一種正確的態(tài)度。

不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑！

昨晚看央視《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍與詞壇名家喬羽老先生進(jìn)行面對(duì)面坦誠(chéng)交流，里面有一細(xì)節(jié)，主持人用了兩句話(huà)“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語(yǔ)，這兩句言簡(jiǎn)意賅，韻味深長(zhǎng)，的確喬老寫(xiě)的劇本、歌詞，它不受商業(yè)化、時(shí)尚化所左右，始終表達(dá)的是人民大眾的心聲。他的歌詞《我的祖國(guó)》、《一條大河》、《讓我們蕩起雙槳》為什么會(huì)久演不衰，久唱不衰呢？節(jié)目結(jié)束后我還在久久沉思，希望找到答案。

有人說(shuō)，他的歌詞符合時(shí)代的精神，把握時(shí)代脈搏，喬老卻說(shuō)他一生小心做人，不曾真正放開(kāi)胸懷，盡展歡顏，但他的歌實(shí)實(shí)在在給了我們無(wú)限憧憬，仿佛讓人們回到純真少年。

有人說(shuō)，喬羽寫(xiě)孔子，通篇不見(jiàn)“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫(xiě)得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情達(dá)理的長(zhǎng)者”，“你是一位循循善誘的師長(zhǎng)”，把對(duì)孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫(xiě)得入情入理。他為電視劇《聊齋志異》寫(xiě)的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛(ài)”，可謂入木三分。人們稱(chēng)他是詞壇泰斗，可喬老卻說(shuō)他是一只小小鳥(niǎo)不是鳳凰，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；就是這樣的一個(gè)人，他的歌詞卻讓人們縱橫千里，游歷古今。

謙虛與務(wù)實(shí)，平實(shí)也不浮使喬羽老先生的歌詞走向了人民大眾，用今天的話(huà)說(shuō)就是貼近生活，貼近群眾。廣大的聽(tīng)眾能從歌中獲得即時(shí)的感染、感受，甚至是感動(dòng)?？梢?jiàn)廣大的聽(tīng)眾感染、感受，甚至是感動(dòng)才會(huì)使他的歌詞久演不衰，久唱不衰。那到底歌詞蘊(yùn)涵著什么精神讓廣大的聽(tīng)眾感染、感受，甚至是感動(dòng)呢？我認(rèn)為是喬老的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷，他不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。所謂積習(xí)就是習(xí)慣，被習(xí)慣所牽絆，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)與時(shí)代不同步。而時(shí)尚是非常容易成功的，又非常容易流入膚淺，不易持久。是啊，現(xiàn)在我們的文藝界包括我們有的干部，大校有的教授缺少的就是這種精神。表現(xiàn)出來(lái)的就是圖虛名，慕浮華，最后被人們所拋棄。

惑于時(shí)尚，蔽于積習(xí)，打腫臉充胖子，象地方腐敗干部搞“政績(jī)工程”、“形象工程”，就是對(duì)自己“拔苗助長(zhǎng)”，希望速榮卻導(dǎo)致速朽。

惑于時(shí)尚，蔽于積習(xí)，“剽竊”教授身敗名裂，學(xué)術(shù)造價(jià)，心浮氣躁，鼠目寸光，華而不實(shí)到頭來(lái)一無(wú)所獲。希望揚(yáng)名立萬(wàn)卻名譽(yù)掃地。

惑于時(shí)尚，蔽于積習(xí)，一夜成名是歌星，人們不知她唱啥，急功近利，幾次上臺(tái)，看作是錦衣美食、高堂華屋，希望風(fēng)光無(wú)限終受其害。

是啊，我們?nèi)巳藨?yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，但慎防偽善打著廉正的招牌、出國(guó)享樂(lè)打著取經(jīng)的旗號(hào)、時(shí)尚潮流打著先進(jìn)文化的幌子，今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)不分清辨明，瞎攀亂附是不行的。不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑是我們每個(gè)人活著的一條底線(xiàn)，我們需要愛(ài)國(guó)愛(ài)民要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，才能真正干好事業(yè)。

不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。.上次回老家看望父母時(shí)，無(wú)意中看到中央臺(tái)采訪(fǎng)著名歌詞作家喬羽的片段，雖年過(guò)八旬，說(shuō)話(huà)鏗鏘有力，詼諧可愛(ài)。他的作品《我的祖國(guó)》、《牡丹之歌》、《思念》、《說(shuō)聊齋》等傳唱至今。訪(fǎng)談中喬老的一句話(huà)讓我永久記憶：“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”。。我們時(shí)下的生活大部分人不清醒，可說(shuō)多為“積習(xí)所蔽、時(shí)尚所惑”。積習(xí)所蔽：包著固有的傳統(tǒng)和觀(guān)念、習(xí)慣思維不肯放棄，成為阻礙社會(huì)和自己發(fā)展的障礙；時(shí)尚所惑：盲目追趕時(shí)髦，不管適不適合自己和環(huán)境；這兩者都不妥。

返照自己（這是我的習(xí)慣），“不為時(shí)尚所惑”，這一點(diǎn)基本能做到，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)容易受到誘惑的人，始終保持自己的風(fēng)格，目標(biāo)也會(huì)有始有終?！安粸榉e習(xí)所蔽”，這需要我痛改前非。積習(xí)，顧名思義，長(zhǎng)時(shí)間積累的習(xí)慣，若是好習(xí)慣當(dāng)然是人生的幸事，若是不好的習(xí)慣就會(huì)害了自己一生。把時(shí)間再拉長(zhǎng)一點(diǎn)，小孩時(shí)各自表現(xiàn)的習(xí)性從哪兒而來(lái)？是前世積累的習(xí)氣產(chǎn)生的慣性。人若能認(rèn)清自己，不斷的調(diào)整自己的心態(tài)和行為，養(yǎng)成良好的習(xí)性，沒(méi)有什麼是不能實(shí)現(xiàn)的，難就難在不能認(rèn)清自己。比如說(shuō)我的情執(zhí)，是生生世世累積的欲念，難以放開(kāi)，一遇到緣就顯現(xiàn)出來(lái)，這是先天帶來(lái)的。在后天的經(jīng)歷中，一直在人間尋找真情，覓來(lái)覓去也不得長(zhǎng)久，明明是永難存在和有條件的，卻仍是要碰。還有做事情的那種惰性和雍懶都成了自己的蔽害。。

有時(shí)人靜下來(lái)好好想想自己，是不是周而復(fù)始的重復(fù)著自己的錯(cuò)誤。比如有些人不停的在網(wǎng)上尋找著獵物，而獵物都演著同樣的悲歡離合，最終都令人絕望。比如明知一種不好的習(xí)慣對(duì)自己和他人不利，可仍重復(fù)著不想改變，這些都漸漸成為了一種蔽，損害自己的發(fā)展。能做到“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”，就是了不起的人了，是個(gè)可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的東西算什麼呢，還在話(huà)下嗎？。。

——————*荷心*08年3月8日。

“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”出自喬羽先生的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。第一次接觸這兩句話(huà)是喬羽先生做客中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍用喬羽先生的“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語(yǔ)。帶著對(duì)這兩句話(huà)的好奇，我細(xì)讀了喬羽先生的著作。品讀完喬羽先生的著作后，我為喬羽先生“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”的人生哲學(xué)所折服。

