2023年新疆舞蹈心得體會和方法(匯總9篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)展自己。寫好總結(jié)可以提高學(xué)習(xí)和工作的效率和質(zhì)量。希望以下的心得體會范文能夠給大家?guī)硭伎己蛦l(fā)，促使我們更好地總結(jié)和反思。

新疆舞蹈心得體會和方法篇一

近年來，少兒舞蹈創(chuàng)作越來越受到關(guān)注。作為一名舞蹈愛好者，我在長期的實(shí)踐中總結(jié)了一些少兒舞蹈創(chuàng)作方法心得體會，希望能與大家分享。本文將基于自身的經(jīng)驗(yàn)，從五個(gè)方面，探討一下少兒舞蹈創(chuàng)作。

少兒舞蹈創(chuàng)作過程中，首先需注意的是注重個(gè)性化。由于每個(gè)孩子的性格、氣質(zhì)不同，所以在編排舞蹈時(shí)，必須考慮到每個(gè)孩子的個(gè)性?？梢詮暮⒆拥呐d趣點(diǎn)出發(fā)，繼而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)揮自己的特長，為孩子們提供更多展示自我、展示自己特長的空間。

在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，少兒舞蹈創(chuàng)作的技巧必須簡單易學(xué)。作為機(jī)構(gòu)指導(dǎo)，要注意到孩子們年齡小、學(xué)習(xí)能力尚不成熟，所以一些過于復(fù)雜的舞蹈動作是難以被孩子們掌握的。在創(chuàng)作中，不要過分追求高難度的舞蹈動作，而應(yīng)該注重孩子能否學(xué)會和表演的舞蹈動作。

在創(chuàng)作過程中，還需要統(tǒng)籌安排時(shí)間和空間。少兒需要充足的時(shí)間和屬于自己的空間練習(xí)和表現(xiàn)舞蹈。所以，當(dāng)我們?yōu)樯賰壕幣盼璧笗r(shí)，要考慮到孩子們的個(gè)人時(shí)間安排和舞蹈場地的安排，盡量讓少兒有足夠的時(shí)間和空間來練習(xí)。

少兒舞蹈創(chuàng)作的過程中，還需要特別關(guān)注孩子的身體健康。我們需要為孩子們設(shè)計(jì)一些健康、有趣的舞蹈動作，以充分考慮到孩子們?nèi)粘Ｉ钪械纳眢w特點(diǎn)，同時(shí)也盡可能地提高他們的身體素質(zhì)。這可以通過采用低強(qiáng)度舞蹈動作來達(dá)到療愈的效果。

最后，少兒舞蹈創(chuàng)作，也需要滿足審美需求。少兒舞蹈不僅是為了活動身體、增加趣味性，同時(shí)也是為了激發(fā)孩子們的藝術(shù)審美能力。在創(chuàng)作時(shí)，切忌流于平庸，應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和情感表達(dá)，達(dá)到更高的審美效果。

總之，少兒舞蹈創(chuàng)作方法需要注重個(gè)性化，技巧需簡單易學(xué)，時(shí)間和空間要統(tǒng)籌安排，同時(shí)要關(guān)注孩子的身體健康和藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)。希望這些少兒舞蹈創(chuàng)作方法的心得體會可以為廣大的少兒舞蹈創(chuàng)作者提供一些有益的啟示。

新疆舞蹈心得體會和方法篇二

趙愛麗。

舞蹈作為八大藝術(shù)之一，早在《詩·大序》寫到：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！痹姡侨吮憩F(xiàn)志向所在的，在心里就是志向，用語言表達(dá)出來就是詩。情感在心里被觸動必然就會表達(dá)為語言，語言不足以表達(dá)，就會吁嗟嘆息，吁嗟嘆息不足以表達(dá)，就會長聲歌詠，長聲歌詠不足以表達(dá)，就會情不自禁地手舞足蹈?？梢钥闯鑫璧甘且环N集多種語言于一體的綜合性藝術(shù)。然而想把舞蹈學(xué)好又非一朝一夕所能達(dá)到的，對于剛開始學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生應(yīng)該從哪些方面入手呢？作為一名職業(yè)教育的舞蹈教師對此我有以下幾點(diǎn)心得體會：

