我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲一

這部影片圍繞甲午海戰(zhàn)講述了日本國民積極捐錢發(fā)展海軍事業(yè)，清軍內(nèi)部官員對海戰(zhàn)的認(rèn)識以及戰(zhàn)敗后李鴻章忍辱簽約的整個過程。

面對國際上各個外交官對清朝海軍的看法，日本有著不一樣的見地。日本外交官敏感地意識到清朝的閱兵，是對他們的挑釁，他們絕對不能坐以待斃。于是為了防范于未然，日本外交官在皇帝的支持下煽動了一場發(fā)展海軍進(jìn)攻清朝的運(yùn)動。雖然這只是日本明治維新以來企圖推行霸權(quán)的幌子，但是這的確引起了國民的轟動。在那個尤為愛國的民族里，國家的使命總是第一位的。

在日本，皇帝為了發(fā)展海軍事業(yè)不惜一天一餐；年輕的士兵為了勝利不畏獻(xiàn)身戰(zhàn)場；更甚有純潔的女子為了添置海艦上的一顆螺絲釘而失去貞潔。他們的愛國情懷確實讓人敬畏！

而在當(dāng)時的清朝，朝中地主階級都視國家物產(chǎn)豐饒，海軍力量毫無質(zhì)疑的必要，不必畏懼日本彈丸小國的騷動。不料，他們迎來的卻是一場恥辱的浩劫。李鴻章深知海軍的實力，同時他又是外交官，遇到這樣的事兒他自然不能全身而退。于是，他只能頂著朝廷的壓力，赴戰(zhàn)。結(jié)果，以丁汝昌為首的全部海軍戰(zhàn)死在海上。就這樣，那幾百號人的性命就為了毫無勝劵的迎戰(zhàn)喪失在了冰冷的海面。

而此時的清王朝仍舊沒有意識到失敗的真正原因。他們埋怨李鴻章沒有做好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，可是沒有幾個人真正了解國內(nèi)海軍的作戰(zhàn)情況。資金不足早已成為海軍建設(shè)的障礙,可是朝中仍舊歌舞升平，滿漢全席。所以，這注定是一次失敗的較量。

唯有李鴻章，他了解這一切，可是他沒有辦法控制整件事的發(fā)展，而且還必須忍辱赴日談判。弱國無外交，面對日本外交官獅子大開口，李鴻章多次抵抗和不從，結(jié)果還是無濟(jì)于事。他還想拖著等待轉(zhuǎn)機(jī)。可是貪生怕死的皇族卻不允許他這么做，所以李鴻章只能背負(fù)著喪權(quán)辱國的罵名，在那張紙上寫下了自己的名字。

很多人對李鴻章抱有偏見，說他賣國，說他崇洋媚外，可是誰又能看到他為了國家做出的犧牲。

在戰(zhàn)爭面前，實力才是硬道理。如果你沒有做好充分準(zhǔn)備，那么盲目迎戰(zhàn)只會輸?shù)囊粩⊥康?。?dāng)然這也告訴我們，有國才有家，而要有國必須加強(qiáng)國防，同時提高我國的國民素質(zhì)。

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

您好！

戰(zhàn)爭讓許許多多無辜的孩子，失去了寶貴的生命，很多很多孩子失去了完整的家園。

小雨來讓戰(zhàn)爭攪亂了他的學(xué)習(xí)，雷利在戰(zhàn)爭失去了爸爸…………那些可憐的孩子越來越多，這是為什么？

今天，我們中國孩子，雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的”和平之花“在此，我代表所有中國孩子大聲呼吁：救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭！！為了母親不再失去兒子，為了兒子不要失去爸爸，為了妻子不再失去丈夫，為戰(zhàn)爭敲響喪鐘吧！

戰(zhàn)爭打破了動物的夢幻；攪得星空不得安寧；阻止了孩子們的足球…………我們希望，我們祈盼，讓戰(zhàn)火中的生靈，有一張課桌、一間教室…………和我們一樣享受春天。

我希望我們要記住這次歷史教訓(xùn)，決不讓這次悲劇重演一次！

我的演講完畢，謝謝大家！

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲三

石林是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方千米，保護(hù)區(qū)350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區(qū)的卡斯特地質(zhì)地貌奇觀。石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū)，它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風(fēng)洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。

石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建立，經(jīng)過多年的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖，座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。

景點主要有獨(dú)石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質(zhì)清澈，無污染。四面青山環(huán)抱，植物覆蓋率達(dá)95%以上。空氣清新潔凈，透明度好。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環(huán)境清凈幽美?？蓜澊?，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農(nóng)歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié)，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質(zhì)好，群山環(huán)抱，山青水綠。

