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心得體會(huì)
2023年培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本(通用12篇)
  • 時(shí)間:2023-11-12 22:09:05
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。最新學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論心
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的心得體
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。對(duì)于時(shí)代向上我輩向
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整
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2023年培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本(通用12篇)
2023-11-12 22:09:05    小編:ZTFB

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以給自己一個(gè)梳理思路和總結(jié)收獲的機(jī)會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意展示自己的思考和反思,不能只是簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)。接下來(lái),將為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇一

核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在生活、工作、學(xué)習(xí)中所需要掌握的基本素質(zhì)和能力,包括語(yǔ)言能力、數(shù)理能力、信息素養(yǎng)、人際交往與合作、問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新思維和跨文化交流等。培養(yǎng)核心素養(yǎng)有助于提升我們的綜合素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)的需求和發(fā)展。

二、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的方法。

在生活中,語(yǔ)言交流是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。如何提升自己的語(yǔ)言能力呢?我認(rèn)為,除了多聽(tīng)多說(shuō),還需要注重具體實(shí)踐。可以通過(guò)看英文電影、聽(tīng)英文歌曲、參加英語(yǔ)角等途徑,擴(kuò)大自己的語(yǔ)料庫(kù)。同時(shí),在口語(yǔ)表達(dá)方面,要時(shí)刻注重語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、掌握恰當(dāng)用詞,讓自己的語(yǔ)言表達(dá)更加精準(zhǔn)、流暢。

三、加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今的信息時(shí)代,信息素養(yǎng)已成為我們必備的一項(xiàng)重要素質(zhì)。要加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí),不僅要查閱各類(lèi)信息資料,更要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些信息資料。例如,可以通過(guò)閱讀一些優(yōu)質(zhì)的新聞報(bào)道,提高自己的新聞評(píng)估水平;也可以在網(wǎng)絡(luò)中尋找適合自己的學(xué)習(xí)資料并發(fā)表自己的見(jiàn)解。加強(qiáng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí),有利于我們更好地理解和應(yīng)用社會(huì)信息,提高信息管理能力。

四、掌握創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。

在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的問(wèn)題。如何解決這些問(wèn)題,不僅需要我們有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,還需要有創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力的方法,可以通過(guò)多參加一些項(xiàng)目實(shí)踐,加強(qiáng)自己的邏輯思維能力,培養(yǎng)自己的解決問(wèn)題的信心。在解決問(wèn)題過(guò)程中,可以充分利用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)資源,從而更加高效地解決問(wèn)題。

五、學(xué)會(huì)人際交往與合作。

人際交往與合作是我們?cè)谏钪斜仨氁鎸?duì)的問(wèn)題。如何學(xué)會(huì)人際交往與合作呢?關(guān)鍵在于建立良好的溝通和合作機(jī)制,并高效地進(jìn)行工作分工。不僅要關(guān)注個(gè)人感受,還要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和目標(biāo)共識(shí),讓工作更加順利。在學(xué)習(xí)和工作中,要鍛煉自己的人際交往與合作能力,使自己在社交場(chǎng)合和工作中更加得心應(yīng)手。

總之,培養(yǎng)核心素養(yǎng)有助于提升個(gè)人的綜合素質(zhì),發(fā)掘自身潛能。在日常生活中,我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐,注重提高自己的語(yǔ)言能力、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力,以及人際交往與合作能力。這樣不僅可以讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)的需求,更可以讓自己的職業(yè)生涯更加成功、更具價(jià)值。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇二

在如今高速發(fā)展的社會(huì)中,無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,人們都在追求不僅有知識(shí),還有核心素養(yǎng)的人才。培養(yǎng)核心素養(yǎng)不僅是學(xué)校育人的重要任務(wù),也是社會(huì)對(duì)人才的重要需求。通過(guò)培養(yǎng)核心素養(yǎng),可以使人更全面、更綜合地發(fā)展,具備更加完善的能力和素質(zhì)。以下是筆者在培養(yǎng)核心素養(yǎng)過(guò)程中的心得體會(huì)。

