中國發(fā)展四大階段心得體會和感想 黨的發(fā)展歷程四個階段心得體會(9篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想一

答：我相信黨和國家。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我堅信，中國共產(chǎn)黨會帶領我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興，最終帶領中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想和目標。

2、問：那么，共產(chǎn)主義社會有哪些基本特征？

答：第一，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，達到了可以滿足整個社會及其成員需要的程度。第二，生產(chǎn)資料的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有。第三，實行各盡所能，按需分配的原則。第四，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間，腦力勞動與體力勞動之間這些重大社會差別也將消失。第五，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。第六，隨著階級和階級差別的徹底消滅。

發(fā)展對象談話記錄

1、問：談談你的信仰問題?

答：我相信黨和國家。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我堅信，中國共產(chǎn)黨會帶領我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興，最終帶領中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想和目標。

2、問：那么，共產(chǎn)主義社會有哪些基本特征?

答：第一，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，達到了可以滿足整個社會及其成員需要的程度。第二，生產(chǎn)資料的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有。第三，實行各盡所能，按需分配的原則。第四，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間，腦力勞動與體力勞動之間這些重大社會差別也將消失。第五，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。第六，隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務的機構雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。

3、問：你如何理解科學技術是第一生產(chǎn)力與中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的前進方向這兩句話?

答：我認為生產(chǎn)力的發(fā)展離不開科學技術的進步與一個優(yōu)秀政黨的執(zhí)政。科學技術是引起生產(chǎn)力變化的內(nèi)因。例如：機器的發(fā)明與使用導致了第一次工業(yè)革命。但是一個先進、優(yōu)秀的執(zhí)政黨通過提供良好的經(jīng)濟、政治、文化、技術環(huán)境對生產(chǎn)力的發(fā)展也是不可獲缺的，它是生產(chǎn)力變化的外因。

4、問：你如何看待目前黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象?

答：我認為黨內(nèi)目前的確存在一些腐敗現(xiàn)象，但是這不是中國共產(chǎn)黨一個組織存在的問題，是世界上每個政黨都存在的問題。我國現(xiàn)階段有黨員七千多萬，如此龐大的隊伍，難免會摻雜一些污垢。但值得慶幸的是，七千萬人的隊伍中腐敗也只是個別幾起，不能影響我對中國共產(chǎn)黨的信心。我覺得要解決這個問題得從兩方面入手：一是加強黨內(nèi)的思想教育，二是從具體角度入手探討腐敗出現(xiàn)的原因，從根本上杜絕腐敗現(xiàn)象，比如：探討高薪養(yǎng)廉可不可行等。

5、問：你以后會不會腐敗?

答：不會，而且我相信我們的黨將會越來越純潔。

要加強黨的基本常識的進修。一起說話前申請人該當搞清楚以下幾個基本需要解答的題目：①入黨念頭。要搞清楚申請入黨不是為了小我私人的名利和其它小我私人目的，而是為了使成為事實共產(chǎn)主義抱負，為了更好地全心全意為人民辦事;②對黨的熟悉。要搞清楚黨的性子、黨的大綱、黨的最終目標和現(xiàn)階段的任務，以及黨的引導思惟、黨的組織原則和規(guī)律、黨員的義務和權利等;③要么錯熟悉黨在社會形態(tài)主義低級階段的基本線路，不僅要知道其基本內(nèi)容，并且要懂得為什么這樣規(guī)定。?⑷對自己的長處、缺點和今后努力標的目的要做到胸有定見。對照黨章規(guī)定的黨員規(guī)范，比較清楚地知道自己在哪些方面切合或者基本切合前提，在哪些方面做得還不夠，存在哪些差距，今后怎樣努力。?在我們中間存在著這樣的兩種不不錯的熟悉：一是為了慶幸入黨。員的稱呼的確是慶幸的。但是我們必須看到，員稱呼之以是慶幸，就在于他是全心全意為人民辦事的，可以容或者為國度和人民的利益不吝犧牲小我私人的一切。也就是說，員的慶幸與責任、與奉獻是精密接洽在一路的。如果一小我私人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面都雅，而不準備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與員的慶幸稱呼是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的念頭與黨的底子宗旨是南轅北轍的。入黨以后還可能擔任黨和政府的領導職務，獲得汲引、重用，手中領有一定的權力。但是，這類汲引、重用，只象征著黨員要擔負第一次打更重大的責任，更好地為人民辦事，而決不象征著黨員一朝領有了權力就可以撈取私利。任何故權謀私的舉動，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒有認真思考到盡頭為什么要入黨。這是一種帶有認識不清性的入黨念頭。該當肯定，提收支黨申請，是一種要求前進的表現(xiàn)。但是，一小我私人特別是小伙子人要求入黨，應該有堅實的思惟根蒂根基，明確自己肩負的汗青責任，懂得工人階級的汗青任務，決心為使為事實共產(chǎn)主義而孝敬自己的一切。如果沒有這樣的思惟根蒂根基，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨前提的。

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想二

在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，有一個可愛可敬的英雄，他的名字叫雨。雨來的家住在回鄉(xiāng)河蘆花村，雨來最喜歡回鄉(xiāng)河游水，雨來仰望的能力最高，臉朝天躺在水里，不僅不沉底，還能露出肚子。12歲的時候，父母把雨送到夜校，雨學習的第一課是“我們是中國人，我們愛自己的祖國”。

有一天，家里剩下雨來了一個人，他趴在炕上看書，突然聽說街上有人在跑，雨來了，剛進來一個人，原來是區(qū)域交通員李叔叔。李叔叔忙著把一半糠皮的缸放在墻角，跳進洞里，對雨說:“快點！把缸子放回原來的地方。你去別的院子，誰也不能說?！坝瓯M力，最終把缸移回原地。這時，十幾個鬼子端著雪亮的刺刀從前門進來，抓住了雨?！菊怼?/p>

炕沿著鬼子軍官坐著，眼睛紅了。鬼子露出金牙，做鬼臉，假裝溫和地說:“別害怕！孩子，皇軍受到愛護！“扁鼻軍官伸手往包里掏。下雨說:“挖什么，找刀鬼子生氣挖孩子的眼睛！“我看見他出來的是雪白的糖。扁鼻軍官把糖塞進雨里，說:“吃！吃吧！你必須說，那個人在哪里？“他又伸出戴金戒指的手指，說:“這，金，也給你！“雨來不接他的糖，也不回答。

扁鼻軍官的眼光瞬間變得兇狠可怕，他向前弓著身子，伸出了兩只大手。??！啊！啊！??！啊！那雙手就像鷹爪一樣，扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊用力拉。下雨的時候疼得直截了當。鬼子又抽出一只手，在雨來的臉上打了兩巴掌，抓住臉上的肉，咬緊牙關擰緊。雨來的臉立刻變白，變青，變紫。鬼子又對他胸口打了一拳。雨來的后腦勺碰到柜子上，很快又被抓住，肚子撞到炕上。雨來兩眼直冒金花，鼻子流血。一滴一滴血，濺在教科書的幾行字上

“我們是中國人，我們愛自己的祖國。“鬼子累了，下雨咬牙切齒，說“看不見！“扁鼻軍官生氣地跳起來，哇地說:“開槍，開槍！拉出去！

交通工作人員李叔叔在地洞里等了很長時間，沒下雨就搬了缸，爬到別的出口，說下雨被鬼子殺在河里。大家來到回鄉(xiāng)的河邊，突然在水面上露出了小頭。雨來了還是像鴨子一樣顫抖著頭上的水，大家都說:“雨來了還沒死！雨來了也沒死！“原來槍響之前，雨來了，趁鬼子不準備，扎進河里。鬼子慌忙地向水中開槍，我們的英雄雨從水底游到遠處。

雨來雖小，卻十分討厭鬼子，進取幫助八路軍抗戰(zhàn)，我們這些生活在幸福中的孩子們要永遠記住他，學習他的英雄行為和愛國精神，長大后，為祖國的繁榮昌盛貢獻我們的力量。

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想三

同志們：

大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來，中國共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進行著一次秘密會議，出席會議的只有以李達、董必武、等為代表的13人。外界不知道這是一個怎樣的會議，更沒有誰能預測這樣一個小會議，會對我們中國產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，這次會議的召開表明了中國共產(chǎn)黨的誕生。當時會議閉幕之后，國內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報道，一切仿佛都在無聲無息中進行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬的黨員。這樣一個黨引領著我們十幾億的人口，進行著中國特色社會主義的建設。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對于我們從思想上確立中國特色社會主義的理想信念，更好的投身中國特色社會主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。今天我想跟大家探討的這個題目叫做:學習牢記使命。在這個總標題下，我想跟大家探討三個問題。

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實現(xiàn)社會主義而不懈奮斗的__年。

二、中的幾次重要會議和馬克思主義中國化兩大理論飛躍。

三、從黨的歷史經(jīng)驗和教訓中汲取前進的智慧和力量。

1、中國共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，會議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出會的12位代表包括、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在為書記的中共前敵委員會和、、、等領導下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨立地領導革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊的新時期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的。1__5年1月15日，政治局在遵義召開擴大會議。會議揭發(fā)和批評王明"左"傾軍事路線的錯誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權，決定由中央軍委主要負責人、指揮軍事。確立了以為代表的新的中央的正確領導。是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標志著中國共產(chǎn)黨從幼年達到成熟。挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關的轉(zhuǎn)折點，它標志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、思想指導地位的確立。中共六屆。1__8年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴大的六屆。會上，代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結(jié)論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務，具有重大的理論意義和歷史意義。在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:"中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1__5年的，一次是1__8年的。"思想的指導地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰(zhàn)斗力，促進了中國革命勝利的進程。

