通過寫心得體會(huì)，我們可以更加深入地理解和分析所學(xué)所思所感。心得體會(huì)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理清晰，條理分明，使讀者容易理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。希望大家能夠從中找到靈感和借鑒，寫出屬于自己的精彩心得體會(huì)。每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特的，沒有對(duì)與錯(cuò)，只要真實(shí)表達(dá)自己的思考和感受，就是一篇有價(jià)值的心得體會(huì)。讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會(huì)給我們寫作帶來一些啟發(fā)和指導(dǎo)。記住，寫心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的思考和總結(jié)，也是與他人分享和交流的過程，希望我們可以從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇一

蘇軾，北宋文壇巨匠之一，其文學(xué)才華乃至人格魅力，廣為人知。無論是從作品的藝術(shù)性、思想性、歷史性，還是從蘇軾的尊重時(shí)代和民生的視角出發(fā)，人們都能學(xué)習(xí)到許多有益的知識(shí)與思想。在接下來的文章中，我將分享我學(xué)習(xí)蘇軾的心得與體會(huì)。

一、深入了解蘇軾所在的時(shí)代背景。

蘇軾處于中國(guó)歷史上非常動(dòng)蕩的時(shí)期，漢族吸收少數(shù)民族、土地制度的變遷、黑暗的政治環(huán)境等因素，都影響了蘇軾的思想、藝術(shù)和人格。因此，要真正理解蘇軾的作品，需要深入了解他所在的歷史背景。蘇軾的作品托舉著一個(gè)時(shí)代，通過了解時(shí)代的興衰變化和其所處的社會(huì)背景，我們才能更好地理解他的思想與藝術(shù)。

二、重視蘇軾的人格魅力。

蘇軾是一個(gè)充滿活力、獨(dú)立自主思考、有思想深度的作家。他經(jīng)歷了許多挫折和逆境，但仍然堅(jiān)持他的信念，積極面對(duì)人生。這種人生態(tài)度是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。我們也應(yīng)該擁有蘇軾一樣的堅(jiān)韌、勇氣和忍耐力，這樣才能面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)與難題，不斷提高我們的修養(yǎng)，做出更好的成績(jī)。

三、認(rèn)真研讀蘇軾的作品，了解其思想性。

蘇軾寫的大部分作品都集中于政治、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域，這表明他的文學(xué)思想是深厚的。他通過他的詩歌、散文等文學(xué)作品，傳達(dá)了很多深刻的思想，而這些思想對(duì)我們的人生有重要啟示。通過閱讀蘇軾的作品，我們能了解到他在文學(xué)、思想、人格等方面的深厚功底，也能從中吸取積極的思想精華。

四、理解蘇軾的藝術(shù)風(fēng)格，體驗(yàn)詩意的魅力。

蘇軾的詩句富有深意，雋永動(dòng)人，而其散文則off又有另一何種風(fēng)情。蘇軾詩散文的風(fēng)格，是體現(xiàn)民間文化藝術(shù)風(fēng)格的極致。閱讀他的文章，體驗(yàn)到他的行文渾然天成，沒有鋪張浪費(fèi)的情況。而閱讀蘇軾的詩歌，則讓人徜徉于詩意所構(gòu)成的境界之中，感受其中的美妙與韻律。

五、堅(jiān)持學(xué)習(xí)蘇軾的作品，不斷體驗(yàn)其影響。

蘇軾的藝術(shù)成就和思想深度，越來越受到人們的重視和喜愛，而他對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，也被許多人視為巨大的。我們平時(shí)的重要戰(zhàn)略便是要不斷學(xué)習(xí)他的文學(xué)作品，并從中汲取精華，提高修養(yǎng)。因此，對(duì)于我們來說，堅(jiān)持學(xué)習(xí)蘇軾的作品、不斷體驗(yàn)其影響，則是非常必要且有益的。

總之，學(xué)習(xí)蘇軾的心得與體會(huì)，需要從不同的方面入手，才能真正感受到他的思想深度和藝術(shù)魅力所帶給我們的啟示。通過深入了解他所處的歷史背景，認(rèn)真研讀他的藝術(shù)作品，體驗(yàn)其中的視覺美感與語言美感，我們可以不斷提高自身，豐富我們內(nèi)心的世界，走出生活中的困境，做出更好的成績(jī)。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇二

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和思想成為了文壇的一匹“獨(dú)孤卒”。他的詞歌詠江南山水和歲月更替，氣質(zhì)清新，文化內(nèi)涵深厚，給人耳目一新的感受。在蘇軾創(chuàng)作的詞中，他蘊(yùn)含了他的才情，思想，感情和生活趣事，極富情感色彩和人生哲理。因此，學(xué)習(xí)蘇軾的詞，有助于提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展我們的思維能力和情感體驗(yàn)，從而更好地理解和升華自我情感。

第二段：蘇軾的生平與詞作特點(diǎn)。

蘇軾是中國(guó)宋代文學(xué)家，在文壇上被稱為“文學(xué)家”之首。他的詞作品以“浪漫主義風(fēng)格”命名為代表，其主要特點(diǎn)為縱情豪放，氣韻高逸，富有情感。在蘇軾的詞中，思想性和內(nèi)涵性是十分重要的，他筆下的情感歷經(jīng)人生酸甜苦辣，從而形成了瓊瑤詩般的婉轉(zhuǎn)之美。

他的詞作大多寫于北宋黃庭堅(jiān)和秦檜共治下的時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)氣氛壓抑，作為文藝家的蘇軾追求與時(shí)代相悖的藝術(shù)精神和自由思想。他尤其鐘愛寫江南山水和吟詠?zhàn)陨響?yīng)慢中的情感，以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)關(guān)注。

第三段：蘇軾詞的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。

蘇軾的詞歌詠江南山水和歲月更替，以遣使清谷為題、題西林壁、臨江仙、望江南等膾炙人口的名篇為代表。蘇軾的詞，宛若一河清流，充滿思想性和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，尤其是注重概括和提煉詞中思想的特點(diǎn)在文壇上具有代表性。蘇軾將自我情感華麗地情感化，其在寫詩的時(shí)候，眼前萬物被他攝入眼底，氣韻高踞，仿佛一首宏偉的樂章，表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)幸福的向往。

