主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告一

我們黨歷來高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不廉潔斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的本色?！皟蓚€務(wù)必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，影響和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。鄧小平同志在改革開放初期就告誡全黨：“我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。要足夠估計到這樣的形勢，這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不高度注意，不堅決剎住這股風(fēng)，那么，我們黨和國家確實要發(fā)生‘改變面貌’的問題?！碑?dāng)前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律、把握好自己?我認(rèn)為主要有以下三點：

思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防不廉潔的防火墻。我認(rèn)為在思想上：

一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種人生修養(yǎng)，當(dāng)成一種自覺追求，多一些學(xué)習(xí)思考，多一些調(diào)查研究，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的先進理論;要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)涵。當(dāng)前很多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為不廉潔分子，一個根本的原因就是放松學(xué)習(xí)。

案例：廈門遠華案件中落馬的公安部原副部長李紀(jì)周，前云南省委副書記、省長李嘉廷，原江西省副省長胡長清在自己的懺悔錄中都認(rèn)為自己的墮落，首要就是放松了思想學(xué)習(xí)。胡長清在自悔時說：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少，學(xué)不進，頭腦空虛，思想就貧乏。我完全放松了學(xué)習(xí)，平時學(xué)習(xí)一點，也是應(yīng)付工作之需，裝潢門面，看文件一目十行，聽傳達一聽了之?！?/p>

我們要常用反面案例警示自己，深化不廉潔亡身的觀念;要把“為官之廉、處事之清”的理念貫徹于身邊的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性。

二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣愛好，是時風(fēng)的向標(biāo)，世風(fēng)的源頭。領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)于一個公眾人物，他的情趣愛好是其生活作風(fēng)的反映，往往影響社會的價值取向。開好的風(fēng)氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩，這是人容易走向墮落的天性決定的。

案例：廣東省湛江原市委書記陳同慶，人送綽號“三敢書記”，何謂“三敢”?就是“什么酒都敢喝，什么錢都敢收，什么人都敢用”。這位大人還嗜好飲用美國的藍帶啤酒，于是百姓又加授“藍帶書記”。他把會喝酒、酒量大作為選拔干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，號稱“喝得滿地爬，這樣的干部要提拔”。河北陽原縣原縣委書記張新政嗜賭如命，群眾稱其為“麻將書記”，稱縣委、縣政府班子是“麻友執(zhí)政”。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹铮骸耙脒M班子，必須上攤子(即上麻將桌)，上不了攤子，休想進班子?！?/p>

中國是一個有數(shù)千年官本位歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風(fēng)的導(dǎo)向上，具有十分重要的影響。因此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲、少權(quán)欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

三要防微杜漸。微就是小。態(tài)度決定一切，能否把自己打造成不廉潔的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度?！安粦]于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”小節(jié)一松，大節(jié)難保。在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹(jǐn)慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎思?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部高位、高危”，必須常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有良好的品質(zhì)，要想事、干事，不要混事、誤事，更不能整事、亂事;要求奉獻，不求索取。慎思就要經(jīng)常給心靈洗塵。如果物品放久了就會落上灰塵，經(jīng)常擦一擦，就會非常清潔，心靈也是如此，常給心靈洗塵，就不會落上灰塵，生出污垢，給心靈洗塵要謹(jǐn)防朝氣變暮氣，謹(jǐn)防正氣變邪氣，謹(jǐn)防欲望逾越界限。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎微。也就是說，要慎小事、拘小節(jié)。小事小節(jié)是黨員干部個人品德的反映，也是黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)的一面鏡子。群眾、職工正是通過那些發(fā)生在我們黨員干部身上的小事小節(jié)，例如是否大吃大喝、公物私用、收受禮物等等，來評價我們黨員干部的。一個在小事小節(jié)上過不了關(guān)的黨員干部，也很難在大事大節(jié)上過得硬。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的”。這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為不廉潔分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。很多違紀(jì)黨員干部也是積小錯鑄大錯，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。古人說：“千里之堤，潰于蟻穴”;“小洞不補，大洞吃苦”;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這都是至理名言，一點也不錯，我們一定要牢記。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎言。堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。說話要注意身份、場合、時機，不該說的不說、不該問的不問，絕不能想怎么說就怎么說、想說什么就說什么，更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎始。也就是說，要守住第一道防線。

案例：明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事：張瀚初任御史參見都臺王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞：昨日乘轎進城遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復(fù)顧惜”了(就是不再有顧慮、不再珍惜了)。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚升任明朝吏部尚書，建樹頗多，我想與他牢記這些話不無關(guān)系。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。

巴甫洛夫說：“原諒自己，就是墮落的開始?！蔽覀冇行h員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。特別要注意小節(jié)，小節(jié)往往容易被忽視，但“小節(jié)不拘，終累大德”，許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多，最后以至于身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。

案例：重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬因受賄2000余萬元被判處死刑。他第一次受賄收受的是兩條領(lǐng)帶。正是這兩條不起眼的領(lǐng)帶，打開了他思想上的缺口。從兩條領(lǐng)帶開始，晏大彬的膽子越來越大，受賄的數(shù)額也越來越大。在他任巫山縣交通局局長8年期間，平均日進萬金，最終一步步地走向了地獄。

黨的好干部、原呼和浩特市委書記牛玉儒同志，生前曾向機關(guān)各部門宣布，有事找他，不論公事私事一律辦公室談，家門免進。他還對自己的家人約法三章：有上門送禮者，不準(zhǔn)開門，不準(zhǔn)受禮，不準(zhǔn)說情。當(dāng)初也有許多人抱著試一試的想法走到他家，都被拒之門外。后來在牛玉儒同志的追悼大會上，許多干部和企業(yè)家才第一次見到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同樣怕自己或家人面對誘惑而無法抗拒，因此，干脆不見說情送禮者，不讓這些人有說情送禮之機。說情送禮者第一人被拒絕，第二人被拒絕，而達到每一人被拒絕，說情送禮者也就自絕其念，這也不失為防微杜漸的一個好辦法。