一、多聽多看提高意識。

首先要了解學(xué)生的基本情況，我所帶的這個(gè)專業(yè)的學(xué)生大都沒有接觸過舞蹈，即使在電視上看到過也只是簡單的一點(diǎn)點(diǎn)印象，一個(gè)字“美”。那什么樣的美才是真正的美，要怎樣去詮釋的這種美，同過什么樣的體態(tài)表達(dá)美。對此，學(xué)生全然不知，剛開始上課時(shí)全是，駝背含胸、身體伸展不開，簡單的站姿，學(xué)習(xí)起來掌握起來很慢，沒有很好的站，就沒有很好的走，那又怎樣形成很好的舞姿。不是做不到，是沒有意識。對于這種情況，我認(rèn)為除了在舞蹈房練習(xí)的時(shí)候要求學(xué)生之外，還有重要的一點(diǎn)就是多看。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容以古典舞和民族民間舞為主，而平時(shí)學(xué)生接觸到的又很少，意識不到自己所要表達(dá)的是一種什么姿態(tài)。所以要多看，多看作品中舞蹈演員的體態(tài)，舉手投足之間所流露出來的漂亮的舞姿。仔細(xì)揣摩進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿。

二、教學(xué)內(nèi)容的安排合理。

舞蹈的學(xué)習(xí)包括理論知識和技能訓(xùn)練，兩者相輔相成，同樣都很重要。在教材中前幾節(jié)課都是舞蹈史的內(nèi)容，起初在備課時(shí)同樣也是按課本先準(zhǔn)備的理論講解。學(xué)生在開學(xué)后對舞蹈課充滿了神秘感，非常想上舞蹈課，想跳，向動，這時(shí)我也對多數(shù)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，第一節(jié)課時(shí)在教室上理論還是去舞蹈房訓(xùn)練？幾乎所有的學(xué)生都選擇的在舞蹈房上課。那第一節(jié)課，是先安排論論知識還是先基本訓(xùn)練成效較好呢？所以，我認(rèn)為趁熱打鐵何樂而不為呢。事實(shí)證明，這樣的效果非常好，如果一連幾堂的理論知識，學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的激情大減，反而理論知識的學(xué)習(xí)也起不到一個(gè)較好的作用。所以，教師在安排教學(xué)內(nèi)容上可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)，采取行之有效的方法達(dá)到事半功倍的效果。

三、

音樂與舞蹈風(fēng)格的選擇。

學(xué)生正青春期階段，對街舞和古典舞學(xué)習(xí)更傾向于前者，而學(xué)習(xí)內(nèi)容又大都以古典舞為主，興趣是學(xué)習(xí)的動力源泉，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生喜歡上古典元素。除了多看外，最初上課時(shí)我做準(zhǔn)備的音樂伴奏比較有流行風(fēng)格，貼近學(xué)生內(nèi)心，這樣聽著自己的音樂，學(xué)習(xí)舞動更能提高興趣。

四、建立學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度信息卡。

每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)都不一樣，有的學(xué)生跨比較開，還有的學(xué)生腰比較軟。學(xué)生人數(shù)較多，教師一時(shí)摸不透，我就給學(xué)生建立一個(gè)進(jìn)度卡，哪些地方不足，哪些地方進(jìn)步較快，那些動作不到位等，這樣才能更好的根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況因材施教。

總之，只有創(chuàng)新才能有更大的進(jìn)步，在探索中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

新疆舞蹈心得體會和方法篇三

音樂感受力是指幼兒對音樂的高低、長短、強(qiáng)弱、快慢、音色的明暗及音樂所表達(dá)的思想感情等感受能力。教師應(yīng)當(dāng)讓幼兒多聽音樂，幼兒聽了各種不同性質(zhì)的音樂后、便產(chǎn)生了與音樂節(jié)奏、音樂內(nèi)容相適應(yīng)的感情（感受音樂、理解音樂），然后通過身體的動作來表達(dá)他們對音樂的感受。

教師要面向現(xiàn)代化，必須重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力。因此，在聽音動作、歌表演、舞蹈與音樂游戲等各種活動中，都要考慮到如何啟發(fā)幼兒的想象，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。

