心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于中國百年來的變化心得體會(huì)如何寫一

通過學(xué)習(xí)團(tuán)章，我更加認(rèn)識(shí)到：中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。另外，中國共青團(tuán)還是一個(gè)擁有光輝歷的出色組織，作為一名光榮的團(tuán)員，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，不斷的增強(qiáng)個(gè)人的團(tuán)員意識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)代青年的時(shí)代性與先進(jìn)性，絕不能讓胸前的團(tuán)徽褪色。

當(dāng)代的大學(xué)生作為一名中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)員，必須要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

現(xiàn)如今，改革開放x年來，中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，例如經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平日益提高，神五、神六、神七的順利升空，珠穆朗瑪峰高度的重測測量完成，世界上的鐵路——青藏鐵路的通車，中國的綜合國力和國際競爭力都得到了顯著地增強(qiáng)。此刻，我為祖國的繁榮富強(qiáng)而自豪，作為實(shí)際之初的共青團(tuán)員，一定要按照團(tuán)章的要求嚴(yán)格要求自己，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中做好模范帶頭作用，以自己的實(shí)際行動(dòng)來影響其他人。

此外，我們要通過學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)有關(guān)文件、黨的光輝歷史，使自己比較全面的理解黨的性質(zhì)、奮斗綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的崇高信念，使共青團(tuán)無愧于黨的后備軍的稱號，讓我們一起為偉大的祖國而奮斗吧，相信明天會(huì)更好!

作為一名學(xué)生團(tuán)干，我們都應(yīng)該到：選擇團(tuán)的工作，并不是為了滿足無聊和無用的虛榮心，也不是為了為自己的履歷增添光輝的一筆，而是選擇了一種以奉獻(xiàn)的姿態(tài)生活的方式。當(dāng)然，這些也都將成為青春歲月里珍貴的記憶，而在工作中所收獲的理論知識(shí)架構(gòu)的完善與思考能力的，已是一筆最大的財(cái)富。作為學(xué)生團(tuán)干，我們必須把高度的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為工作的耐心、嚴(yán)謹(jǐn)和熱情。

這次培訓(xùn)講的最多的就是“能力”的培養(yǎng)，的確，到大學(xué)來除學(xué)習(xí)之外，更多的是能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)在企業(yè)講在招人的時(shí)候，更多的會(huì)注重能力方面，比如有工作經(jīng)驗(yàn)的會(huì)優(yōu)先考慮。正如比爾蓋茨所說的：“你的文憑只代表你的過去，它的價(jià)值只會(huì)體現(xiàn)在你的底薪上，它的有效期最多只有3個(gè)月。要想在這待下，那就必須從需做起，積極主動(dòng)的尋求新的知識(shí)，以增加你的附加值?！彼栽诖髮W(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要注重能力的培養(yǎng)。

學(xué)生團(tuán)干應(yīng)從自己做起、從身邊做起，發(fā)揮表率作用，著力塑造先進(jìn)形象。學(xué)生團(tuán)干是學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，學(xué)生團(tuán)干的一言一行很可能影響到的所有同學(xué)，因此學(xué)生團(tuán)干必須時(shí)時(shí)處處注重自己的言行舉止，積極組織參加各種校園文化活動(dòng)，營造求真務(wù)實(shí)、文明健康的校園氛圍，著力塑造先進(jìn)形象。

對于中國百年來的變化心得體會(huì)如何寫二

一百年來，我們黨帶領(lǐng)人民不懈探索，走出了一條中國式的現(xiàn)代化道路，豐富和拓展了對社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，深深鐫刻在中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)的光輝史冊中。在新征程上，我們要不斷開創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新局面，書寫中華民族偉大復(fù)興新篇章。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，不懈探索中國現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中國現(xiàn)代化事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的百年輝煌，深刻體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)上；中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，深深鐫刻在中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)的光輝史冊中。

鴉片戰(zhàn)爭之后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱難探索，為民族振興不懈奮斗、為國家現(xiàn)代化奔走吶喊。1921年，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。這是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然。從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

近代以來，中國人民面臨著爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志提出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開啟了在社會(huì)主義道路上進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程。1954年9月，在一屆全國人大一次會(huì)議開幕式上，毛澤東同志提出“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”的奮斗目標(biāo)。我們黨清醒認(rèn)識(shí)到，“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！睂?shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，成為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要目標(biāo)，也成為全國各族人民不懈奮斗的重要任務(wù)。1964年12月，在三屆全國人大一次會(huì)議上，周恩來同志提出：“在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，成為凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的大幕。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新的歷史時(shí)期探索中國式的現(xiàn)代化道路，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。

