我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲一

給咱一身太陽(yáng)色能把那雪融化

最?lèi)?ài)吃的菜是那小蔥拌豆腐

一青二白清清白白做人不摻假

最?lèi)?ài)穿的鞋是媽媽納的千層底

站得穩(wěn)走得正踏踏實(shí)實(shí)闖天下

最?lèi)?ài)說(shuō)的說(shuō)永遠(yuǎn)是中國(guó)話

字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話

最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字

橫平豎直堂堂正正做人要像它

最?lèi)?ài)做的事兒呀是報(bào)答咱媽媽

走遍天涯心不改永遠(yuǎn)愛(ài)中華

普及民族共同語(yǔ)，

增強(qiáng)中華凝聚力

用心推廣普通話，

齊心協(xié)力奔小康

規(guī)范中國(guó)語(yǔ)言，

提高民族文化

普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁

普通話：迎四方客；送一片情

說(shuō)好普通話，方便你我他

說(shuō)普通話讓生活更精彩

說(shuō)普通話讓社會(huì)更溫馨

普通話同青春攜手

禮貌語(yǔ)和時(shí)尚并進(jìn)

普通話融匯東西南北情

禮貌語(yǔ)深入男女老少心

心相印，語(yǔ)相通

和諧社會(huì)樂(lè)融融

說(shuō)好普通話，朋友遍天下

面向現(xiàn)代化，推廣普通話

愛(ài)國(guó)旗，唱國(guó)歌，說(shuō)普通話

跟黨走，聽(tīng)黨話，寫(xiě)規(guī)范字

面向現(xiàn)代化，推廣普通話

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲二

那個(gè)女人在草場(chǎng)上走著

腳邊是短裙

她一生都在澄藍(lán)的墨水中行走

她一生都在看化學(xué)教室

閃電吐出的紫__花蕊，淋濕的石塊

她一生都在看灰樓板上灰__的影子

更年長(zhǎng)者打碎了夜晚的長(zhǎng)窗

在玻璃落下去的時(shí)候，她笑

和這個(gè)人或那個(gè)人

把生活分布在四周

她點(diǎn)燃過(guò)男孩的火焰

短篇現(xiàn)代詩(shī)歌精選：微微的希望

我和無(wú)數(shù)

不能孵化的卵石

壘在一起

藍(lán)__的河溪爬來(lái)

把我們吞沒(méi)

又悄悄吐出

沒(méi)有別的

只希望草能夠延長(zhǎng)