獨(dú)石山在維則村，陡峻奇險。清咸豐年間，彝族義軍領(lǐng)袖趙發(fā)在此安營扎寨數(shù)年之久?，F(xiàn)存有房屋遺址，石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山，因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構(gòu)波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內(nèi)最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風(fēng)景名勝區(qū)比鄰，距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里，與之構(gòu)成一道靚麗的回歸自然的風(fēng)景線，具有很高的旅游開發(fā)價值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現(xiàn)，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數(shù)十丈，巍然聳立。

圭山森林覆蓋達(dá)80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風(fēng)影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構(gòu)成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數(shù)臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié)，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落，常見植物有460余種。國家二級保護(hù)植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護(hù)植物有：小果南燭，裂果漆;省保護(hù)植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護(hù)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有很高的價值。

圭山山高林密，森林生態(tài)環(huán)境良好，是野生動物的天然棲息場所，主要野生動物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標(biāo)、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。

圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山，那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也淑山一大景觀，似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立，升騰時群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現(xiàn);佇立時如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山殊榮的革命歷史紀(jì)念地，曾經(jīng)是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一的革命根據(jù)地。朱家壁將軍率領(lǐng)一支人民的先后與敵軍作戰(zhàn)10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據(jù)地，為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。朱家壁將軍紀(jì)念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統(tǒng)教育具有積極的作用。

圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復(fù)建設(shè)大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農(nóng)歷三月初三前后，當(dāng)?shù)丶班徔h各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風(fēng)情文化，共同構(gòu)成了圭山地區(qū)淵源流長，綺麗多姿的風(fēng)情長河。

圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準(zhǔn)，成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物，而且有獨(dú)特的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情和宗教文化，還是革命歷史紀(jì)念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現(xiàn)代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數(shù)它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內(nèi)便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費(fèi)力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風(fēng)便把火苗濃煙吹騰飛揚(yáng)，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內(nèi)，如此一呼一吸，循環(huán)往復(fù)不絕。奇風(fēng)洞的呼吸現(xiàn)象并非四季常有，通常發(fā)生在6—10月間。奇風(fēng)洞尚未開發(fā)，屬儲備景點。

關(guān)于石林的奇風(fēng)洞，還有一個美麗動人的傳說。

在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天，果基到一個山凹放牲口，聽到遠(yuǎn)處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福。”果基朝發(fā)出說話聲的地方走去，發(fā)現(xiàn)前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團(tuán)，爬了一段，來到一個明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶，只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉(xiāng)親，用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財?shù)耐了編е鴥磹旱募叶?，逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發(fā)脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復(fù)仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進(jìn)肚里。

母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞，售賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設(shè)開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設(shè)開發(fā)時間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現(xiàn)并立碑題記，派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側(cè)小洞，是最早記載石林風(fēng)景名勝的文獻(xiàn)，有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復(fù)制品。

芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側(cè)的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨(dú)居石林八景之首。

從洞口到洞尾，共二十多個主要景點，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內(nèi)游路安全，觀察角度好，燈光照明設(shè)備齊全。通風(fēng)良好，空氣通暢，巖壁堅固。游時需1小時左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內(nèi)除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯(lián)合考察后承認(rèn)，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護(hù)寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚，未遭人為破壞，洞內(nèi)各種溶石保存完好。游時需1小時。

小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數(shù)百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中，洞內(nèi)曲折陡峭，已命名景點23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權(quán)、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設(shè)在安石公路西側(cè)，距洞口數(shù)十為。游時需半小時左右。

以上三溶洞景觀各具特色，洞內(nèi)照明、通風(fēng)及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設(shè)有小攤點，可購買飲料及食品以及其它紀(jì)念品。

洞內(nèi)溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū)，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋，不須準(zhǔn)備照明及共它探險用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。

該景區(qū)尚未建設(shè)開放，已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中，擬在涵養(yǎng)湖水，綠化荒山的基礎(chǔ)上，將仙女湖觀賞和傳統(tǒng)村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結(jié)合，形成獨(dú)特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結(jié)合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風(fēng)情?？嚅瑯涫a中的紅土房子，鄉(xiāng)村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發(fā)現(xiàn)盲魚(學(xué)名：石林高原鰍)，有關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表后，作為石林申報《世界自然遺產(chǎn)》的補(bǔ)充材料，得到聯(lián)合國教科文組織官員的高度評價和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內(nèi)有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達(dá)60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設(shè)的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側(cè)面，感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進(jìn)去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務(wù)，設(shè)計施工獨(dú)到巧妙，與自然溶為一體，別有風(fēng)味。俯臨木欄桿，把酒臨風(fēng)，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨?！弊钤缃惺T，因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當(dāng)?shù)匾驼Z中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū)，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區(qū)相似的刃脊?fàn)钆c劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區(qū)廣闊，獨(dú)具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區(qū)中又有白云洞，神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。