早在改革開放之初，鄧小平同志就指出：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！秉h的十三大提出黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，指出要“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。這就指明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是堅(jiān)持黨的基本路線的目標(biāo)。鄧小平同志在黨的十一屆五中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！?/p>

在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐探索中，鄧小平同志提出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)初步目標(biāo)，這就是達(dá)到小康的水平?！薄斑@個(gè)小康社會(huì)，叫做中國式的現(xiàn)代化?！边@些重要論述，深刻闡明了中國現(xiàn)代化的內(nèi)涵，生動(dòng)概括了中國現(xiàn)代化的特征，是我們黨在新的歷史時(shí)期對現(xiàn)代化建設(shè)理論和實(shí)踐認(rèn)識(shí)的升華。“中國式的現(xiàn)代化”與“小康社會(huì)”建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)，深化了我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展步驟和階段目標(biāo)，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的思想境界。

上世紀(jì)80年代初，我們黨提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，規(guī)劃了從“解決人民的溫飽問題”到“人民生活達(dá)到小康水平”再到“人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的發(fā)展步驟。這成為我國制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的重要指導(dǎo)思想，成為接續(xù)推進(jìn)“中國式的現(xiàn)代化”的路標(biāo)。在“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)時(shí)，黨的十五大對“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)一步具體化，提出在21世紀(jì)第一個(gè)10年，“使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”；再經(jīng)過10年的努力，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，“使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善”；到21世紀(jì)中葉中華人民共和國成立100年時(shí)，“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家”；并強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級階段“是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段”“是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段”。

“中國式的現(xiàn)代化”與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合的宏偉藍(lán)圖，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，彰顯了中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化道路認(rèn)識(shí)的深化。立足中國國情，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開辟和拓展了中國特色社會(huì)主義道路，從社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的戰(zhàn)略步驟，體現(xiàn)了堅(jiān)持遠(yuǎn)大目標(biāo)與實(shí)事求是的統(tǒng)一，體現(xiàn)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民生活水平提高和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決好發(fā)展不平衡不充分問題，必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗”。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)與“五位一體”總體布局相統(tǒng)一、相對應(yīng)，進(jìn)一步豐富了黨的基本路線的目標(biāo)內(nèi)涵。

提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革的總目標(biāo)，就是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是我們黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“在鄧小平同志戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義?！蓖七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。

對實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！睆?020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排：從2020年到2035年“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；從2035年到本世紀(jì)中葉“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。這一戰(zhàn)略安排，完整勾畫出我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，不僅把基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年，而且提升了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵和要求，從我國實(shí)際出發(fā)提出了更加振奮人心的發(fā)展目標(biāo)。

明確了我國發(fā)展的歷史方位、我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則、我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放40多年的不懈奮斗，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“黨的十九屆五中全會(huì)提出，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段?！痹谛掳l(fā)展階段，我們集中力量全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì)主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，就能推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展，確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，努力創(chuàng)造現(xiàn)代化建設(shè)的新奇跡。

對于中國百年來的變化心得體會(huì)如何寫三

黨員干部通過了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨100年的奮斗史、新中國72年的發(fā)展史，就能獲得深刻認(rèn)識(shí)，從而深化對不忘初心、牢記使命的理解。

一是深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進(jìn)性并不是一成不變的，一時(shí)先進(jìn)并不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動(dòng)搖了理想信念，這種政治上的先進(jìn)性就會(huì)喪失，一切也就無從談起。一部黨史、新中國史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么；無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想；就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。100年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立72年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100年的探索實(shí)踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，我們對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，迎來了中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，四個(gè)自信就會(huì)無比堅(jiān)定。

三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰、依靠誰、我是誰。我們干革命、搞建設(shè)、抓改革，就是為人民謀利益，讓人民過上好日子。正是因?yàn)樽龅搅艘磺袨榱巳嗣?，才能夠緊緊依靠人民，得到人民的支持和擁護(hù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。只有緊緊依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)，否則將一事無成。正因?yàn)閳?jiān)持歷史唯物主義這一基本原理，堅(jiān)持人民主體地位，緊緊依靠人民，從人民中汲取力量，黨才能帶領(lǐng)人民不斷取得新的勝利。要做到一切為了人民、緊緊依靠人民，必須牢記自己是人民公仆而不是官老爺，切實(shí)把群眾路線貫徹到黨的全部工作中。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利；思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。