5、中華人民共和國成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會舉行第一次會議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立。接受中國人民政治協(xié)商會議共同綱領為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會秘書長，任命為中央人民政府政務院總理兼外交部長，為中央人民政府人民革命軍事委員會主席，為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長，為中央人民政府最高人民檢察署檢察長。同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場集會，隆重舉行開國大典。宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國成立。在國歌聲中，親自按動電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國的成立，標志著中國已從半殖民地半封建社會進入了新民主主義社會，開始了向社會主義社會過渡的時期。中華人民共和國的成立，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會的歷史，改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國人民從此站起來了，一個獨立、統(tǒng)一的新中國重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會的偉大轉(zhuǎn)折，我國進入改革開放新時期的標志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京舉行。全會開始全面認真糾正""及其以前"左"的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確立了解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導方針，果斷地停止使用"以為綱"的口號，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。這次會議結(jié)束了粉碎""之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進的局面，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新

時期。十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國民經(jīng)濟和實行改革開放的重大方針，形成了以為核心的黨中央領導集體。7、社會主義市場經(jīng)濟目標的確立。1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會在北京舉行。代表十三屆中央委員會作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》的報告。黨的十四大作出三項具有深遠意義的決策:一是抓住機遇，加快發(fā)展;二是明確我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟;三是確立建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會主義認識史上一次歷史性的飛躍。

8、理論指導地位的確立。1997年9月12日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會舉行。代表第十四屆中央委員會作《高舉理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會通過了關于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把理論確立為黨的指導思想。理論指導地位的確立，為中國新世紀發(fā)展指明了方向。

9、“三個代表”思想的提出。2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會舉行。代表第十五屆中央委員會作《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》的報告。大會一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、理論和"三個代表"重要思想作為行動指南，"三個代表"重要思想是黨必須長期堅持的指導思想。貫徹"三個代表"要求，關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。“三個代表”思想的提出,為加強中國共產(chǎn)黨的建設提供了強大的思想武器，必將對未來中國的走向產(chǎn)生深遠的影響。

10、科學發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會舉行。代表第十六屆中央委員會作《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告。大會強調(diào)要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系;全面闡述科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求;提出實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求。大會通過關于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學發(fā)展觀寫入黨章。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國化的兩大理論飛躍

__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國化。馬克思主義中國化最早是在黨的上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個是思想，第二個就是中國特色社會主義理論體系。思想是以為核心的中國第一代領導集體，把馬克思主義和中國實踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個理論成果，這就是思想。思想回答了深刻揭示了中國新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國特色的新民主主義道路，引領中國成功地實現(xiàn)了中國新民主主義的偉大勝利。中國特色社會主義理論的探索始于，1956年“以蘇為鑒”，從中國實際出發(fā)，對社會主義道路的思考，但是后來由于指導思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國特色社會主義理論這一理論的主要創(chuàng)立者是。新中國成立之后，我們黨進一步豐富和發(fā)展了思想，在改革開放新的歷史時期以來，我們黨高舉馬列主義、思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國革命實踐相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化的進程，先后形成了“理論”、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個馬克思主義中國化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國特色社會主義理論體系”。中國特色社會主義理論體系，就是包括理論、"三個代表"重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論始于，創(chuàng)于，發(fā)展于和。這是中國特色社會主義提出并回答了中國目前的理論問題和實踐問題。把馬列主義中國化的理論成果，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系是十七大的重要貢獻(理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀是在不同時期提出的理論成果)。因為中國幾代領導人所研究和探索的問題都是中國特色社會主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個體系，是既一脈相承又與時俱進的理論。

關于黨的歷史經(jīng)驗和教訓我想主要從以下三個方面給大家介紹:一是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權?

二是怎樣去看待當年所進行的各種探索?

三是領悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神和所得到的教訓。

首先是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權?為什么能打倒國民黨，取得全國政權原因很多;在延安的時候，有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國人的習性是來了客人請他吃個飯，所以也很熱情的請他個飯，吃的不錯，花了800塊錢，當年花800塊錢吃個飯多少有點奢侈了。后來陳嘉庚先生又到了延安，我們當然也請陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是請陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說那蔬菜是自己在院里面種的，當然也不是老是蔬菜，還是要吃點葷菜，殺了一只雞，當時這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國民黨。有沒有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當年是堅苦樸素的，這種作風我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚。但是我們又說，這是我個人認為不能簡單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因為我們吃的差一點、吃的樸素一點就把國民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國的政權，還能夠執(zhí)政下去。應當說我們打敗國民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么失敗呢?這個家伙太笨了，國民黨全是一幫飯桶，是一個笨蛋，你看我們的好厲害的，只要和一交手老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國民黨一邊去了。是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和差不了多少，國民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實我覺得根本的還不在這個地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國政權的最根本原因還是民心，當然民心是通過多方面爭取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個原因就是我們有一個好的理論;一個由于革命經(jīng)驗的不斷積累而形成了一個成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導。這一點很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實踐，一但成熟的理論形成了，它對于實踐的指導作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。當然這里我加了一個前提，叫做革命經(jīng)驗的不斷積累，為什么我

加這么一個前題呢，因為我們民主革命的28年的這個歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學的時候好像有個感覺，說1921年黨成立到1__5年我們這個共產(chǎn)黨它老犯錯誤，有大革命時期陳獨秀的錯誤、有初期盲動主義錯誤、有中期李立三的冒險主義錯誤，后來還有王明教條主義錯誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長達4年之久31年到35年。35年之后呢，我們黨應該說沒有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強烈的對比呀，最后我們說因為有了一個。因為這個時候我們的同志已經(jīng)在中央當權了，當然也不完成是他一個人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗的基礎之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點在那里?他最大的特點就在于說明了中國革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會主義革命，而是無產(chǎn)階級領導的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對象是帝國主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時間里面我們老是把資本主義當做革命的對象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯了。因為長時間沒有搞清楚自己是個什么樣的國家，就在那里開始搞革命了，那當然有點稀里糊涂的搞了。所以，說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國，這個理論的提高就標志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國化的成果，我們后來叫思想，當時我們叫新民主主義理論。這個理論非常之了不起，為什么?因為他成功的解決了中國這種特殊的國家也就是半殖民地半封建國家，中國革命到底要怎么搞的問題。因此，我們說這確實是共產(chǎn)黨人對馬克思主義的一個重大發(fā)展，正因為有了這個理論，所以我們才制定了一系列的符合中國實際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個原因就是我們黨在新民主主義理論的指導下，制定了一系列的符合中國實際的方針、政策。這些政策對我們奪取全國政權制關重要。那些政策呢?第一個政策就是三三制政權與建立民主聯(lián)合政府。為什么說它與我們中國共產(chǎn)黨取得全國政權有很大的關系?因為我們這個革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級領導工人階級、小資產(chǎn)階級和民主資產(chǎn)階級去與帝國主義、封建主義做斗爭。但是，當中國革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級一個階級來掌握政權，而是要各個革命階級共同來掌握政權，也就是說我們革命成功之后要建立的政權是各個革命階級的聯(lián)合專政。那么這個聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭時期我們就叫做三三制政權。三三制政權就是在抗日根據(jù)地和各級參議會當中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。也就是說這個政權是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領老百姓打下來的，但是打下這個江山建立政權之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔任，其中三分一歸進步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因為當年我們就有好多同志想不通，說:何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當然要我們自己去坐江山嘛。對此做過解釋，他說:為什么我要把決大多數(shù)人團結(jié)起來呢?因為全國人民都要有說話的機會、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書讀，總之要各得其所。當年我們黨是非常嚴格的、非常自覺的遵守了三三制原則的，我們當年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡的，只有一個主席、一個副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李鼎銘先生擔任，李鼎銘先生擔任我們邊區(qū)的副主席，說他是個開明的紳士其實他就是個地主，當然他本人也是個中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對我們有益的工作，其實他提到一個很好的建議，叫精兵簡政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當中我們遇到了最嚴重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會議，開著會突然下雨打雷了，結(jié)果一個雷劈下來把我們鹽川縣的一個代縣長給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說:“這個老天爺怎么不長眼呢，把這個縣長打死有什么用呢!怎么不打那個給打死呢”。聽到這個話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個說怪話的婦女給抓起來了，了解之后說:不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因為老百姓的負擔太重。當時我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個就負擔著1個我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負擔實在太重。這個時候我們提出大生產(chǎn)運動，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進行了精兵簡政。果然效果非常的明顯，所以說這個政策實行下來應當說對團結(jié)全國的特別是我們各個抗日根據(jù)地的，各個階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說共產(chǎn)黨人在這過程當中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護的，包括我們的三三制政權。到了解放戰(zhàn)爭時期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國民黨原來的那個一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個政策就體現(xiàn)在我們在解放區(qū)實施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會的主人。同志們可能有一首歌多少還會唱一點，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時候就感覺到，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點，但重慶也有出太陽的時候，我們延安也有下雪的時候也有刮風的時候，自然環(huán)境未必比國民黨那邊好。但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當家作主的權力，這一點我覺得對于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關重要的。注意在那一個年代我們黨非常強調(diào)民主，講了很多關于民主的話，他認為民主對我們中國來講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國民政府的參政議員訪問延安，因為這個時候抗戰(zhàn)快要勝利了，這些人都知道未來中國的政治的走向取決于國共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關系如何，決定中國未來的命運，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的進行了一段著名的關于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對說:我們訪問了將近一個星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個朝代，也了解歷史上的一些事情。說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權的時候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時間的延長官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，但是他也擔心啊!你能不能長期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個周期率的支配。黃炎培這種擔心給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。說我們怎么跳出這個周期率，就是讓老百姓當家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當我們的主人，這一點非常之了不起的?？赡苡袝r候說領導同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說這個民族還有很大的問題，其中有個字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。說:共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道是不是這樣想的，不管有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個就已經(jīng)非常不容易了。其實我們對比一下國民黨的領袖在同一問題上的表態(tài)。也是對黃炎培同志講的。說:“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點外，民主潮流越搞越好”。說民主我也喜歡，但是有一點不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說，不批評政府能叫民主嗎?批評老百姓他不叫民主嘛!所以一對比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。當年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領導的地方也是忠心實意的實行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭時期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們在進行選舉，由于當年條件很簡陋，當年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐嵭凶约菏种械拿裰鳈嗔?，于是就發(fā)明的流動票箱這樣的辦法。我們完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們在選舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當選了，這種選舉方式當然有一點原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當年有一個老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們在這里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對民主問題的真誠認真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實行了當家作主的權力，就成為了他們擁護共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當家人，使老百姓感到我是這個社會的主人了。