東區(qū)的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨(dú)石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。

西區(qū)的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。

北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆。

峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠(yuǎn)眺，可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。

地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設(shè)施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態(tài)多樣 ，并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設(shè)在西區(qū)洞口，票價為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū))，需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。

月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產(chǎn)魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質(zhì)的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風(fēng)光秀麗。環(huán)湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。

月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠(yuǎn)笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲四

讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。

皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟(jì)會的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

書中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭幾近結(jié)束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種.種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對于中國紅軍的種.種描述。

這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個國家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發(fā)了對理想生活的追求?

“中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯(lián)系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。

我們是不是可以從《戰(zhàn)爭與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識一些對于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會上更多的人已經(jīng)意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會覺得這種國學(xué)熱是在西方知識結(jié)構(gòu)框架中對國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對于《戰(zhàn)爭與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。

再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。

《戰(zhàn)爭與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對社會重新啟蒙的意味。

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲五

一個偶然的機(jī)會，我看到了一個舊照片。它印著1937年8月28日的事情。這是餓狼般的日本侵略者造成的情景。

本來繁華又熱鬧的地方，變成了廢墟，當(dāng)可惡的日本侵略者在空中盤旋著的時候，人有的跑，有的叫，有的哭。一些還來不及走的人就被炸飛了，只留下了血肉模糊的尸體還有被扔下的行李，跑丟的鞋子和一個剛滿兩歲的小男孩，他嚎啕大哭，叫著：爸爸，媽媽和他的親人。

他的父母去哪了？他的親人去哪了?這個問題我想了很久，可能是他的親人和父母正要帶他坐火車逃難時，餓狼般的日本侵略者已經(jīng)在空中盤旋著，丟下了罪惡的炸彈，把這個幸福的家庭破壞了。

也許這個記者一定會幫助他的，如果沒人幫助這個才剛滿兩歲的小男孩，可能會被餓死，有的小孩長大可能會成為小偷。他們沒有足夠的生活用品，也沒有人告訴他什么該做什么不該做。

日本侵略者，看你們丟下一個炸彈，毀了多少個幸福的家庭，讓多少無辜的孩子們失去了父母以及親人。

現(xiàn)在的我們多么好，沒有戰(zhàn)爭。要是他們沒有戰(zhàn)爭也能過上開開心心的生活。

?。∥覀円推?，要一直和平，不要為自己的理想而傷害了其他的人，不要宣戰(zhàn)，讓和平之花一直怒放著。

2022戰(zhàn)爭風(fēng)云心得體會及收獲六

最近有幸拜讀了宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭》，我心慌地有點發(fā)毛，這簡直就是一場不流血的戰(zhàn)爭。在閱讀了這本書多次以后，聯(lián)想到去年人民幣加入特別提款權(quán)一事，我似乎有所啟發(fā)：到底什么是貨幣戰(zhàn)爭?人民幣為什么要國際化?

拿破侖曾經(jīng)說過“當(dāng)一個政府依賴銀行家的金錢時，掌握局勢的便是銀行家，而不是政府的領(lǐng)導(dǎo)人，因為給錢的手始終高于拿錢的手。金錢沒有祖國，金融家不知道何為愛國和高尚，他們唯一的目的就是獲利?！闭\然，貨幣是沒有國家的。國際金融家作為精英圈子的成員，旨在建立一個單一貨幣的全球經(jīng)濟(jì)、全球政府。他們自然沒有那么大方，根本的利益在于在這個框架下，他們可以實現(xiàn)財富的最大化，以使他們奴役世界更加便捷更加隨心所欲。國際金融家經(jīng)過幾輩人的努力廢除貨幣國家化，制造了種.種危機(jī)來阻撓，從美國內(nèi)戰(zhàn)的陰謀到布雷頓森林體系解體的失信，美元就是他們翹起世界的杠桿。

在1971年，世界貨幣體系最終與黃金脫鉤后，各國貨幣的購買力在黃金燦爛光芒的照耀下，競相融化。1971年一盎司黃金價值35美元，到20__年一盎司黃金則價值630美元。35年來，相對于黃金的價格而言，意大利里拉的購買力下降了98。2%，英鎊的購買力下降了95。7%，法國法郎的購買力下降了95。2%，美元的購買力下降了94。4%……當(dāng)通貨膨脹的美元賤如草紙時，當(dāng)美國只能“破產(chǎn)保護(hù)”而各國只能懷揣巨額的美國國債無法兌現(xiàn)時，當(dāng)英美最終用貨幣最終形式的黃金來定價時，作為劣勢的發(fā)展中國家的我們當(dāng)如何自處呢?