蘇軾的詞作品是一部集情感、歷史和哲學(xué)于一體的經(jīng)典文藝作品。他的詞作善于表達(dá)人們對(duì)生活中應(yīng)慢中的情感，感性地寫出百姓們的內(nèi)心世界。讀蘇軾的詞，你會(huì)被他那炯炯有神的眼睛和深沉的內(nèi)涵所感動(dòng)。如同花間一首思索人生之歌，人們可以從中受到啟發(fā)和療愈，從而更好地理解和感受這個(gè)充滿生機(jī)和動(dòng)態(tài)變化的世界。

第五段：結(jié)論部分。

學(xué)習(xí)蘇軾的詞，意味著我們可以開闊我們的視野，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，更好地了解我們的自我內(nèi)心。蘇軾的詞作藝術(shù)價(jià)值很高，不僅能讓人體驗(yàn)到視覺上的美感，還能夠?qū)θ说撵`魂產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而更好地理解并且實(shí)踐‘應(yīng)慢中的力量，珍惜現(xiàn)在，掌握時(shí)代’的理念。蘇軾的詞，永遠(yuǎn)在文化和歷史上留下了永久的足跡，他的詞作品是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，他的精神和故事將永遠(yuǎn)保持他精神力量，永存我們心中。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇三

《蘇軾轉(zhuǎn)》是元代文人楊時(shí)敏所編譯的一本散文集，該書選取了宋代文學(xué)家蘇軾的詩文散文進(jìn)行整理與歸納。蘇軾是宋代最杰出的文學(xué)家之一，他的作品以其豪放灑脫的風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)容而聞名。這本《蘇軾轉(zhuǎn)》將蘇軾特有的文學(xué)風(fēng)格與他的儒家思想相結(jié)合，給人留下了深刻而獨(dú)特的印象。

第二段：文章主題探討。

《蘇軾轉(zhuǎn)》這本書讓我深受啟發(fā)。蘇軾的文筆猶如長(zhǎng)江大河，雄渾而不失細(xì)膩。他不僅能寫富有情感和張力的詩，也能以散文的形式表達(dá)自己對(duì)人生、社會(huì)和政治的思考。無論是對(duì)官場(chǎng)的諷刺，還是對(duì)逝去歲月的感傷，蘇軾都能通過他獨(dú)特的語言和思考方式表達(dá)出來。

第三段：人生哲理的思考。

《蘇軾轉(zhuǎn)》中諸多作品令人深思。例如《東坡志林·講學(xué)》中，蘇軾提到“學(xué)而不倦，誨人不倦”的理念。這句話告誡人們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和傳承知識(shí)，永遠(yuǎn)保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。蘇軾的這種樂觀積極的態(tài)度，深深地感染了我。在生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，讓自己不斷進(jìn)步。

第四段：情感與藝術(shù)的結(jié)合。

除了傳達(dá)思想和哲學(xué)，蘇軾的作品也充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。在《東坡志林·書齋十記》中，蘇軾描述了自己的書房，展現(xiàn)了他對(duì)文化和知識(shí)的熱愛。他用詩詞描繪出書房冷靜清雅的氛圍，讓人仿佛感受到了一種精神上的寧靜和自由。通過蘇軾的文字，我能夠感受到藝術(shù)給人們帶來的心靈享受。

第五段：對(duì)蘇軾的贊美。

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的巨人，他的文學(xué)成就和思想深度令世人敬仰。他的作品與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他不僅在文學(xué)方面有卓越的成就，還在政治和社會(huì)問題上有著獨(dú)立的見解。他敢言敢做，為人正直，有骨氣。正因?yàn)樗莫?dú)特個(gè)性和才華出眾，蘇軾才成為歷史上一位無法替代的文化名人。

總結(jié)：

通過閱讀《蘇軾轉(zhuǎn)》，我對(duì)蘇軾的文學(xué)成就和思想有了更深入的理解和欣賞。他以儒家思想為基礎(chǔ)，以個(gè)人情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為素材，創(chuàng)作了許多具有時(shí)代特色和深邃內(nèi)涵的作品。《蘇軾轉(zhuǎn)》幫助我深入了解了一個(gè)偉大文學(xué)家的思想境界和人生態(tài)度，也使我對(duì)自己的追求和人生哲學(xué)有了更深刻的思考。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇四

蘇軾，是中國(guó)古代文學(xué)界的巨擘，他的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵而聞名。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，讀蘇軾的文章總是讓我陶醉其中，受益匪淺。在閱讀蘇軾的作品過程中，我深刻地感受到了他獨(dú)特的人生觀和文學(xué)觀，這對(duì)我來說是一種精神上的熏陶和啟迪。

第二段：蘇軾的人生觀。

蘇軾筆下的文章包含了豐富的人生哲理，他對(duì)人生的理解讓人嘆為觀止。他認(rèn)為，人生如水，有起伏有平緩，有憂傷有歡樂。他在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！彼娜松^告訴我們，人的一生充滿了變化，但也有些東西是永恒不變的，如友情和愛情。讀完蘇軾的文章，我深感人生之大無奈，明白了人生的繁蕪并不可怕，只要保持一顆平常心，便能從容面對(duì)。

第三段：蘇軾的文學(xué)觀。

蘇軾的文學(xué)觀是獨(dú)特而深邃的。他在《赤壁賦》中寫道：“己所不欲，勿施于人”。這句話道出了他的一貫作風(fēng)和對(duì)待人生的態(tài)度。蘇軾注重對(duì)內(nèi)心的反省和自我審視，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的作家首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。只有通過對(duì)自己內(nèi)心的思考和剖析，才能寫出真摯的作品，觸動(dòng)讀者的心靈。在讀完蘇軾的文章后，我不禁反思自己的文學(xué)觀念，更加注重思辨與自省，努力提升自己的寫作水平。

