心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)一

《渡漢江》是唐代詩人宋之問(一說李頻)創(chuàng)作的一首五絕。這是詩人久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩。

渡漢江

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【注釋】

⑴漢江：漢水。長江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長江。

⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。

⑶來人：渡漢江時遇到的從家鄉(xiāng)來的人。

【白話譯文】

流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個新春。

越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。

【創(chuàng)作背景】

此詩一說作于宋之問神龍二年(7)途經(jīng)漢水時。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時，屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍元年(7)十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫下了此詩。[6]

另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的漢水)時所作。

【賞析】

《渡漢江》詩意在寫思鄉(xiāng)情切，真實地刻畫了詩人久別還鄉(xiāng)，即將到家時的激動而又復(fù)雜的心情。語極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。

前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念?！皵唷弊帧皬?fù)”字，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化?！敖l(xiāng)”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！弊屑?xì)尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸?！耙魰鴶唷薄皬?fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的.擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實;而長期來夢寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然?！扒楦印迸c“不敢問”更能體現(xiàn)詩人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對現(xiàn)實。

詩人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關(guān)愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”(《述懷》)寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。

此詩不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)二

劉禹錫和樂天《春詞》唐詩賞析

和樂天《春詞》

劉禹錫

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜒飛上玉搔頭。

賞析

這首詩的標(biāo)題寫得很明白，它是和白居易的《春詞》一詩的，所以，我們不妨先看一看白居易的《春詞》：低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭？

詩的第三句說到鸚鵡，這是一種“嘴紅毛綠語仍奇”的鳥兒，常常被養(yǎng)在后宮之中。“坐對朱籠閑理曲，琵琶鸚鵡語相和”。把鸚鵡養(yǎng)在后宮，似乎能給寂寞的宮女增加一點樂趣。不過，對于這種巧嘴饒舌的角色，也不能不防，所以“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。白居易的這首《春詞》，從三四句來看，也是一首描寫宮女生活的“宮詞”。白居易曾在《后宮詞》中說：“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”。這兩句詩可以說是概括了無數(shù)個正當(dāng)妙齡，卻又失去青春的宮女們的悲傷凄苦。我們發(fā)現(xiàn)在反映宮女們這種共同命運的古典詩歌中，不少進(jìn)步的詩人，不僅對她們傾注了深切的同情，而且寫出了很多各具特色的作品，這種努力表現(xiàn)作品個性的精神，對我們也是很有啟發(fā)的。比如白居易的《春詞》，先描繪一個斜倚欄干、背向鸚鵡、眉目含愁的形象，接著以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引而不發(fā)。

意味深長。而劉禹錫的和詩，則更加委婉曲折、另辟蹊徑。

“ 高樓曉見一花開，便覺春光四面來”。劉禹錫詩中的這位深居后宮的宮女，也禁不住被這四面襲來的春光觸動了，她妝扮一新，急忙下樓?！耙嗣妗倍?，是說脂粉涂抹得與容顏相宜，給人一種勻稱和諧的美感，這說明她打扮得相當(dāng)認(rèn)真、考究。這就是詩的第一句所要表現(xiàn)的內(nèi)容，看上去，不僅沒有愁，倒似乎還有幾分喜色。是因為這融融春光使她暫時忘卻了心中苦惱，還是這風(fēng)香春暖的良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望—— 那便是“欲得君王回一顧”。不管怎樣，此刻的心情總是比較輕快的吧！

詩的第二句是說下得樓來，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，宮門緊鎖，獨自一人，更生寂寞，于是滿目生愁。從詩的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。三四兩句就是要進(jìn)一步把這個“愁”字寫足，怎么寫呢？試想這位宮女下樓的本意該不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她何苦“下朱樓”，又何必“新妝宜面”？可是結(jié)果恰恰惹得無端煩惱上心頭，這突然變化的痛苦心情，使她再也無心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。為什么要“數(shù)花朵”，大概含有對這無人觀賞、轉(zhuǎn)瞬即逝的春花，嘆之、憐之、傷之的情懷吧？她默默地數(shù)著、數(shù)著..，“蜻蜒飛上玉搔頭”，這確是精采的神來之筆！它含蓄地表現(xiàn)出她那沉浸在痛苦中的、凝神佇立的情態(tài)；它還暗示了這位宮女有著如花似玉的容貌，以至于使常在花中的蜻蜒也錯把美人當(dāng)花朵，輕輕飛上玉搔頭；而且也意味著她的命運亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜒。真是花亦似人，人亦如花，春光空負(fù)，“為誰零落為誰開”？這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。有人說：“詩不難于結(jié)，而難于神”。這首詩的結(jié)尾是出人意料的，詩人攝取了一個偶然的鏡頭—— “蜻蜒飛上玉搔頭”，蜻蜒無心人有恨。它簡煉而巧妙地描寫了不幸的宮女，在春光爛漫之中孤寂凄冷的境遇，構(gòu)思新穎而富有情韻，可謂結(jié)得有“神”。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)三

朝代：唐代

作者：王維

原文：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

注解：

1、文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。

2、翻：翻然改圖之翻。這兩句，紀(jì)昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當(dāng)是敢不之論”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

譯文：

梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，

山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，

樹梢淅淅瀝瀝活象瀉著百道清泉。

蜀漢婦女以?花織成的`布來納稅，

巴郡農(nóng)民常為農(nóng)田之事發(fā)生訟案。

但愿你重振文翁的精神辦學(xué)教化，

不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。

賞析：

這是一首投贈詩，送友人李使君赴梓州上任。詩以即景生情，抒發(fā)惜別心緒，也兼寫蜀中的風(fēng)景土俗。開頭四句寫梓州山林奇勝;五、六兩句寫“漢女巴人”之風(fēng)俗;七、八句以漢景帝時蜀郡太守文翁比擬李使君;寓意不能因為此地僻陋，人民難治而改變文翁教化之策。

