公園象棋視頻講座心得體會 下象棋體會心得(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于公園象棋視頻講座心得體會一

批復單位 xx市發(fā)展和改革局

招標人 xx市住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局

項目所在地區(qū) xx市

項目資金來源 其它

招標類型 其它

公告內(nèi)容 xx市兒童公園游樂場設施招商公告

1. 招商條件

xx市兒童公園建設已進入施工階段，為選好游樂場設施項目經(jīng)營商，提早與公園建設施工單位銜接，確保按時開園開放營運，經(jīng)xx市政府批準，決定對xx市兒童公園游樂場設施項目經(jīng)營面向社會進行招商，選定承包人。本招商項目競爭性配置方案已由xx市發(fā)展和改革局以河發(fā)改投資﹝20xx﹞xx1號核準。

2. 項目概況

2.1 招商人：xx市住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局。

2.2 招標代理：xx市振豐工程造價咨詢有限公司。

2.3 項目名稱：xx市兒童公園游樂場設施招商。

2.4項目經(jīng)營范圍：游樂場設施項目位于xx市兒童公園東側(cè)的兒童游樂區(qū)，總占地面積約xx000平方米。以兒童游樂為主的游樂場設施不得少于xx項，且必須包括《用戶需求書》中標注“★”號的xx項游樂設施，和由投資人在《用戶需求書》中沒標注“★”號的5項游樂設施任意選取2～3項的游樂設施;其他游樂設施可由投資人自定，但必須是適合兒童游玩的、與《用戶需求書》中沒標注“★”號的5項游樂設施同一類型的，經(jīng)招商人確認?？偼顿Y約8500萬元。

2.5兒童公園地址：xx市源城區(qū)客家文化公園東側(cè)，南臨永和路，東臨文昌路。

3. 招商經(jīng)營方式

3.1 游樂場約xx000平方米的場地由市政府負責規(guī)劃、負責土地平整。

3.2游樂場設施項目由承包人負責方案編制及施工圖設計、建設、經(jīng)營和管理，游樂場的設計費、專家評審費、施工圖審查費、外接水電、游樂設施及場內(nèi)水、電、鋪裝、綠化等配套工程的所有建設資金由中標人自籌，建成后由中標人自主經(jīng)營，自負盈虧。誰投資誰管養(yǎng)。

4. 投標人資格要求

4.1投標人必須具有獨立法人資格，不接受聯(lián)合體投標;營業(yè)執(zhí)照經(jīng)營范圍須與本招商項目經(jīng)營范圍相符。

4.2投標人必須具有一定的經(jīng)濟實力，投標人的營業(yè)執(zhí)照注冊資本必須達到人民幣20xx萬元(含20xx萬元)以上，并須具有3000萬元(含3000萬元)以上人民幣的銀行存款(投標人須出具本公司賬戶的銀行存款證明，銀行存款證明必須是投標人在本項目接受投標報名時間內(nèi)在銀行辦理的)。

5. 報名時間、地點及招商文件的獲取

5.1報名時間：20xx年4月24日至20xx年4月30日(每天9:00～11:30, :00～17:00)，報名截止時間為20xx年4月30日17:00，法定節(jié)假日不接受報名。

5.2報名地點：xx市公共資源交易中心(新市區(qū)富民街2號)。

5.3報名時即購買招商文件，招商文件200元/份，售后不退。

6. 投標報名須提交以下材料

6.1《營業(yè)執(zhí)照》、《稅務登記證》副本復印件。

6.2《銀行存款證明》復印件(須能體現(xiàn)投標人本公司賬戶及銀行出具存款證明的時間、金額)。

6.3具有正在經(jīng)營的游樂項目業(yè)績《項目合同》復印件。

6.4投標人的法定代表人身份證明書原件和有效身份證復印件，若投標人的代表是委托代理人，則須同時提供投標人的法人授權(quán)委托書原件和委托代理人的有效身份證復印件。

注：投標報名資料復印件一式兩份，用a4紙復印裝訂成冊，并每頁加蓋單位公章。

7. 投標人須知

7.1資格審查方式：采用資格后審，資格審查不通過的投標文件作廢標處理。

7.2投標人代表(法定代表人或委托代理人)必須參加投標報名、開標會等，自帶有效身份證原件備查，如未達到要求的，將取消其投標資格。

8. 投標文件的遞交

8.1投標文件遞交的截止時間為20xx年5月26日:00，地點為xx市公共資源交易中心(新市區(qū)富民街2號)。

8.2逾期送達的或者未送達指定地點的投標文件，招商人不予受理。

. 聯(lián)系方式

招商人：xx市住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局

聯(lián)系人：沈生 聯(lián)系電話：-注冊或登錄后可見

發(fā)布人 xx市工程造價咨詢有限公司

發(fā)布日期 20xx-04-24

對于公園象棋視頻講座心得體會二

星海公園原名“星個浦游園”，于1909年由南滿洲里鐵道株式會社修建，1945年改為現(xiàn)名，因在海灣水中有一塊露出水面的“天外來石”，被人們稱為“星石”，所以這一帶就被稱為“星海灣”，這也是星海公園的名稱由來。星海公園面積15公頌，是市內(nèi)最大的海濱公園，由沿岸公園和海水浴場兩部分組成。星海公園浴場是大連市四大海水浴場之一。星海公園被稱為大連市區(qū)最大的“消暑樂園”?，F(xiàn)分為游覽區(qū)、休息區(qū)、兒童游樂園、海水浴場四部分。星海公園內(nèi)又新建了大連市第一座水上樂園——星海水上樂園，它位于星海公園西側(cè)小山下，這里建有高臺滑水、磁化游泳池、高臺跳水等水上娛樂設施。[2]

星海公園在大連市區(qū)西南,面積15公頌,是市內(nèi)最大的海濱公園，由沿岸公園和海水浴場兩部分組成。海水浴場沙灘長800米，寬30米;海灘低緩，水深適度，滿潮時距岸6米內(nèi)水深1米，落潮300米內(nèi)水深1米，1000米處水深10米。星海公園被稱為大連市區(qū)最大的“消暑樂園”。

星海公園“星?！钡拿Q來歷，有一個美好的傳說。相傳在很久很久以前，這里有個小小漁村，叫靠海山莊，村里的人們世世代代靠打漁織網(wǎng)為生，這一帶海域由烏魚和加吉魚共同守衛(wèi)，他們和睦相處，過著寧靜安詳?shù)纳睢？商煊胁粶y風云，一年夏天一條在海外游蕩的青鯊精突然來到這海灣一帶妄想霸占這秀美的海灣，它傷害游人，偷襲烏魚和加吉魚，把這一帶海域搞得一塌糊涂，烏魚王率眾奮起反抗，吐出濃黑的墨汁染黑了灣內(nèi)的礁石，但仍然制止不住青鯊精的猖獗，但烏魚和加吉魚并不退卻，他們做拼死的斗爭，它們的行動感動了天上的星神，他調(diào)來天上大小星石，并把它們投向海灣，最大一塊正好砸在青鯊精的頭上，將它砸進海底，至今這一大塊巨石的一半仍矗立在海上，從此這里又恢復了和平。人們?yōu)榱思o念這塊星石，將這一帶海灣叫做“星海灣”。