但是，實事求是的講我們執(zhí)政以后在一時間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進這些不足。

第三個政策就是我們采取了減租減息和政策，調(diào)動了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭時期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時候，我們實行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進行，的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該，我認為對于中國革命的勝利那確實至關重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時候把一個強大的國民黨給打敗了，不是很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時候是400萬軍隊，我們只有120萬，如果單個的解放軍士兵和單個的國民黨士兵對抗的話，很顯然我們是打不過人家國民黨的。

第一，國民黨的軍隊基本上是訓練有素的，我們基本上剛剛動員他參加軍隊就上前線去了；

第二，國民黨的武器裝備要遠遠好于我們。

那為什么我們打敗了國民黨，其中一個重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因為我們解放區(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國民黨軍隊打敗、不把南京的打倒，那么指揮他的軍隊占領我們的解放區(qū)，我們剛剛完成的地區(qū)，還鄉(xiāng)團就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個個小永遠不回來，就一定要打倒南京的那個，一開始我們老百姓不太理解，說打倒解放全中國，這個和我無怨無仇的，我為什么要打倒呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對土地的要求，那就關系著我們能不能動員人民參加革命戰(zhàn)爭。實際上我們經(jīng)過，把人民的積極性調(diào)動起來了。

我們搞革命不是到那個地方，去一喊口號一貼標語老百姓就跟著我們來了，當年我們的共產(chǎn)黨要動員老百姓搞革命，老百姓也是講實惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個原因應當看到我們有一個以為核心的成熟的領導集體，這個領導集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個領導集體是之后逐步形成的。

是在1__1年4月在6屆上，當選政治局委員的，到了1__5年他進了政治局常委，正式的進入了中央領導集體。到了1__6年12月的時候擔任了中央革命軍委會的主席，簡稱為中革軍委。

實際上當時的軍事工作對于我們黨來講是第一位的，所以到了這時基本上就成為了黨內(nèi)的主要領導同志了。

到了1__8年6屆6中全會的時候，的領袖地位就得到了進一步的確認，為什么得到了進一步的確認呢？就是因為當時共產(chǎn)國際專門指示中央要求我們?nèi)h要團結(jié)在為首的中央的周圍，確立了在黨內(nèi)的領袖地位。

1943年3月份中央機關做了調(diào)整，3月中旬，在楊家?guī)X召開政治局擴大會議，討論中央機構調(diào)整和精簡方案。經(jīng)過幾天的討論，3月20號通過了《關于中央機構調(diào)整和精簡的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會之間，中央政治局擔負領導整個黨的工作的責任，有權決定一切重大問題。政治局推定為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問題必須在政治局會議上討論通過。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機關，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權處理和決定一切日常性質(zhì)的問題。書記處由、、任弼時組成。書記處會議所討論的問題，主席有最后決定權。這是我們真正第一次名正言順的擔任黨的最高領導人。

45年6月份一中全會選舉新的中央領導集體，除了他們?nèi)齻€同志以外還把和同志也選進了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領導集體的主要成員。

這些中央領導集體我們可以看得出來是經(jīng)過長期革命斗爭考驗形成的，被全黨所公認的領袖，他們各有自己獨特的領導才華和相互的親密的團結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團結(jié)統(tǒng)一。

第二個問題為什么沒有找到中國特色社會主義道路？

我認為呢，其中的原因也是很多的，但是一個重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國政權，但是我們建

立全國政權以后，特別是1956年我們的社會主義制度建立以后，我們沒有及時的實現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯誤的將做為黨的中心任務，一直堅持以為綱，直到1978年十一屆三中全會。當然這里面原因也是很復雜，1956年起我們中國建立了社會主義制度，但是社會主義建設如何搞，對于我們中國共產(chǎn)黨來講，包括在內(nèi)都是一個全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個探索的問題。

怎么評價？

：《一九八〇年三月十九日同中央負責同志的談話》

確立同志的歷史地位，堅持和發(fā)展思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉思想的旗幟。

35年之后，我們黨應該說沒有出現(xiàn)權制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強烈的對比呀？

最后我們說因為有了一個。是不是因為有了個我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有那我們革命就一定要失?。慨斎凰麄€人的作用我們是應當肯定的，但是就如果僅僅是有了一個恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個假設，如果1921年黨一成立的時候，陳獨秀就對講：“說澤東同志你年輕你善于搞實際工作，我呢是個老夫子只喜歡寫文章，實際工作不行，你來當總書記，于是就當起總書記來了”。同志們想一想，陳獨秀等人犯過的錯誤，我們的就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因為這個革命誰也沒搞過。

同樣我們有時候就不難理解，在民主革命時期是那么厲害的一個人，怎么搞社會主義建設他就老犯錯誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗越豐富、理論水平越高呀？

其實對于社會主義革命來講不是我們黨的第一個領導人，但是對于社會主義建設事業(yè)來講他是第一個領導人。

社會主義建設沒搞過，他是領導我們黨第一個進行探索的，既然沒搞過當然就要有個積累經(jīng)驗的過程。

同樣我們可以來個假設吧，1949年新中國成立的時候，就對小平同志講：“說我56歲了年記有點大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時光，你來當黨的主席”。于是就休息去了。

社會主義建設道路叫小平同志第一個去闖。那么，晚年犯過的錯誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因為對誰來說都沒搞過的事情。

所以，我們的曾經(jīng)講過一段很實在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對于中國革命的規(guī)律在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當長的時間內(nèi)都沒有認清楚，或者說沒有完全認清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸著石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個從實踐到認識，再實踐再認識的過程。中國共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿稿e誤。

我們黨是一個光明磊落,敢于承認自己的錯誤并勇于糾正錯誤的黨;是一個認真總結(jié)經(jīng)驗,并善于總結(jié)經(jīng)驗,敢于從困境中奮起的黨。

紀念主席，從人民的角度來說：主要是集中在的人格魅力上，的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

把一生都獻給了中國人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子、大弟、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長子、侄兒毛楚雄）獻身革命。其中在建國之后，他還把送到抗美援朝戰(zhàn)場，并犧牲在了戰(zhàn)場上。

他不顧個人安危，親赴重慶與國民黨談判。在國民黨用重兵進犯延安時，他堅持不離開陜北，與、任弼時等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時發(fā)出信號讓胡宗南知道仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達到誘敵深入、在運動中消滅敵人的目的。新中國成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時期，他自降工資還和其他領導人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領袖。一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對現(xiàn)在的一些領導干部就有看法了。金融危機，香港都立法給公務員減薪，為什么內(nèi)地沒有領導干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國考察……？

艱苦樸素佳話

■一條毛巾

的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長李銀橋說：“主席，領條新毛巾吧，這條毛巾實在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應該分開嘛!”略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會有意見的?！?/p>

“橫掃千軍如卷席”的，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，和劉思齊結(jié)婚。簡單樸素的婚禮結(jié)束后，拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是1945年去重慶談判時穿過的舊衣。他對兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”

一句話把在場的人都逗笑了。把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對子女的慈愛，把做人的達觀，用詼諧風趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

哈佛大學亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對的評價：“無論我們承認與否，在我們西方的自由世界中，任何一個不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國的‘毛’，他是一個值得所有對手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻給了這個民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學習和尊重，更應該值得你們中國人了解、尊重和學習，因為他是你們中國人屹立於世界民族前列的財富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進行研究和學習的時候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡直是不可思議……

三是領悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神和所得到的教訓。

1、領悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神

新中國成立至十一屆三中全會召開近30年的一個時期里,全黨上下萬眾一心,堅定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚體現(xiàn)時代特色的精神,在相當長的一段時間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會形成了良好社會風氣,進而轉(zhuǎn)化為推進社會主義革命和建設的強大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠的時代精神。

諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神;

“熱愛祖國,無私奉獻,自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

“愛國、創(chuàng)業(yè)

、求實、奉獻”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團結(jié)協(xié)作,無私奉獻”的紅旗渠精神;

“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當螺絲釘”的雷鋒精神;

“親民愛民,艱苦奮斗,科學求實,迎難而上,無私奉獻”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

30年中,黨和人民以獨有的精神風采和風貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個時代跳動的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財富,是我們的重要政治資源。