讓幼兒創(chuàng)編舞蹈時(shí)，教師要給他們創(chuàng)造一些條件。

1、讓幼兒在輕松活潑的氣氛中動腦筋想動作、想情節(jié)。

2、對幼兒的提問要啟發(fā)式，涉及的面要廣，鼓勵幼兒發(fā)表不同的意見。

3、教師要鼓勵幼兒動腦筋，并給成功者（想出來的動作必須和音樂節(jié)奏、音樂形象相吻合）一定的獎勵，增強(qiáng)他們的興趣。例如用微笑、點(diǎn)頭、稱贊等。

（二）培養(yǎng)興趣。

培養(yǎng)幼兒對音樂舞蹈的興趣，在幼兒園音樂教學(xué)中占有很重要的地位。培養(yǎng)興趣的方法之一，可讓幼兒多欣賞、多參加活動，活動的內(nèi)容要豐富多彩，循序漸進(jìn)。

（三）形象化教學(xué)。

幼兒的思維具體、形象，對所學(xué)動作的興趣又常常能決定學(xué)習(xí)的效果。所以教幼兒動作時(shí)要多用形象的比喻，使幼兒能體會生動、形象的舞蹈動作的特點(diǎn)和領(lǐng)會其方法，尤其是在較枯燥的基本步法和復(fù)雜的基本動作時(shí)，必須用形象化的方法，才能教的生動有趣，幼兒也能樂于接受。

（四）基本動作的訓(xùn)練。

（五）個(gè)別教育和輔導(dǎo)。

三、總結(jié)。

本節(jié)課通過案例觀摩，最終目的是要學(xué)生掌握在幼兒園音樂舞蹈活動課時(shí)應(yīng)注意的五個(gè)問題，并能夠?qū)W以致用，為將來的實(shí)際教學(xué)打好基礎(chǔ)。

四、作業(yè)。

新疆舞蹈心得體會和方法篇四

隨著舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，少兒舞蹈創(chuàng)作已經(jīng)逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，越來越受到廣大少兒家長、老師和孩子們的重視和喜愛。但要想把一個(gè)優(yōu)秀的少兒舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)在觀眾面前，并不是一件輕松的事情，需要以藝術(shù)的眼光去思考和創(chuàng)作，同時(shí)也需要有科學(xué)的方法和技巧去輔助。本篇文章旨在分享筆者作為一名少兒舞蹈教師和舞蹈創(chuàng)作者的一些心得和體會，以供大家參考。

1.舞蹈風(fēng)格的選擇。

作為一名舞蹈創(chuàng)作者，首先要確定的是舞蹈的風(fēng)格。不同的舞蹈風(fēng)格有著不同的內(nèi)涵和表達(dá)方式，需要根據(jù)舞蹈的主題和受眾的特點(diǎn)來選擇合適的舞蹈風(fēng)格。比如，對于兒童而言，應(yīng)盡量選擇節(jié)奏明快、動作輕盈、形象活潑的舞蹈，以便吸引他們的注意力和興趣。

2.舞蹈形態(tài)的構(gòu)思。

在確定好舞蹈風(fēng)格之后，接下來需要對舞蹈的形態(tài)進(jìn)行構(gòu)思。即從整體上考慮編排的順序、動作的設(shè)計(jì)、形體的表現(xiàn)等方面，使之更具有藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞性。在此過程中，作為一名舞蹈創(chuàng)作者需要不斷地參考和借鑒其他優(yōu)秀的作品，不斷的試錯(cuò)和修改，直到達(dá)到自己所想要的效果。

3.舞蹈音樂的選擇和配合。

與音樂的配合是少兒舞蹈創(chuàng)作中非常重要的一環(huán)。正確選擇合適的音樂和與舞蹈動作精確配合，是保證作品成功的重要因素之一。同時(shí)，舞蹈的音樂必須能夠引起孩子們的共鳴，并讓他們感受到音樂表達(dá)的情感和信息。

少兒舞蹈創(chuàng)作是一個(gè)不斷實(shí)踐和改善的過程。推陳出新、不斷的嘗試和學(xué)習(xí)，才能不斷提升舞蹈創(chuàng)作的水平和素質(zhì)。作為一名舞蹈教師，不僅要有舞蹈創(chuàng)作的能力，還需要不斷的引導(dǎo)和鼓勵孩子們?nèi)グl(fā)掘自己的舞蹈才華，培養(yǎng)他們對舞蹈藝術(shù)的興趣和熱愛。

