文學常識心得體會和感想(精選12篇)

通過寫心得體會可以培養(yǎng)良好的思維習慣和表達能力，提高自己的綜合素養(yǎng)。清晰的寫作邏輯和完整的結(jié)構(gòu)是寫心得體會的關(guān)鍵，要注重段落的過渡和銜接。下面是一些心得體會的范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，不僅可以加深對心得體會的理解，還可以借鑒借鑒他人的經(jīng)驗和寫作技巧。當然，這些范文只是參考，每個人的心得體會都是獨特的，希望大家能夠通過自己的努力和思考，寫出更好的心得體會。

文學常識心得體會和感想篇一

近代文學是人類文明的重要組成部分，對人們的思想觀念、審美情趣、道德行為等方面都有著重要的影響。作為一名班主任，我深感文學常識的重要性。通過對文學的學習與研究，我不僅加深了對文學的理解，也認識到了文學對學生整體素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。在談到文學常識時，我體會到了純美的力量、批判思維的鍛煉和人性的共鳴，皆源于文學世界的魅力。

首先，文學常識讓人感受到純美的力量。文學作品是藝術(shù)的延伸，其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠引起人們深深的共鳴。每當閱讀一篇優(yōu)秀的文學作品時，我總會被其敘事技巧、人物形象、語言藝術(shù)所打動。例如，羅素《三個命運》中的人物形象性格各異，他們的遭遇和抉擇觸動著讀者內(nèi)心最鮮活、最真摯的情感。這種純美的力量能夠撫慰心靈的創(chuàng)傷，啟發(fā)思考，讓學生成長于心靈記憶之中。因此，我們應該鼓勵學生閱讀優(yōu)秀的文學作品，讓他們感受到純美的力量，激發(fā)他們對文學的熱愛。

其次，文學常識能夠鍛煉學生的批判思維能力。文學是思想的交流與碰撞，是對人類生活與社會現(xiàn)象的反思與探討。通過對文學作品的學習，學生們能夠培養(yǎng)批判性思維，學會深度思考問題。例如，在閱讀魯迅的小說時，學生們要面對的是批判封建禮教、挑戰(zhàn)舊有價值觀念的思想。而小說中的描寫手法、人物形象等也都是思想表達的工具，通過對這些細節(jié)的探究和分析，學生們可以思考作者的用意，進而了解更多的歷史、社會和文化背景等。這種批判思維的鍛煉能夠提高學生的觀察力、思考力和分析能力，對學生在解決問題、理解現(xiàn)實中起到積極的促進作用。

另外，文學常識還能夠引發(fā)學生對人性的共鳴。文學作品揭示了人類的內(nèi)心世界，通過對人性的描繪，讓讀者思考人性的演變與解構(gòu)。例如，莫泊桑的《惡之花》中，主人公治安官的內(nèi)心矛盾和道德掙扎引發(fā)了學生們對于正義與邪惡、善與惡的思考。文學中的人性深度挖掘，引發(fā)了學生對于人類情感、行為習慣的思考。對于青少年來說，這種思考是對自己人生觀、價值觀的建立與塑造，是對自我認知和自身成長的重要推動。

最后，對于班主任來說，談論文學常識不僅僅是傳授知識，也是向?qū)W生展現(xiàn)親近與關(guān)懷的方式。通過對文學作品的引導和解讀，我們可以進一步了解學生的內(nèi)心世界，幫助他們解決問題，培養(yǎng)他們的人生觀和思維方式。同時，文學常識也是與學生建立同理心和共鳴的橋梁。通過與學生們一起閱讀和討論作品，班主任可以與學生們建立起相互理解和信任的基礎(chǔ)，為班級的協(xié)作和團結(jié)打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，文學常識對于學生的成長和發(fā)展具有重要的意義。它不僅能夠傳達純美的力量，激發(fā)學生對文學的熱愛，還能夠鍛煉學生的批判思維和分析能力，引發(fā)學生對人性的共鳴。對于班主任來說，談論文學常識是與學生建立聯(lián)系、展現(xiàn)關(guān)懷與支持的重要方式。因此，我們應該在教育中注重培養(yǎng)學生對文學的興趣和理解，通過文學常識的學習與交流，引導學生更好地理解人生和社會，塑造積極的人生觀念和價值觀念，促進學生的良好發(fā)展。

文學常識心得體會和感想篇二

文學是人類智慧之光，是人類情感的表達載體。作為一名班主任，我深知文學對學生的成長和教育的重要性。經(jīng)過多年的教學實踐，我積累了一些關(guān)于文學常識的心得體會，今天我將與大家分享。