今天我們學習,應該繼續(xù)接受這些先進集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時代不同了,社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進集體和英雄模范人物永遠不朽,其精神跨越時空,歷久彌新,仍然會給我們教育、啟迪、感動和激勵。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個30年所得到的教訓

對黨的歷史經(jīng)驗教訓進行總結(jié),是工作者的重要職責,也是的價值和學習的意義所在。

如果對新中國成立至十一屆三中全會召開近30年的歷史,進行全面總結(jié)和對其基本經(jīng)驗作簡要歸納和概括的話，主要有以下幾點：

一是始終堅持以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

二是從基本國情出發(fā),正確判斷把握我國社會所處的歷史階段,有步驟分階段地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標;

三是使社會主義生產(chǎn)關系的變革和完善適應于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

四是在堅持自力更生的基礎上,加強對外交流與合作;

五是正確認識和處理我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于范圍的各種社會矛盾;

六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會主義民主政治;

七是重視教育科學和文化事業(yè),加強思想政治工作,不斷提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì);

八是調(diào)動一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設社會主義;

九是要準確把握時代特點和國際形勢變化,制定和及時調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國社會主義現(xiàn)代化建設的外部條件;

十是高度重視加強和改進黨的建設,加強和改善黨的領導。

我們黨這30年,經(jīng)驗豐富寶貴,教訓深刻沉痛。

對于教訓,原因多重復雜,具體講有以下幾點:

一是我們黨執(zhí)政時間短,缺乏治國理政與大規(guī)模社會主義建設的經(jīng)驗和思想理論準備,對其客觀規(guī)律還沒有正確地認識和把握。沒有完全搞清楚什么是社會主義和怎樣建設社會主義。

二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權力過分集中,家長制、干部領導職務終身制、個人專斷、個人崇拜等現(xiàn)象。國家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

三是革命勝利后,黨和黨的一些領導人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時間對國際形勢作出了不準確的判斷和過度的反應,等等。

前事不忘,后世之師。

對于30年付出沉重代價而獲得的經(jīng)驗教訓,我們要牢牢記取,永遠銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學習都不如從自身所犯錯誤的后果中學習來的快?！睂τ谝粋€成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗和教訓,都是寶貴財富和前進的動力。

也曾多次強調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富,錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴的財富?！彼€說:“沒有""的教訓,就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！?/p>

正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗教訓,特別是“”的教訓,才在十一屆三中全會后開辟并形成和發(fā)展了建設中國特色社會主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時代。

“作始也簡，將畢也鉅”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會址時的題詞。

這八個字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡，其將畢也必巨”，意指有些事開始時極微小，后來會發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國共產(chǎn)黨從簡到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實，對這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時很簡單，但是要把它進行到底、落實到位卻會很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時候，是1956年，也是中國共產(chǎn)黨成立的第35個年頭，那時正是中國社會主義制度剛剛建立，國家正處在社會主義革命和建設的火紅年代。

如今，__年，又是58年過去了，社會主義祖國的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會主義現(xiàn)代化宏偉目標的最終實現(xiàn)、與中華民族的偉大復興、與共產(chǎn)主義的遠大理想相比，又是十分渺小的。

當年說：“中國革命的勝利只不過是萬里長征走完了第一步”?，F(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨__周年，對于中國共產(chǎn)黨來說確實是一個非常重要、意義深遠的歷史時刻。

縱觀國際共產(chǎn)主義運動的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒能達到100歲，社會主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗教訓不能不令人們深長思之，我們學習，它深遠的意義就在于此。

謝謝大家！

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想四

推動網(wǎng)絡文學健康有序發(fā)展，對繁榮文學創(chuàng)作，引導文藝創(chuàng)新，提升數(shù)字出版產(chǎn)品質(zhì)量和服務水平，培育出版產(chǎn)業(yè)新的增長點，豐富網(wǎng)絡內(nèi)容建設，激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力，滿足人民群眾精神文化需求，增強國家文化軟實力等都具有重要意義?，F(xiàn)就網(wǎng)絡文學健康發(fā)展提出如下指導意見。

一、指導思想、基本原則和發(fā)展目標

(一)指導思想。堅持為人民服務、為社會主義服務根本方向，高揚社會主義核心價值觀旗幟，追求真善美，傳播正能量;緊跟時代發(fā)展，把握人民需求，以中國夢為時代主題，以愛國主義為主旋律，以中國精神為靈魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，始終把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，推出更多人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，使人民群眾精神文化生活更加豐富和積極向上。

(二)基本原則。堅持百花齊放、百家爭鳴方針，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展;把社會效益和社會價值放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益、社會價值與市場價值相統(tǒng)一;堅持深化改革與促進發(fā)展并重，規(guī)范管理與扶持引導并舉，形成精品力作不斷涌現(xiàn)、優(yōu)秀人才脫穎而出的生動局面;加快科技創(chuàng)新和成果運用，以精品戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和重點項目為帶動，激發(fā)網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)的創(chuàng)造熱情，構建優(yōu)勢互補、良性競爭、有序發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。

(三)發(fā)展目標。用3至5年時間，使創(chuàng)作導向更加健康，創(chuàng)作質(zhì)量明顯提升，陸續(xù)推出一批思想精深、藝術精湛、制作精良、深受群眾喜愛的原創(chuàng)網(wǎng)絡文學精品;使運營和服務的模式更加成熟，與圖書影視、戲劇表演、動漫游戲、文化創(chuàng)意等相關產(chǎn)業(yè)形成多層次、多領域深度融合發(fā)展，在網(wǎng)絡內(nèi)容建設和文藝創(chuàng)新中的作用更加突出;培育一批原創(chuàng)能力強、投送規(guī)模大、覆蓋范圍廣、管理有章法的網(wǎng)絡文學出版和集成投送骨干企業(yè)，打造一批具有市場競爭力的品牌，為弘揚社會主義先進文化、豐富人民群眾精神文化生活，推動數(shù)字出版和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)揮重要作用。

二、重點任務

(四)把握正確導向。引導網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者牢固樹立馬克思主義文藝觀，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把人民作為創(chuàng)作表現(xiàn)的主體，作為審美的鑒賞者和評判者，把滿足人民精神文化需求作為內(nèi)容創(chuàng)作和傳播的出發(fā)點、落腳點;引導網(wǎng)絡文學創(chuàng)作植根現(xiàn)實生活，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷;倡導網(wǎng)絡文學創(chuàng)作塑造美好心靈、引領社會風尚，使網(wǎng)絡文學價值引導、精神引領、審美啟迪等方面作用得到充分發(fā)揮。

(五)實施精品工程。引導網(wǎng)絡文學企業(yè)把出版優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，努力推出更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品;引導網(wǎng)絡文學企業(yè)以社會主義核心價值觀為引領，大力弘揚中國精神，唱響愛國主義主旋律，聚焦中國夢的時代主題，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中國文化獨特魅力;倡導網(wǎng)絡文學企業(yè)把創(chuàng)新精神貫穿創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，不斷增強網(wǎng)絡文學的吸引力和感染力;推動設立“網(wǎng)絡文學精品工程”，支持網(wǎng)絡文學企業(yè)積極承擔國家重點出版工程項目，在選題立項、作品生產(chǎn)、評選、評獎、表彰和宣傳推廣等方面加大扶持力度。

(六)不斷提升作品質(zhì)量。把內(nèi)容質(zhì)量作為網(wǎng)絡文學的生命線，積極引導網(wǎng)絡文學講品位、重格調(diào)，棄粗鄙、戒惡搞;建立網(wǎng)絡文學內(nèi)容質(zhì)量管理長效機制，健全作品抽查、閱評制度，完善符合網(wǎng)絡文學作品出版特點的審讀流程及管理辦法;支持網(wǎng)絡文學企業(yè)根據(jù)自身特點，建立有利于精品力作不斷涌現(xiàn)的編、審、發(fā)出版全過程質(zhì)量評估體系和控制機制。

(七)健全編輯管理機制。完善網(wǎng)絡文學編輯人員管理機制，落實持證上崗制度，建立健全網(wǎng)絡文學發(fā)表作品的作者實名注冊、責任編輯及出版單位署名等管理制度;以明確范圍、規(guī)范程序、強化監(jiān)督和責任追溯為重點，加強網(wǎng)絡文學編輯人員內(nèi)容導向判斷和藝術水準把關的發(fā)稿能力建設，加強網(wǎng)絡文學編輯人員的職業(yè)道德教育和業(yè)務培訓，引導企業(yè)建立有利于落實編輯責任制的考評辦法和激勵機制。

三、保障措施

(八)開展網(wǎng)絡文學評論引導。充分發(fā)揮文學評論褒優(yōu)貶劣、激濁揚清的作用，在藝術質(zhì)量和水平上實事求是，在大是大非問題上表明立場，說真話、講道理;遵循網(wǎng)絡文學創(chuàng)作傳播的規(guī)律和特點，積極開展多種形式的網(wǎng)絡文學作品內(nèi)容研討和評論，堅持把人民群眾滿意認可作為衡量標準，綜合作品價值取向、藝術水準、審美情趣、讀者口碑，凝聚社會共識，逐步建立科學的網(wǎng)絡文學作品評價體系，切實改變文學網(wǎng)站單純追求點擊率傾向。

