從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于宋朝豪放派詞風心得體會和方法一

杭州旅游資源豐富，除了西湖以外，還有一個湖——千島湖。千島湖是一個人工湖泊，位于杭州淳安縣境內(nèi)。淳安縣境內(nèi)有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒有加以利用。五十年代，這里建造了一個大型的水庫——新安江水庫，用來灌溉農(nóng)田和發(fā)電，水庫的大壩把溪水圍起來形成了一個很大的湖泊，面積有一個新加坡那么大，湖中有1000多個島嶼，因此得名千島湖。千島湖風光秀麗，是國家4a級景區(qū)，它的湖水來源于周圍森林流入的山泉水，水質(zhì)優(yōu)良，被稱為“天下第一秀水”，中國第一礦泉水品牌農(nóng)夫山泉的取水處就位于千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞么——農(nóng)夫山泉有點甜。

古人說“上有天堂,下有蘇杭?！比绻烟K州比喻成是一個小家碧玉的話，那么杭州就是一個氣質(zhì)嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們在座的各位嘉賓不遠千里而來，也讓那么多的老外慕名而至。元朝時期，意大利旅行家馬可波羅來到杭州，可能那時的中國人還很少看到老外，覺得新鮮，于是上到皇帝，下到平民百姓都把這個老外給奉為座上賓，把他感動得逢人就說杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后寫的回憶錄《馬可波羅游記》中，對同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁紙，而對杭州的介紹則用了16頁紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”。

杭州雖然是天堂，但是在最早的時候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺得奇怪，杭州怎么會是蠻夷之地呢?因為中華文化是發(fā)源于黃河流域的，比如說今天的河南和山東一帶。當時江浙一帶河流眾多，古代交通又不發(fā)達，導(dǎo)致經(jīng)濟文化落后于中原地區(qū)，因此這里被稱為“蠻夷之地”，這里的老百姓民風野蠻、彪悍，也被稱為“南蠻”。我們看這個繁體的“蠻”字是怎么寫的，下面是一個蟲字，是指當時祖先的養(yǎng)殖業(yè)——養(yǎng)蠶;上面的中間是個“言”字，是指挑著蠶繭的人;言字兩邊各有一個絞絲，就是兩擔蠶絲。這個“蠻”字是一個象形字，描繪了我們祖先挑著一擔蠶絲下山的場景。所以當時的蠻人就是指種蠶、養(yǎng)蠶的人，其實我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

大家看看浙江人的房子，和我們在蘇州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉墻黛瓦，外表樸實。我們看每家每戶的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個是做什么的呢?對了，避雷針。因為浙江靠近海邊，經(jīng)常會有臺風過來形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時把雷電導(dǎo)入地下保護房子不受損壞。大家再仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)每家的房子最上面那一層都有一個小房間，這個又是做什么的呢?其實很簡單，大家只要看看田里種的什么就知道了。田地里種的都是一些桑樹，這種桑樹很矮，叫做矮角桑。這邊的農(nóng)民基本是不種水稻的，為什么呢?這和浙江的地形有關(guān)。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，占到了七成，水域面積占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的說法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經(jīng)濟價值更高的桑樹，發(fā)展蠶絲養(yǎng)殖業(yè)，因此杭州自古以來就是絲綢之府。

我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱為中國的七朝古都，那么杭州這個名字怎么來的呢?相傳4000多年前大禹治水，他的父親也是治水專家。可是他的父親是用水來土擋的方法，時間長了大水還是會把堤壩給沖倒。而大禹他采用的是開溝挖渠的方法把洪水引進長江，再由長江流入大海。在此地舍杭登陸，“杭”在當時是“方舟”的意思。后人把大禹登陸之地稱為“禹杭”，“禹杭”后來又改寫成了“余杭”，“多余”的“余”，現(xiàn)在杭州還有一個余杭區(qū);秦始皇統(tǒng)一天下后，在杭州設(shè)立縣治，當時稱為“錢塘”;隋朝時候正式稱為“杭州”一直到現(xiàn)在。隋朝時候隋煬帝開鑿了京杭大運河，京杭大運河北起北京，南至杭州，溝通了長江、錢塘江等五大水系，全長1794千米，是世界最長的運河，與萬里長城并稱為中國古代最偉大兩項工程。大運河極大地促進了江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，為杭州的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