時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導(dǎo)干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴(yán)格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導(dǎo)干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅守這條底線，不濫權(quán)、不貪財。

一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。權(quán)力既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為人民服務(wù)時就是好東西，用于搞不廉潔就是壞東西。權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作;一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之;寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時刻牢記身份和責(zé)任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當(dāng)作違法亂紀(jì)的保護傘，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“眾叛親離”。

案例：云南省財政廳原副廳長、省政府金融辦公室原主任肖曉鵬(正廳級)，在財政資金批復(fù)等方面為他人提供幫助，收受財物等折合人民幣17萬余元，伙同他人非法占有國家財政資金共計人民幣577萬元。2010年7月28日，肖曉鵬犯貪污罪，判處有期徒刑十二年，并處罰金10萬元;犯受賄罪判處有期徒刑十年，并處罰金10萬元，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑十八年。

國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)生物系的高級知識分子，曾被評為“全國勞動模范”。他利用擔(dān)任國家醫(yī)藥管理局、國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長的職務(wù)便利，為八家制藥企業(yè)在藥品、醫(yī)療器械的審批等方面謀取利益，先后多次直接或通過其妻、子非法收受上述單位負責(zé)人給予的款物共計折合人民幣649萬余元。2001年至2003年，鄭筱萸先后擔(dān)任國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長期間，在全國范圍統(tǒng)一換發(fā)藥品生產(chǎn)文號專項工作中，嚴(yán)重不負責(zé)任，未做認(rèn)真部署，并且擅自批準(zhǔn)降低換發(fā)文號的審批標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)抽查發(fā)現(xiàn)，鄭筱萸的玩忽職守行為，致使許多不應(yīng)換發(fā)文號或應(yīng)予撤銷批準(zhǔn)文號的藥品獲得了文號，其中6種藥品竟然是假藥。2007年7月10日上午，鄭筱萸在北京被執(zhí)行死刑。

我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨，我們的權(quán)利是黨和人民賦予的。黨的性質(zhì)決定了所有領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利只能用來為人民服務(wù)，決不能被私有化、商業(yè)化，決不能用來作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本，當(dāng)作謀取個人私利的手段。我們黨決不允許任何人抱著升官發(fā)財?shù)哪康募尤氲礁刹筷犖橹衼?，一個人如果是帶著貪污腐化的念頭追求官位，有了權(quán)就可以撈錢，那么做官的結(jié)果就是坐牢。對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須要干凈干事，真心誠意地為黨和人民工作，決不能把手中的權(quán)利變成謀取私利的工具。

二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實為深刻。

案例：一位以權(quán)謀私、逃避監(jiān)督，最后陷入泥坑的高官在懺悔錄中這樣寫道：“我是燒死在煙里，醉死在酒里，爛死在金錢里。”原浙江省委常委、省紀(jì)委書記王華元，2010年7月14日接受了公開審理,9月9日，被判死緩。這位軍人出身，主管反腐工作的高官，利用擔(dān)任中共廣東省委常委、省紀(jì)委書記、省委副書記兼省紀(jì)委書記,中共浙江省委常委、省紀(jì)委書記的職務(wù)便利,為他人謀取利益,違反規(guī)定，收受巨額禮金禮品;多次到境外賭博;生活腐化，收受他人給予的財物共計折合人民幣771萬余元;另有共計折合人民幣895萬余元的財產(chǎn)不能說明來源;

2010年7月30日，貴陽原市長助理樊中黔被判死緩，受賄千萬金條50根。樊中黔利用職務(wù)便利，長期大肆收受50多人賄賂共計人民幣1005萬多元，4萬美元，0.8萬歐元，港幣24.8萬元，金條50根(價值人民幣18萬多元)等。其尚有人民幣246萬多元、25萬多美元、12萬多歐元和港幣36萬多元不能說明來源合法。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的利益觀，正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨人也有個人的正當(dāng)利益，但是，共產(chǎn)黨人奉行黨和人民的利益高于一切的原則，個人利益必須服從黨和人民的利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只能在為黨和人民工作之中獲得政策和制度規(guī)定范圍之內(nèi)的報酬和利益，決不能以權(quán)謀私，獲取不義之財。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下不廉潔的“導(dǎo)火索”;更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。原國家藥監(jiān)局局長鄭筱萸刑前懺悔說：“是那幫朋友害了我啊!”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

一要正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應(yīng)有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領(lǐng)導(dǎo)干部只要他手中有權(quán)，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當(dāng)別有用心的人對領(lǐng)導(dǎo)干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員身上尋找突破口。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風(fēng)，不揩公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。

案例;2005年10月，浙江省寧波市原市委書記許運鴻被法院以濫用職權(quán)罪判處有期徒刑10年。法院審理查明，許運鴻因徇私情多次濫用職權(quán)，致使某公司資產(chǎn)損失和經(jīng)營虧損總額達人民幣11.97億多元。如此巨額虧損的禍?zhǔn)渍窃S運鴻的妻子傅培培和兒子許斌。幾年間，傅培培和兒子許斌從這家公司先獲得好處費達到459萬元。

近代民族英雄林則徐說得好：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財則增其過?！痹俦热纾绹缓辣葼枴どw茨把自己的580億美元的財產(chǎn)全部捐給了慈善基金會，幾乎沒給后代留多少錢。在這個問題上，我們黨員干部也要做到明智通達。

