江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié) 周莊古鎮(zhèn)游記(八篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)一

(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周 莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀 日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。

大家跨過 石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風 孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細辨認一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里 留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風火墻和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上，給周莊增添了風采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽 雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，因為它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙，所以當?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石 梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名 呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大 的轟動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在訪問中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為 當時聯(lián)合國首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門.

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導(dǎo)演和演員，都 把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍片子，很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時一日能制作出來的。

(走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點文物保護單位。張廳為明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐 家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看 見了，認為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進，船從家中過”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄， 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進去。

這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都 靠小船從這里運進運出。二是封建社會，時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風俗習慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀的老太太吃過午飯后閑在家沒事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到 一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說地。有機會大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀念。

(走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進是沈廳的 第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進去看看 沈廳。

這就是沈廳的第一進“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進的沈廳的第二進“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過路的人一看，不必進去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有 一塊沈廳的簡介石碑，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護單位。

這里就是沈廳的第三進了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡陋。

我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這 里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風格，在這里我們都能看見。請大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案，你們一定會說這是龍吧， 嘿，這回你們可錯了!龍，那時候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到 的是下面一層，上面還有一個屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓，這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、 《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大革命中這些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁 的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進去的。今天我們就破一次例，進去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我 們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進，小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人，是一個富有傳奇 色彩的人物，號稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有，民間流傳著很多說法。有人說：“沈萬三有一只聚寶盆，金銀財寶取之不盡，用之不竭?！币灿腥苏f：“沈 萬三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過的地方，都能挖到銀子?！边€有人說;“沈萬三有點石成金的特殊本領(lǐng)?！边@些呀，只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證：沈萬三 的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)?。二是沈萬三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且 在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔這筆巨款?！?于是，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當時沈萬三想借這個機會來討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬三心里很 高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三，這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來，說： “你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得。”于是就要把沈萬三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。 沈萬三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的 后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進去看看。

這里，就是沈廳的最后一進，第七進。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房。看，這個東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來 請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床，它叫千功床，它分三進有三個門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒有用一 根釘子。到夏天時，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來，里面就通風了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如 生的人物，是唐代李世民手下的開國功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成，功夫太深， 故稱為千功床。其他的陳列物品，請大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們 從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂。平時，木板都是關(guān)著的。封建社會，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計這么一個可以開、關(guān)的窗，逢到有客人來，女 的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好，請大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐 人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官 宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的?！渤錾驈d，到富安橋〕大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355 年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年 (1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字，就是表達了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等，一些片斷都是在這兒拍的。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣， 兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來買菜，有些住在樓上的人，懶得下來，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生 意就成交了。

〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩人，曾經(jīng)擔任過國民黨江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒，長大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了，他認為這菜有鄉(xiāng)土風味，且價廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當，不敢當!您 老人家替我絞毛巾，真是過意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對?！蓖鯆尯苁芨袆?，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點官架子，真是少有的 好人?！比~楚傖的作品很多，有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文 章。請大家進去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年 (1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有 一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當作報曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而 久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達三丈徐的如來大佛巍然盤漆而 坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清 順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。 清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說是周莊的一大損失。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸，別有情趣。進入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。

過拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美?！胺鸸馄照铡彼膫€大字在高達18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致，精細秀逸。緩步進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有 飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文 化氛圍。

經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀念中國臺灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊，她看到周莊小 橋、流水、人家的迷人風光，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信，說還要嘗嘗周莊的大 閘蟹，很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學 者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”?！柏懾S橋”這個名字，不用我說大家也都知道，它 是因為周莊的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進步的文化青 年成立了一個團體，叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被 編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。

好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二 樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進的建筑群，氣宇 軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風光，也使道院的游人香客流連 忘返。