杭州從被稱為蠻夷之地到被人稱為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國歷史上中是一個相對弱小的王朝，一直邊患不斷。1120xx年，金兵南侵，首都開封被攻占，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱靖康之恥。可能在座的各位對這段歷史沒有什么感性的認識，但我相信大家肯定都看過電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這么一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這么一個名字。北宋滅亡以后，宋徽宗第九個兒子，康王趙構(gòu)南逃到了杭州，定都臨安，史稱南宋。臨安現(xiàn)在是杭州的一個縣級市，在杭州的西邊。臨安什么意思啊，寓意為臨時安置，希望有朝一日能還都開封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州后，發(fā)現(xiàn)杭州怎么樣啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開封的事忘到九宵云外去了，結(jié)果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當時世界上最大最繁華的城市。

宋高宗趙構(gòu)是個昏庸無能的皇帝，他聽信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線打仗捷報頻傳的岳飛召回，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳云殺害于風波亭，釀成了千古奇冤?，F(xiàn)在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和萬俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁著手對著岳飛墓跪著的四尊鐵像，世代受人唾罵。當時有位詩人叫林升敬仰岳飛，對于岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達自己的不滿，在西湖邊的一家酒店的墻壁上題了一首詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休;暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

說完了杭州的歷史，我們再來說說杭州的經(jīng)濟。在中國人的印象中，杭州和蘇州都是位于物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，那么杭州蘇州這兩個城市的老百姓哪個更富裕呢?看外表是看不出來的，這里有一個數(shù)據(jù)供大家參考。20xx年蘇州市國民生產(chǎn)總值120xx億，內(nèi)地排名第6，而杭州的話為7803億，內(nèi)地排名第10位(無錫7568億，排第11位)。那這樣說來，是不是說蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣說就錯了，我們必須從江蘇和浙江的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來分析。我們知道蘇州有兩個工業(yè)園，世界五百強很多企業(yè)有在里面投資，比如：sony，panasonic，hitachi，sharp，philips，samsung，lg等等，這些工業(yè)產(chǎn)值是很大的，但是利潤的大頭都被跨國企業(yè)拿去了，中國人只拿少部分的稅收，房租，工資，所以說江蘇是外向型經(jīng)濟，出口型經(jīng)濟，這個和廣東很相似。而浙江的主體經(jīng)濟是民營經(jīng)濟，公司都是自己的公司，企業(yè)都是自己的企業(yè)，賺的錢都在自己兜里，錢都留在了浙江，所以我們說浙江是藏富于民。因此盡管蘇州的國民生產(chǎn)總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面裝修豪華，更夸張的是有的人家里還裝了電梯，從這一點也可以看出浙江人是愛炫耀的。

說到浙江人會做生意，最厲害的還不是杭州人，哪里人呀?對了，溫州人。溫州人現(xiàn)在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中國人，而有中國人的地方必定會有溫州人。溫州人當年是靠著三把刀創(chuàng)天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐飲業(yè)，溫州人開的中餐館是遍布全世界，即使是在戰(zhàn)火紛飛的伊拉克也可以看到溫州人忙碌的影子。

剪刀代表了服裝業(yè)，溫州著名的服裝品牌：西服有報喜鳥——報喜鳥西裝，天高任我飛;

莊吉——莊重一身，吉祥一生;休閑服裝品牌有森馬——穿什么就是什么，森馬休閑服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

皮刀代表了皮鞋業(yè)，溫州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在。

走出去，到義烏去，到北京去，到昆明去，到拉薩去，到莫斯科去，到巴黎去;到這家各部委去，到全國各地大國營商場去。干什么?推銷溫州的產(chǎn)品。

80年代，溫州有100萬人在全國各地以及海外當“游商”，從事銷售工作。哪里有生意，哪里就有溫州人。教育部要給教師頒發(fā)教師證，訂單被溫州人拿走了;郵電部門要印特快專遞信封，訂單被溫州人拿走了;香港回歸要給警察換警徽，訂單被溫州人拿走了;美國海陸空三軍要在軍服上做軍徽，訂單被溫州人拿走了。

