文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告 戲曲活動心得(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告一

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發(fā)兵攻打越國時作為戰(zhàn)利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術(shù)。

接下來我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據(jù)而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個不同的樂音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶?！八膼蹐D”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

各位游客，今天下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告二

兩天一夜的學(xué)習(xí)時間，雖然有點辛苦，但大家都堅持著，第一天上午是由王總親自為我們講“成功”是什么，如何成功，還有成功是要找方法，以及九大 理念的講解。

在講的過程中， 王總王總時不時鼓勵大家舉手發(fā)言。

在回答問題時， 不管我們回答的對也好錯也好，王總都給我們熱烈的掌聲。在王總講解中，讓我 明白成功就是達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，而達(dá)成預(yù)期目標(biāo)就是必須先有目標(biāo)。目標(biāo)達(dá)成才 算成功。而且目標(biāo)必須量化。成功是中性概念，成功有明顯的個性特征。目標(biāo)因人而異，而我們現(xiàn)在就要定好自己的目標(biāo)。定了就要找方法達(dá)成。方法對定能完 成。

還有我們?nèi)粢删褪裁吹氖聵I(yè)全憑自己， 只有難過才會成長。

嚴(yán)格就是大愛。

一個成功者必須具備“凡事積極，凡事正面,凡事熱情”的態(tài)度。

這次學(xué)習(xí)的“領(lǐng)袖風(fēng)采”內(nèi)容是理論加實踐，在游戲環(huán)節(jié)讓我心靈與身體 都是很大的震撼，王總講到別看它只是游戲，但在現(xiàn)實生活中，戲如人生，因為在“魔王闖關(guān)”過程中開始很多家人都沒能闖關(guān)成功， 就因為我們的意志力沒能 達(dá)到百分之百，所以沒能打動“魔王”最后大家在失敗中找原因，找方法，終于都過關(guān)。通過這個游戲使我明白了一個道理，無論做什么想要成功，都要有百分 之百的意志力才能完成。

還有數(shù)數(shù)游戲，因為我們開始方法不對，我們沒能成功，不成功團(tuán)隊的隊 長就要承擔(dān)責(zé)任，我們的隊長為我們做了 160 個俯臥撐。大家心里很難過，在難過之余我們要把淚水留給訓(xùn)練，在失敗過程中我們總結(jié)方法，終于我們做到了， 通過這個游戲使我懂得了就當(dāng)今社會來說，要成就大事光憑自己干事不行的，而是要一個會帶領(lǐng)大家的領(lǐng)袖才行。一個好的領(lǐng)袖就是一個團(tuán)隊的榜樣，團(tuán)隊的精 神。領(lǐng)袖就要承擔(dān)責(zé)任。

再次感謝公司給我上了如此精彩的一課， 它將鼓舞我的一生。

謝謝!第三篇： 11、企業(yè)情況及企業(yè)文化培訓(xùn)五力五意識小結(jié) 企業(yè)情況及企業(yè)文化培訓(xùn)五力五意識小結(jié)一分公司施工員張傳球未來公司應(yīng)聘之前，就在網(wǎng)上查看過金螳螂公司是 國內(nèi)裝飾企業(yè)百強排名第一、 裝飾行業(yè)第一股、中國建筑裝飾行業(yè)第一個“中國 馳名商標(biāo)”。4 月14 日公司組織員工在四季酒店工地項目部會議室，學(xué)習(xí)五力 五意識， 由王經(jīng)理主講。

通過學(xué)習(xí)， 我知道五力五意識是公司的企業(yè)文化一部分。

是指引今后我工作的方向和學(xué)習(xí)的重點。

五能力：領(lǐng)導(dǎo)激勵能力、分析執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)溝通能力、 專業(yè)技術(shù)能力。

五意識：誠信服務(wù)意識、經(jīng)營風(fēng)險意識、質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)意識、成本控制意識、 團(tuán)隊合作意識。

一、 領(lǐng)導(dǎo)激勵能力：作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有組織、協(xié)調(diào)、指揮團(tuán)隊 人員完成既定任務(wù)，組建團(tuán)隊又能協(xié)調(diào)問題。領(lǐng)導(dǎo)者要擇權(quán)而用，以身作則，帶動大家往前沖，榜樣的力量是無窮的。要有較強的分擔(dān)力，激勵大家共同 完成。