“不為積習(xí)所蔽”包含了《道德經(jīng)》所說(shuō)“五色令人目盲”的意思，即人容易被社會(huì)上長(zhǎng)久以來(lái)形成的不良風(fēng)氣所蒙蔽，要時(shí)刻提醒自己堅(jiān)持是非觀(guān)念，不隨波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。當(dāng)然“不為積習(xí)所蔽”的外延更豐富，它還提醒著人們不要縱容自己日常生活中的壞習(xí)慣，要勇于去承認(rèn)、正視和改變自身的一些缺點(diǎn)和惡習(xí)。從人的自由意識(shí)和主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)看這句話(huà)，它包含著一種勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇氣以及追求真理、自由，積極向上的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。當(dāng)今社會(huì)，很多人時(shí)常感到身心疲憊，對(duì)任何事物都提不起興趣，更不愿意把一件事情看成一種挑戰(zhàn)，力爭(zhēng)克服困難，把事情做好，而是以一種沒(méi)有熱情的狀態(tài)得過(guò)且過(guò)，不但如此，還往往以各種借口來(lái)縱容自己的惰性和缺點(diǎn)。是的，從生物的本能來(lái)看，人總是趨利避害的，都會(huì)自然地去逃避困難，趨于安逸。但是黨員干部特別是青年干部絕對(duì)不可以犯自由主義錯(cuò)誤，受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，而是要堅(jiān)定信念、不畏艱難，消除惰性，以一種飽滿(mǎn)的熱情和態(tài)度去探尋人生難得一見(jiàn)的別樣風(fēng)景。

“不為時(shí)尚所惑”則是進(jìn)一步告誡我們?cè)谧非罄硐?、追求幸福的過(guò)程當(dāng)中，要保持真我，時(shí)常傾聽(tīng)一下自己內(nèi)心的聲音，不要迷失了自己。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，生活中充滿(mǎn)了太多時(shí)尚的東西?！皶r(shí)尚”是容易成功、容易得到稱(chēng)贊和吹捧的，同時(shí)“時(shí)尚“又往往是容易膚淺、不耐久的。盲目地追求時(shí)尚，盲目地去攀比財(cái)富、攀比地位??比來(lái)比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年來(lái)，不時(shí)有高官落馬的消息，這一次次的官場(chǎng)地震都在提醒著我們，在追求人生價(jià)值的過(guò)程中，一定要守住自己的底線(xiàn)，不能被“時(shí)尚”蒙蔽了雙眼。

“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”應(yīng)該成為我們每個(gè)黨員干部的人生哲學(xué)，更應(yīng)該成為每個(gè)黨員干部做人的底線(xiàn)。

不為積習(xí)蔽不為時(shí)尚惑。

———喬羽和他的文集。

曉光。

“喬老爺”———無(wú)論長(zhǎng)幼，大家就這么稱(chēng)呼喬羽。喬羽先生最近出版了他的著作《喬羽文集》（兩卷），這真的是一件應(yīng)該恭賀的事。按理，像他這般年長(zhǎng)且又有影響的人物早就該有文集在世間行走了，可偏是遲到今日，足見(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值與價(jià)格并非成正比。品讀著他精美的文集，真不知道應(yīng)該感謝出版社的慧眼，還是資助者的慈懷，總之，這讓熱愛(ài)喬羽的人們能夠借他的文集更多地了解、認(rèn)識(shí)喬羽，更多地窺見(jiàn)他的詞作風(fēng)格，他的藝術(shù)見(jiàn)解，他的思想和品性。

喬羽先生因歌詞創(chuàng)作而知名。從上個(gè)世紀(jì)五十年代初始，直到年近八十高齡，他從未中斷過(guò)寫(xiě)作。他創(chuàng)作的歌詞，仿佛是生了翅膀的精靈，總能不脛而走，怨不得讀者聽(tīng)眾要偏好他的歌詞。而喬羽先生卻并不把歌詞置于十分高貴的地位。記得他曾不止一次地說(shuō)過(guò)：“我一向不把歌詞看作是錦衣美食、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！笔恰氨椴冀诸^的飯攤”。其實(shí)他最明白歌詞“容易寫(xiě)，寫(xiě)好難”的道理，非得有超乎他人的洞察，舉重若輕的功力不可。

歌詞也是詩(shī)，曾經(jīng)是文學(xué)的正宗。最早詩(shī)與歌是一體的，詩(shī)即是歌，歌即為詩(shī)，“詩(shī)三百”便是清一色的歌詞。后來(lái)詩(shī)與詞分家，可歌的詞被貶為“小道”、“詩(shī)余”，緣由是它從士大夫的案頭走向了人民大眾，用今天的話(huà)說(shuō)就是貼近生活，貼近群眾。歌詞理當(dāng)是詩(shī)的一種形式，須有詩(shī)的精魄、詩(shī)的境界、詩(shī)的哲思、詩(shī)的品格，但又要明白曉暢，朗朗上口，得讓最廣大的聽(tīng)眾能從歌中獲得即時(shí)的感染、感受，甚至是感動(dòng)。這與今天的有些詩(shī)偏要寫(xiě)得人家越看不明白越好的情況完全地不同。的確，詩(shī)與歌詞畢竟有別，詩(shī)多是自語(yǔ)，抒寫(xiě)個(gè)人情志，而歌詞則要尋求群眾更多的共鳴。喬羽先生深諳其間區(qū)別，其中甘苦也頗有體味。他的《我的祖國(guó)》、《讓我們蕩起雙槳》均創(chuàng)作于上世紀(jì)五十年代，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，歲月的風(fēng)霜仍然掩不住它們的魅力。

