當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法一

眾所周知，教學過程都是一種由教師的教授與學生的學習及思考所構(gòu)成的雙邊活動過程。在傳統(tǒng)的歷史課的教與學的活動中往往只強調(diào)教師教的作用，而忽視了學生的主觀能動性以及學生在個體思維上的差異從而導致課堂結(jié)構(gòu)的千篇一律，難以創(chuàng)設生氣。這種僅僅把學生當作教育的對象和客體，重教師而不重學生的添鴨式教育不僅只片面強調(diào)教師在教學中主導作用而且還壓抑了學生在教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，也束縛了學生主體性的發(fā)展。學生對教師所講是“聽而不聞，學而不思”；學生在解決問題時則是：死記硬背硬后的生搬硬套，最終的結(jié)果則是學生對本科目從沒有興趣到厭惡。

改變過去教師為主，學生主輔的添鴨式教學。教師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構(gòu)建學習經(jīng)驗的過程。課程不再是由專家編制、教師執(zhí)行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態(tài)，課程也是師生在教學中共同創(chuàng)制的、鮮活的、過程性的、發(fā)展著的活動形態(tài)。課程不是一種結(jié)果，而是一種過程，更是一種意識。課程本質(zhì)上是一種藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是一種探究。這就要求教師在教學過程中具有探究、創(chuàng)新的`精神。

引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)提高學生的探究學習能力。面對信息化的社會，教育必須做出一種選擇，做出相應的變革，教育要由原來的“受人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”，使學生掌握一種新的學習方法，形成新的學習方式和技巧，從而能在信息化的社會中掌握最適宜的知識。因此，掌握最基本的學習技能和技巧，形成學生積極主動的學習方式。培養(yǎng)獨立思考和自學能力，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生由“學會”變成“會學”的過程，是教師實現(xiàn)“教是為了不教”的過程。在這個過程中，教師不僅要教知識，更重要的是要教規(guī)律、教方法。這是教師主導作用的集中體現(xiàn)。在教學過程中使學生掌握知識的規(guī)律和學習的方法，并在學習中加以運用，成為“會學習的人”，這才是培養(yǎng)了學生的主體意識。例如，在歷史活動課教學中，教師要有意識地給學生介紹一些治史的相關(guān)理論：歷史資料的收集、整理與分析，歷史研究方法，基本史學理念，研究成果的形成等；放手讓學生自己完成從資料的收集、整理與分析、歷史研究方法的選擇，研究成果的形成等過程，培養(yǎng)學生讀史治史的能力。在平時的歷史教學中注重的是過程，歷史結(jié)論的形成過程，而不是結(jié)果，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。歷史的社會功能在于能以古鑒今，從歷史中

汲取經(jīng)驗與教訓，歷史教學中注重培養(yǎng)學生獨立思考和自學能力，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

在傳統(tǒng)的教學中，學生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實，也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。在課堂教學中，我們可以充分利用插圖、掛圖、實物模型、電影等，增強教學的直觀性，讓學生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心，誘導學生主動參與教學，走進歷史情境，通過情景假設法、角色扮演等方式。如講左宗棠收復新疆時，我采取討論的方式，先讓學生閱讀課文及相關(guān)材料，然后提出這樣一個問題：假如你是左宗棠，你該如何收復新疆？讓學生積極討論，課堂效果良好。當然，還有很多的方式：如讓學生走上講臺小老師，就某一個專題的分組開展辯論賽，編排和表演歷史短劇，充分利用多媒體教學播放相關(guān)的影視資料，學唱歷史歌曲，編寫家庭史、社會史，舉辦故事會，撰寫學生小論文等等，都會讓學生感到有趣，也就會讓他們主動地學習歷史知識，最終達到教學的目的。

教學的一切活動以社會和學生的發(fā)展為本，新時期的人才要有良好的科學思維品質(zhì)和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。因此，教師要不斷更新教育理念，確立現(xiàn)代歷史教育觀，追蹤當代科技發(fā)展的新趨勢，深化和拓寬學科領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，樹立終身教育和終身學習的觀念。

在開發(fā)教學資源時，要根據(jù)教學目標。在利用時教師要開動腦筋，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性的利用課程資源，這樣教學效果會更好。

