2023年學習土地法規(guī)心得體會總結(實用13篇)

它是一種對自己的成績和不足進行分析和評估的方式。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們需要明確寫心得體會的目的與對象，明確記錄的時機和方式。其次，要有主題，圍繞著主題展開思考，并結合自身的經(jīng)歷給出詳實的例子和具體的感受。同時，要注意文筆的流暢和準確，用簡練的語言表達出自己的思想和觀點。此外，心得體會應注重個人觀察和思考，要有自己的獨特見解與體會，不要簡單套用他人的觀點。最后，要總結和歸納出自己的收獲與體會，可以提出問題和展望未來的發(fā)展方向。以下是小編為大家整理的心得體會范文，希望能幫助大家更好地理解和運用這種寫作方式。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇一

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟建設必不可少的物質基礎，更是維護我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要調控手段，是維護人民群眾利益和社會穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關系到社會經(jīng)濟發(fā)展的全局。我國是一個土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個土地強國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農業(yè)結構調整18%，建設占用14%，災害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個縣低于人均0.45畝的危險線。

今年是全面貫徹黨的**大精神的開局之年。黨的**大精神的核心是科學發(fā)展觀，而科學發(fā)展觀的一個重要內涵即是堅持可持續(xù)發(fā)展。堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設小康社會的重要目標之一，也是中華民族生存與長遠發(fā)展的大計。

堅持科學發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實保護土地。而要保護土地，我們就必須要學習《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因為它是我國土地政策的集中表現(xiàn)，是土地利用和保護的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負著維護社會穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務的功能，這些功能決定了我們有必要學習好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護的具體制度。今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強對《土地法》的學習和宣傳意義重大。

規(guī)劃，嚴格管理，保護、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細規(guī)定了土地管理和保護的具體制度、各級政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責、違反土地管理和保護制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責的法律責任，構成了一個完整的土地管理和保護的法律體系。

一、堅持保護和保障相結合的原則，切實保護和合理利用土地。

在《土地法》中最為強調的是對土地的保護和合理利用，特別是對耕地的保護?？偫碓诮衲甑恼ぷ鲌蟾嬷袕娬{指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅持實行最嚴格的土地保護制度。保護和合理利用土地也是實踐報告科學發(fā)展觀的內在要求。為了加強對土地的保護，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級人民政府應當依據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護的要求、土地供給能力以及各項建設對土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應當確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。同時《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級審批制度、國家土地調查制度和國家土地統(tǒng)計制度等來實現(xiàn)對全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實地加強對土地的保護，合理利用每一寸土地。為了實現(xiàn)對耕地的特別保護，《土地法》用整個第四章規(guī)定了耕地保護的相關政策和制度?！锻恋胤ā返谌粭l規(guī)定國家保護耕地，嚴格控制耕地轉為非耕地。國家實行占用耕地補償制度。非農業(yè)建設經(jīng)批準占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負責開墾與所占用耕地的數(shù)量和質量相當?shù)母?。《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應當嚴格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對耕地的特殊保護。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇二

學習只有勤于總結才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關鍵，來看看小編為大家提供的學習心得體會：

為了提高黨員的自身素質，加強黨性修養(yǎng)，我們機關開展了一次學習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。

新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權利、義務，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。

我是一名機關干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內涵，學習黨的方針、路線，學習黨的基本知識。

通過理論學習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質。

我的工作性質是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關形象，代表著一個共產黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應新《黨章》的要求。

做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。

主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。

做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。

通過此次學習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。

以上是我學習新《黨章》的一些心得體會。

我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學教師會議室組織全體教師學習《黨章》活動。

通過這次學習，我有如下體會：

《黨章》體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。

教師是人類文明的傳承者。

推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質人才，教師是關鍵。

先進性是黨員與非黨員的本質區(qū)別所在。

一、黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。

首先，要有先進意識。

在新形勢下，每一個黨員教師都必須在教育工作中實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象。

衡量黨員先進與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務，以及是否自覺地為實現(xiàn)共產主義奮斗終身。

所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學生、家長和社會服務，為實現(xiàn)共產主義而努力奮斗，時時處處要以身作則，保持先進性意識。

其次，要有示范意識。

黨員的先進性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。

所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹篤學，用自己的模范帶頭作用給學生樹立榜樣，用黨員的標準來要求自己。

再次，要有時代意識。

面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動作用。

也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，與時俱進。

二、黨員教師要有合格的政治理論素質

在提高政治理論素質方面，黨員教師要結合學校改革和發(fā)展的實踐，認真學習、深刻領會黨的“十八大”精神。

在加強思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認真學習和積極實踐優(yōu)秀教師的先進事跡。

要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。

它是調整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關系的行為準則。

它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內容。

高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。

黨員教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

三、黨員教師要有過硬的業(yè)務能力

在提高業(yè)務能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質教育，改革教育、教學方法，全面提高教育質量的先行者和示范者。

在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設的能力、組織教學的能力、自我調控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導學生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關教育政策和法律、法規(guī)的能力。

此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應變、因勢利導等等，都是黨員教師應當具備的能力素質。

四、黨員教師要有適應信息化時代的復合本領

在提高適應信息化時代的復合本領方面，黨員教師除了應具備上述能力素質外，還應包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強的溝通交往能力，較好的身體素質等等。

21世紀的黨員教師應致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。

因為他最熟悉學生，他創(chuàng)造出來的內容最適合學生，因而是最有價值的。

俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！保魏问聵I(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務實、苦干而鑄就的。

共產黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。

怎樣實干?首先，共產黨員要有樂于實干的精神，這里關鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。

這正是成就社會主義建設事業(yè)所應具備的一個品質，身為黨員更應該使自己具備這種品質。

其次，要有甘于吃苦的精神。

吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應盡的義務。

再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導求真務實，爭當社會主義建設的“實干家”。

教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務實的敬業(yè)精神，不僅能使學生健康成長，甚至能改變學生的命運。

總之，教師應該把愛的陽光，把關懷和期待的陽光普照到每一位學生的身上，將會對每一位學生的進步產生積極的影響。

新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學改革的實踐中，帶頭倡導“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，就可以更好的團結群眾，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

發(fā)展是硬道理。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。

發(fā)展也是企業(yè)興旺，個人成功的首要任務。

作為黨員，都必須自覺地樹立起科學的發(fā)展觀，將黨的先進性落實到發(fā)展先進生產力、發(fā)展先進文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

在生產一線的黨員，就要努力吸收先進的科學技術，使其更好的應用到生產中去，提高生產效率，提供優(yōu)質的產品，為人民服務。

當今時代，科學技術飛速發(fā)展，信息千變萬化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結構也隨之發(fā)生變化。

我們黨員要自覺踐行“三個代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。

必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。

怎樣才能有與時俱進的創(chuàng)新意識，我們生產人員就要善于學習，用好機遇，破除舊的生產和管理經(jīng)驗，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。

每個黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。

黨員的工作崗位，都是同實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。

作為一名普通黨員，就不應該因為事小而不為之，就應該踏踏實實，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，工作中，處處做表率，帶領人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。