詩的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，前半首尤勝，是唐詩中寫送別的名篇之一。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)四

王維《送梓州李使君》譯文及注釋

《送梓州李使君》

朝代：唐代

作者：王維

原文：

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

譯文

萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。

山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。

望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

⑴梓州：《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

⑵壑(hè)：山谷。

⑶杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

⑷一夜雨：一作“一半雨”。

⑸樹杪(miǎo)：樹梢。

⑹漢女：漢水的婦女。橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑺巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑻文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑼先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時蜀郡守。最后兩句，紀(jì)昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當(dāng)是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)五

《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內(nèi)涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！碧圃娭酪呀?jīng)深深地刻在了我的腦海之中，并不只因為其朗朗上口的讀音，更因為年少時天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話語轉(zhuǎn)化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚頓挫的聲韻里，一個新世界也就此打開。

一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠(yuǎn)了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的，詩意存在于大千世界之間：長煙落日，黃河遠(yuǎn)去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機(jī)中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君;樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣經(jīng)過一首首唐詩浮此刻我眼前，按照遙遠(yuǎn)的文字指點，自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽……不曾想過，年少懵懂的自我，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認(rèn)知了自我，更讓我領(lǐng)悟到了萬物有靈，天地之美。

手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)動人的不僅僅是詞句，還有詩歌背后的情感與品格。

李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現(xiàn)大唐的山水，來豐富當(dāng)今人們的精神世界。

杜甫，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。應(yīng)對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨與老翁別?！彼o靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時乃至后世之人的家國情懷。

然而唐詩遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢?又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢?

唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)六

唐詩三百首春詞賞析

春詞

劉禹錫（唐）

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜓飛上玉搔頭。

【注釋】

1.宜面：脂粉和臉色很勻稱。

2.蜻蜓句：暗指頭上之香。

3.玉搔頭：玉簪?？捎脕砩︻^，故稱。

【韻譯】

宮女打扮脂粉很勻稱，走下紅樓；春光雖然好，但獨鎖深院里，怎么會不怨愁？她來到庭中點數(shù)花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛過來，停在她的玉簪頭上！

【賞析】

這是一首寫宮怨的詩，但這首宮怨詩與其它同類詩迥然不同。詩篇先出現(xiàn)一個精心梳妝、脂粉臉色相宜的年輕宮女，寫她一系列的動作流露出期待，最后變成失望的情態(tài)。二句中的愁字透露了全詩的主題。但詩人又是如何將這種愁緒抒寫得刻骨銘心、入木三分的呢？筆者認(rèn)為主要采用了不言而言的手法，即除了二句中的愁字外，通篇均不寫愁意，而且女主人公的舉止行為又似乎是那么優(yōu)雅得體，那么閑適安舒，仿佛她正沉浸在這滿園春光中而怡然自得。然而事實卻不是這樣。

筆者認(rèn)為，詩人主要通過寫人美（新妝宜面）、妝美、樓美（紅樓）、院美（春光一院）、花美、蜻蜓美（飛上玉搔頭）、首飾美，然而命運卻不佳（深鎖、愁），不受君王的思寵，所以前面的七美再美也是架空的，因此詩中的女主人公就要憂愁了。這就是不言而言手法在本詩中的運用。劉禹錫此詩的特色在于用強(qiáng)烈的對比，說這位宮中女子在自身的氣質(zhì)上、在物質(zhì)待遇上均屬上乘，然而卻失寵于君王，因此只落得個同花兒、蜻蜓為伍的可悲下場，讀罷令人心酸不已。劉詩在整體上不動聲色，平心靜氣，實則內(nèi)中隱藏了抒情女主人公極大的悲哀在內(nèi)，這種欲哭無淚反裝歡笑的愁緒是最難狀寫的，而劉禹錫卻將它寫得如此出神入化、震撼人心。全詩有形象，有內(nèi)心世界，有人物行動，幾種描寫自然渾成，有映襯，有興寄，尤其景中、外形襯出女子的內(nèi)心由期待到幽怨的心理活動，藝術(shù)表現(xiàn)極為突出，成為此類詩歌中的佳作。

推薦唐詩與南京講座心得體會總結(jié)七

《始安秋日》宋之問唐詩全詩賞析

《始安秋日》這首詩是作者前往欽州途經(jīng)桂林時所寫的。全詩體現(xiàn)了詩人怎樣的心情呢?下面一起來看下!

始安秋日

桂林風(fēng)景異，秋似洛陽春。

晚霽江天好，分明愁殺人。

卷云山角戢，碎石水磷磷。

世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。

歸歟臥滄海，何物貴吾身。

【賞析】

詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風(fēng)景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣，詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷?！胺置鳌倍只顫娏司湟猓菇烊烁窕?，江天好像是有意惱人的?！熬碓粕浇顷顷?，碎石水磷磷”，晚風(fēng)襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動;江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動聽。像這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。

自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷。“世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥?！卑凳咀约河M(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥?；潞５某粮?，他已經(jīng)深有體會了?！皻w歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的.心理。意思是：說歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺?！杜f唐書》說他“先天中，賜死于徙所”?！缎绿茣氛f他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國家當(dāng)死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死?！笨梢娺@一次的被流放，詩人早已預(yù)感到兇多吉少了。

《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環(huán)境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。

【作者介紹】

宋之問(656—712)唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽縣)人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應(yīng)制詩。宋之問在創(chuàng)作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細(xì)密，使五言律詩的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。