少兒舞蹈創(chuàng)作的意義和價(jià)值在于，它不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)和心靈文化，同時(shí)還能夠促進(jìn)孩子們的身心健康、增強(qiáng)他們的自信心和表達(dá)能力，培養(yǎng)其良好的品格和情感素質(zhì)。更為重要的是，通過參與少兒舞蹈創(chuàng)作，孩子們能夠更好地了解自己，發(fā)掘自己的潛能，成為更加自信、獨(dú)立和自覺的個(gè)體。

第五段：結(jié)語。

總之，少兒舞蹈創(chuàng)作需要舞者和舞蹈創(chuàng)作者共同努力，積極探索和創(chuàng)新。作為一名舞蹈教師和創(chuàng)作者，我們需要注重育人、以人為本的原則，注重培養(yǎng)孩子們的舞蹈素養(yǎng)和審美素質(zhì)，促進(jìn)和諧人際關(guān)系的形成，讓孩子們成為更加優(yōu)秀和完整的人。

新疆舞蹈心得體會和方法篇五

舞蹈是一門充滿魅力的藝術(shù)，而少兒舞蹈更是充滿活力和創(chuàng)造力。在少兒舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，開花結(jié)果舞蹈創(chuàng)作能力，既促進(jìn)了身體的快速發(fā)展，也激發(fā)了孩子的藝術(shù)潛能。本文將分享我在少兒舞蹈創(chuàng)作中的體會與方法。

第二段：發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維。

少兒舞蹈創(chuàng)作需要有孩子的主動參與和創(chuàng)造性思維。教師可以通過引導(dǎo)、激發(fā)孩子的靈感，幫助他們挖掘自己的想法。我在教孩子編舞的過程中，常常通過例如感官刺激、語言提示等方法，讓孩子自己創(chuàng)造，并向他們介紹各種不同的舞蹈語言，從而提高他們的創(chuàng)造力。

第三段：采用小組合作方式。

在少兒舞蹈創(chuàng)作中，采用小組合作方式進(jìn)行編排也是一種有效的方法。孩子們可以相互交流，分享創(chuàng)意，并集思廣益，協(xié)同完成一次創(chuàng)作任務(wù)。同時(shí)，這種方式還可以讓孩子們了解個(gè)體與整體的關(guān)系，明白在舞蹈創(chuàng)作中團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

第四段：重視孩子反饋。

在少兒舞蹈創(chuàng)作的過程中，教師需要關(guān)注孩子的反饋。因?yàn)楹⒆拥膭?chuàng)意和喜好都是十分獨(dú)特的，教師可以透過了解孩子的反饋，找到最優(yōu)秀的創(chuàng)意，并予以加以應(yīng)用在創(chuàng)作中。同時(shí)，也可以改變原來的設(shè)計(jì)思路，更好地適應(yīng)孩子的需求，使作品更加符合實(shí)際。

第五段：教師的角色。

在創(chuàng)作過程中，教師扮演了重要的角色。除了引導(dǎo)創(chuàng)作，還需要幫助孩子解決問題，及時(shí)調(diào)整節(jié)奏，以便完成作品。同時(shí)，需要在舞蹈創(chuàng)作中注重孩子個(gè)性化的表現(xiàn)。教師要尊重孩子的思想和需求，給孩子充分的發(fā)揮自己想象力的空間，并在藝術(shù)視覺上給孩子提出指導(dǎo)意見。

結(jié)尾：

總之，在少兒舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，需要保持創(chuàng)意思路的開闊，結(jié)合多方面因素，發(fā)揮孩子的天賦和想象力。教師需要將多種方法結(jié)合起來，能夠提高教學(xué)的效果，讓孩子體驗(yàn)到教學(xué)的美好。作為教師，重要的是要給予學(xué)生自由的發(fā)揮空間，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)他們成為一名優(yōu)秀的舞者。