在工作中要創(chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質要高、本領要大，要有健康。

這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。

作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。

作為一名黨員，要經(jīng)常學黨章，而且要聯(lián)系實際學，根據(jù)自己的思想和實際工作，邊學習，邊思考，然后再應用到實際工作中去。

切切實實的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國最先進算錯了的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。

黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。

打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內容，即黨的性質。

也拉開了我們支部本次學習黨章的序幕。

知道了黨的性質，我更明白了黨作為兩個先鋒隊以及領導核心。

體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。

而中國共產黨永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權外，所有的共產黨員都不得謀求任何私利和特權。

黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。

作為一名大學生預備黨員，我們更應起到一個良好的先鋒模范作用，認真的積極的接受黨組織的考驗。

用自己的行動去表率給同學們，讓同學們能以此為先鋒做好每一件事。

同時作為一名學生，正處于受教育時期學習時代，對專業(yè)知識、學科成績的要求就應該高于其他同學，努力學習是我們的首要任務。

其次在大學校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個很好的場所。

身邊很多同學容易放縱自己，迷失方向。

從而容易出現(xiàn)一些違反校紀校規(guī)等的行為，這時學生黨員應嚴格要求自己，給周圍同學樹立一個良好的模范榜樣，正確的引導同學們，讓大家的大學生活更加的完美。

對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學靠齊，學習他們良好的學習生活習慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。

我想黨員的先進性以及先進思想也體現(xiàn)在這些方面吧。

金無足赤，人無完人。

不過只要有一顆不斷鞭策自己進步的心，這樣的堅持、信仰也是一種值得標榜值得學習的。

現(xiàn)在我們還該做的....

認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主重要思想、科學發(fā)展觀。

學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識。

學習科學、文化、法律和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領，豐富自己的理論知識，加強思想覺悟。

貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。

帶頭參加改革開放和社會主義建設，在工作學習和社會工作中期先鋒模范作用。

在工作學習中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學習中的缺點、錯誤。

堅持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。

堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)。

學生要遵守校紀校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務，維護黨的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致。

密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學，向同學宣傳黨的主張，遇事和同學商量，及時向黨反映意見和要求，維護正當利益。

發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

時時刻刻謹記自己是一名共產黨員，做好一名大學生黨員，嚴格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇三

2019年8月26日，十三屆全國人大常委會第十二次會議表決通過《中華人民共和國土地管理法》修正案，于2020年1月1日起施行。

新修正的《土地管理法》堅持土地公有制不動搖，堅持農民利益不受損，堅持最嚴格的耕地保護制度和最嚴格的節(jié)約集約用地制度，從經(jīng)營性建設用地入市、保障農村土地征收和宅基地管理制度改革等方面作出了多項重大突破。一是強化耕地保護責任。實行最嚴格的耕地保護制度，確保國家糧食安全是土地管理法的核心和宗旨。新土地管理法將基本農田提升為永久基本農田，且必須落實到地塊，納入數(shù)據(jù)庫嚴格管理，必須占本行政區(qū)域內耕地的80%以上。永久基本農田依法劃定后任何單位和個人不得擅自占用或者改變用途。二是依法保護農民權益。明確規(guī)定因軍事和外交、政府組織實施的基礎設施、公共事業(yè)、扶貧搬遷和保障性安居工程建設需要以及成片開發(fā)建設等六種情形，可以依法實施土地征收。將“保障被征地農民原有生活水平不降低、長遠生計有保障”的補償原則上升為法律規(guī)定，并以區(qū)片綜合地價取代原來的年產值倍數(shù)法，在原來的土地補償費、安置補助費、地上附著物和青苗補償費的基礎上，增加農民住宅補償費用和被征地農民社會保障費用的規(guī)定，從法律上為被征地農民構建更加完善的保障機制。將原來的征地批后公告改為征地批前公告，進一步落實被征地的農村集體經(jīng)濟組織和農民在整個征地過程的知情權、參與權和監(jiān)督權。完善農村宅基地制度改革，允許進城落戶的農民自愿有償退出宅基地，農民住宅建設由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府審批。三是激活集體經(jīng)營性建設用地市場。集體經(jīng)營性建設用地在符合規(guī)劃、依法登記，并經(jīng)本集體經(jīng)濟組織2/3以上成員或村民代表同意的條件下，通過出讓、出租等方式交由集體經(jīng)濟組織以外的單位或者個人直接使用。使用者取得集體經(jīng)營性建設用地使用權后還可以轉讓、互換或者抵押。這一規(guī)定結束了集體建設用地不能與國有建設用地同權同價同等入市的二元體制，為推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展掃清了制度障礙。四是改革土地審批方式。按照深化“放管服”改革精神，以是否占用永久基本農田來劃分國務院和省級政府的審批權限。國務院只審批涉及永久基本農田的農用地轉用，占用其他土地的由省級政府審批。

全市各級各部門要牢固樹立法治意識和法治思維，通過干部輪訓、媒體宣傳、送法下鄉(xiāng)等方式，扎實開展新土地管理法的學習培訓宣傳工作，營造良好社會氛圍，使廣大干部群眾掌握新法的主要內容，正確運用法律管理利用土地，保護群眾合法權益。一是研究制定我市耕地保護的具體措施，依法劃定永久基本農田，全面落實最嚴格的耕地保護制度，確保全市耕地面積不減少，質量有提高。二是制定完善我市相關配套制度和落實措施，依法完善和優(yōu)化土地征收、農民宅基地管理等程序，切實維護農民群眾的合法權益。同步開展規(guī)范性文件清理工作，修廢并舉，在制度層面上保障新法實施。三是按照循序漸進的原則，結合我市實際，積極穩(wěn)妥推進集體經(jīng)營性建設用地入市流轉，進一步顯化集體建設用地價值，提升農村土地資源配置效率，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。四是堅持依法行政，優(yōu)化用地審批及利用管理方式，加大執(zhí)法監(jiān)管力度，全面依法規(guī)范土地管理秩序，保障經(jīng)濟社會高質量發(fā)展。

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟建設必不可少的物質基礎，更是維護我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要調控手段，是維護人民群眾利益和社會穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關系到社會經(jīng)濟發(fā)展的全局。我國是一個土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個土地強國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農業(yè)結構調整18%，建設占用14%，災害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個縣低于人均0.45畝的危險線。

今年是全面貫徹黨的xx大精神的開局之年。黨的xx大精神的核心是科學發(fā)展觀，而科學發(fā)展觀的一個重要內涵即是堅持可持續(xù)發(fā)展。堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設小康社會的重要目標之一，也是中華民族生存與長遠發(fā)展的大計。

堅持科學發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實保護土地。而要保護土地，我們就必須要學習《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因為它是我國土地政策的集中表現(xiàn)，是土地利用和保護的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負著維護社會穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務的功能，這些功能決定了我們有必要學習好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護的具體制度。今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強對《土地法》的學習和宣傳意義重大。

規(guī)劃，嚴格管理，保護、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細規(guī)定了土地管理和保護的具體制度、各級政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責、違反土地管理和保護制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責的法律責任，構成了一個完整的土地管理和保護的法律體系。