星海公園是大連歷史悠久的、多功能綜合性的海濱公園。

星海公園由占地15萬平方米的陸域園林和長約800多米的弓形海水浴場組成。陸域園林內(nèi)萬花披紛，千樹交錯，鵝卵石鋪成的條條甬道，把棋樂亭望海亭、海巖亭、迎潮亭、瑾花亭連在一起。東西兩端有臨海懸崖，海天相連，令人心曠神怡。東小山有一“探海洞”，沿洞內(nèi)石階蜿蜒而下，深谷之后，豁然開朗，大海頓呈面前，浪花突臨足下，十分有趣。

海水浴場沙灘平坦，水流緩慢，水深適中。每年夏季，游人絡繹不絕。 游客在這里可以登上望海亭觀看大海的寬廣，觀賞星海石、日石、月石，還可以到圣亞海洋世界探尋海底的奇異生態(tài)。

星海公園公園內(nèi)的游樂項目很多，有從新西蘭引進的世界最豪華的海上蹦極跳，跳臺高55米。還有從加拿大引進的目前世界上最長的跨海飛降索道。

園內(nèi)的史前生命博物館是我國唯一的史前展覽館，里面展示的是幾億年前各種生命化石。

過去的幾年里，公園成功地舉辦了“星海之夏夜泳會”、“星海金秋游園會”、“世界圖騰藝術(shù)展”、“京劇臉譜藝術(shù)展”等文化娛樂活動。星海公園內(nèi)還建有一座水上樂園，樂園中還有高臺滑水、磁化游泳池、高臺跳水等水上娛樂設施，另外，全國著名的海底通道水族館“圣亞海洋世界”和全國最大的蹦極跳也位于星海公園內(nèi)。

星海公園現(xiàn)分為游覽區(qū)、休息區(qū)、兒童游樂園、海水浴場四部分。

海水浴場是沿國內(nèi)800米長的半月形海灘而成為大連市四大海水浴場之一。

園內(nèi)建有望海亭、迎潮亭、望海樓等景觀，若有興致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鳥瞰大海的壯闊，令人心醉神迷。

另外還建有海上樂園，高臺滑水，激流勇進探險，圣亞海洋世界等旅游觀光設施。這里的圣亞海洋世界是中國、新西蘭等國的5家公司共同投資興建的大型旅游項目。主要提供水下海景與海洋生物觀賞服務。它分上下二層：一層有五彩繽紛的熱帶魚展廳，供游人觀賞和觸摸的巖石池;還有西餐廳、紀念品商店等服務設施。二層為118米海底通道，放養(yǎng)魚200多種，700余尾。主水池水量近400噸。圣亞海洋世界是國內(nèi)惟一的海底通道式海洋水族館。公園中部是高差懸殊、大小不一的兩個噴水池及95米長的疊水臺階，形成錯落有致的疊水景觀。園內(nèi)中西部鋪植了7萬平方米綴滿鮮花的綠茵草坪。

星海公園風景集錦(5)星海公園內(nèi)，有中國最浪漫的海洋主題樂園、浪漫大連第一站——大連圣亞海洋世界，海洋世界面朝大海，與東北最大的游艇碼頭為鄰，星海公園浴場及星海灣浴場信步可至，共有圣亞海洋世界、圣亞極地世界、圣亞深海傳奇、圣亞珊瑚世界、圣亞恐龍傳奇五大場館，營業(yè)面積超過5萬平方米，是集海洋極地環(huán)境模擬、海洋動物展示表演、購物、娛樂、休閑于一體的綜合性旅游項目。20__年1月獲評國家首批aaaa級旅游景區(qū)(點)。

以展示海洋動物為主，常年有海豚、白鯨、鯊魚表演。1995年6月對游人開放，是中國第一座海底通道式水族館，擁有當時亞洲最長的118米海底通道，開創(chuàng)了中國第三代水族館建設的先河。20__年7月，圣亞海洋世界改版，把海洋館與主題樂園的模式有機地融合在一起，讓游客如同一出海洋情景劇中的角色，完成“從陸地進入海底，再從海底回到海上”的奇幻旅程，圣亞海洋世界也因此成為中國乃至世界第一座情景式海洋主題樂園.

對于公園象棋視頻講座心得體會三

七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸,小東江流貫其間,占地面積100余公頃,因七星山的七個山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有北斗七星”、駝峰赤霞”、月牙虹影”、普陀石林”等勝景,占有山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛,歷史性最長的一個綜合性公園。

七星山在漓江東岸,距市中心1000米,由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米,7個山尖幾乎擺在一個水平上。普陀月牙,一東一西,相互連屬,分布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃,以巖多洞奇著稱。七星巖而外,有元風、玄武、白鶴洞和四仙巖、曾公巖等幾十個巖洞。普陀山的石林,突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝,蒼勁挺拔,氣度非凡。更為珍貴的,有隋唐以來石刻500余件。

天柱石在七星公園西,花橋東。石挺撥矗立如柱,故有天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名芙蓉石”。石高約10米,上刻毛澤東思想萬歲”7個大字。北臨靈劍江,江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥蘢,濃蔭簇擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標記,是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有天柱峰下人家”小印一枚,常蓋在詞箋上。

花橋在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處,橋畔繁花似錦,小橋掩映于滿溪流水半溪花”之間,故名花橋。

七星巖位于七星公園普陀山腹,巖洞長約1100米,寬處50米,最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等,七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動,地下河上升,露出地面成為巖洞,其后雨水長期沿巖石縫隙滲入,溶解石灰?guī)r,并不斷在洞內(nèi)結(jié)晶,從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。

普陀山位于七星公園內(nèi),由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音,故名普陀山。山西南麓有元風洞,數(shù)九寒天,外冒暖氣;盛夏酷暑,涼風習習。山上芳草如茵,翠柏濃郁,古木參天。從山門拾級而上,蟬噪鳥鳴,林靜山幽。山腰有普陀精舍,飛檐門拱,琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞,即到斐聲中外的七星巖,往右繼續(xù)登山,則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大門,是仿亭式的建筑,由一堵通花矮墻分隔著山體與平地,中間開一個圓形拱門,上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦,高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積26.8平方米。門上懸掛著普陀山”的匾額,蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯(lián)分掛兩側(cè),整個山門掩映于古樹濃蔭之中,顯得更加清幽、寂靜。

摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂,單檐、8柱8角,混凝土結(jié)構(gòu),長寬各5.2米,高6.5米,面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭,立于亭上,可以曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風、貓兒山;北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝,故曾有曠觀亭”之名。

護碑亭在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興建,以保護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護碑亭。因逍遙樓”出自大家手筆,碑亭又被稱作逍遙亭”。亭高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積30.6平方米,為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古建筑,簡樸、典雅,不與名碑爭勝,兼有護碑、會景的作用。步入碑亭,欣賞書法藝術(shù),瀏覽方志資料,兼得園林勝景之趣,實在是賞心的樂事。亭內(nèi)原來還有明包?！吨匦迯V西城碑記》,現(xiàn)已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,超杜凈境”右側(cè),名取文運昌盛之意,因處濃蔭聳翠之間,又名擁翠亭”,為重檐、尖頂8角亭。原建于明,有樓,毀于抗日戰(zhàn)爭時期,1965年在原址新建。高8米,長寬各5.7米,面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊,東為普陀精舍,西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。

