2023年老師教學(xué)生朗讀的心得體會(精選8篇)

寫心得體會可以幫助我們實(shí)現(xiàn)對自己的自我認(rèn)知和自我管理，從而更好地發(fā)展個人潛力。心得體會的寫作要有條理，可以按照時間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇一

我國著名的教育家呂叔湘曾說：“培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是初中語文教學(xué)的首要任務(wù)”。心理學(xué)研究表明：人的語言能力的強(qiáng)弱主要體現(xiàn)在語感上，何謂語感?就是對語言的“敏感度”心理學(xué)稱其為直覺思維。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)朗讀對于初中學(xué)生的語感的提高起到很大的促進(jìn)作用，初中語文教材都是由優(yōu)秀的文學(xué)作品組成，初中語文教學(xué)正是以這些優(yōu)秀的作品語言通過學(xué)生的朗讀，使學(xué)生感受語言的美感，同時帶動學(xué)生的聽讀語感能力的增強(qiáng)，并借此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。而初中語文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的活動正是適應(yīng)了培養(yǎng)學(xué)生聽讀語感活動的要求，所以我們在進(jìn)行初中語文教學(xué)活動中要關(guān)注學(xué)生朗讀的作用。

1.1朗讀可以提高初中生語感的直覺性。

經(jīng)常有的人說話是“出口成章”，看書是“一目十行”，寫文章是“下筆如有神”，這些都是形容某人語感的直覺性水平高。心理學(xué)解釋：“直覺是對特定情境下的特定情況的突如其來的一種頓悟或理解”，因此，個體語感的直覺性就是個體對特定情境下語言的悟性，是個體對言語的頓悟和理解。體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)上，首先教師要明確，在進(jìn)行語言教學(xué)時，不能固守語法規(guī)則，因?yàn)?，沒有學(xué)生會在說話前，先核查一下自己所要說的話是否規(guī)范，與語法規(guī)則沖突與否。朗讀對初中生的語文朗讀語感的直接性水平的提高有很大的促進(jìn)作用，經(jīng)常對初中生進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，以致在學(xué)生的大腦皮層上，留下連續(xù)的、完整的、符合語言邏輯規(guī)范的印跡。因此，學(xué)生通過對規(guī)范文本的朗讀訓(xùn)練，使大腦對語言的感覺反映就會變得快又準(zhǔn)，從而節(jié)省了學(xué)生較多的時間去分析和判斷。在初中語文教學(xué)中，也有這樣的情況，學(xué)生往往憑語感的直覺性來正確感知語言對象的。比如：教師講解課文時，沒等教師講完學(xué)生表示文章的意思已把握，還有，對要求學(xué)生理解的文章，學(xué)生有的是只需朗讀一遍，就把握文章的中心意思了，這些都是給學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的功效，因?yàn)槔首x而培養(yǎng)了學(xué)生語感的直覺性。

1.2朗讀可以提高初中生語感的整體性。

學(xué)生語感的.整體性水平指學(xué)生對語言，詞匯，語法等的具體的有條理的分析，然后對言語現(xiàn)象的整體的了解。初中生正處在由小學(xué)到高中的過渡時期，感知能力和注意水平已達(dá)到比較完善的高層次，因而對學(xué)生的語感的整體性要加強(qiáng)培養(yǎng)。如：蘇教版八年級下冊中的《陋室銘》，這是一篇古代經(jīng)典的好文章。傳統(tǒng)的“常規(guī)化”教學(xué)，語文教師在課堂教學(xué)時，一字一詞一句或者字詞落實(shí)地給學(xué)生把文章的內(nèi)容翻譯一遍，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)付期終考試，也是不成問題的了，劉禹錫的這篇文章的寫作特色是“條理清楚，思路明了，行筆簡潔”。所以在實(shí)際的語文課堂教學(xué)時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方法：首先是教師范讀，然后帶學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。要求朗讀的標(biāo)準(zhǔn)是語音標(biāo)準(zhǔn)、合適的語調(diào)，讓學(xué)生在朗讀中感悟作者高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的精神狀態(tài)，隱逸情感。一堂語文課堂教學(xué)后，成效往往很顯著，學(xué)生既能正確的翻譯整篇課文，還能把握文章的內(nèi)涵，對作者的文章風(fēng)格也都有整體的把握。