了解文學的基礎(chǔ)常識對于學生的文學素養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要。首先，學生需要理解文學的定義與分類，包括散文、詩歌、小說等不同文學體裁的特點和表現(xiàn)形式。其次，學生還需要學會分析文學作品的結(jié)構(gòu)，掌握故事情節(jié)、人物形象等基本要素。另外，了解文學史上的重大事件、重要作品和作家，可以幫助學生更好地理解和欣賞文學作品。

第三段：文學的審美價值。

文學作為藝術(shù)的一種形式，具有獨特的審美價值。讀文學作品可以陶冶情操，提升審美情趣。通過文學作品，學生可以感受到作家對于人生、社會、人性等問題的獨特見解。文學作品中所揭示的道理和智慧，常常會深深觸動學生的心靈，激發(fā)他們對于生活的思考和對于真善美的追求。因此，在教學過程中，我鼓勵學生閱讀優(yōu)秀的文學作品，以提升他們的審美意識和文化素養(yǎng)。

第四段：文學的個人體驗。

文學不僅是幫助學生對世界進行觀察和把握的窗口，也是一種情感的寄托，一種自我認知的方式。學生通過閱讀文學作品，可以更好地理解自己的內(nèi)心世界，并逐漸塑造自己的人格。文學作品中的情感與思想碰撞，可以激發(fā)學生表達自己的情感和思考。因此，在課堂教學中，我鼓勵學生多寫讀后感、作品賞析等，以培養(yǎng)他們的個性特長和獨立思考能力。

第五段：文學的社會意義。

文學既是一種藝術(shù)形式，又是社會的一面鏡子。通過文學作品，學生可以更好地理解社會、關(guān)注社會熱點，培養(yǎng)社會責任感。文學作品中涉及的社會問題和人性沖突，可以幫助學生更好地認識社會現(xiàn)實，提高思辨能力。我課堂上會經(jīng)常引導學生閱讀當代社會問題的作品，進行討論和思考，以激發(fā)他們的社會意識和社會責任感。

總結(jié)：

文學常識是學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提高人文關(guān)懷的重要一環(huán)。了解文學的基礎(chǔ)常識、體驗文學的審美價值、領(lǐng)悟文學的個人體驗和認識文學的社會意義，對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義。作為班主任，我將會繼續(xù)在教學實踐中重視文學教育，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們成為有情感、有深度、有思考能力的人。

文學常識心得體會和感想篇三

文學作為一門藝術(shù)形式，具有豐富的內(nèi)涵和深遠的意義。作為一名班主任，我常常與學生們分享文學常識，希望通過文學的力量，激發(fā)學生們的創(chuàng)造力和審美情趣。在這個過程中，我也不斷總結(jié)自己的心得體會，今天就來談一談我的感受與思考。

第二段：文學開啟心靈之門。

文學是一扇通往廣闊世界的門，它能夠開啟學生們心靈的大門。作為一名班主任，我發(fā)現(xiàn)通過講述經(jīng)典文學作品，學生們對于人生和人性有了更加深刻的理解。他們讀懂了《紅樓夢》中賈寶玉的遺憾和無奈，明白了自己的成長過程中也面臨著無法逃避的挫折和苦衷。文學引導學生們?nèi)ンw驗、去感受，通過文字構(gòu)建的世界喚起他們對于現(xiàn)實世界的思考。

第三段：文學培養(yǎng)共情能力。

閱讀文學作品能夠培養(yǎng)學生們的共情能力，幫助他們更好地理解他人的感受和情緒。通過課堂上的討論和分析，我發(fā)現(xiàn)學生們對于人物的心理和情感有了更加敏銳的洞察力。他們能夠走進角色的內(nèi)心世界，感同身受，從而更好地理解他人的處境。這種共情能力對于學生的人際交往和社會適應具有重要作用。

第四段：文學啟發(fā)思考力。

文學作品中的復雜情節(jié)和深刻主題，能夠激發(fā)學生們的思考力和分析能力。在授課過程中，我嘗試引導學生們思考文學作品中的人性問題、道德選擇等，讓學生們在文學中找到自己的思考方向。通過思考和分析，學生們能夠提高自己的批判性思維和邏輯思維能力，為他們的人生和學習提供更多的思考路徑。