元風洞古稱玄風洞,俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,寬2～15米,深250米,面積1945平方米。元風洞與普陀山其它洞占相通,形成空氣對流,洞口有一股強勁氣流,洞內(nèi)空氣清新。由于日照,山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度,夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的溫涼別況”以及田汝成的《游記》中冬時溫如火,蓋陽伏之征也”的記載,準確地概括了元風洞冬暖夏涼的特點及其原因。宋詩人趙少隱曾在洞口建來風亭”,明呂調(diào)陽曾筑七星庵”,清改為大賢庵”,現(xiàn)已無存。

三將軍墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月,在抗擊日本侵略軍的桂林防衛(wèi)戰(zhàn)中,第31軍參謀長呂旃蒙、防山軍司令部參謀長陳濟桓、第131師師長闞維雍壯烈犧牲。1946年,國民黨政府建三將軍墓”以示紀念,蔣介石、李宗仁、白崇禧均有題字。1982年重修,墓地呈葫蘆形,寬16米,長20米,占地320平方米。

憶昔亭在普陀山博望坪八百壯土墓旁,1946年建。以紀念抗日陣亡將士,撫今憶昔,吸取血的教訓,亦名紀忠亭。高7.5米,寬5.3米,長4.2米,面積22.26平方米,為磚柱、單檐、尖頂、青瓦、方形的仿古亭,中有石桌凳供憑吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山門超塵凈境”后的山坡上。原為普陀寺舊址,1959年拆除全部舊建筑,重新修建,更名普陀精舍”。精舍為紅柱、粉墻、硬脊、翹檐、坡頂、綠瓦的2層樓閣式建筑。1層長17.3米,深12米,2層長度略小,總建筑面積約為400平方米。正屋開敝,樓上四面開窗,上有觀景廳。普陀巖崖壁前的天然石屏,超塵凈境”山門、普陀精舍、文昌亭、小蓬萊等一組錯落有致的建筑,形成封而不閉的多變格局,登樓觀賞,城市風光、山林奇趣,各呈勃勃生機。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前,高9米,面積約150平方米,呈不等邊多邊形。相傳,唐代地方官員在這里選石進貢朝廷,深得唐太宗李世民喜愛,視為瑞石”,鐫刻著名書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》于其上,錢藏宮中。李靖出任桂州總管時,唐太宗囑咐他考查瑞石”產(chǎn)地,得悉產(chǎn)于普陀山,敕命建慶林觀,并御書慶林觀”賜額。普陀石林,林峰嶙峋,突兀崢嶸,最為奇美,為桂林三大石林之冠。

小逢萊園林建筑。在普陀山半山腰,普陀精舍前,普陀石林左側(cè),建于光緒十八年(1892)。為亭閣式長廊,紅柱、坡頂、青瓦,長16米,寬6米,頂高6.5米,建筑面積96平方米。廊西有矮圍墻,可憑欄眺望城東佳景。山墻上有小蓬萊”匾額,亭柱分懸著名教育家馬君武聯(lián)句:城中佳境,常繞夢魂,嘆半世飄零,遂與名山成久別;嶺表舊都,屢經(jīng)離亂,望故鄉(xiāng)英俊,共籌長策致升平。”

博望亭在普陀山天璣峰半山坳上,為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),8柱、單檐、翹角、綠瓦、長方形仿古亭,寬約4米,長10余米,面積40平方米左右。亭建于山脊,與米,深180米,面積20xx平方米。宋南西路經(jīng)略安撫使曾布,性喜訪奇,元豐二年(1079)發(fā)現(xiàn)并開發(fā),辟為景點。宋劉誼《曾公巖記》詳載其事。曾公巖是個迷人的山體地勢配合,宜于近觀遠眺山前山后景物,俯仰顧盼,處處入畫。

棲霞亭在普陀山四仙巖口。始建于宋,名簪帶”,劉克莊《簪帶亭》有上列青林杪,憑欄盡桂州”之句·清代重建后易名倚嵐”,后改碧虛亭”,毀于抗日戰(zhàn)火。抗戰(zhàn)勝利后在原址建棲霞亭”。1979年再新建,沿用棲霞”之名。亭有月門,又稱步月亭”。亭為兩層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、單檐方亭、面積25平方米。底層作售票處,上層為觀景亭。游人上下,若穿云步月,與碧虛閣對應。渲染了天上人間”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰,與白鶴洞相連。洞口向西北,高5～6米,寬2～15米,深21米,面積230平方米。洞呈喇叭形,前大后小。洞中有全真觀,為元代所建,明改名真武閣,后因避諱又改為玄武閣,洞亦更名玄武洞。玄武客早廢,抗戰(zhàn)勝利后重蓋,1989年拆除原格,重新修建。一偏一正,分別為45、100平方米的仿古混凝土結(jié)構(gòu),飛角、單檐,高6.5米。偏客南向,正閣西向,均有玄武閣”匾額。從偏閣登10數(shù)級石階,達正閣,為8柱大廳,前可憑欄眺望普陀山麓秀色,后通白鶴洞,經(jīng)四仙巖,達名聞遐邇的七星巖。透過閣樓南窗,可以看見明代浮雕《龜蛇合一》。

玄武,是中國古代神話中的北方水神,后為道教所信奉,同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神,其形象為龜或龜蛇相纏。這座浮雕,巧妙地利用巖石的天然色澤,雕成青灰色的龜、淡紅色的蛇的玄武形象。龜,水母類,披甲,有防御水火刀兵之意,表達了人民群眾追求安定吉祥的愿望。

白鶴洞在普陀山北半山腰間,與四仙巖、玄武洞相連。洞高3～4米,寬6～7米,深23米,面積150平方米,呈圓管形。洞壁石紋如白鶴飛翔,洞中一石柱,如鶴腿,故有白鶴洞之稱。白鶴洞是從普陀巖、玄武洞進入七星巖的必由之路,地勢較高而曲折,且洞內(nèi)幽暗,通過時自卑而高、由明轉(zhuǎn)暗,再出敝亮的四仙巖,給人以變幻無窮的神秘感。

四仙巖位于普陀山西北半山腰,與白鶴洞相接,高7.3米,寬4～13米,深32米,面積約270平方米,呈穹隆形,上圓下平,北連七星巖。洞口開闊、敝亮,鐫刻有摩崖作品多件,巖內(nèi)有4個石筍,傳說是日華、月華、星華與好事者開懷暢飲,給巖洞增加神奇色彩。宋時,巖口建有簪帶亭”,早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。

普陀巖在普陀山半腰的普陀精舍北側(cè),高4～10米,寬6～9米,深15米,面積約120平方米。普陀巖南北對穿,高敝通透,形如三角卷蓬。地面為斜坡,有25級石階,分3級坡降,中設花圃。明朝在洞中建有碧虛樓,曾稱碧虛洞,樓早廢。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁,是一個像米臼一樣的天然石穴,深約30厘米,里面有積水,即使在大旱之年,也永不枯竭,可能與地下水源相通,用以沏茶,清甜適口。

飛來石桂林名石,在普陀山西北的壽佛洞南側(cè),原聽月亭故址旁,因石無根,傳為飛來之石。高6.4米,呈倒圓錐形,上大下小。頂平,四周凹凸不平,上有堪語”二字,為清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰,南有壽佛洞,寬敝若廳堂,洞口西向,高3～6米,寬3～4米,長45米,面積157平方米。朝霧迷漫時,云凝洞口,故稱朝云。洞開拓于明代,太虛和尚修磴道,并于絕壁處建樓閣。洞口有清詩刻兩件。

