明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)(優(yōu)質(zhì)9篇)

總結(jié)心得體會(huì)是提煉經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要方式。心得體會(huì)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清晰明了，避免使用冗長(zhǎng)和晦澀的詞匯表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇一

明禮崇德是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)，也是一種生活方式。它不僅僅是一種儀式和禮節(jié)，更是一種道德情操和人品修養(yǎng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該更加注重這種文化傳承和親身實(shí)踐，以此促進(jìn)自身和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

第二段：明禮的重要性。

明禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的部分之一，它是一種高尚的道德操守和言行規(guī)范。對(duì)于個(gè)人來說，明禮不僅能夠提升我們的個(gè)人品位和形象，更能夠加強(qiáng)人與人之間的交流和理解。對(duì)于社會(huì)來說，明禮也扮演著極為重要的角色，它可以促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展，讓人們更加文明有禮，充滿起碼的人文素養(yǎng)。

第三段：崇德的意義。

崇德是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的價(jià)值觀，它能夠塑造我們的人格和思想，提升我們的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。作為一個(gè)人，崇德可以干擾我們的思想和行為，讓我們成為更好的人。作為一個(gè)社會(huì)，崇德也能夠促進(jìn)社會(huì)的繁榮和發(fā)展，讓社會(huì)更加和諧和美好。

要想實(shí)踐明禮崇德這一傳統(tǒng)文化，我們需要遵循一些原則和方法。首先是要求自身具備起碼的文化素養(yǎng)和知識(shí)，掌握一些基本的禮節(jié)和道德標(biāo)準(zhǔn)，遵守公共規(guī)則和道德要求。其次是要注重自我修養(yǎng)和提升，不斷完善自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。最后是要在具體的實(shí)踐中注意細(xì)節(jié)和要求，包括行為舉止、言語(yǔ)表達(dá)、人際交往等。

第五段：總結(jié)和啟示。

明禮崇德是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的部分之一，也是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。通過實(shí)踐明禮崇德，我們可以提升自身的人文素養(yǎng)和道德水平，拓展個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的空間。因此，我們應(yīng)該重視這種文化傳承和親身實(shí)踐，讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人的生命中華麗綻放。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇二

在現(xiàn)代社會(huì)，許多人過于注重物質(zhì)層面的追求，忽視了德行的培養(yǎng)和價(jià)值。然而，崇德是人類社會(huì)得以繁榮發(fā)展的重要因素之一。德行不僅關(guān)乎個(gè)體的道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧與和平。只有每個(gè)人都從小事做起，積極踐行崇德明禮，才能為社會(huì)增添正能量。

第二段：明禮的重要性。

在現(xiàn)代生活中，我們需要展現(xiàn)的不僅僅是自己的個(gè)人魅力，更需要彰顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。明禮是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，更是我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。明禮不僅僅體現(xiàn)在外在的儀態(tài)和談吐之中，更關(guān)乎內(nèi)心的恭敬和尊重。只有在任何時(shí)候都保持明禮的態(tài)度，我們才能夠建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

第三段：崇德明禮帶來的意義和影響。

崇德明禮作為一種行為準(zhǔn)則，會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的積極影響。首先，崇德明禮可以幫助我們保持良好的社交關(guān)系。無論是在家庭、工作還是社交場(chǎng)合，我們都需要與他人協(xié)作相處。而優(yōu)秀的德行和明禮則是維系人際關(guān)系良好的關(guān)鍵。其次，崇德明禮也可以提升我們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)。在任何處境下，我們都能夠表現(xiàn)出真誠(chéng)、寬容、謙遜和禮貌，不僅令人尊重，更能夠積累人脈和信任。最后，崇德明禮也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。如果每個(gè)人都能踐行崇德明禮，我們的社會(huì)將變得更加和諧、美好。

第四段：如何踐行崇德明禮。

要踐行崇德明禮，首先需要培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我們可以通過閱讀經(jīng)典的著作、參加公益活動(dòng)、傾聽長(zhǎng)者的故事等方式，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。其次，我們還需要培養(yǎng)良好的儀態(tài)和談吐。無論是身體姿態(tài)還是語(yǔ)言表達(dá)，都需要體現(xiàn)出我們對(duì)他人的尊重和敬意。最后，踐行崇德明禮還需要注重細(xì)節(jié)，并時(shí)刻保持良好的心態(tài)。只有在事事處處都注重德行和明禮，我們才能真正踐行崇德明禮。

