明禮崇德心得體會及感悟(通用11篇)

心得體會是在我們工作或學習一段時間后，對所獲得經驗和感悟進行總結和反思的重要方式。- 寫心得體會時要注意言之有物，避免空洞和夸夸其談。探索優(yōu)秀人士的心得體會，或許能夠幫助我們更好地總結和概括自己的經驗和感悟。

明禮崇德心得體會及感悟篇一

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質的內在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質)和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學生?經過這一段時間的學習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。

“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎。從教育心理學的角度出發(fā)，情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內心的真情實感去打動學生，感染學生，我們的學生才會愛我們，才會有進步。

總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。

明禮崇德心得體會及感悟篇二

走在新世紀的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。

一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設社會主義的新時代。國民經濟和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀也是充滿活力和經濟飛速的時代。

它在燦爛的古代文化，有巨大的物質與精神財富，有實飛猛進的科學技術。京九鐵路，世紀之交的經濟大動脈，在城鄉(xiāng)結合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;，專業(yè)代寫演講稿，還您精彩生活!三峽工程描繪著經濟開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運會領獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發(fā)明;海森伯量于力學的創(chuàng)造;核能的開發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。

回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經濟的時代。因為當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術發(fā)展，都在期待著我。

走在新世紀的征途上，我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對知識經濟的挑戰(zhàn)，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是21世經的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來，樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，做個新世紀的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

宏圖已繪就，號角已吹響;壯志在心頭，揚鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀的輝煌。

要在“四史”學習教育中堅定理想信念。理想信念就是共產黨人精神上的鈣，是共產黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學習“四史”，才能了解中國共產黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。

要在“四史”學習教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學習“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學習先輩們不懼艱難困苦的意志，在學習中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務，奮力征程新時代。

要在“四史”學習教育中提高擔當作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學習榜樣。我們應該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當?shù)男聲r代x青年干部，努力為中國共產黨今后的歷史做出自己的貢獻。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應好好學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。

通過學習第三次中央新疆工作座談會精神和習近平重要講話,深受鼓舞。提出當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想。肯定了新疆3年來取得的重大成效,經濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關懷的結果、是黨中央治疆方略英明決策的結果、也是新疆各族人民團結奮斗的結果。

我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認真學習,做忠誠、干凈、擔當?shù)募o檢監(jiān)察干部。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。

我堅信在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,在各族群眾齊心努力下,團結一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！

