三個(gè)是否專題活動(dòng)心得體會(huì)范本 三個(gè)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)三個(gè)是否專題活動(dòng)心得體會(huì)范本一

回顧一年來的工作，基本情況總結(jié)

1、加大內(nèi)部督察力度。實(shí)施有計(jì)劃、有步驟、有落實(shí)的督察辦法，堅(jiān)持做到日日有督察、月月有考評(píng)。在具體工作中，對(duì)每次發(fā)現(xiàn)的問題，詳細(xì)記錄、及時(shí)反饋、限期整改、當(dāng)月兌現(xiàn)獎(jiǎng)罰。今年，共計(jì)督察249次，發(fā)現(xiàn)各類環(huán)衛(wèi)問題4000余個(gè)，其中督辦570次，總扣款13889元，總獎(jiǎng)勵(lì)10570元。推行了城市環(huán)境衛(wèi)生管理日?qǐng)?bào)、周報(bào)和環(huán)衛(wèi)舉報(bào)有獎(jiǎng)制度。進(jìn)一步落實(shí)了市區(qū)環(huán)衛(wèi)工作責(zé)任，并通過45期的《城市環(huán)境衛(wèi)生》簡(jiǎn)報(bào)和10期的《督察通報(bào)》，及時(shí)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)衛(wèi)相關(guān)部門、新聞媒體進(jìn)行反映。

2、加強(qiáng)清掃、保潔、垃圾收集和清運(yùn)管理。嚴(yán)格按照路面等級(jí)管理的要求，把城區(qū)350余條、面積約400萬平方米的六米以上道路，根據(jù)路段的繁華程度、人流、車流量的大小及環(huán)衛(wèi)設(shè)施配置情況，進(jìn)行“定等級(jí)、定路段、定標(biāo)準(zhǔn)、定人員、定處罰”的細(xì)化管理，設(shè)立環(huán)衛(wèi)監(jiān)督崗,建起環(huán)衛(wèi)人員人事管理電子檔案；給全體清掃、保潔人員制作“環(huán)衛(wèi)監(jiān)督牌”，落實(shí)《道路清掃保潔“六凈”、“六無”、“六不準(zhǔn)”守則》。今年累計(jì)接管新建、改造巷道20余條，新增清掃面積50萬平方米，新增衛(wèi)生人員110名。

從6月份開始，我市第一輛環(huán)衛(wèi)吸塵車投入使用，機(jī)械化清掃面積達(dá)20萬平方米。4月下旬至10月上旬，對(duì)城區(qū)主要道路每天安排灑水車進(jìn)行降溫除塵。統(tǒng)一清運(yùn)車輛標(biāo)志、美化車容、購買保險(xiǎn)、辦理通行手續(xù)，規(guī)范了清運(yùn)時(shí)間。在解放路步行街成功實(shí)行了垃圾袋裝化管理。今年共計(jì)處理生活垃圾17萬噸，做到日產(chǎn)日清、衛(wèi)生填埋。

3、規(guī)范管理、落實(shí)責(zé)任、嚴(yán)管重罰。工作安排上，要求下設(shè)四個(gè)環(huán)衛(wèi)所上午重點(diǎn)抓衛(wèi)生，下午重點(diǎn)抓處罰，夜間輪留巡查，實(shí)行24小時(shí)管理，不留空擋，全面落實(shí)責(zé)任；主要街道堅(jiān)決制止隨地吐痰、亂扔雜物、亂潑污水等不文明、不衛(wèi)生的行為；嚴(yán)格規(guī)范建筑垃圾、工程渣土清運(yùn)、處理環(huán)節(jié)。落實(shí)《環(huán)衛(wèi)監(jiān)察人員“八要”、“八不”守則》、《建筑垃圾及渣土管理八項(xiàng)禁令》等有關(guān)規(guī)章制度，層層簽訂工作承諾責(zé)任書，并要求全體管理人員著裝整潔，持證、掛牌上崗，按照建設(shè)廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城建監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)管理工作的通知》（陜建發(fā)98號(hào)）要求，遵循一敬禮、二亮證、三幫助、四講理，最后再處理環(huán)節(jié)，做到熱情服務(wù)、文明執(zhí)法。今年共計(jì)辦理建筑垃圾準(zhǔn)運(yùn)手續(xù)700余份，與建筑工地簽訂衛(wèi)生責(zé)任書50余份，糾正、處罰隨意拋撒渣土、亂倒建筑垃圾等不文明行為3000余次。

