中國紅色故事講座心得體會總結(jié) 中國紅色故事講座心得體會總結(jié)怎么寫(四篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦中國紅色故事講座心得體會總結(jié)一

你好！

今天我演講的主題是發(fā)揚紅色精神，立國志。

從1919年5月北京市內(nèi)爆發(fā)的喚醒到1949年10月北京市內(nèi)響徹天空的義勇軍進行曲，從1921年7月嘉興紅船上傳的拯救中國的聲音到2017年黨的十七大全面建設(shè)小康社會的呼吁，從馬列主義在中國大地的毛澤東思想的誕生到新世紀實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的法寶科學(xué)發(fā)展觀的誕生。

我們的祖國，我們的中國共產(chǎn)黨以紅色的精神把紅色鮮艷的幸福之花盛開在我們所有中國人的心中。

5月，神圣的5月，幾年前的這個時候，烈士們用他的熱身解放了全中國。青春不復(fù)返，年輪不復(fù)返，歷史不復(fù)返，但它永遠記在中華民族的豐功碑上，閃耀著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭時代，無數(shù)革命先輩為革命的勝利勇敢犧牲在紅軍翻雪山的路上，極其惡劣的自然環(huán)境像敵人一樣殘酷地考驗士兵們的意志，寒冷地襲擊了所有人。

一位軍需部長為了確保軍隊的正常進行，為了長征的勝利，盡量為所有的士兵配備棉衣，但自己穿著舊的薄軍服被寒冷奪走了生命，他靠在光禿禿的樹干上，像雕刻一樣，這個雕刻是紅軍長征中永遠不會倒下的豐碑，這個豐碑是紅色精神的豐碑，是愛國精神的豐碑，在轟轟烈烈的社會主義建設(shè)道路上，鐵人王進喜以我為祖國獻石油的愛國熱情投身建設(shè)，在大慶

仰望這座偉大的紀念碑，我覺得中華民族閃耀著我們民族特有的忍耐力，不怕困難的偉大精神。而且，這種不去的民族精神，使舊中國從落魄中再次崛起，再次站在世界民族的森林里。

歷史如煙，像詩一樣巨大，悲壯凝重。

回憶往事歲月濃厚，在這首宏偉的詩中，愛國主義永遠是鮮艷的紅旗，引導(dǎo)我們前進！

如今，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國的春風(fēng)，成長在幸福的社會主義小康社會的我們，仰望著我們的五星紅旗，更要深刻理解和繼承紅色精神，用我們的實際行動，牢牢樹立愛國主義的基本價值觀，努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識，為祖國的社會主義添磚加瓦，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)獻上青春。

作為共產(chǎn)主義青年團的成員，我想在這里和大家一起重溫入團誓言。我想加入中國共產(chǎn)主義青年團，堅決支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。遵守團章程，執(zhí)行團決議，履行團員義務(wù)，嚴格遵守團紀律勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，享受辛苦前后的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

讓我們在知識的海洋中飛翔，在理想的天空中戰(zhàn)斗，用科學(xué)知識豐富翅膀，武裝自己。

同學(xué)們，我們一起努力，從我開始，從現(xiàn)在開始，響應(yīng)時代的呼吁，弘揚民族精神，挺起我們的民族背景，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

推薦中國紅色故事講座心得體會總結(jié)二

核心要點：

■ 黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠的歷史貢獻，就是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢筑牢了共同思想基礎(chǔ)、凝聚了磅礴精神力量，立起了中國特色社會主義新時代的綱和魂。

■ 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。

■ 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國特色社會主義的總綱領(lǐng)、總設(shè)計、總指引。

■ 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是統(tǒng)一全黨全國人民思想意志的精神旗幟和力量源泉。

思想是一個人的靈魂，也是一個國家、一個政黨、一個民族的靈魂。思想決定方向，方向決定道路，道路決定命運。習(xí)近平總書記深刻指出：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟?！惫沤裰型鈿v史興衰和治亂交替的經(jīng)驗教訓(xùn)無不表明：思想興則國家興，思想強則國家強；思想亂則國家亂，思想亡則國家亡。黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠的歷史貢獻，就是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢筑牢了共同思想基礎(chǔ)、凝聚了磅礴精神力量，立起了中國特色社會主義新時代的綱和魂。