二要正確對待友情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹(jǐn)慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持;交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關(guān)系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。毛主席曾說過，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。“朋友”們也不欠你的，為什么肯如此大方?僅僅是因為你們是“朋友”?你要真這么想，那就大錯特錯了。他們相中的是你手中的資金調(diào)撥、干部調(diào)配、工程立項等權(quán)力。為什么一些不廉潔分子出了事，“朋友”們都躲得遠遠的?為什么領(lǐng)導(dǎo)干部一退休就“門前冷落車馬稀”?還不就是因為他們手中能給“朋友”創(chuàng)造效益的權(quán)力沒了?總之，天下沒有免費的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大問題上喪失立場，放棄原則，對錯誤的東西不抵制、不斗爭，甚至包庇袒護違紀(jì)違法問題，與犯罪分子同流合污。

案例：湖南省紀(jì)委原副書記杜湘成和商人李庚的私人關(guān)系非同尋常，在很長一段時間里，杜湘成在北京的非職務(wù)消費，都是來自于李庚的支持。而杜湘成則為李庚任何合法非法的生意保駕護航。為了排解“保護神”杜湘成的寂寞，李庚總是設(shè)法為杜湘成安排豐富的“娛樂節(jié)目”，最終杜湘成在接受李庚提供的“洋妓”服務(wù)時，被警方意外抓獲而丟官;

因此，對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。

三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德,也就是說人要知道報恩?？扇缃褚恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當(dāng)作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導(dǎo)致公權(quán)私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖海可忘。干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關(guān)系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業(yè)的實際行動。要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民的利益而努力奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績。黨把我們放在哪個崗位，就要在哪個崗位兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，真正干出成績來。要踏實做事，辦實事，求實效，腳踏實地，遠離浮躁，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合，把事情辦好辦實。堅決避免淺嘗輒止，忽冷忽熱，做而不深，做而不細，做而不實的問題發(fā)生。

四要認(rèn)真算好“六筆帳”。一要算好“政治帳”，不要自毀前程。每一名黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，各項工作業(yè)績和榮譽的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的艱苦奮斗。我們每個人都應(yīng)當(dāng)加倍珍惜自己的政治生命。常言道：“一失足成千古恨”。黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強政治修養(yǎng)，要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的清正廉潔維護黨和國家的良好形象。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的理想抱負，才能不辜負職工群眾的厚望。二要算好“經(jīng)濟帳”，不要傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”?？陀^地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的誘惑和風(fēng)險無處不在、無時不有，而且權(quán)力越大誘惑越多、風(fēng)險越大，而從業(yè)不廉則是領(lǐng)導(dǎo)干部人生的最大風(fēng)險，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵。比如，家中有個大事小情，就會有人“雪中送炭”、“雨中送傘”。你運用手中的權(quán)力做了你本應(yīng)該做的事，又會有人知“恩”圖“報”，過年過節(jié)送上一點“小意思”、一筆“感謝費”。如此等等，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風(fēng)險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間。抗住了，拒絕了，風(fēng)險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風(fēng)險就會真正變成危險，所以我們大家一定要算好這筆經(jīng)濟賬。三要算好“名譽帳”，不要身敗名裂。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽，如果不懂得珍重，自毀其名，實在是令人痛惜。四要算好“家庭帳”，不要妻離子散。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸?！保Y(jié)果把家庭變成了不廉潔的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，讓親屬也卷入了不廉潔的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲局。五要算好“親情帳”，不要眾叛親離。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”?，F(xiàn)實生活中，一個人一旦有了官位，這樣那樣的“朋友”就會紛至沓來，有求你辦事的，有讓你牽線搭橋的，有借機聯(lián)絡(luò)溝通、搞長期感情投資的?？深I(lǐng)導(dǎo)干部一旦違紀(jì)違法被審查，就會門可羅雀，昔日的親朋好友避而遠之，昔日的同窗同學(xué)、同事同鄉(xiāng)也不再到處炫耀，可謂眾叛親離。既失去了親情，也失去了友情，脫離了社會。六要算好“健康帳”，不要身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。眾所周知，人生在世，最大的快樂就是身心快樂，最寶貴的財富就是身心健康。健康是立身之本。心胸坦蕩，無私奉獻，別人快樂自己快樂，必能心曠神怡，身體健康。試想，一個人如果觸碰黨紀(jì)國法的“高壓線”，貪贓枉法，心理承受著巨大的壓力，怎么會有一個好身體呢?有這樣一則真實故事：某領(lǐng)導(dǎo)干部收受別人送給的巨筆“感謝費”，藏于房頂，每天上下班都要看看藏錢的地方是否被人動過，晚上睡覺總感到房頂上有動靜，常常夜不能寐。這樣提心吊膽地挨過一年，身體逐漸消瘦。家人知道原因后，要他交出不義之財，他將這筆錢上交了組織，當(dāng)晚就睡了一個安穩(wěn)覺，不禁感嘆道：“清廉才是身心健康之寶啊!”。由此可見，搞不廉潔的人一怕被偷，二怕被搶，三怕被查。白天食不知味，夜里寐不安息，時時提心吊膽、擔(dān)驚受怕，承受著沉重的心理負擔(dān)和巨大的心理負荷，久而久之就垮掉了精神，垮掉了身體。有調(diào)查表明，不廉潔分子是癌癥患者的高危人群，50%以上都患有癌癥，這個數(shù)字深刻地說明了不廉潔對身心健康之害。所以我們要算好這“六筆帳”，這直接關(guān)系到我們每一各黨員干部的前途命運和政治生命。