碧虛閣在普陀山七星巖口,因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米,面積270平方米。碧虛亭為宋代建筑,早廢。1956年在原址重建,1974年拆除改建,1979年建成兩層游廊式亭閣。旋梯而上,上層游廊連接大小不對稱的兩座游亭:在大亭中,可以看到城市遠景;在小亭中,可以俯視七星巖內(nèi)景。碧虛閣建筑,構(gòu)思精巧,吸收廣西三江程陽橋與桂林吊樓”的民族、民間建筑形式,亭與閣層層挑出,增加輕巧感和架空效果,突出了碧虛”這一主題,被建筑界譽為具有地方、民族特色的范例。

曾公巖原名冷水巖,在普陀山東南,與動物園相鄰,曾作七星巖出口。巖高4～20米,寬5～50米,洞府,巖前有石門,屈曲而入,則流水橫其中,碧乳垂其上,周環(huán)四視,其狀如雕鐫刻鏤,殆出于鬼工而不類融結(jié)者也”。源于地下河的清流,穿巖而過,溪水冰冽,所以也叫冷水巖,這是它不同于別的巖洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有巖洞就是學?！?、敵人在轟炸,我們在上課”等標語?？谷諔?zhàn)爭期間用作防空的巖洞比比皆是,反映了中國人民抵御外侮的抗戰(zhàn)決心和必勝信念。

對于公園象棋視頻講座心得體會四

各位旅客朋友們：

當您走進這座有著近千年歷史的皇家園林，當您仰望美麗的白塔感受著人間仙境般的秀美，急于要走進園中去享受北海山水的時候，我建議您駐足留步，用您幾分鐘的時間，聽我介紹一下北海公園的總體概況，為您的參觀游覽做一個導游。

北海公園是我國歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一。這座擁有近千年歷史的園林開發(fā)始于遼會同元年(公元938年)，金大定六年至十九年(公元1166—1179年)世宗完顏雍(yōng)又在遼初創(chuàng)的基礎上建成一座規(guī)模宏大的皇家離宮—太寧宮。太寧宮沿襲中國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，即北海和中海是太液池，瓊?cè)A島如”蓬萊”，團城為”瀛(yíng)洲”，中海犀(xī)山臺似”方丈”。并將北宋汴京艮(gèn)岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。至元四年(公元1267年)，元世祖忽必烈營建大都，將瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年(公元1420年)明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。清朝承襲明代的西苑，乾隆七年至四十四年(公元1742—1779年)對北海進行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。

辛亥革命后，1925年北海辟為公園對外開放。新中國成立后，黨和政府對北海公園的保護極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

北海是中國歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地面積69萬平方米(其中水面面積39萬平方米)，主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。

走過由漢白玉雕琢的永安橋、穿過堆云牌樓，您就來到了瓊?cè)A島。瓊?cè)A島上樹木蒼郁，殿宇櫛(zhì)比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志。走進永安寺的山門，拾階而上您可以登上白塔。關于永安寺的壯麗景觀我將在您到達時詳細介紹。您走下白塔沿島步行，你可以欣賞到又一些美景。西側(cè)，那里有著名的“閱古樓”內(nèi)存有三希堂法帖，它是享譽世界上最著名的書法作品集成。西北面被一組沿湖長廊所環(huán)抱，北面山坡上，可見到相傳為秦漢時期的文物“銅仙承露盤”;東側(cè)山腳下是瓊島春陰碑，它是老北京著名的燕京八景之一?！鞍朐鲁恰币喾Q般若香臺，在東坡依山而建;下面是“般若香臺牌樓”，過“陟山橋”折而向北就來到東岸景區(qū)。

沿湖建有北京目前歷史最悠久的船塢;環(huán)湖的垂柳掩映著東岸的著名景點——濠濮間、畫舫齋。濠濮間是一處馬蹄形小山圍成的水潭，在這座人工建造的皇家園林中現(xiàn)出它獨特的野趣。由濠濮間向北就是畫舫齋，著名的古樹——唐槐就在其中，畫舫齋以其寧靜、幽雅的園林意境名揚中外。出畫舫齋西門就可看到清代“先蠶壇”的大門。從先蠶壇北過橋向西而行就到達北岸景區(qū)。

北岸景區(qū)從東到西布滿景點：東側(cè)有靜心齋——人稱“乾隆小花園”、大西天景點有西天禪林喇嘛廟建筑群，“華藏界”牌樓、“天王殿”、金絲楠木建成的“大慈真如寶殿”、九龍壁等建筑;九龍壁西南是“快雪堂”“鐵影壁”，再往西您就看到了北海五龍亭、闡(chǎn)福寺、小西天等眾多著名景點。

從小西天極樂世界殿出來向南，可以從北海公園西門出園，也可乘游艇回到瓊?cè)A島由南門出園。北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。您每到一個景點游覽，我都將伴隨您，為您做更詳盡的講解。

“瓊?cè)A島”是北海的中心景區(qū)，四周碧水環(huán)繞，樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志。南面有永安橋連接團城。穿過堆云牌樓就是永安寺;永安寺始建于順治八(1651)，初稱白塔寺。乾隆六年(1741)改稱永安寺并進行了大規(guī)模的擴建。

這里是永安寺的山門。根據(jù)佛教理論，寺院的第一座殿堂稱天王殿。殿內(nèi)供奉的是東，南，西，北四大天王。我們一起來看一下。懷抱琵琶的是東方持國天王，他可以增長人的善根;手拿寶劍的是南方增長天王，他可以保護佛法不受侵犯;手持寶傘的這位是北方的多聞天王，他可以保護人們的財富;這一位是西方的廣目天王，他可以以其凈眼觀察世界。由于這四位天王手中所持法器不同，中國百姓習慣上稱他們?yōu)椤帮L，調(diào)，雨，順”。預示著國家的五谷豐登，永安太平。

穿過山門，我們可以看到東面建有鐘樓，西面建有鼓樓。過去，每當皇帝來此拜佛，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，氣象莊嚴。在鐘樓上有一口大鐘叫永安鐘，如果您有興趣可以親自去敲響它。據(jù)說這是一口祈求天下太平的寶鐘，敲鐘三下，一定會給您帶來一年的好運。

這個院落的正殿叫殿，是永安寺中最重要的一座大殿。它面闊五間，大殿的屋頂非常好看，為單檐廡(wǔ)頂，屋脊中間是一個琉璃小塔，旁邊是二龍戲珠的浮雕。造型精美。龍是中國的象征，據(jù)說龍能潛入海底，飛上高空。沒有人親眼見過龍，但是龍的形象被世代相傳。

進入大殿，釋迦牟尼端坐正中。他是古印度人，出生于公元前565年，是佛教的創(chuàng)始人，在他的兩側(cè)是八大菩薩和十八羅漢。這個殿的設計思想很特殊，是根據(jù)乾隆皇帝的意愿安排的。釋迦牟尼象征著皇帝本人，其他佛像則代表文武百官。