把準學習黨史的“四個維度”欲知大道，必先知史。學好黨史、以史鑒今，更好地從中感悟初心使命、汲取前行力量，必須把準學習黨史的四個維度。近日，習總書記在黨史學習教育動員大會上強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年?！懊骼?、增信、崇德、力行”清晰明確地指出了黨史應該“怎么學”，明確目標、指明方向、催人奮進。只有把準學習黨史的這四個維度，才能用如磐初心凝聚磅礴偉力，在接續(xù)奮斗中奮勇向前。學史明理，在悟真理中加強理論武裝。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。學習黨史，要從黨的非凡歷程中深刻理解中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，既看成敗，又鑒得失，既知其然，又知其所以然，既總結過去，又指引未來。要強化理論武裝，把黨史學習與新時代中國特色社會主義思想緊密結合起來，從中認識先進屬性、高尚理想、崇高追求、純潔品質，感悟初心使命，恪守為民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。學史增信，在強自信中堅定前行方向。走得再遠，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只有不忘來時路，既知從哪里來，又知到哪里去，才能深刻理解幸福生活的來之不易，才能倍加珍惜來之不易的系列成就，才能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學習黨史，要從中深挖理論支撐、細悟精神支柱，深刻認識到對黨忠誠的重大意義，堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念。要提高政治站位、堅定政治立場，堅持運用唯物辯證法和科學的歷史思維，把握歷史的主體和主線、主流和本職，全面客觀看待歷史的連續(xù)性和整體性，讓自身站得更高、看得更遠，從而筑牢思想根基，更加堅定“四個自信”。學史崇德，在講傳承中賡續(xù)紅色血脈。崇德，有加強黨性修養(yǎng)之意。百年風雨中，正是無數(shù)革命烈士、先進模范、英雄人物率先垂范、無私無畏、不怕犧牲，才取得了一個又一個勝利、攻克了一個又一個難關。從不怕犧牲的迎難而上到百折不回的愈挫愈勇再到與人民群眾共進退的無怨無悔，他們身上的偉大精神構成“中國共產黨人的精神譜系”。學習黨史，就是要賡續(xù)共產黨人的精神血脈。通過對黨史的系統(tǒng)學習，重溫歷史背后的道理邏輯、重溫前輩楷模的精神密碼，向歷史學經驗、向人物學精神，把初心融入血脈當中、把使命主動扛在肩頭。學史力行，在重實踐中實現(xiàn)知行合一。一個行動勝過一打綱領。再扎實的黨史理論學習，再優(yōu)質的黨史學習成果，只有學以致用、落于實踐，才能實現(xiàn)知行合一，推動工作。要跳出歷史知興替、跳出理論悟思想、跳出框架謀思路，透過事件尋規(guī)律、透過現(xiàn)象看本質，尋著問題找答案，立足實際、靈活運用好的歷史經驗。尤其是風險挑戰(zhàn)面前、兩難抉擇面前、重大難關面前，更要時刻保持思想清醒，做足長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，在闖“婁山關”、過“臘子口”、啃“硬骨頭”中汲取智慧力量，開拓眼界、增長才干，提升服務水平、斗爭本領，更好地辦實事、解民憂。

習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上重要講話中，全面總結回顧第二次中央新疆工作座談會以來，新疆工作在經濟發(fā)展持續(xù)向好，人民生活明顯改善，脫貧攻堅取得決定性成就，中央支持和全國對口援疆力度不斷加大等四個方面所取得的巨大變化、輝煌成就及有益經驗。做好新疆工作，關鍵是要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調：“我們黨的初心使命就是為包括新疆各族人民在內的中國人民謀幸福，為包括新疆各民族在內的中華民族謀復興。各級黨委要對標新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致?！?/p>

新疆工作關系黨和國家工作大局，黨中央歷來高度重視新疆工作。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，推動新疆工作取得了重大成效，新疆經濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就。堅持加強黨對新疆工作的領導，是我們黨領導人民治疆穩(wěn)疆興疆的成功經驗，是新時代黨的治疆方略的重要內容。

自治區(qū)黨委九屆十次全會強調，要堅持加強黨對新疆工作的領導，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標提供堅強保證。

秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。黨的政治建設抓好了，政治方向、政治立場、政治大局把握住了，黨的建設就有了統(tǒng)領，黨的領導就有了保證。堅持加強黨對新疆工作的領導，就要把黨的政治建設擺在首位，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅定做到新疆距離首都北京雖遠，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織、廣大黨員和各族干部群眾的心，始終與以習近平同志為核心的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，一切行動聽從黨中央的號令和指揮。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。堅持加強黨對新疆工作的領導，就要切實抓好各級領導干部和各族干部隊伍建設。要堅持不懈強化理想信念教育，深入推進黨風廉政建設，突出政治訓練，常態(tài)化識別干部政治素質，確保各級領導權始終牢牢掌握在忠誠干凈擔當?shù)母刹渴种小Ｒ哟笈囵B(yǎng)培訓力度，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實、政策把握到位、實踐能力強的干部隊伍。把建設一支對黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|少數(shù)民族干部隊伍作為重要任務常抓不懈。健全完善關愛干部機制，對各族干部政治上激勵、工作上支持、待遇上保障、生活上關心、心理上關懷，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆。

基礎不牢，地動山搖。堅持加強黨對新疆工作的領導，就要堅持把抓基層、打基礎作為穩(wěn)疆安疆的長遠之計和固本之舉，努力把基層黨組織建設成為服務群眾、維護穩(wěn)定、反對分裂的堅強戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地高高飄揚。