五是思想上要強化三種意識。一是政治意識。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是反腐倡廉建設(shè)中一項帶有根本性、全局性、基礎(chǔ)性的制度，是深入推進反腐倡廉工作的重要制度保障，是推動懲治和預(yù)防不廉潔體系建設(shè)的重要舉措。實踐證明，認(rèn)真貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，有利于把從嚴(yán)治黨的各項要求貫徹落實到反腐倡廉工作實踐之中，有利于促進領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔勤政，有利于調(diào)動各方面的積極性，它是當(dāng)前開展反腐倡廉建設(shè)的重要抓手，是行之有效的科學(xué)制度和載體，在反腐倡廉建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。各級黨組織都要把落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制當(dāng)作一項重要的政治任務(wù)來對待。二是責(zé)任意識。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部既要抓好本職范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)工作，又要肩負起黨風(fēng)廉政建設(shè)的職責(zé),堅持“兩手抓，兩手都要硬”、“誰主管、誰負責(zé)”，是中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的明確要求，是各級黨政班子和領(lǐng)導(dǎo)干部“份內(nèi)”之事，而不是想起來就問一問，忙起來就不聞不問。要堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為黨的建設(shè)和企業(yè)管理的重要組成部分，與生產(chǎn)經(jīng)營、精神文明建設(shè)和其它業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核，樹立“不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)就是不稱職”的責(zé)任意識。三是創(chuàng)新意識。中共中央修訂頒布了《關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，反腐倡廉建設(shè)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，要求我們必須根據(jù)不斷變化的新形勢和新情況，積極研究新思路、新方法，制定出新的措施。各單位要根據(jù)具體情況，圍繞中心、服務(wù)大局，要多動腦筋，想辦法，創(chuàng)新思維，以保證責(zé)任制實效為目的，創(chuàng)造性地開展工作，切實把責(zé)任制工作落到實處。

再提兩點要求：

一是要從嚴(yán)剖析自己。黨員干部隨著職務(wù)的變動，地位上升，權(quán)力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環(huán)境比較復(fù)雜，監(jiān)督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經(jīng)常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責(zé)，忘記了當(dāng)初入黨的誓詞，最終走上以權(quán)謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。

二是要嚴(yán)于自律。貪婪是不廉潔者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業(yè)負責(zé)，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責(zé)。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關(guān)鍵，是找到事業(yè)支點的必需;但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎(chǔ)。按照《黨章》和憲法、法律的規(guī)定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規(guī)，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。要守住底，不能干錯上加錯的事。希望大家很好的體會和琢磨。

最后，我把陳毅元帥的一首詩《七古·手莫伸》送與大家共勉。

陳毅《七古·手莫伸》

手莫伸，伸手必被捉。

黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。

汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，

其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。

豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。

豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。

豈不愛推戴。頌歌盈耳神仙樂。

第一想到不忘本，來自人民莫作惡。

第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作?

笫三想到衣食住，若無人民豈能活?

第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。

吁嗟乎，

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”

同志們，今天的黨課就講到這兒，不足之處，請大家批評指正。謝謝!

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告二

梁祝文化公園位于浙江省寧波市西郊。梁祝文化公園是一座愛情主題公園，是梁祝故事的發(fā)源地。梁祝文化公園以梁祝愛情傳說作為美麗的故事背景，向人們展示了"東方羅密歐與朱麗葉"絢麗多姿的一頁。(現(xiàn)已重造過)它地處寧波市鄞州區(qū)高橋鎮(zhèn)，為晉代梁祝墓、廟古遺址所在地。1997年，梁山伯古墓遺址和出土文物在梁祝公園被發(fā)掘。梁祝文化公園以倡導(dǎo)梁祝愛情為文化內(nèi)涵，以梁祝故事情節(jié)"草橋結(jié)拜"、"三載同窗"、"十八相送"、"樓臺相會"、"化蝶永伴"為主導(dǎo)游線，占地面積300余畝，形成一個規(guī)模宏大的愛情主題公園。

梁祝文化公園開放于1999年，為國家aaa級旅游景區(qū)，是一個集游覽、休閑、度假、娛樂、學(xué)術(shù)、活動于一體的大型愛情主題公園，也是全國唯一的愛情主題公園。

梁祝文化公園擁有梁山伯廟、梁祝讀書院、梁山伯墓、鳳凰山等著名景點。折疊梁山伯廟

梁山伯廟亦稱梁圣君廟，始建于東晉安帝隆安元年(公元397年)，距今1600余年。據(jù)地方志記載，梁山伯曾為鄞縣縣令，政績卓著，被奏封為"義忠王"。生前對祝英臺一片情深，以身殉情亦殉職，立廟祀以紀(jì)念。

梁山伯廟在國內(nèi)僅此一座，文革期間遭破壞，如今在保留原址原貌基礎(chǔ)上恢復(fù)興建。廟總面積達4134平方米，紅黛粉墻，飛檐翹角，雕梁畫棟。整個廟宇分為三進，依次是山門、正大殿和后大殿。廟門懸掛一匾書"梁圣君廟"，朱底金字。進入山門是一幅大型蝶戀陶瓷壁畫，走廊兩邊梁祝文化碑林林立，廟內(nèi)廣場建有金碧輝煌的古戲臺，正殿中塑有梁山伯與祝英臺的身像。正殿對聯(lián)寫有:敬梁公廉明官吏地方父母，愛山伯絕世情種忠厚書生"。后大殿由千佛殿、送子閣、鴛鴦寢宮與蝶藝館以及婚育文化展覽廳組成。千百年來，梁山伯廟已成為人們祈求自由美滿婚姻的愛情圣殿。"若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到"早已是家喻戶曉的口碑。

梁祝讀書院

梁祝書院又名萬松書院。沿著十八相送之路的大道上，在一片青翠的松林中就可見到蜿蜒而又別致的紅墻粉瓦，這便是當(dāng)年梁山伯與祝英臺三載同窗共讀的梁祝書院。在這座私塾學(xué)府中，他倆同寢同食，孕育了純潔的愛情。整個書院是遺存的明清古建筑，體現(xiàn)出了江南園林古樸別致的建筑風(fēng)格。院前植有松樹六個品種，上百余棵，院中植有梅花，則依據(jù)梁祝戲中"書房門前一枝梅"的唱詞;院后是一片竹林。雄踞書院大門兩側(cè)的是一對明代石獅，曾被販賣至美國舊金山，現(xiàn)完璧歸趙，安家在梁祝公園內(nèi)。