各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)二

拙政園是我國"四大名園"之一。1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國皇家園林的代表作品;兩處在蘇州，是我國私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個原因。一個原因是，拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為"天下園林之母"。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風云的人物提供了活動場所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海寧籍弘文院大學士、禮部尚書陳之遴;有平西王吳三桂的女兒、女婿;有太平天國忠王李秀成;有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開江蘇臨時省議會;抗戰(zhàn)勝利后，愛國詩人柳亞子在園內(nèi)辦過"社會教育學院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔任蘇州織造，織造衙門設(shè)在葑門，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額"拙政園"三個字。拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王獻臣(字敬止，號槐雨)因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻臣于明代弘治六年(1493年)中進士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無法言表。他對文征明講："昔潘岳氏仕宦不達，故筑室種樹，灌國鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’?！醿H以一郡倘y退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識也。"意思是說，我之所以要起"拙政園"這個名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名，反映了王獻臣當時那種既無可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過拙政園的墻門和"通幽""入勝" 腰門，我們就來到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風灑蘭雪"之句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風光為主;中部，也稱為"復(fù)園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在;西部，也稱為"補園"，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統(tǒng)的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴云峰"，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種"開門見山"的造園手法，被稱作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種"似曾相識"的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似?！都t樓夢》第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進大觀園題景，開門進去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山! "賈政道："非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣?"……往前一望，見白石潁或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。

過了假山，來賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造"歸田園居"。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。這一部分的主要建筑物，除了"蘭雪堂"外，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

" 芙蓉榭"，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩詞中 "芙蓉國里盡朝暉"，指的是水芙蓉。"芙蓉榭"的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華"逸園"中的水榭，就參照了這個設(shè)計，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過去再看看仔細，又可以發(fā)現(xiàn)這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做"框景"。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。

" 天泉閣"，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址。筑園時，在寺井上造了"天泉閣 "。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在"天泉閣"的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

"秫香館"，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代"歸田園居"的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，"樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中。"現(xiàn)在見到的"秫香館"，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷而來，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)"安邦濟世"，勞碌了一陣子，因為種種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠離京都的蘇州，他們找到了安靜的"港灣"。這里風俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達官貴人隱退后選擇的最佳地點。正是由于這個原因，他們對佛教的"空無學說"、道教的"出世思想"、儒家的"隱逸主張"特別欣賞，就以"避世、淡泊"為主題，營造山林野趣，想在獨立的小天地里實現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，"扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家"。

拙政園東部和中部，是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個漏窗，就像精雕細作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱作"移步換景"。如果您再仔細看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當我們打開復(fù)廊里的黑漆大門，就來到了中部花園。來賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種"庭院深深深幾許"的感覺。這一借景手法，運用得很成功，園主確實是費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。每一個建筑物都是一個極佳的觀景點，而每一個建筑物也都是景點的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個景區(qū)。來賓們通過游覽三個各具特色的景區(qū)，游興可逐步達到高潮。 第一個景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的"梧竹的居"，假山山頂?shù)?待霜"亭和"雪香云蔚"等景點。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 "一池三島"基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是："池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)"。這座假山設(shè)計極佳，確實是"大手筆"，完全符合我國山水畫的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術(shù)語來講，分別是"深遠山水""平遠山水""高遠山水"，表達的是宋代蘇東坡詩中"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"的意境。

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)三

尊敬的各位游客：

大家好!首先請允許我代表棗莊旅行社歡迎大家來到“江北水鄉(xiāng)，運河古城”——棗莊觀光旅游!我是小王，是大家此次棗莊之行的地接導(dǎo)游員。坐在駕駛座上全神貫注開車的，是我們的司機李師傅，李師傅有著十幾年的旅游車駕駛經(jīng)驗，由他為我們開車，交通問題大家完全可以放心?？桌戏蜃釉?jīng)說過“有朋自遠方來，不亦樂乎”，李師傅和我會像接待老朋友一樣為大家提供熱情周到的服務(wù)，同時也希望能得到您的鼎立配合。在此預(yù)祝大家此次棗莊之行能夠乘興而來，滿意而歸。

現(xiàn)在我們乘車前往今天的旅游目的地“臺兒莊古城”，大家一邊欣賞沿途風光，一邊聽我講講棗莊的基本情況。

棗莊市位于山東省最南端，與江蘇省接壤。是魯南經(jīng)濟帶和淮海經(jīng)濟區(qū)的重要城市，有“江北水鄉(xiāng)·運河古城”之稱。建市于1961年，轄五區(qū)一市和一個高新區(qū)，總面積4563平方公里，人口383萬。

