洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟(模板8篇)

在一段時(shí)間內(nèi)積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都可以寫進(jìn)心得體會(huì)中。寫心得體會(huì)要堅(jiān)持客觀公正的原則，不要偏聽偏信，要有自己的判斷和評(píng)價(jià)能力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇一

洛陽(yáng)，作為一個(gè)有著悠久歷史的城市，是中國(guó)文化的發(fā)源地之一，素有“彩色佛都、千佛之城”的美譽(yù)。近期我有幸前往洛陽(yáng)旅游，親身體驗(yàn)了這座古城的獨(dú)特魅力，心中充滿感慨和感受。在這次旅行中，我看到了洛陽(yáng)的燦爛文化，感受到了它的繁榮和歷史積淀，更加深刻地領(lǐng)悟到了中華文明的博大精深與人文關(guān)懷。

首先，洛陽(yáng)的古建筑給我留下了深刻的印象。洛陽(yáng)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，保存著眾多的古建筑，如白馬寺、龍門石窟等。我特別被龍門石窟深深吸引。這里有數(shù)以千計(jì)的石窟和佛像，構(gòu)成了一幅幅宏偉壯麗、秀美絕倫的壁畫。在這些壁畫中，可以看到精湛的繪畫技藝，以及對(duì)佛教的無(wú)盡信仰和崇敬。在這里，我仿佛穿越回了千年前的輝煌歲月，感受到了中華文明的魅力與博大精深。

其次，洛陽(yáng)的歷史名人給我留下了深刻的印象。洛陽(yáng)是中國(guó)古代文化名城，不僅有著豐富的歷史和文化，還誕生了許多偉大的歷史名人。我參觀了洛陽(yáng)博物館，深入了解了洛陽(yáng)歷代文化名人的故事。例如，洛陽(yáng)是司馬遷的故鄉(xiāng)，他是中國(guó)歷史上最偉大的歷史學(xué)家和記載者之一。還有曹操、諸葛亮等歷史名人，他們的事跡和思想都對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些歷史名人的故事，讓我深深地感受到了洛陽(yáng)所承載的歷史沉淀和文化底蘊(yùn)。

在洛陽(yáng)的行程中，我還品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，讓我?duì)洛陽(yáng)的風(fēng)土人情有了更加深入的了解。洛陽(yáng)美食以其獨(dú)特風(fēng)味吸引了來(lái)自世界各地的游客。我特別喜歡嘗試當(dāng)?shù)氐脑ゲ耍粌H味道鮮美，而且注重保留食材的原汁原味。洛陽(yáng)還有許多特色小吃，如油茶、油盒子等，每一種美食都令人回味無(wú)窮。通過(guò)品嘗洛陽(yáng)美食，我不僅滿足了味蕾的享受，也更加深入地了解了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和飲食文化。

最后，洛陽(yáng)的人文關(guān)懷讓我心生感悟。在洛陽(yáng)的行程中，我看到了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)待游客的熱情招待和友好態(tài)度。無(wú)論是在景區(qū)還是在街頭巷尾，每一個(gè)人都對(duì)我們微笑著問(wèn)好，甚至有人主動(dòng)為我們提供了幫助。這種熱情和善意讓我感受到了人與人之間的溫情，也讓我想起了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)待他人的關(guān)懷與尊重。洛陽(yáng)的人文關(guān)懷不僅僅體現(xiàn)在對(duì)待游客的態(tài)度上，更體現(xiàn)在對(duì)待文化遺產(chǎn)的保護(hù)上。我看到了當(dāng)?shù)卣疄榫S護(hù)古建筑的努力和對(duì)文化傳承的重視，這種關(guān)懷讓我深感中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。

總而言之，洛陽(yáng)之旅讓我深深感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。它豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，讓我對(duì)中華文明有了更加深刻的了解和體味。洛陽(yáng)的古建筑、歷史名人、美食和人文關(guān)懷，都成為了我心中一道美麗的風(fēng)景線。我相信，在不久的將來(lái)，洛陽(yáng)將會(huì)吸引更多的游客，讓更多的人們感受到中國(guó)文化的魅力與深厚底蘊(yùn)。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇二

作為一名現(xiàn)代人，我們面臨著壓力和焦慮。為此，許多人開始尋求各種方法緩解緊張的情緒。近年來(lái)，正念之旅逐漸受到人們的關(guān)注。在這次正念之旅中，我體驗(yàn)到了一種全新的體驗(yàn)，獲得了不同的感悟，以下是我的心得體會(huì)。

第一段：“心境”

正念之旅帶給我的第一感覺是心境的變化。在旅行的過(guò)程中，我放慢了腳步，感受到了身心的放松。對(duì)自然環(huán)境的感受讓我產(chǎn)生了深刻的感悟。我感到生命的豐富和各種生命的相互關(guān)聯(lián)。我學(xué)會(huì)了在其中找到一種寧?kù)o和平衡的狀態(tài)。