梁山伯墓

在梁祝公園里有兩座幾乎是并列的墓冢，左邊的一座一墓雙碑，又稱"蝴蝶碑"，前面的橫碑刻著"敕封梁圣君山伯之墓"，碑中間有一明顯的斷裂縫跡，這是當(dāng)年祝英臺祭梁山伯時裂開所致。墓后豎著祝英臺的墳?zāi)埂?/p>

鳳凰山

當(dāng)年，祝員外催小女歸家，梁山伯一路相送，英臺借景抒情，作了種種暗示，梁山伯曾無意中感嘆:"鳳凰山上百花開，獨缺芍藥共牡丹"，于是英臺唱出了心靈深處的情愛之音:"梁兄你若是愛牡丹，與我一同把家還，我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不難"，可梁山伯是個十足的書生，不解其意錯失了良機。鳳凰山下豎有一牌坊，山徑上坐著個樵夫。整座山綠樹蔥蓊，花香鳥語.如今許多夫婦情侶在山上種下的一棵棵值得紀(jì)念的"愛情樹"、"友誼樹"，成了山上的一道風(fēng)景。祝家莊:祝英臺的家院，一個很有氣派的祝府，依傍在波光粼粼的姚江之畔。莊院面積達2300平方米，馬頭墻角，青磚黑瓦，古樸典雅，大門上懸著一匾"簪府門第"，府內(nèi)富麗堂皇，精巧古樸的園林建筑無不體現(xiàn)出了這曾是富官宦的大家貴族的氣概。

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告三

各位游客：

大家好!

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十)，建成于1566年(明嘉靖四十五年)，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當(dāng)代地方志6730多冊，獲20__年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”，列入第五批全國重點文物保護單位行列。20__年被評為國家4a級旅游景點，在20__年又被公布為全國重點古籍保護單位。

天一閣占地面積有2.6公頃，是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館?，F(xiàn)藏古籍達30余萬卷，其中，珍槧善本8萬余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時展覽和文化交流活動。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

在20世紀(jì)90年代以來，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位(點)納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》、銀臺第開設(shè)官宅博物館;秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點文物保護單位行列。

寧波市城市口號中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。

天一閣博物館宣傳語：“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書”。

各位游客，俗話說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來天一閣參觀游覽!

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告四

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當(dāng)代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設(shè)方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設(shè)示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣 中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林 共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋 民國時期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭 明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊含的社會性與社會關(guān)系。

白云莊 位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派?？滴跗吣?1668)應(yīng)邀來甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀(jì)念。

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告五

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當(dāng)代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設(shè)方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設(shè)示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀洠w藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣 中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林 共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋 民國時期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭 明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊含的社會性與社會關(guān)系。

白云莊 位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派?？滴跗吣?1668)應(yīng)邀來甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位?！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀(jì)念。

主題寧波作風(fēng)建設(shè)大會心得體會報告六

同志們：

我們黨歷來高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不廉潔斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的本色?！皟蓚€務(wù)必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，影響和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。鄧小平同志在改革開放初期就告誡全黨：“我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。要足夠估計到這樣的形勢，這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不高度注意，不堅決剎住這股風(fēng)，那么，我們黨和國家確實要發(fā)生‘改變面貌’的問題?！碑?dāng)前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律、把握好自己?我認(rèn)為主要有以下三點：

思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防不廉潔的防火墻。我認(rèn)為在思想上：

一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種人生修養(yǎng)，當(dāng)成一種自覺追求，多一些學(xué)習(xí)思考，多一些調(diào)查研究，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的先進理論;要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)涵。當(dāng)前很多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為不廉潔分子，一個根本的原因就是放松學(xué)習(xí)。

案例：廈門遠華案件中落馬的公安部原副部長李紀(jì)周，前云南省委副書記、省長李嘉廷，原江西省副省長胡長清在自己的懺悔錄中都認(rèn)為自己的墮落，首要就是放松了思想學(xué)習(xí)。胡長清在自悔時說：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少，學(xué)不進，頭腦空虛，思想就貧乏。我完全放松了學(xué)習(xí)，平時學(xué)習(xí)一點，也是應(yīng)付工作之需，裝潢門面，看文件一目十行，聽傳達一聽了之?！?/p>

我們要常用反面案例警示自己，深化不廉潔亡身的觀念;要把“為官之廉、處事之清”的理念貫徹于身邊的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性。

二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣愛好，是時風(fēng)的向標(biāo)，世風(fēng)的源頭。領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)于一個公眾人物，他的情趣愛好是其生活作風(fēng)的反映，往往影響社會的價值取向。開好的風(fēng)氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩，這是人容易走向墮落的天性決定的。

案例：廣東省湛江原市委書記陳同慶，人送綽號“三敢書記”，何謂“三敢”?就是“什么酒都敢喝，什么錢都敢收，什么人都敢用”。這位大人還嗜好飲用美國的藍帶啤酒，于是百姓又加授“藍帶書記”。他把會喝酒、酒量大作為選拔干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，號稱“喝得滿地爬，這樣的干部要提拔”。河北陽原縣原縣委書記張新政嗜賭如命，群眾稱其為“麻將書記”，稱縣委、縣政府班子是“麻友執(zhí)政”。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹铮骸耙脒M班子，必須上攤子(即上麻將桌)，上不了攤子，休想進班子。”

中國是一個有數(shù)千年官本位歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風(fēng)的導(dǎo)向上，具有十分重要的影響。因此，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲、少權(quán)欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