第四段：蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。

蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹一幟，具有深厚的文學(xué)造詣和濃郁的個(gè)人風(fēng)格。他的作品不拘一格，既有豪放灑脫的《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》，也有詠物抒懷的《赤壁賦》。無論是寫自然景色還是抒發(fā)自己的情感，蘇軾都能夠以其獨(dú)特的視角和表達(dá)方式打動(dòng)讀者。他的作品充滿了濃郁的生活氣息和情感共鳴，讓讀者仿佛置身其中。通過閱讀蘇軾的作品，我更加明白了文學(xué)的魅力所在，也更加堅(jiān)定了自己追求寫作的決心。

第五段：對(duì)蘇軾的敬仰和學(xué)習(xí)。

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的一座璀璨明燈，他的作品以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)技巧廣受好評(píng)。通過閱讀蘇軾的作品，我深感自己的渺小和不足，但也深深地被他的人生哲理和文學(xué)才華所打動(dòng)。我要學(xué)習(xí)蘇軾對(duì)待人生的態(tài)度和對(duì)內(nèi)心的反思，以及他對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱忱與堅(jiān)持。雖然我可能無法與蘇軾相提并論，但我希望通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，能夠在自己的寫作道路上有所作為，傳承蘇軾的精神和文化。

結(jié)尾：

蘇軾的作品歷久彌新，他的思想和情感跨越了時(shí)空的限制，仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心。閱讀蘇軾的作品讓我更加熱愛文學(xué)，也更加熱愛生活。他的作品讓我明白了人生的意義和價(jià)值，啟發(fā)了我對(duì)于人生和文學(xué)的思考。感謝蘇軾的文字給我?guī)淼膯⑹竞凸奈?，我將繼續(xù)努力追尋自己的文學(xué)夢(mèng)想，為寫作而努力。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇五

蘇軾是宋代文學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作涉及了詩、詞等多個(gè)方面，其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響深遠(yuǎn)卓越。而詞，則是一種唱詞，也是中國(guó)文學(xué)中的重要文體之一。蘇軾對(duì)詞的創(chuàng)作和研究極為深入，他的詞作品不僅有文學(xué)價(jià)值，還對(duì)后來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

第二段：談蘇軾對(duì)詞的獨(dú)特見解。

蘇軾在詞的創(chuàng)作和研究中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的見解。他認(rèn)為好的詞應(yīng)該具備意境深遠(yuǎn)的作用，文字要清新自然，避免矯揉造作。同時(shí)，在表達(dá)情感時(shí)，要注意恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，讓詞語表達(dá)更加生動(dòng)有力。蘇軾在自己的創(chuàng)作中也充分運(yùn)用這些原則，打造了難忘的經(jīng)典之作。

第三段：探討蘇軾的情感表達(dá)。

蘇軾的詞作品在情感表達(dá)上尤其出色。他深刻地描繪了人生的沉浮起伏，反映了人們?cè)诿鎸?duì)人生困境時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。比如著名的《水調(diào)歌頭》一詞中，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，以簡(jiǎn)潔明了的語言，傳遞出了蘇軾對(duì)人生的沉思和對(duì)友情的感激，讓人思索生命的意義和珍惜友誼。

蘇軾的詞作品載有極為豐富和深刻的含義。有的作品表達(dá)了對(duì)人生的理解和反思，有的作品體現(xiàn)了對(duì)家國(guó)和鄉(xiāng)土的思念之情，還有的作品表達(dá)了對(duì)愛情和友情的深情謳歌。比如《江城子》感嘆著人生短暫，但是也喚起了人們對(duì)刻苦奮斗的熱愛和對(duì)未來美好生活的向往。而《赤壁懷古》一詞以赤壁之戰(zhàn)為背景，描繪了歷史中的英雄人物和愛情糾葛，展現(xiàn)出蘇軾的雄才大略和博學(xué)多才。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

總體來說，蘇軾的詞作品表現(xiàn)出其獨(dú)特的文學(xué)才華和卓越的情感表達(dá)能力。他深刻地思考了詞作品的創(chuàng)作原則和核心要素，讓人們更加深入地了解了詞的重要性和文學(xué)價(jià)值。蘇軾在中國(guó)文化史中的地位不容置疑，他的詞作品成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一，受世人所敬仰。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇六

蘇軾是中國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書法家和畫家，他的文學(xué)成就被稱為“蘇門四學(xué)”之首，而他的書法也被譽(yù)為“顏真卿以來，洛陽諸家無出其右者”。蘇軾早年在童子試中考中狀元，但后來因?yàn)榕c王安石的政治觀點(diǎn)相左，被貶到遠(yuǎn)離都城汴京的地方。在此期間，蘇軾寫了許多著名的詩歌和散文，被后人稱為“東坡先生”。

第二段：對(duì)蘇軾卷的背景分析。

蘇軾卷是蘇軾晚年的藏書手卷，收錄了他生前寫就的許多著名詩歌和散文。蘇軾在生命的晚年，因長(zhǎng)期流放遭遇創(chuàng)傷，他感嘆“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，意欲讓后人銘記自己的學(xué)術(shù)成果，因此寫下了這個(gè)卷。

第三段：蘇軾卷的主要特點(diǎn)。

蘇軾卷是蘇軾生命晚年的藝術(shù)品，其最引人注目的特點(diǎn)是他的書法。蘇軾的書法獨(dú)具特色，字形秀美、豪放，兼容并蓄了古人的書法風(fēng)格，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，卷中的詩歌和散文也是蘇軾的重要成果，內(nèi)容豐富、意境深邃，表現(xiàn)了作者深沉的思想和情感。

蘇軾卷的出現(xiàn)為后世留下了一筆巨大的文化財(cái)富，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。蘇軾的書法成為后世很多書法家學(xué)習(xí)的榜樣和范本，他的文學(xué)思想和風(fēng)格也被后人廣泛研究和傳承。蘇軾的卷寓意深遠(yuǎn)，啟示弘遠(yuǎn)，是對(duì)中國(guó)文化的一次重要貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論和思考。

