心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)一

《渡漢江》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)(一說(shuō)李頻)創(chuàng)作的一首五絕。這是詩(shī)人久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫(xiě)的抒情詩(shī)。

渡漢江

嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

【注釋】

⑴漢江：漢水。長(zhǎng)江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。

⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱(chēng)嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書(shū)：信。

⑶來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。

【白話(huà)譯文】

流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過(guò)了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。

越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽(tīng)從家那邊過(guò)來(lái)的人。

【創(chuàng)作背景】

此詩(shī)一說(shuō)作于宋之問(wèn)神龍二年(7)途經(jīng)漢水時(shí)。宋之問(wèn)媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時(shí)，屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍?jiān)?7)十月宋之問(wèn)過(guò)嶺，次年春即冒險(xiǎn)逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)下了此詩(shī)。[6]

另一說(shuō)，此詩(shī)是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的漢水)時(shí)所作。

【賞析】

《渡漢江》詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，真實(shí)地刻畫(huà)了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心情。語(yǔ)極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。

前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念?！皵唷弊帧皬?fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

第三、四兩句描寫(xiě)詩(shī)人逃歸途中的心理變化?！敖l(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂(yōu)也愈厲害，簡(jiǎn)直變成了一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸?！耙魰?shū)斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的.擔(dān)心、憂(yōu)慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí);而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然?！扒楦印迸c“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂(yōu)慮，發(fā)展到極端，這種憂(yōu)慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

詩(shī)人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對(duì)家人的入骨關(guān)愛(ài)，吟詠出入類(lèi)心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩(shī)人不能辭其咎。在這一點(diǎn)上，后來(lái)杜甫的“反畏消息來(lái)，寸心亦何有”(《述懷》)寫(xiě)戰(zhàn)亂中擔(dān)憂(yōu)家人，至于不敢面對(duì)吉兇未卜的“消息”。則更有時(shí)代感，更耐人尋味。

此詩(shī)不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)二

劉禹錫和樂(lè)天《春詞》唐詩(shī)賞析

和樂(lè)天《春詞》

劉禹錫

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜒飛上玉搔頭。

賞析

這首詩(shī)的標(biāo)題寫(xiě)得很明白，它是和白居易的《春詞》一詩(shī)的，所以，我們不妨先看一看白居易的《春詞》：低花樹(shù)映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭？

詩(shī)的第三句說(shuō)到鸚鵡，這是一種“嘴紅毛綠語(yǔ)仍奇”的鳥(niǎo)兒，常常被養(yǎng)在后宮之中。“坐對(duì)朱籠閑理曲，琵琶鸚鵡語(yǔ)相和”。把鸚鵡養(yǎng)在后宮，似乎能給寂寞的宮女增加一點(diǎn)樂(lè)趣。不過(guò)，對(duì)于這種巧嘴饒舌的角色，也不能不防，所以“含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。白居易的這首《春詞》，從三四句來(lái)看，也是一首描寫(xiě)宮女生活的“宮詞”。白居易曾在《后宮詞》中說(shuō)：“三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”。這兩句詩(shī)可以說(shuō)是概括了無(wú)數(shù)個(gè)正當(dāng)妙齡，卻又失去青春的宮女們的悲傷凄苦。我們發(fā)現(xiàn)在反映宮女們這種共同命運(yùn)的古典詩(shī)歌中，不少進(jìn)步的詩(shī)人，不僅對(duì)她們傾注了深切的同情，而且寫(xiě)出了很多各具特色的作品，這種努力表現(xiàn)作品個(gè)性的精神，對(duì)我們也是很有啟發(fā)的。比如白居易的《春詞》，先描繪一個(gè)斜倚欄干、背向鸚鵡、眉目含愁的形象，接著以“思量何事不回頭”的問(wèn)句，輕輕一撥，引而不發(fā)。

意味深長(zhǎng)。而劉禹錫的和詩(shī)，則更加委婉曲折、另辟蹊徑。

“ 高樓曉見(jiàn)一花開(kāi)，便覺(jué)春光四面來(lái)”。劉禹錫詩(shī)中的這位深居后宮的宮女，也禁不住被這四面襲來(lái)的春光觸動(dòng)了，她妝扮一新，急忙下樓?！耙嗣妗倍?，是說(shuō)脂粉涂抹得與容顏相宜，給人一種勻稱(chēng)和諧的美感，這說(shuō)明她打扮得相當(dāng)認(rèn)真、考究。這就是詩(shī)的第一句所要表現(xiàn)的內(nèi)容，看上去，不僅沒(méi)有愁，倒似乎還有幾分喜色。是因?yàn)檫@融融春光使她暫時(shí)忘卻了心中苦惱，還是這風(fēng)香春暖的良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望—— 那便是“欲得君王回一顧”。不管怎樣，此刻的心情總是比較輕快的吧！