棗莊歷史悠久，文化燦爛，這里有中國最大的國家級湖泊類濕地——微山湖公園;華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質(zhì)公園;世界上最大的石榴園——十二萬畝的“冠世榴園”;最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。

臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區(qū)，位于棗莊市最南部。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮(zhèn)，乾隆皇帝御筆欽賜“天下第一莊”。明清兩代和20世紀的文化積淀，又為這座城市賦予了歷史的厚重。途經(jīng)臺兒莊的運河，是三千華里運河上保存最為完好的一段，是“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。

1938年春天，這里發(fā)生了震驚中外的臺兒莊大戰(zhàn).,所以,臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威之地，是南北水運交通樞紐。

說話間，我們已經(jīng)快進入臺兒莊古城景區(qū)了，請大家記住我們紅色旅游車的車牌號：123456，我的手機號碼是，有什么問題，您可以及時與我聯(lián)系，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車參觀!

現(xiàn)在我們參觀游覽的是重建之后的臺城舊志景區(qū)，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區(qū)的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建筑。

我們現(xiàn)在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領(lǐng)600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設(shè)立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰(zhàn)中，這批軍火發(fā)揮了作用?，F(xiàn)為“臺兒莊古城重建博物館”。

前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時，恢復(fù)大衙門街的舊名。

這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風格，南北兩側(cè)的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經(jīng)營珠寶，北樓經(jīng)營茶藝。

這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。

胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經(jīng)臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經(jīng)商。他的經(jīng)商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。

大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯(lián)，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風范”。

好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現(xiàn)在所經(jīng)過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發(fā)達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。

好了大家看，我右手邊的這個座建筑就是扶風堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發(fā)跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建筑，以四合院為基本結(jié)構(gòu)，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設(shè)計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn)在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復(fù)活的成功范例”。

前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，420xx年來未曾斷流。臺兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。

四十萬碼頭：為萬家私人碼頭，建于清乾隆二十八年(1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內(nèi)現(xiàn)有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的發(fā)現(xiàn)，才被保留了下來，成為見證“活著的運河”的歷史遺存。

廣濟橋，俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，高3.1米，跨度5.8米，橋面寬2.7米，橋石為皇宮專用的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。

三恪堂與運河稅史館，為魯南風格的民居，是臺兒莊富商陳家的府第，建于清朝末年，名為三恪堂，俗稱陳家大院。陳家對三恪的解釋是，對待天、地、人，都要謹慎恭敬。陳家先祖從安徽涇縣遷來，主人陳扶清官至六品，清末時出任稅務(wù)官。陳家在臺兒莊大戰(zhàn)前達到鼎盛，現(xiàn)存“陳萬祥”商號。

這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成。一般的魯南民居，是土墻草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經(jīng)商賺了大錢的，往往大興土木，建造豪宅。魯南民居，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。陳府的門頭不大，可是在大門西旁，建了幾間面朝衙門街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。

這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉(zhuǎn)機構(gòu)。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當于現(xiàn)代的機關(guān)招待所。凡持有“驛關(guān)”證件的官員，可按官階高低及仆從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設(shè)有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨著漕運發(fā)展而設(shè)立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設(shè)立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。

臺兒莊水驛占地面積1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格?，F(xiàn)在作為驛站文化展示區(qū)，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展歷程。

這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建于清乾隆八年(1743年)，為義塾，對外收徒。該私塾1938年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在原址重建。

這個大院為日升昌票號的分號——日升昌記。為典型的北方建筑風格。據(jù)文獻記載，清光緒年間，山西人吳玉章從太原陽谷帶職來臺兒莊，開設(shè)“日升昌”分號，俗稱吳家票號，為各路商賈辦理匯兌和存放金銀業(yè)務(wù)。這樣的票號，在臺兒莊有七家之多。吳家票號雖為山西人所建，卻是典型的魯南風格。

現(xiàn)在主要通過實物、圖片陳列、多媒體場景再現(xiàn)等手法，用貨幣、契約、商標、印鑒、戥(deng)秤、稅單、股票等商業(yè)實物和資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿(mào)文化，講述臺兒莊的商業(yè)文化變遷，特別是票號發(fā)展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業(yè)文化的流金歲月。

廣匯橋，俗稱“拱橋”，系花崗巖單孔全環(huán)形石拱橋。清順治五年(1648年)，由趙家出資興建，橋長11.5米，高3米，跨度5.7米，橋面寬2.96米。1938年毀于戰(zhàn)火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現(xiàn)在原址復(fù)建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。

乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，駐臺參將趙登高陪同他游覽了臺兒莊城。

當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，一位女子說：“步步高。”

乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’是什么意思?”

