一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與工作生活讓我有了很多心得體會(huì)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。小編為大家整理了一些寫(xiě)作心得體會(huì)，希望能夠給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些借鑒和啟示。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌集，在初二我學(xué)習(xí)了關(guān)雎與蒹葭。準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)只是自己粗略的了解了一番，卻也有一番有趣的滋味。

關(guān)睢寫(xiě)的是男子追求女子。屬于民歌，重章疊唱是典型的《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)。它同樣具備，它們朗讀起來(lái)朗朗上口，是民謠又是古詩(shī)?？鬃诱f(shuō):“關(guān)睢樂(lè)而不淫，哀而不傷”只因它其中內(nèi)容的品質(zhì)。男子追求女子，喜悅而不低俗。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)卻又想象得之的美好情景。這便是孔子所說(shuō)的樂(lè)而不淫，哀而不算的真正含義。其次，因?yàn)榭鬃拥囊痪湓u(píng)價(jià)，我偶然發(fā)現(xiàn)孔子總結(jié)十分到位，簡(jiǎn)短但又十分精辟，讓我對(duì)孔子又多了幾分想深入了解的興趣。

如果說(shuō)關(guān)雎是一首優(yōu)美的戀歌，那蒹葭就略顯文雅。蒹葭給我們展示的是一副蕭瑟凄涼的晚秋畫(huà)面，同時(shí)他還展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)人的追求，向往與相思之苦。雖然全文只有短短的三章。但從重章疊唱的形式，一唱三嘆具有強(qiáng)烈的渲染力，主人公的感情也隨之逐層加深，一直渲染和烘托著氣氛。全詩(shī)的旋律優(yōu)美，強(qiáng)大的感染力，讓每個(gè)人都足以感受到主人公所思慕的人的情感，已對(duì)一人求之不得的焦慮惆悵。讓人深陷其中。兩首詩(shī)歌同樣運(yùn)用了重章疊唱，使文章節(jié)奏感變強(qiáng)，形成了一種圓環(huán)的美，讓人深陷其中，無(wú)法自拔?？赡芤?yàn)檫@兩首詩(shī)歌勾起了我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》濃厚的興趣。于是我發(fā)現(xiàn)……《詩(shī)經(jīng)》分為三部分，分別是風(fēng)，雅，頌，詩(shī)經(jīng)還是國(guó)風(fēng)，它表達(dá)了人民的思想感情，反映時(shí)代的社會(huì)生活，開(kāi)創(chuàng)了古代詩(shī)歌的光輝傳統(tǒng)，是民族文學(xué)萬(wàn)中的幽蘭，香溢后世。它不僅豐富了中國(guó)的文化語(yǔ)言。影響中國(guó)的文學(xué)，還影響了中國(guó)人的思想，成為了傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

其實(shí)人本無(wú)能，只因知識(shí)豐富人生。哪怕是勞動(dòng)人民口頭的創(chuàng)作，也最具價(jià)值的，它們同樣開(kāi)創(chuàng)古代詩(shī)歌光輝傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。而這就是《詩(shī)經(jīng)》。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。

詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。

以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)?？墒俏液雎粤苏麄€(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。

說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就定然不能不說(shuō)《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩(shī)經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛(ài)情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！泵看巫x到這句，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有故事，或許人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)物是人非的交替，生命就是一次又一次永無(wú)止境的輪回吧。詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。在未來(lái)的日子里，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺(jué)得沒(méi)有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉?！翱急P在陸，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的句子，還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽(tīng)，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫者的怒目睥睨。連在血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上和揮汗如雨的伐木場(chǎng)上都能作出如此佳句，誰(shuí)敢說(shuō)生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過(guò)著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無(wú)聊乏味，只能從一些低俗且毫無(wú)意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過(guò)無(wú)數(shù)次的笑料，這也不能不說(shuō)是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂(lè)趣，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過(guò)完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂(lè)呵些什么。

記得去年在網(wǎng)上看見(jiàn)一個(gè)關(guān)于“七月流火”說(shuō)法的笑話，說(shuō)的是某位大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)引用七月流火這句本是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)天氣轉(zhuǎn)涼的句子來(lái)描述當(dāng)時(shí)極度炎熱的天氣，這件事一直為世人所笑話，但是也不能只是一味怪那位領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)用，我們應(yīng)該反思，錯(cuò)用背后的原因是什么，我想，應(yīng)該是遺忘，是忽視，對(duì)傳統(tǒng)文化的漠然，對(duì)過(guò)去的拋棄，不只是這位領(lǐng)導(dǎo)，很多人，包括我們自己在內(nèi)，都在一次次地犯著類似的錯(cuò)誤，大家正在慢慢忘記我們的經(jīng)典，拋棄我們祖先留下來(lái)的珍寶珠璣，我覺(jué)得這才是最可怕的。