(九)發(fā)揮科技創(chuàng)新引領作用。加大推動網(wǎng)絡文學與新媒體的融合力度，創(chuàng)新融合發(fā)展模式，促進多種內(nèi)容資源、媒介渠道、技術應用、人才隊伍的共享融通、優(yōu)勢互補;支持網(wǎng)絡文學企業(yè)加快信息應用技術、數(shù)字版權保護技術、產(chǎn)品技術標準等高新技術的研發(fā)研制及應用推廣;鼓勵網(wǎng)絡文學在選題管理、制作生產(chǎn)、內(nèi)容表現(xiàn)、編校審讀、作品傳播、增值服務等諸多環(huán)節(jié)的技術更新，發(fā)揮科技創(chuàng)新在推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展過程中的引領、示范和帶動作用。

(十)切實加強版權保護。健全法律法規(guī)，加強日常監(jiān)管，持續(xù)打擊網(wǎng)絡文學作品侵權盜版行為，保障著作權人合法權益，構建網(wǎng)絡文學版權保護的長效機制;鼓勵企業(yè)建立規(guī)范的版權資產(chǎn)登記、使用、流轉(zhuǎn)等環(huán)節(jié)管理制度，提高存量版權資產(chǎn)評估和增量版權資產(chǎn)使用水平;加快網(wǎng)絡文學作品版權保護技術及標準研發(fā)和運用，逐步形成司法、行政、技術和標準相結(jié)合的版權保護體系;加大版權保護宣傳力度，引導產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)及社會公眾樹立和強化版權保護意識。

(十一)依法規(guī)范市場秩序。堅持依法行政、依法管理，加快推進網(wǎng)絡出版監(jiān)管屬地管理體制機制建設，加強管理部門網(wǎng)絡出版執(zhí)法隊伍和監(jiān)管能力建設，發(fā)揮“掃黃打非”綜合協(xié)調(diào)作用，綜合運用法律、行政、經(jīng)濟等多種方式，加大對利用網(wǎng)絡文學傳播淫穢、色情等有害內(nèi)容的打擊力度;大力整治擾亂市場秩序、侵害用戶利益等行為，引導網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)建立透明、誠信的收益分成機制;督促網(wǎng)絡文學企業(yè)加強對簽約、注冊作者和自由撰稿人的規(guī)范化管理;搭建數(shù)字化社會輿論監(jiān)督的便捷通道，簡化讀者舉報受理流程，探索引入公眾參與監(jiān)督的便捷途徑。

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想五

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開了第一次全國代表大會，宣布成立中國共產(chǎn)黨。

1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海召開。

1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會正確分析了中國的社會性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、對象、動力和未來，指出中國革命要分兩步走，這是中國近代首次提出反帝反封建的民主革命綱領。黨的綱領是實現(xiàn)社會主義，學習共產(chǎn)主義黨史知識?，F(xiàn)階段的革命綱領，即最低綱領，是統(tǒng)一中國真正的民主共和國黨史知識。為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重要而深遠的意義。

中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會于1923年在廣州召開。

1923年，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會召開，決定共產(chǎn)黨員作為個人加入國民黨，實現(xiàn)國共合作，同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想和組織上的獨立性。1924年，國民黨第一次全國代表大會召開，確立了聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和幫助農(nóng)民的三項政策，形成了新的三民主義，標志著第一次國共合作的正式形成。

1925年召開了四次全國代表大會，提出了民主革命中無產(chǎn)階級的領導問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大缺點和不足是:雖然提出了領導問題，但對于如何爭取領導黨史知識，缺乏具體明確的政策，只運動的領導，而完全忽略了政權和武裝力量的領導黨史知識。提出了農(nóng)民是革命聯(lián)盟軍的問題，但沒有提出土地革命是解決農(nóng)民問題的根本思想。

在1927年的五次全國代表大會上，雖然會議批評了陳獨秀的右傾錯誤，但沒有對爭奪革命領導權迫切需要解決的重大問題做出切實可行的回答，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領導。會議對陳獨秀右傾投降主義的本質(zhì)和危害也缺乏深刻的認識。事實上，五大并沒有解決挽救時局的問題。

莫斯，1928年六大。

召開，中共六大制定的路線基本是正確的中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身*的洪流，對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認識不足黨史知識，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

1931年，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會。

1934年，中央紅軍進行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中，遵義會議選舉了毛澤東為中央政治局常委。

1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點。

1935年的一二·九運動促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高 潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發(fā)生后，日本帝國主義開始全面侵華戰(zhàn)爭，中國人民也開始進行全國性抗戰(zhàn)。

1938年的中共中央六屆六中全會共產(chǎn)黨人的家風，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位，也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年，百團大戰(zhàn)由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據(jù)地經(jīng)濟建設時期，黨史知識中國共產(chǎn)黨進行了減租減息和大生產(chǎn)運動。

1942年延安整風運動的內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反 對黨八股以整頓文風。

1945年10月10日，國共兩黨經(jīng)過激烈的爭論，簽訂了《政府與中共代表會談紀要》，又名《雙十協(xié)定》。

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風概括為三大作風。即理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。

1948年遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個戰(zhàn)役。

1951年西藏和平解放后，西藏實行民族區(qū)域自治

1956年八大召開，大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化長征沒有結(jié)束理想永不能丟，指出：由于社會主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務黨史知識，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設社會主義道路的良好開端。

在1964年底到1965年初召開的全國人大三屆一次會議上，周恩來同志在政府工作報告中，第一次鄭重地向全國人民提出四個現(xiàn)代化的任務。

1969年九大召開，九大堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文 化 大 革 命的理論和實踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。

1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯誤。

1974年，中國趕走南越侵略軍，收復西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進行。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文 化 大 革 命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文 化 大 革 命”的錯誤理論和實踐。直到1978年黨的十一屆三中全會黨史知識，才將黨和國家工作的著重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設上，從而實現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1979年3月，鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務虛會上作了《堅持四項基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿“建設有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?/p>

1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會；第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。大會還制定了到21世紀中葉經(jīng)濟發(fā)展分三走、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準備，1992年10月十四大召開，這次大會作出了三項具有深遠意義的決策：一是確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位；二是明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制黨史知識；三是要求全黨抓住機遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導思想。大會指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。

2002年黨的十六大召開，這次大會是我們黨新世紀乘勝前進，規(guī)劃制定新世紀中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會議，也是與時俱進，為指導思想增添理論新成果的代表大會，在大會通過的黨章中，把“三個代表”確立為全黨的指導思想。并實現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務。大會的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

2007年黨的十七大召開，黨的十七大的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀黨史知識，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”

2012年黨的十八大召開，黨的十八大的主題是毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿：“明確科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章。制定堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革前進方向。提出全面建成小康社會目標?；卮饒远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路政策立場?！?/p>

謝謝大家！

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想六

大一一年我基本上沒有干過幾件象樣的事情，完成應該完成的任務就更是差遠了，按邏輯推理，我就已經(jīng)失敗了一半。可是我又不甘心，因為嚴格說來，我的大學生活還剩下四分之三，失敗一半對我來說也太不公平。如果說世界上真的沒有后悔藥，那么能帶給我最大安慰的莫過于現(xiàn)在流行的選秀節(jié)目中的“復活”一詞。把自己將來要做的每一件事當做一次“選秀”對待，“死了”還有“復活”的機會。

特此，我從三個方面對接下來三年的大學生涯進行了規(guī)劃。“有夢想就有希望”，我不敢保證我的職業(yè)規(guī)劃完完全全的切實可行，但至少它代表了我現(xiàn)階段最大的理想，也是近期最應該付諸時間實踐的，它的實施與否主宰著我的后半生的成功與失敗。

第一、 學業(yè)方面

學習不僅是為了今后的工作，最重要的是它能讓你終身受益，所謂的“活到老學到老”大概就是這樣一個意思吧。無論怎樣，學生最首要的任務就是學習，拋開了學習一切都無從談起。作為學會計的學子，社會對我們的期望值普遍要偏高，我們不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要懂得如何與他人交往、洽談。而且我的目標是成為一名會計師，將來能有一份穩(wěn)定的工作，能夠有一份穩(wěn)定的收入，在工作的過程中，我還要努力學習，試著考注冊會計師。總之，我的目標就是成為一名優(yōu)秀的會計師，能夠讓自己的美夢成真。歷史上的出名的會計師沒有一個不是博才多學，厚積而勃發(fā)已是一個不變的規(guī)律。這就意味著我必須博覽群書，為今后步入社會后能獨擋一面作好充分的準備。此外，英語四級雖然和學位證無關，但是和我意向的工作單位掛鉤，將來說不定還要在外資企業(yè)工作，英語的需求量也是相當大的，所以一定要在大一時搞好英語，為大二的四級準備。還有，在這個數(shù)字化、信息化的時代，對計算機基礎知識的掌握尤為必要。所以，我對自己的的大學生涯作出了簡短的設計。

大二：

一、要把會計資格證、初級會計師證考過，這是自己在會計這一行業(yè)中混的最低限度了。一定要先把這些東西給考過，拿了證就算是本事了。

二、認真學好專業(yè)知識和其他基礎學科，堅信基礎的東西一定是最重要的。大一的時侯

英語考砸了，影響了整體成績跟獎學金還有一點距離，要加倍努力，爭取獲得獎學金。不要再像大一那般貪玩，整天沒課就無所事事，多看一本書，可以多學一個道理(概數(shù))。