萬山磅礴，必有主峰。黨的領導，是我們戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)、不斷奪取勝利的關鍵所在。把堅持加強黨對新疆工作的領導貫穿依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆各方面與全過程，就能確保新疆工作始終沿著正確方向前進，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的新疆篇章。

10月17日，“決戰(zhàn)的時刻——2020年全國脫貧攻堅獎特別節(jié)目”在央視播出，引起全國人民的強烈反響和熱議。2020年作為脫貧攻堅的收官之年，涌現(xiàn)出一大批先進人物和感人事跡。透過電視屏幕看到受表彰的先進集體代表和個人，他們沒有華麗動人的外表，皮膚比常人更顯黝黑、滄桑，歲月的劃痕，印證著他們的初心與擔當。有八年基層經歷的我，大概能體味一些扶貧的酸苦辣咸甜。

初見是酸的。剛開始扶貧時，每個扶貧干部腦海里會浮現(xiàn)出不同的扶貧畫面，入村的路是一條泥巴路，路邊的狗汪汪叫，叫人不敢靠近；大老遠可見農戶住房的屋頂上飄著幾塊“牛毛氈”，雨天天上下大雨，屋內下小雨；走進農戶家里，晾衣桿上掛滿了發(fā)出臭味的衣物；板凳上滿是柴火燒盡的灰，灶臺上黑黢黢的滿是油漬，水缸里的水是在龍洞、河溝擔來的，更不要說有什么產業(yè)了……你會發(fā)現(xiàn)，貧困限制了你的想象，當你的無能為力遇上那雙期盼美好生活的眼睛，你的酸楚會撲鼻而來。

工作是苦的。扶貧工作顯然是苦的，行走在脫貧一線的幫扶干部，入戶調查、開群眾會、信息錄入，精準識別貧困戶，動態(tài)監(jiān)測管理貧困戶信息，根據(jù)貧困戶致貧原因，分析制定幫扶措施，幫助貧困戶發(fā)展產業(yè)、解決就業(yè)，定期開展走訪慰問……廢寢忘食是常有的事，餓了就吃桶方便面，累了就坐著瞇會，扶貧干部是運動員，為了群眾事，跑出“120碼”加速度；是解說員，將黨的好政策講解給群眾聽；是銷售員，幫助群眾推銷“民生貨”；是小工，幫助貧困戶做活，他們甘當拓荒牛，用真情默默奉獻。

質疑是辣的?！百|疑”說白了就是不信任唄！新來了扶貧項目群眾不接受、不看好，質疑是走過場；看到村里的其他貧困戶通過自身努力，修了新房、買了小汽車、過上好日子了就開始眼紅的，質疑村里不公；開群眾會時，總質疑自己沒有享受到政策，認為國家專欺負弱勢群體，在大小扶貧檢查中羅列黨委政府、幫扶干部的不是……回應和化解貧困群眾這些火辣辣的質疑，唯有傾心辦實事，用實際行動解決貧困群眾所急、所需、所盼的難事雜事苦事，直面矛盾和困難，以過硬作風、過硬擔當、過硬能力，經受起群眾的考驗。

淚水是咸的。幫扶干部，是父親、母親，是兒子、閨女，也是丈夫、妻子。每天繁忙的工作和沉甸甸的扶貧任務讓他們忘卻一切，不辭辛勞熬夜加班，犧牲周末與家人團聚?；蛟S他們踏出門、轉身時，淚水早已浸濕了衣襟，他們深知虧欠家人太多太多，也深知脫貧攻堅已到緊要關頭，作為一名扶貧干部投身脫貧攻堅是應盡的義務和責任，只有選擇舍小家顧大家，在脫貧攻堅的戰(zhàn)場上，施展才華，頂烈日、冒風雨，披星戴月為群眾辦實事、辦好事，把脫貧重任放在心上、抓在手上、扛在肩上，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)而奮斗。

