2023年我心中的孔子的心得體會(huì)范本(大全18篇)

寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考總結(jié)的價(jià)值和深度，而不僅僅停留在事實(shí)的陳述上。心得體會(huì)要真實(shí)客觀，不應(yīng)該夸大事實(shí)或者虛構(gòu)情節(jié)。在這些范文中，我們可以看到作者對(duì)自己思考和體驗(yàn)的真誠(chéng)表達(dá)。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇一

寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃，相合的雙掌表達(dá)大愛(ài)思想?！皻q寒，然后知松柏之后凋也。”艱難困苦，更能體現(xiàn)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)了“思”的重要性，無(wú)“思”之學(xué)只為死學(xué)，無(wú)所益……儒家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。

孔子作為政治家，不斷游說(shuō)奔波于諸國(guó)之間，試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想，體恤百姓。雖說(shuō)沒(méi)有功績(jī)，但也竭盡全力，為那個(gè)混亂動(dòng)蕩時(shí)代的穩(wěn)定探索過(guò)。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的恩師，用畢生心血培養(yǎng)三千桃李，把他們從無(wú)知無(wú)聊的生活中引領(lǐng)出來(lái)。

儒學(xué)，在當(dāng)代中國(guó)人心中仍占有不少份量，但儒學(xué)發(fā)展并不順暢。春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，儒家不過(guò)是其中一份子，而秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，焚書坑儒則給儒家滅頂之災(zāi)。漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清，儒家被奉為正統(tǒng)思想，“四書五經(jīng)”、“八股取士”，儒學(xué)成為殘害中國(guó)古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進(jìn)步青年唾棄的對(duì)象。

儒學(xué)是中華智慧的結(jié)晶，在不斷涌動(dòng)、翻騰的現(xiàn)代潮流中，更需要我們?nèi)A夏兒女的守護(hù)。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇二

春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂(lè)崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)學(xué)有所成，他在母親的悉心關(guān)愛(ài)下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見，志向?qū)σ粋€(gè)人是多么重要??！這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。

我心中的孔子堅(jiān)韌不拔。孔子晚年周游列國(guó)傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè)，肯定是早就退縮啦！

在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類"，讓平民也能上得起學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展；他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育；正是因?yàn)榭鬃拥乃枷耄?dú)創(chuàng)私學(xué)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，有了后來(lái)董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學(xué)校里開心的生活！

一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對(duì)我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，孔子這一偉大的形象都會(huì)永恒不變地烙在我的心上。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇三

我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。

在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語(yǔ)文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎；有朋自有遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。

我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù)，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f(shuō):“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o(wú)論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。

在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人?？桌鲜ト耍俏覐男≌J(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇四

中華上下五千年，歷歷代代出過(guò)多少儒家著名學(xué)者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說(shuō)的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。

仁，什么是仁？孔子說(shuō)過(guò)：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！币簿褪钦f(shuō)，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來(lái)。自己想要發(fā)達(dá)，那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來(lái)。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。

那么，恕又是什么呢？子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊迂晢?wèn)孔子：“老師啊，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話，只縮成一個(gè)“恕”字！圣人就是圣人，不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的，別強(qiáng)加給別人。

從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷，與人處事的時(shí)候，不可以心胸狹窄，而是應(yīng)該寬宏大量，寬恕待人。

孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槭裁匆膊欢?，和一個(gè)同學(xué)玩的時(shí)候，鬧了點(diǎn)別扭，。后來(lái)，我們才明白了，其實(shí)那些事，只要忍一忍，就可以過(guò)去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過(guò)對(duì)方了，而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

這就是孔子，他的話，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇五

這就是孔子。解說(shuō)的口氣非常堅(jiān)定，仿佛她見過(guò)孔子。她說(shuō)，孔子長(zhǎng)得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑，我也無(wú)心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會(huì)顯得他更加和善，悠遠(yuǎn)，大度。

他歷經(jīng)滄桑，飽受風(fēng)云動(dòng)蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。

孔子時(shí)刻憂系的是家國(guó)天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。

一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過(guò)盡后的寧?kù)o。

這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠(yuǎn)。

以前，曾看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問(wèn)題。蘇東坡說(shuō)佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說(shuō)蘇像一尊佛。可見，一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見識(shí)的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的迥異模樣了。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇六

世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。

由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。

不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的'發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇七

我心中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，精神抖擻，喜愛(ài)讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家;下面是有我心中的孔子。

作文。

歡迎參閱。

孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學(xué)過(guò)的同學(xué)一定有了幾分理解吧!