第五段：文學培養(yǎng)審美情趣。

文學作品作為藝術(shù)的一種表達形式，能夠培養(yǎng)學生的審美情趣和藝術(shù)欣賞能力。通過分析文學作品中的語言藝術(shù)和表現(xiàn)手法，學生們的審美意識得到了開拓和提高。他們學會欣賞美好的文字、感受美妙的形象，從而在日常生活中也更能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美的存在。這種審美情趣的培養(yǎng)對于學生的人生品位和藝術(shù)修養(yǎng)有著深遠的影響。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過講述文學常識，我發(fā)現(xiàn)學生們不僅在知識層面上有了提高和進步，更重要的是他們的思考能力和情感體驗得到了培養(yǎng)和鍛煉。文學的力量可以改變學生們的內(nèi)心世界，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和審美情趣。作為一名班主任，我會繼續(xù)在教學中注重文學的引導，幫助學生們發(fā)現(xiàn)更多豐富的文學世界，更好地成長和發(fā)展。

文學常識心得體會和感想篇四

文學，作為一門藝術(shù)學科，涵蓋著廣泛且深厚的內(nèi)容，其中必然蘊藏著豐富的常識。在研究和欣賞文學的過程中，我深有感觸地體會到了文學常識的重要性與價值。本文將從文學常識的內(nèi)涵、文學常識的積累、文學常識的啟示、文學常識的傳承和文學常識的拓展五個方面，論述我的心得體會。

首先，文學常識的內(nèi)涵非常廣泛。文學常識不僅包含了文學的基本概念和術(shù)語，還包括了文學作品的風格、主題、流派等等。研究文學必須要有一定的文學常識作為基礎(chǔ)，否則就難以理解和分析文學作品的內(nèi)涵。比如，在閱讀一本小說時，如果沒有對“人物形象”的概念和基本特點有一定的了解，就難以準確地把握和分析小說中的人物形象，也就無法深入地理解小說的意義。

其次，文學常識是通過積累獲得的。文學常識不是一蹴而就的，需要通過大量的閱讀和學習來積累。閱讀經(jīng)典作品是積累文學常識的重要途徑之一。只有通過閱讀大量的文學作品，才能夠逐漸了解和掌握文學的基本概念和原理。同時，還可以通過參加文學研討會、閱讀文學評論等方式來加深對文學常識的理解。

第三，文學常識給予我深刻的啟示。文學作品中的智慧和思想常常是與現(xiàn)實生活緊密相連的，通過理解和掌握文學常識，我不僅僅能夠深入欣賞文學作品的藝術(shù)之美，更能夠從中汲取智慧與啟示。比如，在讀到莎士比亞的戲劇作品時，我發(fā)現(xiàn)他通過劇中人物的對話和行為展示了尖銳的社會批判，從而讓我深思社會道德和人類行為的意義。

第四，文學常識需要傳承和發(fā)揚。文學作為人類的精神財富，需要代代相傳。通過學校的教育和文化機構(gòu)的培養(yǎng)，我們能夠?qū)⑽膶W常識傳給下一代，讓他們了解和欣賞文學的美。同時，我們也需要將自己的文學常識通過寫作、講座等方式分享給他人，促進文學常識的傳播和發(fā)揚。

最后，文學常識的拓展是我們需要不斷追求的目標。盡管文學常識的范圍十分廣泛，但隨著科技的發(fā)展和社會的變遷，新的文學形式和創(chuàng)作方式也在不斷涌現(xiàn)。在這個時代，擁有廣博的文學常識不夠，我們還需要開拓自己的思維，拓展文學常識的邊界。比如，在了解和分析傳統(tǒng)文學作品的同時，還可以通過閱讀網(wǎng)絡文學、科幻小說等新興文學作品，以拓寬自己的視野和思維方式。

總之，文學常識對于研究和欣賞文學作品起著重要的指導作用。通過積累、理解和傳承文學常識，我們能夠更好地理解和感悟文學的內(nèi)涵，并從中獲得智慧和啟示。同時，我們也需要不斷拓展和發(fā)揚文學常識，以適應時代的變革和需求。讓我們一起重視并探索文學常識，使其在我們的人生中發(fā)揮其獨特的價值和意義。

文學常識心得體會和感想篇五

文學是人類思想感情的精華，是人類智慧的結(jié)晶。在讀書的過程中，通過接觸各種經(jīng)典作品，我逐漸學到了一些關(guān)于文學的常識，并且也從中汲取了很多有益的東西。在這篇文章中，我將分享我對文學常識的心得體會。

首先，閱讀不同類型的文學作品可以培養(yǎng)自己的審美能力。文學作品具有不同的風格和特點，通過閱讀不同類型的作品，我們可以了解到不同的文體和表達方式。如詩歌是通過抒發(fā)內(nèi)心的情感，使用形象化的語言表達，而小說則通過敘事的方式來展現(xiàn)故事情節(jié)，描繪人物形象。通過接觸不同類型的文學作品，我們可以培養(yǎng)自己對美的感知和鑒賞能力。