第五段：崇德明禮的難度和堅(jiān)持。

崇德明禮的踐行并不是一件容易的事情。在當(dāng)今的社會(huì)，物欲橫流、功利主義盛行的情況下，人們往往更傾向于追求個(gè)人利益，而忽視了德行和明禮。因此，為了踐行崇德明禮，我們需要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的欲望，培養(yǎng)自己的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，始終堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則。只有在日常生活中持之以恒地實(shí)踐崇德明禮，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，讓自己變得更加優(yōu)秀。

通過踐行崇德明禮，我們不僅能夠提升自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜傳統(tǒng)文化的精華，積極踐行崇德明禮，讓社會(huì)更加美好。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇三

黨史是最直觀、最生動(dòng)、最有教育意義的教案。只有不斷回顧先輩走過的艱辛歷程，才能看清我們從哪里來、走什么路、到哪里去，也才能看清我們前行路上障礙本質(zhì)，也才能準(zhǔn)確把握準(zhǔn)破除障礙的方法，使我們走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

回顧黨的百年歷史，我們?nèi)〉玫乃谐删偷年P(guān)鍵因素就是江山就是人民，人民就是江山。我們黨來自人民，黨的根基和血脈在人民，強(qiáng)調(diào)我們百年黨史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。百年黨史字里行間，深刻回答了“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的永恒課題，一代接著一代共產(chǎn)黨人用行動(dòng)書寫著“為人民服務(wù)”的感人篇章。

二、學(xué)史明理指引工作實(shí)踐。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，是對(duì)我們理論知識(shí)的一次再充電、信仰的再堅(jiān)定、心靈的再滋養(yǎng)、工作的再指引，為更好的服務(wù)群眾、更好的工作實(shí)踐提供再教育。

首先是再夯實(shí)理論功底。以《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷、《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》等為重點(diǎn)，繼續(xù)讀原著、學(xué)原文、悟原理，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐。

其次是借史明今開拓創(chuàng)新開展工作。不斷提高研判大局大勢(shì)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力，不斷提升實(shí)際工作水平，圍繞當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，抓好重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等工作，確保把每一件事情辦好，把每一件事情辦實(shí)，真正用“辛苦指數(shù)”換取人民群眾的“幸福指數(shù)”。

三、學(xué)史明理時(shí)刻檢驗(yàn)言行。

學(xué)史明理，從黨的非凡歷程中學(xué)習(xí)到我黨在低谷時(shí)期堅(jiān)忍不拔的理想信念，在危機(jī)中砥礪奮進(jìn)的勇氣，在絕境中置之死地而后生的決然，進(jìn)京“趕考”的清醒，自我革命的擔(dān)當(dāng)，無不彰顯我黨永葆青春活力的秘訣。通過黨史學(xué)習(xí)，不斷鞭策我們提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

學(xué)史明理，以先輩先烈為鏡，以反面典型為戒，不斷檢視自己、審視自己，陶冶道德情操，強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神，始終做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)幕鶎痈刹俊?/p>

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇四

我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：”禮，敬也!”同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”

從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。

我認(rèn)為中國(guó)自古以來就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。

一、教師禮儀的重要性。

教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。

學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。

二、教師禮儀表現(xiàn)在哪些方面。

1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。

師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。

金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng);有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時(shí)工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會(huì)影響其他教師辦公。

2、進(jìn)教室，先給學(xué)生一個(gè)微笑。

聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。

3、接待家長(zhǎng)注意尊重與溝通。

教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。

示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇五

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》作為指定學(xué)習(xí)教材之一，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，回答了關(guān)于如何全面準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列重大問題。全書圖文并茂、形式新穎，闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來的一部好教材。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，為全黨集中開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了根本遵循。

為什么要學(xué)習(xí)黨的歷史。

學(xué)習(xí)歷史，可以看成敗、鑒得失、知興替。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書”“歷史是最好的老師”“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。歷史是從昨天走到今天，未來是從今天走向明天的，過去、現(xiàn)在、未來是相通的。真正了解過去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來。重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員、干部帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記曾深情地說：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走?！薄懊康骄畬?、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮?！秉h的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章，是一部理想信念的生動(dòng)教材，黨的歷史鑄就的精神譜系是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。黨員、干部重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大黨員、干部和人民群眾要很好學(xué)習(xí)了解黨史、新中國(guó)史，守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去。”學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。黨員、干部帶頭學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，認(rèn)識(shí)和把握我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以獲得思想的啟迪、智慧的增長(zhǎng)，提高工作本領(lǐng)，站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