三、拼了命也要把英語四級過了，爭取一次性通過。這學期實在過不了，下學期再給最多一次機會，當然這不絕對不優(yōu)先考慮。

四、嘗試著考計算機二級。一級證書有了，但那是將來地球大學生都會有的證書，擺出來會讓人笑掉大牙的，它基本上沒什么用處可言?！拔镆韵橘F”，考計算機二級是形勢所迫、勢在必行，即使過不了也要考。據(jù)前人(學長學姐)所述，沒考和沒過并不能劃等號，沒報名參加考試就有了不去學習的借口，讓自己變得懶惰、無所事事，處于零成功階段，而參加考了沒過效果是不一樣的，雖然不能把夢想中的證書握在手中，但在用心去學習的過程中自己的能力已經(jīng)得到很大的提高。證書和能力如果我不能兼得，那么我認為自己會選擇后者，因為它具有長遠的利益。考計算機二級，我的原則是重在參與。

五、認真在學習和工作中工作不斷地鍛煉和提高自己，寒暑期間到一些小公司去參加社會實踐，鞏固所學的專業(yè)知識，從別的實際工作人員身上可以學到很多應對社會的道理。教授們常跟我們說，“學新聞的如果不結(jié)合實踐，那么課堂上學得再好，你也只學到了一半甚至還沒有”，遇上問題才知道老師說的話也能成為真理。所以，必須要求自己學以至用。

大三：

一、英語六級參與。自己的基礎不夠扎實，為了讓現(xiàn)實和理想之間不要有太大的落差，對六級，我的宗旨是—只求有勇氣嘗試，不過也原諒自己，奇跡當然是我夢寐以求的，或許六級并沒有我想象中那么難。

二、證書大攻破。到那個時候已經(jīng)沒有太多課程了，可以準備考一些相關的證書，但是千萬杜絕盲目考證，要積極咨詢就業(yè)方面較有經(jīng)驗的專家、老師，獲取對自己最有效的信息，然后對癥下藥。自己應該嘗試考中級甚至高級會計師證了。當然，教師資格證也該備用，以便不時之需，“關鍵時刻”用來當護身符，也許那些山區(qū)的校園在我最無助的時候會收留我，雖然我一直認為自己偶爾會變得很爆的脾氣不太適合當老師，不過那種爆通常是對付很爆的人才時候才用的。

大四：

一、前期進入實習階段，選擇自己意向的公司先去嘗試參加社會實踐(除對工作氣氛要求較高外，其他條件不要差得讓大眾都接受不了就行)。認真做好上級領導交給我的每一項任務，記好每一筆賬，把自己最真誠、最敬業(yè)的心挖給會計，把最優(yōu)秀的自己展示給會計，最好讓媒體感受到自己的重要性，最終接納自己。這樣我的努力就算達到了目的，也為畢業(yè)后四處奔波找工作省下心。

二、后期，準備畢業(yè)論文，參加畢業(yè)論文答辯，最終能順利畢業(yè)。

三、參加工作后月薪不能太低，至少要能養(yǎng)活自己，因為畢業(yè)后，那個原本很荒涼的家庭就不可能在經(jīng)濟上給與自己過多的支持了，相反的，應該是角度對換的時候，一切重擔得自己來扛。還有國家在這幾年里供自己完成學業(yè)的助學貸款是要堅決一分不少地按時償還。

第二、為人處世方面

一、改掉自己偶爾性情急躁的壞毛病，千萬不和同學發(fā)生沖突。

二、尊重身邊的每一個人，不管他(她)有著什么樣的性格，學習優(yōu)秀的人，感化惡搞的人，用一顆真誠的心去對待他們，不去爭名利，不計較利益，做一位合格的中國公民，為和諧社會的構建做自己力所能及的。

三、抓住每一個鍛煉自己的機會，這樣的機會不是每個人都有。全力以赴地完成在班級和學院的本職工作，為集體做一些力所能及的事，為勞累了多年的老師們哪怕減輕一點點負擔也好。干出一點成績，不一定非要得到他人的肯定，重要是給自己找一個相信自己的理由。

第三、生活方面

大學是真正屬于自己的天地，在人的一生中這種日子不會長久，如果在這里我都不能很好的生活，那么估計我以后就別想好好生活。所以除了學習和工作之外，我必須給自己一個快樂的生活方式，珍惜現(xiàn)在擁有的。愚一直以為，讓我干一件我不喜歡的事比殺了我還恐怖，在大學里要擯棄曾經(jīng)的陳舊觀念，無論如何也不逼自己，只做值得自己做的事，好好地為自己活一次!

一、籃球是我的好伙伴，那些和我一起打籃球的伙伴更是我的好伙伴，我喜歡他們的大氣，喜歡和他們呆在一起的感覺。所以，每周至少打一次籃球，這是必須的，勞逸結(jié)合，和籃球好友們聯(lián)絡聯(lián)絡感情，調(diào)節(jié)身心健康。

二、多和家人和同學聯(lián)絡，告訴他們我的快樂和不安，一路走來是他們支撐著我克服了重重困難。尤其是上了年紀的父母，他們操勞一輩子也許最想要的只是我的一個消息一個平安而已，所以我絕對不能讓他們失望，他們幸福了我才能真正的心安理得。

最后，祝愿自己能把曾經(jīng)失去的補回來，最終如愿以償!

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想七

同志們：

按照xx單位“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”專題學習安排，今天由我圍繞黨史、新中國史，為大家進行專題黨課授課。應該說，通過對于黨史和新中國史的自學和集中學習，我主要有以下幾點收獲：

一是，我們黨是經(jīng)歷了歷史考驗的真正的馬克思主義政黨。我們黨是用馬克思主義理論武裝的政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。黨的發(fā)展過程中，背離了馬克思主義理論指導，中國革命和黨的事業(yè)就會走彎路，就會遭受重大挫折，如紅軍在長征前后的兩次重大挫折：一個是推行王明左傾錯誤路線，導致紅軍第五次反圍剿失敗，最后只剩下3萬多人；再比如，張國燾錯誤路線，不貫徹黨中央確定的北上抗日方針，另立中央，執(zhí)意南下，導致紅四方面軍遭受殘重損失；同樣，“文革”給中國帶來的殘痛教訓。只有把馬克思主義原理同中國具體實踐結(jié)合起來，把馬克思主義中國化，才能推動黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。我也在想，長征兩萬五千里是怎么走向勝利的，我覺得最關鍵的還是理想信念，當時并不知道要走到延安，可能也不知道走到延安會是什么結(jié)果，也不知道幾萬人會走成什么樣，但就是堅定的理想和信念支撐著紅軍走到延安，從延安換取了中國革命的勝利，從此中國從站起來、富起來走到今天強起來，所以，堅定的理想信念更為重要。

習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義一脈相承，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復興宏偉目標的力量源泉，是引領黨和國家事業(yè)不斷走向勝利的強大思想武器和行動指南。總書記的新思想是我黨集體智慧的結(jié)晶，實踐證明，這個思想是非常偉大的、非常正確的，大家從十八大以來的成果就可以看出來，無論是理論上、戰(zhàn)略上、經(jīng)濟上、政治上、反腐倡廉上、軍事外交上以及中國智慧推動世界上等等，都取得了舉世瞻目的重大成就，干成了過去想干卻沒有干成的事，所以我們每名共產(chǎn)黨人都要真學真信真用，入心入腦，不斷增強用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦的思想自覺政治自覺行動自覺，深入推動學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想往實里走、往心里走、往實里走，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

二是，作為黨員就要堅定馬克思主義信念毫不動搖。習近平總書記深刻指出：“對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就必然導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！被仡櫸尹h成長和發(fā)展的歷史進程，不難發(fā)現(xiàn)就是因為有堅定的理想信念這個精神支柱，才激勵著一代一代共產(chǎn)黨人為全中國的解放、新中國的建立、黨的事業(yè)發(fā)展拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后己。這樣的共產(chǎn)黨人我們耳熟能詳?shù)暮芏?，如李大釗、王進喜、焦裕錄等一大批信仰堅定的馬克思主義戰(zhàn)士。這些人都有著堅定的理想信念，為了人民的幸福，為了民族的復興，堅定馬克思主義信仰，為黨的事業(yè)而奮斗。

今天，我們生活在一個好時代，過上了好生活，但絕對不能忘記這來之不易的一切，更不能忘記從哪里來、要到哪里去，我們大家都要深刻思考為什么入黨、為什么當官、為什么來干工作這個問題，一定要想清楚，想清楚了，才能干好工作。每名共產(chǎn)黨員都要堅定理想信念，堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為共產(chǎn)主義奮斗終生。

三是，要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”作為立身之本行動之原。習近平總書記指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，是最高的政治領導。”“堅持黨對一切工作的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。”堅決做到“兩個維護”核心要義是堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，保證全黨團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，最為關鍵的是要認同、跟隨、捍衛(wèi)領袖。黨的十八屆六中全會正式確立習近平總書記黨中央的核心地位、全黨的核心地位，黨的十九大把習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位寫入黨章，這是歷史的和人民的共同選擇，是全黨的共同心聲。堅決做到“兩個維護”，加強黨對一切工作的領導，這一要求不是空洞的、抽象的，體現(xiàn)在我們貫徹落實中央大政方針、重大決策部署的方方面面，體現(xiàn)在我們凝心聚力、聚精會神深化改革的方方面面，體現(xiàn)在我們黨要管黨、全面從嚴治的方方面面，體現(xiàn)在我們加強黨的思想建設、政治建設、作風建設的方方面面。