4、加大垃圾處理收費(fèi)工作力度。年初，對(duì)城區(qū)各收費(fèi)對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)如實(shí)摸底統(tǒng)計(jì)，建立了收費(fèi)管理系統(tǒng)，印制了收費(fèi)和創(chuàng)衛(wèi)宣傳標(biāo)語，申請(qǐng)出臺(tái)了市車輛生活垃圾處理費(fèi)征收辦法，嚴(yán)格收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕“人情”收費(fèi)；明確市區(qū)各環(huán)衛(wèi)部門的收費(fèi)范圍，保證了垃圾處理收費(fèi)工作的正常進(jìn)行。今年共計(jì)收取生活垃圾處理費(fèi)150余萬元。

通過強(qiáng)化日常、長(zhǎng)效管理，基本做到了“三個(gè)一樣”，即突擊檢查與平時(shí)一樣、上級(jí)來人與平時(shí)一樣、白天和晚上一樣。在搞好自身工作的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)榆陽區(qū)各環(huán)衛(wèi)部門的指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查，通過環(huán)衛(wèi)協(xié)會(huì)做好與12個(gè)縣區(qū)環(huán)衛(wèi)部門的業(yè)務(wù)工作聯(lián)系。

有關(guān)三個(gè)是否專題活動(dòng)心得體會(huì)范本二

在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個(gè)意識(shí)”的倫理內(nèi)涵共生互動(dòng)，形成獨(dú)特而有機(jī)的價(jià)值生態(tài)。

1月29日中央政治局會(huì)議指出，“只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力,始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個(gè)意識(shí)”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治價(jià)值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場(chǎng)的作用。因此，厘清“四個(gè)意識(shí)”的倫理內(nèi)涵，對(duì)于準(zhǔn)確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。

特質(zhì)：政治意識(shí)的國家倫理

在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，政治意識(shí)就是始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。

那么，政治意識(shí)在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個(gè)東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識(shí)，就很容易滯后于當(dāng)前中國的偉大實(shí)踐，甚至?xí)璧K當(dāng)前中國的全面深化改革。因此，增強(qiáng)政治意識(shí)就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價(jià)值，即政治意識(shí)不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。

為了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，國家需要通過增強(qiáng)政治意識(shí)來確立和維護(hù)其獨(dú)有的道德秩序，國家的每項(xiàng)具體公共政策，都需要政治意識(shí)的“潛在”，這是強(qiáng)化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識(shí)滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認(rèn)同，才能夠使人們自覺地把個(gè)人利益與國家利益結(jié)合起來。

國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會(huì)輿論手段、公共政策等，但是增強(qiáng)政治意識(shí)對(duì)于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會(huì)沖突依然是獨(dú)特的“穩(wěn)定器”。政治意識(shí)實(shí)際上確定了個(gè)體對(duì)國家的認(rèn)同，即認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的要求。這種認(rèn)同是倫理認(rèn)同，它不僅僅限于個(gè)體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個(gè)體與國家之間的價(jià)值關(guān)系。當(dāng)國家利益與個(gè)體利益發(fā)生沖突時(shí)，政治意識(shí)能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識(shí)的國家倫理特質(zhì)所在。

要求：大局意識(shí)的責(zé)任倫理

“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當(dāng)前的事情。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識(shí)，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局?！贝缶忠庾R(shí)就是自覺地把自己擺到當(dāng)前的中心工作中去，善于從整體而不是個(gè)體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。

在倫理學(xué)意義上，大局意識(shí)是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測(cè)到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負(fù)責(zé);五是如果拒絕負(fù)責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價(jià)值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。

大局意識(shí)作為一種倫理實(shí)踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標(biāo)這個(gè)大局才能確立合理有效的秩序。大局意識(shí)也意味著公民個(gè)體對(duì)于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識(shí)既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

結(jié)構(gòu)：核心意識(shí)的政治倫理

鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”新形勢(shì)下，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的。

那么，核心意識(shí)的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實(shí)，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當(dāng)?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識(shí)、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點(diǎn)。核心意識(shí)的政治倫理指向，就是一個(gè)集體自覺自愿服從核心，形成一個(gè)可以期待的結(jié)構(gòu)。