為了喚起大家對(duì)這塊寶藏的重視，我覺(jué)得有必要再次介紹一下《詩(shī)經(jīng)》，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過(guò)。為保證無(wú)誤，我在網(wǎng)上搜索了一通，結(jié)果如下：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂(lè)?！L(fēng)’的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、‘雅’是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！灐怯糜谧趶R祭的樂(lè)歌?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

閱讀是人類文明發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)閱讀，我們可以拓寬眼界，開(kāi)闊思維，獲取知識(shí)和智慧。在閱讀書(shū)的過(guò)程中，我受益匪淺，不僅加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和審美能力。下面我將從四個(gè)方面總結(jié)我在閱讀中的一些心得和體會(huì)。

首先，閱讀讓我學(xué)會(huì)了思辨和分析。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不再滿足于表層的理解，而是追求深層次的看法。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著濃厚的社會(huì)批判和人性剖析，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和對(duì)人物形象的塑造，表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)的諷刺和對(duì)人性的思考。通過(guò)思辨和分析，我能夠更好地理解作者的意圖和情感，獲得更深遠(yuǎn)的啟示。

其次，閱讀拓寬了我的視野，讓我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。通過(guò)閱讀，我能夠了解到各種不同的人物、事件和歷史背景。在閱讀《1984》這本書(shū)時(shí)，我被作者對(duì)未來(lái)社會(huì)的惡化描寫(xiě)所震撼，深刻認(rèn)識(shí)到權(quán)力的腐敗和人性的弱點(diǎn)。這樣的閱讀經(jīng)歷讓我明白，世界上的事情并不是非黑即白，而是存在著各種復(fù)雜的因素和力量。閱讀讓我不光能夠發(fā)現(xiàn)新事物，還可以培養(yǎng)寬容和理解的能力。

再者，閱讀使我找到了情感共鳴和精神寄托的渠道。在人生的低谷時(shí)，我常常會(huì)翻閱一些心靈雞湯類或勵(lì)志的書(shū)籍，讓自己重新找到信心和動(dòng)力。這些書(shū)籍中的故事和主人公的經(jīng)歷，讓我看到了生活中的希望和美好。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)困難，并從中汲取力量。閱讀不僅是知識(shí)的獲取，更是情感的交流和心靈的撫慰。

最后，閱讀讓我開(kāi)啟了一扇通往藝術(shù)世界的大門。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠欣賞到作者優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)時(shí)，我被作者簡(jiǎn)·奧斯汀流暢而幽默的文字所吸引，不禁沉浸其中。通過(guò)閱讀，我不僅掌握了文學(xué)的構(gòu)造和技巧，還培養(yǎng)了對(duì)美的感知和欣賞能力。閱讀讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，也激發(fā)了我自己寫(xiě)作的興趣和靈感。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種精神享受和思想啟迪。通過(guò)閱讀，我能夠?qū)W會(huì)思辨和分析，拓寬視野，找到情感共鳴和精神寄托，還能夠欣賞和理解藝術(shù)作品。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)靈性的過(guò)程。我相信，在未來(lái)的人生中，閱讀將繼續(xù)陪伴著我，帶給我更多的思考和啟示。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

詩(shī)經(jīng)是中華文化中的珍貴遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及婚姻、家庭、社會(huì)等方方面面，充滿智慧和啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)，加深親子溝通，營(yíng)造溫馨親子關(guān)系。

二、讀詩(shī)經(jīng)的過(guò)程。

開(kāi)始閱讀詩(shī)經(jīng)的第一步，是獲取相關(guān)資料和閱讀材料，讓自己充分了解以及準(zhǔn)備。讀詩(shī)經(jīng)時(shí)，我們需要默讀，邊讀邊領(lǐng)悟，如果遇到不懂的地方，不妨多想一下，再伴隨著家庭成員的講解，讓孩子更好地理解。這個(gè)過(guò)程是親子溝通的黃金時(shí)間，家長(zhǎng)和孩子在朗讀中相互扶持、相互啟發(fā)，加深彼此之間的感情和默契。