新疆舞蹈心得體會和方法篇六

第一段：介紹新疆舞蹈的特色和重要性（200字）。

新疆是中國西北地區(qū)的重要省份，這里的多元文化使其成為了一個(gè)舞蹈藝術(shù)的寶庫。新疆舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和熱情洋溢的表演形式而聞名。舞蹈在新疆的文化中占據(jù)著非常重要的地位，它是民族傳統(tǒng)和精神文化的代表。新疆舞蹈以其絢麗多彩的服飾、豐富多樣的舞步和獨(dú)特的音樂節(jié)奏而吸引人們。

第二段：對新疆舞蹈展開深入了解（200字）。

在一次參觀新疆的旅行中，我有幸親身體驗(yàn)了新疆舞蹈藝術(shù)。參觀過程中，我看到了許多富有地方特色的舞蹈演出。演員們身著傳統(tǒng)的民族服飾，以鮮艷的顏色和精致的繡花吸引眼球。他們的舞步獨(dú)特而優(yōu)美，舞蹈動作流暢地展示了新疆民族的熱情和自信。此外，舞蹈的配樂也非常有魅力，富有濃郁的民族風(fēng)情。每一首舞曲都把人們帶入了一個(gè)全新的世界，讓人感受到了新疆獨(dú)特的魅力。

第三段：對新疆舞蹈的觀感和感受（200字）。

參觀新疆舞蹈表演后，我對新疆舞蹈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觀感和感受。首先，我被演員們的熱情和激情所打動。他們投入到每一場表演中，盡情展示了新疆的獨(dú)特文化。其次，我被舞蹈展示的美麗場景所震撼。舞者們用他們的舞蹈表達(dá)了對大自然和家鄉(xiāng)的深深眷戀，讓我感受到了他們對生活的熱愛和對美的追求。此外，舞蹈的節(jié)奏和音樂也讓人感到愉悅，我深深被其吸引。

第四段：新疆舞蹈對我個(gè)人的影響（200字）。

新疆舞蹈對我個(gè)人來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。觀看這些美麗而獨(dú)特的舞蹈，我深深體會到了舞蹈藝術(shù)的魅力。舞蹈不僅僅是一種娛樂形式，更是一種藝術(shù)的表現(xiàn)和人們內(nèi)心情感的宣泄。新疆舞蹈通過藝術(shù)的手法向人們傳遞了獨(dú)特的文化和藝術(shù)價(jià)值觀。我深感自己應(yīng)該更加關(guān)注和學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)，用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的情感和思想。

第五段：展望并總結(jié)新疆舞蹈的未來（200字）。

展望未來，我相信新疆舞蹈將在全國范圍內(nèi)得到更廣泛的推廣和認(rèn)可。新疆舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)容，將越來越多的人吸引到這一藝術(shù)領(lǐng)域中。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識逐漸加深，新疆舞蹈將成為一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格和表現(xiàn)力的舞蹈門類。我希望自己能夠加深對新疆舞蹈的學(xué)習(xí)和理解，通過自己的努力，為新疆舞蹈的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

以上是關(guān)于“新疆舞蹈心得體會”的一篇連貫的五段式文章，通過介紹、了解、觀感、個(gè)人影響和展望來論述新疆舞蹈的特色和重要性，表達(dá)作者對新疆舞蹈的熱愛和希望。

新疆舞蹈心得體會和方法篇七

記得，在教育界批評“注入式教學(xué)法”（填鴨式教學(xué)法），提倡“啟發(fā)式教學(xué)法”時(shí)，舞蹈界“口傳身授”這一傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方法往往受到懷疑，甚至被置于“注入式”之列，其實(shí)，我覺得經(jīng)過科學(xué)地分析和研究當(dāng)代舞蹈教學(xué)方法并對未來進(jìn)行一番預(yù)測，就會發(fā)現(xiàn)“口傳身授”并非專屬“注入式”，它同樣可以是“啟發(fā)式”的一種教學(xué)方法，它是符合舞蹈教學(xué)特有規(guī)律的。應(yīng)該說，舞蹈是一門特殊的藝術(shù)，它需要有特殊的教學(xué)方法和手段。在當(dāng)代和未來的舞蹈教學(xué)中，在出現(xiàn)其它科學(xué)方法（如電化教學(xué)、電腦教學(xué)，甚至是網(wǎng)絡(luò)教育）的時(shí)候，“口傳身授舞蹈教學(xué)法”仍然是一種主要的或重要的教學(xué)方法。并將在相當(dāng)長的一段時(shí)間里成為主要的舞蹈教學(xué)方法。