第二段：“思維”

在正念之旅中，我開始思考自己的思維。我的思維方式讓我感到焦慮和不安。這次旅行讓我學(xué)會(huì)了在現(xiàn)實(shí)中更有自主性和控制性的思考方式。我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和感受自己周圍的一切事物，以及更加深刻地洞察自我的內(nèi)心世界。

第三段：“生命”

在正念之旅的旅途中，我開始重新檢視自己的生命。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心，尋覓自己人生兩個(gè)重要的標(biāo)簽：意義和目標(biāo)。我學(xué)會(huì)了讓自己的生命更加充實(shí)和豐富。我理解到生命是一個(gè)不斷地追尋的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持虔誠(chéng)的心態(tài)去感悟其內(nèi)涵。

第四段：“建立聯(lián)系”

在這次旅行中，我開始嘗試建立真正的人際和社交關(guān)系。我了解到人際關(guān)系對(duì)我的影響是極為重要的。我學(xué)會(huì)了如何以平等自由的方式建立人際關(guān)系和社群。我一直追求著內(nèi)在的快樂(lè)和平和的感覺，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在日常工作中經(jīng)常會(huì)有和同事們的協(xié)作，這個(gè)與同事的保持良好的關(guān)系也非常重要。

第五段：“意識(shí)”

正念之旅是一次對(duì)自我的深刻認(rèn)知，在旅行的過(guò)程中，我意識(shí)到自己的潛力不可限量，一切的可能性都存在于自己的意念之中。我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的思考方式和非常具有成本效益的創(chuàng)造方式，最終達(dá)成持久的改變和發(fā)展。

總結(jié)：

正念之旅是一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)，它不僅能讓我們放慢腳步，感受到生命的豐富，還能讓我們學(xué)會(huì)更加深入的思考和調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)，建立更健康的人際關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛力。對(duì)于我這個(gè)日常工作壓力比較大的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師而言，它意味著更加關(guān)注和不斷發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造力，積極挑戰(zhàn)自我。在未來(lái)的日子里，我將秉持著正確的態(tài)度和信念，繼續(xù)以正念的方式去探索生活和工作。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇三

時(shí)空之旅，作為一種虛構(gòu)的概念，一直以來(lái)都是人們向往的事物。時(shí)空的穿越，讓我們有機(jī)會(huì)探索不同的時(shí)代和地點(diǎn)，領(lǐng)略不同的文化和歷史。這種想象力是人類創(chuàng)造力的源泉，也是推動(dòng)人類進(jìn)步的力量之一。在這次時(shí)空之旅中，我有了許多新的體會(huì)和感悟。

第二段：體會(huì)時(shí)空的奇妙之處。

時(shí)空的穿越帶給了我無(wú)窮的想象力和體驗(yàn)。在一個(gè)瞬間，我可以置身于過(guò)去的古老文明，觸摸到那些古老建筑的痕跡，感受到那些歷史事件的真實(shí)性。我走進(jìn)了古埃及的金字塔，目睹了古羅馬的輝煌，還參觀了古希臘的神殿。這些都讓我對(duì)人類的智慧和創(chuàng)造力有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也讓我明白了歷史的重要性，它是我們前進(jìn)的基石，也是我們心靈的滋養(yǎng)。

第三段：體會(huì)不同時(shí)空的文化差異。

不同的時(shí)空中存在著不同的文化，這讓我更加意識(shí)到了文化的多樣性和獨(dú)特性。我旅游到了古印度，看到了那里豐富的宗教文化以及獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。我沉浸在印度之旅中，體驗(yàn)到了他們的神秘和色彩斑斕的印度教文化，了解到他們對(duì)生命和宇宙的獨(dú)特理解。之后，我又來(lái)到了古中國(guó)，走進(jìn)了古代宮殿，參觀了皇帝的秘密園林。中國(guó)的文化給了我更多的啟發(fā)，它讓我明白了人與自然之間的和諧關(guān)系，更加尊重環(huán)境和生態(tài)。這些文化差異讓我開始思考，文化的多樣性是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)這種多元性。

第四段：感悟時(shí)間的流逝。

在時(shí)空穿梭中，我漸漸體會(huì)到時(shí)間的流逝，在不同的時(shí)代中我發(fā)現(xiàn)時(shí)間是不可逆轉(zhuǎn)的。在古羅馬的遺跡旁欣賞日落，我感受到了時(shí)間流逝的無(wú)情。我看到了古代羅馬人的偉大，卻也感嘆他們的輝煌早已不再。在這個(gè)瞬間，我深刻理解到人類的一生是如此短暫，而時(shí)間的流逝是不可挽回的。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天，才能真正活出自己的精彩人生。