三要防微杜漸。微就是小。態(tài)度決定一切，能否把自己打造成不廉潔的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度?！安粦]于微，始成大患;不防于小，終虧大德?！毙」?jié)一松，大節(jié)難保。在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹(jǐn)慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎思?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部高位、高?！保仨毘Ｋ甲约旱纳矸?，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有良好的品質(zhì)，要想事、干事，不要混事、誤事，更不能整事、亂事;要求奉獻，不求索取。慎思就要經(jīng)常給心靈洗塵。如果物品放久了就會落上灰塵，經(jīng)常擦一擦，就會非常清潔，心靈也是如此，常給心靈洗塵，就不會落上灰塵，生出污垢，給心靈洗塵要謹(jǐn)防朝氣變暮氣，謹(jǐn)防正氣變邪氣，謹(jǐn)防欲望逾越界限。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎微。也就是說，要慎小事、拘小節(jié)。小事小節(jié)是黨員干部個人品德的反映，也是黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)的一面鏡子。群眾、職工正是通過那些發(fā)生在我們黨員干部身上的小事小節(jié)，例如是否大吃大喝、公物私用、收受禮物等等，來評價我們黨員干部的。一個在小事小節(jié)上過不了關(guān)的黨員干部，也很難在大事大節(jié)上過得硬。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的”。這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為不廉潔分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。很多違紀(jì)黨員干部也是積小錯鑄大錯，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。古人說：“千里之堤，潰于蟻穴”;“小洞不補，大洞吃苦”;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這都是至理名言，一點也不錯，我們一定要牢記。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎言。堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。說話要注意身份、場合、時機，不該說的不說、不該問的不問，絕不能想怎么說就怎么說、想說什么就說什么，更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎始。也就是說，要守住第一道防線。

案例：明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事：張瀚初任御史參見都臺王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞：昨日乘轎進城遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復(fù)顧惜”了(就是不再有顧慮、不再珍惜了)。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚升任明朝吏部尚書，建樹頗多，我想與他牢記這些話不無關(guān)系。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。

巴甫洛夫說：“原諒自己，就是墮落的開始?！蔽覀冇行h員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。特別要注意小節(jié)，小節(jié)往往容易被忽視，但“小節(jié)不拘，終累大德”，許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多，最后以至于身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。

案例：重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬因受賄2000余萬元被判處死刑。他第一次受賄收受的是兩條領(lǐng)帶。正是這兩條不起眼的領(lǐng)帶，打開了他思想上的缺口。從兩條領(lǐng)帶開始，晏大彬的膽子越來越大，受賄的數(shù)額也越來越大。在他任巫山縣交通局局長8年期間，平均日進萬金，最終一步步地走向了地獄。

黨的好干部、原呼和浩特市委書記牛玉儒同志，生前曾向機關(guān)各部門宣布，有事找他，不論公事私事一律辦公室談，家門免進。他還對自己的家人約法三章：有上門送禮者，不準(zhǔn)開門，不準(zhǔn)受禮，不準(zhǔn)說情。當(dāng)初也有許多人抱著試一試的想法走到他家，都被拒之門外。后來在牛玉儒同志的追悼大會上，許多干部和企業(yè)家才第一次見到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同樣怕自己或家人面對誘惑而無法抗拒，因此，干脆不見說情送禮者，不讓這些人有說情送禮之機。說情送禮者第一人被拒絕，第二人被拒絕，而達到每一人被拒絕，說情送禮者也就自絕其念，這也不失為防微杜漸的一個好辦法。

時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導(dǎo)干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴(yán)格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導(dǎo)干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅守這條底線，不濫權(quán)、不貪財。

一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。權(quán)力既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為人民服務(wù)時就是好東西，用于搞不廉潔就是壞東西。權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作;一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之;寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時刻牢記身份和責(zé)任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當(dāng)作違法亂紀(jì)的保護傘，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“眾叛親離”。

案例：云南省財政廳原副廳長、省政府金融辦公室原主任肖曉鵬(正廳級)，在財政資金批復(fù)等方面為他人提供幫助，收受財物等折合人民幣17萬余元，伙同他人非法占有國家財政資金共計人民幣577萬元。2010年7月28日，肖曉鵬犯貪污罪，判處有期徒刑十二年，并處罰金10萬元;犯受賄罪判處有期徒刑十年，并處罰金10萬元，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑十八年。

國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)生物系的高級知識分子，曾被評為“全國勞動模范”。他利用擔(dān)任國家醫(yī)藥管理局、國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長的職務(wù)便利，為八家制藥企業(yè)在藥品、醫(yī)療器械的審批等方面謀取利益，先后多次直接或通過其妻、子非法收受上述單位負責(zé)人給予的款物共計折合人民幣649萬余元。2001年至2003年，鄭筱萸先后擔(dān)任國家藥品監(jiān)督管理局、國家食品藥品監(jiān)督管理局局長期間，在全國范圍統(tǒng)一換發(fā)藥品生產(chǎn)文號專項工作中，嚴(yán)重不負責(zé)任，未做認(rèn)真部署，并且擅自批準(zhǔn)降低換發(fā)文號的審批標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)抽查發(fā)現(xiàn)，鄭筱萸的玩忽職守行為，致使許多不應(yīng)換發(fā)文號或應(yīng)予撤銷批準(zhǔn)文號的藥品獲得了文號，其中6種藥品竟然是假藥。2007年7月10日上午，鄭筱萸在北京被執(zhí)行死刑。

我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨，我們的權(quán)利是黨和人民賦予的。黨的性質(zhì)決定了所有領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利只能用來為人民服務(wù)，決不能被私有化、商業(yè)化，決不能用來作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本，當(dāng)作謀取個人私利的手段。我們黨決不允許任何人抱著升官發(fā)財?shù)哪康募尤氲礁刹筷犖橹衼?，一個人如果是帶著貪污腐化的念頭追求官位，有了權(quán)就可以撈錢，那么做官的結(jié)果就是坐牢。對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須要干凈干事，真心誠意地為黨和人民工作，決不能把手中的權(quán)利變成謀取私利的工具。