蘇軾卷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是中國(guó)文化寶庫中的重要組成部分。蘇軾卷的出現(xiàn)，不僅顯示了蘇軾作為一個(gè)文學(xué)家和書法家的才華非凡，也為后人留下了深刻的文化影響，我們應(yīng)當(dāng)反思蘇軾作品中所蘊(yùn)含的理念和思想，讓它們?cè)诮裉斓男聲r(shí)代中得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇七

第一段：引言（200字）。

自古以來，蘇軾被譽(yù)為文壇巨擘，他的詩詞散文富有哲理、深邃動(dòng)人，給人以啟迪和思考。我最近讀了一些蘇軾的作品，對(duì)他的思想和情感有了更深的理解。在閱讀中，我體會(huì)到了蘇軾對(duì)人生、社會(huì)和自然的獨(dú)特觀察和思考，思維開闊，情感豐富，不愧為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。

第二段：蘇軾的人生觀和為人處世之道（200字）。

蘇軾的作品表現(xiàn)了他對(duì)人生的思考和體悟。他在《東坡詞》中寫道：“悔教夫婿覓封侯，誤入藩籬度歲華?！边@句詞中展現(xiàn)出他坦然接受人生誤差和命運(yùn)不可預(yù)測(cè)的態(tài)度。他深知人生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折和困境，他鼓勵(lì)自己要樂觀積極地面對(duì)，坦然接受現(xiàn)實(shí)。蘇軾的為人處世之道是以樂觀、寬容和謙虛為核心。他在《赤壁賦》中寫到：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”他的這種態(tài)度表明他勇于堅(jiān)持自己的原則，并不愿與權(quán)貴妥協(xié)，表達(dá)了他對(duì)自由和人格的追求。

第三段：蘇軾的社會(huì)觀和對(duì)時(shí)事的熱情（200字）。

蘇軾不僅是一位享譽(yù)千古的文人，同時(shí)也是一位關(guān)注社會(huì)時(shí)事的熱衷觀察者。他的作品中展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)問題的深切關(guān)注和對(duì)民生疾苦的真情流露。他寫過很多反映社會(huì)不公的詩詞和散文，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》等。他的作品表現(xiàn)了他對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)平民百姓的關(guān)懷。蘇軾在詩詞中表達(dá)了對(duì)普通人民的同情和呼吁社會(huì)改革的愿望，他希望社會(huì)能有公正、平等的機(jī)會(huì)和待遇。

第四段：蘇軾對(duì)自然的熱愛和與之融合的力量（200字）。

蘇軾對(duì)自然的熱愛貫穿了他的作品。他通過對(duì)山水的描繪和抒發(fā)自己的情感，表達(dá)了與自然融為一體的愿望。蘇軾經(jīng)常游歷山水名勝，領(lǐng)悟到大自然的偉大和自身的渺小。在他的詩中，我們可以感受到他對(duì)大自然景色的贊美和對(duì)人生哲理的思考。他的作品如《江城子·南宋梅》和《念奴嬌·赤壁懷古》等，展示了他對(duì)人與自然的和諧關(guān)系的追求，表達(dá)了他對(duì)大自然的蕩漾和融合的熱愛之情。

第五段：通過蘇軾的作品，我思考和感悟（200字）。

通過閱讀蘇軾的作品，我深刻領(lǐng)悟到人生之道要豁達(dá)開朗，接受生活的不完美；我也從他的作品中感受到了對(duì)社會(huì)問題的思考和對(duì)人民百姓的關(guān)懷，這讓我對(duì)社會(huì)公平公正有了更深的意識(shí)；同時(shí)，我也受到蘇軾對(duì)自然的熱愛和與之融合的力量的感染，對(duì)尊重自然、保護(hù)環(huán)境提出了更高的要求。他的作品給我?guī)砹瞬粌H是思想上的啟迪，也是情感上的震撼。讀蘇軾，我獲得了對(duì)人生、社會(huì)和自然更深層次認(rèn)識(shí)與體悟，這讓我對(duì)生活充滿了熱愛和期待。

結(jié)尾：（100字）。

蘇軾的作品思想深邃、感情真摯，他的文學(xué)成就是我追求的目標(biāo)和榜樣。讀蘇軾，讓我更加明白了人生的真諦、社會(huì)的不公與自然的偉大。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇軾的作品，以此啟迪自己，將他的智慧和情感融入到自己的生活中，成為一個(gè)更好的人。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇八

蘇軾是中國(guó)文壇上的一位巨匠，他不僅在文學(xué)上有深造，而且也成為一個(gè)著名的政治家。他的心得和體會(huì)涵蓋了他對(duì)政治、藝術(shù)、自然等方面的見解。在這篇文章中，我將討論蘇軾的心得體會(huì)。

第一段：介紹蘇軾和他的生平背景。

蘇軾是北宋時(shí)期最杰出的文學(xué)家之一。他于1037年出生于一位書香門第的家庭，從小就表現(xiàn)出卓越的才華。他遺傳父親的學(xué)問，成為一位杰出的文學(xué)家和政治家。

第二段：蘇軾對(duì)人生價(jià)值的見解。

蘇軾有著一位清晰的人生價(jià)值觀。他認(rèn)為，人生的意義在于達(dá)到不斷進(jìn)步的目標(biāo)，而不是追求個(gè)人財(cái)富或權(quán)利。他認(rèn)為，只有努力追求正義和善良，才能獲得真正的幸福和滿足。

第三段：蘇軾對(duì)自然的看法。

蘇軾喜愛自然，并常常用自然來表達(dá)一些深刻的哲理。他認(rèn)為，自然是人類生存的必需條件，并且有一種內(nèi)在的智慧和力量。他認(rèn)為，人應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然補(bǔ)償。

第四段：蘇軾對(duì)政治的態(tài)度。

蘇軾是一個(gè)出色的政治家，他對(duì)于政治有著獨(dú)特的見解。他堅(jiān)信政治制度應(yīng)該以民主和平等為基礎(chǔ)，而不是利用政治權(quán)力謀取個(gè)人利益。他認(rèn)為，對(duì)政治的批判和改進(jìn)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第五段：結(jié)論。