2合理規(guī)范的朗讀訓(xùn)練可以幫助初中生說好普通話。

在教學(xué)普通話的實(shí)踐中，大家都有這樣的共識，普通話訓(xùn)練對象是字和詞，這種學(xué)習(xí)難免呆板，教學(xué)中嚴(yán)肅的正音是難以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高的，之所以不持續(xù)地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。這也表明對學(xué)生進(jìn)行單純的字詞訓(xùn)練對與普通話的訓(xùn)練來說只是“杯水車薪”而已，只有將具體的漢字和詞語放入具體的語境當(dāng)中，在豐富多彩、生動活潑、富于變化的語言表達(dá)之中，才能讓學(xué)生更好地體會普通話中語音的各種變化規(guī)律，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的普通話語感的標(biāo)準(zhǔn)。在普通話教材中，篇幅較多的課文都是一些具有豐富情感的文章。教師，將朗讀與普通話訓(xùn)練結(jié)合起來，可以充分利用課文的情感因素，激起他們學(xué)習(xí)普通話的興趣，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。當(dāng)前初中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師要教學(xué)生學(xué)會使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的地方方音中的各種不正確語調(diào)，光靠呆板常規(guī)教學(xué)的一字一詞的正音訓(xùn)練也脫離學(xué)習(xí)的實(shí)際了，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生更樂意用普通話去表達(dá)他們的情感體驗(yàn)，用普通話朗讀他們喜愛的作品，這正是學(xué)生利用朗讀進(jìn)行普通話學(xué)習(xí)的最有利時機(jī)。因此，朗讀是學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范普通話的最好階梯。

3朗讀有助于初中生的口語交際能力的提高。

口語交際，是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)之一，是交際雙方或幾方在特定的活動情境中，特定的交際目的驅(qū)使下，各方憑借標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言和得體的體態(tài)語言進(jìn)行聽、說的互動交流活動，是常見的雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動。通過朗讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語言概括能力和組織交流溝通的語言的能力，使學(xué)生通過朗讀積累豐富的漢語言詞匯，熟悉漢語言的構(gòu)成與規(guī)則，當(dāng)這些能力學(xué)生具備了，在口語交際的說話上自然學(xué)生能把語言運(yùn)用的得心應(yīng)手，把話說得流利自然。時常訓(xùn)練于口語交際之中，從而豐富學(xué)生的表達(dá)能力，提高詞匯量的積累，提升學(xué)生的口語表達(dá)能力。例如：蘇教版七年級下冊中《春》的朗讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)多種方式，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇美文。首先，教師讓學(xué)生獨(dú)自朗讀，小組交流體會文章中春的美麗，然后在小組中進(jìn)行分角色朗讀，教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)將文中六幅美麗的圖畫：春醒圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。通過課件展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生猶如身臨其境的感受春的氣息，最后教師在及時啟發(fā)誘導(dǎo)：通過朱自清先生描繪讓我們感受到了萬物復(fù)蘇、爭奇斗艷的春天。難道我們的家鄉(xiāng)就沒有這么美的景色嗎?能否借鑒本文的寫作方法來描繪我們家鄉(xiāng)的春天的某一處美景呢?這樣，學(xué)生通過前面的反復(fù)朗讀訓(xùn)練，再水到渠成過度到口語表達(dá)的訓(xùn)練上，一方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語表達(dá)的機(jī)會，另一方面，學(xué)生通過前面朗讀的借鑒，積累了自己的詞匯，豐富了自己的語言，使學(xué)生能說話，會說話得到了訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的教學(xué)目標(biāo)。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇二

在這一節(jié)中，張老師說：善于最精細(xì)、最靈動地感受語詞，是朗讀者至關(guān)重要的能力，是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達(dá)什么?是說我們朗讀時要特別重視對語詞的感受。感受的單位不是語句，更不是段落和篇章。而是落實(shí)到文章最基本的組成元素——語詞。為什么強(qiáng)調(diào)語詞，是因?yàn)橹挥新鋵?shí)到語詞，才能使感受進(jìn)入具體而精細(xì)的層面。