核心素養(yǎng)是指在各個(gè)方面都有一定素質(zhì)和能力的綜合表現(xiàn),它涵蓋了道德素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)等各個(gè)方面。培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義不僅在于個(gè)人的全面發(fā)展,更在于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。核心素養(yǎng)能夠使人具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等,這些都是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。因此,培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

要培養(yǎng)核心素養(yǎng),首先需要從學(xué)校教育抓起。學(xué)校應(yīng)該注重綜合素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐能力。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外,社會(huì)實(shí)踐也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生能夠與社會(huì)接軌,學(xué)習(xí)實(shí)踐中的知識(shí)和能力,提升自己的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方法多種多樣,需要多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。首先,學(xué)生需要建立正確的學(xué)習(xí)方法,掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的技巧和方法。其次,學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。再次,學(xué)生需要注重道德教育,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。最后,學(xué)生需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,加強(qiáng)與他人的溝通和協(xié)作能力。

在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),我能夠更加全面地發(fā)展自己,提升自己的綜合能力。在學(xué)習(xí)中,我注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。在參與實(shí)踐活動(dòng)中,我能夠獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題。在與他人合作中,我能夠積極與他人合作,共同完成任務(wù)。這些都是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的體會(huì)和收獲。

第五段:未來(lái)的努力方向。

盡管我在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上有了一定的收獲,但我深知自己還有進(jìn)一步提升的空間。未來(lái),我將繼續(xù)努力,不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)自己更全面的核心素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)習(xí),我會(huì)繼續(xù)提高自己的學(xué)習(xí)方法,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。對(duì)于實(shí)踐,我會(huì)積極參與各種實(shí)踐活動(dòng),拓寬自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作,我會(huì)更多地加強(qiáng)與他人的溝通和協(xié)作能力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。相信在不斷努力下,我能夠培養(yǎng)出更加綜合、完善的核心素養(yǎng)。

綜上所述,培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)重要的任務(wù),對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。通過(guò)學(xué)校的教育和社會(huì)實(shí)踐的參與,可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,需要注重方法和體會(huì),并且不斷努力提升自己。相信通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出更為全面、綜合的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇三

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。這是因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)體的全面發(fā)展,更關(guān)乎社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。在我多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,我深深感受到了核心素養(yǎng)的重要性,并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。

首先,培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要明確目標(biāo)和方法。每個(gè)人在培養(yǎng)核心素養(yǎng)上都有不同的需求和側(cè)重點(diǎn),因此,確立明確的目標(biāo)和方法尤為重要。比如,思辨能力和創(chuàng)新能力對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)可能更為重要,而合作能力和溝通能力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功也是至關(guān)重要的。因此,在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們應(yīng)該根據(jù)自身的需求和實(shí)際情況,有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和培養(yǎng)方法,以便更好地提高個(gè)人的核心素養(yǎng)水平。

其次,培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是孤立存在的,它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。一個(gè)擁有卓越核心素養(yǎng)的人通常在多個(gè)方面都表現(xiàn)出色。比如,擁有優(yōu)秀的溝通能力的人往往也會(huì)有較強(qiáng)的合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,因?yàn)樗麄兡軌蚋玫嘏c他人進(jìn)行交流和協(xié)作。因此,在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),相互補(bǔ)充和提高各項(xiàng)核心素養(yǎng),以便更好地展現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)。

第三,在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,需要有持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。培養(yǎng)核心素養(yǎng)不是一朝一夕的事情,它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。例如,要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,我們需要不斷地了解新知識(shí)和技術(shù),跟隨并適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。同時(shí),我們還需要勇于實(shí)踐,將所學(xué)所思所想付諸于實(shí)踐中,迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能不斷地提升自己的核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