歷史內(nèi)容離學生很遙遠，學生學習不感興趣。如果在教學中搜集一些與學生生活貼近的材料加以利用，學生就會感興趣，就樂意去學。

總之通過這次培訓學習，使我認識到在課堂教學中教師和學生的地位和角色發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在，教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的組織者、合作者、參與者和指導者。學生也不再只是變動的受教育者，而是學習的主體，學習的自主者，教師的教學過程也就是引導學生質(zhì)疑、激發(fā)學生學習的積極性，學會學習，掌握學生方法。使教學過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索

過程；變成教師指導學生收集和利用學習資源的過程；變成教師針對學生的學習內(nèi)容，選擇不同學習方式的過程。從而為學生學習營造一個興趣盎然的學習環(huán)境。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法二

現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法三

1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等，陳獨秀任書記。

上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，實際上成為各地建黨活動的聯(lián)絡中心，起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。

1920年10月，由李大釗、張申府、張國燾3人發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨早期組織，李大釗為負責人。羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻劼、張?zhí)椎认群蠹尤?，成員大多為北京大學馬克思學說研究會的骨干。

1920年秋，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌秘密召開會議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織，推選包惠僧為書記。

1920年秋，施存統(tǒng)、周佛海等在日本東京建立旅日共產(chǎn)黨早期組織，施存統(tǒng)為負責人。

1920年秋冬之際，毛澤東、何叔衡等在長沙，以新民學會骨干為核心秘密組建共產(chǎn)黨早期組織。

1920年底至1921年初，王盡美、鄧恩銘等在濟南建立共產(chǎn)黨早期組織。

1921年春，在與無政府主義者組織的“共產(chǎn)黨”分道揚鑣后，陳獨秀等重新組建廣州共產(chǎn)黨早期組織，成員有譚平山、譚植棠等，陳獨秀、譚平山先后任書記。

1921年，張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚等在法國巴黎也建立了由留學生中先進分子組成的共產(chǎn)黨早期組織，張申府為負責人。這些共產(chǎn)黨早期組織的名稱不一，有的叫“共產(chǎn)黨”，有的叫“共產(chǎn)黨支部”或“共產(chǎn)黨小組”，它們的性質(zhì)相同，都是組成統(tǒng)一的

中國共產(chǎn)黨的地方組織，后來被通稱為“共產(chǎn)主義小組”。各地共產(chǎn)主義小組成立后，有組織、有計劃地擴大馬克思主義的研究和宣傳，批判各種反馬克思主義思潮，發(fā)起建立社會主義青年團，創(chuàng)辦工人刊物，開辦工人學校，領(lǐng)導工人成立工會，開展工人運動，進一步促進了馬克思主義同工人運動的結(jié)合。這樣，正式成立中國共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。

中國共產(chǎn)黨的成立

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國際資本主義、帝國主義的勢力侵入中國，中國的社會結(jié)構(gòu)由封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，中國人民為了反對帝國主義和封建統(tǒng)治進行了英勇不屈的斗爭，其中主要的是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級領(lǐng)導的辛亥革命，但都相繼失敗了。

歷史證明，中國的農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級由于他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領(lǐng)導民主革命取得勝利。

隨著帝國主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)生了無產(chǎn)階級，而且在不斷發(fā)展壯大，到1919年產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)發(fā)展到200萬人左右。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子找到了救國救民的真理。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎。

1919年爆發(fā)的五四運動，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。

1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。4月，俄共(布)西伯利亞局派維經(jīng)斯基等一行來華，了解中國情況，考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。他們先在北京會見了李大釗，后由李大釗介紹到上海會見陳獨秀，共同商談討論了建黨問題，促進了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。從5月開始，陳獨秀邀約李漢俊、李達、俞秀松等人多次商談建黨的問題。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法四

在我國悠遠的歷史長河中，有許多人物可歌可泣，令人聽到他們的名字就肅然起敬的英雄。而楚霸王項羽就是我最喜歡的一位英雄。

秦的后期，秦二世胡亥不理朝政，宦官趙高獨攬大權(quán)，弄得民不聊生，于是出現(xiàn)了一系列的農(nóng)民起義，項羽就是其中一組農(nóng)民義軍的領(lǐng)袖人物。