成果是甜的。青磚白瓦的房子錯落有致，一排排明亮的路燈照亮群眾回家的路，一條條干凈整潔的硬化路格外惹人愛，爭取到項目一項一項的落實，扶貧產業(yè)步入快車道……生活好了，笑容多了，這份甜，是群眾心底的滋味；這份甜，是幫扶干部辛勤付出后收獲之甜……這份甜，是豐碩的、幸福的。如今，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅進入倒計時，時間緊迫、任務艱巨、形勢逼人，到了最吃緊的時候，要咬定目標不放松，總結脫貧攻堅經驗，穩(wěn)定貧困戶增收渠道，多措并舉鞏固脫貧成效，完勝收官之年。

明禮崇德心得體會及感悟篇三

文明禮儀是我們非常注重的，人不可無禮。文明禮儀養(yǎng)成教育是培養(yǎng)新世紀的人才,是學校教學目標之一。下面是本站為大家準備的文明禮儀。

心得體會。

500字，希望大家喜歡!

綻放文明禮儀之花。

中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責任與義務.隨著時間的推移,我們的文明意識越來越強烈.一個人如果不懂禮儀，就好像樹木沒有枝葉一樣，無法生存。對于個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。

在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。

文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質;文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。

讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關愛，就會使文明之花開得更加艷麗!

讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。

在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。

我們家在我的帶頭下，每個人都已經養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們去施耐庵紀念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。

中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!

文明禮儀。

"禮”，在。

字典。

上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀"指的就是”人類社會交往中應有的禮節(jié)儀式。”

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質人才有十分重要的意義。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。

一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今青少年手中?？梢娗嗌倌陮W生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學習的的榜樣。

作為祖國的新一代，我們應該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!

20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。

我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

明禮崇德心得體會及感悟篇四

明禮崇德是中國傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)，也是一種生活方式。它不僅僅是一種儀式和禮節(jié)，更是一種道德情操和人品修養(yǎng)。作為現(xiàn)代人，我們應該更加注重這種文化傳承和親身實踐，以此促進自身和社會的進步與發(fā)展。

第二段：明禮的重要性。

明禮是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分之一，它是一種高尚的道德操守和言行規(guī)范。對于個人來說，明禮不僅能夠提升我們的個人品位和形象，更能夠加強人與人之間的交流和理解。對于社會來說，明禮也扮演著極為重要的角色，它可以促進社會和諧與發(fā)展，讓人們更加文明有禮，充滿起碼的人文素養(yǎng)。

第三段：崇德的意義。

崇德是中國傳統(tǒng)文化中重要的價值觀，它能夠塑造我們的人格和思想，提升我們的道德素養(yǎng)和社會責任感。作為一個人，崇德可以干擾我們的思想和行為，讓我們成為更好的人。作為一個社會，崇德也能夠促進社會的繁榮和發(fā)展，讓社會更加和諧和美好。

要想實踐明禮崇德這一傳統(tǒng)文化，我們需要遵循一些原則和方法。首先是要求自身具備起碼的文化素養(yǎng)和知識，掌握一些基本的禮節(jié)和道德標準，遵守公共規(guī)則和道德要求。其次是要注重自我修養(yǎng)和提升，不斷完善自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。最后是要在具體的實踐中注意細節(jié)和要求，包括行為舉止、言語表達、人際交往等。

第五段：總結和啟示。

明禮崇德是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分之一，也是現(xiàn)代人應該具備的基本素質。通過實踐明禮崇德，我們可以提升自身的人文素養(yǎng)和道德水平，拓展個人和社會發(fā)展的空間。因此，我們應該重視這種文化傳承和親身實踐，讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人的生命中華麗綻放。

明禮崇德心得體會及感悟篇五

崇德教育是一種鼓勵學生向善、追求美好的教育方式，它強調道德、品德和行為規(guī)范的培養(yǎng)。在經歷多年的教育生涯中，我深深地感受到了崇德教育的重要性。