二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實為深刻。

案例：一位以權(quán)謀私、逃避監(jiān)督，最后陷入泥坑的高官在懺悔錄中這樣寫道：“我是燒死在煙里，醉死在酒里，爛死在金錢里?！痹憬∥Ｎ?、省紀(jì)委書記王華元，2010年7月14日接受了公開審理,9月9日，被判死緩。這位軍人出身，主管反腐工作的高官，利用擔(dān)任中共廣東省委常委、省紀(jì)委書記、省委副書記兼省紀(jì)委書記,中共浙江省委常委、省紀(jì)委書記的職務(wù)便利,為他人謀取利益,違反規(guī)定，收受巨額禮金禮品;多次到境外賭博;生活腐化，收受他人給予的財物共計折合人民幣771萬余元;另有共計折合人民幣895萬余元的財產(chǎn)不能說明來源;

2010年7月30日，貴陽原市長助理樊中黔被判死緩，受賄千萬金條50根。樊中黔利用職務(wù)便利，長期大肆收受50多人賄賂共計人民幣1005萬多元，4萬美元，0.8萬歐元，港幣24.8萬元，金條50根(價值人民幣18萬多元)等。其尚有人民幣246萬多元、25萬多美元、12萬多歐元和港幣36萬多元不能說明來源合法。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的利益觀，正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨人也有個人的正當(dāng)利益，但是，共產(chǎn)黨人奉行黨和人民的利益高于一切的原則，個人利益必須服從黨和人民的利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只能在為黨和人民工作之中獲得政策和制度規(guī)定范圍之內(nèi)的報酬和利益，決不能以權(quán)謀私，獲取不義之財。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下不廉潔的“導(dǎo)火索”;更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。原國家藥監(jiān)局局長鄭筱萸刑前懺悔說：“是那幫朋友害了我啊!”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

一要正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應(yīng)有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領(lǐng)導(dǎo)干部只要他手中有權(quán)，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當(dāng)別有用心的人對領(lǐng)導(dǎo)干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員身上尋找突破口。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風(fēng)，不揩公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。

案例;2005年10月，浙江省寧波市原市委書記許運鴻被法院以濫用職權(quán)罪判處有期徒刑10年。法院審理查明，許運鴻因徇私情多次濫用職權(quán)，致使某公司資產(chǎn)損失和經(jīng)營虧損總額達人民幣11.97億多元。如此巨額虧損的禍?zhǔn)渍窃S運鴻的妻子傅培培和兒子許斌。幾年間，傅培培和兒子許斌從這家公司先獲得好處費達到459萬元。

近代民族英雄林則徐說得好：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財則增其過?！痹俦热纾绹缓辣葼枴どw茨把自己的580億美元的財產(chǎn)全部捐給了慈善基金會，幾乎沒給后代留多少錢。在這個問題上，我們黨員干部也要做到明智通達。

二要正確對待友情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹(jǐn)慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持;交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關(guān)系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。毛主席曾說過，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！芭笥选眰円膊磺纺愕?，為什么肯如此大方?僅僅是因為你們是“朋友”?你要真這么想，那就大錯特錯了。他們相中的是你手中的資金調(diào)撥、干部調(diào)配、工程立項等權(quán)力。為什么一些不廉潔分子出了事，“朋友”們都躲得遠遠的?為什么領(lǐng)導(dǎo)干部一退休就“門前冷落車馬稀”?還不就是因為他們手中能給“朋友”創(chuàng)造效益的權(quán)力沒了?總之，天下沒有免費的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大問題上喪失立場，放棄原則，對錯誤的東西不抵制、不斗爭，甚至包庇袒護違紀(jì)違法問題，與犯罪分子同流合污。

案例：湖南省紀(jì)委原副書記杜湘成和商人李庚的私人關(guān)系非同尋常，在很長一段時間里，杜湘成在北京的非職務(wù)消費，都是來自于李庚的支持。而杜湘成則為李庚任何合法非法的生意保駕護航。為了排解“保護神”杜湘成的寂寞，李庚總是設(shè)法為杜湘成安排豐富的“娛樂節(jié)目”，最終杜湘成在接受李庚提供的“洋妓”服務(wù)時，被警方意外抓獲而丟官;

因此，對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。

三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德,也就是說人要知道報恩。可如今一些領(lǐng)導(dǎo)干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當(dāng)作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導(dǎo)致公權(quán)私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖海可忘。干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關(guān)系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業(yè)的實際行動。要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民的利益而努力奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績。黨把我們放在哪個崗位，就要在哪個崗位兢兢業(yè)業(yè)地履行職責(zé)，真正干出成績來。要踏實做事，辦實事，求實效，腳踏實地，遠離浮躁，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合，把事情辦好辦實。堅決避免淺嘗輒止，忽冷忽熱，做而不深，做而不細，做而不實的問題發(fā)生。