項羽，名籍，字羽，是秦漢時期的人。他青年時期，極大無比，能舉起沉重無比的銅鼎，與他同齡的青年都很懼怕他。當他24歲的時候，就隨叔父項梁一起登上了戰(zhàn)斗的舞臺，在歷史長河中寫下了燦爛的一筆。

叔父項梁死后，項羽為叔父報仇，在巨鹿于秦軍大戰(zhàn)。秦軍有20完，而雛軍只有3萬，敵眾我寡，力量懸殊，在這樣的情況下，項羽命手下人砸破鍋，打翻船，以必勝的決心與秦軍作戰(zhàn)，終于大敗秦軍，這就是歷史上著名的破釜沉舟的戰(zhàn)斗。項羽的勇猛令人敬佩！

項羽雖然力大無窮，雖然勇猛，但是在最后的楚漢之爭中，還是敗了。敗在他只看到自己，看不到別人，敗在不能發(fā)現(xiàn)人才，不能重用人才、相信人才。

韓信是位杰出的軍事家，當他來投靠項羽時，項羽沒有重用他，最后韓信舍項羽奔劉邦，為劉邦的勝利打下了基礎。沒能重用韓信，是項羽的一個大錯誤。

英雄終是英雄，無論怎樣落魄，死也死得悲壯。敗給劉邦后，項羽拒絕投降，而是選擇了自刎。毛主席評價他說：項羽在走投無路時，寧肯自殺，也不投降，很有氣節(jié)。是的，這種英雄氣概，又有幾人能夠擁有呢？

俠骨柔情，英雄也有多情的一面。深夜中，項羽與虞姬的對飲傷懷，虞姬為了不成為他的負擔，居然拔劍自殺，虞姬的死，更讓我們看到了項羽的個人魅力。

英雄最重要的是真實，真實才會出現(xiàn)讓人敬佩的英雄，而項羽就是最真實的英雄。在歷史的舞臺上，他是個悲壯的角色，他把自己演得很悲壯，很真實，他的光芒是不可掩蓋的。為了演好他自己，他犧牲了他的家族、親人，他的江山，他的愛情，還有他的生命。

項羽是一位英雄，我最喜歡的英雄。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法五

本學期在全組教師的共同努力下，歷史備課組活動按時、有序召開，每位老師都積極準時參加，進行集體備課，共同探討如何上好每一堂課，如何提高學生的學習積極性，如何提高學生的學習成績，比較好地完成了本學期的教學教研工作，現(xiàn)小結(jié)如下：

學校安排經(jīng)常組織老師對新課程標準、課改理論進行學習，使老師初步把握新課程的基礎理念，理解新教材的基本內(nèi)涵，有計劃、有針對性地研討、分析教材。做到課堂教學的完全公開，逐步形成了互相觀摩、積極研討的好氛圍。

1、備課方面：積極開展“備、上、說、評、寫”為形式的“常規(guī)教研”活動。全組教師都能在深入地鉆研課標和教材的基礎上，認真寫好規(guī)范、詳細的教案。

2、作業(yè)布置方面：本組老師都能按要求布置作業(yè)，《學習指導》和填充圖冊，并要求在課上嚴格、獨立、認真、保質(zhì)、保量完成。

3、抽查識記情況：每節(jié)課上新課之前，先檢查上節(jié)課的知識識記情況，讓學生“溫故而知新”，更好地進入下一堂課的學習。

4、聽課方面：本組老師按規(guī)定完成聽課任務，經(jīng)?；ハ嗦犝n，互相探討，互相學習，取長補短，并進行有目的地評課。

教學形式疑問化和開放化。通過創(chuàng)設教學情景，設計程序式的問題，讓學生在教師的誘導下逐步進行探究發(fā)現(xiàn)，讓學生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程。教學過程中，根據(jù)教學內(nèi)容，為學生設置一些新問題，向?qū)W生介紹問題的條件，指導學生觀察、分析，而不把結(jié)論直接告訴學生，讓其自己去思考探索，以自己的思維方式得出結(jié)論，教師及時點評小結(jié)，指出最佳途徑，揭示正確的規(guī)律和一般方法。