時(shí)空之旅，帶給了我很多的體驗(yàn)和思考。我在這個(gè)過(guò)程中了解到了歷史的重要性，文化的多樣性，以及時(shí)間的無(wú)情流逝。這些都讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也更加理解人類文明的偉大和復(fù)雜。時(shí)空之旅讓我感受到了人類創(chuàng)造力的無(wú)限可能，也讓我更加珍視現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴?；氐浆F(xiàn)實(shí)之后，我希望能夠?qū)⑦@些體驗(yàn)和感悟運(yùn)用到自己的生活中，更加熱愛生活，珍惜時(shí)間，創(chuàng)造屬于我的精彩。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇四

井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月至1930年2月，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)革命開辟了一條成功之路。下面是本站帶來(lái)的井岡山旅游。

希望可以幫到大家。

八月二十四日，正當(dāng)太陽(yáng)噴薄欲出的時(shí)候我們一行三十一人驅(qū)車駛往中國(guó)革命的搖籃—井岡山，開始了為期六天的紅色之旅。井岡山與丹江口市相距千余公里，車程12個(gè)小時(shí)，傍晚時(shí)分我們才趕到目的地，那滿天的星斗和著幽爽的涼風(fēng)讓我初感井岡山夏日之美。夜宿無(wú)話。

揭密八十四年前這里發(fā)生的翻天覆地變化成為我此行的最大動(dòng)力。天色初放，我就起床信步在井岡山街頭，觀之周遭發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很小的縣城，有一條主干道通向山上，四周都是山，周圍有很多早鍛煉的人，他們都報(bào)人以微笑，幸福蕩漾在每個(gè)人臉龐。井岡山這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的小縣城，讓人一看就覺得她嫵媚秀麗，曲徑通幽，其外表是多么平靜和幽然，很難讓人能和幾十年前那金戈鐵馬、槍炮聲隆隆、人喊馬嘶聯(lián)系得到一起的。

我們知道，當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開辟了一條成功之路。所以井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，僅以七百余人的隊(duì)伍在國(guó)民黨反動(dòng)部隊(duì)的殘圍剿酷下，一步一步地把中國(guó)革命從艱難險(xiǎn)阻中闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路，并在實(shí)踐中培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，這種與井岡山道路連在一起的井岡山精神就是：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。井岡山革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒，將激勵(lì)著我們一代又一代人。朱德同志曾經(jīng)稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展我中華民族的民族精神的原創(chuàng)性。

帶著從書本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過(guò)后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當(dāng)年那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，我們乘車向山上進(jìn)發(fā)，先后來(lái)到中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀了哨口處當(dāng)年的戰(zhàn)壕及炮臺(tái)遺跡并觀看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗(yàn)了當(dāng)年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，敵眾我寡以一個(gè)連兵力對(duì)戰(zhàn)敵人一個(gè)團(tuán)兵力尤其是陳毅安營(yíng)長(zhǎng)一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國(guó)革命的無(wú)限前途及今天的繁榮昌盛，對(duì)我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強(qiáng)的借鑒意義，那就是我們處處要以國(guó)事百姓事為天事并心無(wú)旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅(jiān)定信念”，即堅(jiān)定“為國(guó)聚財(cái)，執(zhí)法為民”的信念不動(dòng)搖。

穿過(guò)黃洋界哨口來(lái)到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔(dān)糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻字于自己挑糧扁擔(dān)上的史實(shí)以及參觀完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年極其簡(jiǎn)陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當(dāng)年紅軍在嚴(yán)酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實(shí)寫照，想想我們?cè)诠ぷ髦杏袝r(shí)怕工作量大有時(shí)怕工作難度高有時(shí)怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬(wàn)分慚愧，我們?nèi)绻挟?dāng)年紅軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質(zhì)效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。

在小井參觀了當(dāng)年的紅軍醫(yī)院，聆聽了曾志大姐的革命故事和張子清軍長(zhǎng)讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和那可歌可敬的崇高品德，認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多?；仡櫼宦方?jīng)過(guò)的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當(dāng)年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的革命家胸懷和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實(shí)事求是、敢闖新路”又一真實(shí)映照嗎?那么我們工作中是否存在瞞報(bào)藏私、歪曲事實(shí)、畏首畏腳現(xiàn)象呢?的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方?這不能不引起我們警惕。

在井岡山聽到袁文才、王佐真實(shí)的革命事跡，1920xx年10月秋收起義后因國(guó)民黨反動(dòng)派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊(duì)伍拉向了井岡山，得到了井岡山開明武裝派別袁文才、王佐的真誠(chéng)幫助，在紅軍部隊(duì)真誠(chéng)開導(dǎo)和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊(duì)加入了中國(guó)工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但是革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性及地方武裝對(duì)革命認(rèn)識(shí)上的偏差使我們的隊(duì)伍走了一定的彎路而錯(cuò)殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。這則革命故事及井岡山在革命時(shí)期先后犧牲了五萬(wàn)余人的史實(shí)，使我認(rèn)識(shí)到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動(dòng)群眾及時(shí)解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們?cè)谇猩砹私饩畬綒v史過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把井岡山的精神融會(huì)貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。