總之，蘇軾是一位在文藝和政治方面都有卓越表現(xiàn)的人才。他的心得和體會(huì)，有著深刻而又寬廣的思想，這些思想在今天仍然有著廣泛的應(yīng)用。他的繼承者也應(yīng)該借鑒蘇軾的精神，為社會(huì)進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇九

蘇軾，是北宋時(shí)期的一位才子，他的詩文作品流傳至今，作為文學(xué)史上的一朵瑰寶，給后人留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，他的詞作《蘇軾轉(zhuǎn)》正是他晚年創(chuàng)作的杰作之一，通過這首詞，蘇軾深刻地表達(dá)了自己的人生觀與價(jià)值觀。閱讀這首詞，我深感作者對(duì)人生與自然的深刻思考與凝聚，也對(duì)這首詞產(chǎn)生了極深的感悟。

首先，作者以自然描寫的方式開篇，展現(xiàn)了自然的威嚴(yán)和壯麗之景，給人以心曠神怡之感。他用“和風(fēng)輕漾，羅洛華茂”的形象描繪出了春天的美好，展示了自然生命的蓬勃與充盛。這種形象與作者本身的生活境遇形成鮮明對(duì)比，突顯出了蘇軾晚年的憂愁和無奈之情。從這里我們便可以看到，作者通過描繪自然景物，來襯托自己的心境和情感，展示了他對(duì)生活的思考。

其次，在詞的后半部分，蘇軾又通過描寫自然景物來凝練出他對(duì)人生哲學(xué)的獨(dú)到見解。他寫道：“路漫漫而不知策，心悠悠而難自拔”，表達(dá)了他對(duì)生命道路的無奈和茫然。他的人生遭遇，就像“一蓑煙雨”般匆匆而過，而他卻無法找到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的路徑。他用“心悠悠”來形容這種狀態(tài)，生動(dòng)地描繪出了他內(nèi)心深處的困惑與不安。這樣的描寫，使得詞中的思想更富有哲理和深度。

而在第三部分，蘇軾則通過對(duì)人生的思考，表達(dá)了他積極面對(duì)生活的態(tài)度。他說：“雖抱懷青云，素志敢奮飛”，說明即使他的人生并不如他所愿，但他依然抱著希望和追求，努力地迎接充滿挑戰(zhàn)的未來。詞末的”愿取得飛龍之尾“更是飽含了他對(duì)人生追求成功的野心。通過這樣的人物塑造，作者在表達(dá)對(duì)人生困惑的同時(shí)，也在鼓勵(lì)和激勵(lì)著自己和讀者，要積極奮斗，追求卓越。

最后，蘇軾通過對(duì)自然的描寫以及對(duì)人生的思考，寄予了自己生活的希望。他用“自緣身在此山中”來表達(dá)自己對(duì)自然環(huán)境的依賴與依存。詞中提到的“此山”既可以理解為現(xiàn)實(shí)生活中的隱逸境地，也可以理解為他自己的內(nèi)心世界。通過詞中這樣的描寫，蘇軾當(dāng)然陶醉其中，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)未來生活的美好期許。這樣的表達(dá)，使得詞作更顯飽含生活情感與藝術(shù)張力。

總之，《蘇軾轉(zhuǎn)》這首詞作為蘇軾晚年的一次真實(shí)寫照，展示了他對(duì)人生的思考與體悟。他通過對(duì)自然的描寫來表達(dá)對(duì)生活的無奈與困惑，但卻始終沒有放棄對(duì)未來的希望與追求。這種對(duì)人生的思考與積極向上的態(tài)度，也給現(xiàn)代人以深深啟示。我們?cè)诿鎸?duì)困境和挫折時(shí)，需要學(xué)會(huì)思考和激勵(lì)自己，不斷追求卓越，才能擁有真正的人生價(jià)值。正如蘇軾所說：“雖抱懷青云，素志敢奮飛”，我們要積極努力，追逐屬于自己的光輝。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十

蘇軾，字子瞻，號(hào)東籬，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家和書法家。他的文學(xué)作品與書法藝術(shù)享譽(yù)中華文化史，被譽(yù)為“文房四寶之一”。其中，蘇軾的卷子經(jīng)常被人們所稱道，他的卷子文學(xué)成就非常高，給后人留下了許多的啟迪和感悟。

第二段：卷子的起源和發(fā)展。

卷子是一種具有很強(qiáng)裝飾性的文學(xué)形態(tài)，它最早來源于“絹書”，是一種文學(xué)作品展示的方式，常見于唐、宋、元、明、清等時(shí)期。它通常分為“橫帛卷”、“豎帛卷”和“軸”三種形式，具有很強(qiáng)的裝飾性和視覺效果，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)。

蘇軾的卷子，文學(xué)成就高超，寫作風(fēng)格獨(dú)特，打破了舊有的文學(xué)模式，貫徹了自由、豁達(dá)、奔放的文學(xué)觀念，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.辭藻華麗、用詞精確。蘇軾筆下的卷子語言優(yōu)美，富有詩意，表達(dá)出深刻的思想和豐富的感情。

2.情感真摯、形式多樣。蘇軾卷子所描繪的形象生動(dòng)，表達(dá)的情感真摯，同時(shí)形式多樣，兼具散文、詩歌、日記等多種文學(xué)形式。

3.意蘊(yùn)深厚、具有思想性。蘇軾筆下的卷子，善于觀察周圍的自然和社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有深厚的思考，具有很高的思想性和啟示性。

蘇軾的卷子，不僅在文學(xué)上具有很高的價(jià)值，還在思想、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域有著很重要的價(jià)值。

在文學(xué)層面，蘇軾卷子的語言優(yōu)美，富有詩意，結(jié)構(gòu)巧妙，文筆流暢，給讀者帶來了美的享受和精神的啟迪。

在思想層面，蘇軾卷子思想深刻，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有精彩的展示，其意義和價(jià)值不僅在宋代時(shí)期，而且在今天仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