其次，文學作品可以拓寬自己的思維。文學作品中往往存在著深厚的思想內(nèi)涵和哲理。通過閱讀這些作品，我們可以從中獲取作者的思考方式和觀點，拓寬自己的思維。例如，讀到科幻小說《1984》，我深感人類運用技術(shù)的巨大威力和人的自由與權(quán)利受到威脅的情景，思考到了現(xiàn)實社會中科技發(fā)展對人類自由的影響。文學作品能讓我不再局限于自己的眼界，思考問題更加全面和深入。

第三，文學作品能夠增強自己的情緒管理能力。文學作品往往是作者對生活和社會的感悟和體驗的表達，通過閱讀這些作品，我們會被內(nèi)在的情感所觸動。這對于我個人來說，有助于提高自己的情緒管理能力。當我面臨困難或心情低落的時候，我會回想起文學作品中的描寫和情感，從中汲取力量和鼓勵自己。文學作品不僅能給予我積極向上的情感體驗，還能幫助我理解和管理自己的情緒。

其次，文學作品對于個人的語言表達能力有很大的幫助。在文學作品中，作者通過豐富多彩的語言和形象來表達自己的思想和情感。通過閱讀這些作品，我們可以學習到一些優(yōu)美的表達方式和技巧。同時，通過模仿和模擬這些作品的語言，我們可以提高自己的寫作能力。例如，在讀到喬治·奧威爾的《動物莊園》時，我被小說中生動的動物形象和寓意深刻的寓言所折服，也從中學到了如何通過寓言的方式來傳遞思想。通過模仿這些寓言，我逐漸提高了自己的寫作能力。

最后，通過閱讀文學作品，我們可以豐富自己的人生閱歷和價值觀。文學作品往往展示出各種不同的人生境遇和價值觀念，通過閱讀這些作品，我們可以了解到不同的價值選擇和思考方式。這對于個人的成長和人生的指導意義重大。例如，讀到村上春樹的《挪威的森林》，我深感到人生中的迷茫和困惑，也學到了如何面對這種困境和選擇人生的方向。通過閱讀文學作品，我逐漸建立自己的人生觀和價值觀，不再盲目跟從他人，而是能夠深思熟慮地作出自己的選擇。

總的來說，通過閱讀文學作品，我不僅學到了一些關(guān)于文學的常識，也獲得了豐富的心得體會。文學作品通過培養(yǎng)審美能力、拓寬思維、增強情緒管理能力、提高語言表達能力，以及豐富人生閱歷和價值觀，對個人的成長和發(fā)展起到了積極的影響。希望在未來的讀書中，我能夠繼續(xù)從文學中汲取智慧和力量，拓展自己的思維和眼界。

文學常識心得體會和感想篇六

一、工作目標：

1.力爭“”文學社報成為校園優(yōu)質(zhì)讀物，個性化寫作的平臺，校園作家的孵化器。

2.開展各項文學活動，調(diào)動文學社成員參與的用心性，努力培養(yǎng)一批文學愛好者，和語文尖子生。

3.辦出富有特色的校報來。

特色之一：真正落實語文新課標的要求，全面提高學生的寫作潛力，崇尚個性話寫作，鼓勵文筆獨特和形象豐富的作品。

特色之二：真正立足于校園，既關(guān)注學生的生活細節(jié)，有關(guān)注學生的精神世界，培養(yǎng)新時代的校園新銳寫手，打造校園個性平臺。

特色之三：關(guān)注學生思想，見證學生成長，捕捉心里歷程。

特色之四：加強互動，展示文學社團及其社員作品模范容校園文學，加強文化交流。

二、具體措施：

1.健全文學社隊伍，完善各部門工作，要求修改發(fā)行部與記者宣傳部牢固樹立主人翁思想，認真作好本職工作。

2.繼續(xù)辦好兩周一期的文學社報。

3.明確社長及個社員義務，分工到位，協(xié)調(diào)管理。

4.加強指導教師對文學社的輔導和指導工作。

5.做到活動定時間、定地點、定資料。

6.有序開展活動。

三、文學社要求：

1.文學社成員每周一上交一篇稿子，叫修改部副社長處，副社長收齊后交給主管老師。

2.鼓勵非文學社學生投稿，社長每周一收集高一、高二老師所推薦的優(yōu)秀作文或隨筆。

3.修改部做到擇優(yōu)出刊。

四、活動開展計劃：

凡事欲則立，不欲則廢，為了更好地開展工作，透過開展形式多樣的活動，調(diào)動文學社成員的用心性，增進各成員間的相互了解，加強團結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)各成員的綜合潛力。本學期的具體活動開展安排如下：