在崇德教育的實踐中，老師應該成為學生的榜樣，通過自己的言傳身教來引導學生正向的人生態(tài)度和價值觀。同時，還需要加強課堂教育，讓學生通過學習知識和文化，了解一些具體的行為規(guī)范，形成自己的價值判斷標準。在此基礎上，學校和社會可以創(chuàng)造更多的機會，讓學生深入了解社會現(xiàn)實、不斷修正自己的行為準則。

崇德教育可以影響學生的成長和未來，培養(yǎng)學生的正確生活方式和價值觀，讓他們懂得如何不斷提升自己的修養(yǎng)和自我嚴格要求。同時也可以幫助學生在人生道路上遇到困難和挫折時，有更加堅定的信仰和信念，有勇氣面對挑戰(zhàn)。

崇德教育在當前社會背景下面臨著一定的挑戰(zhàn)。例如，一些學生和家長可能會更加關注短期的功利效益，而不是真正的道德品質；一些教師和教育機構可能會更加注重學生的學習成果和考試成績，而不是德育的建設。此外還有一定的教育資源不均衡等問題。這些問題的存在，也需要從根本上解決，讓崇德教育得到更好的發(fā)展。

第五段：結語。

總的來說，崇德教育是一個重要的教育理念，它可以幫助人們更加直觀地感受到道德和人性的重要性，更好地規(guī)范自己的思想和行為。在今后的教育工作中，我們應該積極探索教育模式，將崇德教育落實到具體行動中，并注重實踐效果的檢驗和總結，為崇德教育的發(fā)展貢獻力量，讓更多人受益。

明禮崇德心得體會及感悟篇六

在現(xiàn)代社會，許多人過于注重物質層面的追求，忽視了德行的培養(yǎng)和價值。然而，崇德是人類社會得以繁榮發(fā)展的重要因素之一。德行不僅關乎個體的道德修養(yǎng)和內在品質的培養(yǎng)，也關系到社會的和諧與和平。只有每個人都從小事做起，積極踐行崇德明禮，才能為社會增添正能量。

第二段：明禮的重要性。

在現(xiàn)代生活中，我們需要展現(xiàn)的不僅僅是自己的個人魅力，更需要彰顯出社會主義核心價值觀的力量。明禮是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，更是我們應當時刻堅守的道德準則。明禮不僅僅體現(xiàn)在外在的儀態(tài)和談吐之中，更關乎內心的恭敬和尊重。只有在任何時候都保持明禮的態(tài)度，我們才能夠建立和諧的人際關系，促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

第三段：崇德明禮帶來的意義和影響。

崇德明禮作為一種行為準則，會對我們的生活產生巨大的積極影響。首先，崇德明禮可以幫助我們保持良好的社交關系。無論是在家庭、工作還是社交場合，我們都需要與他人協(xié)作相處。而優(yōu)秀的德行和明禮則是維系人際關系良好的關鍵。其次，崇德明禮也可以提升我們的個人修養(yǎng)和品質。在任何處境下，我們都能夠表現(xiàn)出真誠、寬容、謙遜和禮貌，不僅令人尊重，更能夠積累人脈和信任。最后，崇德明禮也能夠對社會產生積極的影響。如果每個人都能踐行崇德明禮，我們的社會將變得更加和諧、美好。

第四段：如何踐行崇德明禮。

要踐行崇德明禮，首先需要培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我們可以通過閱讀經典的著作、參加公益活動、傾聽長者的故事等方式，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。其次，我們還需要培養(yǎng)良好的儀態(tài)和談吐。無論是身體姿態(tài)還是語言表達，都需要體現(xiàn)出我們對他人的尊重和敬意。最后，踐行崇德明禮還需要注重細節(jié)，并時刻保持良好的心態(tài)。只有在事事處處都注重德行和明禮，我們才能真正踐行崇德明禮。