第四,培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要注重內(nèi)外結(jié)合。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們既需要關(guān)注內(nèi)心的精神世界,也需要關(guān)注外界的實(shí)踐環(huán)境。比如,為了培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,我們需要培養(yǎng)積極向上的思維方式,保持靈活的頭腦和積極的態(tài)度,同時(shí)也需要多與他人交流和分享,通過(guò)與他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)相互碰撞和融合,以獲得更多的靈感。只有內(nèi)外結(jié)合,我們才能更好地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修的全面素質(zhì)提升。

最后,在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們還需要注重實(shí)效和反饋。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是為了滿(mǎn)足個(gè)人的虛榮心和表面功利,而是要能夠?qū)崒?shí)在在地提高個(gè)人的全面素質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展水平。因此,在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們應(yīng)該注重實(shí)效,注重實(shí)際的成果和貢獻(xiàn)。同時(shí),我們還需要及時(shí)地進(jìn)行反饋和評(píng)估,檢查和修正自己的行動(dòng)和計(jì)劃,以提高自身的培養(yǎng)效果和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度。

總之,培養(yǎng)核心素養(yǎng)是我們教育的重要目標(biāo),也是個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵要素。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們需要明確目標(biāo)和方法,注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,注重內(nèi)外結(jié)合,以及注重實(shí)效和反饋。作為一名學(xué)生,我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng),以便更好地適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇四

八月一日,我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?,F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題,這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人,能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。

x教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比,清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的'自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái),那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足,長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。

x教授幫我們指出了幾個(gè)方向:

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識(shí)體系。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇五

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞,其含義究竟是什么呢?北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華:以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素,具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架,可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn),進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí),回歸教育本真,為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo),也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。

相加,而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考,不能只看見(jiàn)“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施,同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向,由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā),經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思,最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育,形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí),以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了,因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí),還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命,提升責(zé)任感與幸福感。所以,提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí),我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題,即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書(shū)中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性,教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性,以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等,對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者;教師要繼承已有的改革成果,做課程資源開(kāi)發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者,要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容;又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接,因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者,而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者;教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者,結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化,開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。由此可見(jiàn)教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出,相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐。

首先,研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生做人,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生,這就決定了教師備課要為學(xué)生著想,為學(xué)生量體裁衣,要適合學(xué)生,容易被學(xué)生所接受。備課時(shí),教師心里要始終裝著學(xué)生,備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ),是為學(xué)生服務(wù),備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以,真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手,是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力,讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次,活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體,教材是教師實(shí)施課。

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體,是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件,是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù),也是教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,是教師課堂教育教學(xué)的底線;同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者,是課程資源的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者。所以,教師備課,首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材,在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此,吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的,教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上,要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”,教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開(kāi)發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者,成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“教材只能作為教課的材料,要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用?!币虼?,我們?cè)趥湔n時(shí),必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn),對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中,理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次,師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所,課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)?引起本人關(guān)注,恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革,學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出,它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下:設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單:教師課前認(rèn)真研讀教材,整理知識(shí)結(jié)構(gòu),梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示:課堂上分組,各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論,集中讓學(xué)生展示各組成果,各組成員可以補(bǔ)充完善,其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置:針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況,要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià),那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置,根據(jù)多元智能理論,結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分,共有十項(xiàng)內(nèi)容,每一項(xiàng)10分,由每一小組組長(zhǎng)打分,得分排名,頒發(fā)流動(dòng)紅旗??傊?,以活動(dòng)單的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念,以活動(dòng)為載體,重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性;另一方面也符合多元智能理論的原則與精神,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后,凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心,是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo),往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō):“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn),而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下,資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心,課堂教學(xué)就有了靈魂,對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且,恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題,對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義,也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述,我們更應(yīng)該關(guān)注的是,作為一個(gè)公民,經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育,有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西?學(xué)了幾十門(mén)學(xué)科,這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異?該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么?需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向,即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成?如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么?作為一線教師,我們既要當(dāng)好經(jīng)師,又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育,做到教書(shū)與育人兩不誤,既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ),又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角,突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野,走進(jìn)學(xué)生的生活,走進(jìn)學(xué)生的心田,給學(xué)生適合的教育。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇六