走出殿，迎面我們可以看到許多臺階。永安寺里一共有三組臺階，它們分別是36，54，72。都是9的倍數(shù)。為什么呢?因為永安寺是一組皇家寺院。

登上36級臺階是龍光紫照牌坊，牌坊代表著皇權(quán)至上。龍光紫照牌坊建于1751年，設計精美，為四柱三樓式建筑，綠琉璃瓦覆頂。正面額曰“龍光”背面為“紫照”，為木質(zhì)陽文，是牌坊中等級較高的，也是中國古建筑的典范。

在牌坊兩側(cè)東面是引勝亭，西面是滌藹亭，每個亭內(nèi)各立有石碑一塊，分別刻有“白塔山總記”和“塔山四面記”，碑文分別采用漢，滿，蒙，藏四種文字雕刻，記載了北海名勝及北海歷史，皆為乾隆御筆。乾隆是清朝一個頗具文采的皇帝，在他統(tǒng)治期間，進行了長達30年之久的擴建和修葺，興建了許多新的亭臺殿宇，使得北海布局更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

在亭子前面，擺放著兩塊奇特而峻峭的石頭，分別樹立水波紋石座上，東為昆侖石，西為岳云石，石上刻的字都是乾隆御筆。昆侖，岳云在我國古典園林中分別代表三山五岳，在這里則表示名山大川的美景在瓊島被體現(xiàn)，使瓊島更像是一處人間仙境。

昆侖，岳云石后面還有一組由太湖石堆疊而成的楞伽(lénɡɡā)窟。它建洞兩層，內(nèi)供石雕佛像13尊。洞內(nèi)繪有精美的壁畫。

在石窟的上面有兩個小亭子，可以供游客休息和觀賞四周景色。

從山洞穿行而過，現(xiàn)在我們來到了正覺殿門前。正覺殿是永安寺的第二重山門。它建于1651年。迎面我門可以看到大肚彌勒佛，在大肚彌勒佛的后面還有一位威武的將軍，那就是韋馱。他手中拿著一根金剛杵(chǔ)，用來驅(qū)趕妖魔鬼怪。

穿過正覺殿，現(xiàn)在我們來到了永安寺的第二個院落，院落中的正殿稱普安殿。

向西是靜憩軒，環(huán)境優(yōu)雅，意為得以安靜休息之軒。是乾隆皇帝到永安寺拈香時休息讀書的地方。穿過靜憩軒，我們來到悅心殿，悅心殿即悅目賞心之殿。這組建筑建于清順治八年(1651年)，乾隆皇帝經(jīng)常在此處理政務和召見官員。殿內(nèi)梁枋瀝粉貼金，華麗異常，正中設置有九龍寶座和鹿端、象馱寶瓶等吉祥之物。上方有“正大光明”匾額。兩側(cè)是皇帝休息和讀書的地方。

從這里返回，普安殿內(nèi)供奉的是密宗黃教的佛像。慈祥端座于正中的這位便是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。殿前東，西各有一個大銅輪叫轉(zhuǎn)經(jīng)桶。它來源于西藏，是寺院所特有的。這種轉(zhuǎn)經(jīng)桶不論大小都藏滿了經(jīng)書，轉(zhuǎn)動一圈就等于將里面所有的經(jīng)文都念過一遍。您有興趣不妨試一下。但請大家一定要注意，轉(zhuǎn)經(jīng)桶的轉(zhuǎn)動是有方向的，一定要順時針轉(zhuǎn)動。這里是喇嘛誦經(jīng)為皇帝祭祀祈禱的地方。

穿過普安殿的后門，我們現(xiàn)在就要登上白塔了。見到白塔就要知道白塔的由來：1644年，明朝覆滅，清軍入關，建都于京。1651年，為民族和睦，在廣寒殿的廢址上建藏式白塔，因此這座白塔也是我們這個多民族國家民族團結(jié)的象征。白塔位于瓊島制高點。塔高36米，全部為磚木結(jié)構(gòu)，由塔基、塔身、寶頂三部分組成。白塔四周有漢白玉石欄環(huán)繞，塔基為磚石須彌座，座上為三層圓臺，中部塔肚為圓形，最大直徑14米，上部稱為“相輪”，也稱“十三天”，頂部為銅鑄鎦金華蓋，上面有地盤、天盤、日、半月、火焰。在塔身正面是一幅由藏文、動物及花草組成的圖案，寓意吉祥。此處俗稱“眼光門”，也稱為“時輪金剛門”。塔身周圍設有306個通風孔，以防塔內(nèi)木料潮濕糟朽。

白塔前面有一座琉璃小殿，稱善因殿。它是一座仿木結(jié)構(gòu)的琉璃建筑。為雙重檐，上圓下方，兩層殿頂象征天地。精巧華麗。殿內(nèi)供大威德金剛佛像，據(jù)說是北京的保護神。這尊佛像為牛頭人身，造型威武兇悍，頗有除惡務盡之概。殿周圍四壁上還鑲有小琉璃佛像455尊。

善因殿是北海制高點，被譽為京城最佳觀景點。站在這，京城美景盡收眼底。向南眺望，的秀麗景色盡收眼底，東南面的故宮在陽光的.照射下更顯得金碧輝煌。向北眺望，我們還可以欣賞到公園北岸的五龍亭。北岸景區(qū)

游客朋友們：你們來到了北海最為精美的園中之園——靜心齋。

靜心齋最初名鏡清齋。始建于乾隆二十一年(1756年)，俗稱乾隆小花園。這座花園是著名的園林造景專家樣式雷設計建造的，是舉世聞名的園林精品。園內(nèi)壯麗的殿宇、幽靜的書齋、嶙峋(línxún)的怪石、開敞的亭子、深邃的古洞和茂盛的古樹在這有限的空間內(nèi)組成了一座美麗的園林。當時還修建了一條從到靜心齋的長達1公里的鐵路，當年慈禧太后來靜心齋游玩時就由太監(jiān)拉著火車到這里來。這可能是中國第一條鐵路。

這里是花園的主要建筑——鏡清齋，它得名于四周的水池中象鏡子一樣的池水。鏡清齋正門座北朝南，一明兩暗為三大開間，前出廊后出廈，蘇州式彩繪，雍容氣派。進入大門，院子四周被建筑封閉，隔水相望是鏡清齋的正殿。室內(nèi)設有御座，金玉滿堂。乾隆皇帝所題匾額“不為物先”出自《史記·太史公自序》“不為物先，不為物后”。是道家“無為”的主張。是指他不與萬物爭先后，順應形勢來成就功業(yè)。

這里有清朝的代表性家具，它們看上去閃閃發(fā)光是因為上面鑲嵌了貝殼。在大殿的兩側(cè)各有一個大瓶子叫“百子瓶”，在瓶子的四面分別有一副瓷畫，上面描繪有100多個男孩玩耍的情景，它代表皇帝大富大貴，多子多孫。

在鏡清齋的后面，“沁泉廊”坐落水中。它位于全園的中心，左有曲橋為徑、右有“玉帶”相通、后有怪石為屏。在沁泉廊下有一個梯形的滾水壩，水從這里流過象泉水一樣，故此得名。水中有金魚游弋，平添了許多樂趣。