一、堅持保護和保障相結合的原則，切實保護和合理利用土地。

在《土地法》中最為強調的是對土地的保護和合理利用，特別是對耕地的保護?？偫碓诮衲甑恼ぷ鲌蟾嬷袕娬{指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅持實行最嚴格的土地保護制度。保護和合理利用土地也是實踐報告科學發(fā)展觀的內在要求。為了加強對土地的保護，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級人民政府應當依據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護的要求、土地供給能力以及各項建設對土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應當確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。同時《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級審批制度、國家土地調查制度和國家土地統(tǒng)計制度等來實現(xiàn)對全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實地加強對土地的保護，合理利用每一寸土地。為了實現(xiàn)對耕地的特別保護，《土地法》用整個第四章規(guī)定了耕地保護的相關政策和制度?！锻恋胤ā返谌粭l規(guī)定國家保護耕地，嚴格控制耕地轉為非耕地。國家實行占用耕地補償制度。非農業(yè)建設經(jīng)批準占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負責開墾與所占用耕地的數(shù)量和質量相當?shù)母?。《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應當嚴格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對耕地的特殊保護。

我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃法規(guī)包括第七屆全國人民代表大會常務委員會第一次會議于1989年12月26日通過的《中華人民共和國城市規(guī)劃法》及與之配套的《建設項目選址規(guī)劃管理辦法》、《城市規(guī)劃編制辦法》、《開發(fā)區(qū)規(guī)劃管理辦法》、《城市國有土地使用權出讓轉讓規(guī)劃管理辦法》、《城鎮(zhèn)體系規(guī)劃編制審批辦法》等建設部門規(guī)章及各地的地方性建設法規(guī)等。城市規(guī)劃法的使用范圍包括地域適用范圍和人的適用范圍兩方面。

建設工程合同法律制度要嚴把建設工程合同簽訂關，盡量完善合同條款。建設部和國家工商行政管理局為了配合國家近年來一系列法律法規(guī)的實施，專門擬定了一套新的《建設工程施工合同》示范文本用于簽訂合同，合同條款格式嚴謹，且符合剛頒布的《城市規(guī)劃法》、《房地產管理法》、《土地管理法》、《招標投標法》、《合同法》、《建筑法》、《建筑工程質量管理條例》等法律規(guī)定，能夠最大限度保護施工單位的合法權益。另外，可以要求建設單位提供按期付款的履約擔保。為了使建設單位即發(fā)包方一開始就能夠及時支付工程款，雙方可以在合同中約定由發(fā)包方對應付的工程價款提供相應財產作為擔保，也可以由第三方來提供擔保，擔保的方式可以是連帶責任保證。這樣將來萬一發(fā)包方無力支付拖欠工程款時，承包方即可用發(fā)包方用以擔保的財產來清償債務，或者要求第三方承擔保證責任，從而使承包人的風險盡可能地降到最低。

要正確運用、行使對建設工程的法定抵押權。根據(jù)《建筑法規(guī)》及《合同法》規(guī)定，更好的維護自己的合法權益，最大限度的要回拖欠款。

可以通過提起代位權訴訟保護承包人的合法利益。過去承包人在承接完建設工程后，發(fā)包方往往以其對外債權收不回來為由拒不支付工程款，對此承包人往往無計可施。而新頒布的《合同法》對債務的保全中的代位權訴訟作了明確規(guī)定，這就從法律上明確賦予了承包人代位求償?shù)臋嗬?/p>

在執(zhí)行過程中對被執(zhí)行人的到期債權可以予以強制執(zhí)行。我國有關法律通過執(zhí)行程序中的司法救濟手段對承包方的利益進行了保護——只要發(fā)包方對第三人有到期債權的，法院就可以追加其為本案的被執(zhí)行人，要求其直接向承包人履行債務。

作為從事將來及即將要建筑行業(yè)的我們更要充分認清《建筑法規(guī)》的重要性，為了以后它在我們從事建筑行業(yè)中所發(fā)揮的重要作用。保證工程建筑質量和安全，以建設法規(guī)來指導自己的建設行為。

按國土資源局黨組通知的要求，我參加縣國土資源局學習了《中華人民共和國土地管理法》方面的知識，使我得到了一次學習的機會?，F(xiàn)我個人的體會談一下我的學習心得。

我國是一個土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個土地強國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農業(yè)結構調整18%，建設占用14%，災害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，有666個縣低于聯(lián)合國制定的0.75畝的警戒線，463個縣低于人均0.45畝的危險線。

我國人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設小康社會的重要目標之一，也是中華民族生存與長遠發(fā)展的大計。

切實保護土地。而要保護土地，我們就必須要學習《中華人民共和國土地管理法》（以下簡稱《土地法》），因為它是我國土地政策的集中表現(xiàn)，是土地利用和保護的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負著維護社會穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務的功能，這些功能決定了我們有必要學習好《土地法》，了解我國的土地政策，掌握土地利用和保護的具體制度。

《土地法》的第一章總則部分明確規(guī)定了我國的基本土地制度和政策。《土地法》第一條就開宗明義地指出我國的基本土地政策，即維護土地的社會主義公有制，保護、開發(fā)土地資源，合理利用土地，切實保護耕地，促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。《土地法》第三條進一步強調，十分珍惜、合理利用土地和切實保護耕地是我國的基本國策。各級人民政府應當采取措施，全面規(guī)劃，嚴格管理，保護、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細規(guī)定了土地管理和保護的具體制度、各級政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責、違反土地管理和保護制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責的法律責任，構成了一個完整的土地管理和保護的法律體系。

在《土地法》中最為強調的是對土地的保護和合理利用，特別是對耕地的保護?！锻恋胤ā返谌乱?guī)定各級人民政府應當依據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護的要求、土地供給能力以及各項建設對土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應當確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。同時《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級審批制度、國家土地調查制度和國家土地統(tǒng)計制度等來實現(xiàn)對全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實地加強對土地的保護，合理利用每一寸土地。為了實現(xiàn)對耕地的特別保護，《土地法》用整個第四章規(guī)定了耕地保護的相關政策和制度?！锻恋胤ā??第三十一條規(guī)定國家保護耕地，嚴格控制耕地轉為非耕地。國家實行占用耕地補償制度。非農業(yè)建設經(jīng)批準占用耕地的，按照“占多少，墾多少”原則，由占用耕地的單位負責開墾與所占用耕地的數(shù)量和質量相當?shù)母?。《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應當嚴格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對耕地的特殊保護。