我對(duì)孔子很崇拜，你知道為什么嗎?因?yàn)榭鬃雍苤t虛、好學(xué)，而且他認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，千里迢迢地從曲阜趕到洛陽(yáng)去拜大思想家老子為師。而且孔子風(fēng)餐露宿、日夜兼程，幾個(gè)月才走到洛陽(yáng)。

俗話說(shuō)：學(xué)無(wú)止境，孔子這樣的品行很讓我佩服。孔子拜見老子時(shí)，很有禮貌。孔子拜師后，每天都不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。這個(gè)習(xí)慣我們現(xiàn)在應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)到他的“美”。

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來(lái)談一談：我心中的孔子!

首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人。孔子說(shuō)：“五十有無(wú)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來(lái)算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!

第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他可以“毀三都”、為了國(guó)家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國(guó)的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，不過(guò)，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒(méi)有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無(wú)畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!

第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。20xx年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來(lái)刺殺魯國(guó)君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過(guò)程中卻出現(xiàn)了問(wèn)題，兵車并未出動(dòng)。不過(guò)，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國(guó)動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國(guó)竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國(guó)見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問(wèn)了，魯國(guó)的戰(zhàn)車是從哪來(lái)的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起?lái)、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!

這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛(ài)人、愛(ài)己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣：“茍利國(guó)家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!

我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對(duì)自己的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自己更是如此。我一直喜歡孔子，通過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá),風(fēng)趣,率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子?？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中?？鬃樱恢皇侵缚资ト?，也暗含了一種文化。

這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開開興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事?？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥俏乙徊讲较蚯白?，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。

我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。

在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語(yǔ)文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎;有朋自有遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎------”當(dāng)時(shí)的我對(duì)孔老圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。

我讀了孔子的生平，對(duì)孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉(cāng)庫(kù)，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說(shuō):“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o(wú)論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。

孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。

在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過(guò)路的老人。

孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。

我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人?？桌鲜ト?，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇八

人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草！

——帕斯?fàn)枲枴端枷胝摺贰?/p>

駐足于孔子像前，時(shí)常，在某個(gè)瞬間失神，我知道，是永遠(yuǎn)頂禮膜拜的虔誠(chéng)。

孔子思想主要包括三個(gè)部分：“復(fù)禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學(xué)。

春秋時(shí)期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚(yáng)“禮”，主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對(duì)周禮的信心，源于對(duì)夏禮，商禮更深層的了解?！翱思簭?fù)禮，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言?！盀槿省?，是孔子思想的核心。那么，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己，復(fù)禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無(wú)所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽？的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊(yùn)涵上好的玉質(zhì)，未經(jīng)開發(fā)之前，還不能說(shuō)是純善純美的藝術(shù)品?？鬃右詾?，“為仁者，齊家治國(guó)平天下”，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國(guó)亂天下”。再說(shuō)“君子”，玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?？鬃右詾椤皠傄?，木訥，近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子，就要文質(zhì)彬彬，盡善盡美。

人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛(ài)，靈魂的'孔子成了國(guó)寶，昭示著文化的不朽。進(jìn)則從政，兼及天下；退則歸隱，獨(dú)善其身。孔子也曾試圖從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉(zhuǎn)，總也“報(bào)國(guó)無(wú)門”。晚年的孔子私人辦學(xué)，撰寫術(shù)書，其著作也使瀚海書林，梅香千古！

孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬(wàn)事師表”。古語(yǔ)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。漢朝以來(lái)歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認(rèn)為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂，道德永比巴黎人來(lái)得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)：孔子不僅是中國(guó)的，他是世界的。從全球意義上來(lái)說(shuō)，孔子的價(jià)值觀念超越國(guó)界，超越時(shí)代；屬于過(guò)去，也鑒照今天和未來(lái)。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！侗饼R書·文苑傳序》：“圣達(dá)立言！化成天下，人文也?！睅滋烨埃贝蠼淌趶堫U武說(shuō)“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬(wàn)本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過(guò)是現(xiàn)代流行的一個(gè)符號(hào)，至多百年而已，而孔子則是永不過(guò)時(shí)的“萬(wàn)事師表”。當(dāng)然，章子怡的走紅，使西方更了解中國(guó)人，中國(guó)藝術(shù)，然而，中華文化的博大精深又豈是一個(gè)、一百個(gè)、一萬(wàn)個(gè)章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。圣人的精神、思想是無(wú)人可及的。

回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸?？资ト说男蜗螅缛赵抡颜?，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后?！苯柚ト说墓饷?，我再一次擦亮我的眼睛！

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇九

孔子，我國(guó)偉大的圣人，他的巨作許許多多，如:《論語(yǔ)》……孔子千百年來(lái)一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語(yǔ)就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo)，和自我的一言一行。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自我更為如此。

我一向喜歡這空子，經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》、《史記》的記載，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè)，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為夢(mèng)想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。

孔子出生貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。

我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會(huì)了我們做人的道理，是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。

在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身?？鬃由倌陠矢?、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他仍然開開心心得過(guò)著每一天，這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng)，這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。

孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。

其實(shí)，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，可是他在做人上確實(shí)是到達(dá)了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自我的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自我看作了一位過(guò)路的老人。這是我們做不到的。

孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。

"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十一

美國(guó)學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100人》一書中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。

而他對(duì)孔子的評(píng)語(yǔ)是："孔子學(xué)說(shuō)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來(lái)保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說(shuō)來(lái)，中國(guó)是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"。

世界在我看來(lái)是不屑置辯的。過(guò)去的"孔圣人"是誰(shuí)？是誰(shuí)在置他人于空中？那是過(guò)分的推崇，沒(méi)有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說(shuō)明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評(píng)說(shuō)，都有他自身的價(jià)值。

那儒學(xué)，是孔子。

心中的孔子，是位平和的老人，與世無(wú)爭(zhēng)的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非，儒學(xué)也有其欠缺，但它不是孔子之過(guò)，而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒(méi)有缺陷，然而武士有失誤。

武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時(shí)天下民生。

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"??！

孔子，不僅在過(guò)去，抑或在未來(lái)，還是永恒的。

他以他自己獨(dú)立著，發(fā)展著，沿承著。

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十二

我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué)，知書達(dá)禮，少年有成的人。是個(gè)有理想，有道德，有抱負(fù)，敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。

據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽(yù)為“年少好禮”，拜為老師。這對(duì)于幼年喪父，家境貧賤的孔子來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭，并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德(師德)。事實(shí)證明，孔子經(jīng)過(guò)十幾年的努力實(shí)踐，積累了教書育人經(jīng)驗(yàn)，三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué)，廣招弟子，開了中國(guó)歷史上私人辦教育的先河。

正常情況下，人的要求是越來(lái)越高，理想和抱負(fù)是越來(lái)越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱?。他三十而立，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候，孔子有機(jī)會(huì)拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國(guó)小處辟，何以為霸”的問(wèn)題，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)非常重要的激勵(lì)和觸動(dòng)，使他在解答問(wèn)題的同時(shí)，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進(jìn)而萌發(fā)出為官?gòu)恼üαI(yè)，報(bào)效祖國(guó)的壯志雄心。