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和思想指導(dǎo)的黨。建黨96年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報告概括的“8個明確”。這一思想回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個方面，極具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性、指導(dǎo)性，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，形成了一個系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。這一思想洞察時代風(fēng)云、把握時代大勢、引領(lǐng)時代潮流、勇?lián)鷷r代使命，閃耀著新時代的思想光芒，實現(xiàn)了真理性與實踐性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與世界性的有機統(tǒng)一，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，為奮力推進新時代中國特色社會主義提供了思想燈塔和科學(xué)指導(dǎo)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國推進黨和國家事業(yè)的偉大實踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。

黨的十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其強大的真理力量、人格力量和實踐力量，給全黨以方向、給人民以力量、給國家以希望。我們黨和國家事業(yè)之所以能取得全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就和深層次、根本性的歷史性變革，我們黨、國家和軍隊之所以能實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生，更加強大、更有力量，最根本的就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的領(lǐng)航指引。

偉大的時代產(chǎn)生偉大的思想，而偉大的思想又深刻影響和作用于偉大的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的行動綱領(lǐng)，系統(tǒng)規(guī)劃了今后30多年實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“總藍圖”和“時間表”、“路線圖”、“施工圖”，開啟了全面建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國新征程。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。今年是俄國十月革命100周年，明年我們就將迎來改革開放40周年。百年來的艱辛探索和近40年的巨大成就告訴我們，中國特色社會主義道路來之極其不易。特別是在西方國家出現(xiàn)經(jīng)濟困境、民主亂象、人權(quán)亂景、安全困局的情況下，“中國之治”和“世界之亂”形成鮮明對照，這條道路就更加顯示出其獨特價值和重大意義，必須長期堅持、永不動搖、不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大指導(dǎo)意義。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機貫通起來，深刻揭示了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，進一步彰顯了中國特色社會主義的時代特色、實踐特色、理論特色、民族特色，開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會主義新境界、治國理政新境界和管黨治黨新境界。正是在這一思想的科學(xué)指引下，中國特色社會主義闊步邁進了新時代，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

新時代中國特色社會主義基本方略，也就是黨的十九大報告概括的“14個堅持”，涵蓋堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊建設(shè)、維護國家安全、對外戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的內(nèi)涵，是對以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政重大方針、重大原則的最新概括，是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐要求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本遵循和行動綱領(lǐng)。

大時代大目標需要黨和國家思想意志的高度集中統(tǒng)一。鄧小平同志強調(diào)指出：“集中統(tǒng)一，最重要的是思想上的統(tǒng)一?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，要求我們黨必須始終高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，凝聚起全黨全國人民毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最強大精神力量。

中國共產(chǎn)黨96年的奮斗史，就是一部不斷實現(xiàn)思想統(tǒng)一的前進史。正是由于我們黨在革命、建設(shè)時期創(chuàng)立了毛澤東思想，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了舊中國積貧積弱、一盤散沙、落后挨打的命運，創(chuàng)建了中華人民共和國，建立了社會主義基本制度，使中國人民真正站了起來。正是由于我們黨在改革開放歷史新時期創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了思想僵化、發(fā)展滯后、封閉貧窮的面貌，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，使中國人民真正富了起來。正是由于我們黨在中國特色社會主義新時代創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣，改變了黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌，開啟了中國特色社會主義新時代。

反觀前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，在擁有近2000萬黨員、執(zhí)政74年之后卻丟掉了政權(quán)、亡黨亡國，且在被解散時竟然沒有黨員公開站出來抗爭，對比何其強烈和深刻。蘇共失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們，一個執(zhí)政黨如果沒有遠大的理想、堅定的信念和必勝的意志，沒有建立在科學(xué)指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上的高度集中統(tǒng)一，再多的人數(shù)、再大的體量也不過是一個虛腫的巨人，一擊就垮。

從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會的決勝期。從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，就必須始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實踐、推動工作。要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當前和今后一個時期全黨的首要政治任務(wù)，同牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識緊密結(jié)合起來，同堅決維護習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心緊密結(jié)合起來，同堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合起來，同堅決貫徹落實黨中央決策部署緊密結(jié)合起來，堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來。

96年前，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗曾說：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。”今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，新時代中國特色社會主義的偉大實踐必將創(chuàng)造更加璀璨、更加輝煌的成就，在中華人民共和國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上留下一座功勛卓著的豐碑，在世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上譜寫一曲光彩奪目的華章。

推薦中國紅色故事講座心得體會總結(jié)三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區(qū)與_領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，_、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價掩護黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)

一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)-----赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些_吧。

赤溪是一個小山鎮(zhèn)，_年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個，真是一個奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《_寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的_吧。我們北上抗日先遣隊(紅七軍)軍團長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時也促進了閩東革命形勢發(fā)展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設(shè)備，當時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標語在古民居墻壁上(連興座、巫濟業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當天我閩東游擊隊員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當時閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當時先遣隊傳達精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經(jīng)過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在_戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。