同時(shí)我認(rèn)為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀中，我們的人生追求將會(huì)達(dá)到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?那將又是何等的妙哉人生呀!這也算不虛此行了。

井岡山有很多感人的革命歷史、英雄人物、感人事跡曾志的遺囑和事跡。其中曾志的事跡非常典型也非常感人，他無(wú)時(shí)不刻的以一個(gè)共產(chǎn)黨人要求嚴(yán)格要求自己，在她身上我們可以看出，他的一生都在繼承和發(fā)揚(yáng)著井岡山精神。他不僅自己沒(méi)有享受特權(quán)、沒(méi)有豐厚的家產(chǎn)，還嚴(yán)格要求自己的親屬，兒子石來(lái)發(fā)、孫子石金龍?jiān)谒母腥鞠轮两襁€是井岡山的普通農(nóng)民，一個(gè)曾孫蔡軍從珠港部隊(duì)復(fù)員后還是經(jīng)過(guò)考試當(dāng)上了司機(jī)。曾志的遺囑非常感人，其中說(shuō)到將自己的尸體供醫(yī)學(xué)解剖研究用，有用的留下，沒(méi)用的火化，這是共產(chǎn)黨人將自己最后的一點(diǎn)光也獻(xiàn)給了黨，沒(méi)有帶走一丁點(diǎn);遺囑中還寫到不開追悼會(huì)、不通知親朋好友，死后三個(gè)月再在報(bào)紙上發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)短的訃告，就在這生離死別的時(shí)候，她老人家還不忘艱苦不俗、不鋪張浪費(fèi)，正如徐志摩一首詩(shī)寫到:。

“悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái);。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩”。

還有一句話就是誰(shuí)給女兒陶斯亮的，意思是說(shuō)趁女兒還能工作的時(shí)候把她的回憶錄整理成書，供后人學(xué)習(xí)、研究，就是這句話，一個(gè)即將走完一生的老人的遺囑，在囑托自己的女兒趁還能動(dòng)的時(shí)候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家有用的歷史資料。我認(rèn)為感人，是因?yàn)槲衣牭竭@句話、想到這句話時(shí)，我想到了對(duì)于父母的回報(bào)、感恩是只爭(zhēng)朝夕的事，不僅是因?yàn)楦改冈谝惶焯熳兝希@是不以我的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)，有一天父母將永遠(yuǎn)不能享受到自己兒女的回報(bào)和感恩;還有自己在不由自主的變老，總有一天想起回報(bào)父母，卻因自己的年老體衰而心有余而力不足。同樣的道理，就是對(duì)其他有恩于我的老師、朋友、同事、甚至是陌生的人的感恩和回報(bào)，也應(yīng)該是只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

井岡山還有需到敢于奉獻(xiàn)的人們值得學(xué)習(xí)。他們是井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)等，發(fā)起了旨在弘揚(yáng)井岡山精神的“井岡山兒女聯(lián)誼會(huì)”;井岡山革命烈士的后代王生茂(王佐的孫子)還在井岡山默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著;老紅軍后代石金龍(曾志之孫)還是一個(gè)普通的農(nóng)民，江滿鳳(江志華之孫女)還是一個(gè)。

合同。

工的保潔員，堅(jiān)持義務(wù)在旅游區(qū)唱當(dāng)?shù)氐纳礁?，她還曾拒絕了《井岡山》攝制組給她的一筆可觀的演唱費(fèi);井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教36年，如今還在為井岡山的教育事業(yè)奔走宣傳;紅軍傳人代表毛秉華老師已80高齡，還堅(jiān)持到全國(guó)各地作報(bào)告，傳承和弘揚(yáng)井岡山精神?？吹竭@些感人事跡，我深受感動(dòng)，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒(méi)有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻(xiàn);作為一個(gè)普通的農(nóng)民的后代，祖上不曾有過(guò)為革命做出的輝煌成績(jī)，然而我卻享受著革命先烈們用生命換來(lái)的幸福生活。我激動(dòng)，我著急，在自己的崗位為航空事業(yè)做奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義建設(shè)做奉獻(xiàn)，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