增強(qiáng)核心意識(shí)就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”，追求政治的“至善”。在核心意識(shí)增強(qiáng)之后，社會(huì)主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一,核心意識(shí)漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動(dòng)，維持著制度支撐與個(gè)人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。

在現(xiàn)代政治社會(huì)中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個(gè)人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價(jià)值觀念的影響，這種影響對(duì)執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識(shí)不是“個(gè)人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會(huì)主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會(huì)主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。

核心意識(shí)是政治道德實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力，于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識(shí)便在個(gè)人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個(gè)人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。

趨向：看齊意識(shí)的交往倫理

1945年，在黨的七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。”今天所說的看齊意識(shí)，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。

在倫理學(xué)中，看齊意識(shí)具有交往倫理的趨向，具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識(shí)的行為”。增強(qiáng)看齊意識(shí)能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識(shí)”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識(shí)。

看齊意識(shí)是以言語為媒介,以認(rèn)同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，看齊的交往知識(shí)儲(chǔ)備?？待R不是“對(duì)齊”，看齊需要知識(shí)儲(chǔ)備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識(shí)儲(chǔ)備有利于看齊意識(shí)的增強(qiáng)，更有利于看齊意識(shí)的統(tǒng)一和看齊意識(shí)的社會(huì)化。

其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識(shí)最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會(huì)形成相互理解和行動(dòng)一致的行為。在當(dāng)代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。

再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實(shí)踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對(duì)看齊具有重要意義，它使交往的社會(huì)關(guān)系擴(kuò)張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實(shí)踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣，看齊意識(shí)就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識(shí)，這種意識(shí)就是交往倫理。

“四個(gè)意識(shí)”體現(xiàn)了價(jià)值理念、價(jià)值理想、價(jià)值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會(huì)主義國家對(duì)倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個(gè)意識(shí)”的倫理內(nèi)涵共生互動(dòng)，形成獨(dú)特而有機(jī)的價(jià)值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。

黨員干部四個(gè)意識(shí)對(duì)照檢查材料(2)

最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這是著眼實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)所作的深邃思考，揭示了強(qiáng)軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊(duì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前，我國處在由大向強(qiáng)的關(guān)鍵階段，處在全面建成小康社會(huì)的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風(fēng)險(xiǎn)隱患。強(qiáng)國進(jìn)程遏制與反遏制、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭(zhēng)，日益復(fù)雜、尖銳和激烈;國家安全風(fēng)險(xiǎn)增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。我們比以往任何時(shí)候都更需要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定立場(chǎng)、顧全大局、對(duì)齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。

強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是落實(shí)改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊(duì)未來的關(guān)鍵一招，是一場(chǎng)輸不起的攻堅(jiān)戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅(jiān)持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財(cái)物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會(huì)凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個(gè)人主義等現(xiàn)象。只有強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅(jiān)定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。

“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從四個(gè)維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動(dòng)“新指南”。強(qiáng)化政治意識(shí)是前提。政治意識(shí)是對(duì)黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強(qiáng)化大局意識(shí)是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和整體、個(gè)人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊(duì)建設(shè)和改革全局。強(qiáng)化核心意識(shí)是根本。一個(gè)沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊(duì)難以步調(diào)一致打勝仗。強(qiáng)化看齊意識(shí)是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動(dòng)齊，才能凝聚共識(shí)、匯聚力量。

強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，不是空洞的政治口號(hào)，而是關(guān)乎軍隊(duì)性質(zhì)宗旨、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識(shí)形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強(qiáng)軍實(shí)踐落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”，鑄牢強(qiáng)軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強(qiáng)軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實(shí)強(qiáng)軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績(jī)效檢驗(yàn)“四個(gè)意識(shí)”，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、對(duì)事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實(shí)樹立精益求精的嚴(yán)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品牌意識(shí)，堅(jiān)決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。

有關(guān)三個(gè)是否專題活動(dòng)心得體會(huì)范本三

按照上級(jí)黨委要求，在七一黨的生日來臨之際，由我為大家上一堂黨課。在中國共產(chǎn)黨成立99年之際，作為一名黨員干部，要想永葆初心本色，必須牢記“三個(gè)不忘”。