從黨的歷史中學(xué)習(xí)什么。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。”回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，黨員、干部必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

學(xué)習(xí)黨的理論探索史。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，就要感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，了解馬克思主義是怎樣被中國(guó)人民選擇和接受的，馬克思主義是怎樣同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的，馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的理論成果是怎樣深刻改變中國(guó)和世界的。特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)始終踐行黨的初心使命的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。”歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，我們黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，就要深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，凝聚起全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心的磅礴力量。

學(xué)習(xí)黨的不懈奮斗史。習(xí)近平總書記指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！秉h員、干部學(xué)習(xí)黨史，就要大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

學(xué)習(xí)黨的自身建設(shè)史。習(xí)近平總書記指出：“黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。”我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，就要通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著眼于解決黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。從進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，做好思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政能力和水平。

學(xué)習(xí)黨的政治鍛造史。習(xí)近平總書記指出：“旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。”黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，就要從黨的歷史中汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保全黨團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。

怎樣學(xué)習(xí)黨的歷史。

黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，樹立正確的黨史觀和采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。”

什么是黨的歷史發(fā)展的主題主線？近代以來，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這兩大歷史任務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為完成這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。這就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。什么是黨的歷史的主流本質(zhì)？黨的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全體同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史；是黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、發(fā)展壯大的歷史。概括起來講，就是不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史。根據(jù)習(xí)近平總書記對(duì)黨的歷史的最新論述，黨的歷史還包括踐行黨的初心使命史、政治鍛造史的內(nèi)容。黨的歷史的主流本質(zhì)就是這“五史”的融通和統(tǒng)一。黨員、干部學(xué)習(xí)黨史，把握了黨的歷史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)，就抓住了學(xué)習(xí)的總綱，就會(huì)起到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好正本清源、固本培元?！秉h員、干部必須堅(jiān)持唯物史觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的重要要求，切實(shí)用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇六

古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認(rèn)識(shí)和傳承明禮崇德的價(jià)值意義，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)和思考的重要問題。

第二段：明禮的實(shí)踐。

明禮的實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)人的尊重和對(duì)事物的敬重。在人與人之間，我們應(yīng)該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內(nèi)心的態(tài)度和行為。在對(duì)待事物上，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤懇認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)事物的敬重。

第三段：崇德的實(shí)現(xiàn)。

崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語(yǔ)與行為，更體現(xiàn)在內(nèi)心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個(gè)人隱私，保護(hù)社會(huì)公義與經(jīng)濟(jì)公正。同時(shí)，我們還應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，并且為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，讓自己的人生充實(shí)而有意義。

明禮崇德不但能夠提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，更能夠使個(gè)人的生活更加美好。在尊重他人的同時(shí)，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個(gè)人品德和道德的同時(shí)，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來說，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會(huì)成功和個(gè)人成就的重要支撐。在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該認(rèn)真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會(huì)更加和諧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)也為社會(huì)貢獻(xiàn)心力。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇七

明禮崇德是一種古老而深刻的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿于中華民族幾千年的歷史中。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一傳統(tǒng)依然有著重要的意義，無論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，還是對(duì)于社會(huì)和諧的建設(shè)。在我的生活中，通過學(xué)習(xí)和了解這一傳統(tǒng)，我對(duì)明禮崇德這一口號(hào)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：關(guān)于明禮的理解。

明禮是中華文明中最為重要的部分之一，它不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和品德，還涉及到人際關(guān)系、社會(huì)道德和文化特點(diǎn)等方方面面。對(duì)我而言，明禮的核心是尊重和包容，我相信只有尊重他人，才能建立起健康、良好的人際關(guān)系；而包容則是意味著接納與尊重不同的意見、文化和信仰，這一點(diǎn)對(duì)于社會(huì)的和諧和發(fā)展至關(guān)重要。

第三段：關(guān)于崇德的理解。

崇德則是對(duì)于中華文化中那些美好的道德品質(zhì)的推崇和追求，比如忠誠(chéng)、善良、正義等等。我認(rèn)為，崇德不僅僅是說要做個(gè)好人，而是要將善良、正義等道德品質(zhì)內(nèi)化于心，實(shí)踐于身。在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有許多人因?yàn)轵湴痢⒆运剿鶎?dǎo)致的爭(zhēng)執(zhí)和沖突，只有經(jīng)常反思和修正自己的心態(tài)，才能真正做到崇德。