保護與利用永遠都是一對矛盾，雖然它們有其同一性，但卻不可避免地存在著對立和沖突。如何解決土地保護和利用的矛盾，這就要求我們在實際工作中既要強調保護，同時也要堅持節(jié)約利用和集約利用。具體要突出兩個“重點”，做到三個“堅持”。突出兩個“重點”，就是要突出資源“保護”和“保障”。既要保護，又要保障，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護。在資源的保護上，著重抓好基本農田保護和積極推進土地開發(fā)整理和復墾、復耕工作；在資源的保障上，要繼續(xù)“破難題，保發(fā)展”，積極想方設法，確保符合產業(yè)政策的各類項目用地，真正做到“有保有壓”。做到“三個堅持”，就是一要堅持節(jié)約、集約用地；二要堅持依法規(guī)范管理；三要堅持“完善體制，提高素質”，加強隊伍建設。堅持集約、節(jié)約用地，要進一步把好土地閘門，進一步提高各類項目用地的“門檻”，嚴格把好投資密度關，同時要加大對閑置土地的處置力度，盤活存量土地。堅持依法規(guī)范管理，就是要嚴格執(zhí)行各項土地管理的法律法規(guī)，依法、規(guī)范地抓好各項國土管理工作。堅持“完善體制，提高素質”，加強隊伍建設，進一步完善體制、機制，通過各類學習、培訓和工作實踐，進一步提高國土管理隊伍的素質，進一步加強黨風廉政建設，打造過得硬的國土管理隊伍。

2010年，全國共安排非農建設占用耕地196.67萬公頃，其中90％以上為集體土地。據(jù)測算，將有近2000萬被征地農民需要安置。

中國農村土地承載著農業(yè)生產與農民社會保障的雙重功能。大致說來，土地對農民的社會保障功能可歸納為以下幾個方面：第一、土地為農民提供基本的生活保障；第二、土地為農民提供就業(yè)機會；第三、土地為農民的后代提供土地繼承權；第四、土地對農民有資產的增值功效；第五，土地對農民有直接收益的功效。在我國城鄉(xiāng)分割的二元結構下，農村土地一直承載著社會保障的功能，土地是國家賦予農民社會保障的載體，土地成為農民所擁有的全部而且唯一的東西，生活、醫(yī)療、養(yǎng)老完全依附于此。因此，土地對于農民來說不僅是財產，也是生存保障，是農民以土地獲取其基本生活資料，或是以土地收入作為其維持生活水平和抵御社會風險的主要手段。

在城市化進程中，農業(yè)用地轉為非農用地的規(guī)模迅速擴張，大量的土地被征用，其中不乏征地權的濫用，導致許多農民失去了土地，失地農民的安置成了一個突出問題。目前由于我國土地征用制度的缺陷，侵犯農民集體土地權益的現(xiàn)象時有發(fā)生，造成農民大量上訪，增加了社會不安定因素。因此，解決好征地中的問題在當前中央反復強調關注民生、強調維護穩(wěn)定大局的情況下顯得更加重要和緊迫。

要從根源上解決侵犯農民集體土地權益的現(xiàn)象，我們就必須嚴格按照《土地法》規(guī)定的程序和標準進行征地和補償。《土地法》規(guī)定，征收耕地的補償費用包括土地補償費、安置補償費以及地上附著物和青苗的補償費等。但是，現(xiàn)行《土地法》和其他土地法律法規(guī)對土地征用程序的規(guī)定不夠具體，操作彈性大，故各地施行的征用程序不統(tǒng)一，這樣就為權力尋租提供了空間；而且安置時未考慮失地農民的社會保障，因此很難從根本上解決失地農民的保障問題。

《土地法》第十四條規(guī)定了農民對于集體所有土地的承包經(jīng)營權，即農民集體所有的土地由本集體經(jīng)濟組織的成員承包經(jīng)營。作為《土地法》下位法的《中華人民共和國農村土地承包法》（以下簡稱《土地承包法》）進一步規(guī)定了土地承包經(jīng)營權的流轉，《土地承包法》第三十二條規(guī)定通過家庭承包取得的土地承包經(jīng)營權可以依法采取轉包、出租、互換、轉讓或者其他方式流轉。在傳統(tǒng)社會，土地對于農民來說不僅是財產，也是生存保障，而且由于土地資源的稀缺，農民對于土地都是自耕自種，自給自足。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市化和農業(yè)產業(yè)化的進程不斷加快，大量農民離土離鄉(xiāng)，成為城市或農業(yè)產業(yè)工人，造成了大量農地的閑置，農村土地的流轉變得頻繁。隨著農村土地的流轉，產生了一種新的現(xiàn)象，即作為土地承包人的農民并不實際耕種土地，而實際耕種人也并非土地承包權人。這也就產生了一個新的法律問題，如何在土地承包經(jīng)營權人與土地實際使用人相分離的情況下，保護土地承包權人的利益。

為了全面提升基層國土資源管理干部隊伍素質和能力，確保基層國土資源管理干部準確把握國土資源管理的各項方針政策，提高依法行政能力和服務水平，促進團場經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。20xx年12月26日為期1天的培訓學習班在九師師局會議室開課，通過6人授課人員理論結合實際的講解，受益頗深，學到了一定的業(yè)務知識，下面談一談個人的學習體會。

一、首先對學習工作制度，土地利用規(guī)劃，耕保工作，規(guī)劃、預審、計劃，地籍管理，土地執(zhí)法監(jiān)察等概念性的知識以及土地管理法律法規(guī)及一些政策性的文件有了更深的解讀和理解。

二、業(yè)務培訓是提高素質的必然需要。

作為基層分局工作人員，如果不能熟知國家有關國土資源管理方面方針政策，不能熟練掌握日常業(yè)務技能，就不能更好的為基層群眾服務，為此作為國土資源行政管理部門，一是要牢記宗旨不斷的加強《土地管理法》法律法規(guī)以及有關政策方面的學習;二是熟知本系統(tǒng)業(yè)務范疇和辦理程序;三是熟練的運用現(xiàn)代化辦公技術和信息技術;四是不斷探索和創(chuàng)新。只有這樣才能不斷的使自己在業(yè)務技能和理論知識方面得到提高和更新，隨之帶來的不僅是得心應手的工作效率，而且還使機關工作作風得到了改變;只有學習學習再學習，努力努力再努力，才能實實在在的、扎扎實實的完成上級交給工作任務，才能更好的管好、用好土地，才能更好的為團場服務，群眾才會滿意。

三、業(yè)務學習是做好本職工作的根本。

這次學習班上，使我在工作制度、土地利用、地籍管理、規(guī)劃、耕地保護以及國土資源法律法規(guī)方面都有了全新的了解和認識，尤其是耕地保護方面國家的指導思想和下一步要做的工作;國土資源法律法規(guī)方面每個時期所形成的法規(guī)的背景和國家國土資源管理工作的加強和重視，加深了有關國土資源適用的有關法律、法規(guī)的進一步了解。一是增強了責任，提高了服務意識。通過學習培訓，分局人員都深深地感受到自己肩負的責任，作為一名國土資源管理工作人員，是要擔負起自己職責分工范圍內的本職工作的。要真正地擔負起這種責任，必須腳踏實地，必須真抓實干，必須扎扎實實地履行好我們的工作職能，樹立為人民服務的宗旨，為團場經(jīng)濟發(fā)展做好服務。二是明確了職能，掌握了工作技能。通過學習培訓，分局干部對國土資源管理法律法規(guī)、國土資源管理知識與實務、國土資源違法案件的調查取證處理和信訪事項的處理以及公文的各項工作制度、地籍管理知識、土地利用變更調查與監(jiān)測等都有了比較清晰的認識和掌握。三是增長了知識，確定了重點工作。通過學習十八屆三、四中全會精神，確保重點建設項目用地，推進經(jīng)濟結構調整;強化資源節(jié)約集約意識，推動發(fā)展方式轉變;加大耕地保護力度，提高農業(yè)生產能力;夯實基層基礎工作，構建信息平臺;堅持黨的建設和業(yè)務工作有機融合，加強依法行政、全面提升隊伍執(zhí)行力。