第三周：召開社長、副社長及專門負責人會議。

第四周：社報審閱，召開全體文學社社員會議，學習本學期文學社活動計劃，布置下一周活動資料及任務。面向全校學生招收社員(報名者帶近期習作一篇，各語文備課組老師推薦文學社修改部人員。)。

第五周：舉辦一次作文講座，并出第一期社刊。

第六周：社報審閱，文學閱讀交流會。

第八周：“”校園杯征文比賽，對參賽作品評出一、二、三等獎，頒發(fā)獎品，獲獎作品也會在“”社報上與同學們見面。

第九周、第十周其中考試復習，停止活動。

第十一周：文學社社員培訓，并出第二期社刊。

第十二周：開展文學講座活動。

第十四周：古詩文朗誦活動。出第三期社刊。

第十五周：名著導讀活動。

第十七周：出第四期社刊。

第十八周：文學社活動總結(jié)。

期望“”文學社全體成員更用心主動地參與、支持“”的各項工作，展示“”文學社團的風采，讓“”文學社這個舞臺的節(jié)目更精彩，吸引更多的文學愛好者聚集在我們的周圍。

文學常識心得體會和感想篇七

隨著文化的發(fā)展，文學也逐漸成為我們生活中的重要組成部分。作為現(xiàn)代人，我們應該有一些關(guān)于文學的常識，這不僅可以提高自己的文化素養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解世界。在我看來，“文學常識”并不是一成不變的，它需要不斷地被更新和研究。在我接下來的文章里，我將分享自己的一些心得體會。

第一段，文學是時代的見證。每個時代都有它自己的文學作品，這些作品不僅記錄了當時的社會背景和歷史背景，同時也反映了當時的人民思想和精神面貌。例如莎士比亞的作品《哈姆雷特》，它不僅成為了英國文學的代表，也記錄了當時歐洲封建制度的矛盾和社會變革的不斷發(fā)生。正因為如此，文學作為時代的見證者，它代表了歷史和社會的進步和變革。

第二段，作品越經(jīng)典，越需要深入探究。經(jīng)典的文學作品往往是經(jīng)過歷史的洗禮后留下來的，這些作品包含了社會和人性的方方面面，它們是對人類文化史的極大貢獻。例如中國傳統(tǒng)文學作品《紅樓夢》，雖然經(jīng)歷了多次修補和剪裁，但它所描繪的社會風俗和人物形象成為代表性的中國文化元素之一，它需要我們以更加全面深入的方式去探究。

第三段，文學中的主題不僅有趣，還有重要性。有些文學作品看似輕松、好玩，但其實它們背后還有啟發(fā)性和深度的思考，這需要我們?nèi)ド钊塍w會。例如愛默生的隨筆《自力更生》就是讓我們反思我們的人生、自我和社會，幫助我們建立自己的人生價值觀和信仰，教育我們不屈服于身邊的困境。

第四段，文學的價值是無法衡量的。文學作品所傳遞的東西遠超出了他們單純的文字和句子，而是內(nèi)涵了思想，情感，精神等無數(shù)其他元素。事實上，文學作品就像是萬物的矩陣，它不僅能夠喚醒人們的共情和理解，還激勵著人們追求美好和人性的升華。例如莎士比亞的經(jīng)典劇本《羅密歐與朱麗葉》盡管只是個普通的愛情故事，卻勾起了人類情感的最高境界，它即簡單又深刻，代表了經(jīng)典文學作品的最高境界。

第五段，透過文學作品，我們能夠了解到不同的文化，思想和社會的差異。文學作品的碰撞是文化多樣性的溶合，這也是文學常識的另一個重要方面。例如南美洲作家Allende的作品《霓虹帝國》，透過他所描繪的現(xiàn)實生活與幻想的搭配，讓我們更加了解拉丁美洲文化的多樣性，以及他們對不平等、自由等話題之間的思考。

總之，文學常識不僅隨時代變遷而變，也存在多種可能性。我們需要不斷地學習、探究、思考，在與現(xiàn)實互為相承的情況下，打開心智，接受更多的文化熏陶，以更為全面的方式饋贈自己的人生和未來。

文學常識心得體會和感想篇八

學術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。下面是本站帶來的學術(shù)講座。

心得體會。

范文，歡迎大家閱讀。

學術(shù)講座，它是大學中的一種學習途徑。聽學術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學到課堂上學不到的知識。

當?shù)谝淮温爩W術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔任校學生會主席。第二，馬云談到當今大學畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應屆畢業(yè)生開放?！币驗閼獙卯厴I(yè)生需要很長時間才能完成由學校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標。

開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到20xx年，阿里巴巴更改了目標：要做120xx年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人。”因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。

他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應，第二次問，依然沒人回應，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊。”清華大學雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中。