在鏡清齋的東面有三重院落，院內(nèi)奇石點景，綠竹成林，松柏蒼勁，四季如春。這正面的三間是皇帝的書房——老子曰“見素抱樸，少私寡欲”故取名“抱素書屋”。乾隆皇帝用道教的思想為此書屋命名。他十分喜歡這座按照自己意志建造的園林，經(jīng)常來此游玩并讓皇太子在此讀書，現(xiàn)在這里陳設著書案及文房四寶。這里到處是清澈湖面，乾隆皇帝曾以“臨池構(gòu)屋如臨鏡”的詩句，寓意“以鏡子般的池水映照自己的心靈和品格。”他的詩句不僅僅是自我警示，也像后人說明他是一位克己嚴格、廉潔清明的君王。這是乾隆為“鏡清齋”取名的寓意所在。

東屋兩間名為“韻琴齋”，因為在當時這里有一個小小的瀑布，水流過的聲音如撫琴一般，故此得名。坐在韻琴齋內(nèi)打開南側(cè)山墻的小窗，您可以看到太液池和白塔美麗的景色。這立體的畫面被框在小窗之中，給人以“碧(壁)出仙(鮮)境”的感覺，在窗外設“碧鮮亭”。

沿抱素書屋后廊東行，即為焙茶塢，焙茶是指茶農(nóng)將新鮮茶葉進行烘烤、焙干的過程，這是中國南方特有的風景，這座建筑是根據(jù)乾隆皇帝到江南游覽所見的情景而建成的。這里是皇帝品茶的地方。

此園處處是精美的畫面。這水面上的兩座精美小橋，也屬別具一格的佳作。一座是東面這座是漢白玉的小玉帶橋，兩側(cè)還各有一個麒麟，小石橋精雕細刻，玲瓏奇特;一座是西面的木欄曲橋，這兩個小橋不僅連接了南北交通，還起到了分割水面的作用。在山石頂端的八角小亭是枕巒亭，它象一朵蓮花盛開。這一山、一水、一池、一屋都恰到好處地點綴和美化了靜心齋的整體環(huán)境，這座小園子曾經(jīng)在1984年英國利物浦國際園林節(jié)上獲獎。

橋的東側(cè)池邊山石層層疊疊，如云如畫將罨畫軒托起，罨(yǎn)畫軒內(nèi)的匾額題為“標青”。意思是從罨畫軒內(nèi)平視前方，樹梢呈現(xiàn)一片綠色，給人以春意盎然之感。這里有一個對聯(lián)“一室之中觀四海，千秋以上驗平生”其含義是皇帝坐在罨畫軒里，心中卻裝著整個國家;眺望浩淼的水面和遠處的白塔，面對自己得做為，浮想聯(lián)翩。意在贊頌皇帝的豐功偉績是“青史明標”，將萬古流芳。

當您走在廊上時會有步移景換的感覺，沿假山上的半壁廊，即可到達疊翠樓。它是全園最高的建筑。是慈禧太后在1885年挪用海軍軍費修建的。匾額也是慈禧所提，從樓上可以觀看四周景色和市井民風。從疊翠樓東側(cè)沿廊而下可進入迷離的山洞。請看這座宏偉的假山，它是靜心齋的主要景觀，一些山石連接在一起，一些山石排列成曲折的樣子，形成了了一個整體。當冬天大雪降下，這些山石就象是片片白云一般。

靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出四季景色。靜心齋是一座美麗的園林。同太液池相比，您是否覺得這座小園林更幽靜和安詳。

對于公園象棋視頻講座心得體會五

古代皇陵都有各自的名號,這些陵號的來源,或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結(jié)和贊譽,或者是帶有吉祥和祝福的含義。

清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次,清代還有一項制度,如果遇到陵名與地名重復時清昭陵,必須將地名換掉,這叫避諱?？梢?帝王陵名是極其神圣的。

昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋,一種解釋認為是仿效唐太宗李世民的昭陵,另一種解釋說與古代昭穆制度有關。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解。

其實,這不過是乾隆的附會之言 ,昭陵在定名時正是大清剛剛打敗李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京,此時明朝及李自成仍有很強勢力,鹿死誰手尚難定論,很難想像有把清太宗與唐太宗相提并列的必要。

乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要 ,李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模,他在位二十三年,禮賢下士,納諫兼聽,國富民強,史稱其時代為"貞觀之治",為盛唐時期經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人,大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世。

其次,說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當。昭穆是古代宗法制度,此制用于墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中,其它各輩分按左昭右穆順序依次類推。盛京有永、福、昭三座陵墓,其中一永演為祖陵,地位最高,福陵次之,昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列,永陵應在正中,福陵在其左(東)稱為昭,昭陵在其右稱為"穆"。而現(xiàn)行永福昭三陵,永陵在最東,福陵在中,昭陵在西,三座陵寢根本構(gòu)不成昭穆關系。

昭陵的名可能是出于對"昭"字含義本身的選擇。古人以昭字作"彰明"、"顯揚"解。昭陵陵名的含義就是將太宗文德武功彰明于世.并使之顯揚了后的含義,大至不過如此。

游客朋友們:

大家好!昭陵,因為位于沈陽市的北郊,所以又稱為北陵,是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓,是清朝"關外三陵"中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座,也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子,出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家,一生勤于政事,勇于戰(zhàn)陣,在位20xx年,完成了東北統(tǒng)一大業(yè),建立起關東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年,也就是公歷1643年的八月初九深夜,在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上"端坐無疾而終",享年52歲。

死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日,孝端文皇后博爾濟吉特氏四去,第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年,竣工于順治八年即1651年,以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風格上,昭陵既吸取了明陵的建筑長處,又具有滿足陵寢建筑的特點,是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米,平面布局遵循"前朝后寢"的原則,自南向北由前、中、后三部分組成,其主要建筑都建在一條中軸線上,兩側(cè)建筑采取對稱形式分布,中軸線的最后面是全部建筑的主體。

現(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽,首先是第一部分。

北陵又稱清昭陵,是清朝第二代開國君主,太宗皇太極以及孝端文皇后的陵墓,占地面積18萬平方米,位于沈陽古城北約十華里,因此也稱"北陵",是清初"關外三陵"中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。

昭陵由南至北,依次為分前、中、后三個部分組成。

前部在繚墻外。參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等,而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑,是由青石建成,四柱三層,雕刻得玲瓏剔透,精美無雙,為罕見的藝術(shù)珍品。

中部,從正紅門到方城,正紅門為繚墻的正南門,層樓高聳,十分莊嚴,而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁,造形生動,引人注目。碑亭與正紅門相對,為頌揚墓主而建,里面所豎碑稱"昭陵神、功圣德碑"。

后部,是方城、月牙城和寶城,這是陵寢的主體。它建造得如同城池一般,位于繚墻,仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心,前有隆恩門,后有明樓,左右有配殿,四隅有角樓,猶如眾星拱月一般,故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺階為底座,以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂,再加上畫棟雕梁、金匾紅墻,顯得異常華麗。

隆恩殿后經(jīng)過明樓,到達寶城。寶城在方城北端,為月牙形。寶城又稱寶頂。登上寶頂,向四下一望,綠樹環(huán)合,景色清幽,宛若置身于城市山林中,一種恬適之感油然而生。