四、培訓學習后，“四點收獲”

1、在工作上165團分局向局黨組負責，以制度管人。

2、增強了做好國土資源管理工作的責任感和使命感。

3、充分認識到科學合理利用土地資源的重要性和迫切性。

4、提高了業(yè)務素質和依法行政的能力。

總之，通過這次全員培訓學習，是我本人深感壓力，隨著新政策的不斷出臺，如果不能夠加強自身的業(yè)務學習，就有可能在日常的工作中走樣甚至會出現(xiàn)嚴重的錯誤，為此，本人將繼續(xù)加強業(yè)務知識的尤其是新知識的學習，作到持之以恒，力爭自己成為多方面業(yè)務都精通，多方面技能都熟練掌握運用的工作人員。

土地是民生所系，萬物之源。國土資源不僅是經(jīng)濟建設必不可少的物質基礎，更是維護我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要調控手段，是維護人民群眾利益和社會穩(wěn)定重要的保障條件。國土資源問題關系到國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略，關系到社會經(jīng)濟發(fā)展的全局。我國是一個土地大國，幅員廣大、地域遼闊，但我國并非一個土地強國，人多地少是我國的基本國情。目前，中國耕地面積只有18.51億畝，人均耕地僅有1.43畝，不到世界人均水平的40%。近7年來，全國耕地減少了1億畝，占全國耕地總量的5%以上。其中，生態(tài)退耕62%，農業(yè)結構調整18%，建設占用14%，災害損毀6%。由于人口分布不平衡，我國至少有1/3的省市人均耕地不足1.05畝，666個縣低于聯(lián)合國制有定的0.75畝的警戒線，463個縣低于人均0.45哈爾濱人才網(wǎng)畝的危險線。

今年是全面貫徹黨的十七大精神的開局之年。黨的十七大精神的核心是科學發(fā)展觀，而科學發(fā)展觀的一個重要內涵即是堅持可持續(xù)發(fā)展。

堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。特別是隨著經(jīng)濟快速增長和人口的.不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設小康社會的重要目標之一，也是中華民族生存與長遠發(fā)展的大計。堅持科學發(fā)展觀要求珍惜和合理利用每一寸土地，切實保護土地。而要保護土地，我們就必須要學習《中華人民共和國土地管理法》(以下簡稱《土地法》)，因為它是我國土地政策的集中表現(xiàn)，是土地利用和保護的根本法律保障。作為基層維穩(wěn)部門，我們肩負著維護社會穩(wěn)定和為基層黨委、政府提供法律服務的功能，這些功能決定了我們有必要學習好《土地法》了解我國的土地政策，，掌握土地利用和保護的具體制度。

今年也正值我國土地法制定20周年，因此，加強對《土地法》的學習和宣傳意義重大。

《土地法》的第一章總則部分明確規(guī)定了我國的基本土地制度和政策。

《土地法》第一條就開宗明義地指出我國的基本土地政策，即維護土地的社會主義公有制，保護、開發(fā)土地資源，合理利用土地，切實保護耕地，促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展?！锻恋胤ā返谌龡l進一步強調，十分珍惜、合理利用土地和切實保護耕地是我國的基本國策。各級人民政府應當采取措施，全面規(guī)劃，嚴格管理，保護、開發(fā)土地資源，制止非法占用土地的行為。為了貫徹這一政策，《土地法》詳細規(guī)定了土地管理和保護的具體制度、各級政府和土地管理部門的監(jiān)督檢查職責、違反土地管理和保護制度以及政府部門未能履行監(jiān)督檢查職責的法律責任，構成了一個完整的土地管理和保護的法律體系。

一、堅持保護和保障相結合的原則，切實保護和合理利用土地在《土地法》中最為強調的是對土地的保護和合理利用，特別是對耕地的保護?？偫碓诮衲甑闹袕娬{指出，要大力節(jié)約和集約利用土地，堅持實行最嚴格的土地保護制度。保護和合理利用土地也是實踐報告科學發(fā)展觀的內在要求。

為了加強對土地的保護，合理利用土地，《土地法》第三章規(guī)定各級人民政府應當依據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、國土整治和資源環(huán)境保護的要求、土地供給能力以及各項建設對土地的需求，組織編制土地利用總體規(guī)劃，并要求省、自治區(qū)、直轄市人民政府編制的土地利用總體規(guī)劃，應當確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。同時《土地法》還規(guī)定了土地利用總體規(guī)劃的分級審批制度、國家土地調查制度和國家土地統(tǒng)計制度等來實現(xiàn)對全國土地利用狀況的掌握和控制，以切實地加強對土地的保護，合理利用每一寸土地。為了實現(xiàn)對耕地的特別保護，《土地法》用整個第四章規(guī)定了耕地保護的相關政策和制度。

《土地法》第三十一條規(guī)定國家保護耕地，嚴格控制耕地轉為非耕地。國家實行占用耕地補償制度。非農業(yè)建設經(jīng)批準占用耕地的，按照占多少，墾多少原則，由占用耕地的單位負責開墾與所占用耕地的數(shù)量和質量相當?shù)母亍?/p>

《土地法》第三十三條規(guī)定省、自治區(qū)、直轄市人民政府應當嚴格執(zhí)行土地利用總體規(guī)劃和土地利用年度計劃，采取措施，確保本行政區(qū)域內耕地總量不減少。這些規(guī)定都確保了對耕地的特殊保護。

保護與利用永遠都是一對矛盾，雖然它們有其同一性，但卻不可避免地存在著對立和沖突。如何解決土地保護和利用的矛盾，這就要求我們在實際工作中既要強調保護，同時也要堅持節(jié)約利用和集約利用。具體要突出兩個重點，做到三個堅持。突出兩個重點，就是要突出資源保護和保障。既要保護，又要保障，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護。在資源的保護上，著重抓好基本農田保護和積極推進土地開發(fā)整理和復墾、復耕工作;在資源的保障上，要繼續(xù)破難題，保發(fā)展，積極想方設法，確保符合產業(yè)政策的各類項目用地，真正做到有保有壓。

做到三個堅持，就是一要堅持節(jié)約、集約用地;二要堅持依法規(guī)范管理;三要堅持完善體制，提高素質，加強隊伍建設。堅持集約、節(jié)約用地，要進一步把好土地閘門，進一步提高各類項目用地的門檻，嚴格把好投資密度關，同時要加大對閑置土地的處置力度，盤活存量土地。堅持依法規(guī)范管理，就是要嚴格執(zhí)行各項土地管理的法律法規(guī)，依法、規(guī)范地抓好各項國土管理工作。