它的影子

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲三

春風(fēng)吹拂著紅色的五月，

我們剛剛送走了“五、一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，

又度過(guò)了朝氣蓬勃的“五、四”青年節(jié)。

今天，

我們又用一首贊美的詩(shī)歌，

獻(xiàn)給“五、一二”國(guó)際護(hù)士節(jié)。

世界護(hù)理先輩南丁格爾說(shuō)過(guò)：

“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使，

是真、善、美的化身?！?/p>

你們是喜馬拉雅山上的雪蓮，

你們是萬(wàn)花叢中的百合，

你們是人類(lèi)健康的守護(hù)神，

你們的使命高尚而圣潔。

一身潔白的衣裳，

遮住了華麗的時(shí)裝。

一頂漂亮的燕尾帽，

蓋住了飄逸的秀發(fā)。

一顆無(wú)私的愛(ài)心，

從事著平凡而偉大的職業(yè)。

一個(gè)神圣的使命，

肩負(fù)著救死扶傷的工作。

這就是對(duì)護(hù)士們的寫(xiě)照，

這就是對(duì)護(hù)士心身的刻化。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代槍炮響，

將士負(fù)傷在戰(zhàn)場(chǎng)，

你們奮不顧身上前線，

全力以赴救傷員。

夜晚漆黑路途險(xiǎn)，

馬燈照亮救護(hù)站，

止血包扎樣樣會(huì)，

無(wú)數(shù)生命被挽回。

祖國(guó)解放建家園，

缺醫(yī)少藥歲月艱，

你們上山下鄉(xiāng)采中藥，

中西結(jié)合辦醫(yī)院。

科普教育預(yù)防為主，

改革創(chuàng)新護(hù)理技術(shù)，

千方百計(jì)，

為人民解除疾病痛苦。

在那洪水泛濫的江河畔，

在那抗擊“非典”的最前沿，

在那流感肆虐的病毒前，

在那地震倒塌的瓦礫間，

你們總是戰(zhàn)斗在第一線。

你們與死神搏斗，

你們與病魔共舞，

你們與災(zāi)害對(duì)抗，

全心全意救死扶傷。

當(dāng)那微弱的心跳呼吸即將停頓，

當(dāng)那脆弱的生命火花即將燃盡，

在那危急之際，

是你們，

竭盡全力，

妙手回春創(chuàng)奇跡。

護(hù)理一線工作繁忙，

打針、換藥、導(dǎo)尿、鋪床、

吸痰、給氧、鼻飼、灌腸、

翻身、擦浴、心理療傷。

不分白天黑夜。

年復(fù)一年，

日復(fù)一日，

忙碌的腳步永不停息。

你們是一片綠葉，

托舉著醫(yī)療事業(yè)的紅花。

你們是一顆小草，

鋪就著綠色的生命通道。

三分醫(yī)療，七分護(hù)理，

這就是對(duì)護(hù)士工作的獎(jiǎng)勵(lì)。

相比之下，

你們的社會(huì)地位不高，

待遇較差，

可是：

你們的精神壓力高，

工作責(zé)任心重大。

有時(shí)候：

你們的付出往往得不到理解，

常常遭受到不公平的對(duì)待，

甚至受到患者及家屬的訓(xùn)斥和謾罵，

委屈伴著淚水咽下。

在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放金錢(qián)至上的影響下，

面對(duì)著燈紅酒綠的現(xiàn)代生活，

你們也曾感到困惑和失落，

思想斗爭(zhēng)激烈……

但是，

面對(duì)新的人生觀和價(jià)值觀的選擇，

你們卻無(wú)怨無(wú)悔，

依然堅(jiān)持著護(hù)理本職工作。

你們的心胸寬大，

能容納工作中的一切辛酸苦辣，

你們有著高尚的職業(yè)道德，

為傷病員譜寫(xiě)著生命的贊歌。

“春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干?！?/p>

你們?yōu)槿祟?lèi)的健康付出了一切，

把全部的心血奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。

白衣天使們：

你們的工作平凡而偉大，

你們的使命任重而圣潔。

我們?yōu)槟銈凃湴粒?/p>

我們?yōu)槟銈冏院溃?/p>

我們?yōu)槟銈兏桧灒?/p>

我們向你們致敬。

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲四

根據(jù)尹才干《關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》一文的精神，結(jié)合多次評(píng)定參賽詩(shī)歌等級(jí)的實(shí)踐，特制定如下現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)分的參考細(xì)則：

一、詩(shī)的形式(共50分)

1、適宜性(10分)

適宜性，即是指詩(shī)呈現(xiàn)出來(lái)的外部形式(形態(tài)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的“態(tài)式宜”)是否符合當(dāng)前讀者的閱讀心理和閱讀習(xí)慣。具體表現(xiàn)在字、詞、句的排列組合，建行、節(jié)的處理上。過(guò)分整齊(不含傳統(tǒng)詩(shī)歌)，則缺乏靈動(dòng);過(guò)分分散，則顯得不夠凝練。

2、貼切性(10分)

貼切性，就是要求用語(yǔ)相對(duì)貼切(包括詞性、句式、節(jié)奏、章法、韻味等運(yùn)用得體)，概念相對(duì)清楚，敘述描寫(xiě)符合客觀實(shí)際或主觀想象，造句可以不遵守語(yǔ)法規(guī)范，提倡語(yǔ)言陌生化(參見(jiàn)尹才干《淺談?wù)Z言的陌生化》)，推理可以反邏輯，但都以能夠確切地反映客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，確切地表達(dá)作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、理解和思想感情為目的。

3、精練性(10分)

精練性，就是要求語(yǔ)言潔凈、簡(jiǎn)練，富有張力，盡可能將豐富的思想內(nèi)容凝聚在精確簡(jiǎn)練的詞句之中，從而言約意豐，“片言明百意”，給讀者留下廣闊的想象空間和思考余地。語(yǔ)言重復(fù)、啰嗦為詩(shī)歌語(yǔ)言之大忌。

4、韻律性(10分)