國學。

生、美國學生，而后為美國發(fā)展服務;二，清華大學是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學的學生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學生，后來成為了清華大學的校訓，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風貌。

《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛！彼砸粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學習——愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W習一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學習的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學習的地方”。

《中國要在能源革命中充當角色》，中國科學院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪校覀兠總€人是不是曾經(jīng)浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應該從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進民族之林。

《大學教育應該培養(yǎng)科學精神還是人文精神》，這是一個四川大學和重慶大學的辯論題。首先，科學精神與人文精神的關(guān)系是互補的，永遠不可能一個取代另一個，每個學校都應該注重培養(yǎng)科學精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學精神有了一個更深入的了解。

《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學之后的，復雜的，有文化意味的原點。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。

學術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。

12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風濕關(guān)節(jié)炎診治與新進展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學風格和隨機應變駕馭課堂的能力，他的愉快的課堂氣氛，嚴謹?shù)慕虒W語言，絢麗的教學情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下面來談談我的聽后體會。

首先，擴大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預防預后，從尪痹到病因病機，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風濕與類風濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導。并強調(diào)中醫(yī)藥在治療類風濕疾病上的特色，希望同學們能正確認識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要努力學習，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。

其次，尊重學生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學生中間，面對面耐心的傾聽學生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學生的體現(xiàn)，尊重學生，是學生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學生的興趣，激發(fā)了學生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜歡李教授的課，因為他強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學理念，以及平等互動的教學風格，展現(xiàn)不僅是他的精湛的教學功底，還有淵博的學識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，通過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學的東西很多。因此，在今后工作學習中，我要深刻理解運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加努力充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學習，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學習提高。

翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學應用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人。

我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。

比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。

“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。

中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。平時應該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”!

10月25日下午，中國科學院馬志明院士在東區(qū)水上報告廳作了題為《我們與數(shù)學強國的差距—關(guān)于我國數(shù)學發(fā)展的點滴思考》的學術(shù)報告。報告中，馬院士結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，介紹了我國近年來在數(shù)學領(lǐng)域取得的巨大成就和快速進步，以及我國與數(shù)學強國的差距。馬院士認為通過我國老一輩數(shù)學家們?yōu)橹袊鴶?shù)學發(fā)展所做的大量工作，國家對數(shù)學這門學科的大量投入以及中國數(shù)學界的團結(jié)和不懈努力，中國數(shù)學在國際數(shù)學界的影響越來越大，我們正在走向世界。

馬院士曾擔任過國際數(shù)學聯(lián)盟執(zhí)委會副主席，這一經(jīng)歷讓他切身感受到中國數(shù)學的成長和變化。他談到現(xiàn)在的國際數(shù)學科學及相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)會議上都有中國數(shù)學家(包括海外華人華裔)的聲音，在國際數(shù)學科學及相關(guān)領(lǐng)域的雜志上都有中國數(shù)學家的文章，中國數(shù)學家在國際上出版了許多學術(shù)專著，以中國數(shù)學家命名的定理和方法也已越來越多，不少中國數(shù)學家被邀請在國際學術(shù)刊物擔任編委，在國際學術(shù)組織里擔任職務等等，這些都從不同方面說明了中國數(shù)學和數(shù)學家們在國外數(shù)學界正被廣泛承認和認可。

在看到成績的同時，馬院士還分析了我國與數(shù)學強國的差距。特別強調(diào)了我國缺乏引領(lǐng)國際數(shù)學研究的強有力的學術(shù)領(lǐng)軍人物，缺乏大師級數(shù)學家，具有中國特色的學派在國際上影響力還不是很強。同時，現(xiàn)有的科研評價機制讓國內(nèi)的學術(shù)氛圍出現(xiàn)了太多的浮躁，研究太急功近利。他希望同學們看到成績和不足后，努力學習知識，客服不利因素潛心研究，為我國早日成為數(shù)學強國做出自己的貢獻。

通過聽取了馬院士的報告后，我獲得了很大的收獲，通過以下幾方面談談我個人的一些心得體會：

3、繼承老一輩科研工作者嚴謹求實、淡泊名利的傳統(tǒng)。潛心研究，力爭做出專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)前沿的成果。

這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學習思維的演講，我覺得值了，非常的值，假如要我倒貼，我也愿意了。

今天是四月十三號星期天，我們學院請到了旅游專家學者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。

馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴密，言簡意賅。他從三大方面對報告進行展開。

首先對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務進行有效可行的預測。

接著對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進行分析。我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。

最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨到的營銷策略而誕生。

在馬教授的精彩報告過程中，我非常認真投入地聽，雖然我對旅游學科認知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。