以上，我粗淺地談了幾點個人的學習收獲和體會，

希望能起到拋磚引玉的作用。當前我們最重要的一項政治任務就是推動學習《習近平談治國理政（第三卷）》走深走實學出成效。要把“四史”教育融會貫通，學會用馬克思主義唯物史觀分析問題，用實事求是的方法論來解決問題，真正做到學以致用，以學促知，以知促行，以實實在在的工作業(yè)績，推動xx系統(tǒng)各項工作整體上水平。我的授課到此結(jié)束，謝謝大家！

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想八

同志們：

歷史是最好的教科書。學習黨史、新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對黨史、新中國史的學習，想同大家分享以下幾點體會。

一、做到“五個深刻認識”，認真學習黨史、新中國史。一是深刻認識中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們學習黨史、新中國史，就是要領悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;

無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想;

就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。二是深刻認識黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學習黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨在推進革命、建設、改革進程中，是怎樣經(jīng)過反復比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，迎來了中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進而深刻 理解中國特色社會主義的取得既有其歷史必然性和科學真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動搖。深刻認識了這些，“四個自信”就會無比堅定。三是深刻認識為了誰、依靠誰、我是誰。我們學習黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利;

思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。四是深刻認識當代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔起這樣的使命。我們學習黨史、新中國史，就是要認真思考，我們這代中國共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個好成績。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔當，把該擔當?shù)臍v史責任擔當起來，把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，一步一個腳印向著美好未來和最高理想前進。五是深刻認識對黨忠誠是什么、怎么做。我們學習黨史、新中國史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認識：正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大;

進而深刻理解，新時代黨員干部對黨忠誠最關鍵的要求，就是樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動上自覺同以習近平同志為核心的黨中央保 持高度一致。

二、突出“三個汲取”，認真領會黨史、新中國史的重要意義。一是在知史中汲取愛黨愛國的力量。98年的黨史，70年的新中國史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛黨愛國。二是在知史中汲取智慧擔當?shù)牧α?。通過學習黨史和新中國史，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅定理想信念;

進一步深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然，堅定“四個自信”;

進一步深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷;

進一步深刻認識一代人有一代人的擔當?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任;

進一步深刻認識我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。三是在知史中汲取立國、興國的力量?！坝蟮?，必先為史?！秉h史、國史中蘊含著治國理政的瑰寶，是先行者們從實踐經(jīng)驗中提煉出來的立國、興國智慧。學習歷史，是為了更好地認識今天，開創(chuàng)更好的明天。一個先進的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實 社會政治服務，在承繼歷史中實現(xiàn)與時俱進，在放眼未來中實現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領導水平，不斷提高拒腐防變和抗御風險的能力。學習黨史、新中國史，既可以從中明晰黨和國家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更有助于增強廣大黨員干部的歷史意識，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

三、堅持“四個結(jié)合”，認真學好黨史、新中國史。一要把學習黨史新中國史與傳承黨的革命傳統(tǒng)優(yōu)良作風結(jié)合起來。

一是持續(xù)弘揚黨的三大作風。黨的三大作風包括理論和實踐相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國代表大會上總結(jié)黨的建設基本經(jīng)驗時提出的，它們也是黨革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進入新時代，我們必須堅持從中國的實際出發(fā)，堅持中國仍然處在社會主義初級階段、仍然是發(fā)展中國家的國情，以此為據(jù)制定路線方針政策。、

二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅定、紀律嚴明、組織嚴密、實事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個務必”等都是中國共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學習黨史、新中國史，不僅要重溫歷史上的重要會議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風，還要結(jié)合新的時代條件和實踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風熔鑄于黨的建設新的偉大工程，接力推進中國特色社會主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。二要把學習黨史新中國史與為人民守初心為民族擔使命結(jié)合起來。一是正確認識我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為 人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國共產(chǎn)黨就把進行社會革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸?！薄８锩鼊倮?，中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設過程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開放以來，我們黨通過實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當前全面建成小康社會勝利在望。在黨的堅強領導下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。二是真正認清我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復興的歷史。為民族謀復興是中國共產(chǎn)黨一直肩負的歷史使命。習近平總書記記指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命?；仡欀袊?、黨的歷史，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕，是近代以來中國人民必須完成的兩大歷史任務，也是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會主義改造道路和中國特色社會主義道路，中華民族復興迎來光明前景。新時代學好黨史、新中國史，就是要讓歷史之光照進現(xiàn)實，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗，汲取治病救人的良方，汲取治國理政的智慧，汲取走向未來的力量，進一步堅定理想信念，為人民守好初心、為民族擔起 使命。三要把學習黨史新中國史與學懂弄通新時代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來。學好黨史、新中國史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要途徑，就要善于從歷史高度來理解和把握習近平總書記記的重要講話精神。習近平新時代中國特色社會主義思想不僅源自黨領導革命建設改革的生動實踐，而且是對我們黨奮斗史、實踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗、新中國成立以來治國理政智慧的基礎上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊。在學習中既要把握其理論邏輯和實踐邏輯，還要用心體會內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實踐邏輯貫通，才能真正做到學懂弄通。四要把學習黨史新中國史與提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領結(jié)合起來。黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學習黨史、新中國史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領提供歷史滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險為夷、化危為機，累積了大量攻堅克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國史中蘊含著豐富的治黨治國治軍智慧。比如黨的建設方面，始終強調(diào)從嚴治黨馳而不息反腐敗，把堅定理想信念作為思想建設的首要任務，把黨的作風建設放在關乎黨的生命的高度等。比如治國理政方面，強調(diào)堅持黨的領導地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系等。再比如治軍方面，堅持黨指揮槍，強調(diào)從嚴治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳 承下去，要求我們每一名黨員干部學好黨史、新中國史，從黨史、新中國史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實際不斷發(fā)揚光大，就一定可以提高執(zhí)政本領。

同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來。黨的歷史、新中國的歷史是我們黨、國家和民族的寶貴精神財富，作為一名黨員干部只有準確把握黨史、新中國史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國史中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，不斷增強堅守初心使命的思想與行動自覺。才能接好時代的“接力棒”，走好當代人的長征路。

推薦中國發(fā)展四大階段心得體會和感想九

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事件，是近代中國社會矛盾發(fā)展和人民斗爭深入的必然結(jié)果，是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，有著深刻的社會歷史背景

(一) 近代中華民族的歷史任務和辛亥革命

1近代中華民族的歷史任務

中國是一個有著數(shù)千年歷史的文明古國。中華民族以自己的勤勞和智慧，曾經(jīng)創(chuàng)造出世界上獨領風騷的燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。然而，當歐美一些國家從17世紀中葉開始確立先進的資本主義生產(chǎn)方式，又從18世紀60年代開始工業(yè)革命的時候，中國最后一個封建王朝——清朝的統(tǒng)治者卻盲目地以中央帝國的“康乾盛世”而自傲，自我封閉，拒絕擴大與外國的交往，仍然陶醉于昔日的輝煌之中。原來文明程度落后于中國的歐美國家，這時已遠遠地跑在中國的前面。

在此之前，中國封建社會內(nèi)部商品經(jīng)濟的發(fā)展，已孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，外國資本主義的侵入刺激了這種發(fā)展，對中國社會經(jīng)濟起到很大的分解作用。一方面，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎;另一方面，則促進中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展，給資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了某些客觀的條件和可能。這種情形，給中國社會帶來了兩個方面的重大變化。一方面，資本主義的發(fā)展，并沒有使封建的中國變成資本主義的中國，而是變成一個半封建的社會。另一方面，外國資本主義勾結(jié)中國封建勢力壓迫中國資本主義的發(fā)展，使中國一步一步地變成一個半殖民地的國家。

上述重大變化，使中國由一個獨立的封建國家變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨▏?，中華民族淪落到沉重苦難和極度屈辱的境地。外國資本主義、帝國主義和本國封建主義的聯(lián)合壓迫，嚴重地阻礙著中國的社會發(fā)展和政治進步，成為民族災難和人民痛苦的根源。

在這樣的社會歷史背景下，中華民族面對著兩大歷史任務：第一是求得民族獨立和人民解放;第二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。因此，如何反對外國列強的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，改變國家貧窮落后的面貌，解決中華民族獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的問題，成為半殖民地半封建的中國所面臨的主要問題。

2辛亥革命

20世紀中國最初的革命領導者是新興的民族資產(chǎn)階級。隨著資本主義近代工業(yè)的初步發(fā)展，中國社會內(nèi)部新的社會力量——無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級也初步成長起來，從而引起階級關系的新變化。但是，由于這時無產(chǎn)階級還沒有意識到自己的歷史使命，它所參加的某些斗爭，還處在民族資產(chǎn)階級的影響之下。1905年，偉大的民主革命先行者孫中山發(fā)起成立了同盟會，提出了實質(zhì)上是以建立資產(chǎn)階級民主共和國為目標的政治綱領，并努力用革命手段來實現(xiàn)這個綱領。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)。1912年，中華民國宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度終結(jié)，民主共和國的觀念從此深入人心。辛亥革命開創(chuàng)了比較完整意義上的近代民族民主革命，打開了社會進步的閘門，促進了人們的思想解放，并為此后革命斗爭的發(fā)展，特別是為后來由中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命奠定了基礎。從這個意義上說，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是20世紀中國人民在前進道路上所經(jīng)歷的第一次歷史性的巨大變化，孫中山因領導這場革命而成為20世紀初期站在時代前列的偉大人物。