喬羽先生曾贈(zèng)我一把小扇，扇面上寫(xiě)的是袁枚的詩(shī)句：“愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安，阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看?！边@既是自勵(lì)，亦是勉我?？梢?jiàn)喬老爺創(chuàng)作“語(yǔ)不驚人死不休”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和雄心大志。他的筆下，見(jiàn)到的是那些平常的熟稔詞語(yǔ)，不見(jiàn)鋪張，也不見(jiàn)華麗，甚至讓人看不見(jiàn)刀斧的痕跡，淺顯、平白、樸素，仿佛是常上家來(lái)串門(mén)的鄰居，自自然然地相契。如果說(shuō)像《難忘今宵》、《夕陽(yáng)紅》、《大風(fēng)車(chē)》等是借助現(xiàn)代媒體而家喻戶(hù)曉，如果說(shuō)像《牡丹之歌》、《世界需要熱心腸》、《思念》等因有旋律的翅膀而讓中國(guó)的百姓耳熟能詳，那么，我想說(shuō)，喬羽先生還有許許多多值得人們深思品味體悟的作品。如孔子這樣讓后人難與比肩的偉大文化歷史人物，用一首歌詞來(lái)刻畫(huà)他，怕是用不著嚇唬就叫人望而卻步。喬羽卻寫(xiě)了，通篇不見(jiàn)“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫(xiě)得你心服口服?！澳闶且晃簧平馊艘獾呐笥选?，“你是一位通情達(dá)理的長(zhǎng)者”，“你是一位循循善誘的師長(zhǎng)”，把對(duì)孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫(xiě)得入情入理。他善于提煉詞眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌詞也便成了一座巋然屹立的山峰。淺顯中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生欽佩。我尤其喜愛(ài)《巫山神女之歌》、《黃果樹(shù)大瀑布》、《說(shuō)聊齋》、《籠兒不是鳥(niǎo)的家》諸首，似乎是不經(jīng)意地生成妙語(yǔ)機(jī)趣?！拔野炎h論付與古往今來(lái)的過(guò)客，我把豪情獻(xiàn)給風(fēng)濤萬(wàn)里的船夫?！苯枭衽宓淖哉Z(yǔ)表達(dá)著作者深刻的人文哲思?！叭藦母咛幍?，往往氣短神傷；水從高處跌落，偏偏神采風(fēng)揚(yáng)?！薄叭擞兴蹋兴L(zhǎng)。”這樣的句子虧他能想得出來(lái)。兩種意象分別去看是很常見(jiàn)的，沒(méi)有奇異獨(dú)特之處，可偏偏經(jīng)他發(fā)現(xiàn)并放進(jìn)對(duì)比關(guān)系中，就教人無(wú)法漠然、不能無(wú)動(dòng)于衷了。《說(shuō)聊齋》是他為電視劇《聊齋志異》寫(xiě)的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛(ài)”。在此他所指的當(dāng)然不光是“聊齋”中的故事，搜尋歷史記憶，回顧往事滄桑，決非誑語(yǔ)?！敖鸾z籠兒無(wú)價(jià)，玉石碗兒豪華；這生涯，十分優(yōu)雅，不是咱，鳥(niǎo)兒的家。”且不論元曲的味兒十足，就是“這生涯”三個(gè)字用得輕輕松松，便把杜十娘鄙棄和拒絕富貴，追求純真愛(ài)情的情態(tài)托舉出來(lái)了。這些是我從中信手拈來(lái)的句子，在他的詞作中俯拾即是。在這些歌詞中，他把自己對(duì)社會(huì)、歷史、人生思考所得不露痕跡地融了進(jìn)去。可以說(shuō)他的詞作有大技巧，又可以說(shuō)是看不出來(lái)技巧。喬羽是一位無(wú)可爭(zhēng)議的歌詞大家。

喬羽先生生于丁卯。又逢丁卯時(shí)，我們?cè)谝瞬秊樗麘c賀過(guò)六十周歲的生日。他不到五十就已長(zhǎng)出一副“老爺”面容了。我和喬羽先生相識(shí)三十年，論年歲，他是長(zhǎng)輩，屬忘年，不敢謬托知己，卻是我情傾心儀的良師益友。在我主持《詞刊》和中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)事務(wù)期間，我們又多了許多切磋藝術(shù)的機(jī)會(huì)。喬羽先生篤實(shí)仁厚，有水一樣的柔情，也有山一般的堅(jiān)毅。他確是一位真詩(shī)人，盡管寫(xiě)詩(shī)的未必都是詩(shī)人。他的人生如同他的歌詞樸樸素素，平平常常，沒(méi)有刻意雕琢的痕跡。曾與言，“不求驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但愿有二三言流傳世間”，他一生奮筆，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言銘刻人心，流傳于世，皆因所謂二三言，實(shí)為濃縮了人生體味思考的精華。不知這套書(shū)印行了多少冊(cè)———且不去說(shuō)罷，賣(mài)得多的不一定是好書(shū)。我愿意有幸擁有此書(shū)的朋友，把它當(dāng)作一本人生之書(shū)來(lái)讀。

燈下翻閱至末頁(yè)，心中跳出書(shū)中短得不能再短的話(huà)來(lái)?！安粸榉e習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”。誠(chéng)哉斯言。

（《喬羽文集》共二卷，由新華出版社出版。）。

我羞愧我的孤陋寡聞，在看他節(jié)目之前，我聽(tīng)過(guò)《我的祖國(guó)》、《牡丹之歌》、《讓我們蕩起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《愛(ài)我中華》、《祖國(guó)頌》這些歌，只覺(jué)得這些歌一代傳頌一代，挺好聽(tīng)的，但我還真的不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，看了這期節(jié)目，我才知道這些都出自“喬老爺”之手，而且更了解了這老頭的內(nèi)心世界，并為之敬仰和感動(dòng)！

我一是佩服他老人家從小那種自強(qiáng)不息，到老也持之以恒的奮斗精神。喬羽是個(gè)地道的老來(lái)子，出生的時(shí)候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒(méi)有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個(gè)大家庭，為了給自己爭(zhēng)取到上學(xué)的機(jī)會(huì)，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，他就不會(huì)再向家里要一毛錢(qián)。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)年級(jí)每學(xué)期考試的第一名是可以免費(fèi)上學(xué)的，喬羽要爭(zhēng)的就是這個(gè)僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要”。憑著他的努力，他如愿了！

他寫(xiě)了一輩子歌詞，結(jié)果現(xiàn)在老了，最怕的一件事就是寫(xiě)歌。為什么？他說(shuō)“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫(xiě)作，好像能寫(xiě)的我都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要?jiǎng)?chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他那種對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和對(duì)工作的敬業(yè)精神卻仍在堅(jiān)持！我不由地想到我們這些年青人的工作——工作環(huán)境一天比一天舒適，工資一天比一天增長(zhǎng)，但有的同志卻為了誰(shuí)多干了點(diǎn)誰(shuí)少干了點(diǎn)，誰(shuí)的崗位油水多一些，誰(shuí)的崗位油水少一些，誰(shuí)年底評(píng)了個(gè)優(yōu)秀、先進(jìn)，為什么自己就沒(méi)評(píng)上等等而斤斤計(jì)較、勾心斗角。值得嗎？難道人真得得等到老了以后才能真正的明白過(guò)來(lái)呢？所以，我再一次為他的敬業(yè)精神而敬佩！第三我所佩服的：他說(shuō)，自己這一生沒(méi)有大起大落，挺順的，能拿到桌面上說(shuō)的事情不多?？墒钱?dāng)主持人朱軍向他提了一個(gè)問(wèn)題，即：“在大家看似挺順的人生底下，有沒(méi)有什么力量擔(dān)著使你挺順的嗎？”喬老先生真的是若有所思地講“這樣的話(huà)我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，今天是第一次。你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實(shí)，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來(lái)，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒(méi)有真正的開(kāi)心過(guò)，開(kāi)朗過(guò)，甚至，我很憂(yōu)郁，這些也許只有我妻子能夠體會(huì)。我想說(shuō)，我是豁達(dá)的，可也不是真的就那么豁達(dá)的，這世界上沒(méi)有完全的真，也沒(méi)有完全的假，你們說(shuō)《藝術(shù)人生》，我告訴你（指了指朱軍）這就是人生！”說(shuō)的多好！這尤其令我感動(dòng)！真的，想想周?chē)娜耍绕涫窃趩挝焕铮行┤死鲜呛椭車(chē)耐颈容^，老是想“為什么他（她）的命就那么好？為什么他（她）就能升遷？為什么在領(lǐng)導(dǎo)和同事們中他（她）的威信就高”，這其中之一的理由并非歸結(jié)為某個(gè)人的命好不好，而是我們只往人家順的一面去看、去比較，而往往就是沒(méi)想到人家為之付出辛勤勞作的一面，既然沒(méi)看到，又有什么資格去攀比呢？！

待人敬而不疏，近而不謔。鄉(xiāng)音濃厚，言詞幽默、神采奕奕，精神矍鑠，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他說(shuō)這一生，他不曾盡展歡顏，但是，他的歌給了我們無(wú)限憧憬；