溫州人被稱為中國的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人，誰呢?黃巧靈。不知道大家有沒有去過海南，如果在海南旅游的時候問海南當?shù)厝?，沒有哪個不知道他的大名的。海南人是很感謝黃巧靈的，因為他是海南旅游事業(yè)的先驅(qū)者，天涯海角這個景區(qū)就是他投資開發(fā)的。后來，他回到了家鄉(xiāng)杭州，作為一個對西湖有著深厚感情的老杭州人，他每天早上都會在西湖逛上一圈。

黃巧靈在自己的日記中感慨的寫道：看著募名而來西湖全國各地的游客，此時，我的心情是沉重的。我在想：為什么我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳說?斷橋還在，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會在斷橋的浪漫;長橋還在，卻感受不到梁山伯與祝英臺當年同窗共載3年，最后化成蝴蝶成雙成對的凄美愛情故事;岳廟里面當年岳母在岳飛背上刺的 “精忠報國” 四個大字還在，卻感受不到當年岳飛率領(lǐng)的岳家軍是如何的為了恢復(fù)中原大好河山而奮勇殺敵…… 為什么這么多美麗的故事走在西子湖畔卻無法感受到呢，旅游不就是要靠心去體會嗎?黃巧靈在徘徊中思考著，最終他決定了，他要建造一個讓每一個到杭州來旅游的游客都可以感受到杭州歷史，感受到西湖美麗傳說的地方!于是，經(jīng)過幾年的籌劃，他在錢塘江邊建造了一座古代城市——宋城。宋城的口號就是：你給我一天，我還你千年。

宋城的建造

宋城建造的時候，并沒有現(xiàn)成的藍圖可以參考。宋朝距今已經(jīng)一千多年了，誰也不知道當時的杭州城是什么樣子的啊，怎么樣才能把南宋那種古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集團的老板黃巧靈是個見多識廣的浙江商人，這時候也犯了難。有一次，他去北京辦事，閑下來的時候去參觀了故宮博物院，在博物院里看到了一副畫，他眼前一亮，一拍大腿，這不就是現(xiàn)成的設(shè)計圖嗎，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊，想不到古人都給我畫好了。這究竟是副什么畫呢，有這么大的力量?這副畫是北宋時期一位著名的畫家張擇端畫的，我們中學(xué)的歷史書中都有提到過，是我們中國的國寶——清明上河圖。所以后來宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的，建造費用達到了6000萬。宋城現(xiàn)在是作為一個旅游景點對外開放的，到了杭州的游客不論中國的還是外國的，到杭州必到宋城。

關(guān)于宋朝豪放派詞風心得體會和方法二

各位團友，你們好，歡迎來到杭州宋城。

宋城是杭州第一個主題公園，也是中國目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業(yè)以來，宋城已先后被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國際娛樂與主題公園協(xié)會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱群。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣說，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國古代傳說中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫面，再現(xiàn)了當時京都的繁華景象，表現(xiàn)了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標志，也是文化的象征。

現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據(jù)馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳說才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚墻，每一個在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們在每年的結(jié)婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀于一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開如做基礎(chǔ)的時候，枯樹發(fā)芽，很快長得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝愿。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材于我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現(xiàn)本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對往劃繁華都市的追思之情，懷著“國破山河在”的無限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。后來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價值。比如方形城門，據(jù)專家考證，國內(nèi)僅有兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。

進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復(fù)興街一帶搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場參與，制作小動物，小器具，留作紀念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料，經(jīng)20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以說是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說明是高檔的酒樓，通常只為達官貴人服務(wù)。據(jù)文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業(yè)繁榮，是當時北方的經(jīng)濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己制作，具有很高的紀念價值。

這里是年糕店。年糕是中國南方過年過節(jié)的主要的食品之一。你可以親自動手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。