在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí),我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)?,口?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病,以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付,甚至感到無(wú)所適從,所以,我建議不管用什么方法教學(xué)生,一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例:“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里,有一群教師,對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久,他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹(shù),從知識(shí)樹(shù)走到了能力,從能力走到了高位目標(biāo),并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化,都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了,這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以,貴在堅(jiān)持。

數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn),知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體,逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線,通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們,在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺(jué)觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專(zhuān)家的共識(shí)。

第一,核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法,以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念,總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求,是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

第二,核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,這既是基本的要求,也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念,掌握數(shù)學(xué)方法,還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的`基本思想,積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

第三,核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法,能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇七

7月2日上午,我校全體老師到金盤(pán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20xx年暑期中小學(xué)教師全員培訓(xùn)”。金盤(pán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席,老師們認(rèn)真聆聽(tīng)廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。張老師理論與實(shí)際相結(jié)合,列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽(tīng)邊做筆記,受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

聽(tīng)了張老師的精彩講座,靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí),我總是鼓勵(lì)他們:“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō):想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。

反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了張玉彬老師的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇八

聽(tīng)了郭老師的講座我受益匪淺。基于核心素養(yǎng)的教學(xué),要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí),感悟知識(shí)的本質(zhì),積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否:無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式,應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考,并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理,時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心,思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂,在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程;正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。

數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系,循序漸進(jìn),及時(shí)過(guò)渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究,挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。

所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì),我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體,既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為,又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇九

11月9日,聽(tīng)了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》的專(zhuān)題講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活;社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn),從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn),從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?!庇阡衾蠋熞苍f(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè)趣?!庇纱丝梢?jiàn),教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識(shí),道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著,寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇十

為了從理論層次研究如何提高小組合作的有效性,我認(rèn)真研讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》結(jié)合我市我校正在進(jìn)行的學(xué)講方式,我從中發(fā)現(xiàn)了提高小組合作有效性的諸多理論支持與實(shí)踐模型,進(jìn)一步提高了我對(duì)于學(xué)講計(jì)劃的認(rèn)識(shí),對(duì)于小組合作有效性提高的可操作性的信心。

學(xué)講方式在我校的進(jìn)行之中,首先呈現(xiàn)出需要解決的問(wèn)題就是小組合作的低效、無(wú)效。曾幾何時(shí),我一直從教師的設(shè)計(jì)目標(biāo)與小組組員的行為方面去考慮,拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》之后,才發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)低效性的形成原因是多方面的,而解決的方式需要我們用綜合的思維去考慮問(wèn)題,從教師與學(xué)生雙角度運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方面去解決問(wèn)題。

作為教師,需要對(duì)學(xué)講方式課堂深入理解,“小組合作學(xué)習(xí)”絕不是教師一時(shí)說(shuō)說(shuō),而需要教心認(rèn)真思考、精心設(shè)計(jì),充分準(zhǔn)備。明確分組方法、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、課后評(píng)價(jià)各個(gè)階段的方法與細(xì)節(jié),從各個(gè)環(huán)節(jié)提高小組合作的有效性。

1、小組合作學(xué)習(xí)有效性的提高,并不只是對(duì)于教材知識(shí)的掌握,恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能是才是合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生一生中需要用到很多社會(huì)技能,從而建立正常的人際關(guān)系,小組合作中團(tuán)隊(duì)間的交流、合作、展示、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)等,都需要一定的社會(huì)技能。社會(huì)技能目標(biāo),學(xué)業(yè)目標(biāo)的達(dá)成需要評(píng)價(jià),社會(huì)技能目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度也需要評(píng)價(jià),對(duì)于教師需要確定孩子們需要學(xué)習(xí)的社會(huì)技能目標(biāo),并加以教授、培訓(xùn)、鼓勵(lì)、觀察、評(píng)價(jià)。