這女子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”

乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什么說法啊?”

女子脫口而出：“萬歲爺，后頭更比前頭高啊!”

乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴?！?/p>

后來，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。

謝裕大茶行，是座木雕茶樓，最初由浙江茶商沈綺于雍正十年(1732年)建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，因臺兒莊商運興盛來這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰(zhàn)火，因為是全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，大火三天不滅?，F(xiàn)在原址復(fù)建，為茶藝文化展示區(qū)。

這座京派建筑名為文匯酒樓，原名“聚奎樓”，為守備署守備瞿翼龍的后裔于乾隆四十四年(1779年)建造，經(jīng)營沿運地方名吃，因乾隆第五次下江南時在此用膳而名聲大振。臺兒莊大戰(zhàn)勝利后，更名為文匯酒樓，現(xiàn)為大戰(zhàn)文化展示區(qū)。

到此我們今天的游程也就結(jié)束了。感謝大家對我工作的支持!不周之處還請各位提出寶貴意見，期待您的再次光臨!

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到錦溪旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海，西接蘇州，屬亞熱帶季風氣候，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn)，有“中國民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽。

錦溪(舊稱陳墓)，位于昆山市西南23公里處，東與上海市青浦區(qū)接壤，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路，312國道，滬寧高速，南有318國道，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過境。風景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內(nèi)罕見，當?shù)孛{素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。

橋有九柱十孔，全長52米，造型古樸別致，為遠近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。 古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中，錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨，季風明顯，四季分明，冬夏季長，春秋季短。

無霜期年平均長達233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過古鎮(zhèn)，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金，燦若錦帶，所以得名錦溪。志載，南宋金兵入侵，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長達840年之久，1992年10月8日，經(jīng)江蘇省人民政府批準，恢復(fù)錦溪原名。

錦溪，舊稱陳墓，位于昆山市西南隅，距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪。東臨淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有礬清湖、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠，西接陳湖玉浪平”。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱。遠在新石器時代，這里已有先民生存繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載，南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達830年。1993年，恢復(fù)錦溪古名。古鎮(zhèn)原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉(xiāng)風貌，吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。

“鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水”，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市，二千余年的歷史文化蘊積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。

錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經(jīng)護墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年。

錦溪，亦自古為文人騷客薈萃之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯(lián)袂。有著“36座橋，72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn)，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座，而且大多數(shù)古橋保存完好，橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”。

這些年，錦溪古鎮(zhèn)又堅持走“旅游興鎮(zhèn)”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中，努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌。如今，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出?！爸袊糯u瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵，極高的功史文物價值而堪稱“國內(nèi)之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“張省美術(shù)館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”、“馬若特泥禪坊”、“中國錦溪宣卷藝術(shù)館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽。

家居中原，相對江南人來說，我就是一個地道的北方人。北方人對江南的想象，總是充滿了詩情畫意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過的南國景色：滿眼的河湖交錯、水網(wǎng)縱橫、魚塘遍布，給人一個總體印象就是水，水!水!!

遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進入古鎮(zhèn)，遠遠就見一條長長的仿古長廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風味一下子抓著了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒有一絲那種過度開發(fā)的風塵味。掀開她的歷史面紗。

據(jù)志載，這里“一溪穿鎮(zhèn)而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪?！毕鄠髂纤涡⒆趯欏愬鸀楸軕?zhàn)亂，來到這個美麗的江南水鄉(xiāng)。來到這里，她就再也舍不得離開了，死后她就永遠地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長期以來也被當?shù)匕傩辗Q為陳墓，一直到九十年代古鎮(zhèn)開發(fā)后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉(zhuǎn)了一圈，然后向著水巷深處駛?cè)ァ?/p>

健壯的船娘控船本領(lǐng)不錯。她們統(tǒng)一穿著藍地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來回搖晃。小船輕松通過窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著固有的風貌，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著穿梭來往的手搖船，滿目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長：千百年來，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過的地方吧?