還有閩東游擊戰(zhàn)中，官嶺很重要，如官嶺的單岔處“官嶺戰(zhàn)斗”遺址，有閩東聞名的“高山小紅軍”故事。有曾志(原中央組織部副部長)先輩領(lǐng)導(dǎo)的社洋分田分地運動。有“龜山之戰(zhàn)”等遺址都很壯舉的。

那么，“紅軍窯”算是甚為奇妙了，這個位于官嶺村莊外200多米處，是一個自然的陳窯了，四周自然鑄成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，來回須繩子攀沿，人入景中，影隨步移，原人大副委員長葉飛首長也到過這里，召集革命先輩們開過會，討論過閩東革命發(fā)展情況。在這里你可以看到這個古鎮(zhèn)更為悠遠的歷史了。

官嶺，今天穿行古巷道，腳步叩在滿是雨痕的舊石板路面上，發(fā)出清脆的回響，身邊閃過的是百年前古屋老宅，布滿青苔的無人住房和年輪印記的空房，思緒縈繞于藤條之間，真的，好像在這里疲憊的靈魂才終于找到了皈依之所。世紀之交，年輪順轉(zhuǎn)，在生生不息的時光中，在深深宅院的殘垣斷壁中，凝結(jié)著這古村莊積淀了幾百年歷史的品格，堅守與開放兼容，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，對，今天，讓我們隨著文字的跳動，近距離的審視這些滄桑的古村莊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的軌跡，同時也觸摸它的脈搏，體味著那怦然心動的感覺。

盡管今天這個村子，確實不如往昔，尤其有些被荒廢的古屋長滿青苔，在陽光照耀下格外刺眼，許是一個巧合，許是一個錯位，這曾經(jīng)出過多少革命志士(九位安德縣委書記中我們官嶺就占了3位)的地方竟被荒廢，這無疑是一個不合諧的音符，那守了一代又一代的家業(yè)在現(xiàn)代文明環(huán)境中，突然被人嘆為觀止，生出許多格式的感憾，是福、是禍、是喜、是悲或者兼而有之。

當然歷史歸歷史，現(xiàn)實歸現(xiàn)實，這個村子至今昭示著因諸多因素而失去往昔的景秀而悵然，灰飛煙滅，總之過去的都過去了，歷史卻留下了一份難以估價的遺產(chǎn)，這決不是讓今人因遺產(chǎn)而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐烏瓦的老屋里，村子里除雞犬之聲外，也很難聽到隨著時代隨著節(jié)拍各領(lǐng)風(fēng)騷的流行歌曲，難道這里墨守成規(guī)嗎?當然，閩東志士從游擊隊到隨葉飛去北上抗日，到全中國解放后，今天他們都已不在人世間了，可今天我們站在這里，就是意味著要繼承他們遺志，在改革開放年代中，為國家建設(shè)做出一份貢獻吧!

推薦中國紅色故事講座心得體會總結(jié)四

馬克思主義中國化近百年的歷史進程，本質(zhì)上是馬克思主義理論創(chuàng)新與社會革命實踐創(chuàng)新相互激蕩、相互促進的歷程。馬克思主義中國化理論上的突破深化造就中國社會一場又一場波瀾壯闊的偉大實踐，中國社會革命偉大實踐的變革成就推動馬克思主義中國化一次又一次實現(xiàn)歷史飛躍。已經(jīng)完成的新民主主義革命和社會主義革命是如此，正在進行的改革開放新的偉大革命同樣是如此。40年來，馬克思主義再一次深刻地改變了中國，中國也不斷創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

改革開放是馬克思主義中國化創(chuàng)造出的偉大實踐成果

馬克思主義是實踐的理論，馬克思主義中國化更是以實踐為鮮明指向。正像毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強調(diào)的：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的?！瘪R克思主義中國化把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，找對了立場、觀點、方法，就會結(jié)出實踐的碩果。中國在上個世紀70年代末開啟的改革開放“這場中國的第二次革命”就是馬克思主義中國化結(jié)出的實踐碩果。