7月,我有幸參加了此次培訓(xùn)。培訓(xùn)從我們接受班旗開始，我們戴上了紅軍帽，向井岡山革命烈士敬獻(xiàn)了花圈，參觀了碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、黃洋界哨口、八角樓，觀看了井岡山革命斗爭(zhēng)全景畫，重走了一次朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了余伯流教授講授的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”，瞻仰了曾志墓;參觀了小井紅軍醫(yī)院并在小井紅軍烈士墓前舉行了宣誓儀式;在井岡山精神代代傳的互動(dòng)教學(xué)中，我們還與井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)、王生茂(王佐的孫子)，老紅軍后代石金龍(曾志之孫)、江滿鳳(江志華之孫女)，井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，紅軍傳人代表毛秉華老師等進(jìn)行了近距離的接觸，我還榮幸的和副校長(zhǎng)在講臺(tái)上表演了紅歌清唱，當(dāng)時(shí)唱的是以井岡山英烈聶槐妝巧計(jì)送鹽為原型拍攝的電影《閃閃紅心》的插曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》。

也正是此次培訓(xùn)，讓我真正的了解了井岡山，了解井岡山精神。井岡山的斗爭(zhēng)史開始于1920xx年9月底，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，直到1930年2月，原井岡山兩位綠林頭領(lǐng)袁文才、王佐被錯(cuò)殺，歷時(shí)兩年零兩個(gè)月。1920xx年9月，毛澤東總結(jié)了湖南秋收起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確地分析了當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷決定進(jìn)入江西省，在敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再求發(fā)展。

從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是人民革命中具有決定意義的新起點(diǎn)。秋收起義部隊(duì)于10月下旬到達(dá)井岡山地區(qū)。井岡山以茨坪為中心，附近有大小五井、草坪、白銀湖、羅浮、行洲、下莊、井岡山村、荊竹山等自然村莊，人口不滿兩千，產(chǎn)谷不足萬(wàn)擔(dān)。1920xx年10月至1920xx年2月，在以毛澤東為書記的前委領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)革命軍幫助地方重建地方黨組織，改編袁文才、王佐兩支地方武裝，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，組織發(fā)動(dòng)群眾在茶陵、遂川、永新、寧岡等地開展打土豪籌款子的游擊暴動(dòng)，先后建立茶陵、遂川、寧岡三個(gè)縣的紅色政權(quán)，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新局面，建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。羅霄山脈中段封建統(tǒng)治基礎(chǔ)深厚，統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫相當(dāng)殘酷。井岡山的土地革命最先是從調(diào)查研究開始的，1920xx年11月間，毛澤東經(jīng)常在寧岡壩上等地進(jìn)行調(diào)查研究，寫下了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》。土地革命的實(shí)行，使邊界貧苦農(nóng)民分得土地，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了農(nóng)民群眾的革命熱情。他們積極參軍參戰(zhàn)，送糧送鞋，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了革命根據(jù)地的建設(shè)。

在白色恐怖的情況下，井岡山斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，不斷遭受強(qiáng)敵的“圍剿”。紅軍的生活十分艱苦，吃的是紅米、南瓜，有時(shí)還用野菜充饑。為儲(chǔ)備糧食，守衛(wèi)井岡山根據(jù)地，朱德、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常與紅軍戰(zhàn)士一起往返百里到寧岡等地去挑糧，給后人留下了著名的“朱德的扁擔(dān)”和朱毛挑糧小道。在這種情況，根據(jù)地內(nèi)部有些人懷疑紅色政權(quán)能否存在和發(fā)展下去，質(zhì)問(wèn)“紅旗到底打得多久”，產(chǎn)生了悲觀失望的思想。1920xx年10月和11月，毛澤東在井岡山的八角樓寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火可以燎原》等著作，回答了中國(guó)小塊紅色政權(quán)所以能夠存在的主要條件這個(gè)問(wèn)題，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1920xx年8月的黃洋界一戰(zhàn)不僅取得了在敵強(qiáng)我弱的條件下的重大勝利，還留下了《西江月井岡山》的不朽詩(shī)篇。

紅軍中最早的“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”就是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的。到閩西后完善為“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。

井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月至1930年2月，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)革命開辟了一條成功之路。在這塊紅色的土地上，中國(guó)革命的一代英豪培育了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，將它概括為24個(gè)字：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗;實(shí)事求是、敢闖新路;依靠群眾，勇于勝利。xx1993年在井岡山南昌考察工作時(shí)總結(jié)的井岡山精神是“實(shí)事求是、敢闖新路的精神，矢志不移、百折不撓的精神，艱苦奮斗、敢于奉獻(xiàn)的精神”。

在接到組織要求去井岡山進(jìn)行黨員培訓(xùn)的通知時(shí)，我的想象的培訓(xùn)是要去風(fēng)景秀麗的井岡山旅游勝地參觀游覽、購(gòu)物留念。然而，通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小，比起井岡山精神相差太遠(yuǎn)。此次培訓(xùn)，不僅讓我進(jìn)一步了解了井岡山斗爭(zhēng)的歷史、井岡山的精神，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)黨的信仰和信念，增強(qiáng)了我投入到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中去的信心;同時(shí)回顧井岡山歷史，我感慨萬(wàn)分并總結(jié)了幾點(diǎn)人生感悟。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇五