舉個例子，《春》當(dāng)中有這樣一句：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)，輕悄悄的，草，軟綿綿的”。對這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個字來表達(dá)。如果只是這四個字，我們這樣讀就差不多了：孫老師范讀1。但借助語詞感受律的提示，我們發(fā)現(xiàn)，還需要對“園子，田野，對坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏，風(fēng)、草”各個語詞(意象)進(jìn)行感受。感受的結(jié)果是什么呢?大概是這樣：孫老師范讀2。顯然，從聽感上來說，上面兩種讀法存在明顯的差異，第二種表達(dá)更加靈動，也更加好聽。有人也許會問：將感受落實(shí)到這一層面是否過于繁瑣和細(xì)致。我們當(dāng)然不提倡朗讀過程的字字玩味，詞詞打磨。語詞屬于語句，語句才是表達(dá)的基本單位。但是，對于創(chuàng)作者來說，這種精細(xì)又是必要的。一旦精細(xì)地感受語詞成為習(xí)慣，朗讀者的思想感情就會始終處于一種靈動的運(yùn)動狀態(tài)中，由此其氣息狀態(tài)也處在一種變化狀態(tài)中，從而直接改變了朗誦者的創(chuàng)作狀態(tài)，呈現(xiàn)出靈活多變的聲音形式。也是從這個意義上說：“感受是朗讀者至關(guān)重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，還有些人聲音彈性特別好，這都是成為一名優(yōu)秀朗誦者的有利條件。但如果沒有精細(xì)的語詞感受能力，那些天賦或者能力有可能成為擺設(shè)。從另一個角度來看，精細(xì)感受語詞一定是盡可能貼近文本，所以也不會增加創(chuàng)作者的思想或者情感負(fù)擔(dān)，相反，朗讀者能從中獲得更大的創(chuàng)作空間和樂趣。

在這一節(jié)中，張頌老師用了一多半的篇幅說一件事情：語詞是抽象的，模糊的，間接性的，概念性的，有隔閡的。因此，僅僅“看見”或者“識別”出語詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以作為朗讀者，不僅要了解語詞的明確含義，更要精確感受語詞的具體色彩，以便準(zhǔn)確表達(dá)作品的情理。朗讀者如果只是閱讀文本，充其量只是獲取信息，要想獲得具體感受，還要充分調(diào)動主觀能動性，將客觀的語詞概念與自己的生活實(shí)踐、情感經(jīng)歷聯(lián)系起來。從而產(chǎn)生主觀的、明確的感受。

“朗讀者對于作品，對于具體語詞的理解必須有所皈依，拿定自己的主見，并努力從中獲得具體感受?！边@句話包含兩重意思：一是理解要有主見，有皈依;二是感受要具體，而且要“努力”獲得。

先看主見的問題。語詞是抽象概念，對它的具體感受總是隨著創(chuàng)作主體與創(chuàng)作情境的差異而千變?nèi)f化。而對于一旦主體與情境確定了來說，感受就必須是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法國著名作家福樓拜說：“你所要說的事物，只有一個詞來表達(dá)，只有一個動詞來表示它的行動，只有一個形容詞來形容它。因此就應(yīng)該去尋找，直到發(fā)現(xiàn)這個詞，這個動詞和這個形容詞，而不應(yīng)滿足于差不多。”可以反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)揣摩的文字作品尚且如此，那么線性傳播、稍縱即逝，有賴于人的直覺產(chǎn)生情緒感染的有聲語言則更加強(qiáng)調(diào)具體和精準(zhǔn)。沒有主見，形成不了對文本、對語詞的精細(xì)感受;沒有皈依，我們的表達(dá)就容易變得飄忽不定。

再說努力的問題：張老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)感受的具體性，具體到什么程度?從外在來說，要具體到意象的大小、遠(yuǎn)近、高低;從內(nèi)在來說具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受，一目十行的瀏覽是不夠的，要付出足夠的主觀努力。舉例來說，《春天的邀請》中有這樣一句：“我聽見春天在叩擊窗欞?！痹谡n堂練習(xí)中，學(xué)生開始的表達(dá)是這樣的：“孫老師范讀”，隨后我要求他們用手指去敲打墻壁，去體會叩擊、敲打、砸擂的區(qū)別。經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生明白了叩擊與敲打、砸擂的區(qū)別。有了這種具體感受后，他的表達(dá)就變成了這樣：“孫老師范讀”。有了這樣一番體驗(yàn)，我們就能動的：“朗讀者對文字作品的語詞，在理解上不能模棱兩可，應(yīng)使語詞符號的代表性及其明確，在感受上更不應(yīng)含混不清，應(yīng)克服語詞符號的間接性所極易造成的隔閡。這樣，聽者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像，才是文字作品的精神實(shí)質(zhì)?！?/p>