那么，“什么是口傳身授教學(xué)法”？從文字上看，它包括教師的口頭講解和以身示范兩個(gè)方面，由于舞蹈藝術(shù)是一種人體有韻律的運(yùn)動，人的語言是不可能作出全面解釋的，它的“只能意會，不能言傳”的特性，已為越來越多的人所承認(rèn)。因此舞蹈教學(xué)自古以來就沿用“身授法”。中外都是如此，包括產(chǎn)生在當(dāng)代的“現(xiàn)代舞”，也采用這種教學(xué)方法?！吧硎诜ā敝小吧硎凇本褪菍?shí)踐，邊做邊講，邊做邊體會。舞蹈教學(xué)中，理論永遠(yuǎn)要伴著實(shí)踐，邊做邊講，邊做邊體會。在普通教學(xué)中，最需要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，避免從書本到書本的弊病。這一問題在舞蹈教學(xué)中恰恰相反，手不舞，足不蹈，不算舞蹈，光說不做不能是舞蹈課。可以說，舞蹈課就是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的課，并且應(yīng)是理論與實(shí)踐聯(lián)系的最緊密的課，因此，我們肯定“口傳身授法”，是舞蹈的最基本的教學(xué)法，它是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律的。

口傳，即口頭傳遞的方式，包含講述，解釋，語言滲透等多方面涵義，這種口頭傳遞包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

1、講解動作。無論是教授新動作，還是復(fù)習(xí)老動作，舞蹈教師都要通過講解或伴以講解。如動作名稱，動作要領(lǐng)，動作規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。做這個(gè)動作容易犯的毛病，怎樣克服與糾正這些毛病等等，這里面包含許多解剖學(xué)，動力學(xué)，物理學(xué)等方面的知識，也有語言方面的知識。

2、傳遞知識。課堂教學(xué)的過程中，舞蹈教師免不了有許多提示和講解。甚至在學(xué)生動作過程中，舞蹈教師也會不時(shí)發(fā)出許多指令，提示或評論。學(xué)生把教師的話連同音樂一起接受過去，這不僅是對學(xué)生感觀的全面鍛煉，同時(shí)還是傳授各種舞蹈種類的知識，也包含與其它舞蹈種類的比較，還有關(guān)于對音樂的理解與感覺等等。

3、滲透思想。所謂思想,包括世界觀，品德，藝術(shù)觀和為人的標(biāo)準(zhǔn)等等。這方面往往不是教師有意準(zhǔn)備的，而是下意識的外露，比如在學(xué)生發(fā)生遲到，不按規(guī)定穿戴練功服，舞鞋，不聽老師講話等違反紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)，教師會說出許多不同的話來。并會同時(shí)流露出許多表情。在同學(xué)之間發(fā)生矛盾，爭吵等情況時(shí)，教師會把不同的言語說給學(xué)生聽。這種時(shí)候，教師本人的品格、為人，對事物的看法與處理方法，甚至是習(xí)慣語言，都會滲透給學(xué)生。學(xué)生會情不自禁的模仿老師的言行。

由此看來，舞蹈教師在有足夠的舞蹈修養(yǎng)之外，也要有相當(dāng)?shù)恼Z言修養(yǎng)。為了完成“口傳”這一任務(wù)，舞蹈教師尤其是要使自己具有較高的思想品德，有豐富的舞蹈及各種知識。同時(shí)要鍛煉自己的口才，使自己具有足夠的語言表達(dá)能力。

1、準(zhǔn)備：無論講解動作還是傳遞知識，舞蹈教師的語言最怕似是而非。一個(gè)學(xué)生完成其動作時(shí)長期不得要領(lǐng)，得不到提高，究其原因，常常是因?yàn)樵谧畛踅虒W(xué)時(shí)教師的語言不準(zhǔn)確，從而學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺和誤解。在這種情況下，學(xué)生越努力越糟，如果教師的語言準(zhǔn)備夠充分，不僅可以避免誤解，而且有助于完成學(xué)習(xí)進(jìn)度，能達(dá)到事半功倍的效果。教師的語言表述能否準(zhǔn)確，除要有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，善于使用語言外，還要學(xué)好舞蹈教學(xué)法課。