第一段：引言（100字）。

泰山，位于中國(guó)山東省泰安市，是中華民族的象征之一，也是中華文化的重要組成部分。前段時(shí)間，我有幸參加了一次泰山之旅。在這次旅行中，不僅領(lǐng)略了泰山的壯麗景色，還體驗(yàn)到了登山的艱辛與挑戰(zhàn)。這次泰山之旅讓我印象深刻，給我留下了很多寶貴的感悟和心得體會(huì)。

第二段：泰山的壯麗景色（200字）。

泰山被譽(yù)為“五岳之首”，其險(xiǎn)峻壯美的山勢(shì)是舉世聞名的。站在山腳，仰望巍峨的泰山，仿佛一座座巨人屹立在眼前，令人肅然起敬。登泰山須經(jīng)過(guò)“三門”、“六十八盤”等陡峭的山道，一路上的奇松巧石、古廟宏偉的建筑，使我流連忘返。當(dāng)我來(lái)到泰山的主峰玉皇頂時(shí)，飽覽了整個(gè)泰山的壯麗景色，那種雄偉與壯觀之感溢于言表。

第三段：登山的艱辛與挑戰(zhàn)（300字）。

登泰山雖然令人興奮，但也不可避免地遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。首先是氣候的影響，泰山的氣溫變化大，而且在山上時(shí)常刮著寒風(fēng)。其次是山路的陡峭和長(zhǎng)途跋涉的勞累，攀爬中時(shí)而攀巖、時(shí)而越崖，對(duì)身體的耐力和爬山技巧都提出了較高要求。最后，還有海拔對(duì)身體的不適應(yīng)和缺氧的困擾，讓我時(shí)刻提醒自己注重呼吸，保持恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)持下去，克服一切困難，最終站在泰山的巔峰上，獲得了成就感和喜悅。

第四段：心靈的洗滌與凈化（300字）。

泰山的壯麗景色讓我心曠神怡，也讓我感受到一種獨(dú)特的心靈洗滌和凈化。登泰山的過(guò)程中，我不僅欣賞到了大自然的雄奇與美麗，還感受到了山林間的寧?kù)o與安寧。在攀登山峰的過(guò)程中，我拋開了生活中的瑣事和紛擾，心情變得寧?kù)o和平和，思緒也變得純凈而清晰。站在山巔，俯瞰廣袤的大地，觸摸到了自然的力量與氣息。這種體驗(yàn)讓我明白，內(nèi)心的寧?kù)o和平和是重要的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松心情，去感受大自然的美好。

第五段：對(duì)生活的感悟與體會(huì)（300字）。

泰山之旅讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生就如同登山的過(guò)程，充滿了艱辛與困難。然而，只有勇往直前、堅(jiān)持不懈，才能攀登到山巔，獲得真正的成就與快樂(lè)。在追逐夢(mèng)想的道路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念，不放棄努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。與此同時(shí)，登泰山的經(jīng)歷也使我明白，人生的價(jià)值并不在于追逐目標(biāo)的過(guò)程，而在于我們從中所獲得的成長(zhǎng)和收獲。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞環(huán)境中的美好，學(xué)會(huì)放下牽掛和紛爭(zhēng)，去尋找內(nèi)心的平靜與安寧。

結(jié)尾（100字）。

泰山之旅是一次充滿挑戰(zhàn)又充滿感悟的旅行。通過(guò)攀登泰山，我不僅領(lǐng)略到了大自然的壯麗之美，還深刻體驗(yàn)到了人生多姿多彩的魅力。我堅(jiān)信，只要勇往直前，堅(jiān)持不懈，就能讓人生之旅更加精彩和充實(shí)。愿每個(gè)人都能體會(huì)到登山的艱辛與壯美，感受到人生的無(wú)限可能。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇六

時(shí)空是如此神秘而又廣闊的領(lǐng)域，它包含了人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，讓人們對(duì)自身的存在和命運(yùn)產(chǎn)生無(wú)盡的思考。徜徉在時(shí)空之旅中，我深刻體會(huì)到了時(shí)間的變幻和空間的擴(kuò)展，也感悟到了人生的意義和價(jià)值。通過(guò)探索歷史、跳躍未來(lái)，我體驗(yàn)了一次獨(dú)特的時(shí)空之旅，獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。

時(shí)空之旅的第一站是回到過(guò)去，追溯歷史的長(zhǎng)河。在一處古老的城堡里，我感受到了深厚的文化積淀。這些殘存下來(lái)的石磚和墻壁，見證了古人的智慧和勞動(dòng)成果，讓我對(duì)他們的社會(huì)和生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了時(shí)間的流逝和生命的短暫。歷史悠久的城堡昔日的繁榮與輝煌早已成為塵土，而我們所經(jīng)歷的一切，也將在時(shí)間的長(zhǎng)河中逝去。回到過(guò)去的時(shí)空之旅，讓我明白了珍惜當(dāng)下的重要性，同時(shí)也激起了我對(duì)于歷史文化的熱愛。