沒有人是天生的朗讀者，感受的能力和習(xí)慣要有意識地培養(yǎng)和提高。從小到大，我們習(xí)慣了作為文本的“閱讀者”而非“朗讀者”來接受文本。作為“閱讀者”也會有所感受，但是這種感受往往是概念化的，或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當(dāng)下人們被手機(jī)所俘虜，更習(xí)慣淺閱讀、快閱讀時這種情況就更為普遍。以這種狀態(tài)開始朗讀，很容易陷入“見字出聲”的彀中。而當(dāng)我們以“朗讀者”的角度看待文本，就需要以更加主動的態(tài)度面對文本，面對文本中的語詞，在強(qiáng)烈的表達(dá)愿望驅(qū)動下，自覺地、主動地、精細(xì)地感受語詞。這也許就是“語詞感受律”的意義之所在。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇三

聽罷這六節(jié)課堂授課視頻，對當(dāng)下更廣泛地區(qū)內(nèi)的語文課堂教學(xué)又多了些許認(rèn)識和了解，也有了自己的一些不成熟的意見，寫出來和各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁分享一下：

記得有位專家曾經(jīng)說過：“語文課堂區(qū)別于其他課堂的最大特點(diǎn)是有朗朗的讀書聲。”所幸的是，聽得這六節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)。但是老師們對課文中朗讀的訓(xùn)練效果也是全然不同的。有的老師非常注重對學(xué)生的朗讀的指導(dǎo)，比如《黃河頌》《羌村三首》這兩節(jié)課，老師在朗讀的節(jié)奏、重音處理等方面做的就比較到位，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下朗讀水平有了相應(yīng)的提高。但是也有的課堂，只是為了讀而讀，只是單純的感受性的讀，缺少指導(dǎo)，幾近于無效朗讀，比如《故鄉(xiāng)》一課。

我感覺作為一名語文教師，一定要深入挖掘每一篇語文課文的朗讀點(diǎn)，繼而在課堂上創(chuàng)設(shè)條件、各種形式地讀，且一定要有老師的指導(dǎo)、引領(lǐng)，經(jīng)過老師的訓(xùn)練后，不同層次的學(xué)生的朗讀能力要有所提高。比如《故鄉(xiāng)》這篇文章，在我看來，楊二嫂和閏土20年前和20年后的語言的對比朗讀，就是非常好的朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，特別是20年后楊二嫂自私自利、怪腔怪調(diào)的語言和閏土幾近麻木、呆滯的語言，一定能調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生深刻體會他們的變化，了解當(dāng)時封建制度對人們的殘害，課堂的效果一定會有飛躍。

當(dāng)今教師在評課、說課中，在論文寫作中，都知道要運(yùn)用“自主合作探究”的教學(xué)理念來指導(dǎo)課堂，但是真正落實(shí)在每一堂課中，真有“想說愛你不容易”的感覺。這六節(jié)課堂中，我都感覺這一理念的滲透不突出，老師們還是不舍得放手，大多還是老師在“不遺余力”的講解，學(xué)生在被動的接受知識，看課的老師看的也索然寡味。比如，語言描寫的那節(jié)作文課，其實(shí)本身老師很有內(nèi)涵，設(shè)置的課堂環(huán)節(jié)也非常有效，只是課堂上給學(xué)生們自主思考的時間太少了，關(guān)顧著在“趕路”了，學(xué)生也只是急著跟著“趕路”，更別說給學(xué)生充分的時間去“合作探究”了。所以，真心感覺老師們只有新的理念來“武裝頭腦”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要用它來“改變課堂”才是最有效的。

在這幾節(jié)課堂中，老師對于課堂的“語文味”都體現(xiàn)出來了，對于知識和能力目標(biāo)、過程和方法目標(biāo)體現(xiàn)的也不錯，只是啟發(fā)學(xué)生能聯(lián)系生活，落實(shí)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。印象最深的還屬《故鄉(xiāng)》一課，最后在引導(dǎo)學(xué)生理解“走的人多了，也變成了路”一處時，老師說“正如我們的人生之路也是如此，要多去嘗試，總是能有成功的一天”。這個地方感覺處理還可以，但是在我看來如果能讓孩子聯(lián)系生活，聯(lián)系具體的事件發(fā)表觀點(diǎn)，更具有思想教育意義。其他的幾節(jié)課中，對于情感態(tài)度價值觀目標(biāo)達(dá)成都非常欠缺，包括《黃河頌》這樣的篇目做的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇四