陵園內(nèi)古松參天,草木蔥蘢,湖水蕩漾,樓殿威嚴,金瓦奪目,自然景觀千姿百態(tài),五彩繽紛,其中芳秀園是北陵公園的園中園,種植了近200種植物,四季分呈,各具特色。初春櫻花盛開,滿園飄香;盛夏荷花競放,柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉,層林盡染;寒冬銀裝素裹,蒼松挺拔。縱觀整個園林,春有花,夏有陰,秋有果,冬有青,奇花異石,小橋流水,頗有江南之秀。

北陵還擁有30萬平方米的人工湖水面,夏天碧波蕩漾,柳岸成蔭,乘坐腳踏船、快艇觀光游玩,泛舟湖上,別有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵,松齡達三百多年,搖曳挺拔,參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀,其中的"神樹"、"鳳凰樹"、"夫妻樹"、"姐妹樹"、"龜樹"等更是別具特色。

沈陽北陵(昭陵)古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀,成為數(shù)以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。

對于公園象棋視頻講座心得體會六

游客朋友們:

大家好!昭陵,因為位于沈陽市的北郊,所以又稱為北陵,是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓,是清朝"關外三陵"中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座,也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子,出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家,一生勤于政事,勇于戰(zhàn)陣,在位20xx年,完成了東北統(tǒng)一大業(yè),建立起關東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年,也就是公歷1643年的八月初九深夜,在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上"端坐無疾而終",享年52歲。

死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日,孝端文皇后博爾濟吉特氏四去,第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年,竣工于順治八年即1651年,以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風格上,昭陵既吸取了明陵的建筑長處,又具有滿足陵寢建筑的特點,是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米,平面布局遵循"前朝后寢"的原則,自南向北由前、中、后三部分組成,其主要建筑都建在一條中軸線上,兩側(cè)建筑采取對稱形式分布,中軸線的最后面是全部建筑的主體。

現(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽,首先是第一部分。

北陵又稱清昭陵,是清朝第二代開國君主,太宗皇太極以及孝端文皇后的陵墓,占地面積18萬平方米,位于沈陽古城北約十華里,因此也稱"北陵",是清初"關外三陵"中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。

昭陵由南至北,依次為分前、中、后三個部分組成。

前部在繚墻外。參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等,而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑,是由青石建成,四柱三層,雕刻得玲瓏剔透,精美無雙,為罕見的藝術(shù)珍品。

中部,從正紅門到方城,正紅門為繚墻的正南門,層樓高聳,十分莊嚴,而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁,造形生動,引人注目。碑亭與正紅門相對,為頌揚墓主而建,里面所豎碑稱"昭陵神、功圣德碑"。

后部,是方城、月牙城和寶城,這是陵寢的主體。它建造得如同城池一般,位于繚墻,仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心,前有隆恩門,后有明樓,左右有配殿,四隅有角樓,猶如眾星拱月一般,故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺階為底座,以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂,再加上畫棟雕梁、金匾紅墻,顯得異常華麗。

隆恩殿后經(jīng)過明樓,到達寶城。寶城在方城北端,為月牙形。寶城又稱寶頂。登上寶頂,向四下一望,綠樹環(huán)合,景色清幽,宛若置身于城市山林中,一種恬適之感油然而生。

陵園內(nèi)古松參天,草木蔥蘢,湖水蕩漾,樓殿威嚴,金瓦奪目,自然景觀千姿百態(tài),五彩繽紛,其中芳秀園是北陵公園的園中園,種植了近200種植物,四季分呈,各具特色。初春櫻花盛開,滿園飄香;盛夏荷花競放,柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉,層林盡染;寒冬銀裝素裹,蒼松挺拔?？v觀整個園林,春有花,夏有陰,秋有果,冬有青,奇花異石,小橋流水,頗有江南之秀。

北陵還擁有30萬平方米的人工湖水面,夏天碧波蕩漾,柳岸成蔭,乘坐腳踏船、快艇觀光游玩,泛舟湖上,別有一番情趣。

北陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群。現(xiàn)存古松二千余棵,松齡達三百多年,搖曳挺拔,參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀,其中的"神樹"、"鳳凰樹"、"夫妻樹"、"姐妹樹"、"龜樹"等更是別具特色。

沈陽北陵(昭陵)古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀,成為數(shù)以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。

對于公園象棋視頻講座心得體會七

錫惠公園西邊惠山腳下的名勝區(qū)是游客主要游覽的景區(qū)，包含寄暢園、惠山寺、天下第二泉等著名景點。名勝區(qū)東邊是映山湖，再東邊是錫山，相傳周秦時盛產(chǎn)錫礦，到了漢代錫被挖光了——無錫了，無錫的城名正來源于此。

10元錢的休閑區(qū)觀光票指的是錫山區(qū)域，不含名勝區(qū)。若只去公園爬爬錫山不去名勝區(qū)的話，買10元錢的門票就行了。70元的全票既可以游覽名勝區(qū)，也可以游覽10元觀光票所包含的區(qū)域。需要注意的是，如果買了10元門票，又突然想去名勝區(qū)，得再補張70元的全票。所以游玩之前，最好先想清楚自己要玩哪些地方。

錫惠公園共有五個大門。古華山門和秀璋門在公園北邊，臨著惠山古鎮(zhèn)，兩門相距挺近，秀璋門離映山湖更近些，去名勝區(qū)的話從古華山門進。錫山西大門(青山西門)、錫山中門、錫山東門(大橋東門)在公園的南邊，去錫山從這三扇門進都可。其中西門進去有錫惠索道，注意索道是去隔壁惠山的，去錫山頂無索道，錫山也不高，才75米，爬爬很快就到頂。索道單程20元，往返35元，與公園聯(lián)票90元(包含全票70元的游玩景點)，運營時間8:00-16:30。另外，游樂園也在西門那邊，帶小孩要去游樂園玩的游客也可從西門進。

古華山門進去就是建于明嘉靖初年的寄暢園，保存完好，是無錫最著名的江南園林。巧妙地借景“二泉”(惠山泉)、惠山、錫山，引“二泉”水入園作水景，又可見到遠處錫山上的龍光塔倒影在園內(nèi)池塘的景象。園內(nèi)還有清朝康熙、乾隆二帝御書的石匾額。

往南走，到始建于南北朝的惠山寺。寺中粱朝的龍眼泉、唐宋石經(jīng)幢、唐代聽松石床、宋代金蓮橋、明洪武銀杏、清御碑等都是真正的古跡。中國人耳熟能詳?shù)摹颁z禾日當午，汗滴禾下土”——唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》即寫于此處。

再往南，便是大名鼎鼎的天下第二泉。唐朝《茶經(jīng)》作者陸羽給天下泡茶的泉水排名，認為惠山泉的品質(zhì)第二。這里共有上、中、下三池，到了夜晚，月亮倒映在池中，在這孕育出了瞎子阿炳的二胡名曲《二泉映月》。第二泉旁邊有茶莊，一定要喝一杯第二泉泡的茶，再聽聽茶莊播放的《二泉映月》，十分愜意。

此外，名勝區(qū)還有二泉書院、華孝子祠等景點。全部游完后，還想去錫山，就往東走，過映山湖，然后爬臺階上錫山頂。山頂有建于明代的龍光塔，是無錫的地標之一，塔不能上，只能外面看看。最后下山到錫山中門入口的九龍壁看一看，雖然是新建的，但五顏六色的彩陶制成的浮雕，琉璃瓦頂，還挺漂亮的。錫山南邊，西門入口處的游樂園則有碰碰車、迷你穿梭、搖頭飛椅等游樂設施，需另外付費。