他說(shuō)這一世，他小心做人，不曾真正放開(kāi)胸懷，但是，他的詞帶我們縱橫千里，游歷古今；

他，喬羽，人們習(xí)慣稱(chēng)呼他為“喬老爺”，78年風(fēng)雨人生，他告誡自己“不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他說(shuō)沒(méi)有人想得明白活著是怎么一回事，但是，他說(shuō)到了《藝術(shù)人生》總要說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)事，于是，便有了喬羽《藝術(shù)人生》不能不說(shuō)的故事。

少小離家淚如雨。

在第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生精心準(zhǔn)備的，由德、日、韓、英、法五國(guó)語(yǔ)言演繹的《讓我們蕩起雙槳》的歌聲中，喬羽老先生走進(jìn)《藝術(shù)人生》，一身西裝的喬老爺很是莊重，他說(shuō)自己生平最不喜歡的就是西裝，可是，今天穿了，因?yàn)椤端囆g(shù)人生》是個(gè)很認(rèn)真的節(jié)目，他要在這里說(shuō)些他從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)的故事。

喬羽是個(gè)地道的老來(lái)子，出生的時(shí)候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒(méi)有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個(gè)大家庭，為了給自己爭(zhēng)取到上學(xué)的機(jī)會(huì)，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，他就不會(huì)再向家里要一毛錢(qián)。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)年級(jí)每學(xué)期考試的第一名是可以免費(fèi)上學(xué)的，喬羽要爭(zhēng)的就是這個(gè)僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要?！?/p>

喬羽忽略了所有求學(xué)過(guò)程中的艱辛，只是坦言相告，小時(shí)候的苦讀并不是為了“平凡一生”，當(dāng)時(shí)就是想上大學(xué)，想大有作為，想飛上枝頭做鳳凰！所以，他把自己的名字改成了喬羽。

喬羽的本名叫喬慶寶，參加革命之后，為保家人平安，他給自己改了個(gè)名字，當(dāng)年離家的時(shí)候，屋外飄雨人自流淚，所以，老先生用“雨”的發(fā)音給自己命名，另一方面，渴望騰飛的夢(mèng)想，又讓他希望自己有一雙羽翼，于是，就有了今天的喬羽，我們的喬羽！

童年的艱辛最終成就了喬老爺?shù)男愿?，他格外珍惜自己?zhēng)取來(lái)的一切，珍惜到幾乎小心翼翼。其實(shí)，歌詞創(chuàng)作本不是喬羽的主業(yè)，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的喬羽當(dāng)年應(yīng)該是有著別樣夢(mèng)想的，可是，一次意外投稿命中的機(jī)會(huì)讓他走上了歌詞創(chuàng)作的道路，他認(rèn)定這次“意外”是命中注定的機(jī)緣，從此也就一發(fā)不可收拾，有了《讓我們蕩起雙槳》、有了《我的祖國(guó)》、有了《牡丹之歌》、有了《難忘今宵》……還有了《思念》。

翩然飛落相思中。

在《藝術(shù)人生》，喬老爺?shù)谝淮螕?jù)實(shí)以告，還真就有那么一只蝴蝶飛進(jìn)了他的窗口，只不過(guò)那是只真的黃色蝴蝶。這只黃蝴蝶，從樓下一片黃色花海中直飛進(jìn)喬羽六樓的臥室了，在房間里盤(pán)旋了一二十圈又遠(yuǎn)路返回，歸于來(lái)處，多少年來(lái)，喬老爺始終忘不了當(dāng)年的蝴蝶來(lái)訪(fǎng)，和那個(gè)時(shí)候信手寫(xiě)下的幾句詞，就這樣有了后來(lái)的《思念》，這首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人們口口相傳的美談。

曾經(jīng)，原中央電視臺(tái)主持人文清也在采訪(fǎng)中苦苦糾纏過(guò)喬老爺關(guān)于“蝴蝶”的人物所指，老爺子一時(shí)興起，悄聲知會(huì)文清：“你若再逼我，我只能說(shuō)那只蝴蝶就是你啦！”

也曾經(jīng)，有人猜想所謂蝴蝶就是喬羽夫人佟琦，詼諧的喬老爺一言塞之：“你們太沒(méi)有常識(shí)啦！任何人的老婆也不會(huì)走窗戶(hù)進(jìn)來(lái)的！”

歲月流逝，隨風(fēng)飄逝的除了眾多蝴蝶般的瑰麗青春，還有少年時(shí)的輕狂與夢(mèng)想，沉淀下來(lái)的是關(guān)于生命的思考，厚重如歌！

鳳落梧桐雀自飛。

盡管鳳凰展翅是喬羽從小的夢(mèng)想，可是，78年以后，總結(jié)自己這一世的藝術(shù)人生時(shí)，喬老卻說(shuō)自己真真正正地做了一輩子的小小鳥(niǎo)，為此，他還專(zhuān)門(mén)給自己賦詩(shī)一首。

在喬羽看來(lái)，做小鳥(niǎo)并不悲哀，不會(huì)有人去過(guò)分關(guān)注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生長(zhǎng)，做自己想做的事情，這份淡然已經(jīng)在數(shù)十年的人生歷程中成為了喬羽自稱(chēng)一體的人生哲學(xué)。

他說(shuō)，自己這一生沒(méi)有大起大落，能拿到桌面上說(shuō)的事情不多，他的人生就和他的作品一樣是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)出來(lái)的，到如今，娶了老婆，過(guò)了這么多年，寫(xiě)了那么多歌，寫(xiě)得也還行，習(xí)慣了現(xiàn)有的人生，也就不再想做什么鳳凰了！

只是，我們?cè)趩?wèn)，喬老爺真的就如我們看到的那樣悠然自得嗎？

“這樣的話(huà)我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，今天是第一次，”喬羽先生在我們的演播室里如是說(shuō)，“你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實(shí)，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來(lái)，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒(méi)有真正的開(kāi)心過(guò)，開(kāi)朗過(guò)，甚至，我很憂(yōu)郁，這些也許只有我妻子能夠體會(huì)。我想說(shuō)，我是豁達(dá)的，可也不是真的就那么豁達(dá)的，這世界上沒(méi)有完全的真，也沒(méi)有完全的假，你們說(shuō)《藝術(shù)人生》，我告訴你，這就是人生！”

百年心思?xì)w平淡。

早已過(guò)了古稀之年的喬羽現(xiàn)如今當(dāng)真是“百年心思?xì)w平淡”，面對(duì)是非功過(guò)，種種評(píng)說(shuō)，喬老一笑了之，“雖他們議論去吧！我現(xiàn)在是真的不愿意惹事了，我要做的事情實(shí)在太多，可是，我的時(shí)間已經(jīng)相當(dāng)有限了”，喬羽的這番表白讓主持人朱軍不免動(dòng)容，“平安是福”不僅僅是《藝術(shù)人生》送給喬老的金玉良言，更是我們這些后輩人給前輩人的最真祝福。

然而，在喬羽內(nèi)心深處關(guān)于人生的思考并沒(méi)有因?yàn)樯某恋矶谙?，“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫(xiě)作，好像能寫(xiě)的我都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要?jiǎng)?chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他始終有著自己的堅(jiān)持！有了這份堅(jiān)持就難免有“想不明白”的糾纏，“沒(méi)有人真的能完全想明白，都想明白了，這輩子也就完了，連憂(yōu)郁都沒(méi)有了，你說(shuō)還剩下什么了？”