朗讀是一種將文字轉(zhuǎn)化為聲音的藝術(shù)形式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣，還能夠幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。作為一名語文老師，我對朗讀的重要性深有體會。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀，可以讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，培養(yǎng)他們的語感和語言表達(dá)能力，提高他們的閱讀理解水平。在這篇文章中，我將分享一些我個人在朗讀教學(xué)中的心得體會。

第一段：引言。

朗讀是一種重要的語言運(yùn)用方式，它能夠使文字躍然紙上，給人以身臨其境的感覺。作為一名教師，我深切體會到朗讀對學(xué)生閱讀理解和語言表達(dá)能力的重要性。我積極探索朗讀教學(xué)的方法，希望能夠?qū)⑦@種藝術(shù)形式融于課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀習(xí)慣。

第二段：朗讀的目的和意義。

朗讀不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)他們的語感和語言表達(dá)能力。通過朗讀，學(xué)生可以更深入地了解文學(xué)作品的情節(jié)、人物和情感，進(jìn)一步感受作者的用詞和語氣。同時，朗讀還能夠提高學(xué)生的語音語調(diào)和節(jié)奏感，增強(qiáng)他們的語言表達(dá)能力，讓他們能夠流利地表達(dá)自己的思想和情感。

第三段：朗讀的方法和技巧。

在朗讀教學(xué)中，我嘗試了多種方法與技巧，幫助學(xué)生提高朗讀效果。首先，我引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀文本，熟悉文本的內(nèi)容和語氣。然后，我鼓勵學(xué)生進(jìn)行模仿朗讀，讓他們通過模仿優(yōu)秀的朗讀者，逐漸形成自己的表達(dá)風(fēng)格。此外，我還會指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語音語調(diào)和節(jié)奏感，讓他們通過朗讀讓文字更具生命力。

第四段：朗讀對學(xué)生的影響。

在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀教學(xué)，學(xué)生的閱讀理解和語言表達(dá)能力得到了明顯的提高。他們更加清晰地理解了課文的內(nèi)容和情感，能夠更自如地表達(dá)自己的思想和感受。此外，他們的語音語調(diào)和節(jié)奏感也得到了很大的改善，使他們的朗讀更加生動有趣。

第五段：結(jié)語。

通過一段時間的朗讀教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會到朗讀對學(xué)生的重要性。它不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本，還能夠培養(yǎng)他們的語感和語言表達(dá)能力。因此，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)深化朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中感受到語言的美，提高他們的閱讀理解和表達(dá)能力。朗讀，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種激發(fā)學(xué)生內(nèi)心激情的教學(xué)方式。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇五

朗讀是語文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合了自己多年來的經(jīng)驗(yàn)和一些新的方法，在教學(xué)中不斷調(diào)整和改進(jìn)，逐漸取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在這里，我想分享一下我的教學(xué)朗讀心得體會。

一、選擇適當(dāng)?shù)奈谋臼抢首x的基礎(chǔ)。

選擇適當(dāng)?shù)奈谋緦τ陂_展朗讀教學(xué)來說是至關(guān)重要的。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更能投入到朗讀中去的是那些生動有趣的文本，因?yàn)檫@些文本往往能引起學(xué)生的興趣，讓他們發(fā)揮出更好的語音語調(diào)。例如，醫(yī)學(xué)百科全書里記載的手術(shù)過程，這一內(nèi)容很多學(xué)生聽起來會感到非常惡心，而更適合的文本可能是一篇關(guān)于動物趣事的散文，或者是一篇旅行體驗(yàn)的游記等等。

二、強(qiáng)調(diào)語音的正確性和語調(diào)的感情表達(dá)。

在教學(xué)中，我一直強(qiáng)調(diào)語音的正確性和語調(diào)的感情表達(dá)。學(xué)生要將語音、語調(diào)與情感結(jié)合起來，表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。例如，在講述悲傷的故事時，學(xué)生應(yīng)該用更加悲切的語調(diào)，讓聽眾感到情緒上的共鳴。同時，在練習(xí)中，我也會讓學(xué)生多練習(xí)幾遍，同時進(jìn)行語音和語調(diào)的糾正，避免出現(xiàn)過分夸張或者不夠自然的情況。