要知道自己的優(yōu)缺點是什么; 要與時俱進(jìn)， 正確認(rèn)識自己， 不斷提升自己。

勇?lián)?zé)任，在管理上下功夫，獎罰分明。

二、 分析執(zhí)行能力：施工中的技術(shù)交底要有計劃、步驟，會總結(jié)。要 養(yǎng)成“今日事，今日畢”的工作習(xí)慣。現(xiàn)代工作節(jié)奏比較快要有記錄的好習(xí)慣，做消項處理。對下屬下達(dá)任務(wù)時要落實到人，完成時間、執(zhí)行到位、反饋 到位。想盡一切辦法，克服一切困難都要完成，過程中要有計劃和方式方法，好的東西要養(yǎng)成習(xí)慣。要 有“咬定青山不放松”的精神，不達(dá)到目標(biāo)絕不放棄，永不放棄! 三、 學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力：只有不斷學(xué)習(xí)，才有積累，才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，知識武裝自己。思維創(chuàng)新;工作方法創(chuàng)新;工藝創(chuàng)新;不斷為自己設(shè)立標(biāo)桿 和更高目標(biāo)。創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力強的、能接受新鮮事物的人員，帶動整個團(tuán)隊向前快步前進(jìn)。

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告三

上周三，我們五年級全體師生去了太倉博物館。一路上，同學(xué)們歡聲笑語，個個臉上洋溢著喜悅的笑容。

來到博物館，展現(xiàn)在我們眼前的是一副鑲嵌在墻上的巨大的“江南小鎮(zhèn)圖”，同學(xué)們一下子圍聚了過來，不時發(fā)出“哇”的驚嘆聲。只見畫面近處雕刻著小橋、流水、人家、炊煙裊裊；遠(yuǎn)處一艘艘大大小小的帆船航行在長江之上，海鷗在天空自由飛翔，放眼望去，水天一色，我不禁吟誦道：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，好一派繁榮、美麗、溫馨的景象，正如圖上寫的太倉不愧是“天下良倉，天下良港”。之后，解說員把我們帶到地下古城，這是古老的太倉城的模型，聽解說員介紹，“牛郎織女”的傳說就是從這里流傳下來的?？粗懦?，聽著美麗的傳說，身處在現(xiàn)代社會，我好似在時空隧道里穿梭了一回。

我們來到二樓——太倉歷史文化陳列廳。門前是一副模擬的海上航行圖，看到這波濤洶涌的海面，我一下聯(lián)想起了鄭和在太倉港口出發(fā)下西洋的壯觀場景：鄭和站在船頭，大風(fēng)吹起他的衣袖，可他只是撫了撫胡須，手指向遠(yuǎn)方，指揮的大船駛向大?！庹f員告訴我們：鄭和七下西洋時間之長、規(guī)模之大、范圍之廣，在當(dāng)時是絕無僅有的。它不僅達(dá)到了當(dāng)時航海事業(yè)的頂峰，而且對發(fā)展中國與亞洲各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

三樓的婁東畫派陳列廳，更是精品云集。一副副精美的圖畫，一冊冊珍貴的藏書，使我目不暇接。一副“清康熙劉源墨竹圖，它是國家二級文物，繪圖修竹二、三縱，縱橫不拘，竹葉瀟灑自如，墨韻濃淡相間，有蕭疏清逸之感。這些精品使我明白了，為什么一個發(fā)端于偏僻婁水之畔的畫派，能成為統(tǒng)治中國畫壇近300年的盟主。

四樓的中國晚清淺絳彩瓷器展，再一次使我們大飽眼福；太倉革命歷史陳列館，更讓我們體會到了今天幸福生活的來之不易……

通過這次參觀活動，我們近距離的了解了太倉歷史，感受到了太倉文化的源遠(yuǎn)流長；也使我們感到肩上的任務(wù)很重，要把太倉建設(shè)成為現(xiàn)代化的“天下良倉，天下良港”，我們必須從現(xiàn)在開始勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)，將來成為振興太倉的棟梁之材。

周日的早晨，我和爸爸媽媽一起踏上了我盼望已久的上海之旅。一路上我按捺不住內(nèi)心的興奮，輕聲地哼著歌。經(jīng)過兩個小時的車程，我們終于到達(dá)了目的地――上海自然博物館。

自然博物館好大。博物館共有四層，包括地上兩層和地下兩層，我們的參觀是從地上兩層開始的。

最先映入我眼簾的是一群龐然大物：有兩三層樓房那么高的恐龍，有幾十米的鯨魚，還有幾噸重的巨蜥。乍一看，栩栩如生，嚇得我直往后退。

我們順著旋轉(zhuǎn)樓梯往下走，樓梯的兩旁都是各種各樣的動物標(biāo)本：金絲猴、糜鹿、大猩猩、綠孔雀、蟒蛇……太多了，我都數(shù)不過來。當(dāng)然，還有我最喜歡的動物――小浣熊。抬頭一看，頭頂上還掛著各種各樣的海洋生物。