我們是永遠(yuǎn)的革命者。中國共產(chǎn)黨在革命烈火中百煉成鋼。革命之于我們黨，不僅是歷史活動(dòng)，還是一種浸入靈魂的精神氣質(zhì)。有人說，我們黨現(xiàn)在已經(jīng)從“革命黨”變成了“執(zhí)政黨”，再講革命不合時(shí)宜了。針對(duì)這種觀點(diǎn)，xxxxx指出，“中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。”實(shí)踐證明，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，既是一部社會(huì)革命史，又是一部自我革命史。不忘初心，就不能忘記我們是革命者，不能喪失了革命精神，不是一味地反思革命、告別革命。我們必須不斷挖掘和豐富社會(huì)革命和自我革命意蘊(yùn)，始終堅(jiān)持“兩種革命”一起抓，開新局于偉大社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大自我革命，以黨的自我革命不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。我們是人民的勤務(wù)員。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。共產(chǎn)黨人最重要的社會(huì)關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。毛澤東說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員?！眡xxxx也多次以“人民的勤務(wù)員”自喻，并提出了“我將無我，不負(fù)人民”的自我要求?！叭嗣竦那趧?wù)員”是人民立場(chǎng)這一馬克思主義政黨根本立場(chǎng)的生動(dòng)表述，是對(duì)我們黨的性質(zhì)和宗旨的形象概括。不忘初心，就不能忘記我們是人民的勤務(wù)員，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨和人民的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系。

我們是時(shí)代的答卷人。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。xxxxx指出，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！苯倌陙恚瑖@“進(jìn)行什么樣的革命，怎樣革命”“建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國”“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時(shí)代課題，我們黨創(chuàng)造性推進(jìn)革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了好成績(jī)。面對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)新的重大時(shí)代課題，“考題”更難了，“閱卷人”的評(píng)判更嚴(yán)、期望更高了。不忘初心，我們就要牢記“答卷人”身份，永葆“趕考”精神，給歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。

我們是在偉大真理的光芒照耀下前進(jìn)的。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨就是在這個(gè)歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生、成功突圍并不斷開拓康莊大道的。歷史以鐵的事實(shí)一再證明，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的蒼天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。xxxxx指出，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠?！辈煌跣?，就要堅(jiān)定這份信仰、這份信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)。

我們是在輝煌歷史的傳承接力中走來的。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！泵珴蓶|說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”xxxxx強(qiáng)調(diào)“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”，并立足改革開放40年、新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨建黨近百年、近代以來中華民族波瀾起伏170多年、中華民族傳承發(fā)展5000年，勾勒了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義一路走來的節(jié)點(diǎn)坐標(biāo)和壯麗圖景。他還指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的‘根’和‘魂’?！敝袊伯a(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。不忘初心，就不能割裂我們的精神命脈，而要始終堅(jiān)定文化自信，深植中華民族的“根”，守好中華民族的“魂”。

我們是在人民群眾的鼎力支持下壯大的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)前進(jìn)的實(shí)踐主體?；仡櫄v史，新民主主義革命的偉大勝利是人民的小推車推出來的，社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就是人民的汗水澆灌的，改革開放的偉大變革是人民群眾在創(chuàng)新創(chuàng)造中闖出來的。再往遠(yuǎn)里說，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！”我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。離開了人民，黨的事業(yè)就會(huì)變成無根的浮萍。不忘初心，任何時(shí)候都要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

風(fēng)雨兼程，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史。百年中國長(zhǎng)卷，歷史的追光始終跟隨著嘉興南湖上的一條小船，這艘紅船劈波斬浪，引領(lǐng)黨和人民從勝利走向勝利，從星星之火走向燎原。黨的歷史直通現(xiàn)實(shí)又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會(huì)模糊對(duì)當(dāng)下的認(rèn)知，還有可能貽誤對(duì)未來的預(yù)判。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。

對(duì)黨忠誠，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的信仰?！疤煜轮恋?，莫大乎忠”。只有把“忠誠”作為立身之本，方向才不會(huì)偏離，道路才不會(huì)走錯(cuò)。黨的發(fā)展歷程告誡我們，不走錯(cuò)路必須與黨同心，少走彎路必須與時(shí)俱進(jìn)，力避邪路必須與民同行。我們千萬不要因?yàn)樽叩锰茫浟水?dāng)初為什么出發(fā)。前方的路還很長(zhǎng)，容不得我們停下腳步，要始終做到講黨性、有信仰，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨恩，在新時(shí)代的征程中建功立業(yè)。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢(mèng)想。走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是近百年來幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的初心。有初心就會(huì)有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。我們要牢記為什么出發(fā)的中國夢(mèng)，爭(zhēng)做追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，以不懈探索的勇氣、敢于人先的擔(dān)當(dāng)、緊弓滿弦的實(shí)干，在一步一個(gè)腳印地扎實(shí)奮斗中實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