三、讓學(xué)生多角度感受文本。

在教學(xué)中，我會通過多種方式讓學(xué)生多角度感受文本，激發(fā)他們的朗讀興趣。例如，在教學(xué)某一篇文章時，我會輔以圖片、音頻、視頻等多種元素，讓學(xué)生有更多的感性體驗(yàn)。對于那些無法通過圖像和音效表達(dá)的內(nèi)容，我會嘗試通過語言表達(dá)和思維互動的方式來幫助學(xué)生進(jìn)行理解和思考，從而更好地理解文本。

四、營造積極鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍。

在教學(xué)中，我盡量營造積極鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍。課堂中，我經(jīng)常會通過鼓勵和表揚(yáng)來增強(qiáng)學(xué)生的自信心和興趣。在教學(xué)中，我也會注重激勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，讓他們把自己的個性和特點(diǎn)融入到朗讀中，展現(xiàn)出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。

五、利用科技手段提升教學(xué)效果。

在教學(xué)中，我還嘗試使用科技手段來提升教學(xué)效果。例如，利用錄音軟件進(jìn)行朗讀練習(xí)，讓學(xué)生聽自己的朗讀效果，調(diào)整語音和語調(diào)練習(xí)。同時，我也會利用智能識別技術(shù)，在學(xué)生朗讀的同時對其語音和語調(diào)進(jìn)行自動分析和糾正，提供更好的朗讀技巧和方法建議，幫助學(xué)生不斷提升朗讀能力。這樣的方式可以更加直觀地展現(xiàn)學(xué)生的朗讀效果，并且可量化其朗讀能力的提升，更加有利于教學(xué)提升。

以上是我在朗讀教學(xué)中的心得體會。朗讀教學(xué)作為語文教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，應(yīng)該盡可能地注重情感表達(dá)和語音語調(diào)的正確性，讓學(xué)生在朗讀中感受語言的真意和美感，培養(yǎng)和提升他們的語言表達(dá)能力。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇六

時間關(guān)系，沒有說完，今天我們繼續(xù)來談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再強(qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對于這個問題，張頌老師引用了袁守定的話說：“文章之道，遭際興會，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，……得之在俄頃，積之在平日?！边@一段話是說積累，但是積累什么并沒有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識，或者說養(yǎng)成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說，我現(xiàn)在問你小時候家里住的房子是什么樣的?你的父母長什么樣子?當(dāng)你開始思考這個問題的時候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動自己的形象思維了。不過，我們這里所說的形象思維是特指有聲語言二度創(chuàng)作時的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫作時的形象思維方向正好相反。寫作時的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩人王維的詩作被人比喻為詩中有畫，就是說透過文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時的形象思維是從文字到形象，再從形象到聲音。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見字出聲。即使長大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級學(xué)生的稿件上看到很多符號，有的是文字寫著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開始朗讀的時候，看到的只有眼前的符號和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識。這里的讀當(dāng)然是說讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺感受，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、運(yùn)動覺、空間覺等等。上述這些都是通常所說的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇七

時間關(guān)系，沒有說完，今天我們繼續(xù)來談?wù)劯惺芟嚓P(guān)的內(nèi)容。

我們一再強(qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對于這個問題，張頌老師引用了袁守定的話說：“文章之道，遭際興會，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，……得之在俄頃，積之在平日?！边@一段話是說積累，但是積累什么并沒有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識，或者說養(yǎng)成一種習(xí)慣。

這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說，我現(xiàn)在問你小時候家里住的房子是什么樣的?你的父母長什么樣子?當(dāng)你開始思考這個問題的時候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動自己的形象思維了。不過，我們這里所說的形象思維是特指有聲語言二度創(chuàng)作時的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫作時的形象思維方向正好相反。寫作時的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩人王維的詩作被人比喻為詩中有畫，就是說透過文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時的形象思維是從文字到形象，再從形象到聲音。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見字出聲。即使長大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級學(xué)生的稿件上看到很多符號，有的是文字寫著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開始朗讀的時候，看到的只有眼前的符號和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識。這里的讀當(dāng)然是說讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺感受，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、運(yùn)動覺、空間覺等等。上述這些都是通常所說的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

《朗讀學(xué)》第六章里講朗讀者由作品的文字語言中感受到形象，可以看到、聽到、嗅到、嘗到、觸到文字符號所代表的客觀世界中的種種事物，也可以感知時間發(fā)展，空間移動、事物運(yùn)動，這是記憶聯(lián)想和再造想象的過程。