韻律性，是指將語(yǔ)言自身音調(diào)的高低清濁、節(jié)奏的長(zhǎng)短緩急，有機(jī)地加以配置而達(dá)到音調(diào)和諧、聲韻鏗鏘的效果。它分外在韻律性(如押韻、節(jié)奏)和內(nèi)在韻律性(相互搭配的效果)。音樂(lè)性在中華詩(shī)歌(主要指漢語(yǔ)詩(shī)歌)中的作用是尤其重要的，它是中華詩(shī)歌的“根”性之一。把詩(shī)之音樂(lè)性作為考察漢語(yǔ)詩(shī)之好壞的一個(gè)因素，是符合中華民族大多數(shù)讀者的口味的。詩(shī)之韻律性主要從音調(diào)、音色、節(jié)奏、旋律、氣韻等方面考察，視其與詩(shī)之內(nèi)容協(xié)調(diào)共振的程度來(lái)評(píng)定其得分。完全無(wú)音樂(lè)性的詩(shī)歌，酌情扣分。

5、和諧性(10分)

和諧性，要求一首詩(shī)的外部結(jié)構(gòu)必須是渾然一體的，它塑造的是一個(gè)完整的藝術(shù)形象。無(wú)論是詩(shī)的開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾，還是它的句子、節(jié)段、篇章等，每一因素必須是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。局部考量，整體判斷，視不協(xié)調(diào)程度扣分。

二、詩(shī)的內(nèi)容(共50分)

1、新穎性(10分)

新穎性，不僅僅指“立意新”。一首詩(shī)的新穎性，包括塑造形象所使用的材料與技術(shù)手段是否與傳統(tǒng)和他人有所不同，體現(xiàn)出自己的個(gè)性。儲(chǔ)如題材立意、切入角度、組織結(jié)構(gòu)、詩(shī)體風(fēng)格、情感思想等等。如果在這些上有所雷同，尤其是在立意上，那么詩(shī)歌的創(chuàng)新程度就大打了折扣，就缺乏生命力了。在考量的時(shí)候，要視其雷同程度扣分。

2、真實(shí)性(10分)

真實(shí)性，主要是指詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)的體驗(yàn)與情感是真實(shí)的，而非虛假的。寫(xiě)詩(shī)是有感而發(fā)，而非無(wú)病呻吟。只有詩(shī)歌表達(dá)的體驗(yàn)與情感是真實(shí)的，才能感染讀者。真實(shí)性是詩(shī)歌感染讀者的一個(gè)極其重要的因素。

3、大眾性(10分)

大眾性與詩(shī)之內(nèi)容的個(gè)體性、狹隘性相對(duì)，指詩(shī)之內(nèi)容抒寫(xiě)的是“大眾情感”，表達(dá)的是“普世價(jià)值”。詩(shī)歌選擇的物象、呈現(xiàn)出的意象能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)與想象，具有大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)趣味。

4、深刻性(10分)

深刻性，就是要求“感情深”，它與膚淺、蒼白相對(duì)。指詩(shī)歌能夠?qū)?zhǔn)美麗神奇的大自然和五彩繽紛的人類(lèi)生活，生動(dòng)地揭示大眾內(nèi)心的情感內(nèi)核，深刻地抒發(fā)大眾內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)，讓讀者與詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴。

5、開(kāi)啟性(10分)

開(kāi)啟性，就是要求“道理正”。是指詩(shī)歌塑造出來(lái)的形象及表現(xiàn)出來(lái)的情感，對(duì)大多數(shù)讀者有一定的開(kāi)啟意義。詩(shī)歌能使大眾的心靈在誠(chéng)信中凈化，靈魂在正直中提升，思想在審美中開(kāi)啟。