堅持完善體制，提高素質，加強隊伍建設，進一步完善體制、機制，通過各類學習、培訓和工作實踐，進一步提高國土管理隊伍的素質，進一步加強黨風廉政建設，打造過得硬的國土管理隊伍。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇四

近期，我認真學習了網(wǎng)絡課程《word教學應用從新手到高手（上）》。

通過這次學習，我對word這個軟件有了更深一步的認識。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應手，這中間離不開胡老師的教學與幫助。

一開始我覺得word這個軟件比較簡單，應該是很容易操作的，但是當我真正開始接觸它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。

這次的網(wǎng)絡培訓，一共分為七個部分。

第一部分是學習word的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設置格式，怎么破？第六部分是讓復制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。

其中，我認為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個模塊的教學，讓我輕松解決了這個麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設置格式。

在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學習中，我認真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運用在平時的使用中。

這次的網(wǎng)絡培訓真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認為這樣的學習方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學習時間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學習活動。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇五

個人奮斗目標：學以致用提升自我。

一、引言。

20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定20__年學習計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。

二、自我期許。

擁有持之以恒的毅力。

對自己有足夠的自覺，善待他人。

能夠學以致提升自我。

每天自我反省。

擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。

事業(yè)與家庭同時兼顧。

三、計劃書簡介。

此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學習，二是技能學習，第一部分學習將貫穿整個一年的學習之中，第二部分的學習主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產管理知識”、“安全生產技術”、“安全生產事故案例分析”、“安全生產法及相關法律知識”等四本教材的學習。

四、主要學習內容。

政策法規(guī)的學習：我現(xiàn)在主要是負責安全生產、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結合工作實際，安全環(huán)保相關法規(guī)有關知識的學習將成為我學習的側重點：

以《安全生產法及相關法律知識》為讀本，主要側重于勞動法有關知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。

為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學習讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內全部學完。

技能學習：這部分學習側重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產管理知識》、《安全生產技術》、《安全生產事故案例分析》等三本教材的學習。計劃每本書平均每天學習5頁，一年內學完。

五、常態(tài)話學習。

閱讀：每天讀報、每月讀一份文學類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。

隨時加入其他學習。

六、目標。

20__年9月取得注冊安全工程師證。

七、備注。

在學習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。

八、結束語。

一年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>

學習土地法規(guī)心得體會總結篇六

近一個月來，我參與了學校舉辦的學習月活動，通過多種方式進行學習，參加了各種講座、培訓以及自主學習等活動。通過這一月的努力，我深刻體會到學習的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對學習月的總結心得體會。

首先，我意識到學習是一種持續(xù)不斷的過程。在學習月的活動中，我了解到學習不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識。通過參加講座和培訓，我了解到了許多新知識和新技能，而通過自主學習，我更深入地探索了一些我感興趣的領域。這一切都讓我明白，學習是一個終身的過程，只有持續(xù)不斷地學習，才能不斷進步。

其次，我認識到學習需要付出努力。學習并不是輕松的事情，需要我們付出時間和精力。在學習月期間，我每天都抽出專門的時間進行自主學習。有時候，我感到有些困倦，也有時候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補拙?！敝挥心_踏實地去學習，才能取得真正的進步。

第三，我體驗到了學習帶來的成就感。在學習月期間，我不僅僅只是學到了新知識，更重要的是通過不斷學習，我逐漸掌握了新的技能和方法。當我能夠熟練運用這些新的知識和技能來解決實際問題時，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進一步激發(fā)了我不斷學習的動力，讓我更加堅定地相信，只要付出努力，就一定能夠實現(xiàn)自己的目標。

第四，學習月讓我明白了合理規(guī)劃學習時間的重要性。在學習月期間，我通過時間管理和學習計劃的制定，合理安排了自己的學習時間。我發(fā)現(xiàn)，只有將時間合理利用起來，才能事半功倍地進行學習。而且，通過學習計劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學習的內容和目標，使學習更加有針對性和有效性。因此，我決定在以后的學習中，繼續(xù)保持良好的學習計劃和時間管理習慣。

最后，學習月讓我認識到學習是一種快樂的過程。在這一個月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠比付出多得多。在學習的過程中，我不僅僅增加了自己的知識儲備，也發(fā)現(xiàn)了知識的魅力和無窮的可能性。我享受著學習的過程，感受到了思維的進步和智慧的升華。因此，我決定將學習作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學習和成長。

通過這一個月的學習，我深切體會到了學習的重要性和價值，也明白了學習需要付出努力和時間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會和收獲帶入以后的學習生活中，不斷努力、不斷學習，為自己的未來奠定堅實的基礎。同時，我也希望每個人都能夠意識到學習的重要性，并用心去學習，為自己的成長和未來做好準備。只要我們肯努力去學習，相信每個人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識，追求進步！

學習土地法規(guī)心得體會總結篇七

開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。

山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

中國地大物博，物產豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產，被列入世界文化與自然遺產的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應該說是旅游美學重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農耕文化，然而正是這悠久的農耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經(jīng)濟還是文化都為世界先進之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關到嘉峪關，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學期的《旅游與文化》即將結束，故寫些學習心得，以示學有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們去探索與發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結尾：

沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇八

學習是人類獲取知識、提高能力的重要途徑，也是實現(xiàn)個人自我價值的重要途徑。在我多年的學習生涯中，我深深地體會到了學習的重要性以及一些學習的心得和體會。下面我將從目標明確、持之以恒、方法得當、合理規(guī)劃和善于反思這五個方面，總結一下我的學習心得體會。

首先，學習要有明確的目標。一個人在學習的時候，如果沒有明確的目標，就會像無頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標可以引導自己學習的重點和方向，并且具有明確的目標可以提高學習的效率。每當我開始學習一門新的課程或者一個新的知識點時，我都會先弄清楚自己的學習目標，并且設立一些合理的時間節(jié)點，以便給自己一個具體的學習任務。

其次，學習需要持之以恒。學習是一個漫長而艱苦的過程，沒有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學習效果的。在學習的過程中，我們不可避免地會遇到一些困難和挫折，但是只有堅持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學習中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無論遇到什么困難和挫折，我都會不斷地努力和學習，終有所獲。

第三，學習要方法得當。學習方法的好壞直接影響到學習效果的好壞。每個人的學習方法都有所不同，要學會找到適合自己的學習方法，并在學習的過程中不斷地改進和調整。對于我個人而言，我喜歡采取抓大放小的學習方法，先抓住重點知識點，然后再逐漸展開學習。同時，我也會善于利用各種學習資源，包括圖書館、網(wǎng)絡上的學習平臺等，以獲得最大化的學習效果。

第四，學習要合理規(guī)劃。很多時候，學習并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進行。因此，我們要合理規(guī)劃學習的時間和學習的內容。學習計劃可以幫助我們合理安排時間，將精力和時間集中在最重要的學習任務上，而不是被瑣事所困擾。經(jīng)過多年的學習，我發(fā)現(xiàn)制定學習計劃對于提高學習效率和減少壓力都有很大的幫助。