2、自我反思可以使我們發(fā)現(xiàn)以前教學(xué)過(guò)程中存在的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),教師需要積累事實(shí)材料,加強(qiáng)自我評(píng)估,并多與同仁們交流。俗話(huà)說(shuō)當(dāng)事者迷,我們?cè)趯W(xué)講方式下的小組合作學(xué)習(xí),一定會(huì)存在許多問(wèn)題,很多問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決并不是教師一個(gè)人閉門(mén)造車(chē)就可以解決的。教師可以積極的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,并就這些問(wèn)題和同行交流,從討論與實(shí)踐中深挖問(wèn)題與解決問(wèn)題。備課組內(nèi)可以相互聽(tīng)課、評(píng)課,以便從一些全新的視角去審視自己的課堂,通過(guò)集備備課式的反思,去發(fā)現(xiàn)個(gè)人課堂上存在的一些小問(wèn)題。

3、《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》中提到了一個(gè)非常重要的理論,最近發(fā)展區(qū)理論的概念是由維果茨基提出的,即現(xiàn)在還夠不到但是近期最有可能夠的到的區(qū)域。即是讓學(xué)生有希望完成任務(wù),從而激發(fā)其信心與動(dòng)力,而非是設(shè)定一個(gè)過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo)。目標(biāo)過(guò)低則學(xué)生形不成合作,不需要合作,不需要思考,形不成學(xué)生能力的提高,而能力過(guò)高,則讓部分學(xué)生妄自菲薄失去進(jìn)取的信心。要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分的發(fā)解,目標(biāo)的設(shè)定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,合適的目標(biāo),應(yīng)該是讓學(xué)生看得見(jiàn)、夠不到,而稍加努力就可以夠得到,這樣的目標(biāo)既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,又需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的在深度與廣度上的發(fā)展。孩子們?cè)诮處煹膸椭驴缭搅俗罱l(fā)展區(qū),將潛在發(fā)展水平變成了現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。

這要求我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)定、任務(wù)選擇、材料準(zhǔn)備上要考慮到每組孩子們的最近發(fā)展區(qū),一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律性,充分激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn),引發(fā)他們高昂的學(xué)習(xí)熱情。

4、我們現(xiàn)在運(yùn)用的學(xué)講方式小組合作學(xué)習(xí),主要是基于stda,綜合tgt、拼圖法、tai、circ,大多采用小組討論與三步采訪法、內(nèi)-外圈等方法相結(jié)合,為了保證stad的有效實(shí)施,小組合作學(xué)習(xí)的有效性,stad的基本環(huán)節(jié)還是必不可少的,諸如作業(yè)單、答案單、測(cè)試題、觀察紙、記分紙,對(duì)于這些基本環(huán)節(jié)可能存在的細(xì)節(jié)問(wèn)題,要及時(shí)的想到、做到、解決到。

5、在小組合作學(xué)習(xí)中,合作任務(wù)的設(shè)計(jì)無(wú)疑是提高小組合作有效性的核心內(nèi)容,教師在設(shè)計(jì)合作任務(wù)時(shí),需要充分了解學(xué)情、教情,了解每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),充分研讀教材,并分析學(xué)生實(shí)際生活中的興趣點(diǎn)與教材知識(shí)的契合之處,要做到有的放矢。

(2)深入了解學(xué)生,尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域,學(xué)生感興趣的點(diǎn),從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)要使各個(gè)子任務(wù)之間要有一定內(nèi)在聯(lián)系,并能構(gòu)成梯度難易度。使學(xué)習(xí)內(nèi)容形成由易而難的認(rèn)知規(guī)律。

6、小組合作學(xué)習(xí)要本著“以個(gè)體化努力為基礎(chǔ),以合作學(xué)習(xí)為核心,以適度競(jìng)爭(zhēng)促發(fā)展”,故而無(wú)論對(duì)于小組的學(xué)習(xí)目標(biāo),還是社會(huì)技能目標(biāo),其評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)能照評(píng)價(jià),偶爾佐以常模參照評(píng)價(jià),要使小組內(nèi)的成功機(jī)會(huì)人人均等,要更多的體現(xiàn)合作以致共同進(jìn)步,減少競(jìng)爭(zhēng)的因素,讓每一個(gè)學(xué)生都能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn),都能看到自己的發(fā)展方向,進(jìn)來(lái)最大可能的提高學(xué)生學(xué)習(xí)及合作的積極性!