這里是裝裱店，里面陳設(shè)了文房四寶，古玩，字畫。還提供裝裱字畫和修得古代字畫的服務(wù)。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無一不具，其中又以瓷器，字畫為多。有興趣的游客可以到里面細細欣賞。

這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農(nóng)家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺?在這充滿鄉(xiāng)野氣息的小屋里，套上一雙草鞋行走，相信會別有一番情趣。

這是剪紙鋪，剪紙是中國傳統(tǒng)工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精致的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創(chuàng)作了“宋城十景”，您不妨購買幾件留紀念。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂的歷史之城?！o我一天，還你千年。

關(guān)于宋朝豪放派詞風心得體會和方法三

?教學(xué)分析?

【教學(xué)目標】

知識與能力 了解安史之亂爆發(fā)的原因和背景;了解黃巢起義和唐朝滅亡的基本史實;把握五代十國形成的原因和特點。 過程與方法 通過對唐玄宗統(tǒng)治前期和后期的比較，讓學(xué)生體會一個人的所作所為將直接導(dǎo)致不同的后果，培養(yǎng)學(xué)生對比辨析、以史為鑒的學(xué)習能力。 情感態(tài)度與價值觀 1.通過對比，認識到統(tǒng)治者個人的作為，將直接影響歷史發(fā)展的軌跡，甚至導(dǎo)致一個王朝，一個國家的衰亡，讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn)。2.從唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國的發(fā)展演變過程中，讓學(xué)生理解維護國家大一統(tǒng)的重要性。 【重點難點】

教學(xué)重點：唐玄宗后期統(tǒng)治的腐敗;唐朝的滅亡

教學(xué)難點：唐朝的衰亡原因;五代十國形成的原因和影響

?教學(xué)過程?

一、導(dǎo)入新課

(多媒體展示《玄宗幸蜀圖》圖)講述楊貴妃的死：唐玄宗一眾到了馬嵬坡(今陜西興平市西北23里)途中將士饑疲，六軍憤怒，陳玄禮認為楊國忠作亂才導(dǎo)致安祿山謀反，請李輔國轉(zhuǎn)告太子想殺楊國忠的意圖。這時吐蕃使者正率領(lǐng)20多人圍堵楊國忠，抱怨沒食物。有官兵喊：“楊國忠與胡虜謀反!”楊國忠騎著馬逃到西門，被眾人殺死肢解，頭被槍挑著豎在驛站門口。陳玄禮及韋諤請求玄宗殺死楊貴妃。高力士勸說玄宗保軍心安定，殺死楊貴妃。玄宗忍痛命令高力士在佛堂縊死楊貴妃。此后，玄宗入蜀。后世史家認為“馬嵬之變“是一場“有計劃的兵變“。這就是《玄宗幸蜀圖》的歷史背景，今天我們一起來學(xué)習唐朝由盛世到衰敗的過程，以從中汲取教訓(xùn)。

新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：安史之亂

(一)背景(原因)：

(多媒體展示唐玄宗的畫像)學(xué)生探討：安史之亂爆發(fā)的歷史背景?

答案提示：1.開元末年唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日益腐敗。2.社會矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。3.節(jié)度使勢力膨脹，形成外重內(nèi)輕。4.安祿山擔任三個邊地的節(jié)度使，逐漸擴張勢力。

(二)過程

(多媒體展示以下列材料)史料解讀

安祿山兼三大兵鎮(zhèn)獨掌15萬的兵力，擁兵邊陲，其手下驍勇善戰(zhàn)，甚獲玄宗寵信，引來宰相楊國忠忌恨。兩人因而交惡，而唐玄宗又對此不加干預(yù)。安祿山久懷異志，加上手握重兵，就以討楊之名舉兵叛唐。

1.(多媒體展示黃巢起義圖)學(xué)生讀教材和圖，搶答黃巢起義的背景和結(jié)果

答案提示：背景：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢日益嚴重，相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，人民賦役繁重，生活困苦。