詩(shī)的第二句是說(shuō)下得樓來(lái)，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，宮門(mén)緊鎖，獨(dú)自一人，更生寂寞，于是滿(mǎn)目生愁。從詩(shī)的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。三四兩句就是要進(jìn)一步把這個(gè)“愁”字寫(xiě)足，怎么寫(xiě)呢？試想這位宮女下樓的本意該不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她何苦“下朱樓”，又何必“新妝宜面”？可是結(jié)果恰恰惹得無(wú)端煩惱上心頭，這突然變化的痛苦心情，使她再也無(wú)心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來(lái)遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。為什么要“數(shù)花朵”，大概含有對(duì)這無(wú)人觀賞、轉(zhuǎn)瞬即逝的春花，嘆之、憐之、傷之的情懷吧？她默默地?cái)?shù)著、數(shù)著..，“蜻蜒飛上玉搔頭”，這確是精采的神來(lái)之筆！它含蓄地表現(xiàn)出她那沉浸在痛苦中的、凝神佇立的情態(tài)；它還暗示了這位宮女有著如花似玉的容貌，以至于使常在花中的蜻蜒也錯(cuò)把美人當(dāng)花朵，輕輕飛上玉搔頭；而且也意味著她的命運(yùn)亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無(wú)人賞識(shí)，只能引來(lái)這無(wú)知的蜻蜒。真是花亦似人，人亦如花，春光空負(fù)，“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”？這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。有人說(shuō)：“詩(shī)不難于結(jié)，而難于神”。這首詩(shī)的結(jié)尾是出人意料的，詩(shī)人攝取了一個(gè)偶然的鏡頭—— “蜻蜒飛上玉搔頭”，蜻蜒無(wú)心人有恨。它簡(jiǎn)煉而巧妙地描寫(xiě)了不幸的宮女，在春光爛漫之中孤寂凄冷的境遇，構(gòu)思新穎而富有情韻，可謂結(jié)得有“神”。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)三

朝代：唐代

作者：王維

原文：

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

注解：

1、文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見(jiàn)蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開(kāi)化。

2、翻：翻然改圖之翻。這兩句，紀(jì)昀說(shuō)是“不可解”。趙殿成說(shuō)是“不敢，當(dāng)是敢不之論”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績(jī)而泰然無(wú)為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說(shuō)中，趙說(shuō)似可采。

譯文：

梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹(shù)參天，

山連著山到處可聽(tīng)到悲鳴的杜鵑。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，

樹(shù)梢淅淅瀝瀝活象瀉著百道清泉。

蜀漢婦女以?花織成的`布來(lái)納稅，

巴郡農(nóng)民常為農(nóng)田之事發(fā)生訟案。

但愿你重振文翁的精神辦學(xué)教化，

不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。

賞析：

這是一首投贈(zèng)詩(shī)，送友人李使君赴梓州上任。詩(shī)以即景生情，抒發(fā)惜別心緒，也兼寫(xiě)蜀中的風(fēng)景土俗。開(kāi)頭四句寫(xiě)梓州山林奇勝;五、六兩句寫(xiě)“漢女巴人”之風(fēng)俗;七、八句以漢景帝時(shí)蜀郡太守文翁比擬李使君;寓意不能因?yàn)榇说仄?，人民難治而改變文翁教化之策。

詩(shī)的情緒積極開(kāi)朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，前半首尤勝，是唐詩(shī)中寫(xiě)送別的名篇之一。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)四

王維《送梓州李使君》譯文及注釋

《送梓州李使君》

朝代：唐代

作者：王維

原文：

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

譯文

萬(wàn)壑古樹(shù)高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。

山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。

望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

⑴梓州：《唐詩(shī)正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

⑵壑(hè)：山谷。

⑶杜鵑：鳥(niǎo)名，一名杜宇，又名子規(guī)。

⑷一夜雨：一作“一半雨”。

⑸樹(shù)杪(miǎo)：樹(shù)梢。

⑹漢女：漢水的婦女。橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑺巴：古國(guó)名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑻文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見(jiàn)蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開(kāi)化。翻：翻然改變，通“反”。