僅僅有了感受的意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須有感受的能力。上周六我在分享的時候舉了一個例子，也就是《春》當(dāng)中的一段話：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！笔潞笥信笥言谌豪飭?，園子與田野怎么區(qū)分?這其實(shí)就是一個“看”和“看到”的問題?！翱础敝皇莻€過程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過程，還要有結(jié)果，不僅有結(jié)果，還要有反應(yīng)。不僅看到輪廓，更要看到細(xì)節(jié)，不僅看到相似，更要看到特征，不僅要看到靜止，更要看到運(yùn)動。就上面那句話為例，園子里和田野里，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的范圍。但是仔細(xì)研究一下，你會發(fā)現(xiàn)，區(qū)別還是非常明顯的，是朗讀者為中心，園子是近的，田野是遠(yuǎn)的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開闊廣闊的。如果細(xì)細(xì)分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個人站在自己家門口，先看到自家園地的景象，再抬起頭往遠(yuǎn)處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?于是，那個“瞧”字就不會只是靜態(tài)的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈發(fā)式的感覺。

說到這里呢，我想再談一點(diǎn)感受與聲音匹配的問題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之后，還得用自己的聲音把感受描繪出來。這里涉及到一個聲音彈性的問題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運(yùn)動著的思想感情之間的匹配，或者說是聲音對運(yùn)動變化的思想感情的適應(yīng)能力，具體表現(xiàn)形式就是虛實(shí)、明暗、高低、大小、收放等等方面的對比呈現(xiàn)能力。通常來說，聲音的彈性都是通過復(fù)合對比的方式來呈現(xiàn)。比如說有高就會有低，有明也會有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這里跟大家分享一下：情感體驗(yàn)是基礎(chǔ)，氣息變化是橋梁，發(fā)聲能力是條件，從情到聲是途徑。

老師教學(xué)生朗讀的心得體會篇八

支教是指教育工作者自愿到貧困地區(qū)履行義務(wù)教育的一種環(huán)保活動。支教老師的朗讀經(jīng)常是孩子們接觸一些優(yōu)秀作品的途徑。在這個過程中，支教老師們也會得到很多的體驗(yàn)和感悟。這篇文章將向大家分享支教老師朗讀心得體會。

作為支教老師，我們直接接觸的是生活在貧困地區(qū)的孩子們。盡管他們的家庭條件可能不能與大城市的孩子們相媲美，但他們的內(nèi)心依然充滿了熱情和活力。當(dāng)我們朗讀優(yōu)秀作品時，孩子們會根據(jù)朗讀者的表情、聲音和節(jié)奏來感性理解其中的情感和思想。通過去體會孩子們對于優(yōu)秀作品所產(chǎn)生的截然不同的感受，我也得到更多的想法和啟示，讓我更易于理解和領(lǐng)悟這些文學(xué)作品。

支教老師的工作是為了給貧困地區(qū)的孩子們帶去一些必要的知識和文化，同時也需要帶給他們更多的溫情和關(guān)愛。通過朗讀，我們可以更好的把自己的情感傳遞給孩子們。不僅如此，孩子們也可以通過和支教老師們共同朗讀、討論和分享，培養(yǎng)出更加豁達(dá)、熱情和具備獨(dú)立思考能力的德行。

作為支教老師，更多的是發(fā)揮自身的實(shí)踐能力和良好醫(yī)德教育，讓孩子們真正的融入進(jìn)教育活動中。通過朗讀，我發(fā)現(xiàn)孩子們在聽到一個好的、貼近生活的故事后表達(dá)的熱情都是不一樣的。他們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，閱讀和理解能力也會快速提升。因此，在支教教學(xué)大綱中將朗讀作為一門課程，更好的幫助貧困地區(qū)的孩子們打開心扉和思路，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

第五段：總結(jié)。

支教老師的朗讀心得體會，可以說是對于文學(xué)、生活和人性的一次體驗(yàn)和深刻思考。支教教育也有望通過朗讀活動，給予貧困地區(qū)的孩子們更多的人生觀、價值觀、美學(xué)觀和文化素養(yǎng)，讓他們更好的融入社會。我們要努力學(xué)習(xí)，將支教工作做好，為孩子們的未來貢獻(xiàn)力量。