第五段：崇德明禮的難度和堅持。

崇德明禮的踐行并不是一件容易的事情。在當今的社會，物欲橫流、功利主義盛行的情況下，人們往往更傾向于追求個人利益，而忽視了德行和明禮。因此，為了踐行崇德明禮，我們需要戰(zhàn)勝自己內心的欲望，培養(yǎng)自己的責任心和擔當精神，始終堅守自己的準則。只有在日常生活中持之以恒地實踐崇德明禮，我們才能讓這個社會變得更加美好，讓自己變得更加優(yōu)秀。

通過踐行崇德明禮，我們不僅能夠提升自己的道德品質和修養(yǎng)，也能夠為社會的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻。在這個快速變革的時代，我們應該時刻珍惜傳統(tǒng)文化的精華，積極踐行崇德明禮，讓社會更加美好。

明禮崇德心得體會及感悟篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

學史崇德心得體會感悟近段時間以來，通過參加黨史學習教育，從黨的成長發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學習了我們黨成立100年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經驗，也使我更加深刻地理解和掌握了習總書記在黨史學習教育動員大會重要講話的精神實質和理論內涵。下面，我圍繞學史崇德專題，從立德立言立行樹立新時代黨員形象這個角度，談幾點認識和體會。

們要加強思想道德建設，筑牢思想建設防線。作為一名黨員干部，要把道德修養(yǎng)、思想作風、學風建設當成一項大事來做，始終強化組織意識、服從組織領導，不折不扣地貫徹落實黨的路線方針政策，確保自身過硬。三是始終自身道德培養(yǎng)。國民黨敗退臺灣后，蔣介石在總結失敗教訓時，他認為就是自己打敗了自己，原因在于他的軍隊是六無軍隊、軍人是六無軍人：無信念、無廉恥、無責任、無知識、無生命、無氣節(jié)。以史為鑒，我們作為黨員隊伍的一份子，必須要時刻牢記社會主義核心價值觀，培養(yǎng)堅定理想信念，為忠實履行職能使命奠定堅實的思想道德基礎。

二、黨史崇德，就要把立言作為黨員干部的修身途徑。

明禮崇德心得體會及感悟篇八

古人云“以禮自重，以德自尊”，明禮崇德一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，如今隨著現(xiàn)代社會價值觀的改變，這種傳統(tǒng)美德也開始逐漸被忽視和淡忘。因此，如何重新認識和傳承明禮崇德的價值意義，已經成為我們必須面對和思考的重要問題。

第二段：明禮的實踐。

明禮的實踐主要體現(xiàn)在對人的尊重和對事物的敬重。在人與人之間，我們應該講究尊重和禮貌，不僅僅是言談舉止，還包括從內心的態(tài)度和行為。在對待事物上，我們應該堅持勤懇認真，注重細節(jié)，把每一件事情都做好，在用心做好自己的工作的同時，也體現(xiàn)了對事物的敬重。

第三段：崇德的實現(xiàn)。

崇德是指道德的高尚和優(yōu)秀，這種觀念不僅存在于言語與行為，更體現(xiàn)在內心的信仰與態(tài)度。在現(xiàn)代社會，崇德意味著要遵守職業(yè)道德，尊重個人隱私，保護社會公義與經濟公正。同時，我們還應樹立強烈的社會責任感，勇于承擔自己的責任，并且為社會多做貢獻，讓自己的人生充實而有意義。

明禮崇德不但能夠提高個人的文化修養(yǎng)，更能夠使個人的生活更加美好。在尊重他人的同時，我們也能夠贏得他人的尊重。在注重個人品德和道德的同時，也能夠樹立正確的人生觀和價值觀，逐漸實現(xiàn)自我價值，同時為社會作出更好的貢獻。

第五段：結語。

總的來說，明禮崇德是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是我們走向社會成功和個人成就的重要支撐。在當代社會，我們更應該認真地思考與貫徹明禮崇德，不僅讓自己的人生更加美好，更讓社會更加和諧，實現(xiàn)自己的價值，同時也為社會貢獻心力。