然而，孔子的從政之路總體上說(shuō)是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國(guó)大司寇，代理過(guò)宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國(guó)平天下”的才能，得到過(guò)王公大臣們的賞識(shí)，一定會(huì)鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。

他之所以“明知不可而為之”，我認(rèn)為，是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些諸侯國(guó)的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當(dāng)屈原，不愿默默無(wú)聞埋沒(méi)自己，更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?/p>

到了六十八歲高齡，他終于悟出了點(diǎn)什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國(guó)，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂(lè)而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無(wú)與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機(jī)盎然。

總之，我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級(jí)名人?？鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說(shuō)：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國(guó)在今天看來(lái)有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識(shí)事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。

另外，他“食無(wú)求飽、居無(wú)求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十三

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，應(yīng)對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。

"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足。

"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個(gè)人要到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無(wú)完人，只能說(shuō)夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過(guò)程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體此刻：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無(wú)一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十四

孔子，這個(gè)古代偉人，在中華文明的歷史長(zhǎng)河中留下了深遠(yuǎn)的印記。他的思想理念不僅影響了中國(guó)歷代的政治、教育和社會(huì)道德觀念，也為世界上許多國(guó)家和地區(qū)的人們所推崇和尊敬。在我的心中，孔子是一位智慧和仁愛(ài)的象征，他的影響力至今仍深深地烙印在我的心靈深處。

首先，孔子的智慧給我留下了深刻的印象。他的思想主要集中在修身齊家治國(guó)平天下之道。孔子教導(dǎo)我們要注重自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，只有做到“君子修身齊家治國(guó)平天下”，才能夠真正地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他的幾句名言，如“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，都表達(dá)了他關(guān)于人與人之間關(guān)系、道德和智慧的思考。這些思想給我指明了正確的人生道路，并激勵(lì)我要追求內(nèi)心的卓越和成就。

其次，孔子的仁愛(ài)給我?guī)?lái)了思考?？鬃邮肿⒅厝柿x道德，他曾說(shuō)過(guò)：“不患人之不己知，患不知人也。”這句話揭示了他對(duì)人性的理解和關(guān)懷?？鬃诱J(rèn)為，“仁者，人也”，所有人都應(yīng)該有仁愛(ài)之心，待人以誠(chéng)、以德、以義。他主張要以“愛(ài)人”為基礎(chǔ)，建立和諧的人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，以便實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我深受其影響，常常在和他人相處時(shí)思考如何以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，并從中體會(huì)到仁義道德的重要性。

此外，孔子對(duì)教育的重視也給我?guī)?lái)了啟示?？鬃邮侵袊?guó)歷史上最偉大的教育家之一，他奉行的教育理念深受世人欽佩?？鬃诱J(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、群四個(gè)方面的全面人才，他提出了“學(xué)以致用”、“教育要適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況”等理念。他還主張“三人行必有我?guī)煛保膭?lì)每個(gè)人都能夠虛心向別人學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)和能力。這些教育理念讓我明白了教育的重要性，也激勵(lì)我在學(xué)習(xí)和教育他人方面付出更多的努力。

最后，孔子的成功經(jīng)歷和為人處世給我留下了深刻的印象。孔子出身貧苦，但他并沒(méi)有因此放棄對(duì)自己和社會(huì)的追求，他通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，最終成為了古代中國(guó)思想家的代表之一。孔子崇尚的是以誠(chéng)待人、以德行人，以智慧贏得他人的尊重和信任。他的成功經(jīng)歷告訴我，無(wú)論出身如何，只要我們有追求、有目標(biāo)，并用正確的方法去努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之，孔子在我的心中是一個(gè)智慧、仁愛(ài)、教育和成功的象征。他的思想和行為深深地影響著我，激勵(lì)著我追求卓越。我將繼續(xù)以孔子的教誨為指引，不斷努力提升自我的智慧和道德修養(yǎng)，以充實(shí)的內(nèi)心和積極向上的人生態(tài)度，為社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十五