最后，學習需要善于反思。學習并不僅僅是死記硬背，更重要的是學會思考和反思。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學習的不足和不足之處，并進一步完善自己的學習方式和方法。同時，反思也可以幫助我們總結和歸納所學的知識，提高對所學知識的理解和應用能力。我學習的過程中，經(jīng)常會停下來進行反思，并用筆記錄下來，以便日后的學習和改進。

總而言之，學習是一種能力，要想提高學習的效果和水平，我們需要有明確的目標，持之以恒，方法得當，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學習和努力，才能不斷提高自己的學習能力和學習成果。希望我的學習心得和體會對您有所啟發(fā)，讓我們一起在學習的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇九

學習雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學雷鋒日，當然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價值，他無時無刻都是一筆精神財富。通過更廣泛地學習雷鋒精神的精髓和實質，約束自己，更好地履行一個做黨員的義務。

今年的3月5日是第50個“學習雷鋒紀念日”，我院舉行了“向雷鋒學習”簽字儀式。因此，我再一次學習了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時參軍，同年11月加入中國共產黨，他每個月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災區(qū)，他熱忱為人民服務，群眾贊譽“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學習”，并說：“學雷鋒不是學他一兩件先進事跡，也不只是學他某方面的優(yōu)點，而是要學他的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，而不做壞事，學習他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務的精神?！?/p>

這種高尚的品質精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應是領袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學習雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學習，美國西點軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。

關于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時就耳熟能詳?shù)南冗M事例：撿螺絲釘，接送小同學過河上學，他積攢牙膏皮為災區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學習，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應該做的，是為人民服務的，我還做的不夠??”

新時代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時代的“好人好事”，都是有成本的。計劃經(jīng)濟時代，“學雷鋒”的成本可由國家承擔;而市場經(jīng)濟時代，社會行為的成本多由個人承擔。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實為資金或購買服務的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學雷鋒”活動，也逐步進化為靠經(jīng)濟實力保障的慈善事業(yè)、捐贈救助，表現(xiàn)為常見的“義務勞動”、“志愿者”、“奉獻日”等活動;“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標準等。因此，那種認為只有花時間做幾件免費服務的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。

我們沒有必要把“學雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇十

學習月是每年的一個重要時刻，它是為了弘揚學習的精神，鼓勵學生提高自身綜合素質而設立的。在這個月里，我們學校開展了各種各樣的學習活動，我也參與了其中的很多，收獲頗豐?；叵肫疬@一個月，我深深地感悟到學習的重要性，并對自己的學習態(tài)度和方法有了一些新的認識。

首先，我意識到學習要有目標和計劃。在學習月活動中，我們班組織了一次集中學習，老師們向我們講述了學習的重要性和方法，還分析了學習的好處。通過這次學習，我意識到只有設立了明確的學習目標，并制定了合理的學習計劃，才能更有目的地去學習，提高學習效果。于是，在學習月結束后的考試前，我總是會先制定一個詳細的學習計劃，合理分配每一天的學習時間，這樣我就能更加高效地學習。

其次，學習要有方法和技巧。在學習月活動中，我們還參加了一場關于學習方法和技巧的分享會，一位優(yōu)秀學生分享了自己高效學習的經(jīng)驗。他說自己有個“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對知識的理解和記憶。這個方法對我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點和難點，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識，也能更好地記憶和復習。這個方法對我?guī)椭艽?，我在學習中的效率明顯提高了。

再次，我意識到學習要全面發(fā)展。在學習月期間，我們學校開展了很多拓展和實踐活動，如戶外拓展、實習活動等。這些活動雖然和書本知識不直接相關，但卻能夠培養(yǎng)我們的團隊協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動，通過和隊友的緊密合作，我學到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會對我今后的學習和工作都有很大的幫助，我深深體會到，不僅要學好書本知識，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學習要有激情和動力。在學習月活動中，我看到了很多學習的典型事例和優(yōu)秀學生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵。我意識到，只有對學習充滿熱愛，才能有持久的動力去堅持學習，才能在學習中取得更好的成績。因此，我開始積極調整自己的心態(tài)，改變以前對學習的消極態(tài)度，努力尋找自己學習的興趣點，讓學習變得更有趣。

綜上所述，學習月是我學習的一個重要時刻。通過這個月的學習活動，我對學習有了新的認識和體會。學習要有目標、計劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質；要有激情和動力，保持學習的熱愛。我相信，在今后的學習中，我會更加努力地學習，不斷提高自己的學習能力和綜合素質。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇十一

學習是每個人成長的必經(jīng)之路，通過不斷地學習，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質。在我多年的學習過程中，我深切體會到學習的重要性，以及一些學習的心得體會。在這篇文章中，我將結合自身學習的經(jīng)歷，分享我對學習的心得體會總結。

第一段：明確學習目標，提高學習效果。

學習需要有明確的目標，只有明確了學習的目標，我們才能有目標地進行學習，增加學習的效果。我曾經(jīng)在某個學期中，沒有給自己設定明確的學習目標，導致學習的效果不盡如人意。后來我認識到這個問題，我開始給自己設定明確的學習目標，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設定明確的目標，我發(fā)現(xiàn)我的學習效果有了顯著的提高。

第二段：合理安排學習時間，避免拖延。

在學習過程中，時間管理是至關重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學習時間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導致學習效果不佳。我曾經(jīng)陷入過拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時才開始著手完成作業(yè)，導致作業(yè)質量低下，分數(shù)也大打折扣。后來我意識到這個問題，我開始制定學習計劃，并且每天都按計劃進行學習。通過合理安排學習時間，我成功克服了拖延的習慣，提高了學習效果。

第三段：養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自主學習能力。

良好的學習習慣對學生來說至關重要。通過養(yǎng)成良好的學習習慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學習能力，提高學習效果。在過去的學習中，我意識到自己在學習上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學習任務。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學習能力。我利用零散的時間自主進行閱讀、思考，提前預習課堂內容，并利用課后時間進行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學習效果。

第四段：合理利用各種學習資源，拓寬學習視野。

學習資源是我們學習的利器，我們應該合理利用各種學習資源，拓寬自己的學習視野，提高學習效果。在我學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網(wǎng)絡等資源，我可以獲得大量的學習資料，獲得各種形式的學習體驗。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學習資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學習能力。

第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒。

學習的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學習的成果。在我的學習過程中，我也曾經(jīng)遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅持，我成功地克服了這些困難，達到了我的學習目標。因此，我認為，在學習的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學習。

總結：

通過多年的學習經(jīng)歷，我深切體會到學習的重要性以及對學習的心得體會。明確學習目標，合理安排學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣，合理利用學習資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學習中獲得的寶貴經(jīng)驗。我相信只有通過持續(xù)不斷的學習，并結合自身實際情況進行總結和反思，我們才能真正提高學習效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學習，成就更好的自己。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇十二

學習就是一個不斷學習新知識然后不斷鞏固總結知識的過程，在這個過程中的學習心得體會起到關鍵的作用，來看下面：

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通過近期的培訓學習，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學習活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。

此次的培訓學習，使自己的理論基礎，道德水準，業(yè)務修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學習理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。