同志們，我們?cè)凇安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育的“大考”中能否“考”出好成績(jī)，關(guān)鍵在勇于自我革命，保持永往直前的奮斗精神，做直面問題的擔(dān)當(dāng)者，在大是大非面前敢亮劍，危難險(xiǎn)阻面前敢挺身，失誤過失面前敢擔(dān)責(zé)，遺留問題面前敢承擔(dān)。始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，落實(shí)決策、化解矛盾、推動(dòng)工作，敢闖敢試敢為先，培塑開拓精神，在民族復(fù)興偉業(yè)中踐行黨員干部應(yīng)有的實(shí)干擔(dān)當(dāng)。

我就講這些，謝謝大家！

有關(guān)三個(gè)是否專題活動(dòng)心得體會(huì)范本四

這篇課文是人教版二年級(jí)下冊(cè)第六組的第三篇課文，這組教材圍繞人物的優(yōu)秀品質(zhì)來選編課文，以誠信，孝敬貫穿始終，把優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育融合在生動(dòng)有趣，感人肺腑的故事中。本課中的三個(gè)兒子面對(duì)著三個(gè)媽媽，當(dāng)他們的媽媽拎著沉重的水桶走來時(shí)，力氣大的只顧著翻跟頭，嗓子好的只顧著唱歌，他們唯獨(dú)對(duì)媽媽手中的水桶視而不見;而那個(gè)“沒有什么特別的地方”的兒子，卻跑到媽媽跟前，接過了沉甸甸的水桶。難怪老爺爺說他只看到一個(gè)兒子，因?yàn)樗钪?，這個(gè)“沒有什么特別的地方”卻能幫助媽媽拎水的兒子才是真正的兒子。淺顯的文字中包含著樸素而深刻的道理，那就是“為人子，方少時(shí)，孝與親，所當(dāng)執(zhí)”。

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、基本把握課文的主要內(nèi)容。讓學(xué)生“多讀多想、讀懂課文”的同時(shí)，提高自身的朗讀能力。

3、感受父母的艱辛與不易，懂得兒女應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為父母分擔(dān)生活重?fù)?dān)的道理，在生活中做個(gè)體貼、孝敬父母的好孩子。

本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感受到父母的關(guān)愛和勞動(dòng)的艱辛，從而產(chǎn)生體貼、孝敬父母的美好情感，難點(diǎn)是理解老爺爺?shù)脑捤纳钜猓麨槭裁凑f只看到一個(gè)兒子。

一、回顧導(dǎo)入

小朋友，上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了怎樣的三個(gè)兒子?

1、指名回答。相機(jī)板書。

2、讓我們?cè)賮眚湴恋乜淇渌麄儼?

(課件出示媽媽話)

3、請(qǐng)三個(gè)小朋友扮演三位媽媽，表情朗讀。

二、朗讀感悟

1、質(zhì)疑啟思：

⑴ 過渡：

這就是媽媽眼中的三個(gè)兒子。

(板書：媽媽眼中)

可是，在老爺爺?shù)难壑?/p>

(板書：老爺爺?shù)难壑?

又是怎么樣的呢?

⑵ 學(xué)生質(zhì)疑：

導(dǎo)語：

是啊，明明是三個(gè)兒子，為什么老爺爺說只看到了一個(gè)兒子? 你認(rèn)為老爺爺看到的是哪個(gè)兒子?

(板書問號(hào))

(第三個(gè)兒子)

⑶ 為什么你們認(rèn)定他就是老爺爺眼中這唯一的一個(gè)兒子呢?哪告訴你的?讀給大家聽聽。

2、自主發(fā)現(xiàn)， 深入體會(huì)水的重和媽媽提水的辛苦：

⑴ 哦，這個(gè)兒子幫媽媽提的是一桶怎么樣的水?(沉甸甸的水)從課文中哪里可以看出這是一桶沉甸甸的水?找到劃出來，仔仔細(xì)細(xì)讀一讀。

⑵ 體會(huì)句子：

一桶水可重啦!水直晃蕩，三個(gè)媽媽走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。

① 生自由讀。

② 誰愿意來讀給大家聽一聽?