我是孔子的弟子，老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。

“沒(méi)沒(méi)有??！”“陳一琪，人而無(wú)信，不知其可也，師兄已曾報(bào)告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時(shí)是怎么教育教育你的？”

“老師，四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來(lái)一場(chǎng)算數(shù)比賽。可是師兄的算術(shù)在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過(guò)他，受到大家的嘲笑，才會(huì)失信于他。”

這時(shí)，子路師兄站了起來(lái)，笑瞇瞇地看著我：“原來(lái)如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會(huì)嘲笑你的?！?/p>

老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個(gè)守信用的人，失信的話別人今后就不會(huì)再信任你了。再說(shuō)了，比賽講究的是過(guò)程而不是結(jié)果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”

“老師，弟子明白了，以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)?！蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。

老師教會(huì)了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十六

孔子，是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想和教育理念對(duì)中國(guó)乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我學(xué)習(xí)了孔子的思想和人生哲學(xué)之后，我深受啟發(fā)，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，孔子教育思想強(qiáng)調(diào)以人為本?？鬃诱J(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)人的德、智、體、群等多方面的素質(zhì)。他注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)和品德養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)追求仁、禮、義、智等美德。這使我意識(shí)到，作為一個(gè)學(xué)生，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)，樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)自身的智慧和個(gè)人才能，積極追求知識(shí)，提升自己的能力。只有全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

其次，孔子教育思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的重要性。他提出的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“溫故而知新”等觀點(diǎn)，都體現(xiàn)了實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)在教育中的重要作用。我深信，只有通過(guò)實(shí)踐，才能將知識(shí)內(nèi)化為自己的能力和素養(yǎng)。所以，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，注重動(dòng)手操作和實(shí)際運(yùn)用。通過(guò)實(shí)踐，我不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠積累經(jīng)驗(yàn)，提高解決問(wèn)題的能力。

孔子還提出了“不怨天，不尤人”、“己所不欲，勿施于人”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系處理和待人接物的重要性。我從中體會(huì)到，要做一個(gè)善于與人相處、待人寬容和謙虛謹(jǐn)慎的人。在與人交往的過(guò)程中，要注重傾聽、理解和尊重他人的意見和感受，學(xué)會(huì)與他人和諧相處。同時(shí)，也要明白自己的責(zé)任和義務(wù)，不給他人帶來(lái)負(fù)面的影響和傷害。

另外，孔子提倡仁愛(ài)之道，他認(rèn)為仁是人之本性，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。我從中領(lǐng)悟到，一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和幸福，就必須先懂得關(guān)心、幫助他人。只有尊重他人，包容他人，才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)同。在日常生活中，我注重與身邊的人建立良好的關(guān)系，幫助他們解決問(wèn)題，一起成長(zhǎng)。通過(guò)互幫互助的方式，我感受到了人與人之間真誠(chéng)而深厚的情誼。

最后，孔子提出了“君子不器”、“仁者無(wú)敵”等思想。他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的品德和修養(yǎng)比物質(zhì)財(cái)富和地位更為重要，也是真正決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)孔子，我明白了要追求內(nèi)心的美好，注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚的人格。只有真正成為一個(gè)君子，我們才能夠面對(duì)世界的困難和挑戰(zhàn)，不為物質(zhì)所束縛，真正地走向成功和幸福。

總之，孔子的思想和教育理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的以人為本、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)、待人接物、仁愛(ài)之道以及品德修養(yǎng)等思想，都使我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和改進(jìn)的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)他的思想，我不僅增加了對(duì)自己的要求，也增強(qiáng)了對(duì)他人社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。我將繼續(xù)堅(jiān)持以孔子的思想為指導(dǎo)，不斷努力成為一個(gè)有道德、有智慧、有愛(ài)心的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十七