三、闡述讀詩(shī)經(jīng)的重要性。

閱讀詩(shī)經(jīng)有利于增強(qiáng)孩子的閱讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，此外還有助于提升知識(shí)層次，讓孩子更具洞察力和啟發(fā)性。詩(shī)經(jīng)中的許多詩(shī)歌，涉及到了家庭、愛(ài)情、起居、勞動(dòng)等生活領(lǐng)域，這些內(nèi)容都是孩子們需要學(xué)習(xí)和了解的。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子的共同閱讀，能夠拓寬孩子們的眼界，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

在一次兒子讀詩(shī)經(jīng)的過(guò)程中，我們讀到《蒹葭》，這首詩(shī)歌里的“有女者，九歲之妻，允埋埋，悔不遠(yuǎn)人”這一段感慨頗深。孩子問(wèn)：“媽媽，是哪個(gè)年代的故事呀？”“古代的故事??！”我回答道。“這在現(xiàn)在是不可能的吧？”孩子的目光充滿著疑惑?！笆前。F(xiàn)在的女孩子都需要讀書(shū)、上學(xué)，等到大了再考慮結(jié)婚。”我想了想，又補(bǔ)充道，“而且，女孩子的歷史地位和社會(huì)地位也在逐漸提升，這種情況在現(xiàn)在不會(huì)再出現(xiàn)了?！?/p>

五、結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀詩(shī)經(jīng)是一件很好的事情，它有助于加深家庭成員之間親密的關(guān)系，有助于開(kāi)拓孩子的視野和學(xué)識(shí)，有助于培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。父母應(yīng)該把詩(shī)經(jīng)看作家庭教育的重要工具，和孩子一起去探索詩(shī)經(jīng)，去理解詩(shī)經(jīng)，同時(shí)也鍛煉孩子的爆發(fā)力和表達(dá)能力，讓孩子在閱讀中感受到喜悅和收獲，使家庭和諧溫馨，孩子健康成長(zhǎng)。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。

我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。

輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。

輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。

這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。

的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

第一段：引言（200字）。

閱讀書(shū)是一種愉悅與啟迪的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，提升自己的認(rèn)知能力，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一項(xiàng)需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在我多年的閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了閱讀書(shū)的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識(shí)和智慧。下面我將分享一些我在讀書(shū)中的心得體會(huì)。

第二段：多樣化的閱讀（200字）。

在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常有益。閱讀各種類型的書(shū)籍，如小說(shuō)、文學(xué)作品、歷史書(shū)籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問(wèn)題的技巧。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代的思想和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地理解自己和他人。

第三段：閱讀的重要性（200字）。

讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強(qiáng)我們的寫(xiě)作能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。

第四段：閱讀的技巧（300字）。

閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計(jì)劃和時(shí)間安排，合理規(guī)劃閱讀時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問(wèn)和思考，主動(dòng)參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會(huì)，與他人討論交流，獲得不同的觀點(diǎn)和理解，促進(jìn)自己對(duì)所讀書(shū)的更深入的理解。

第五段：總結(jié)（200字）。

閱讀是一種愉悅和有益的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在讀書(shū)過(guò)程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時(shí)計(jì)劃、有效筆記、提問(wèn)思考等。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠改善自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，還能提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，用心體會(huì)閱讀的樂(lè)趣和益處，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

閱讀是一種尋找智慧、開(kāi)闊視野、豐富人生的活動(dòng)。在我漫長(zhǎng)的閱讀過(guò)程中，我經(jīng)歷了啟迪、思考、領(lǐng)悟和感悟，并從中受益匪淺。通過(guò)閱讀，我更好地認(rèn)識(shí)了自己，拓寬了視野，培養(yǎng)了思考能力，同時(shí)也獲得了人生的指導(dǎo)和滋養(yǎng)。

在我接觸到書(shū)籍的時(shí)候，我仿佛打開(kāi)了知識(shí)的大門。書(shū)中的智慧和見(jiàn)解深深地吸引著我，讓我對(duì)世界和生活產(chǎn)生了更多的好奇心。在閱讀的過(guò)程中，我遇到了形形色色的人物，他們的經(jīng)歷、思考和感悟，給了我很深的啟發(fā)。如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的情感糾結(jié)，讓我思考人際關(guān)系的復(fù)雜性；《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族的遭遇，激發(fā)了我對(duì)歷史和社會(huì)問(wèn)題的思考。書(shū)籍中的智慧使我在思維上得到了新的啟迪，也讓我感受到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。