突然，前方傳來了奇怪的叫聲，像獅吼又像虎嘯。我趕緊跑了過去，原來這里是恐龍模型展示區(qū)。最嚇人的要數(shù)那個巨大的霸王龍，不僅體型龐大，而且兇相畢露。它一半臉是正常的，另半臉被剝了皮露出里面的肉，每隔幾分鐘它就搖頭晃腦甩著尾巴大吼大叫一通。最好玩的是一只長得象大鳥一樣的恐龍，看了介紹我才知道，它有一個可笑的名字――盜蛋龍，模型做得很有趣，它在護(hù)著一窩蛋，每隔幾分鐘，它就在這窩恐龍蛋上蹲上蹲下的，嘴里還發(fā)出伊呀伊呀的叫聲，動作很逗人。

后來我們又依次參觀了“人類演化之道”“走進(jìn)非洲”“繽紛生命”等展區(qū)，每個展區(qū)的內(nèi)容都精采紛呈，看得我眼花繚亂。

多么有趣的上海自然博物館??！

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告四

企業(yè)文化口號大全

3.品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場和永恒的主題。 4.小企業(yè)做事，大企業(yè)做人。 5.永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。 6.心有多大，舞臺就有多大。 7.杜絕不良思想，發(fā)揚優(yōu)質(zhì)精神。 8.發(fā)展適生存，虛懷贏天下。 9.產(chǎn)品與產(chǎn)品的差異在于細(xì)節(jié)。

11.多點溝通，少點抱怨；多點理解，少點爭執(zhí)。 12.得意時應(yīng)善待他人，失意時你會需要他們。 13.得客戶者得天下。

1.快快樂樂上班來，平平安安回家去。 2.超越自我，敬業(yè)創(chuàng)新。

5.創(chuàng)建精品工程，加速與國際接軌！ 6.求生存，敬業(yè)愛崗與公司共命運；謀發(fā)展，開拓進(jìn)取創(chuàng)企業(yè)新局面！

9.安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費！ 10.團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。

12.樹立科學(xué)發(fā)展觀，提升公司競爭力。 13.一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山！ 14.不斷超越，追求完美。 15.愛企業(yè)就是愛自己。

2.公司是我家，發(fā)展靠大家。

4.以三個代表為指針，努力培養(yǎng)四有職工隊伍。

內(nèi)強素質(zhì)，激發(fā)職工創(chuàng)新力。 6.誠實做人，精心做事。

9.留意多一點，問題少一點。 10.服務(wù)沒有起點，滿意沒有終點。

12.精品意識在我心中，精品工程在我手中。 13.遵章是安全的保證，違章是事故的禍根！

15.溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無限的效益。 1.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。 2.嚴(yán)格遵守開始最大的破產(chǎn)是絕望。 3.持誠信互利共榮，以厚德載物。 4.抓質(zhì)量、保平安、促進(jìn)度、創(chuàng)效益！ 5.合格的員工從嚴(yán)格遵守開始。

7.技術(shù)出精品，質(zhì)量創(chuàng)品牌。

10.充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，全面完成各項工作任務(wù)。 11.大力加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。 12.激情——樂觀向上，永不言棄。

14.質(zhì)量是企業(yè)的生命，安全是職工的生命！

1.管理的第一個功課，就是先管好自己。 2.資源是會枯竭的，文化是生生不息的。 3.專業(yè)進(jìn)取，尊愛至誠，鍥而不舍。 4.堅持誠信，注重業(yè)績，渴望變革。 5.溝通從心開始。 6.不學(xué)習(xí)的人，實際上是在先擇落后。 7.大事講原則，小事講風(fēng)格。

9.以人為本，心德為先。

13.有品質(zhì)才有市場，有改善才有進(jìn)步。 14.立足新起點，開創(chuàng)新局面。

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告五

各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長河中，看荊楚風(fēng)云，聽古曲清音，與古人對話。

湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構(gòu)，是國家旅游局4a級旅游景區(qū)(點)。其中一級文物近千余件（套），有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長江中游的遠(yuǎn)古人類》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專題展》等十多個展覽。

館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶 舉世聞名，為該館的鎮(zhèn)館之寶。

館區(qū)內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時展覽館等高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ愣α?，?gòu)成一個碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個建筑風(fēng)格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍(lán)灰色琉璃瓦鋪裝。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標(biāo)志性建筑和對外開放的一大精品名牌景觀。