結(jié)果：起義軍雖然一度攻占了長安，最終卻被原為義軍將領(lǐng)的朱溫，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義。

2.(多媒體出示問題：唐朝滅亡的基本情況)教師講述：宋朝建立的基本情況?(朱溫陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢力，907年，建立了后梁政權(quán)，唐朝滅亡。)

目標導(dǎo)學(xué)三 五代十國的更迭與分立

1.(多媒體展示以下材料)史料解讀

材料：五代十國，包括五代與十國等眾多割據(jù)政權(quán)，是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止;也可以定義為到宋朝統(tǒng)一十國剩余政權(quán)為止。

2.(多媒體出示問題：五代十國的歷史根源)根據(jù)課本知識，搶答五代十國的歷史根源

答案提示：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。

2.(多媒體出示五代十國的地圖，提出問題：五代十國的歷史影響)五代十國的歷史影響?答案提示：北方戰(zhàn)事不斷，政局動蕩不安。南方地區(qū)政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟在原有的基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展。五代十國時期，雖然政權(quán)分立，但統(tǒng)一始終是一個必然趨勢。

三、課堂總結(jié)

唐朝盛極一時，最后因為唐玄宗的奢侈腐化而導(dǎo)致了王朝的衰敗，和接下來幾百年的混亂，我們應(yīng)該從唐玄宗前后半生的所作所為中得到有益的啟示，無論何時何地，都應(yīng)該戒驕戒躁，始終如一。

?板書設(shè)計?

?教學(xué)反思?

本課主要再現(xiàn)了唐朝由盛世到衰敗的過程，重點是記誦安史之亂爆發(fā)的原因，難點是如何讓學(xué)生在探究學(xué)習中得出正確的教訓(xùn)和人生觀。在本課中，充分展示了唐玄宗統(tǒng)治后期的腐化，和其帶來的嚴重后果，以此啟發(fā)學(xué)生，讓他們擁有正確的人生觀。在就是認識到五代十國雖然混亂不已，但其中仍然孕育著統(tǒng)一的因素，從而意識到，統(tǒng)一是整個中華民族的宿愿。

關(guān)于宋朝豪放派詞風心得體會和方法四

教材分析

本課選自人教新版七下第二單元“民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”第一課。主要介紹了北宋的建立以及趙匡胤加強中央集權(quán)的措施。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、軍閥割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。同時，重文輕武政策的實施還促進了宋代科技文化的繁榮。但是，這些新的措施也帶來了諸如官僚機構(gòu)臃腫、財政負擔沉重、軍隊戰(zhàn)斗力弱等社會弊端。

學(xué)情分析

初中生在進入青春期后,對人、對事的態(tài)度、情緒情感的表達方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化,同時也渴望社會、學(xué)校和家長能給予他們成人式的信任和尊重。此外,初中生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主要形式,但水平還較低,處于從經(jīng)驗型向理論型的過渡時期;由于辨證思維剛開始萌發(fā),所以,思想方法上仍帶有很大的片面性及表面性。基于學(xué)生心理年齡和思維特點,并根據(jù)他們已習得的歷史知識,我采用小組合作學(xué)習的方式,加強師生互動、生生互動,使每一位學(xué)生成為學(xué)習者和被學(xué)習者,拓寬學(xué)習的空間,給予更多的表達機會,提高自身的邏輯思維與辨證思維。

教學(xué) 目標

知識與能力

知道北宋的建立，列舉北宋加強中央集權(quán)的措施，了解宋朝重文輕武的特點，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的影響。

過程與方法 識讀相關(guān)地圖，從中獲取有效的歷史信息;通過對北宋強化中央集權(quán)制度的措施及影響的自主合作學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生分析、評價歷史問題的能力;通過講述陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)等歷史故事或表演課堂劇等形式再現(xiàn)歷史，多渠道感悟歷史。

情感態(tài)度 價值觀

通過分析北宋加強中央集權(quán)的措施所帶來的利與弊，客觀認識歷史問題，反思歷史，吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

教學(xué)策略

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和建構(gòu)主義教學(xué)理論，從發(fā)展學(xué)生認識問題、探索問題、研究問題的能力角度考慮，準備采用自主展評式生態(tài)課堂的教學(xué)模式。具體說本節(jié)課由三個基本環(huán)節(jié)組成：前端學(xué)習;探究展評;暢談心得.