閱讀不僅幫助我認(rèn)識(shí)世界，也讓我更好地認(rèn)識(shí)自己。每當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)，我就像進(jìn)入了一個(gè)新的世界。在其中，我與作者共同度過(guò)了快樂(lè)、迷茫、悲傷和思考的時(shí)光。通過(guò)看到書(shū)中的人物和情節(jié)，我不禁反思我的人生、價(jià)值觀和人際關(guān)系。舉個(gè)例子，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班內(nèi)特的個(gè)性讓我想起自己在與他人相處時(shí)的傲慢和偏見(jiàn)，使我意識(shí)到我還有許多需要改進(jìn)的地方。閱讀書(shū)籍讓我對(duì)自己有了更深入的了解，也在不斷的思考與書(shū)中的人物對(duì)話，讓想法和思維更為豐富。

閱讀書(shū)籍的過(guò)程，培養(yǎng)了我的思考能力。通過(guò)與作者的思想對(duì)話，我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、思考和辨析。閱讀不再是被動(dòng)地接受信息，而是積極地與作者互動(dòng)。我會(huì)問(wèn)自己：“作者為什么這樣思考？我同意嗎？”通過(guò)思考，我逐漸形成了自己的思想和見(jiàn)解，也提升了我的批判性思維能力。閱讀培養(yǎng)了我的辯證思考能力，讓我在處理問(wèn)題時(shí)能夠看到多個(gè)角度，做出更明智的決策。《論語(yǔ)》中的孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”不斷地學(xué)習(xí)和思考，讓我感到愉悅和快樂(lè)。

閱讀不僅給予了我啟迪、思考和培養(yǎng)了思考能力，還獲得了生活的指導(dǎo)和滋養(yǎng)。書(shū)籍中的智慧不僅為我思考人生提供了指導(dǎo)，也給予我心靈的滋養(yǎng)和慰藉。有時(shí)候，當(dāng)我陷入低谷或困惑時(shí)，書(shū)籍成了我的良師益友。當(dāng)我讀到《麥田里的守望者》時(shí)，霍爾頓·考爾菲爾德逆流而上、守護(hù)孩子們的情節(jié)，讓我重新燃起了對(duì)美好事物的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我不僅受到了別人的指導(dǎo)和影響，也發(fā)現(xiàn)了心靈的寄托和滋養(yǎng)。

總而言之，閱讀書(shū)籍是一種豐富、啟迪和滋養(yǎng)自己的方式。通過(guò)閱讀，我獲得了知識(shí)、思考力和生活的智慧。閱讀讓我更好地了解了自己，并且?guī)椭姨剿髯约旱娜松较?。在未?lái)的歲月里，我會(huì)繼續(xù)閱讀，并將所得與他人分享，讓閱讀成為我人生中的重要部分，助我邁向更美好的明天。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

在蔡老師來(lái)講課之前，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》基本上沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)，就只有在辛莊時(shí)上劉森老師課之前會(huì)讀一小會(huì)兒。這次蔡老師的課讓我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有了一定的了解。

老師在一開(kāi)始就跟我們講了《詩(shī)經(jīng)》的幾種形式?！帮L(fēng)，雅，頌，賦，比，興?！辟x指的是直接把想說(shuō)的表達(dá)出來(lái)。比是借著事情表達(dá)。興是觸景生情而發(fā)。

在當(dāng)時(shí)是通過(guò)收集百姓詩(shī)歌，來(lái)看當(dāng)?shù)氐陌傩丈顮顟B(tài)，以及諸侯對(duì)國(guó)家的治理，所以都是發(fā)自內(nèi)心而出的，沒(méi)有半點(diǎn)花里胡哨的東西。只有這樣的詩(shī)歌才是最能打動(dòng)人心的。

老師上課并不是只講《詩(shī)經(jīng)》，而是結(jié)合著其他經(jīng)典一起來(lái)配合著講。也讓我體驗(yàn)到經(jīng)典的內(nèi)容精神是貫通的。

這次《詩(shī)經(jīng)》課學(xué)的不只是《詩(shī)經(jīng)》，而是如何對(duì)待生活，對(duì)待生活的態(tài)度。

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閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。

詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。

以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)?？墒俏液雎粤苏麄€(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門。

《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò)：“人光有此生此世是不夠的，還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界?！?/p>

初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！毙β暢磷?，仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。

再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，是在一堂語(yǔ)文課上，老師講解“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！眱H一句，十六字，誓言，依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情。

而今，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí)，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞，飽含的深切祝愿，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí)，又那么雅致。

這一角，大多拿著手機(jī)，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。

我想，可否靜下心來(lái)，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》，傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。

愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，尋找生活中的詩(shī)意。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