明禮崇德心得體會及感悟篇九

尊重他人、謙和待人是中華傳統(tǒng)文化的重要價值觀，也是現(xiàn)代社會的基本要求。明禮是一種愛心和尊重的表現(xiàn)，不僅能夠提高人與人之間的親和力，還有利于培養(yǎng)孩子的良好品格。作為家長，我們應該樹立榜樣，引導孩子們學會明禮待人，培養(yǎng)他們良好的交往能力和素質。

第二段：積極與孩子溝通。

與孩子進行積極有效的溝通是培養(yǎng)孩子明禮的關鍵步驟。我們要傾聽、理解和尊重孩子們的意見和想法，讓他們感受到家庭和諧與溫暖。在日常生活中，我們要倡導家庭成員之間互相禮讓，教育孩子學會關心他人的需要，并在他們與人交往中提醒他們要尊重他人的感受。

第三段：注重家庭教育。

家庭教育是培養(yǎng)孩子明禮的重要途徑。家長要注重培養(yǎng)孩子的各種良好習慣和行為，例如吃飯時要有禮貌，起床睡覺要自律，用語要文明等。此外，明確家規(guī)家紀對孩子的素質培養(yǎng)也十分重要。我們要與孩子進行明確而合理的約定和規(guī)則，并且定期進行檢查和獎懲，幫助他們樹立正確的價值觀和行為準則。

第四段：培養(yǎng)孩子感恩之心。

感恩是一種明禮的表現(xiàn)。家長要從小培養(yǎng)孩子感恩的習慣，讓他們學會感激他人的關愛和幫助?？梢酝ㄟ^給孩子提供一些機會，參與公益活動，了解他人的辛苦和需要，并鼓勵他們積極參與，用實際行動回報社會。此外，家長還可以通過日常生活中的點滴細節(jié)，教育孩子要懂得感恩，比如感謝家人的愛心、老師的辛勤教導等。

第五段：培養(yǎng)孩子的自律能力。

為了培養(yǎng)孩子明禮的品質，我們還應該著重培養(yǎng)孩子的自律能力。自律是一種強大的內在動力，可以使孩子們做到遵守規(guī)則、自覺約束自己的行為。在家庭教育中，我們要給予孩子適度的自主權，讓他們學會自己解決問題、自我管理和自我反思。同時，我們要與孩子交流，引導他們建立正確的目標和價值觀，幫助他們樹立自信心，提高自控力。

總結：明禮是培養(yǎng)孩子良好品格的必要途徑。作為家長，我們應該注重與孩子的溝通，重視家庭教育，培養(yǎng)孩子的感恩之心和自律能力。只有讓孩子從小學會明禮待人，才能成為受人歡迎、有社交能力的人。我們要以身作則，用我們的行為和言語影響和引導孩子，培養(yǎng)他們良好的明禮素養(yǎng)。

明禮崇德心得體會及感悟篇十

崇德明禮是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代社會培養(yǎng)人們良好品德的重要途徑。在我的成長過程中，我深刻體會到崇德明禮的重要性，并通過實踐和反思，逐漸形成了自己獨特的心得體會。

第二段：崇德。

崇德是指尊崇、追求道德的高尚品質。在教育中，為人師者要以身作則，做到言行一致。在我小學時的一次班會上，班主任告訴我們“禮尚往來”的道理，我深受啟發(fā)。從那以后，我不僅懂得了尊重他人、懂得感恩，還懂得了初心應始終如一。在日常生活中，我常常自覺積極參與公益活動，幫助他人解決困難。這些小小的行為，通過傳遞愛心和正能量，我感到自己的人生充滿了意義。

第三段：明禮。

明禮是指具備良好的禮儀規(guī)范和文明行為。教育中，培養(yǎng)學生樹立良好的禮儀意識，有利于形成文明、和諧的校園氛圍。在我初中時，學校舉行了一次文明禮儀競賽。通過參與這次比賽，我學到了很多禮儀知識，明白了什么是尊重、什么是得體。這讓我深刻認識到，禮儀不僅是一種形式，更是一種內涵，它關系到我們的人際關系和社會地位。因此，我開始注重自己的言談舉止，盡力做到有禮有節(jié)。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、富有親和力。