時(shí)空之旅的下一站是走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的城市中心。高樓大廈拔地而起，忙碌的車流和行人讓我感受到了現(xiàn)代都市的喧囂和壓力。這里的一切都是那么熟悉，卻又似乎是一個(gè)陌生的時(shí)空。我走進(jìn)了一家咖啡館，看著人們匆匆坐下，喝一口咖啡又匆匆離去，我感受到了現(xiàn)代人生活的忙碌與物質(zhì)的追逐。在這樣迅速發(fā)展的時(shí)代中，人們往往忽略了自己的精神世界和內(nèi)心的需求。時(shí)空之旅讓我更加重視內(nèi)心深處的平靜和寧?kù)o，尋找生活的意義和價(jià)值。

時(shí)空之旅接下來(lái)帶我進(jìn)入了未來(lái)的世界。在一個(gè)科技先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室里，我見識(shí)到了人類未來(lái)可能會(huì)面臨的狀況。科學(xué)家們不斷拓展人類的認(rèn)知和能力，人工智能已經(jīng)開始逐漸取代人類工作，人類與機(jī)器共生的未來(lái)已經(jīng)變得越來(lái)越真實(shí)。在未來(lái)的時(shí)空中，個(gè)體的意識(shí)和價(jià)值似乎變得渺小，人們變成了機(jī)器的輔助工具。這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的機(jī)械化勞動(dòng)和社會(huì)的壓迫，迫使我重新思考人類的未來(lái)走向。時(shí)空之旅讓我明白，科技的發(fā)展應(yīng)該是為了人類的福祉和進(jìn)步，而不是取代人類的地位和尊嚴(yán)。

時(shí)空之旅的最后一站是內(nèi)心的追尋和反思。我走進(jìn)了一座古老而神秘的寺廟，寺廟中散發(fā)著淡淡的香氣和靜謐的氣息。我在這里找到了內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜，明白了人生的真諦和價(jià)值。時(shí)空的變幻和流逝使得我們身處的當(dāng)下變得如此重要，我們應(yīng)該珍惜每一分每一秒，用心去體驗(yàn)生活的美好。人類的存在并不只是追求物質(zhì)和功利，還有著更深層次的精神追求。時(shí)空之旅讓我明白了寧?kù)o與繁忙之間的平衡，內(nèi)心的追尋才是人生最重要的課題。

時(shí)空之旅給予了我許多寶貴的心得和體會(huì)，讓我對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生了深刻的思考?；氐竭^(guò)去的時(shí)空讓我明白了珍惜當(dāng)下的重要性，現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)空讓我重視內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜，未來(lái)的時(shí)空則讓我反思人類的發(fā)展和進(jìn)步。最終，內(nèi)心的追尋成為時(shí)空之旅的歸宿，人生的意義和價(jià)值在其中得到體驗(yàn)。對(duì)于時(shí)空之旅的心得體會(huì)和感悟，我將繼續(xù)珍藏于心，激勵(lì)自己在人生的旅途中追尋跨越時(shí)空的人生真諦。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇七

洛陽(yáng)，這座古老而美麗的城市，以其悠久的歷史和豐富的文化資源而吸引著眾多游客。近日，我有幸能夠親身體驗(yàn)洛陽(yáng)之旅，留下了許多珍貴的回憶和深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)。

第一段：古都底蘊(yùn)的體驗(yàn)。

步入洛陽(yáng)古城，仿佛穿越到了歷史的長(zhǎng)河。我首先參觀了龍門石窟，這是一處規(guī)模宏大而精美的石窟藝術(shù)之作。在這里，我被千年石窟的壯麗氣勢(shì)和細(xì)致入微的雕刻所震撼。每一尊佛像都栩栩如生，給人帶來(lái)超凡脫俗的感覺。除了龍門石窟，我還參觀了洛陽(yáng)博物館，領(lǐng)略了洛陽(yáng)古代文明的博大精深。這些文物和藝術(shù)品，讓我深刻感受到古都底蘊(yùn)的深厚魅力。

第二段：美食之旅的享受。

洛陽(yáng)以其豐富的美食文化而聞名，我也不例外地品嘗了許多美食。在白馬寺附近的小吃一條街上，我品嘗了許多當(dāng)?shù)氐奶厣〕?，比如灌湯包、油面筋等。這些小吃口感獨(dú)特，香氣撲鼻，吃完讓人回味無(wú)窮。此外，我還嘗試了洛陽(yáng)傳統(tǒng)的石鍋拌飯和河南雜糧烙餅，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且味道鮮美。在洛陽(yáng)的美食之旅中，我真切地感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。