一個充滿感傷與憂郁的地方。

古鎮(zhèn)的老街很窄。我站在古道上，與南來北往的游客摩肩而過。為著夢中的水鄉(xiāng)，今天，大家匯集在了這里，共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉(xiāng)風光?！笆睾钋辏粸榻裆c你檫肩而過”這種機緣是多么難得啊，而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著一家，中間間或也有民居。導(dǎo)游說這里住著原住民，看來不假。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢幣、古磚瓦。

更多的則是糕點鋪、茶館，擺著土特產(chǎn)：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點。

刺激著游人的購買欲、食欲。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著簡樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來問價，一問才1。5元/斤，我都有點不相信自己的耳朵。景區(qū)里的物價大家也都知道，這里并未象別的熱點景區(qū)那樣商業(yè)化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加，常與菜場小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會缺稱的。有幾個游客乘機嘗而不買，老人也默不做聲。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導(dǎo)游未把我們領(lǐng)到聲明遠播的水鄉(xiāng)周莊了?？上覀兪歉鷪F游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會“人家盡枕河”的江南風韻。中午我們品嘗到了在老街買的據(jù)說是沈萬三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜，甜香中除盡了肉類的別味。而此時，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來。想起了回味悠長的醬汁肉，想起了賣菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟。

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)五

太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。

太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風景區(qū)，最精華的部分則在無錫。游覽太湖，一般都是游覽位于太湖北部的無錫太湖風景區(qū)，其勝處又在黿頭渚。

太湖絕佳處在黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭諸。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。

黿頭渚從1920xx年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“間津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。

過了長春橋，從“具區(qū)勝境”牌坊左轉(zhuǎn)，有荷花池，曲橋和湖心亭?！芭夯ㄉ钐帯笔窍娜召p荷的好地方。“清芬?guī)Z”位于荷池中央，有小橋相通，上筑3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動中有靜，景色富于變化，與浩瀚的太湖相映成趣。

登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經(jīng)雕琢的巨石立于綠樹叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，為秦敦世所寫。游人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3個小島，即為”三山”。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。山上筑有環(huán)山公路，又有石橋使三山聯(lián)成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養(yǎng)了猴群，更增添了野趣。近年來，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線路為：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環(huán)島幽徑散步漫游，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。

離開“黿渚春濤”巨石，不遠處即可見一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫云”的摩崖題字。湖上薄霧迷蒙時，“橫云”二字點出了黿頭渚一帶風景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云拂畫棟，此間風景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠眺，可鳥瞰整個太湖山水。“鹿頂朝暉”，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。

黿頭渚公園是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。當游人進入公園的大門，看到的是花木、庭園，根本見不到太湖的影子。只有當你在庭園內(nèi)走出一段路，登上一個高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現(xiàn)在你的眼前，使你感心胸開闊。這就是采用我國園林藝術(shù)的“欲露先藏”的手法。

黿頭渚公園花木扶疏，郁郁蔥蔥;湖岸怪石嶙峋，曲折多變;在綠樹叢中，又有長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建筑，點綴其間，整個公園景色秀麗多姿。

蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的布局，一部分以太湖石堆放的假山為主;另一部分以湖邊的千步長廊、沿湖長堤為主。 千部長廊一邊緊靠碧波蕩漾的蠡湖，一邊是砌有不同團案的89扇花窗的長墻，墻壁上還嵌著一些珍貴的石刻。

蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說越國大夫范蠡助越滅吳后，曾與西施泛舟在五里湖上。后人為紀念此事，把五里湖改名為蠡湖。

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)六

各位游客：

早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。 (澄瀾堂) 澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的澄是指湖水平靜清澈，瀾是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。 澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。 (甘露寺)