③ 哪些地方讓你感受到了水很重?

(板書：“痛”、“酸”、“走走停?！?、“直晃蕩”)

④ 指名讀，評(píng)議：

(導(dǎo)語：是啊，多重的一桶水啊，三個(gè)媽媽走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了，多累啊。誰能用自己的朗讀把水桶的重和媽媽的累給讀出來呢?)

師傾聽學(xué)生朗讀的亮點(diǎn)，師通過及時(shí)評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生有情朗讀。

⑤ 想象性、移情性體驗(yàn)，感受母親的辛勞。

a、師范讀，生閉眼想象。

b、四人小組交流感受。引導(dǎo)：可以用你的語言，用你的動(dòng)作表現(xiàn)出來。

c、匯報(bào)交流。

⑥ 老師啊，也想請(qǐng)你來讀一讀。我閉上眼睛來聽一聽，看我的眼前，能不能也出現(xiàn)像你們一樣的畫面。

(全體深情朗讀)

⑦ 聯(lián)系生活體會(huì)：你們有過這樣的經(jīng)歷嗎?曾經(jīng)拿過，搬過或者拎過很重的東西嗎?請(qǐng)你回憶一下。此時(shí)，你最大的希望是什么?

3、對(duì)比體會(huì)，深入感受：

過渡：

這時(shí)，三個(gè)媽媽也多么希望有人能來幫幫她們呀!可事實(shí)是怎樣的呢?

(讀文說感受)

⑴ 你能用文中的三個(gè)句子來說說三個(gè)孩子的表現(xiàn)嗎?

(課件出示句子)

⑵ 朗讀感悟。

⑶ 你對(duì)三個(gè)兒子的表現(xiàn)是怎么看的?

(同桌交流)

⑷ 全班交流。

三個(gè)兒子的行為對(duì)比：

一個(gè)兒子只顧自己翻跟頭，一個(gè)兒子只顧著唱歌炫耀自己的才藝。獨(dú)獨(dú)對(duì)媽媽手中的水桶視而不見。

兒子的行為跟媽媽的辛勞對(duì)比：

這時(shí)候，他們的媽媽在干什么?

4、想象體會(huì)，進(jìn)一步感受第三個(gè)兒子的精神品質(zhì)：

⑴ 那么重的一桶水，大人都不太提得動(dòng)，一個(gè)跟你們差不多大的孩子提著這么重的一桶水，會(huì)是怎樣的情景呢?請(qǐng)你想象一下。

⑵ 你認(rèn)為這三個(gè)兒子當(dāng)中誰最能體會(huì)媽媽此時(shí)的需要呢?為什么?

⑶ 揭示中心：

難怪老爺爺會(huì)說──只看見一個(gè)兒子。原來老爺爺看到的是一個(gè)孝敬父母的兒子。

(板書：孝敬父母)

三、明意練筆，挖掘孩子的內(nèi)心想法

1、提出建議：

此時(shí)此刻，我想你一定有許多話想對(duì)三個(gè)兒子、對(duì)三個(gè)媽媽、對(duì)老爺爺、對(duì)同學(xué)、對(duì)自己的爸爸媽媽或者對(duì)自己說的，請(qǐng)你選擇一條，把你最想說的話寫下來。能干的小朋友可以寫得更多。

(課件出示：我想說……)

2、師巡視指導(dǎo)。

3、交流反饋。

四、小結(jié)，升華情感

小朋友，一直以來，我們都感動(dòng)于媽媽對(duì)我們的愛，感動(dòng)于媽媽對(duì)我們的付出。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，相信小朋友也一定會(huì)用自己的愛，用自己的實(shí)際行動(dòng)，去做一個(gè)真正孝敬父母的孩子，是嗎?

【板書設(shè)計(jì)】

23 三個(gè)兒子

媽媽眼中 老爺爺眼中 我的眼中

↓ ↓ ↓

① 既聰明又有力氣

只有一個(gè)兒子

② 唱歌好聽

③ 沒什么特別的地方 孝敬父母