參加本期培訓本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識

培訓是一種學習的方式，是提高業(yè)務知識的最有效手段。

21世紀是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。

一個國家，一個民族，一個個人，要適應和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。

通過培訓班的學習，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。

認識要面對不斷更新的工作要求要靠學習，要靠培訓，要接受新思維、新舉措。

要通過學習培訓，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應對競爭挑戰(zhàn)。

我真正認識到加強培訓與學習，是我們進一步提高業(yè)務知識水平的需要。

加強培訓與學習，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務水平的迫切需要。

只有通過加強學習，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。

二、通過學習培訓，使我清楚地體會到要不斷加強素質、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強化全局意識和責任意識。

“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。

要求我們用正確的思路來思考解決當前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應目前形勢發(fā)展需要，認真學習實踐科學發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責任感，提高自身能力素質和調整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。

要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關的進取意識，敢于負責，勇挑重擔。

2 是要加強溝通與協(xié)調，熟練工作方法。

要學會溝通與協(xié)調，要善于與領導、職工、相關服務單位進行溝通，要學會尊重別人，不利于團結的話不說，不利于團結的事不做，積極主動地開展工作。

要經(jīng)常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神。

“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風氣。

就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。

要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。

要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。

吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。

4 是要寬宏大量，學會包容。

包容是一門藝術，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。

包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強綜合素質。

文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。

我們每一個人都應該具備文明素質，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

只有當每一個人都具備了文明素質，我們這個國家的整體素質才能提高。

我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質上一個臺階。

6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。

要認真學習科學發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀。

廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。

認真貫徹執(zhí)行上級關于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。

要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學習，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學習的機會，本著做一名小學生的態(tài)度，向書本學、向實踐學，向身邊的同志學，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、機會難得，學習氣氛濃厚。

參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。

大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。

各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。

更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。

做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。

余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。

聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學無止境，更新學習觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。

想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。

就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。

”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。

我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。

對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

培訓學習雖然已經(jīng)結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。

思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。

讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

人要走進知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。

因此我們要學習的東西太多了。

網(wǎng)絡教育，給了我們一把學習的鑰匙。

這是一把增長知識才干和提高思想素質的鑰匙。

當今社會已經(jīng)進入了信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。

所以，為了適應社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓學習，緊跟時代脈搏，做一個e環(huán)境下的新型教師。

通過此次培訓，我收獲很多，體會深刻。

具體想就有關網(wǎng)絡學習淺談幾點體會：

1、在降低成本的同時保證質量

大家知道，經(jīng)濟發(fā)展狀況可以促進教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟的影響是從二個方面展開的。

一是從教育設施上，教育技術和設施的改良，提高了教育的效益。

二是從教育的規(guī)模上，麥克風和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。

但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。

網(wǎng)絡學習可看做是一種在教育領域內擴大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網(wǎng)絡所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導者的教師或設備維護者，其作用也在逐步提升。

2、自我決定學習時間和地點

網(wǎng)絡學習不是讓學生，而是讓課堂從一個地方轉向另一個地方。

這種學習方式下是適應了成人的特點，它為學員節(jié)省了很多時間。

比如，我們現(xiàn)在的培訓就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進行網(wǎng)絡學習。

3、按需進修

網(wǎng)絡學習最大的特點是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進行選擇性地學習。

在網(wǎng)絡社會中，人的學歷已不顯得多么重要，替代的是人的學術水平和真實本領。

一個人在工作之余要不斷地了解新技術，掌握新技術，網(wǎng)絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。

網(wǎng)絡學習還有一個特點是每個學員能與優(yōu)秀教師開展互動。

傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學生面對面講課，教學質量很大程度依賴教師個人的素質和能動性。

然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。

遠程式學習中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學中能把握好課程的精髓。

學員在選擇課程的同時也選擇了教師。

網(wǎng)絡學習對我們教學觀念，思想模式的轉變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學內容傳遞給學生或灌輸給學生。

老師是整個教學過程的主宰，學生則處于被動接受知識的地位。

在這樣一個模式下老師是主動施教者，學生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向學生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬热荨?/p>

表面上學生參與教學活動，但這是一種被動的參與。

它的優(yōu)點是有利于教師主導作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學生的認知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

在信息時代，教師既不會被技術所替代，也不應該再作為傳遞知識的權威。

教育技術的發(fā)展永遠不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學生，教育的根本特性是以人育人。

有了信息技術，教師將會從廣播知識的繁重任務中解脫出來，有精力和時間真正進行以人育人的活動。

現(xiàn)代教育技術進入到教學過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識權威轉變?yōu)閷W生學習的指導者和合作伙伴、設計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關注學生學習活動的設計和開發(fā)。

特別在網(wǎng)絡環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學系統(tǒng)的設計、監(jiān)控、研究和評價。

在信息技術的環(huán)境中，學生應該被看作為待點燃的火把，學生地位應該由被動的知識容器和知識受體轉變?yōu)橹R的主宰、學習的主體，成為教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。

夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習慣。

“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內容豐富，各類課件制作精良。

網(wǎng)上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。

而且，這里有著良好的互動交流的學習氛圍。

比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學習和自主學習相得益彰。

對知識的貧乏，就會產生對知識的無知。

一位名人說：“認識到我們知識上的不足，便向成功走了一大步?！睉袧h最容易做出的辯解，是沒有時間學習。

其實這不過是一種托辭罷了。

有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。

但人與人之間的不同，在于業(yè)余時間怎么度過。

當今社會的生活，豐富多彩。

人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。

就說網(wǎng)絡吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。

可是也有不計其數(shù)的人，把大好時光“網(wǎng)”費了。

有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實施各類違法犯罪。

這些不是網(wǎng)絡本身的錯，錯的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

我把網(wǎng)上學習當作了一種生活方式。

再忙再累，每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。

網(wǎng)絡學習的關鍵還在與相互的參與。

我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強調自主學習和討論式的學習，網(wǎng)絡就給我門這樣一個機會，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡環(huán)境下的教師這個團隊的協(xié)作學習精神。

學習土地法規(guī)心得體會總結篇十三

在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。

《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

其實關于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。

我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產的書目。

通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。

《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。

通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。

《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質和特性就是獨一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當中尋找著一個又一個的先知引導人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災害等。這當中有民族之間的爭奪領土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應該過度偏激，不應該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應該是關于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學生要學會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內容。

就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或鏟除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。

在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們如果沒有照著耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點的去對待人。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉變，要不現(xiàn)今的西方世界，應該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為圣經(jīng)長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個人，他們把自己認定有主那樣的權力，可以殺害不服從的人。所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認識和正確的觀點，一時的偏差可能會導致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學生正處在人生抉擇的關鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。

我認為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。"列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應該學習的地方。

就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會屬性而言，上帝是公正嚴明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范和社會秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純全、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵于你?？墒牵阋亲隽藟氖?，上帝會降罪于你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現(xiàn)在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡斠d對他說，要把財產分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內心地信奉上帝，模仿他地善德。當然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據(jù)實際情況和時代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進社會的進步和人類文明的發(fā)展。

我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。

還有一點我們必須認識到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認識了解基督教文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚中華文化!

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