他，一個(gè)普通人，哲人，圣人。

他和他的思想站到了世界的頂峰，他的思想已經(jīng)開始發(fā)展，從封建禮教到現(xiàn)在的和諧，他已經(jīng)不知不覺(jué)植入人心。

他就是那個(gè)可敬可愛(ài)的孔子。

在那微言欲色、大義難抒的年代里，在那禮崩樂(lè)壞、信義掃地的世風(fēng)中，在那隨波逐流、拋仁棄義的人群中，他大道之行、天下為公，用一雙智慧的眼看透一陣混沌的塵。他沒(méi)有躲避，周游列國(guó)，廣收門徒。杏壇前的三千弟子見證了他的辛勤，荒原野道上來(lái)往的車轍記載了他的不息。

他只是一個(gè)普通人，有著與普通人一樣的七情六欲。他為人處事親切得如春風(fēng)化雨，緩緩流進(jìn)人們干涸的心。他僅僅是一位老師，僅僅是一位老者，他有普愛(ài)眾生、厚德天下的思想，一個(gè)普通得不能再普通的人。

他一身正氣。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，鑄造了中華民族的魂魄?！叭?、義、禮、智、信”成為了儒家亙古不變的主題。他像一只大鳥，在空中盤旋，一聲長(zhǎng)鳴，撕開了混沌的天空。從古至今，多少人用儒家的思想、大義凜然救人民于危難水火之中。水行不避蛟龍，陸行不避兕虎，他是真正的哲人。

高山仰止，景行行止。我佩服他在匡人之圍那種泰然自若，圣賢之勇，不人能擋。他就像一只大鳥，盡管危機(jī)四伏，卻要一飛沖天打破渾濁。千年前的歲月如斯，春秋的風(fēng)如斯，周天子的光如斯。我佩服陳蔡受厄時(shí)孔子的堅(jiān)韌從容、泰然自若。泰山腳下，巍巍泰山中哀民生多艱喻猛虎；黃河岸邊，湯湯黃河旁惜時(shí)易去嘆逝川。就這樣，一個(gè)哲人成為了一位圣人。雖不能至，然心向往之。

于是從古至今多少仁人志士，受儒家思想感染。唐雎發(fā)志士之怒，挺劍而起；荊軻以豪杰之氣，箕踞而笑；賈誼因“國(guó)而忘家，公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，岳鵬舉銳旅請(qǐng)纓，鄭成功鐵劍東指?？鬃拥恼芩茧硽璩龆嗌偃烁裰缟?，尊嚴(yán)之滄海，匹夫仍有天下之責(zé)。孔子如一只大鳥鳴徹長(zhǎng)空，縱橫萬(wàn)里，橫貫古今。

梁?jiǎn)⒊拔抑袊?guó)少年，與國(guó)無(wú)疆?！?，秋瑾“他年成敗不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國(guó)”，儒家的魂魄在磨練中鑄造，在鑄造中升華。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！

我心中的孔子的心得體會(huì)范本篇十八

一身布衣，成就人生傳奇;儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來(lái)被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

當(dāng)然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎樣辦打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來(lái)。雖說(shuō)最終是突圍了，但師生們被沖散了。當(dāng)最終子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時(shí)候，你猜孔子怎樣著人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最終還說(shuō)了一句“本無(wú)惡意，何以為懼?！蔽ｋU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就僅有這圣人才干得出來(lái)?！拔ｋU(xiǎn)之中，悠哉悠哉;氣魄蓋世，誰(shuí)可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫照了。

永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽說(shuō)孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，并且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見他的'謙遜寬厚了。

就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時(shí)空。如今，國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想構(gòu)成了社會(huì)的主旨。他的魅力，不僅僅來(lái)源于思想，更來(lái)源于他的品性，他那仁愛(ài)，臨危不懼，不恥下問(wèn)的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，鑄就亮麗人生;七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會(huì)變;民族的魂就不會(huì)丟。以博化物，以愛(ài)化人。以博愛(ài)感化天地，以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家，讓仁愛(ài)在人間演繹。

更讓英雄活在我們的心中，將仁愛(ài)世代相傳。

孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準(zhǔn)則與那博愛(ài)的本性。

——尾記。