在馬教授報告中他不斷地強調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進行全面綜合預見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進行戰(zhàn)略營銷。對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。

馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實理論，是理論更加生動具體。他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。

他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。而其實酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。

我覺得這合理避稅確實是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。不過前提是當?shù)亟?jīng)濟確實到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。

在整個報告過程中，馬教授語言精辟利索，邏輯思維謹密，思維靈活敏捷，善于挖掘創(chuàng)新事物，這么短暫額的時間內(nèi)，要從他身上學到深刻的專業(yè)知識是不可能的，或許說他這場演講帶給我們這群學生更多的是一種關(guān)注國家時事、留心觀察一切事物發(fā)展動向的生活態(tài)度和創(chuàng)造性的思維方式(永遠不要只想著一條路，條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學術(shù)報告。

文學常識心得體會和感想篇九

文學，作為一門綜合藝術(shù)，豐富多樣的形式和無窮無盡的內(nèi)容，讓人們在追求藝術(shù)的過程中得到愉悅和滿足。然而，對于普通讀者來說，文學世界博大精深，往往讓人陷入迷茫。因此，掌握一些基本的文學常識是非常必要的。通過學習，我深刻體會到，文學常識是一幅揭示文學之美的世紀畫卷，打開了我與文學之間更廣闊的交流空間。

文學常識蘊含了豐富的文化底蘊，通過學習和了解文學常識，不僅能夠豐富個人的知識儲備，還能夠拓寬視野。比如，了解文學史上一些重要的作家和作品，可以使我對文學發(fā)展的脈絡有更清晰的了解，對文學欣賞的方式和角度也會更有針對性，而不再憑空妄想。了解文學常識還能夠?qū)v史、哲學等領(lǐng)域有更深入的思考和理解，因為文學作為人類思想的表達工具，往往會涉及一些哲學、歷史、社會等方面的內(nèi)容。

文學作品作為一種藝術(shù)形式，既需要作者的高超才華，也需要讀者的敏感和理解能力。通過學習文學常識，可以更好地理解文學作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。比如，熟悉一些文學流派和風格，了解不同時期的文學特點，可以使我在閱讀時更容易把握作者的創(chuàng)作意圖，獲得更多的審美快感。同時，了解文學常識，也有助于培養(yǎng)個人的審美能力和素養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)眼光和欣賞水平。

文學作為思想和感情的表達，往往能夠觸發(fā)讀者的情感共鳴。通過學習文學常識，可以更好地理解人類的情感和心理。了解文學作品中的人物形象和情節(jié)，可以揭示出作者對人性的思考和關(guān)懷。這些思考和關(guān)懷，往往能夠啟發(fā)我們心中對人文的思考和關(guān)懷，讓我們更加關(guān)注和體味生活中的點滴美好，懂得更多的情感和故事。

文學創(chuàng)作的精彩之處在于它可以打破心靈的邊界，讓人們穿越時空，感受到不同文化和個體的心聲。通過學習文學常識，我們可以深入了解不同時代、不同地區(qū)的文學作品，與作品中的人物展開對話，與作者進行心靈的交流。這樣的交流和對話，不僅可以滿足個人內(nèi)心的情感需求，也能夠讓我們更好地了解自己和他人，提高與他人的溝通和理解能力，使我們的人際關(guān)系更加和諧。

總結(jié)：文學常識不僅是一門學識，更是一份珍貴的財富。通過學習文學常識，我感受到了文學之美的魅力和力量，也提升了自己的審美能力和人文關(guān)懷。與文學作品和文學家的交流，讓我在心靈上體會到與時空不受限的無限樂趣。因此，學習和掌握文學常識，不僅能夠拓寬視野、提升審美素養(yǎng)，還能夠拓展人文關(guān)懷，打破心靈的邊界，使自己的生活更加豐富多彩。

文學常識心得體會和感想篇十

作為讀者和文學愛好者，我們每個人都有自己的文學常識和心得體會。這些知識和經(jīng)驗幫助我們更好地理解和欣賞文學作品，提高我們的閱讀能力和品味水平。在這篇文章中，我將分享自己的一些文學常識和心得體會，以期給大家一些啟示和幫助。

第二段：對文學的認識和理解。

首先，我認為文學不僅僅是文字的堆砌和語言的運用，更是一種思想和情感的表達。文學作品中的詩意、哲理、情感、描寫等元素不僅可以拓寬我們的視野，還可以讓我們更深刻地理解人性、社會和歷史。例如，在讀完《紅樓夢》之后，我深刻理解到了一個人物的興衰榮辱，以及一段歷史的興衰更替。通過閱讀文學作品，我們可以更加深入地思考人類社會和人類的生存之道。

