道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫 道德經(jīng)第九章感悟心得(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫一

我今天要演講的主題是關(guān)于道德綁架。道德綁架在百度詞條里的解釋是：站在道德的制高點(diǎn)，以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為。以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。所謂的“道德綁架”，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。

聽完這樣的解釋大家肯定認(rèn)為道德綁架是個(gè)很高逼格的詞，但，其實(shí)并不然，這樣的事情每天每天都在發(fā)生。像前不久的一則新聞：近七旬的一個(gè)老太太凌晨去為兒子排隊(duì)買足球票，所有的人為她讓位的感動(dòng)故事;感動(dòng)的背后更藏著道德綁架。像去年國(guó)慶，所有的明星都在千篇一律的發(fā)表各種感慨，而范瑋琪的曬娃引起罵聲一片，這也是道德綁架;再比如說(shuō)，天津爆炸事件在祈禱的同時(shí)，很多人去馬云的微博下逼捐，等等等等，這樣的例子很多很多。

而這類人的想法就是 “我關(guān)注了你，所以你必須按我的想法做?！辈灰恍掖嬲咂詈鲇屏耍谏缃卉浖系倪@些人其實(shí)代表了社會(huì)中一種極其普遍的主流價(jià)值觀：“我關(guān)注你是你的榮幸，我喜歡你所以你欠我的，你必須要滿足我的期望，否則就是對(duì)不起我。”他們不僅是這么想的，現(xiàn)實(shí)中他們就是這么做的： “我總來(lái)你這買菜你怎么能漲價(jià)呢?” “我追了你十年你怎么就不感動(dòng)呢?”“劉亦菲我關(guān)注你這么多年你怎么能嫁給一個(gè)韓國(guó)人呢?” 等等等等。這種人其實(shí)也蠻可憐的，先是自戀地認(rèn)為別人很關(guān)心自己的觀點(diǎn)，看到他們與自己三觀稍有不和便傷透了心，惱羞成怒地反復(fù)修飾雕琢自己認(rèn)為最惡毒的言論，最后心滿意足地以為自己的攻擊能給別人帶來(lái)多大的傷害。分析這個(gè)過(guò)程，他們的驅(qū)動(dòng)力來(lái)源于對(duì)他人的期望破滅后的不甘。他們只能通過(guò)否定他人，以獲得一種類似于“讓你也體驗(yàn)一下我的傷心”的奇怪的滿足感以填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。從根源上來(lái)說(shuō)，這種強(qiáng)迫所有人認(rèn)同自己的行為來(lái)源于自卑和對(duì)生活的不滿，看到他人不順自己心意又會(huì)正反饋地加重這種負(fù)面情緒，從而進(jìn)入一種惡性循環(huán)。然并卵的是，大多數(shù)情況下其他人根本不在乎他們的觀點(diǎn)。他們自以為自己的言論非常重要，其實(shí)并沒有人關(guān)心。范瑋琪5000萬(wàn)微博粉絲，并不差幾個(gè)只會(huì)在評(píng)論區(qū)說(shuō)閑話的;馬云坐擁千億資產(chǎn)，并不會(huì)在意那些月入兩千的逼捐;王思聰從英國(guó)名牌學(xué)校畢業(yè)，他在和美女一起的時(shí)候也不會(huì)因罵他的人苦惱。每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中也或多或少有這樣的人，當(dāng)面對(duì)這種人時(shí)，我們要記住，獅子不會(huì)因綿羊的觀點(diǎn)而焦慮。何況，有些人的感受我們根本無(wú)須在意。作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架，

上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。

這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。

但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s，不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息，我依然發(fā)著我日常生活。

熱愛自己的家庭，難道不是政治正確嗎?

試問(wèn)，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí)，你狂發(fā)一陣微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興，你哭喪著臉是幾個(gè)意思，社會(huì)敗類!

你怎么想?