第三段：民俗文化的體驗(yàn)。

洛陽(yáng)不僅有著豐富的歷史文化，還保留著許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。我參觀了洛陽(yáng)孔廟，觀賞了大型的傳統(tǒng)文化表演。演員們身著古裝，操持著傳統(tǒng)樂(lè)器，表演出古代的禮儀和儀式，讓人仿佛置身于古代的宮廷。此外，我還參加了洛陽(yáng)的燈會(huì)活動(dòng)，欣賞了許多精美的燈籠和燈組。這些民俗活動(dòng)讓我更加了解洛陽(yáng)的歷史和文化，也深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

第四段：自然風(fēng)光的享受。

除了歷史文化，洛陽(yáng)還有許多自然風(fēng)光值得一覽。我參觀了白馬寺，這是一座環(huán)境優(yōu)美的寧?kù)o寺廟。進(jìn)入寺廟，我感受到了一股寧?kù)o和祥和之氣。在寺廟的周圍，還有美麗的花果山和碧波的龍?zhí)?，讓人心曠神怡。此外，我還前往了洛陽(yáng)的郊區(qū)，參觀了龍門石窟附近的風(fēng)景名勝區(qū)。在這里，我欣賞到了壯麗的峽谷和奇特的石頭景觀，深深感嘆大自然的鬼斧神工。

洛陽(yáng)之旅，讓我收獲頗多。我不僅觀賞到了悠久歷史下的奇跡，品味到了美味佳肴，還深度體驗(yàn)了民俗文化和自然風(fēng)光。這次旅行給了我許多難忘的回憶，也增長(zhǎng)了我的見識(shí)。洛陽(yáng)這座城市擁有非凡的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，我相信它會(huì)吸引更多的人前來(lái)探索，而我也會(huì)將這次洛陽(yáng)之旅深深記在心中。

通過(guò)以上五個(gè)段落的敘述和描述，我總結(jié)了自己的洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)，分享了我的旅行經(jīng)歷和所感所悟。洛陽(yáng)之旅不僅讓我欣賞到了悠久歷史和濃厚文化，還讓我品嘗到了美食，感受到了人文與自然的魅力。這次旅行的經(jīng)歷將成為我寶貴的回憶，并且深深影響了我對(duì)于歷史和文化的認(rèn)識(shí)與理解。

洛陽(yáng)之旅心得體會(huì)及感悟篇八

近日，我有幸去了趟確山旅游，這次旅行不僅讓我看到了美麗的風(fēng)景，還讓我收益匪淺。下面我將分享我的確山之旅感悟心得體會(huì)。

第二段：身心放松。

確山是一個(gè)半島形的山丘，這里的氣息非常清新，空氣中充滿了松樹的清香味。在這里，我感受到了身心的放松。在山間漫步，看著云卷云舒，聽聽山間的流水聲，踏在松針覆蓋的地面上，我感受到了一種平靜。我感到自己好像也是山里的一份子，心境變得漸漸寧?kù)o。

第三段：學(xué)到了勇敢和堅(jiān)持。

在確山旅行中，我爬了最高峰——望岳峰。這座山峰高達(dá)1,108米，是確山最高的山峰之一。登上望岳峰需要爬上一段陡峭的山坡，一路上需要克服重重困難，我甚至不得不在途中多次歇息。但是，當(dāng)我終于登上山頂，在寬闊的視野中飽覽景色，我真切地感受到了成功的喜悅，也學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)持。我相信，未來(lái)的路上，我也會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇敢和堅(jiān)持的精神，面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第四段：了解了自然的神奇。

在確山的旅游過(guò)程中，我還了解到了自然的神奇之處。原來(lái)，在這里的錦雞最有意思，因?yàn)闊o(wú)論走到哪里，錦雞也會(huì)跟在你后面，仿佛是一個(gè)好奇的小朋友。而且鳥類的鳴叫也是一道特別美麗的風(fēng)景線。錦雞居住的密林也十分讓人著迷，里面有無(wú)數(shù)的小蟲、小草，是自然界的true-nature，讓我如此沉迷其中。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

確山之旅是一次難忘的體驗(yàn)，這個(gè)旅游勝地不僅美麗而且神奇。我通過(guò)這次旅行學(xué)習(xí)到了勇敢和堅(jiān)持，并知道了自然的神奇。感謝這次旅行，讓我有機(jī)會(huì)探索了自己的內(nèi)心，并取得了許多寶貴的收獲。我相信，在今后的生活中，這些收獲忠于我不會(huì)忘記，它們必將在我面對(duì)人生起伏中起到關(guān)鍵的作用。如果你能，也一定要來(lái)體驗(yàn)一下這個(gè)美麗的地方。