第三段：閱讀文學的技巧和方法。

其次，閱讀文學作品需要一些技巧和方法。我認為，最重要的是注意文學作品的結(jié)構(gòu)、語言和意義。文學作品中的句式、用詞、修辭和形式有其獨特的審美價值和藝術(shù)效果。此外，了解作者的背景、創(chuàng)作意圖和歷史背景也是閱讀文學作品的關(guān)鍵。通過這些方法的應用，我們可以更好地欣賞文學作品，把握其深層次的意義和價值。

第四段：閱讀文學的益處。

閱讀文學不僅可以提高我們的閱讀能力和品味水平，還有一些其他的益處。例如，閱讀文學作品可以陶冶情操、啟迪智慧、增進對世界的認識、培養(yǎng)審美情趣等。通過閱讀文學作品，我們可以更加深入地理解自己和他人，增強對生命的敬畏和珍視，以及對藝術(shù)和文化的尊重和欣賞。

第五段：結(jié)論和建議。

綜上所述，文學常識和心得體會是閱讀和欣賞文學作品的重要條件和基礎(chǔ)。通過對文學的認識和理解、閱讀文學的技巧和方法、以及閱讀文學的益處的介紹，我希望可以幫助更多的人更好地走進文學世界，享受其中的美好和價值。同時，我也希望大家可以多多閱讀文學作品，感受其中的詩意和情感，并在閱讀中不斷豐富自己的文學常識和心得體會。

文學常識心得體會和感想篇十一

28、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——宋·蘇軾。

29、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?。

30、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！ぴS乃釗。

31、言者志之苗，行者文之根?！啤ぐ拙右?。

32、言論關(guān)時務，篇章見國風?！啤ざ跑鼹Q。

33、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的?！獝垡蛩固?。

34、戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實以表明真理。——edwevrdalbee。

35、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。

37、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文。

38、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。

40、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！喔?。

42、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的。——拉馬丁。

43、在心為志，發(fā)言為詩?！巍ぶ祆洹?/p>

44、語言賦予人類是為了表達思想?！猰oliere。

45、優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的?！璧隆?/p>

46、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！璧?。

47、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧?。

48、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?！猵icasso。

49、藝術(shù)不是一種觀察方式是什么？——thomasberger。

50、一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花?！┤R。

文學常識心得體會和感想篇十二

文學是一門充滿詩意的藝術(shù)，是人類文化的重要組成部分。在學習文學的過程中，我們不但掌握了許多文學常識，同時也從文學中汲取了許多靈感與情感體驗。在這篇文章中，我將分享我從文學常識中所獲得的心得體會。

第二段：文學能夠引發(fā)人的共鳴。

正如莎士比亞所說：“戲劇是生活的鏡子”。文學作品中所展現(xiàn)的人物形象、情節(jié)和背景，往往能夠引發(fā)我們的共鳴，讓我們更加深入地理解人性與人生。例如，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的愛情經(jīng)歷，讓我們更加深入地理解了矛盾的產(chǎn)生和解決之道，讓我們更加深入地探究了人性、情感以及傳統(tǒng)文化等諸多方面。

第三段：文學善于借鑒史實豐富作品內(nèi)容。

許多文學作品中，會借鑒歷史上的真實事件和人物，來豐富作品的內(nèi)容和深度。例如，魯迅的作品《狂人日記》，便是借鑒了戊戌變法和一系列國家事變，以及五四運動來進行反映和探討的，不僅激發(fā)了人們的民族意識，還深刻地反映了中國當時的社會狀況和民族命運。

第四段：文學能夠傳遞作者的思想。

文學作品中出現(xiàn)的主題、思想、哲學思考等，是作品所要傳達的核心內(nèi)容。作為讀者，我們應當深入思考作品的背后所傳遞的思想和價值。例如，《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的神話、傳說，不僅豐富了文化形態(tài)，還深刻傳達了當時的宇宙觀念、人生態(tài)度和道德倫理。

第五段：文學能夠承載歷史的記憶。

文學作品中，一些歷史事件和人物，被記錄下來以便后世傳承。如《三國演義》記載了三國時期的政治、軍事、民俗等多種面貌，被后來的歷史學家和文學家用來研究歷史和文化，讓這段歷史在不斷傳承中更加生動形象，為后人提供了更多的歷史參考價值。

總結(jié)：

文學常識所蘊含的深刻人性、歷史底蘊、文化開闊以及承載記憶等方面，既充實了我們的生命內(nèi)涵，又讓我們更加了解世界。因此，我們應該認真對待文學常識，挖掘文學作品的內(nèi)在價值，從中汲取靈感和啟迪，讓生命更加寬廣而豐富。