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，首先要搞清楚什么是中國社會的最大實際，什么是中國社會最基本的國情，馬克思主義中國化這一永恒的課題在20世紀下半葉更加突顯出來。通過解放思想，重新確立實事求是的思想路線，中國共產(chǎn)黨人作出我國尚處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，并把它作為制定一切方針政策的根本依據(jù)。社會主義初級階段是“特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段”。鄧小平講得更明確，“我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段”。這一理論突破與創(chuàng)新，奠定了改革開放堅實的理論基礎(chǔ)。在社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是主要矛盾，要解決這一主要矛盾，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，這就需要改革開放。社會主義初級階段不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力水平比較低，還體現(xiàn)在制度建設(shè)不夠成熟、沒有定型。所以，社會主義基本制度確立以后，還要繼續(xù)調(diào)整、改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的一些體制機制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各類體制和相應(yīng)運行機制，讓制度更加成熟、更加定型。這就是40年來改革開放已經(jīng)和正在做的事情。

隨著馬克思主義中國化的不斷深化，束縛中國社會的一些僵化保守的觀念不斷被打破，新的認識、新的政策不斷涌現(xiàn)。黨的十二大提出計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔;黨的十二屆三中全會提出我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟;黨的十三大提出社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制;黨的十三屆四中全會后，提出建立適應(yīng)有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟體制和運行機制。在這一思想與實踐相交織的歷史進程中，鄧小平提出一系列精辟論斷：計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場;計劃和市場都是經(jīng)濟手段;計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別;等等。這從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使得中國社會在計劃與市場關(guān)系問題上的認識有了新的重大突破，最終把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

用馬克思主義寬廣的眼界觀察世界，對時代主題的判斷也發(fā)生了重大變化。一方面，二戰(zhàn)以來科學(xué)技術(shù)的進步使得經(jīng)濟國際化、全球一體化的程度不斷加深，國家間的相互依存關(guān)系大大增強，沒有一個國家能單純依靠軍事力量贏者通吃還能全身而退，發(fā)生世界大戰(zhàn)的概率越來越小。另一方面，總結(jié)歷史經(jīng)驗，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。而且，“中國是一個大的市場，許多國家都想同我們搞點合作，做點買賣，我們要很好利用”。伴隨著“和平和發(fā)展是當代世界的兩大問題”科學(xué)判斷的作出，從20世紀70年代末開始，中國把對外開放確立為基本國策，打開國門搞建設(shè)，大踏步地趕上時代，從建立經(jīng)濟特區(qū)到“三來一補”，從堅定“復(fù)關(guān)”到成功“入世”，從被動融入到主動引領(lǐng)，實現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。 中國把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，這是馬克思主義世界歷史思想在當代中國的運用與實踐。作為馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨人清醒地認識到，推動人類社會文明進步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在，更加美好的人類社會發(fā)展狀態(tài)也只有在世界歷史的意義上才可能真正實現(xiàn)。于是，在一些西方發(fā)達國家開始反全球化，甚至準備筑墻把自己封閉起來的時候，中國社會成為中流砥柱，扛起了捍衛(wèi)推動改善經(jīng)濟全球化的大旗?！叭祟惷\共同體”理念提出5年多來，越來越為國際社會所認同，成為建設(shè)一個更加美好世界的全球共識;“一帶一路”倡議提出5年多來，已有140多個國家和地區(qū)、80多個國際組織支持和參與，同中國簽署了合作協(xié)議，成為順應(yīng)經(jīng)濟全球化潮流的最廣泛的國際合作平臺。中國的改革開放在深刻改變中國的同時也開始深度塑造世界。

改革開放不斷推動馬克思主義中國化實現(xiàn)歷史飛躍

實踐是理論創(chuàng)新不竭的源泉。改革開放以來，中國發(fā)生了改天換地的深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。我們有這樣的理論自覺，更有這樣的理論自信。馬克思主義中國化引領(lǐng)改革開放不斷從輝煌走向輝煌，馬克思主義中國化又在改革開放的高歌猛進中實現(xiàn)著自身的歷史性飛躍。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放新的實踐基礎(chǔ)上，認識到堅持和發(fā)展中國特色社會主義要走自己的路，不能把書本當教條，不能照搬外國模式，明確了中國特色社會主義的發(fā)展道路;認識到中國還處在并將長期處在社會主義初級階段，這是一個至少上百年的歷史階段，不能脫離實際，超越階段，明確了中國特色社會主義的歷史方位;認識到社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，明確了中國特色社會主義的根本任務(wù);認識到改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，明確了中國特色社會主義的發(fā)展動力，等等。這一系列來自實踐的認識不斷深化，比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，進而回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，形成鄧小平理論，實現(xiàn)了繼毛澤東思想后馬克思主義中國化的第二次飛躍。