這并不是最悲哀的，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝，消費(fèi)過(guò)了，大家便都忘了，日子還一如往常地過(guò)，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了。

我希望，我看見的愛國(guó)是這樣的：

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。

當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi)，可以有狂喜但不要有道德綁架。

我堅(jiān)信的愛國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào)，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。

我愛國(guó)，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛國(guó)微博無(wú)關(guān)，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān)，無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人，他愿意傳承中國(guó)古典優(yōu)秀文化便是愛國(guó)，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。

在如今這個(gè)年代，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬，也前所未有的柔軟，堅(jiān)硬到在街頭看見每一幕慘劇都視而不見，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面。

我不希望，我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜，后來(lái)悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活著，只是活著。

我愿做個(gè)愛國(guó)的人，不愿做一個(gè)拿愛國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人，并且，我相信，不會(huì)只有我一個(gè)人。

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫二

截止5月18日，經(jīng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、各部門和群眾推薦，“善行河北，情暖張?jiān)?，感?dòng)xx”道德模范評(píng)選組委會(huì)共收到各類道德模范推薦候選人及相關(guān)推薦材料42人，經(jīng)組委會(huì)辦公室初審、并報(bào)經(jīng)評(píng)審委員會(huì)通過(guò)，確定喇小麗等24人為“善行河北，情暖張?jiān)袆?dòng)xx”10大道德模范候選人，現(xiàn)將“善行河北，情暖張?jiān)?，感?dòng)xx”10大道德模范評(píng)選辦法公告如下：

一、道德模范候選人資格確定

本次道德模范評(píng)選根據(jù)上報(bào)情況所確定的24名道德模范候選人具體上報(bào)情況共分7類：愛崗敬業(yè)模范、見義勇為模范、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)模范、助人為樂(lè)模范、環(huán)保衛(wèi)士模范、美德少年模范、敬老孝親模范。xx報(bào)、電視臺(tái)、政府門戶網(wǎng)站開辟專欄將對(duì)道德模范候選人事跡進(jìn)行大張旗鼓地宣傳，同時(shí)按照評(píng)選辦法公正合理地產(chǎn)生各類道德模范和道德模范提名人選。

二、道德模范和道德模范提名獎(jiǎng)人數(shù)確定

本次評(píng)選共產(chǎn)生各類道德模范10人，道德模范提名人選（身邊好人）14人，6月下旬適時(shí)召開“善行河北，情暖張?jiān)袆?dòng)xx”道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)，以縣委、縣政府的名義對(duì)所選出的道德模范和身邊好人進(jìn)行大張旗鼓地表彰，頒發(fā)獎(jiǎng)品和榮譽(yù)證書，并出道德模范專輯。之后，由縣文明委組織道德模范和身邊好人深入各單位、學(xué)校、企業(yè)、鄉(xiāng)村進(jìn)行巡回演講，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，為為建設(shè)和諧綠色新xx提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和輿論支持，為十八大的順利召開獻(xiàn)一份厚禮。

三、道德模范和身邊好人的具體評(píng)選辦法

1、評(píng)選采用xx報(bào)、xx縣政府門戶網(wǎng)站、xx人志愿服務(wù)熱線qq群（xxx）、群眾電話舉薦等多種手段投票和縣領(lǐng)導(dǎo)評(píng)選劃票、組委會(huì)召集各成員單位負(fù)責(zé)人直接召開評(píng)選會(huì)議劃票選舉辦法產(chǎn)生道德模范10人和道德模范提名獎(jiǎng)14人，最后由組委會(huì)審核把關(guān)通過(guò)，由xx報(bào)、xx電視臺(tái)公布。依據(jù)實(shí)施細(xì)則按得票多少以百分制產(chǎn)生各類道德模范和道德模范提名獎(jiǎng)人選。xx報(bào)、xx縣政府門戶網(wǎng)站、xx人志愿服務(wù)熱線qq群（xx）、群眾電話舉薦等報(bào)紙、網(wǎng)上投票占60分，評(píng)選會(huì)議劃票選舉占40分，兩者最后得分計(jì)入總分，經(jīng)組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)審核把關(guān)后，按各類道德模范的分類確定道德模范和道德模范提名獎(jiǎng)人選。