每年的春天，一般在4月份，這里會舉辦惠山民俗文化廟會。因為每年的農(nóng)歷三月二十八是惠山東岳大帝黃飛虎的生日，無錫城中有八座寺廟的“老爺”要到惠山來慶祝生日。屆時能看到穿著古裝的巡游隊伍抬著“老爺”，穿過惠山古鎮(zhèn)、錫惠公園，十分熱鬧。4月又是杜鵑開放的時候，錫惠公園有杜鵑展;到了秋天，還會有菊花展。

公園秀嶂門進門左側(cè)，有一家土特產(chǎn)商店，出售的特色美食惠山油酥餅比較正宗。秀嶂門門口的一畝三分田吃蘇式面很贊，紅湯里加入芝麻，香噴噴的。惠山古鎮(zhèn)上也有些餐館，可嘗嘗無錫特色美食，無錫小籠、無錫排骨等。無錫菜的口味偏甜，可能外地游客會吃不慣?；萆焦沛?zhèn)可與錫惠公園一并游覽，有許多祠堂，還有中國泥人博物館。在鎮(zhèn)上的小商鋪里買點無錫泥人自己留作紀念或送人，都是極好的。

對于公園象棋視頻講座心得體會八

朋友們游客，大家好! 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來到多彩貴州，今天我不是大家的導游，而是大家的朋友，我是一個地道的貴陽人，今天讓我?guī)哌M我的家鄉(xiāng)，一個避暑之都----貴陽。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實屬不易啊!今天，在咱們貴陽市西北角，就有這樣一座集自然風光、文物古跡、民俗風情和休閑娛樂為一體的規(guī)模強大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽的春色為一體。我們離開喧囂的都市，來到這里，你是否感到特別寧靜和清幽呢?仿佛踏入了一片人間的凈土!它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹，沒想到它竟活了下來。于是他在松樹旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當年赤松和尚來此開辟的盤山古道，道路曲曲彎彎，共有380級石梯，俗稱二十四個之字拐，因有九個大彎道而稱九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞;清人黃中源的題壁第一山等，引導人們走進佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書寫的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫的巨大虎字。為什么佛山上要書寫虎字呢?因為是虎是山中之王。以虎鎮(zhèn)山，以便弘揚佛法。

走完九曲徑，我們就來到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對著山門的是九龍浴佛大型石雕，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個的故事，相傳他誕生之時，有九條龍吐水為他沐浴。山門是一座有三個門洞的樓牌式建筑，大家請看，上面的題字;黔南第一山，是前國家副主席董必武先生所提寫的。弘福寺三個字是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生提名的。這山門的三個洞象征著佛教的三解脫門，即空門、無相門、無作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢，獨居都市中心，是中國都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場上聳立著貴州解放烈士紀念碑，它是現(xiàn)在貴陽市青少年進行愛國主義教育的會所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹，洞旁的水月庵更不可小覷，當年發(fā)動西安事變的兩位愛國將張學良、楊虎城先后被關押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見貴陽市全景，大家請看，這是一個萬馬歸槽的寶地，貴陽市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個孩子。游客朋友們，我給你們一個小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開臂膀，深吸一空氣，當風迎面撲來時，清新的空氣一定會給你帶無盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝!

對于公園象棋視頻講座心得體會九

蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭，面對市區(qū)，海拔1600多米，現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處，1000多間，規(guī)模宏大。廟宇樓臺依山就勢，錯落有致;長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被國家正式開辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所，每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動。公園里有動物園，豢養(yǎng)各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設施。

說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊途經(jīng)蘭州，扎營在皋蘭山腳下。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意?；羧ゲ℃?zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷。其實，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關系。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。

在霍去病的傳說之前，北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個關于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領。當時天災人禍，社會混亂，在金城呆不下去，梁暉準備率領部下遷徙他鄉(xiāng)。當他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時，卻被敵對的其他羌人包圍。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅持。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗，山坡上頓時有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。后來，人們?yōu)榱思o念梁暉，就把這個神泉稱為梁泉。

霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。

故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑⒏事度?、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實地之后，我會給大家一一講解的。

百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了?！蔽迦揭彩且粋€佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動，比如水陸大法會等等，每當此時，整個五泉山上是人山人海。

五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。

劉爾炘

說到五泉山的建筑修復和保護，還要向大家介紹一個人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號曉嵐，又號果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學者和書法家。光緒十五年，也就是1889年，劉爾炘考中進士，并先后做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州，受聘擔任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號“五泉山人”。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學，1911年創(chuàng)立樂善書局，1922年修建五泉書院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻。在辦學的同時，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919-1924年間對五泉山進行了大規(guī)模的修葺擴建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián)。這些對聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠，不光有對自然風景的贊美，更蘊涵著對人生的體味，對游人的指點，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關、文蘊兩意的佳作。過去，經(jīng)常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對聯(lián)。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币馑际钦f，不論是游山還是玩水，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山，情滿五泉山!

嘛呢寺

我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個字，是當代著名書法家舒同題寫的。從這里開始，有東、中、西三條上山的路。進入這個大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時間，少走重復的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時從中路的這個大門出來。

現(xiàn)在大家請看我的右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。

我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進入嘛呢寺，首先要經(jīng)過一條長長的階梯，坡度較大，登上去有點不容易，這也許能考驗善男信女的虔誠。在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當風吹過一遍，就相當于把經(jīng)文念了一遍，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。

藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住區(qū)，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗為主，以無上瑜伽密為最高的修行。

這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻，準會使你橫生遐想。

兩邊各有一鹿，這是藏傳佛教寺院的一個標志。進入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。他的身后是韋馱塑像。這個韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌，橫寶杵于兩腕間。這個形象意味著，五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。

這里有一個大經(jīng)輪，僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它，同時口中反復念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪，有手搖的小經(jīng)輪，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空，時時搖轉(zhuǎn)。游客到此，也會旋轉(zhuǎn)七圈，祈求佛爺給自己一個好運氣，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時針方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是劉爾炘先生擴建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。

惠泉

游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實惠，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品。自20世紀以來，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。

惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么?過去便可通碧落;休下來了，下來難免入紅塵?！彪[喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度，也符合這里山水的一些特色：遠離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園。再看那一面：“問來來往往的人，今之云游，水意山情可樂否?”問大家玩得開不開心，又自答說，“到活活波波地，任天而動，花光草色亦欣然?！睂β?lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風味?好了，我們再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細，據(jù)說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地勢最高的泉。在明代時水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。清中葉以后，泉流變小，纖細無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。光緒時，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?，F(xiàn)泉為圓形，直徑2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。

掬月泉

掬月泉乾隆時在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。此泉干涸。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米，深入地表2.35米，皓月當空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級臺階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：

糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;

明明白白把石頭拿去說是兒孫。

蒙泉

蒙泉在東龍口之南，與東龍?zhí)吨g只隔著一個子午亭。清中葉被山洪淤塞，1955年疏通?，F(xiàn)泉為正方形，長1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一點咸味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請他喝茶時就用蒙泉水泡的茶：

上人邀我烹新茗，

水汲山中第五泉。

清人劉文機，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當作人生的愛好和享受：

偶來倚樹聽琴響，

憐煮蒙山頂上茶。

還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙。”