教學(xué)重點

宋太祖強化中央集權(quán)

教學(xué)難點 如何理解強化中央集權(quán)的具體措施和影響 教學(xué)準備 導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)課件.

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教學(xué)流程

流程

教師活動

學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、

設(shè)疑 激趣， 導(dǎo)入

新課

在中國五千多年的歷史發(fā)展中，先后出現(xiàn)了八十多個朝代。同學(xué)們知道一個新的朝代的建立有哪些方式?

打天下不是一件簡單的事。但是有一個人，他兵不血刃，在不到5天的時間里，就黃袍加身。被人戲稱為歷史上最輕松的開國皇帝。你們知道這是哪一位皇帝嗎?

展示：趙匡胤圖像 一代偉人毛澤東曾有“唐宗宋祖”的詩句，說的就是趙匡胤，想必他在政治上也是很有建樹的。今天就讓我們一起來探究北宋的政治。 揭示課題

第6課 北宋的政治

回憶以往朝代建立的方式并回答

個別回答

歷史知識的縱向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題的能力

二、 前端學(xué)習，讀圖識史

【一、披上黃袍得天下】

前端學(xué)習展示：北宋的建立和統(tǒng)一預(yù)習檢測

北宋建立后，宋太祖和他的繼任者開始南征北戰(zhàn)，國家形勢出現(xiàn)了巨大變化。接下來讓我們一起從圖中讀歷史。(展示：五代十國(前期、后期)和北宋形勢圖)

觀察比較五代十國和北宋的形勢圖，你發(fā)現(xiàn)了什么不同?

展示：圖冊p62《遼、北宋、西夏形勢圖》，再來看完整的北宋時期形勢圖，請問北宋是否實現(xiàn)真正統(tǒng)一? 當時有哪些政權(quán)與北宋并立?

歸納：北宋的確結(jié)束了五代十國分裂局面，統(tǒng)一了中國部分地區(qū)。但在宋朝的北方、西北、西南等地區(qū)還有很多少數(shù)民族的政權(quán)與之并立，北宋并不是一個統(tǒng)一了全中國的王朝。

小組核對答案，展示評價

個別回答

七嘴八舌

師生歸納，共同得出結(jié)論

鞏固探索知識的過程，形成自己的方法

通過比較地圖，得出歷史結(jié)論 三 史 料 閱讀 ，合作探究

【二、扛起江山治天下】

宋太祖黃袍加身，輕松地做上了皇帝，但他當政之初卻煩惱重重，晚上失眠，睡不著覺。他煩惱什么呢?我們來看一段史料： 展示：史料

一日(太祖)召趙普問曰：“自唐季(唐朝末年)以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其何故也?吾欲息天下之兵，為國家長久之計，其道何如?”

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普曰：“??此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！?/p>

閱讀史料獲取信息，趙普分析唐末以來政局動亂的原因是什么?

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將飛揚跋扈，最終導(dǎo)致唐朝覆滅。太祖擔心自己親手建立的國家也會如此。因而擔心傷神。權(quán)衡之下，太祖宴請了自己的手下武將們來喝酒，于是就有了杯酒釋兵權(quán)的故事。請一個學(xué)生講講杯酒釋兵權(quán)的故事。

我們再回到史料中，針對太祖的擔憂，趙普為宋太祖提出了哪些解決“君弱臣強”問題的措施?

宋太祖是怎樣“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的? 探究1：閱讀教材p29-30，找出宋太祖在以下方面采取了哪些鞏固統(tǒng)治的措施?