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的丈母娘念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設(shè)下美人計，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。 (靈山大佛) 1994年10月20日，中國無錫靈山大佛奠基典禮在小靈山上隆重舉行，這標志著世界第一大佛即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口自由島上的自由女神銅像--被譽為全世界獨一無二的巨像還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比山是一尊佛，佛是一座山的樂山大佛--世界第一大佛再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時代的古典藝術(shù)精粹，同時也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計則由設(shè)計上海東主明珠電視塔而名揚海內(nèi)外華東建筑設(shè)計院承擔。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報警系統(tǒng)，達到自動噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了天壇大佛，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽。南京晨光機器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經(jīng)濟發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。 靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)七

各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小x。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到了承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請看一下，在我們右手的上方有一個logo，它就是中國旅游業(yè)的標志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評定為5a級的旅游景區(qū)，也成為了今年我們江蘇省唯一一個入選國家5a的景區(qū)。我們再來看一下，現(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。從圖上我們可以清晰地看到，整個旅游區(qū)包含了三大景區(qū)、八大精品景點。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級森林公園，被譽為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)了;在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū);在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個精品景點，其中就有“全國重點文物保護單位”——雕花樓、紫金庵;中國歷史文化名村——陸巷古村;中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級地質(zhì)公園、江蘇省最后一個通電的村落——三山島!可以說，我們將這八大景點整合在一個大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供了有力保障，是為一大創(chuàng)舉!

看完了全景圖，各位貴賓，里邊請。我們游客中心今年6月正式對外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達 3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成了一個商業(yè)區(qū)，二層是一個文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合了三大功能于一體，分別有咨詢服務(wù)、票務(wù)服務(wù)和導(dǎo)游服務(wù)。在兩側(cè)led的大屏上，左手邊滾動的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個性化的路線，買好門票，叫上導(dǎo)游，組合成團，飽覽美景，暢游太湖!在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們再來看一下，在大廳四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點;在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)了，有香雪海、寶華寺等景點;在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因為穹窿山景區(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來;而后方看到的就是東山景區(qū)了。

好的，朋友們，參觀完了大廳，請隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時光咖啡館。1997年，兩位中國臺灣大學生游歷xq后，有感于xq人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)了在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得了巨大成功，雕刻時光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映!

在雕刻時光旁，是一個候車室。里面約有200個座位，來到這里的散客可以18人組成團，也可以自助乘坐觀光休閑大巴前往自己想去的景點。如果候車感到無趣，您既可以逛逛一樓的商業(yè)區(qū)，也可以去二樓看看文化區(qū)，或者是取閱旁邊資料架上的宣傳手冊或是新聞報刊都是不錯的選擇。在候車室東邊，是特殊人群功能區(qū)。在左前方看到的是一個醫(yī)務(wù)室，不久后我們將安排當班醫(yī)生對突發(fā)事件進行有針對性的處理。在右前方看到的是一個迷童區(qū)，里面還有一個母嬰室，里面的衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。

參觀完了候車室，請隨我往右手邊出來。在右手邊有一個吳中區(qū)團委設(shè)立的吳小志綠“v”站。他不僅為客提供宣傳資料的取閱，景點線路的咨詢，志愿者服務(wù)的報名等工作，目前還如火如荼地進行著愛心義賣的活動呢!感興趣的朋友等會也可以去獻一下愛心。

在前邊呢還有一個洗手間，里面不僅有殘疾人專座，還有一個開水房，這樣的基礎(chǔ)設(shè)施，我們一至五樓都有配備。

繼續(xù)往前走，是一條文化長廊。右手邊為我們展示的是“姑蘇十二娘”，在展板上還有現(xiàn)任蘇州市人大主任杜國玲女士和著名詩人、散文家車前子先生對姑蘇十二娘的詮釋。這里有“花娘、茶娘、蠶娘、繡娘、琴娘、燈娘”等等，每一個“娘”的背后都是我們吳地女性勤勞和智慧的結(jié)晶，正如先輩所云：“婦女也能頂起半邊天!”