在藝術(shù)層面，蘇軾卷子的形式多樣、意蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富，深入人心，成為后人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉和靈感來源。

第五段：總結(jié)。

蘇軾是中國(guó)文化史上的一代文學(xué)大師，他的卷子具有極高的文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰獜奶K軾的卷子中尋找啟示，汲取智慧，為我們的思考、創(chuàng)作、生活和社會(huì)建設(shè)提供有益的借鑒。當(dāng)你讀完蘇軾卷子后，你會(huì)收獲到什么呢？或者說，你可以從蘇軾卷子中學(xué)到什么呢？讓我們?nèi)プx一讀，一探究竟。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十一

蘇軾，北宋文學(xué)家，政治家，書法家和畫家，被譽(yù)為文學(xué)界“文學(xué)家泰斗”，他的詩歌唐風(fēng)宋韻，文筆清新，被稱為“蘇門四學(xué)士”之一，留下了大量的詩文作品和名言佳句，對(duì)后人的啟迪和幫助很大。在蘇軾的心得體會(huì)里，我們不僅可以品味到他優(yōu)美的文筆，還可以感受到他深刻的思想和對(duì)人生的精深感悟，下面，我們來一起領(lǐng)略蘇軾的心得體會(huì)吧。

一、學(xué)習(xí)的重要性。

蘇軾十分重視學(xué)習(xí)，在他的《赤壁懷古》中便寫道：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！边@句話表達(dá)了蘇軾的學(xué)習(xí)態(tài)度，在他看來，人要像飛鴻一樣，不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠在人生道路上飛得更高更遠(yuǎn)。而且，在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“臨別殷勤重寄詞，詞中有語是嘉期。爾來四萬八千日，八千里路云和月。”他指出最高尚的快樂就是“學(xué)而不厭”，奔赴人生旅途的每一個(gè)步履都值得用來學(xué)習(xí)，相信“四萬八千日”學(xué)習(xí)日夜策馬奔騰，學(xué)到最后會(huì)有回報(bào)。

二、堅(jiān)持人生信念。

蘇軾一生中經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但他始終堅(jiān)信“觀止于人而天意共”，即“所有的事情和結(jié)局都掌握于神明之手”，人所能做的僅僅是盡力而為，不要因?yàn)槭朗伦兓枚鴦?dòng)搖信仰，這正是蘇軾一生中的一個(gè)信念。在他的《前赤壁賦》中，他寫道：“遙想公瑾當(dāng)年，小乘威震，大稼輕軒。肝膽樓結(jié)，義釋切，以成文章；后時(shí)明月，照徹此生，但為君開。今古多少事，都付笑談中?！彼炎约阂曌鏖e云野鶴，不為紅塵擾亂，只顧自己的理想和信仰，做一個(gè)“高風(fēng)亮節(jié)”的人，他的信念也讓我們懂得，在人生的道路上，信仰的力量是不可忽視的。

三、文學(xué)修養(yǎng)。

蘇軾的文學(xué)修養(yǎng)深厚，他精通詩詞和書法，他的作品表現(xiàn)出高超的技巧和深厚的情感。他在《東坡樂府》中寫道：“學(xué)不可以已，青春不會(huì)再歸來，但是文學(xué)是個(gè)無底洞，沒人可以盡人意，但我們?nèi)孕杩炭嚆@研，因?yàn)槲膶W(xué)本身充滿無限意境?！碧K軾認(rèn)為，文學(xué)既是進(jìn)取的途徑，又是一個(gè)人的靈魂寄托，它能讓人通曉生命和宇宙中的奧秘，所以，我們應(yīng)該像蘇軾一樣，從學(xué)習(xí)走向修養(yǎng)，從修養(yǎng)走向自由發(fā)揮。

四、積極樂觀的人生態(tài)度。

蘇軾的文學(xué)作品中充滿了積極樂觀的人生態(tài)度，他看到了生活的美好和希望，并始終保持著樂觀的人生態(tài)度。在他的《水調(diào)歌頭·丙辰重陽》中，他寫道：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。但愿“人長(zhǎng)樂隊(duì)齡”，千金散盡還復(fù)來。”他教導(dǎo)后人，在生命的旅途中，光明的道路必須靠自己的勇氣繼續(xù)走下去，堅(jiān)持樂觀的信念，把每一次的失落和挫折看成是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，用希望的眼光去看待人生的旅程。

五、待人處世之道。

蘇軾有著非常高的待人處世之道，他極大的重視人際關(guān)系，在他的文學(xué)作品中，經(jīng)常表達(dá)出諸如“人之初，性本善”，“君子以文會(huì)友，于斯為盛德”等等的言論，傳達(dá)著對(duì)人類的和睦、友好與互信的呼吁。他還在與人交往中，秉持著謙虛、公正、寬容和愛心的準(zhǔn)則，將“待人如友”視為待人處世的基石，這種功德之所在，在于能使我們更善待他人，以雅正之德待人，學(xué)會(huì)欣賞、體諒和寬容，建設(shè)一個(gè)和諧美滿的人際關(guān)系。

蘇軾的心得體會(huì)，從人生哲學(xué)、人文修養(yǎng)、待人處世到文化底蘊(yùn)和情感意境等方面，都給后人留下了深刻的感悟與啟示，他的作品中蘊(yùn)含著深刻的思想和價(jià)值理念，展示了他卓越的才華和深刻的人生哲學(xué)。蘇軾的信仰、才華、人品、樂觀的人生態(tài)度和高尚情操，無不給我們樹立了人生大道上應(yīng)該追求的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該秉持蘇軾的精神，不斷進(jìn)取，做一位有修養(yǎng)、有信仰、有思想和有人情味的人。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十二

作為中國(guó)歷史上著名的詩人、書法家、文學(xué)家和政治家，蘇軾被譽(yù)為文學(xué)史上的“文學(xué)巨匠”，因其成就和影響廣泛而被后人稱為“蘇文魁”。蘇軾的文學(xué)作品、人生經(jīng)歷和人格魅力都充滿著獨(dú)特的魅力，可以讓我們從中汲取人生智慧和精神力量。在讀完陳寅恪的《蘇軾傳》后，我深深地感受到蘇軾的風(fēng)采與魅力，為此，我想分享一下我的一些心得體會(huì)。