在我的生活中，我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐明禮崇德，積累了一些有益的體驗(yàn)。比如，在與人交往時(shí)，我會(huì)盡可能的敬禮、微笑、互相打招呼等，這些小小的禮貌舉動(dòng)可以幫助我們建立起更好的人際關(guān)系。在日常生活中，我也注意自己言行的規(guī)范和性質(zhì)，保持著良好的社會(huì)公德心和道德觀念。在其他方面，我也努力踐行著崇德中的各種品質(zhì)，比如積極做好自己的本職工作，盡可能地為他人考慮等等。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，明禮崇德作為一個(gè)信仰和精神傳統(tǒng)，不僅是中華文化中的瑰寶，更是一個(gè)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困惑的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要明禮崇德這樣的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己做出正確的選擇，成長(zhǎng)為更好的人，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇八

這次學(xué)習(xí)我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì)體力透支，倒下來的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。

我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來，開始洗碗了，我先把水龍頭打開把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認(rèn)真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(zhǎng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。

通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

在生活中我會(huì)這樣做：上車時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。

總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心間。

明禮崇德心得體會(huì)總結(jié)篇九

崇德明禮一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心價(jià)值觀之一。崇尚德行和明辨是非的人，往往受到他人的尊重和崇敬。而在我長(zhǎng)大的過程中，我逐漸體會(huì)到崇德明禮的重要性，并且在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。下面我將通過以下五個(gè)方面來分享我在崇德明禮上的心得體會(huì)：對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂。

首先，對(duì)他人的尊重是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。無論是與長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人相處，我們都應(yīng)該始終尊重他人的人格和權(quán)益。這意味著我們不僅要尊重他人的意見和決定，還要尊重他們的個(gè)人空間和隱私。在與他人交往時(shí)，我會(huì)盡量?jī)A聽對(duì)方的意見和看法，并且在語(yǔ)言和行為上表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。比如，當(dāng)與朋友一起吃飯時(shí)，我會(huì)等待他們先開始吃飯，而不是獨(dú)自開始就餐。

其次，用心做事是崇德明禮的體現(xiàn)之一。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不虛度光陰。我體會(huì)到，只有將自己的全副精力投入到工作或?qū)W業(yè)中，才能獲得更好的結(jié)果。在工作中，我常常努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，以提高自己的水平和能力。在生活中，我注重規(guī)劃和安排時(shí)間，以便更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。這樣的努力和用心不僅會(huì)取得成功，還會(huì)得到他人的認(rèn)可和尊重。

言談舉止是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用溫和和善良的語(yǔ)言與他人交流，不使用粗魯和冒犯性的言辭。在對(duì)話中，我盡量控制自己的情緒，不發(fā)表沖動(dòng)和傷人的言論。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的禮貌和謙遜，盡量避免自大和傲慢的態(tài)度。這樣的言談舉止能夠傳遞出一種和善的氣質(zhì)，得到他人的認(rèn)同和喜愛。

修身養(yǎng)性也是崇德明禮的體現(xiàn)之一。我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和道德的提高。在修身養(yǎng)性的過程中，我逐漸明白了做一個(gè)有愛心、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说闹匾?。通過讀書和實(shí)踐，我不斷嘗試克制自己的貪婪和自私，培養(yǎng)自己的善良和寬容。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和艱難，以更加積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。

最后，助人為樂也是崇德明禮的重要體現(xiàn)之一。作為一個(gè)有德行的人，我們應(yīng)該懂得幫助他人。我堅(jiān)信，當(dāng)我們樂于助人時(shí)，我們不僅能獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還能夠?yàn)樗藥硐Ｍ蜏嘏?。在我的日常生活中，我?huì)盡量提供幫助給需要幫助的人，無論是通過提供物質(zhì)援助還是提供情感支持。這樣的助人行為，不僅弘揚(yáng)了崇德明禮的精神，也為社會(huì)和諧做出了積極貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來，崇德明禮是一種高尚的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，在我日常的生活中給了我很多的啟發(fā)和感悟。通過對(duì)他人的尊重、用心做事、言談舉止、修身養(yǎng)性和助人為樂的實(shí)踐，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加寬容、善良和負(fù)責(zé)任的人。我相信，只有通過崇德明禮的實(shí)踐和體會(huì)，我們才能成為社會(huì)上真正有價(jià)值的人，并塑造一個(gè)更加美好的世界。