改革開放實現(xiàn)了中國社會前所未有的發(fā)展，也給中國社會和中國共產(chǎn)黨帶來了全新的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨的歷史方位發(fā)生了重大變化，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。中國共產(chǎn)黨如何在“四大考驗”中保持政黨的先進性與純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和駕馭市場經(jīng)濟的能力;中國社會如何在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時有效避免經(jīng)濟社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題，如何在經(jīng)濟高速增長的同時實現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)，等等。實踐出考題，理論做答卷。通過對“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題的系統(tǒng)深刻回答，在深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新。

改革不停頓，開放不止步，理論創(chuàng)造自當不斷與時俱進。黨的xx大以來，中國社會取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，讓中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，讓科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，讓中國社會日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻。更重要的是統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬“四個偉大”的實踐也漸次展開。這是我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也是人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。偉大的實踐孕育出偉大的思想。在這樣堅實的實踐基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運而生。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以宏大的戰(zhàn)略眼光勾勒出21世紀中國和21世紀社會主義的前途命運，以其對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對歷史規(guī)律的深刻揭示，對現(xiàn)實問題的深入分析，對未來發(fā)展的深入思考，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次飛躍，不斷開辟21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義新境界。

改革開放40年來馬克思主義中國化的政治定力與理論自覺

通過梳理改革開放與馬克思主義中國化的關(guān)系，認真總結(jié)馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗，深入思考馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯，積極探索馬克思主義中國化的發(fā)展規(guī)律，講清楚40年來馬克思主義中國化做對了什么，既是將改革開放進行到底的現(xiàn)實需要，也是不斷開辟馬克思主義新境界的客觀要求。

馬克思主義中國化核心在“馬克思主義”。馬克思主義中國化是在把握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上堅守馬克思主義立場，在堅持馬克思主義指導(dǎo)的前提下發(fā)展馬克思主義。離開馬克思主義談中國化是無源之水、無本之木，是空中樓閣、鏡花水月。指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！?/p>

馬克思主義中國化落腳點在“中國”。馬克思主義要真正在中國大地上枝繁葉茂，一定要立足中國國情，彰顯中國風(fēng)格，要能為開辟中國道路，解決中國問題提供理論支撐與思想保障。離開中國的實際，離開中國的實踐談馬克思主義沒有意義。把馬克思主義中國化不是為了裝點門面，不能變成只是拿在手上的箭，連說“好箭”就是不發(fā)射。好箭是用來打靶射“的”的。馬克思主義中國化就是要拿馬克思主義這個“矢”來射中國這個“的”的。

同時，馬克思主義中國化一定要有中國形式、中國風(fēng)格、中國特點、中國氣派，概言之，要有“中國味”。這中國味，就是幾千年來積淀在中華民族生命和血液中的中國情感、中國意志、中國愿望、中國思維等等，就是中國文化的精、氣、神。我們不可能離開自己國家與民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)去進行馬克思主義中國化的工作。沒有中華優(yōu)秀文化沃土的滋養(yǎng)，不可能有馬克思主義的發(fā)揚光大、生機勃勃。

馬克思主義中國化關(guān)鍵在于“化”，要化為理論、化為信仰、化為武器、化為實踐。毛澤東指出：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家?！备母镩_放以來，我們“化”出了中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在此基礎(chǔ)上，還要通過理論武裝轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨人為偉大事業(yè)不懈奮斗的堅定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準則。同時，馬克思主義中國化的理論成果要從書本里、文件中、會議上走出來，走進群眾火熱的生活、走向中國蓬勃的實踐，以簡明的內(nèi)容、通俗的形式、大眾的思維、普及的方式讓群眾能掌握、會運用。讓廣大群眾所認知、所接受、所實踐，才能成為人民群眾的思想武器，也才能把人民群眾作為自己的物質(zhì)武器。

理論的最高目標是指導(dǎo)實踐，理論的最高成就是化為實踐。中國社會的發(fā)展實踐都應(yīng)該是對馬克思主義中國化理論原則的遵循，對馬克思主義中國化理論要求的踐履，對馬克思主義中國化理論目標的追求。不能講的是一套，做的又是另一套。如果理論上講的與實踐中做的不僅不一致還相互打架，既損害了理論的權(quán)威，也會讓實踐走入誤區(qū)。

馬克思主義中國化是創(chuàng)造性的馬克思主義，不是教條式的馬克思主義，更不能是改旗易幟的馬克思主義。這是改革開放40年來馬克思主義中國化的基本結(jié)論，也是改革開放再出發(fā)中馬克思主義中國化的根本要求。