崇德明禮對于個人的發(fā)展和社會的進步至關重要。在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了一些心得體會。首先，崇德明禮無處不在，它貫穿于生活的方方面面。不論是在家庭、學校還是社會，我們都需要遵循崇尚德行、守禮的原則。其次，崇德明禮需要長期的修煉和堅持。我們不能指望通過一蹴而就的努力就能徹底成為崇德明禮的典范，只有將其內化于心，使之成為習慣，才能真正做到落地生根。最后，崇德明禮要求我們與他人和諧相處，并通過自己的言行對他人起到榜樣的作用。只有在共同遵循崇德明禮的價值觀下，社會才能實現(xiàn)進步和和諧。

第五段：總結。

憑借對崇德明禮的理解和實踐，我越發(fā)認識到它在培養(yǎng)一個人的道德品質和素養(yǎng)方面的重要性。從崇尚德行到守禮待人，我學到了如何正確看待他人、尊重他人以及如何從小事做起，營造和諧的社會環(huán)境。崇德明禮可能在現(xiàn)代生活中被時尚和忙碌所掩蓋，但它始終是我們中華民族獨特的文化特質，也是我們走向更美好未來的重要指引。讓我們共同崇德明禮，為建設和諧社會貢獻自己的一份力量。

明禮崇德心得體會及感悟篇十一

作為一個家長，教育子女一直是我們的重要任務之一。在教育子女的過程中，我們經常會遇到許多問題和困惑。然而，通過與子女相處和與其他家長交流，我逐漸領悟到了明禮家長的一些心得和體會。以下是我對明禮家長的一些感悟與體會的分享。

首先，作為明禮家長，尊重孩子的獨立空間非常重要。孩子需要有足夠的自主權，而不是被家長過度干預。我們應該讓孩子在適當?shù)姆秶鷥茸鰶Q策，并尊重他們的選擇。只有給予孩子適度的自由，他們才能正確地認識到自己的責任和后果，并逐漸成長為獨立自主的個體。

其次，明禮家長注重培養(yǎng)孩子的責任感和奉獻精神。在日常生活中，我們要教育孩子對自己的行為負責，并明確告訴他們做事要有責任心。同時，我們還要引導他們關注社會問題并樂于助人，培養(yǎng)他們的奉獻精神。只有明禮家長能夠樹立正確的行為榜樣，才能讓孩子明白責任的重要性，并且通過親身經歷體會奉獻的快樂。

再次，明禮家長要與孩子保持良好的溝通。良好的溝通能夠增進家長與孩子之間的理解和信任。我們要以平等的心態(tài)傾聽孩子的意見，關心他們的想法和需求，并給予合理的回應。通過真誠的對話，我們能夠更好地了解孩子的內心世界，并與他們建立起密切的親子關系。

此外，明禮家長還要注重培養(yǎng)孩子的自律能力。自律能力是孩子成長過程中非常重要的一個品質。我們要教育孩子控制自己的欲望，養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。同時，我們還要教導他們合理安排時間，自覺完成學習任務和家務，培養(yǎng)他們的自我管理能力。

最后，明禮家長要給予孩子足夠的愛和關懷。家庭是孩子成長的溫床，家長的愛能夠使孩子茁壯成長。我們要理解孩子的需求并給予他們溫暖和支持。無論是在孩子的成功還是挫折面前，我們都要給予他們無條件的愛和支持，讓他們感受到我們對他們的關愛。

總之，作為明禮家長，我們要尊重孩子，注重培養(yǎng)他們的責任感和奉獻精神，與他們保持良好的溝通，培養(yǎng)他們的自律能力，并給予他們足夠的愛和關懷。這些都是我作為家長的心得體會和感悟。我相信只有成為明禮家長，才能夠更好地引導和教育孩子，讓他們成為有情有義的人。