四要認(rèn)真算好“六筆帳”。一要算好“政治帳”，不要自毀前程。每一名黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，各項工作業(yè)績和榮譽的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的艱苦奮斗。我們每個人都應(yīng)當(dāng)加倍珍惜自己的政治生命。常言道：“一失足成千古恨”。黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強政治修養(yǎng)，要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的清正廉潔維護黨和國家的良好形象。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的理想抱負，才能不辜負職工群眾的厚望。二要算好“經(jīng)濟帳”，不要傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”?？陀^地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的誘惑和風(fēng)險無處不在、無時不有，而且權(quán)力越大誘惑越多、風(fēng)險越大，而從業(yè)不廉則是領(lǐng)導(dǎo)干部人生的最大風(fēng)險，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵。比如，家中有個大事小情，就會有人“雪中送炭”、“雨中送傘”。你運用手中的權(quán)力做了你本應(yīng)該做的事，又會有人知“恩”圖“報”，過年過節(jié)送上一點“小意思”、一筆“感謝費”。如此等等，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風(fēng)險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間?？棺×耍芙^了，風(fēng)險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風(fēng)險就會真正變成危險，所以我們大家一定要算好這筆經(jīng)濟賬。三要算好“名譽帳”，不要身敗名裂。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽，如果不懂得珍重，自毀其名，實在是令人痛惜。四要算好“家庭帳”，不要妻離子散。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸福”，結(jié)果把家庭變成了不廉潔的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，讓親屬也卷入了不廉潔的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲局。五要算好“親情帳”，不要眾叛親離。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”?，F(xiàn)實生活中，一個人一旦有了官位，這樣那樣的“朋友”就會紛至沓來，有求你辦事的，有讓你牽線搭橋的，有借機聯(lián)絡(luò)溝通、搞長期感情投資的?？深I(lǐng)導(dǎo)干部一旦違紀(jì)違法被審查，就會門可羅雀，昔日的親朋好友避而遠之，昔日的同窗同學(xué)、同事同鄉(xiāng)也不再到處炫耀，可謂眾叛親離。既失去了親情，也失去了友情，脫離了社會。六要算好“健康帳”，不要身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。眾所周知，人生在世，最大的快樂就是身心快樂，最寶貴的財富就是身心健康。健康是立身之本。心胸坦蕩，無私奉獻，別人快樂自己快樂，必能心曠神怡，身體健康。試想，一個人如果觸碰黨紀(jì)國法的“高壓線”，貪贓枉法，心理承受著巨大的壓力，怎么會有一個好身體呢?有這樣一則真實故事：某領(lǐng)導(dǎo)干部收受別人送給的巨筆“感謝費”，藏于房頂，每天上下班都要看看藏錢的地方是否被人動過，晚上睡覺總感到房頂上有動靜，常常夜不能寐。這樣提心吊膽地挨過一年，身體逐漸消瘦。家人知道原因后，要他交出不義之財，他將這筆錢上交了組織，當(dāng)晚就睡了一個安穩(wěn)覺，不禁感嘆道：“清廉才是身心健康之寶啊!”。由此可見，搞不廉潔的人一怕被偷，二怕被搶，三怕被查。白天食不知味，夜里寐不安息，時時提心吊膽、擔(dān)驚受怕，承受著沉重的心理負擔(dān)和巨大的心理負荷，久而久之就垮掉了精神，垮掉了身體。有調(diào)查表明，不廉潔分子是癌癥患者的高危人群，50%以上都患有癌癥，這個數(shù)字深刻地說明了不廉潔對身心健康之害。所以我們要算好這“六筆帳”，這直接關(guān)系到我們每一各黨員干部的前途命運和政治生命。

五是思想上要強化三種意識。一是政治意識。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是反腐倡廉建設(shè)中一項帶有根本性、全局性、基礎(chǔ)性的制度，是深入推進反腐倡廉工作的重要制度保障，是推動懲治和預(yù)防不廉潔體系建設(shè)的重要舉措。實踐證明，認(rèn)真貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，有利于把從嚴(yán)治黨的各項要求貫徹落實到反腐倡廉工作實踐之中，有利于促進領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔勤政，有利于調(diào)動各方面的積極性，它是當(dāng)前開展反腐倡廉建設(shè)的重要抓手，是行之有效的科學(xué)制度和載體，在反腐倡廉建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。各級黨組織都要把落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制當(dāng)作一項重要的政治任務(wù)來對待。二是責(zé)任意識。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部既要抓好本職范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)工作，又要肩負起黨風(fēng)廉政建設(shè)的職責(zé),堅持“兩手抓，兩手都要硬”、“誰主管、誰負責(zé)”，是中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的明確要求，是各級黨政班子和領(lǐng)導(dǎo)干部“份內(nèi)”之事，而不是想起來就問一問，忙起來就不聞不問。要堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為黨的建設(shè)和企業(yè)管理的重要組成部分，與生產(chǎn)經(jīng)營、精神文明建設(shè)和其它業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核，樹立“不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)就是不稱職”的責(zé)任意識。三是創(chuàng)新意識。中共中央修訂頒布了《關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，反腐倡廉建設(shè)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，要求我們必須根據(jù)不斷變化的新形勢和新情況，積極研究新思路、新方法，制定出新的措施。各單位要根據(jù)具體情況，圍繞中心、服務(wù)大局，要多動腦筋，想辦法，創(chuàng)新思維，以保證責(zé)任制實效為目的，創(chuàng)造性地開展工作，切實把責(zé)任制工作落到實處。

再提兩點要求：

一是要從嚴(yán)剖析自己。黨員干部隨著職務(wù)的變動，地位上升，權(quán)力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環(huán)境比較復(fù)雜，監(jiān)督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經(jīng)常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責(zé)，忘記了當(dāng)初入黨的誓詞，最終走上以權(quán)謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。

二是要嚴(yán)于自律。貪婪是不廉潔者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業(yè)負責(zé)，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責(zé)。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關(guān)鍵，是找到事業(yè)支點的必需;但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎(chǔ)。按照《黨章》和憲法、法律的規(guī)定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規(guī)，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。要守住底，不能干錯上加錯的事。希望大家很好的體會和琢磨。

最后，我把陳毅元帥的一首詩《七古·手莫伸》送與大家共勉。

陳毅《七古·手莫伸》

手莫伸，伸手必被捉。

黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。

汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，

其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。

豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。

豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。

豈不愛推戴。頌歌盈耳神仙樂。

第一想到不忘本，來自人民莫作惡。

第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作?

笫三想到衣食住，若無人民豈能活?

第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。

吁嗟乎，

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！?/p>

同志們，今天的黨課就講到這兒，不足之處，請大家批評指正。謝謝!