方面 措施內(nèi)容

收兵權(quán)(軍事) 解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制對軍隊的調(diào)動;定期換防; 奪臣權(quán)(行政) 中央：削弱相權(quán);設(shè)多重機構(gòu)，分割宰相軍政、財政大權(quán) 地方：派文臣擔任各地州縣長官;設(shè)通判分知州權(quán)力; 制財權(quán)(財政) 取消節(jié)度使收稅的權(quán)力; 設(shè)轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央; 文化 發(fā)展科舉制。 補充宋代科舉制的錄取情況，提問：宋代科舉制有什么新發(fā)展?

補充材料：

科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔?。雖然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望;但客觀上由于科舉入士成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。

科舉產(chǎn)生出了一大批善于治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、詩人、學(xué)者、教育家、科學(xué)家、外交家。如 宋代的歐陽修、王安石、蘇東坡、司馬光、朱熹、包拯、寇準等。 ——出自360百科

根據(jù)材料，思考宋朝改革科舉制產(chǎn)生了怎樣的影響?

宋朝科舉制使得文風得到了提高，五代十國時期是否

如此呢?

出示材料：

安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子(毛筆，

代指士人)，焉足用哉! ——《舊五代史》

個別回答

請學(xué)生講杯酒釋兵權(quán)的故事 個別回答 做好筆記

學(xué)生先小組交流，后全班展評

個別回答

閱讀材料

根據(jù)材料回

答

閱讀材料

培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力

通過這個環(huán)節(jié)，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力.

在與他人的合作過程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神.鼓勵學(xué)生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗.

培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力

通過這個環(huán)節(jié)，可以提

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萬般皆下品，唯有讀書高。 ——宋朝童謠

“做人莫做軍，做鐵莫做針?！?——宋朝諺語

提問：三個材料說明人們的觀念發(fā)生了什么變化? 追問：同學(xué)們能否從剛才加強中央集權(quán)的措施中找到重文輕武的表現(xiàn)?

師生共同得出結(jié)論：重文輕武是北宋政治最明顯的特征。

宋太祖采取了一系列措施加強中央集權(quán)，有沒有取得成效呢?

材料二：太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵??是以天下晏然(安寧)，逾百年而無犬吠之驚(內(nèi)亂)，此制兵得其道也。

——(元)馬端臨：《文獻通考》

提問：根據(jù)材料和所學(xué)知識，說說北宋加強中央集權(quán)

的措施有什么作用?

【埋下禍根危天下】

材料三：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵

也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困

弱，靖康之役(北宋滅亡的標志)，虜騎(少數(shù)民族騎兵)

所過，莫不潰散。

——(南宋)朱熹：《朱子語類》

合作探究2：和你的小伙伴們一起找找，哪些政策出

了問題?出了什么問題? 連線題鞏固。 個別回答

個別回答

閱讀材料

學(xué)生個別回

答

學(xué)生先小組

交流，后全班

展評

派代表上臺

練習

高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力.

在與他人的合作過程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神.鼓勵學(xué)生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗.

培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力

四、淺談感悟，拓展提升

【你辯我論】

材料四： “賢相輩出，卻無力改變官場的腐敗昏庸;名將咸聚，卻無法抵擋小國的進攻;才子云集，卻熱衷無休無止的內(nèi)耗;經(jīng)濟富裕，卻用于購買和平;文化昌盛，卻不能扭轉(zhuǎn)頹敗的國運。這是最美好的時代，也是最糟糕的時代?！?/p>

——《如果這是宋史3》

正方：北宋是一個最美好的時代。 反方：北宋是一個最糟糕的時代。

(提示：可以從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、文化、科技等方面

找證據(jù)。)

完成板書，排列順序。(陳橋兵變 北宋建立 吸取教訓(xùn) 加強皇權(quán) 重文輕武 積貧積弱)

總結(jié)：正如同學(xué)們剛才所辯論的，宋朝是一個美好的時代，卻也是一個糟糕的時代。擦拭開歷史的塵埃，我們還會看到一個怎樣的大宋，下節(jié)課讓我們繼續(xù)前行。

思考并個別

發(fā)言

.

培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史的能力

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板書設(shè)計 第6課 北宋的政治

一、北宋的建立和統(tǒng)一 二、加強中央集權(quán)

三、北宋政治的特點：重文輕武