今天我們主要參觀被譽為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和出土文物的情況。

曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)?。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規(guī)則多邊形、面積達(dá)220平方米，其規(guī)模之大，在當(dāng)時乃全國之最。它比1972年在長沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來考證，這就是距當(dāng)時發(fā)掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件。許多都是前所未見的珍品。其中有規(guī)模巨大的樂器、制作精美的青銅器及造型美觀的漆木器等，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深遠(yuǎn)的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值。

下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。

曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂器）共有6千多件，都是實用器，總重量2340多公斤。它們大多數(shù)出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場面，在古墓的發(fā)掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統(tǒng)的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤、匜匹配”的格局。不過在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現(xiàn)許多新的特征和文化。

鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎？先秦時人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動中與鼎配合使用。周禮規(guī)定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。

曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數(shù)量之多，實在罕見。中國古代有所謂君子佩玉之說，所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的玉器要算十六節(jié)龍鳳玉掛飾。出土?xí)r這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。

應(yīng)該說，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂器，墓中出土的樂器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、

笙、排蕭等，樂器中最重要的是被譽為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結(jié)成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。 全套編鐘有五個半八度，十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，音律如現(xiàn)今通行的c大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲的樂曲。這套編鐘以其造型美觀，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。

講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫、車馬兵器。一會兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。

越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍”?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準(zhǔn)確無誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達(dá)近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無與倫比。越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當(dāng)之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。

好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行！

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告六

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽的西安碑林博物館了。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進(jìn)出這三個門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當(dāng)時的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請大家跟隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開成石經(jīng)》因為它刻于唐文宗開成二年而得名?！堕_成石經(jīng)》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》;《論語》;《爾雅》等12部儒家經(jīng)典作品。。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍”。在唐代印刷術(shù)還部是很發(fā)達(dá)，為了避免傳抄的錯誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對。

在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本?，F(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。

我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等?！恫苋肥俏覈F(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊?！恫苋返臅ū馄絼蛘妍惲鲿?，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等?！都挚屈c斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學(xué)府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭” 之意，同時“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會有出人頭地的一天。

朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風(fēng)行，也就推動了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時也體現(xiàn)出盛唐時期恢弘的氣勢。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪，知識的收獲。

推薦文化館戲曲培訓(xùn)心得體會報告七

同志們:

今天我們舉辦一期廉政黨課，由我來講,主要目的是通過這種形式，讓大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，進(jìn)一步牢筑思想防線，自覺增強“免疫力”，深化反腐倡廉建設(shè)。下面，我講三個方面的意見。

(一)要充分認(rèn)識當(dāng)前腐敗問題仍然比較突出。當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)幾個特點：一是腐敗“集團(tuán)化”。個人腐敗向團(tuán)伙、集團(tuán)腐敗發(fā)展，串案、窩案、案中案明顯增多。如中石油系統(tǒng)的貪腐等，都是集體貪污腐敗的典型案例。二是涉案人員職務(wù)“高端化”。2012年以來，中央查處了薄熙來，2014年又查處了周永康、徐才厚，2015年查處了郭伯雄等高級干部，打破了“刑不上常委”的規(guī)則。三是腐敗“部門化”。主要特點是“公權(quán)私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水樓臺先得月”，“公共權(quán)力部門化，部門權(quán)力利益化，部門利益?zhèn)€人化”。四是腐敗“年輕化”。由以前的“59歲現(xiàn)象”逐漸變?yōu)楝F(xiàn)在的“39歲現(xiàn)象”、“35歲現(xiàn)象”，年齡愈來愈小，涉案金額越來越大。五是腐敗“基層化”。小官巨貪現(xiàn)象引起社會廣泛關(guān)注，所作所為令人瞠目結(jié)舌。六是腐敗“家族化”。個別官員利用職權(quán)，在干部任用、工程項目、招標(biāo)采購等方面為親朋好友謀取不正當(dāng)利益，“一人得道，雞犬升天”。另外，在我們一些黨員干部中“四風(fēng)”問題依然比較突出。不講大局、不講黨性的現(xiàn)象還仍然存在;一些黨員干部的紀(jì)律觀念淡薄，執(zhí)行紀(jì)律走樣，有令不行、有禁不止，上有政策，下有對策;一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄、工作作風(fēng)漂浮，不作為、亂作為、差作為的現(xiàn)象依然存在;一些領(lǐng)導(dǎo)干部在其位不謀其政，慵懶散浮拖，等等?？梢钥闯觯^去幾年反腐成績雖大，但反腐敗形勢依然嚴(yán)峻。