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲五

長(zhǎng)河污穢橫溢

國(guó)土被外敵蠶食

悲憤縱身一跳將身軀

化作一支利劍

直擊蒼穹激起一個(gè)民族的斗志

《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《懷沙》

似明礬撒向長(zhǎng)河

澄清污穢的江水

滋養(yǎng)炎黃子孫愛(ài)家愛(ài)國(guó)的靈魂

一個(gè)勤勞堅(jiān)韌不屈的民族

用這清澈

洗濯艾蒿兩千年

蒸煮粽子兩千年

釀造雄黃酒兩千年

競(jìng)賽龍舟兩千年

磨礪長(zhǎng)劍兩千年

兩千年的求索

兩千年的傳承

沉淀出一個(gè)偉大的節(jié)日

這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的圖騰生生不息

這個(gè)節(jié)日生長(zhǎng)出的夢(mèng)想代代相傳

端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦稿3

一條龍舟，

從歷史的深處劃出。

從此，中華民族的號(hào)子聲中，

就多了幾分悲壯而激越的韻味。

楚河的波浪，

承載著屈子的冤魂。

讓長(zhǎng)江的嘆息千年不滅，

讓汨羅的祭祀香火永存。

一粒粽子，

在咀嚼中品嘗清醒與忠誠(chéng)。

裹腹的是醇厚的米香，

營(yíng)養(yǎng)的卻是閃亮的騷文。

打撈文明史的歷史教誨，

每年與先賢哲人對(duì)話一次吧。

美人啊，請(qǐng)重新展示你清純的誘惑。

香草啊，請(qǐng)及時(shí)綻放你高潔的奇葩。

一條龍舟，

在時(shí)代的長(zhǎng)河中流淌。

跨越驚濤駭浪的木漿，

永遠(yuǎn)翻騰在沉吟的不死魂靈上……

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)及收獲六

同學(xué)們:

有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方,她愿意用自己的一生愛(ài)你;有一種愛(ài),它讓你肆意索取和享用,卻不要你任何回報(bào)----這一個(gè)人,叫“母親”,這一種愛(ài),叫“母愛(ài)”。同學(xué)們,當(dāng)我們?cè)缟洗颐Φ貜拇采吓榔饋?lái),是誰(shuí)已經(jīng)為我們做好了可口的早餐?當(dāng)我們背上書(shū)包急匆匆地走出家門(mén)時(shí),是誰(shuí)的身影徘徊在窗前張望?當(dāng)我們放學(xué)回到家時(shí),是誰(shuí)早已為我們準(zhǔn)備好了晚餐?當(dāng)我們挑燈做作業(yè)時(shí),又是誰(shuí)悄悄地在桌上放一杯牛奶?是什么樣的人才能做到這么多卻又不求回報(bào)呢?是媽媽。

同學(xué)們,知道昨天,五月的第二個(gè)星期日是什么節(jié)日嗎?是母親節(jié)。古代的母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門(mén)在外的年輕人將回到家中，給自己的母親帶上一些小禮物?，F(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，由一名叫安娜的女子和她的一個(gè)朋友發(fā)起，因?yàn)榘材日J(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對(duì)母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。于是她通過(guò)寫(xiě)信給有影響的部長(zhǎng)、商人、議員來(lái)尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的節(jié)日。

她的呼吁很快得到了許多人的支持，第一個(gè)母親節(jié)于19__年5月10日在西弗吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行，在這次節(jié)日里，康乃馨被選中為獻(xiàn)給母親的花，并以此流傳下來(lái)。后在19__年5月7日的美國(guó)國(guó)會(huì)上通過(guò)決議：規(guī)定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)，由威爾遜總統(tǒng)5月9日頒布施行。自此之后，母親節(jié)即成為美國(guó)全國(guó)性的節(jié)日?，F(xiàn)在，該節(jié)日已成為一個(gè)國(guó)際性的紀(jì)念節(jié)日，許多國(guó)家都將每年5月的第二個(gè)星期天作為母親節(jié)。今年的母親節(jié)就是5月9日。也就是昨天。中國(guó)有句古語(yǔ):百善孝為先.意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德的首位。一個(gè)人如果不知道孝敬父母，就很難想像他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

感謝母親，也許你的一句“我愛(ài)你”。媽媽溫暖心底;你的一個(gè)擁抱，媽媽溫馨倍至;當(dāng)你細(xì)心為媽媽翻好衣領(lǐng)時(shí)，媽媽倍感幸福;當(dāng)你把你的小房間收拾得井井有條時(shí)，媽媽笑意盎然;當(dāng)你將一張張成績(jī)優(yōu)秀的試卷拿回家時(shí)，媽媽激動(dòng)萬(wàn)分;愛(ài)你的媽媽?zhuān)旁谧焐?，?xiě)進(jìn)作文，落實(shí)到你的行動(dòng)中，更要融入到你的血液中。因?yàn)槲覀兊纳际悄赣H給的，我們的血液里永遠(yuǎn)流淌著母愛(ài)，揮之不去。一首《游子吟》道出了千百年來(lái)母愛(ài)的偉大和無(wú)私。讓我們一起放開(kāi)聲音一起深情朗誦：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。