一個崛起的世界強(qiáng)國，其堅實的基石不會只有領(lǐng)先的科技與強(qiáng)大的軍事。只有當(dāng)它建立起具備普世公信力的貨幣體系和金融系統(tǒng)時，才能在世界民族之林中立于不敗之地。去年人民幣加入特別提款權(quán)，對中國來說是一個能夠載入史冊的事件，人民幣將成為與美元、歐元、英鎊和日元并列的第五種sdr籃子貨幣。人民幣進(jìn)入sdr將是中國經(jīng)濟(jì)金融融入全球金融體系的重要里程碑，將會對我國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和人民幣匯率等多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

首先，人民幣國際化將有望從根本上降低中國對外匯儲備的過度依賴，能大大提升我國國際收支的償付能力和安全系數(shù)，在一定程度上對沖掉外匯儲備縮水的風(fēng)險。當(dāng)前我國3萬億美元外匯儲備全球第一，這雖然有利于我國維持國際收支的平衡，但結(jié)構(gòu)單一導(dǎo)致的風(fēng)險也很大，適當(dāng)減少外匯儲備的規(guī)模，可以減少美元貶值帶來的損失。

其次，促進(jìn)國際結(jié)算中用人民幣進(jìn)行結(jié)算，促進(jìn)貿(mào)易便利化，降低交易成本。以前就國際貿(mào)易來說都是拿美元來結(jié)算的，美元結(jié)算完了以后有一個強(qiáng)制性換匯，這其中有一個匯率的變動。以石油交易為例，由于國際石油交易以美元定價，亞洲主要石油消費(fèi)國進(jìn)口中東石油生產(chǎn)國支付的價格，普遍比從同地區(qū)進(jìn)口石油的歐美國家高出1——1。5美元/桶。如果國際石油交易用人民幣定價，則可大大降低交易成本。我國是進(jìn)出口大國，因此匯率的稍許變動對中國許多外貿(mào)企業(yè)都會造成致命的打擊。若人民幣成為我國與各個國家貿(mào)易的直接結(jié)算貨幣，我國就容易獲取國際商品交易中的定價權(quán)，進(jìn)出口企業(yè)也不用擔(dān)心匯率變動導(dǎo)致的資產(chǎn)損失。

第三，一國貨幣充當(dāng)國際貨幣，不僅可以取得可觀的鑄幣稅收入，還可以部分地參與國際金融資源的配置。在信用貨幣流通制度下，貨幣的發(fā)行和管理成本比較低，世界貨幣發(fā)行國政府可以獲得近似于貨幣供應(yīng)量的鑄幣稅收益。一國貨幣被納入sdr類似于一只股票被納入股指，凡是以該股指為標(biāo)的進(jìn)行投資的機(jī)構(gòu)都將被動的對該股票進(jìn)行配置。國際貨幣基金組織、國際清算銀行、世界銀行等國際組織管理著已sdr計價的資產(chǎn)，這些機(jī)構(gòu)會相應(yīng)增加人民幣資產(chǎn)。同時，很多國際機(jī)構(gòu)的貸款和國家的負(fù)債都是以sdr計價的，人民幣加入sdr后會增加他們在人民幣在岸市場和離岸市場配置人民幣資產(chǎn)。這極大便利了我國人民幣直接投資海外和海外投資者直接用人民幣投資中國。

貨幣戰(zhàn)爭看不見硝煙彌漫，俯視之下同樣是血流成河。中國要想在全球金融資源的競爭與博弈中占據(jù)一席之地，就必須加入貨幣國際化的角逐中。同時也應(yīng)該認(rèn)識到貨幣國際化也將為本國經(jīng)濟(jì)帶來不確定因素。人民幣國際化后，我國也將遇到“特里芬難題”，陷入國際收支平衡和幣值穩(wěn)定難以兼顧的境地。如何在推進(jìn)貨幣國際化的進(jìn)程中發(fā)揮其對本國經(jīng)濟(jì)的有利影響的同時將不利因素降至最低，是我國政府必須認(rèn)真考慮的事情?？梢韵嘈胖灰覀儎?chuàng)造條件，堅定信心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，在不遠(yuǎn)的將來人民幣就一定能夠成為世界人民歡迎和接受的貨幣。