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇十一

[摘要]隨著新課改的推進(jìn),經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天,需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師除了知識(shí)的傳授,更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語(yǔ)教學(xué)以往以語(yǔ)言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo),其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,英語(yǔ)教育是要改變學(xué)生的心智和生活,從培養(yǎng)“全人”的方面來(lái)考量。英語(yǔ)教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此,我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo),然后改變教學(xué)內(nèi)容,才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言,由于缺乏有效的語(yǔ)境,因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過(guò)程中存在一定的困難,每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開(kāi)始學(xué)習(xí)a、b、c,但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加,很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中,教師可以“競(jìng)賽激趣”。競(jìng)賽以其競(jìng)爭(zhēng)性、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語(yǔ)課堂中占有重要的地位。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn),每節(jié)課組織一場(chǎng)形式各異的競(jìng)賽,能促進(jìn)學(xué)生的情緒,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維,培養(yǎng)英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

小學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)育階段,他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說(shuō)、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展,勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開(kāi)掘,遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做這份銳氣,滿(mǎn)足他們的好奇和欲望,鼓勵(lì)他們不要滿(mǎn)足單一的答案,積極思考,大膽質(zhì)疑,對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見(jiàn)解要及時(shí)表?yè)P(yáng),讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見(jiàn)。當(dāng)其說(shuō)錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí),教師應(yīng)首先肯定其勇氣,再以誠(chéng)懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo),使其心悅誠(chéng)服,從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展,這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中,在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段,使二者有機(jī)結(jié)合,各展所長(zhǎng),相輔相成,促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開(kāi)拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué),在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景,在教學(xué)中通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的刺激,營(yíng)造對(duì)話(huà)氣氛,讓學(xué)生仿佛身臨其境,激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問(wèn)時(shí),在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口,一個(gè)圖示窗口,圖示窗上畫(huà)一個(gè)孫悟空,并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂(lè)說(shuō):“right”“agoodjob!”等表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話(huà);若錯(cuò)時(shí)則說(shuō):“sorry,pleasetryoncemore!”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說(shuō):“很抱歉,你又錯(cuò)了”。在伴有音樂(lè)時(shí)屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下,令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表?yè)P(yáng)的心理,那么練起來(lái)干勁就十足了。由此可見(jiàn),運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才,就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力。在課堂教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦來(lái)參與實(shí)踐活動(dòng),以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要,讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white,pink,black,orange和brown后,讓學(xué)生制作彩球,然后進(jìn)行練習(xí):教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說(shuō)邊出示彩球,還可以加快練習(xí)的速度,這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee,juice,coke,water等這些單詞前,事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上,教到water時(shí),教師和學(xué)生一起pour;教到j(luò)uice時(shí),大家一起drink;教到coffee時(shí),大家一起taste,并且做出味道好極了的樣子。這樣通過(guò)實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說(shuō)的欲望,學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力,多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)心得體會(huì)范本篇十二

書(shū)畫(huà)作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。它不僅是中華文化的重要組成部分,更是我們傳承和傳播文明的重要途徑。通過(guò)培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng),不僅可以提高個(gè)人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),更可以培養(yǎng)人的情操和人文素養(yǎng)。在我的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng)的重要性,并在這個(gè)過(guò)程中獲得了許多心得體會(huì)。