其實，整個太湖旅游區(qū)的游客中心并非“只此一家”，在三大景區(qū)我們也開設(shè)了“分店”，稱為二級游客中心;在各個景點門口我們也配套了三級游客中心。在左手邊，我們看到這有許多基礎(chǔ)設(shè)施。像atm機、自動飲料售貨機和儲物柜，我們二級游客中心也有設(shè)立。旁邊的充電機和擦鞋器，我們?nèi)売慰椭行捏w系都有配備。可以說，我們正用嶄新的風貌不斷努力營造出“于細微處見真情”。

再往前走，是蘇州首家同程網(wǎng)線下體驗店。同程網(wǎng)總部位于蘇州工業(yè)園區(qū)，今年來發(fā)展勢頭迅猛。我們體驗店內(nèi)配備有三臺電腦，三臺ipad，可以為客人提供免費的、全天候的上網(wǎng)沖浪服務(wù)和線下預(yù)定功能。

參觀完了同程網(wǎng)體驗店，請各位貴賓再來看一下，在左手邊有吳中十二匠的風情展板。他們與姑蘇十二娘相呼應(yīng)，展示吳地匠人的獨具匠心和古老的手工藝。這其中就有光福四大雕以及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香山幫技藝等等。

接下來請各位朋友隨我往手指的方向往前看，前方還有許多廠房和民居，根據(jù)規(guī)劃，未來的3到5年內(nèi)，將對他們進行整體的搬遷。不久的將來，我們度假區(qū)的東入口將形成一個占地1平方公里的風情小鎮(zhèn)。屆時，一個全新的、極具特色的、更為精致的湖濱旅游區(qū)風貌將呈現(xiàn)在四方游人的面前。

下面，請各位朋友隨我一起到二樓參觀一下。(請大家注意安全)在我們左手邊還有一塊屏風，上面有洞庭東西山特產(chǎn)、太湖三白以及菱、藕、茭白等水八仙的時令水產(chǎn)。在屏風里面，則是我們集團自主創(chuàng)建的品牌——太湖禮物特產(chǎn)超市，等會大家可以去看一下。在來看一下，左右兩邊還有用漢白玉雕刻而成的兩幅人物畫，左手邊是東山人，明代大學士王鰲;右手邊是吳國大將，兵圣孫武。他們都是吳地才子的杰出代表!

來到了二層，首先我們來看一下右手邊的姚建萍刺繡藝術(shù)館。姚老師是蘇州鎮(zhèn)湖人，從小拿針學藝，30歲就榮獲聯(lián)合國大獎。如今，姚老師具有研究員級高級工藝美術(shù)師的職稱，被譽為“繼繡圣沈壽之后的新一代的刺繡皇后?！背蔀榱水敶K繡行業(yè)的領(lǐng)軍人物。眼前的這幅刺繡作品是一件高仿作，是姚老師為慶祝英國女王伊麗莎白二世登基60周年而創(chuàng)作的精品，現(xiàn)被永久地珍藏在英國白金漢宮內(nèi)。這幅作品最傳神的地方就在于眼神的表達和面部表情等細節(jié)的捕捉，很多來到這里的朋友都會誤以為這是件攝影作品呢!在前邊還有一只繡架，來到這兒的貴賓還能親自體驗一番，著實不錯!

走出刺繡館，請隨我往前邊走。在右手邊的粉墻上，還有許多攝影作品。目前我們正舉辦一個攝影作品展，它們都由吳地的兩位攝影大師束蘭根先生和何月華女士攝制而成，為我們展示了吳中太湖旅游區(qū)優(yōu)美的湖光山色。在右手邊看到的就是4d影院了，里面不僅有一個長達12米，高3米的環(huán)形播放大屏，還有48個4d座椅。在傳統(tǒng)3d的基礎(chǔ)上，我們4d影院增加了環(huán)境特效仿真模擬，通過煙霧、風雨和座椅的轉(zhuǎn)動搖擺等多種手段，營造出讓人身臨其境的感覺。感興趣的朋友可以到里邊體驗一下，享受視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官上的刺激!