但是，辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領，沒有形成一個能夠領導這場革命走向勝利的堅強有力的革命政黨。究其根本原因，是領導這場革命的中國民族資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上具有很大的軟弱性，它同帝國主義和封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，而同占中國人口最大多數(shù)的下層勞動群眾嚴重脫離，并害怕發(fā)動他們。這樣，就使得資產(chǎn)階級革命派沒有力量更沒有勇氣把反帝反封建的革命斗爭進行到底。

辛亥革命以向舊的反動勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國的每一個角落盤根錯節(jié)。中華民族面臨的兩大歷史任務一個也沒有解決，中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。從這個意義上說，辛亥革命失敗了。它的失敗，給中國的先進分子以深刻的啟發(fā)，使他們逐漸領悟到必須另外探尋新的救國救民的道路。

(二)辛亥革命后中國工人運動的蓬勃發(fā)展

中國無產(chǎn)階級的成長壯大，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級基礎。中國的產(chǎn)業(yè)工人產(chǎn)生于19世紀六七十年代，是近代中國社會先進生產(chǎn)力的代表。1912年全國產(chǎn)業(yè)工人有60余萬。在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族工業(yè)出現(xiàn)了“黃金時代”，工人階級得到空前迅速的發(fā)展，到1919年五四運動前夕，全國產(chǎn)業(yè)工人達到200萬左右。

中國的無產(chǎn)階級同各國無產(chǎn)階級一樣，不占有任何生產(chǎn)資料，同最先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系，富于組織性和紀律性，因此，它是中國歷史上最進步、具有遠大前途的階級。此外，產(chǎn)生和成長于半殖民地半封建社會的中國無產(chǎn)階級，還具有不同于其他各國無產(chǎn)階級的特點：第一，中國工人階級深受帝國主義、資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫，因而具有改變自己悲慘境遇的強烈要求和對于壓迫者的反抗意識，具有最堅定的革命性。第二，中國工人階級人數(shù)雖少，但具有高度的集中性，多集中在上海、天津、武漢、廣州、大連等大城市中，便于組織和團結(jié)，易于形成強大統(tǒng)一的政治力量。第三，中國工人階級大部分是破產(chǎn)農(nóng)民出身，同廣大的農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，容易與農(nóng)民結(jié)成同盟并發(fā)動和組織農(nóng)民參加反帝反封建的革命，無產(chǎn)階級的斗爭也容易得到農(nóng)民的支持和幫助。這些特點和優(yōu)點，使中國工人階級成為近代中國一個特別能戰(zhàn)斗的、最革命的階級。

辛亥革命后，工人的斗爭有了較大發(fā)展。從1912年到1919年五四運動前，有記載的工人罷工達到130多次，超過了辛亥革命以前數(shù)十年的總和。工人在斗爭中逐漸意識到團結(jié)起來斗爭和反抗的意義，開始出現(xiàn)帶有政治性質(zhì)的罷工和斗爭。但是這個時期的工人斗爭，從總體上來說，大多數(shù)還是自發(fā)性質(zhì)的經(jīng)濟斗爭。工人參加的某些政治斗爭，還是在民族資產(chǎn)階級提出的口號下進行的，工人組織基本上處在秘密結(jié)社和封建幫會勢力的影響之下。盡管這時的中國無產(chǎn)階級人數(shù)較少，年紀較輕，還沒有意識到自己階級的歷史使命，仍然是一個自在的階級，但是它終究是中國革命最基本的動力和領導力量，它的發(fā)展為中國建立無產(chǎn)階級政黨奠定了社會基礎。

(三)新文化運動和俄國十月革命的勝利

辛亥革命沒有使中國走上獨立、富強、民主之路，中國人民依舊處于水深火熱之中。與袁世凱稱帝、張勛復辟的倒行逆施相呼應，思想界掀起一股尊孔讀經(jīng)的逆流;從西方學來的多黨制、議會制，成為各派軍閥、官僚、政客借以爭權奪利的工具;1915年日本提出的滅亡中國的“二十一條”，再次記錄下中國的奇恥大辱;1916年袁世凱死后，北洋軍閥分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割據(jù)一方，并以帝國主義列強在中國的爭奪為背景，相互之間展開愈演愈烈的軍閥混戰(zhàn)，使國家陷于長期的分裂和動亂之中。

舊的道路已被證明在中國行不通，必須尋求新的出路。于是，中國的先進分子從消沉、苦悶和彷徨中走出來，再次在心中燃起熱切的期待，一場巨大的革命風暴在孕育之中。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦的《青年》(后改為《新青年》)雜志，猶如黑夜中的一道閃電，掀起一場空前的新文化運動。這場運動，正是新的革命風暴到來的前奏。

新文化運動的思想家們通過對辛亥革命失敗教訓的認真思考，認定要建立名副其實的共和國，必須根本地改造國民性。他們以進化論觀點和個性解放為主要思想武器，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學、反對舊文學，向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)。通過批判封建主義的正統(tǒng)思想——孔學，沖破了遏制新思想的羅網(wǎng)，從而在社會上掀起一股生機勃勃的、革命的思想解放潮流。新文化運動的基本口號是“德先生”(democracy)和“賽先生”(science)，也就是民主和科學。當封建主義在社會生活中占據(jù)支配地位的時候，提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學、反對迷信盲從，有著巨大的進步意義。

1917年，俄國十月社會主義革命的成功開辟了人類歷史的新紀元。十月革命第一次把社會主義從書本上的學說變成活生生的現(xiàn)實。這場革命由于發(fā)生在與中國同樣是封建壓迫嚴重、經(jīng)濟文化落后的俄國，對深受封建壓迫和貧窮落后之苦的中國人民具有特殊的吸引力。它表明“物質(zhì)文明不高，不能阻止社會主義之進行”。這有力地推動了中國的先進分子傾向于社會主義，同時也推動了他們?nèi)フJ真了解和研究指導十月革命的馬克思主義學說。十月革命中，俄國工農(nóng)大眾在社會主義旗幟下所進行的革命和所取得的成功，更給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，給他們帶來了民族解放的新希望。在這種情況下，各種各樣的社會思潮開始涌入中國。經(jīng)過反復探求，在中國大地上出現(xiàn)了一批贊成俄國十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進知識分子。李大釗是中國頌揚俄國十月革命的第一人，他在1918年著文指出:“十月革命是‘立于社會主義上之革命’，是‘世界人類全體的新曙光’?！彼A言:“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”

(四)五四運動促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合

1919年的五四運動是中國革命史上具有劃時代意義的事件。五四運動的爆發(fā)以前所未有的徹底程度揭露了帝國主義的侵略本質(zhì)，沉重打擊了以北洋軍閥政府為代表的封建勢力，造成了一種不可抗拒的革命形勢，以徹底的反帝反封建的姿態(tài)，成為中國民主革命新舊兩個階段的界碑，標志著新民主主義革命的偉大開端。

五四運動的直接導火線是中國在巴黎和會上的外交失敗。五四運動最初是愛國學生的游行示威運動，在北洋軍閥政府的嚴厲鎮(zhèn)壓下一度轉(zhuǎn)為低潮。從1919年6月5日起，上海工人率先舉行聲援學生的罷工運動，參加人數(shù)達六七萬。隨后，工人罷工、商人罷市如星火燎原般蔓延全國20多個省區(qū)100多座城市，這標志著工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺。五四運動突破了青年知識分子的狹小范圍，發(fā)展成為有工人階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國規(guī)模的群眾性革命運動。運動的中心也由北京轉(zhuǎn)移到上海，斗爭的主力進一步由學生逐漸轉(zhuǎn)向工人。迫于人民群眾的壓力，北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學生，并宣布罷免親日派官僚。6月28日，中國代表沒有出席巴黎和會的簽字儀式，五四運動的直接斗爭目標得以實現(xiàn)。

五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，先進的知識分子紛紛創(chuàng)辦刊物，編輯書籍，組織進步團體傳播馬克思列寧主義。僅在五四運動后的一年中，就出現(xiàn)400多種刊物。在各種學說競起爭鳴的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，十月革命的道路為越來越多的人所了解。在社會主義思想潮流中，有關馬克思主義的書籍也開始出版，《共產(chǎn)黨宣言》和《社會主義從空想到科學的發(fā)展》的中文譯本也問世了。

五四運動促進了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為20世紀中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。在五四運動中，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子重新認識了工人階級，并把這種認識同社會主義聯(lián)系起來。五四運動之后他們開始“往民間去”，到工人中辦學校、辦工會，投身到工人運動中。馬列主義通過先進知識分子的介紹逐步和工人運動結(jié)合起來。這些人后來成了中國共產(chǎn)黨的早期骨干，為中國共產(chǎn)黨的成立作了干部上的準備。

1920年5月1日，上海、北京等地舉行了由共產(chǎn)主義者組織的我國第一次群眾性的“五一”國際勞動節(jié)紀念活動?！缎虑嗄辍烦霭媪恕皠趧庸?jié)紀念專號”，北京還出現(xiàn)了要把土地、工廠收歸勞動者所有的傳單。這說明了馬克思主義已經(jīng)開始和工人運動相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨的早期組織——各地的共產(chǎn)主義小組建立之后，中國的先進分子進一步深入工人群眾中間，為工人辦事，創(chuàng)辦勞動補習學校，組織工人聯(lián)合會，出版各種以工人為對象的刊物，向工人進行通俗的馬克思主義宣傳，指導工人群眾的革命斗爭。這些活動使馬克思主義得到更為廣泛的傳播并同工人運動進一步結(jié)合起來，建立全國統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨的條件已經(jīng)具備了。