喬老爺?shù)摹皯n(yōu)郁”您在現(xiàn)場(chǎng)也許未必體會(huì)得到，但是，他那抹用智慧洗禮生命得出的平淡一定會(huì)給您莫大的震撼，也許那將是一種笑著哭得感動(dòng)。

執(zhí)子之手共偕老。

喬羽的夫人佟琦陪伴喬老整整五十個(gè)春秋了，喬羽喜歡用“老伴兒”來(lái)稱(chēng)呼自己的妻子，盡管，喬夫人看起來(lái)相當(dāng)時(shí)尚而且充滿(mǎn)活力，可是，喬老爺還是習(xí)慣于對(duì)她呵護(hù)備至，節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)我們請(qǐng)出喬夫人的時(shí)候，喬老趕忙上前伸手扶住妻子，并且囑咐說(shuō)：“你小心！”

對(duì)于婚姻，這對(duì)牽手走過(guò)半個(gè)世界的夫妻總結(jié)出五個(gè)字——喬羽說(shuō)：“忍！”夫人說(shuō)：“忍無(wú)可忍！”可是，歸根到底還是相互的包容與容納。

“當(dāng)你真的遇到了你覺(jué)得最合適你，你最?lèi)?ài)的那個(gè)人，你們走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你們的生活，珍惜你們的愛(ài)情。”這是佟琦五十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她在節(jié)目中拿來(lái)與觀(guān)眾共享。

書(shū)上說(shuō)：“執(zhí)子之手，與子偕老?！眴逃鸱驄D用五十年的真心真情見(jiàn)證了這種美好，所有的一切我們都可以用“平淡”去概括，只有這份愛(ài)我們無(wú)權(quán)說(shuō)它平淡，這其中有五十年的相濡以沫、甘苦與共；然而，我們也可以說(shuō)一切都是天地共鑒的，只有這份愛(ài)我們必須承認(rèn)它是平淡的，五十年的水乳交融，誰(shuí)也不能期望它還有什么驚濤駭浪，剩下的只是冷暖自知的脈脈親情。

當(dāng)我們隱約讀懂喬羽夫婦始終相疊在一起手掌中傳遞出的溫暖時(shí)，也就依稀看到了那份生命的清澈，喬羽說(shuō)他讓瀟湘神女替他說(shuō)出心里的話(huà)——“我把議論賦予古往今來(lái)的過(guò)客，我把豪情獻(xiàn)給風(fēng)濤萬(wàn)里的船夫?！蔽覀兿胝f(shuō)這份灑脫真的需要點(diǎn)燃生命、照亮前程、用心找尋！

和平使命心得體會(huì)和方法篇六

我的主題是我希望世界和平。也許有的人會(huì)認(rèn)為這個(gè)主題太空太大，事實(shí)上我也認(rèn)為世界和平這個(gè)話(huà)題不適合我這個(gè)演講初學(xué)者，而且我相信在座的各位同學(xué)也少有最這個(gè)話(huà)題關(guān)心的。但是我依然選擇了這個(gè)話(huà)題，我依然堅(jiān)定的站在這里說(shuō)出我的心聲：我希望世界和平！

中東作為世界局勢(shì)動(dòng)蕩的地區(qū)之一，地區(qū)矛盾沖突不斷。而近日敘利亞問(wèn)題近日成為熱門(mén)，先是敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，再是敘政府使用化學(xué)武器的炒作，再到如今的俄國(guó)武器出口，敘利亞問(wèn)題依然高溫持續(xù)著。

而我的重點(diǎn)并不在這些國(guó)際關(guān)系上，這其實(shí)是大國(guó)間的博弈，是政客們的游戲而已，但是就是這些博弈帶來(lái)的代價(jià)確是一個(gè)地區(qū)的動(dòng)蕩，數(shù)萬(wàn)人或者幾十萬(wàn)人的死亡。當(dāng)新聞上播放敘利亞哪個(gè)城市沖突死了十幾人或者更多。其實(shí)那些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)數(shù)字罷了，或者說(shuō)有的人連看都不會(huì)看一眼。對(duì)，確實(shí)與我們無(wú)關(guān)，我們不會(huì)為那幾百個(gè)人的離開(kāi)而悲傷，有的也僅僅是那么一點(diǎn)點(diǎn)同情罷了。那么結(jié)下來(lái)我講一個(gè)故事，名字叫做《敘利亞女人的眼睛》。

十多年前，一位日本記者和一位敘利亞女性攜手步入了婚姻的殿堂。據(jù)這位說(shuō)，之所以會(huì)選擇她作為自己的終身伴侶，就因?yàn)樗幸浑p日本女性所沒(méi)有的“清澈”眼睛。當(dāng)年，在去莫斯科做采訪(fǎng)的過(guò)程中，他對(duì)當(dāng)時(shí)還是留學(xué)生的她一見(jiàn)鐘情。最終，經(jīng)過(guò)一番“死纏爛打”，他終于成功地將這位女子帶到了日本東京。在向東京都內(nèi)的敘利亞大使館提交結(jié)婚申請(qǐng)時(shí)，他才知道，自己是有史以來(lái)第二個(gè)和敘利亞人結(jié)婚的日本人。也就是說(shuō)，自1953年日敘兩國(guó)建交以來(lái)，在漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)里，只有兩位日本國(guó)民和敘利亞人組成了家庭。她的父親極力反對(duì)女兒和外國(guó)人以及敘利亞公民中的非伊斯蘭人結(jié)婚，所以斷絕了和我妻子的父女關(guān)系，甚至還放出狠話(huà)說(shuō)，禁止我妻子回?cái)⒗麃?，否則就用石頭砸死她。一開(kāi)始，我覺(jué)得這種做法太過(guò)分了，但是后來(lái)才知道，根據(jù)敘利亞法律，在子女忤逆不孝的情況下，父親有權(quán)用石頭砸死子女?！?/p>

結(jié)婚后，這位記者不但改信了伊斯蘭教，戒掉了最喜歡吃的豬肉，而且每周五還會(huì)去位于東京港區(qū)的清真寺，跪在地上向真主安拉虔誠(chéng)地禱告。后來(lái)，他竟然還以“做記者的話(huà)，沒(méi)有時(shí)間陪妻子”為由，辭去了原來(lái)的工作，換成了一份可以在家里完成的與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的工作。如今，這個(gè)在日敘兩國(guó)歷史上都難得一見(jiàn)的夫妻組合生活得幸福而美滿(mǎn)。

了名、蓋了章，然后徑直離開(kāi)了日本?！蔽掖蟪砸惑@，接著就不知道該說(shuō)什么好了。平時(shí)笑容可掬的家庭主婦，竟然在一瞬間化身成了游走于槍林彈雨間的女戰(zhàn)士。

愿世界永遠(yuǎn)和平，人類(lèi)永遠(yuǎn)友愛(ài)。

和平使命心得體會(huì)和方法篇七

尊敬的各位老師與親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好，我今天的環(huán)保演講稿的主題是：《低碳生活從我做起》。