2、道德模范評(píng)選具體方法采取分類評(píng)選的辦法從候選人中選舉產(chǎn)生，具體選舉程序：愛崗敬業(yè)模范6名候選人產(chǎn)生愛崗敬業(yè)模范3人，總分前3名得者為“感動(dòng)xx”愛崗敬業(yè)模范人選；見義勇為模范3名候選人產(chǎn)生見義勇為模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”見義勇為模范人選；助人為樂(lè)模范2名候選人產(chǎn)生助人為樂(lè)模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”助人為樂(lè)模范人選；環(huán)保衛(wèi)士模范2名候選人產(chǎn)生環(huán)保衛(wèi)士模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”環(huán)保衛(wèi)士模范人選；師德師風(fēng)模范3名候選人產(chǎn)生環(huán)保衛(wèi)士模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”師德師風(fēng)模范人選；美德少年模范4名候選人產(chǎn)生美德少年模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”美德少年模范人選；敬老孝親模范2名候選人產(chǎn)生環(huán)保衛(wèi)士模范1人，總分前1名得者為“感動(dòng)xx”敬老孝親模范人選，通過(guò)以上辦法并報(bào)經(jīng)組委會(huì)通過(guò)共產(chǎn)生各類道德模范10人；同意者在相應(yīng)道德模范候選人相應(yīng)欄中畫“o",不同意者畫“x",多選視為廢票，選票統(tǒng)一收集后交宣傳部文明辦統(tǒng)計(jì)，xx報(bào)選票由各單位收集整理匯總后報(bào)送文明辦，網(wǎng)絡(luò)、qq群和電話投票由門戶網(wǎng)站和各相關(guān)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)匯總報(bào)送文明辦。

4、道德模范提名獎(jiǎng)14名由各類候選人按得分多少由組委會(huì)審核后確定。

5、xx報(bào)、xx縣政府門戶網(wǎng)站、xx人志愿服務(wù)熱線qq群（xxx）、群眾電話舉薦報(bào)紙、網(wǎng)上投票選舉時(shí)間：2012年5月26日08：30至**年6月15日下午17：30，縣領(lǐng)導(dǎo)評(píng)選候選人由文明辦將有關(guān)材料送交選舉后由秘書科整理后交文明辦，道德模范會(huì)議選舉由組委會(huì)研究在此期間通知各成員單位統(tǒng)一參會(huì)評(píng)選。

6、本選舉辦法由組委會(huì)下設(shè)辦公室文明辦負(fù)責(zé)解釋。

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫三

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會(huì)到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。

在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)檫@是一片孝心;幫忙同學(xué)理解一道題目是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)槟鞘且环菡嬲\(chéng)的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)槟鞘且活w環(huán)保之心;為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)一份力量是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)槟鞘且黄瑦坌?在公交車上為年邁的老人讓座是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)槟鞘且环菥蠢现?勸阻同學(xué)不要欺負(fù)別人是有道德的表現(xiàn)，因?yàn)槟鞘且环萑柿x之心……

一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽(yáng)的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要從自我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自我，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的本事，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫忙!道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì)傳遞著豐富的道德信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

同學(xué)們，做一個(gè)有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫四

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。

“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。

俗話說(shuō)“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來(lái)，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。

也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無(wú)論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。

同志們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

謝謝大家!

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫五

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：

一是我應(yīng)該怎么做事?

二是我應(yīng)該怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。

一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。

誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫六

今年在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們進(jìn)行了一次集中培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，尤其對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有比較深刻的認(rèn)識(shí)，特別對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：

一、依法執(zhí)教。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。

二、教書育人。

雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的。以前總認(rèn)為，我按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

三、為人師表。

作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)。

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，現(xiàn)在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫七

風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸?，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！薄皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到，誰(shuí)也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

推薦道德經(jīng)第九章學(xué)習(xí)心得體會(huì)如何寫八

各位老師，同學(xué)們：

大家好!

今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過(guò)這樣一句格言：

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋，

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!

的確是這樣，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，愛護(hù)公共財(cái)物，自覺排隊(duì)，乘公交車給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明規(guī)范………

文明就在我們身邊，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)”或“讓”的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn)。

可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)故意破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人、于己、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人!

文明，有時(shí)只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的光彩!