第一段：蘇軾的詩歌創(chuàng)作。

蘇軾的詩、詞、曲等文學(xué)作品具有深厚的思想含義和精良的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中有很多篇作品成為文學(xué)史上不可磨滅的經(jīng)典。蘇軾的詩歌作品繼承了唐代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新了唐詩的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。他的《赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《浣溪沙》、《南鄉(xiāng)子》等詩歌作品都表現(xiàn)出了他才華橫溢的文學(xué)才華和深情博雅的人生感悟，令人感嘆不已。

第二段：蘇軾的散文創(chuàng)作。

蘇軾的散文同樣具有別樣的藝術(shù)魅力和思想深度。他的散文寫作風(fēng)格雍容華貴，典雅清新，熔合自然、生活、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等多方面元素。他的散文涵蓋了詩散、描述、記敘、議論等多種文體，同時(shí)融合了他對(duì)人生歷程的深刻認(rèn)識(shí)和思考。蘇軾的散文代表作有《東坡樂府》、《洞仙歌》、《快雪時(shí)晴望?！返?，表現(xiàn)了他卓絕的文學(xué)才華和深邃的人生哲學(xué)。

第三段：蘇軾的政治生涯。

別人為官，他為文；別人壓抑，他清新；別人放棄，他繼續(xù)。蘇軾一生中也曾參與過政治生涯，但是不為政治所所束縛，賦詩作文仍不斷。他在政治上一直保持著獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的態(tài)度，始終不為時(shí)弊所動(dòng)搖和所干擾。他的一系列政治文章和草案都充滿了創(chuàng)新精神和時(shí)代意義，對(duì)于中國(guó)古代政治文化的發(fā)展有著重要的啟示意義。

第四段：蘇軾的人生境遇。

蘇軾的人生經(jīng)歷跌宕起伏，經(jīng)歷了官場(chǎng)風(fēng)云、親友離散、家庭變故等多種挫折和考驗(yàn)。但他始終保持著淡泊名利、不屈不撓、樂觀進(jìn)取的樂觀精神，在面對(duì)人生坎坷和波折時(shí)表現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)韌和魄力。他的忠貞不屈、直言不諱、自立自保的人生態(tài)度，令人感慨萬分，激勵(lì)我們?cè)谌松淖非笾胁粩嗵剿鳌⒉粩嗲靶小?/p>

第五段：蘇軾的人格魅力。

作為一個(gè)人民的文學(xué)家，蘇軾始終關(guān)注著社會(huì)變革和人民疾苦，為人處事也一直堅(jiān)持以仁心、方正、誠信為準(zhǔn)則。他的一生是一生鮮明、奮斗的人格形象，他對(duì)于藝術(shù)、人文和社會(huì)的精神追求以及其表現(xiàn)出的高尚的品格和價(jià)值觀都使得他的形象在人們心目中高懸不下。蘇軾的人格魅力影響著一代又一代國(guó)人，同時(shí)也激勵(lì)著更多人在人生追求上永不停歇，始終保持著堅(jiān)定的信仰和奮斗的勇氣。

總之，蘇軾的一生經(jīng)歷、創(chuàng)作成就、政治發(fā)言和人格魅力都表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“詩與遠(yuǎn)方”的文化意蘊(yùn)和哲學(xué)格局。他所創(chuàng)造的文化和思想遺產(chǎn)，不僅具有重要的歷史意義和文化價(jià)值，更表現(xiàn)出了人類智慧與靈性的真諦，對(duì)人們的人生追求有著深刻的啟示和必要的幫助。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十三

蘇軾，字子瞻，是中國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書法家、畫家。他的作品涵蓋了詩、詞、散文等多種文體，其中以詞最為出色。蘇軾的詞作品構(gòu)思精美，寓意深遠(yuǎn)，多展現(xiàn)出他對(duì)人生和自然的感悟。在閱讀和欣賞蘇軾的詞作品中，我深有體會(huì)，以下是我的蘇軾詞心得體會(huì)。

一、蘇軾筆下的自然。

在蘇軾的詞作品中，自然是一個(gè)非常重要的主題。他善于通過細(xì)膩生動(dòng)的描寫，抒發(fā)自己對(duì)自然的感悟，展現(xiàn)出對(duì)自然的贊嘆和熱愛之情。例如《江城子·密州出獵》中描述了“岸芷汀蘭鶴鳴，時(shí)見鯉魚探泉徑”等細(xì)節(jié)，讓讀者仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了江南水鄉(xiāng)自然的美妙。在對(duì)蘇軾詞作品的閱讀過程中，我深切地感受到了蘇軾對(duì)自然的熱情和敬畏之心。

二、情感真摯。

蘇軾的詞作品中，表達(dá)出的情感都是真摯的，不帶一絲做作和虛浮。他常常通過對(duì)生活與自然的描寫，抒發(fā)出自己的心情和他人的愁苦。例如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，蘇軾流露了自己學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的“困難與苦悶”，對(duì)“人生苦短，何必憂憂”。這樣的情感鏗鏘有力，令人為之動(dòng)容。

三、意境深遠(yuǎn)。

蘇軾的詞作品具有豐富的意境。他的意象既生動(dòng)又深入，有些意境甚至可以觸動(dòng)人們內(nèi)心的某個(gè)弦。例如《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》一詞中，蘇軾通過對(duì)一種微妙的心理感受的描述，刻畫出了古典詞人對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)的思考，令人回味無窮。

四、自然意象與人文思想的統(tǒng)一。

蘇軾的詞作品中，自然意象與人文思想緊密結(jié)合，二者相得益彰。他深刻地領(lǐng)悟到了自然萬物的規(guī)律和人類命運(yùn)的相通之處，用自然意象來闡發(fā)人生哲學(xué)，真正體現(xiàn)了中華文化的博大精深。例如，在《水調(diào)歌頭·丙辰重陽》一詞中，蘇軾以中秋佳節(jié)為素材，談及自己的孤獨(dú)與離愁，抒發(fā)出了自己對(duì)世俗局限的厭倦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，展現(xiàn)出了一種“士大夫”情感中的“反傳統(tǒng)”和“超越自我”的慷慨情感。