我們賴(lài)以生存的地球各種自然災(zāi)害越來(lái)越多，連續(xù)地震發(fā)生，天氣異常。地球媽媽正不堪重負(fù)，正日復(fù)一日地遭受人為地破壞，寒假我看了電影《20__》，給了我極大的震撼，那些人類(lèi)遭到毀滅的場(chǎng)景，我想應(yīng)該足以喚醒人類(lèi)的靈魂與良知。難道人類(lèi)還不應(yīng)該好好反省，檢點(diǎn)自己當(dāng)前的行為？難道真要等到給與我們安身立命的地球毀于一旦，才幡然悔悟？我們現(xiàn)在居住的星球，有著無(wú)與倫比的美麗自然環(huán)境，而聰明的人類(lèi)又為這個(gè)星球做了什么保護(hù)呢？我想減少能源的浪費(fèi)，低碳生活才能拯救我們的家園，用我們的心靈去體會(huì)自然界萬(wàn)物，讓低碳生活就從我們身邊的小事開(kāi)始做起吧。

首先要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，生活上不偏食，多吃蔬菜少吃肉，這樣可以少排放二氧化碳。同學(xué)們你們知道嗎？我們每吃一公斤牛肉，所排放的二氧化碳量約36千克，這其中包括了屠宰、加工、運(yùn)輸?shù)冗^(guò)程中所消耗的能源，而吃蔬果消耗的能源則要少得多。

我改掉了我的對(duì)電的“依賴(lài)癥”：以前，我總會(huì)把小夜燈開(kāi)到天亮，但今天晚上，我沒(méi)有開(kāi)小夜燈，睡覺(jué)也和平常一樣。第二天，我心里美滋滋的，因?yàn)槲覟椤拔业?。低碳生活”也為?ài)護(hù)地球做了貢獻(xiàn)。

冬天的時(shí)候，我們家暖氣一直很熱，把家里弄得很干燥，也很不舒服。我想：如果把一個(gè)暖氣關(guān)掉，氣溫既會(huì)降低，而且能讓供熱站少排放一些煙，我嘗試著把一個(gè)暖氣關(guān)掉了，爸爸媽媽知道了，都為我豎起了大拇指。

看到冰箱里放著亂七八糟的東西，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個(gè)個(gè)大小不一的盒子，上面貼上了各種分類(lèi)的標(biāo)志，然后，按分類(lèi)去整理，不一會(huì)兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。

同學(xué)們我的低碳小妙招是不是都很好？其實(shí)還有很多呢，我利用舊物自己做筆筒，和同學(xué)交換圖書(shū)看，只要我洗好手，就都水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來(lái)，看到教室里丟棄的小粉筆頭，自覺(jué)的撿起來(lái)……我還有一個(gè)美好的愿望，長(zhǎng)大了要發(fā)明太陽(yáng)能汽車(chē)、太陽(yáng)能取暖爐、可再生性建筑材料等。

低碳生活真的很簡(jiǎn)單，只要有心，一切皆有-§可能。我相信，只要通過(guò)我這每天一點(diǎn)點(diǎn)的“低碳”，就會(huì)讓地球變得更美好！

和平使命心得體會(huì)和方法篇八

和平使命是一個(gè)非常重要的主題，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間的和平使者，還是個(gè)人與個(gè)人之間的和平布道者都承擔(dān)著促進(jìn)社會(huì)和諧的責(zé)任。我曾有幸參與和平使命，通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了和平的珍貴和重要性。下面將就我的和平使命心得進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

第二段：和平使命的目標(biāo)與意義。

和平使命的目標(biāo)是協(xié)助解決沖突、促進(jìn)和諧，并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)傳遞和平的力量。和平的意義在于將仇恨和暴力轉(zhuǎn)化為理解和寬容，使整個(gè)社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。參與和平使命，我進(jìn)一步意識(shí)到和平是一個(gè)千絲萬(wàn)縷、相互依存的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的力量來(lái)推動(dòng)和平的發(fā)展。

在參與和平使命的過(guò)程中，我學(xué)到了很多能夠促進(jìn)和平的具體行動(dòng)。首先，善于傾聽(tīng)并尊重他人的意見(jiàn)是實(shí)現(xiàn)和平的關(guān)鍵。只有真正理解他人的需求和觀(guān)點(diǎn)，我們才能在和諧共處中建立起相互的信任和支持。其次，積極參與有關(guān)和平的活動(dòng)可以擴(kuò)大社會(huì)影響力。無(wú)論是參與示威游行還是志愿者活動(dòng)，我們都可以為和平事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。最后，傳播和平的思想也是非常重要的。我們可以通過(guò)演講、寫(xiě)作、社交媒體等方式，向更多人傳達(dá)和平的理念，激發(fā)他們對(duì)和平的熱情與行動(dòng)。

第四段：和平使命的挑戰(zhàn)與困難。

然而，實(shí)現(xiàn)和平并不是一帆風(fēng)順的。在和平使命過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。首先，很多人對(duì)和平問(wèn)題缺乏關(guān)注和興趣，我們可能會(huì)面臨來(lái)自身邊人的冷漠和嘲笑。其次，解決沖突需要耐心和智慧，我們需要與不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)進(jìn)行對(duì)話(huà)和協(xié)商，這需要我們具備較高的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。最后，和平使命需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，我們不能指望通過(guò)一次活動(dòng)或行動(dòng)就能解決所有問(wèn)題，這就需要我們具備強(qiáng)大的毅力和韌性。

第五段：結(jié)語(yǔ)與體會(huì)。

通過(guò)參與和平使命，我深刻體會(huì)到和平的來(lái)之不易。和平需要每個(gè)人的共同努力，需要我們從小事做起，用點(diǎn)滴行動(dòng)來(lái)傳遞和平的理念和力量。雖然和平使命的過(guò)程會(huì)面臨種種困難，但只要我們始終堅(jiān)守信念，以積極的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，無(wú)論多小的行動(dòng)都可以對(duì)促進(jìn)和平做出貢獻(xiàn)。我相信，只要每個(gè)人都肩負(fù)起自己的責(zé)任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們一定能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和平與美好的世界。

通過(guò)這個(gè)五段式的文章，我詳細(xì)地介紹了參與和平使命的心得體會(huì)。文章首先引出了和平使命的重要性和意義，隨后介紹了實(shí)現(xiàn)和平的具體行動(dòng)和挑戰(zhàn)，最后通過(guò)總結(jié)表達(dá)了對(duì)和平使命的深刻認(rèn)識(shí)和信心。這篇文章具有邏輯性和連貫性，能夠清晰地傳達(dá)出我在和平使命中的體會(huì)和思考。

和平使命心得體會(huì)和方法篇九

和平使命是指為維護(hù)世界和平而進(jìn)行的行動(dòng)和活動(dòng)。作為一個(gè)和平使者，我參與了一次和平使命的實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)到和平的重要性，還深刻體會(huì)到了和平使命的意義。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。

第一段：了解和平使命的目標(biāo)和意義。

在活動(dòng)開(kāi)始之前，組織者給我們做了一次關(guān)于和平使命的培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)和平使命的目標(biāo)和意義有了更深的了解。和平使命的目標(biāo)是通過(guò)各種和平行動(dòng)來(lái)消除戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。而和平使命的意義在于，它鼓勵(lì)人們主動(dòng)參與到推動(dòng)和平進(jìn)程中來(lái)，每個(gè)人都可以為和平事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第二段：參與和平使命的實(shí)踐活動(dòng)。