在取得一些成績的同時，我們也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，這里我們提出幾個思考：如何讓教師更新知識以適應時代的要求?如何讓教師盡快地轉(zhuǎn)變觀念以適應新課改的要求?如何讓學生在課堂上起主體作用，而教師只在課堂上重視引導點撥?如何加強學科之間的滲透?如何讓學生在快樂中學習歷史，在歷史學習中又能感覺到無限的快樂?如何讓學生既能鍛煉能力，又能在考試中成為名副其實的“不倒翁”?這些問題將是我們今后工作的方向。

最新歷史課同課異構(gòu)的心得體會和方法六

一、指導思想：

新高中課程計劃在明確高中培養(yǎng)目標、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學內(nèi)容、促進教學方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索。所以教學中應緊跟高中課程改革的步伐前進，為了適應這一形勢，確保高考的順利推進，確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進，教學中要切實有利于廣大學生的自主發(fā)展。

二、教學內(nèi)容：

本學期完成《世界近現(xiàn)代史》下冊教學及進行第二、三輪復習。第二輪復習加強專題綜合訓練，全面提高學生的解題能力以及思維分析能力;第三輪復習(高考之前)，查漏補缺，挖掘潛能，深化知識。

三、學情分析：

本屆學生的情況不容樂觀，歷史基礎知識很不扎實，理解運用能力較差。在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎，強化針對性，有的放矢，提高講與練的方法及效益，成為專題與整體復習中的一大挑戰(zhàn)。

四、教學目的和要求：

1、每星期進度平均為6個課時左右，授課時間為16周。要求學生全面掌握《中國古代史》選修、《中國近現(xiàn)代史》上、下冊和《世界近現(xiàn)代史》上、下冊的基礎知識，并進行專題復習。

2、要求學生掌握教材內(nèi)容中的歷史基礎知識，了解重要的歷史事件和歷史人物，培養(yǎng)學生歷史唯物主義的觀點，以及運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題和解決問題的能力，并對學生進行愛國主義教育。

3、在教學過程中運用啟發(fā)教學，注意啟發(fā)學生積極思考問題，培養(yǎng)學生正確進行分析，比較、概括的能力。

4、認真學習教學大綱，研究新課程，不斷關(guān)注高考動態(tài)，扎扎實實抓好本屆高三歷史復習工作。統(tǒng)一復習計劃，統(tǒng)一教學進度，統(tǒng)一各項評析工作，相互學習，取長補短，共同努力勵志網(wǎng)/，力求完成各項指標

五、總體措施：

1、加強集體備課，將其落到實處，而不是流于形式。就每一節(jié)課的教學內(nèi)容、本節(jié)知識中的重點、難點、疑點、有關(guān)重點難點的教學方法、教學材料的選擇、用什么方式呈現(xiàn)給學生加強合作研究，在教學中不斷反思，不斷改進。

2、認真搞好試卷評講課。針對高三后一階段訓練量的加大，如何提高試卷評講課的功效關(guān)系極大。每次訓練做到有練必批、有練必評。讓學生在訓練中感悟命題的意圖，明確復習目標;引導學生分析每一個問題及問題產(chǎn)生的原因，通過評講后的追蹤訓練加強對知識的鞏固，切實提高綜合訓練的效率。

3、精選、精練、精評。在廣泛搜集資料基礎上精選試題，難題、偏題要放棄。而且每練必改，每練必評，增強訓練的針對性、實效性，并根據(jù)練習反饋及時調(diào)整教學策略。

4、扎實搞好提優(yōu)補差工作，對歷史單科偏差的同學要個別輔導，對不同層次同學要分層指導，提高班級整體水平。

5、最后階段復習要夯實基礎知識，構(gòu)建完整的知識體系。注意理清基本概念線索基本結(jié)論以及階段性特征?；貧w課本，注重對知識的查漏補缺。

6、掌握學科內(nèi)及學科間知識的聯(lián)系。整合知識模塊，多角度思維，強化知識的遷移能力。