⑼先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。最后兩句，紀(jì)昀說(shuō)是“不可解”。趙殿成說(shuō)是“不敢，當(dāng)是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績(jī)而泰然無(wú)為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說(shuō)中，趙說(shuō)似可采。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)五

《唐詩(shī)三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時(shí)不懂內(nèi)涵，只覺(jué)得平平仄仄的聲韻念起來(lái)好聽(tīng)，父母慢慢教，詩(shī)倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”到“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?！碧圃?shī)之美已經(jīng)深深地刻在了我的腦海之中，并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音，更因?yàn)槟晟贂r(shí)天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成了一幅幅動(dòng)人的場(chǎng)景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里，一個(gè)新世界也就此打開(kāi)。

一路奔跑著成為少年，讀過(guò)的書(shū)漸漸多了，走過(guò)的路也漸漸遠(yuǎn)了，這時(shí)翻讀《唐詩(shī)三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩(shī)是多樣的，詩(shī)意存在于大千世界之間：長(zhǎng)煙落日，黃河遠(yuǎn)去，羌笛聲聲嗚咽，訴說(shuō)著塞外沒(méi)有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機(jī)中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君;樓前雨露，長(zhǎng)安城里，五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂(lè)的嘶鳴……千百年前的畫(huà)面就這樣經(jīng)過(guò)一首首唐詩(shī)浮此刻我眼前，按照遙遠(yuǎn)的文字指點(diǎn)，自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽(tīng)……不曾想過(guò)，年少懵懂的自我，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩(shī)讓我認(rèn)知了自我，更讓我領(lǐng)悟到了萬(wàn)物有靈，天地之美。

手中的詩(shī)篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩(shī)歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩(shī)人，怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的不僅僅是詞句，還有詩(shī)歌背后的情感與品格。

李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和蔑視。然而詩(shī)人的樂(lè)觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂(yōu)患意識(shí)。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩(shī)筆展現(xiàn)大唐的山水，來(lái)豐富當(dāng)今人們的精神世界。

杜甫，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。應(yīng)對(duì)人民的苦難，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！薄疤烀鞯乔巴?，獨(dú)與老翁別?！彼o靜傾聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國(guó)情懷。

然而唐詩(shī)遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩(shī)人。李白的自由灑脫，杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩(shī)人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩(shī)中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢?又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢?

唐詩(shī)三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)六

唐詩(shī)三百首春詞賞析

春詞

劉禹錫（唐）

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜓飛上玉搔頭。

【注釋】

1.宜面：脂粉和臉色很勻稱(chēng)。

2.蜻蜓句：暗指頭上之香。

3.玉搔頭：玉簪?？捎脕?lái)搔頭，故稱(chēng)。

【韻譯】

宮女打扮脂粉很勻稱(chēng)，走下紅樓；春光雖然好，但獨(dú)鎖深院里，怎么會(huì)不怨愁？她來(lái)到庭中點(diǎn)數(shù)花朵，遣恨消憂(yōu)；蜻蜓飛過(guò)來(lái)，停在她的玉簪頭上！

【賞析】

這是一首寫(xiě)宮怨的詩(shī)，但這首宮怨詩(shī)與其它同類(lèi)詩(shī)迥然不同。詩(shī)篇先出現(xiàn)一個(gè)精心梳妝、脂粉臉色相宜的年輕宮女，寫(xiě)她一系列的動(dòng)作流露出期待，最后變成失望的情態(tài)。二句中的愁字透露了全詩(shī)的主題。但詩(shī)人又是如何將這種愁緒抒寫(xiě)得刻骨銘心、入木三分的呢？筆者認(rèn)為主要采用了不言而言的手法，即除了二句中的愁字外，通篇均不寫(xiě)愁意，而且女主人公的舉止行為又似乎是那么優(yōu)雅得體，那么閑適安舒，仿佛她正沉浸在這滿(mǎn)園春光中而怡然自得。然而事實(shí)卻不是這樣。