五、“兼容并蓄”的詞風(fēng)。

蘇軾的詞風(fēng)“兼容并蓄”，既有漢樂府的特色，又有唐詞的遒勁和明代文學(xué)的瑰麗，兼具詞人個(gè)性魅力與時(shí)代氣息。他的詞作品深受當(dāng)時(shí)文學(xué)界的好評(píng)，并對(duì)后人的詞文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》一詞中，蘇軾寫道“衰草連天無意緒，百憂幾因空悄然”，字字句句樸實(shí)無華，卻傳達(dá)出極其深刻的心理感受，極具感染力，可謂又是經(jīng)典中的經(jīng)典。

總之，蘇軾的詞作品給人留下了深刻的印象。他的才華、心思和情感都凝聚在這些作品中，令人動(dòng)容。在欣賞蘇軾的詞作品時(shí)，我們可以從中體味到那種詞人墨客對(duì)文化自信和人文關(guān)懷的真摯情感，更可以從中領(lǐng)略到那種悟透人生的高境界和墨客儒雅持重的文化內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十四

在中國(guó)文壇上，蘇軾無疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記，通過其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念，并從中受到了很大的啟示。本文將圍繞著蘇軾傳這本書，談一談我的心得體會(huì)。

第一段：“人生自古誰無死”，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽到這句話，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書中多次提到“人生有限，而文學(xué)卻無限”，他認(rèn)為通過文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享。他通過對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，讓自己的思想得以永恒。

第二段：蘇軾之于詩歌藝術(shù)，有他不同尋常的見解，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來，一首好詩所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠情感和所要表達(dá)的思想。因此，蘇軾提倡“詩以言志”的創(chuàng)作理念，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度，也是人類精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié)。

第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情，而并不過多地過問別人的生活，他認(rèn)為人生就該如此，無論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事，也才可以治理好社會(huì)。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為，主張堅(jiān)持公正和誠實(shí)，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫詩歌、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮，打開心靈窗戶，迎向光明的一面。

第五段：蘇軾給我們帶來的思想啟示，是以人為本、真誠面對(duì)生活、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng)，鼓舞了無數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng)，并受到他的言行所激勵(lì)，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。

學(xué)習(xí)蘇軾心得體會(huì)篇十五

蘇軾，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、書法家，他的文學(xué)造詣、書法藝術(shù)皆達(dá)到了極高的水平，并被後人推崇為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的巨擘。學(xué)習(xí)蘇軾，是學(xué)習(xí)中華文化的一種方式，也是一種心靈的洗禮，學(xué)習(xí)他的作品、思想，不僅可以感受到他的個(gè)性、風(fēng)格，而且可借鑒他的人生智慧，得到啟發(fā)，從而提高自身素養(yǎng)，下面是我的學(xué)習(xí)蘇軾的小小心得體會(huì)：

第一段，了解蘇軾。

蘇軾是宋代著名詩人、文學(xué)家和書法家。他的作品包括詩歌、散文、書法，甚至是政論，且各領(lǐng)風(fēng)騷，不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且也在文學(xué)、思想等方面對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著重要的影響。他的文學(xué)與書法風(fēng)格多樣，常在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)出多重風(fēng)格，這使得蘇軾的作品更為多樣化，也更能夠吸引讀者。

第二段，品味蘇軾詩歌的美。

蘇軾的詩歌通常在寫景之外，透露出作者的內(nèi)心世界和情感，也能通過作者的詩歌品味歷史、文化、政治、人性等問題。在《江城子·密州出獵》這首詩中，蘇軾用自己獨(dú)特的生動(dòng)語言刻畫了大自然的神韻，通過自然景象和獸獵的描寫，突出了人與自然的關(guān)系。

第三段，欣賞蘇軾的書法藝術(shù)。

蘇軾的書法風(fēng)格以行、草、楷、隸多種寫法并用，形成了獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，以及傳統(tǒng)和革新相融合的美學(xué)意境。他的書法常以“飛白”之法進(jìn)行，結(jié)構(gòu)上故意留白，造成整個(gè)作品好一種渾然天成的自然感?！稏|坡亂世詩卷》、《黃庭經(jīng)》、《玉壺清話》等蘇軾的書法作品皆反映了他的文學(xué)才華，更為后人所推崇。

第四段，感受蘇軾的人生哲學(xué)。

蘇軾生活在一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，他的人生哲學(xué)也深受周遭環(huán)境的影響。蘇軾“知足常樂”的處世態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致，這種“安貧守道”的品味，早已深深地根植在他的心中?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這句“千古風(fēng)流人物”，不僅表達(dá)出他對(duì)文化人物的興趣與敬仰，也反映出他對(duì)人生的理解，將自己的意志融入到令人崇敬的人類思想歷程中。

蘇軾的文化智慧，體現(xiàn)在他豁達(dá)、開放的文學(xué)觀、社會(huì)責(zé)任感等方面。蘇軾認(rèn)為，“詩書之道，人我共極”，在文化交流上持開放態(tài)度。同時(shí)他也注重社會(huì)責(zé)任，思考社會(huì)公正，和對(duì)人的愛慕。在他的《赤壁賦》一文中，反映出他對(duì)平民百姓的關(guān)懷，以筆為艾撫慰天下人的心靈，照亮上下五千年的道路。

學(xué)習(xí)蘇軾，不僅能感受到其豐富的人生哲學(xué)、文化智慧，更是一次心靈與審美的沉淀和涵養(yǎng)。蘇軾的文學(xué)、書法、思想涵蓋面極廣，其人生哲學(xué)、社會(huì)責(zé)任觀也給了我們不少啟示，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的過程中感受到他將個(gè)性、歷史、文化、人物、人生等融于一爐的文化歷程，也讓我們感受到中華文化的博大精深。