2、生動：語言的生動性對舞蹈教師來說是非常需要的，因?yàn)樗梢詥酒饘W(xué)生的興趣，從而減少舞蹈訓(xùn)練中的痛苦成份。舞蹈教師語言的生動，主要是要善于運(yùn)用形象性語言。比如，舞蹈時(shí)，要學(xué)生手形漂亮，不要太僵硬，常用“枯樹枝”來形容僵硬的手，學(xué)生們一聽到“注意手”的話時(shí)，就會想起“枯數(shù)枝”，誰也不愿自己的手像“枯樹枝”那樣難看，當(dāng)然在形容難看的動作時(shí)，切忌挖苦，以免傷害學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生逆反心理。假如學(xué)生的情緒不好，特別是與教師有某種對立情緒時(shí)，更不能挖苦學(xué)生。

3、精煉：教師的話要盡量準(zhǔn)確、簡單，不能羅嗦，否則學(xué)生的興趣就會降低，興奮不起來，影響教學(xué)質(zhì)量，而且，當(dāng)學(xué)生運(yùn)動后，熱身變冷，肌肉便開始收縮，對訓(xùn)練是十分不利的。

4、親切：教師的語言要生動，形象不能過于嚴(yán)厲，過于生硬，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，所以老師要有耐心。

身授：即示范的方法。示范，是由教師親自塑造讓學(xué)生可以盡量容易效仿的形象，舞蹈教師的手法，含有兩方面的內(nèi)容，一是舞蹈的動態(tài)形象，一是舞蹈老師本人的形象。

舞蹈動態(tài)的形象示范，要經(jīng)過兩個(gè)過程：

一、第一過程要全面示范，全面把動作做出來，手、腳、身體和面部都同步進(jìn)行，它給學(xué)生的印象應(yīng)當(dāng)是美好的總體印象。這樣做，不僅讓學(xué)生對舞蹈動作有全面的理解，同時(shí)，也對老師產(chǎn)生尊敬喜愛的心理，使教師的威信一開始就牢固的樹立起來。

二、第二個(gè)過程要使動作逐步簡化，有時(shí)可以用手比劃。這樣做可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，對學(xué)生智力的提高具有極大好處。開始是模仿，要求學(xué)生模仿得越象越好。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了身體運(yùn)動規(guī)律后，模仿的對象開始淡化，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的想象。當(dāng)教師逐步過渡到很簡化的示范時(shí)，學(xué)生可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。

新疆舞蹈心得體會和方法篇八

第一段：引言（200字）。

新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，其中的舞蹈文化尤為豐富多樣。近期我有幸參與了一場新疆舞蹈演出，這次的經(jīng)歷讓我對新疆舞蹈有了更深入的理解和體會。通過學(xué)習(xí)和表演新疆舞蹈，我不僅加深對新疆的了解，而且也領(lǐng)略到了其獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。

第二段：新疆舞蹈的多樣性（250字）。

新疆舞蹈是多民族文化的結(jié)晶，融合了漢族、維吾爾族、哈薩克族等各民族的舞蹈元素。在這場演出中，我學(xué)習(xí)了幾支不同類型的新疆舞蹈，包括“熱烈的舞蹈”和“柔美的舞蹈”。熱烈的舞蹈以快節(jié)奏、激昂的音樂為特點(diǎn)，舞姿奔放、舞步矯健，表達(dá)出民族人民的熱情和朝氣；柔美的舞蹈則流暢優(yōu)美，以舞姿輕盈、動作細(xì)膩為特色，將漢族舞蹈的柔美與維吾爾族民族舞蹈的優(yōu)雅相結(jié)合，給人一種寧靜和柔美的感覺。

第三段：新疆舞蹈的魅力（250字）。

新疆舞蹈有著獨(dú)特的魅力，它充滿了民族特色和濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。每一支舞蹈都通過舞姿、動作和音樂情感的融合，表達(dá)了民族人民特有的情感和精神風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的力量和力量的美妙。這種力量源自于民族文化的傳承和中華民族的驕傲，激勵著人們堅(jiān)持和努力，讓新疆舞蹈能夠在世界舞臺上展示出自己的魅力。