首先,培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng)讓我更加注重細(xì)節(jié)和觀察力的培養(yǎng)。書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作需要人們對(duì)事物細(xì)節(jié)的觀察和揣摩,因此,我在學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的過(guò)程中開(kāi)始注重一些細(xì)微之處。例如,當(dāng)我在畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)景畫(huà)時(shí),我會(huì)仔細(xì)觀察自然風(fēng)光中的變化和細(xì)節(jié),如山水的輪廓、色彩的漸變、樹(shù)木的枝葉等。只有通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的觀察和反復(fù)揣摩,才能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的情感和想法,將畫(huà)作更好地呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的精心觀察和揣摩,我逐漸培養(yǎng)了敏銳的觀察力,不僅對(duì)細(xì)節(jié)更加敏感,而且對(duì)整體把握也更加準(zhǔn)確。

其次,培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng)讓我更有耐心和恒心。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)需要反復(fù)推敲和修正的過(guò)程,往往需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。在初學(xué)書(shū)畫(huà)時(shí),我常常因?yàn)楹翢o(wú)頭緒而沮喪,但是隨著時(shí)間的推移,我逐漸明白,書(shū)畫(huà)并非一蹴而就,它需要不斷地磨礪和積累。因此,我開(kāi)始調(diào)整對(duì)書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)的心態(tài),放慢自己的步伐,耐心地修正和完善每一幅作品。通過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí),我不僅體驗(yàn)到了書(shū)畫(huà)帶來(lái)的創(chuàng)作樂(lè)趣,更培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈、追求完美的品質(zhì)。

再次,培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng)讓我更加注重情感的表達(dá)和人文關(guān)懷。書(shū)畫(huà)作為一門(mén)藝術(shù),它蘊(yùn)含著豐富的情感和人文關(guān)懷。在書(shū)畫(huà)中,每一幅作品都有自己獨(dú)特的寓意和內(nèi)涵,它能夠真切地表達(dá)出畫(huà)家內(nèi)心的情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和人民群眾的生活。例如,在畫(huà)一幅風(fēng)景畫(huà)時(shí),我會(huì)給畫(huà)面注入一些人物,以表達(dá)出對(duì)環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)村發(fā)展的思考和關(guān)切。這種情感的表達(dá)和人文關(guān)懷,不僅讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,更讓我通過(guò)自己的筆觸和色彩,傳遞出一種真摯和溫暖。

最后,培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng)讓我更加具備良好的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。書(shū)畫(huà)作品是藝術(shù)家對(duì)生活感悟的獨(dú)特表達(dá),其中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),我逐漸培養(yǎng)了對(duì)各種藝術(shù)形式和風(fēng)格的鑒賞能力,開(kāi)始欣賞和理解各種藝術(shù)作品,并從中獲取靈感和啟迪。通過(guò)培養(yǎng)良好的審美能力和藝術(shù)鑒賞力,我不僅能夠更好地欣賞和理解書(shū)畫(huà)作品,更可以在自己的創(chuàng)作中借鑒和吸收各種藝術(shù)形式和元素,提高自己的創(chuàng)作水平。

總之,通過(guò)培養(yǎng)書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng),我收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。書(shū)畫(huà)不僅可以提高個(gè)人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),更可以培養(yǎng)人的情操和人文素養(yǎng)。通過(guò)注重細(xì)節(jié)和觀察力的培養(yǎng),我的畫(huà)作更加準(zhǔn)確地呈現(xiàn)自己的情感和想法;通過(guò)耐心和恒心的堅(jiān)持,我不斷磨礪和完善自己的創(chuàng)作;通過(guò)情感的表達(dá)和人文關(guān)懷,我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和人民群眾的生活;通過(guò)良好的審美能力和藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng),我開(kāi)始欣賞和理解各種藝術(shù)作品,并從中獲得靈感和啟迪。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將繼續(xù)努力,不斷提高自己的書(shū)畫(huà)核心素養(yǎng),為傳承和發(fā)展中華文化、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

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