看完了4d電影，請隨我繼續(xù)往前走。眼前看到的就是我們游客中心的一大特色——評彈雅苑。評彈被稱之為說書或者說大書，距今已有400多年的歷史，尤以一句“欲知后事如何，請聽下回分解”而家喻戶曉。目前，蘇州評彈已成為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被譽為“吳文化的三朵金花”之一。我們評彈館內(nèi)長期聘請江浙滬一帶的名家進行演繹，來到這里的朋友可以點上一杯碧螺茗茶，聆聽“中國最美的聲音”，在裊裊青煙中感受這門古老的說唱藝術(shù)的魅力。

聽完了動人的蘇州評彈，請隨我去看一下蘇州最大的一個景區(qū)監(jiān)控中心。出評彈雅苑往前右手邊走，在這能看到許多古老手工藝的攝影資料，更豐富了二層的文化內(nèi)涵。在游客中心的辦公區(qū)域，就是我們的監(jiān)控中心了。請看一下，在熱感應(yīng)屏幕上有27幅畫面。我們不僅在景區(qū)內(nèi)部，在去景區(qū)的道路中，我們都安置了攝像頭。這272個攝像頭中，絕大多數(shù)都是可以三百六十度旋轉(zhuǎn)的高清探頭。一旦旺季，道路出現(xiàn)擁堵，或者平日，景區(qū)突發(fā)狀況，我們有關(guān)負責的同志就能第一時間在這指揮中心緊急協(xié)調(diào)、處理問題。

參觀完了監(jiān)控中心，請隨我一起往外走。繼續(xù)往前走，粉墻上為我們展示的是何老師的作品。眼前的這幅作品叫《輕紗曼舞》，表現(xiàn)的是我們太湖流域的漁家生活。在右手邊，是我們的太湖窯diy體驗館。太湖窯土，取自太湖湖底，材質(zhì)中具有金屬顆粒，所以燒制出的作品相當堅硬。來到這里的朋友，可以選擇或是手捏泥巴，制作成型;或者可以在半成品上再做修飾，畫龍點睛。在左手邊還有一個太湖窯的精品館，感興趣的朋友可以進去參觀一下。

走出太湖窯體驗館，請各位貴賓往前走。眼前看到的就是我們周建明老師的核雕藝術(shù)館。周老師和姚老師一樣，都具有研究員級高級工藝美術(shù)師的職稱。他也是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核雕項目的唯一一個代表性傳承人，20xx年還榮獲“中國雕刻工藝大師”的稱號。周老師從業(yè)近40年，屢次獲得國家級大獎。在右手邊的立柜中就展示著周老師的十八羅漢、蘇州園林、水滸傳人物等原創(chuàng)核雕精品。核雕自古就有“金橄欖”的美譽，它取材于廣東油橄欖，本身需要保存數(shù)年才能進行雕刻創(chuàng)作，在配件上，大師們也不遺余力地采用象牙等珍貴輔料做裝飾。因此，這樣的核雕作品更是深受中國收藏屆朋友的歡迎。

欣賞完了核雕館，請各位同我一起乘坐電梯，返回一樓。在下方，是我們集團精心打造的太湖禮物店。走進太湖禮物特產(chǎn)超市，首先映入大家眼簾的是我們太湖流域一帶極富特色的手工藝品和旅游紀念書籍，再往里走則是許多具有吳地特色的送禮佳品，如：碧螺春茶、鹵汁豆腐干、甪直蘿卜頭等等。與此點點，我們能深刻的感受到：太湖游客中心稱得上是一個整合了吃、住、行、游、購、娛于一體的休閑度假圣地。

各位貴賓，今天的游覽到此就要結(jié)束了，感謝大家的支持和光臨，也歡迎各位再來游客中心做客，再來太湖領(lǐng)略湖光山色!

描寫江蘇周莊古鎮(zhèn)心得體會總結(jié)八

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”，曾兩次進京為皇帝祝壽，入圓明園聽戲?？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20xx年時間，耗銀600萬兩，相當于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”?！皞€園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節(jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。

個園的“萬竹園”是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠游”。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的 是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏，好運連連。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟，就在個園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學、廣交朋友，是典型的儒商?！岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進獻書籍776種，為全國各地私人進獻之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。

個園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風味俱全。淮揚菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用。

現(xiàn)在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團團圓圓”。

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學習為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大?！?，門前有了“大海”，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當然，還有另一層意思就是關(guān)于風水學的。古建筑非常講究風水，水在風水學中占有很重要的地位，古風水學認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。

漢學堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當為明代遺構(gòu)。

漢學堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學標榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學，治學嚴謹，著名學者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學習幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學態(tài)度十分嚴謹，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學堂叢書》等等，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風了。

穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風順。火巷由南至北漸行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。 “積善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。