四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。眺望100年奮斗歷程，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑；在此基礎(chǔ)上，向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)，更是一場需要許多代人努力的更長的接力跑。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，一步一個(gè)腳印向著美好未來和最高理想前進(jìn)。

五是深刻認(rèn)識(shí)對黨忠誠是什么、怎么做。忠誠是共產(chǎn)黨人必備的政治品格，是黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。對黨忠誠是絕對的，就是說這份忠誠是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨忠誠又是具體的；在建設(shè)和改革時(shí)期恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守本色，也是對黨忠誠。對黨忠誠還是實(shí)踐的，就是言行一致、表里如一、守信踐諾，自覺主動(dòng)為黨和人民的事業(yè)而勤懇努力工作。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大；進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對黨忠誠最關(guān)鍵的要求，就是樹牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

對于中國百年來的變化心得體會(huì)如何寫四

“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過去時(shí)，不提也罷。

坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆?？梢哉f是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來也不容易。作者想要表達(dá)的到底是什么?是一個(gè)家族循環(huán)往復(fù)無可挽回的命運(yùn)，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨(dú)感?好吧我承認(rèn)，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點(diǎn)難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢?

被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。

很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會(huì)被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面?，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>

這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找。看書的時(shí)候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄兊臍w宿。

“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)_雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒有感情也沒有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。

整本書想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。

至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。

其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說獨(dú)立語言的生物。

也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。

很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無法逾越的鴻溝。

我們自己是不是也……?

一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見。

直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。

像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。

馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。

但愿如此。

對于中國百年來的變化心得體會(huì)如何寫五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家上午好!

播撒著一顆夢想的種子，就會(huì)收獲一份夢想的力量。夢想，似彩蝶一樣翩翩起舞，那婀娜多姿的身段為夢秀出了自己的繽紛的色彩。

夢想這粒種子，種在我們每個(gè)人“心”的土壤里，我們用理想灌溉它成長。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢想，也就有了希望，有了無限的動(dòng)力。

相信在每個(gè)炎黃子孫的心里都默默存在著一個(gè)共同的夢想，那就是——中國夢。

人有夢想才有動(dòng)力，國家有夢想才有未來。中國夢騰飛的愿望需要凝聚每一炎黃子孫的努力奮斗。千萬個(gè)微弱的力量聚集起來，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。

夢想讓無數(shù)人從淚水與失望中得到安慰，讓他們相信夢想永遠(yuǎn)屹立在不遠(yuǎn)的前方，向前邁一步就會(huì)離夢想近一步，邁一步你會(huì)聽到夢想發(fā)自內(nèi)心的真摯呼喚，它等待你發(fā)現(xiàn)它璀璨的色彩。

只有56個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，才能巍然屹立于世界東方，實(shí)現(xiàn)中國夢。

我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢!在實(shí)現(xiàn)夢想的道路中，遇會(huì)到許多的坎坷，只要心里想著國，想著家，從哪里跌倒就從哪里爬起來，我國各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步就是東方雄獅的生命所在，力量所在，希望所在。為自己的中國夢而前進(jìn)，而奮斗!

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們作為朝氣蓬勃的少年，一定要為了自己心目中的中國夢付之而努力，要珍惜這來之不易的大好年華，充分利用分分秒秒，用書籍來充實(shí)自己的大腦，開闊自己的視野才能更好地向中國夢前進(jìn)。

幾千年來，源遠(yuǎn)流長的文明史為我國悠久的歷史文化添光增彩，舉止文明是一粒最有生命力的種子，作為新世紀(jì)的接班人，我們有義務(wù)弘揚(yáng)我們中華民族留下的寶貴的文明傳統(tǒng)，樹立良好的自身修養(yǎng)，做好社會(huì)的小主人。讓座只是一念之間，撿起垃圾只是舉手之勞，“你好”、“對不起”、“沒關(guān)系”只是寥寥幾字而已，只要心里播下文明這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果，那么我們的社會(huì)就會(huì)處處灑飄了文明之花的余香。

中華民族是龍的傳人，對于每一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象是一種輕翼的符號，是一種柔婉的情緒，一種血肉相聯(lián)的情感。我們有共同的歷史信仰，共同的禮儀美德，共同的民族精神，可我們更需要的是華夏兒女聚集起的力量來完成這宏偉中國夢，讓我們的愛國之心永爍光芒!

人生因夢想而輝煌，生活因夢想而五彩。帶著夢走在成長道路上的我們?yōu)閴羝床?，然而夢想那一份光芒只垂青于真正為它努力過，付出過的人。一起讓夢想飛翔，讓信念開花!