(二)要正確看待當(dāng)前存在的腐敗問題。當(dāng)前，我國社會存在腐敗現(xiàn)象的原因，歸納起來主要有以下五個方面。一是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“毒瘤”。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯的歷史時期，各方面體制機制還不完善，有不少缺陷和漏洞，存在著滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。二是資本主義思想“作祟”。在全方位對外開放的條件下，資本主義腐朽思想文化影響乘機而入，同我國歷史上遺留下來的封建殘余思想影響相結(jié)合，侵蝕著黨員干部的思想，一些黨員干部宗旨意識淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長。三是市場經(jīng)濟(jì)下的“勾當(dāng)”。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化的深入推進(jìn)，多元利益主體在市場上的競爭日趨激烈，少部分不法商人，想法設(shè)法通過貼近權(quán)力階層獲得好處，通過商業(yè)賄賂攫取非法利益，從而導(dǎo)致腐敗問題發(fā)生。四是干部隊伍精神“缺鈣”。一些黨員干部理想信念發(fā)生動搖，部分中青年干部缺少嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗，容易受腐敗病毒感染;一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有很好樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心態(tài)浮躁、貪名圖利。五是制度建設(shè)存在“盲區(qū)”。警示教育不夠扎實，制度不夠健全，監(jiān)督不夠得力，預(yù)防不夠有效，有的甚至包庇腐敗和犯罪。

(三)要正確認(rèn)識和判斷一些錯誤認(rèn)識和觀點。當(dāng)前社會上出現(xiàn)了一些錯誤的看法和說法，甚至存在于我們的黨員干部之中。第一種是認(rèn)為“越反越腐”。最近幾年，我們黨查處的腐敗案件越來越多，級別也越來越高，于是就有人說“腐敗越反越多”了。這種說法是缺乏科學(xué)分析的。查處的腐敗案件逐年增加，并不等于腐敗越反越多，而是反腐的力度在逐漸加大，腐敗分子的存量愈來愈少。第二種是“唱反調(diào)”。國外查處了腐敗問題，有人說“體現(xiàn)了自由、法治精神”;改革開放以來，我們黨處決了成克杰、陳良宇等高級干部，一些人卻說“共產(chǎn)黨連高官都腐敗了”。未查處腐敗的高官時，有些人攻擊我們黨只打“蒼蠅”不打“老虎”;查處了薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等位高權(quán)重的腐敗分子，他們又說這些是政治斗爭的犧牲品。這些評判都是偏執(zhí)的，是沒有根據(jù)的錯誤認(rèn)識。第三種是認(rèn)為“影響發(fā)展”。2014年，我國經(jīng)濟(jì)增長率7.4%，李克強總理政府工作報告把2015年的經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)定為7%，有些同志就會說，原來我們經(jīng)濟(jì)增長率一直保持在9%以上，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長放緩是反腐敗導(dǎo)致的，有些甚至還說餐館生意不好、經(jīng)濟(jì)不景氣都是八項規(guī)定引起的。這些認(rèn)識都是不對的。如果我們不反腐敗，任由腐敗滋生蔓延，社會就會動蕩，生產(chǎn)力就會削弱，那才會影響和破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至亡黨亡國。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)放緩是國家政策的調(diào)整，是由快速增長轉(zhuǎn)向平穩(wěn)增長，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”。對于以上這些錯誤的認(rèn)識和觀點，作為黨員干部，我們必須頭腦清醒、是非分明、站穩(wěn)立場。

黨員干部守紀(jì)律，講規(guī)矩首先要學(xué)規(guī)矩、知規(guī)矩、懂規(guī)矩。黨的紀(jì)律、規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，主要包括四個方面的內(nèi)容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。在黨的十八大通過新修訂的黨章不久，習(xí)總書記即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強調(diào)“沒有規(guī)矩、不成方圓”。二是黨的紀(jì)律是剛性約束。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，堅決同違法亂紀(jì)行為作斗爭。黨紀(jì)就是紅線，處分就是懲戒。黨的紀(jì)律是多方面的，政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。三是國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩。當(dāng)前，一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這些都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。黨員干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。四是黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。對我們這么大一個執(zhí)政黨來講，全面從嚴(yán)治黨、加強黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重，不僅有成文的規(guī)矩，還有大量的不成文規(guī)矩。黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度、黨的紀(jì)律和國家法律，這些是成文的規(guī)矩。這些成文的規(guī)矩不可能囊括所有對黨員干部的要求，不可能窮盡對黨員干部思想和行為應(yīng)當(dāng)規(guī)范的所有事項，還必須以不成文的規(guī)矩作為補充，使黨員干部在任何時候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。