第四段：舞蹈帶給我的啟示（250字）。

新疆舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和情感的表達(dá)。舞蹈中的每一個(gè)動作和姿態(tài)都蘊(yùn)含著對生活的熱愛和追求。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中體會到了舞蹈對我個(gè)人的啟發(fā)。舞蹈讓我感受到了身體和心靈的完美結(jié)合，讓我明白了只有通過全身心的投入和努力，才能獲得最好的表達(dá)效果。舞蹈也教會我耐心和堅(jiān)持，當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，學(xué)習(xí)舞蹈的精神讓我保持積極向上的態(tài)度，并勇敢面對困難。

新疆舞蹈不僅僅是為了娛樂和表演，更是傳承民族文化和加強(qiáng)民族意識的重要方式。通過舞蹈，人們能夠加深對自己民族文化的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)自信心和歸屬感。對于新疆的多民族而言，學(xué)習(xí)和表演舞蹈有助于促進(jìn)各民族之間的交流和了解，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的力量，讓各族群眾共同分享自己文化的魅力。因此，新疆舞蹈在社會層面有著積極的意義和作用。

總結(jié)（200字）。

通過參與新疆舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，我體會到了新疆舞蹈的多樣性、魅力和對個(gè)人以及社會的積極意義。這是一次難得的體驗(yàn)，讓我更加了解新疆的多元文化和民族風(fēng)情。通過舞蹈，我們能夠與民族文化心靈共鳴，感受到生活的美好和力量。愿新疆舞蹈能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人領(lǐng)略到其獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。

新疆舞蹈心得體會和方法篇九

新疆舞蹈作為中國少數(shù)民族舞蹈的重要組成部分，深受廣大觀眾和舞蹈愛好者的喜愛。在親身參與學(xué)習(xí)新疆舞蹈的過程中，我有幸感受到了其獨(dú)特的魅力，不僅增進(jìn)了對新疆文化的了解，還培養(yǎng)了自己的舞蹈技巧和表達(dá)能力。

新疆舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和節(jié)奏深受歡迎。它融合了絲綢之路上不同文化的元素，形成了獨(dú)具魅力的藝術(shù)形態(tài)。我參與學(xué)習(xí)的新疆舞蹈曲目中，有許多以傳統(tǒng)服飾為特色，舞者身上鮮艷的服裝與舞動的頻率和力量相得益彰，給人一種熱烈、積極向上的感覺。另外，舞蹈中通常還融入了大量的手勢動作和身體動作，展示了舞者的柔韌性和協(xié)調(diào)性，使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)也得以感受到舞者的動態(tài)美。

學(xué)習(xí)新疆舞蹈對我來說是一次全新的體驗(yàn)。首先，由于舞蹈的動作較為激烈，對身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性要求較高，因此我每天都要進(jìn)行特殊的身體訓(xùn)練，鍛煉自己的柔軟度和力量。其次，學(xué)習(xí)新疆舞蹈還需要仔細(xì)學(xué)習(xí)手勢和身體動作，以保證舞蹈形態(tài)的準(zhǔn)確和流暢。最后，舞蹈演出需要與舞伴的配合，培養(yǎng)出色的團(tuán)隊(duì)合作精神。通過這些學(xué)習(xí)，我不僅提高了身體素質(zhì)和舞蹈技巧，還培養(yǎng)了自己的自信心和團(tuán)隊(duì)意識。

學(xué)習(xí)新疆舞蹈不僅充實(shí)了我的課余生活，還給我?guī)砹嗽S多積極影響。首先，藝術(shù)的感染力使我更加熱愛生活，每天充滿激情地投入學(xué)習(xí)和工作。其次，通過與舞伴和其他舞者的交流和合作，我學(xué)會了更好地與人溝通和協(xié)調(diào)。同時(shí)，舞蹈的表演要求也使我更加注重形象和禮儀，培養(yǎng)了我的優(yōu)雅和自感。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)新疆舞蹈，我深刻感受到藝術(shù)的力量和文化的魅力。新疆舞蹈教會了我如何用身體語言來表達(dá)情感和思想，更重要的是，它讓我領(lǐng)略到了不同地域、不同民族的多樣性和卓越性。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，深入探索并傳承這一傳統(tǒng)文化，為中華民族的文化繁榮與交流做出自己的貢獻(xiàn)。