在活動(dòng)中，我們分為小組，去了一個(gè)貧困地區(qū)開(kāi)展了支教活動(dòng)。我們給孩子們上課，幫助他們提高閱讀和寫(xiě)作的能力，同時(shí)也關(guān)心他們的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)和孩子們的交流，我感受到了他們內(nèi)心的善良和對(duì)知識(shí)的渴望。這種經(jīng)歷讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，通過(guò)教育來(lái)幫助貧困地區(qū)的孩子們，可以為他們創(chuàng)造更好的未來(lái)和改變社會(huì)。

第三段：和平使命所面臨的困難和挑戰(zhàn)。

在實(shí)踐活動(dòng)中，我們也面臨了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，貧困地區(qū)的教育資源匱乏，我們需要做很多準(zhǔn)備工作來(lái)滿(mǎn)足孩子們的學(xué)習(xí)需求。其次，一些孩子對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，我們需要通過(guò)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情來(lái)建立良好的師生關(guān)系。最后，由于語(yǔ)言和文化差異，我們也需要更多地傾聽(tīng)和尊重孩子們的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要相互合作，共同努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第四段：從中受益和成長(zhǎng)。

通過(guò)這次和平使命的實(shí)踐活動(dòng)，我不僅使自己得到了成長(zhǎng)，還親身體會(huì)到了和平帶來(lái)的益處。首先，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通技巧。在活動(dòng)中，我們需要和小組成員緊密合作，相互幫助，才能更好地完成任務(wù)。其次，我學(xué)到了如何關(guān)心他人和尊重不同文化的價(jià)值觀(guān)。在和孩子們相處的過(guò)程中，我不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)心他們的身心健康和成長(zhǎng)。最后，通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到和平的重要性。只有和平才能為每個(gè)人創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)，提供多元文化的交流與溝通。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望和寄望。

通過(guò)這次和平使命的實(shí)踐活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到和平使命的重要性和意義。我希望在未來(lái)能夠繼續(xù)參與和平使命，為推動(dòng)和平進(jìn)程做出更多的貢獻(xiàn)。我相信，每個(gè)人都可以成為和平的使者，為全球和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我希望通過(guò)我的努力，可以為創(chuàng)造一個(gè)更加和平、穩(wěn)定和繁榮的世界而努力。

總結(jié)：通過(guò)這次和平使命的實(shí)踐活動(dòng)，我不僅對(duì)和平使命有了更深刻的了解，還從中受益匪淺。無(wú)論在實(shí)踐中遇到多少困難和挑戰(zhàn)，只要每個(gè)人都能為和平事業(yè)做出自己的努力，我們就能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和平、穩(wěn)定和繁榮的世界。讓我們攜手努力，為世界和平貢獻(xiàn)我們的力量。

和平使命心得體會(huì)和方法篇十

如果說(shuō)憂(yōu)患是最好的清醒劑，那么和平則是最大的腐蝕劑。我軍已經(jīng)幾十年沒(méi)有打過(guò)仗了，情況刺激的缺乏，導(dǎo)致一些官兵把練兵當(dāng)虛擬，給敵情加引號(hào)，始終緊張不起來(lái)，認(rèn)為“和平是主流，打仗不可能”“不在第一線(xiàn)，打也輪不上”；“當(dāng)兵只有兩三年，只想平安把家還”“打仗不缺我一個(gè)，家里只有我一個(gè)”等。這些思想上的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。

今年是農(nóng)歷甲午年。120年前的甲午一戰(zhàn)，最為慘烈的莫過(guò)于那些因戰(zhàn)敗而不愿茍活的將領(lǐng)們。丁汝昌，鄧世昌，劉步蟾，左寶貴??他們或服毒自殺，或飲彈自盡，或沉波殉國(guó)。經(jīng)此一戰(zhàn)，“天朝上國(guó)”徹底淪落，直至被瓜剖豆分，“蕞爾小國(guó)”借機(jī)上位，從此興禍為患。

牢記歷史，以史明鑒。所以我們必須“能打仗、打勝仗”。軍事手段作為保底手段，如果用起來(lái)沒(méi)有底，我們的國(guó)家和人民就不能面對(duì)風(fēng)浪挺起腰桿，就只能被迫吞下苦果；軍事斗爭(zhēng)作為最后選項(xiàng)，如果最后選都沒(méi)得選，甚至在戰(zhàn)場(chǎng)上吃了敗仗，那么整個(gè)國(guó)家民族的前途命運(yùn)都會(huì)搭上，我們軍人就會(huì)被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上！

恩格斯說(shuō)，軍隊(duì)雖不生產(chǎn)谷物，但生產(chǎn)安全。軍人就是安全的代名詞。有一個(gè)小品的細(xì)節(jié)耐心尋味。一位老大媽剛從銀行取了錢(qián)，公交車(chē)上空位置很多，但她毫不猶豫地選擇坐在了穿軍裝的軍人旁邊。道理很簡(jiǎn)單，安全！

一流軍隊(duì)主動(dòng)尋找對(duì)手，二流軍隊(duì)疲于應(yīng)付對(duì)手，三流軍隊(duì)捂起眼睛不愿意認(rèn)真看對(duì)手。五角大樓曾流傳一則“招聘敵人啟事”，前提條件是“必須有足夠威脅”，且“具備核戰(zhàn)能力者優(yōu)先”，并戲稱(chēng)“但如果擁有重要生化武器資源，非核候選人也可考慮”。

以?xún)?yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”

軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝。然而，不可否認(rèn)的是，我軍經(jīng)歷了30多年的和平環(huán)境，一些官兵逐漸滋生了“和平積習(xí)”，思想上有了偏差，意識(shí)上顯得薄弱，行動(dòng)上出現(xiàn)惰性，正成為削弱我軍戰(zhàn)斗力的腐蝕劑。要實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的能打仗、打勝仗這個(gè)強(qiáng)軍之要，必須通過(guò)弘揚(yáng)我軍優(yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”，確保我軍召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

以聽(tīng)黨指揮的軍魂意識(shí)破除思想上的“亞健康”。聽(tīng)黨指揮，作為我軍不變的軍魂和寶貴的優(yōu)良作風(fēng)，從我軍成立的那一天起，就注入了我們這支人民軍隊(duì)的血脈。當(dāng)前，社會(huì)上各種思潮的交織、價(jià)值取向的多元，對(duì)軍營(yíng)產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，少數(shù)官兵理想信念淡化，干事創(chuàng)業(yè)的信心動(dòng)力不足。這種思想上的“亞健康”主要表現(xiàn)為：口頭上叫得響，心底里認(rèn)同不深；順境中較為踏實(shí)，逆境中牢騷滿(mǎn)腹；大是大非面前尚能守住底線(xiàn)，小事小節(jié)上缺乏嚴(yán)格要求。消除和平積習(xí)，保證思想純潔，必須加強(qiáng)軍魂教育，切實(shí)打牢官兵思想理論根基，真正搞清楚在新的歷史條件下為什么要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定什么樣的理想信念、怎樣堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀(guān)點(diǎn)的影響，從根本上解決理想虛無(wú)、信念淡化的問(wèn)題。只有堅(jiān)定理想信念，一心跟黨走，才能在任何復(fù)雜的情況下保持清醒的頭腦，分清敵我，明辨是非，維護(hù)黨和人民的根本利益。要深入抓好黨的十八大精神的學(xué)習(xí)貫徹，扎實(shí)推進(jìn)“堅(jiān)定信念、鑄牢軍魂”主題教育，有的放矢地加強(qiáng)部隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作，認(rèn)真組織官兵學(xué)習(xí)黨史軍史，發(fā)揮好先進(jìn)軍事文化鑄魂育人的功能，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，扎牢官兵絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的思想根子，時(shí)刻與黨保持聲音同頻、步調(diào)一致、心心相印，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)的“純度”“熱度”和“持久度”。