筆者認(rèn)為，詩(shī)人主要通過(guò)寫(xiě)人美（新妝宜面）、妝美、樓美（紅樓）、院美（春光一院）、花美、蜻蜓美（飛上玉搔頭）、首飾美，然而命運(yùn)卻不佳（深鎖、愁），不受君王的思寵，所以前面的七美再美也是架空的，因此詩(shī)中的女主人公就要憂(yōu)愁了。這就是不言而言手法在本詩(shī)中的運(yùn)用。劉禹錫此詩(shī)的特色在于用強(qiáng)烈的對(duì)比，說(shuō)這位宮中女子在自身的氣質(zhì)上、在物質(zhì)待遇上均屬上乘，然而卻失寵于君王，因此只落得個(gè)同花兒、蜻蜓為伍的可悲下場(chǎng)，讀罷令人心酸不已。劉詩(shī)在整體上不動(dòng)聲色，平心靜氣，實(shí)則內(nèi)中隱藏了抒情女主人公極大的悲哀在內(nèi)，這種欲哭無(wú)淚反裝歡笑的愁緒是最難狀寫(xiě)的，而劉禹錫卻將它寫(xiě)得如此出神入化、震撼人心。全詩(shī)有形象，有內(nèi)心世界，有人物行動(dòng)，幾種描寫(xiě)自然渾成，有映襯，有興寄，尤其景中、外形襯出女子的內(nèi)心由期待到幽怨的心理活動(dòng)，藝術(shù)表現(xiàn)極為突出，成為此類(lèi)詩(shī)歌中的佳作。

推薦唐詩(shī)與南京講座心得體會(huì)總結(jié)七

《始安秋日》宋之問(wèn)唐詩(shī)全詩(shī)賞析

《始安秋日》這首詩(shī)是作者前往欽州途經(jīng)桂林時(shí)所寫(xiě)的。全詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情呢?下面一起來(lái)看下!

始安秋日

桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春。

晚霽江天好，分明愁殺人。

卷云山角戢，碎石水磷磷。

世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。

歸歟臥滄海，何物貴吾身。

【賞析】

詩(shī)人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其對(duì)桂林的獨(dú)特感受。次句點(diǎn)題并闡述上句“風(fēng)景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽(yáng)春”。洛陽(yáng)的春日究竟怎樣，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語(yǔ)。僅“洛陽(yáng)春”三個(gè)字就道盡了桂林秋色佳。這句詩(shī)寫(xiě)得既概括又具體，簡(jiǎn)潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩(shī)寫(xiě)得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，斜陽(yáng)余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意，使江天人格化，江天好像是有意惱人的?！熬碓粕浇顷顷?，碎石水磷磷”，晚風(fēng)襲來(lái)，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動(dòng);江水清沏得可以看見(jiàn)底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動(dòng)聽(tīng)。像這樣樸實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，已脫盡了綺靡之氣。

自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷?！笆罉I(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱(chēng)道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說(shuō)，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問(wèn)早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過(guò)。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅(jiān)持隱居，熱心仕途混跡官場(chǎng)，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫(xiě)的《自洪府舟行直書(shū)其事》中說(shuō)道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書(shū)，揮翰青云里。事往每增傷，寵來(lái)常誓止。銘骨懷報(bào)稱(chēng)，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策，觸藩誠(chéng)內(nèi)恥?！卑凳咀约河M(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經(jīng)深有體會(huì)了。“歸歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的.心理。意思是：說(shuō)歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個(gè)世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無(wú)限辛酸和無(wú)奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書(shū)》說(shuō)他“先天中，賜死于徙所”?！缎绿茣?shū)》說(shuō)他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問(wèn)得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請(qǐng)使者曰‘之問(wèn)有妻子，幸聽(tīng)決’。使者許之，而之問(wèn)慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國(guó)家當(dāng)死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死?！笨梢?jiàn)這一次的被流放，詩(shī)人早已預(yù)感到兇多吉少了。

《始安秋日》詩(shī)，是他晚期的作品，感情真摯動(dòng)人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩(shī)。這首詩(shī)所寫(xiě)的山水景物，個(gè)性鮮明，是詩(shī)人在獨(dú)特環(huán)境中的獨(dú)特感受，給讀者以新穎的美感。

【作者介紹】

宋之問(wèn)(656—712)唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽(yáng)縣)人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱(chēng)“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱(chēng)戶(hù)部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱(chēng)“沈宋”。公元675年(高宗上元二年)舉進(jìn)士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。