以求真務(wù)實(shí)的訓(xùn)練作風(fēng)破除訓(xùn)演中的花架子。求真務(wù)實(shí)，不僅是我黨的政治傳統(tǒng)，也是我軍的優(yōu)良作風(fēng)，更是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力形成的重要保障。由于長(zhǎng)期“備而不戰(zhàn)”，一些部隊(duì)不同程度出現(xiàn)“亮劍”能力弱化，戰(zhàn)備訓(xùn)練工作目標(biāo)缺失，甚至出現(xiàn)“練為看、演為看、考為看”的錯(cuò)誤觀(guān)念和做法。戰(zhàn)場(chǎng)打不贏，一切等于零；訓(xùn)練不拼命，戰(zhàn)時(shí)就丟命。軍事訓(xùn)練是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，只有平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)才能少流血；只有平時(shí)敢拼命，戰(zhàn)時(shí)才能不丟命。戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)壘從來(lái)都是氣為兵神，勇為兵本?！蔼M路相逢勇者勝”，軍隊(duì)的責(zé)任是打仗，任何時(shí)候都必須敢于硬碰硬、實(shí)打?qū)崱?zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的裁判，平時(shí)的演練容不得半點(diǎn)虛假和僥幸，今天的訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)連著明天的戰(zhàn)場(chǎng)勝敗，訓(xùn)練場(chǎng)上的欠賬必將在戰(zhàn)場(chǎng)上用鮮血生命的高昂代價(jià)來(lái)償還。所以，必須樹(shù)立真打?qū)崅涞氖姑^(guān)念，強(qiáng)化官兵“當(dāng)兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗”的責(zé)任感使命感，消除“守?cái)傋印薄盎烊兆印钡南麡O思想，牢固確立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的危機(jī)意識(shí)，讓真抓實(shí)備成為官兵的普遍共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。要牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，緊密結(jié)合未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，樹(shù)立“打贏先打假、求勝必求實(shí)、治訓(xùn)要治虛、為戰(zhàn)不為看”的練兵導(dǎo)向，著力解決影響戰(zhàn)斗力生成的重難點(diǎn)問(wèn)題。按照實(shí)戰(zhàn)化標(biāo)準(zhǔn)和能打勝仗要求，老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地抓好戰(zhàn)備訓(xùn)練，一板一眼、一絲不茍地搞好訓(xùn)練演習(xí)，讓環(huán)境真起來(lái)、內(nèi)容實(shí)起來(lái)、作風(fēng)嚴(yán)起來(lái)，使訓(xùn)練演習(xí)貼近實(shí)戰(zhàn)景況、符合實(shí)戰(zhàn)要求，把提升打贏能力作為部隊(duì)的首要任務(wù)和永恒追求，不斷培養(yǎng)官兵良好的戰(zhàn)斗作風(fēng)。當(dāng)前，正值部隊(duì)訓(xùn)練“黃金期”，部隊(duì)一切工作都要向戰(zhàn)斗力聚焦，堅(jiān)決摒棄訓(xùn)練場(chǎng)上的危不施訓(xùn)、險(xiǎn)不練兵、消極保安全、隨意降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、漏訓(xùn)、弱訓(xùn)、少訓(xùn)、簡(jiǎn)訓(xùn)等“和平積習(xí)”。堅(jiān)持從難從嚴(yán)從險(xiǎn)練兵，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場(chǎng)，緊貼實(shí)戰(zhàn)，科學(xué)施訓(xùn)，全面提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。練兵應(yīng)當(dāng)先練將，指揮員要率先精武強(qiáng)能，把心放在戰(zhàn)場(chǎng)上，真正把訓(xùn)練當(dāng)作第一追求、第一責(zé)任，帶著實(shí)戰(zhàn)背景練，盯著強(qiáng)敵練，就能把部隊(duì)帶成虎虎生威的“老虎”部隊(duì)。

以依法治軍、從嚴(yán)治軍的制度力量破除管理中的隨意性。軍隊(duì)產(chǎn)生“和平積習(xí)”，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力受損，很大程度上源于貫徹落實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍這一強(qiáng)軍之基打了折扣，狠不下心抓、抹不開(kāi)情面管，導(dǎo)致法規(guī)制度“軟”了下來(lái)，管理出現(xiàn)隨意性。用隨意性代替強(qiáng)制性，用人治代替法治，表象是一團(tuán)和氣，實(shí)質(zhì)卻是損害制度的權(quán)威性和約束力，最終損害的是戰(zhàn)斗力。

依法治軍、從嚴(yán)治軍，貴在從嚴(yán)，也難在從嚴(yán)；有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，等于無(wú)法。要切實(shí)在嚴(yán)格落實(shí)法規(guī)制度、嚴(yán)格依法辦事上加大力度，真正做到把教育引導(dǎo)與法紀(jì)約束有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把落實(shí)制度與建立機(jī)制結(jié)合起來(lái)，把集中整治和扎實(shí)落實(shí)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把依法治軍作為從嚴(yán)治軍的突破口和抓手，自覺(jué)貫徹到部隊(duì)建設(shè)的方方面面，使各項(xiàng)建設(shè)、各項(xiàng)工作都納入法制化、規(guī)范化軌道。要按照依法治軍、從嚴(yán)治軍的要求，樹(shù)牢“制度面前沒(méi)變通、制度約束沒(méi)例外、制度貫徹沒(méi)折扣”的思想，做到籌劃工作遵循制度，思考問(wèn)題依據(jù)法規(guī)，議事決策符合政策，嚴(yán)格遵照條令條例和上級(jí)指示精神，不講價(jià)錢(qián)、毫不含糊地抓好貫徹落實(shí)。堅(jiān)持依法治軍強(qiáng)化管理，堅(jiān)持從嚴(yán)治軍嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，克服“有法不依、有章不循、執(zhí)法不嚴(yán)”的現(xiàn)象，切實(shí)糾正管控部隊(duì)失之于寬、失之于松、失之于軟的傾向，真正做到“制度硬如鐵，誰(shuí)碰誰(shuí)流血”。

敢于較真碰硬，以對(duì)部隊(duì)建設(shè)負(fù)責(zé)的公心抓好優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，以不講情面敢唱“黑臉”的狠勁維護(hù)法律制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，使制度規(guī)定成為誰(shuí)都不敢闖的“紅燈”和誰(shuí)都不敢碰的“高壓線(xiàn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)切實(shí)把工作的出發(fā)點(diǎn)定在依據(jù)法規(guī)制度抓教育管理和戰(zhàn)備訓(xùn)練上，自覺(jué)按《綱要》建、按《大綱》訓(xùn)、按《條令》管，養(yǎng)成“人按職責(zé)干，事按規(guī)定辦”的習(xí)慣，努力形成領(lǐng)導(dǎo)依法決策、機(jī)關(guān)依法指導(dǎo)、部隊(duì)依法運(yùn)轉(zhuǎn)、官兵依法行事的良好局面。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，用清風(fēng)正氣和優(yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”，帶出“首戰(zhàn)用我，用我必勝”的過(guò)硬部隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供有力保證。