第一段：導(dǎo)言（150字）。

閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅能幫助我們獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊自己的視野，拓寬我們的思路。然而，閱讀并非僅僅是獲取信息的過(guò)程，它更是一種深入思考、質(zhì)疑和探索的過(guò)程。在我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到，通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。

第二段：閱讀帶給我知識(shí)（250字）。

閱讀給予我豐富的知識(shí)財(cái)富。隨著閱讀量的增加，我不僅學(xué)到了大量有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了自己的學(xué)習(xí)能力和信息獲取能力。通過(guò)讀一本好書(shū)，我可以了解到已經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大事件，與偉人一同思考人生的意義，探索自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看法。閱讀讓我變得更有學(xué)問(wèn)、更有見(jiàn)識(shí)。

第三段：閱讀培養(yǎng)我思考（250字）。

閱讀不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思考能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思辨，學(xué)會(huì)了用邏輯推理和分析問(wèn)題。不同的觀點(diǎn)和思想碰撞會(huì)引發(fā)我更多的思考和思辨。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)并批判地思考。閱讀開(kāi)闊了我的思路，使我能夠更全面地思考問(wèn)題。

第四段：閱讀提升我審美（250字）。

通過(guò)閱讀，我品味到了文學(xué)的美、藝術(shù)的美和人生的美。在經(jīng)典文學(xué)作品中，我感受到了作者的深情、智慧和創(chuàng)造力。我感受到了文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的情感與人性的真實(shí)。同時(shí)，閱讀也讓我了解到了不同文化和不同思維方式，拓寬了我的審美視野。我開(kāi)始欣賞不同風(fēng)格和形式的藝術(shù)作品，更加懂得欣賞美的價(jià)值。

第五段：閱讀讓我成長(zhǎng)（300字）。

閱讀不僅帶給我知識(shí)、思考和審美體驗(yàn)，更讓我充實(shí)并成長(zhǎng)。在閱讀中，我感受到了作品中的人物情感，從中汲取到了人生經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)使我成為一個(gè)更有深度、更有思考能力和見(jiàn)識(shí)的人。閱讀是一種與偉大思想家、杰出先賢和智慧的人對(duì)話的方式，他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)在我心中生根發(fā)芽。閱讀讓我懂得了愛(ài)與責(zé)任，傳遞正能量。通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的行為和價(jià)值觀，并以此來(lái)修正自己的行為和價(jià)值觀。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性。閱讀不僅提供了知識(shí)的來(lái)源，還培養(yǎng)了我批判性思維和審美能力。它讓我更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。閱讀是一種溝通思想和交流情感的方式，它能夠啟發(fā)我們的智慧和潛能。我深信，通過(guò)持續(xù)的閱讀，我會(huì)成為一個(gè)更有智慧、更成功的人。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

周代，禮教初設(shè)，古風(fēng)猶存，青年男女的自由戀愛(ài)尚少禁忌，所謂：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁”。（《周禮。媒氏》）在《詩(shī)經(jīng)》中有許多男女戀情詩(shī)，而戀人之歌，多集于《國(guó)風(fēng)》。國(guó)是地區(qū)、方城之意，風(fēng)即指音樂(lè)曲調(diào)，“國(guó)風(fēng)”即各地區(qū)的樂(lè)調(diào)?！秶?guó)風(fēng)》取材于各地的民間歌曲，反映了當(dāng)時(shí)各地的民俗風(fēng)情。而男女戀情，人之天性，所以在《國(guó)風(fēng)》中也頗多涉及。

《詩(shī)經(jīng)》第一首便是以愛(ài)情為題材的詩(shī)歌《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》為始篇，列來(lái)眾多注家的評(píng)價(jià)多為淑女以配君子，說(shuō)明在我國(guó)古代愛(ài)情便成為了詩(shī)歌的重要主題之一。

《毛詩(shī)。大序》中說(shuō)“詩(shī)者，志之所至也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！痹?shī)歌由內(nèi)心的感發(fā)所產(chǎn)生，而愛(ài)情是人類最純真的感情表露，也是最值得用詩(shī)歌來(lái)歌頌的。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)類型多種多樣，涉及到愛(ài)情的酸酸甜甜：有寫(xiě)幽會(huì)親昵的《邶風(fēng)。靜女》，有寫(xiě)情侶春游的歡快的《鄭風(fēng)。溱洧》，有寫(xiě)兩情野合歡娛的《召南。野有死》，有寫(xiě)飽含思念的《王風(fēng)。采葛》，有寫(xiě)情女想情郎的《鄭風(fēng)。子衿》，有寫(xiě)情侶鬧別扭的《鄭風(fēng)。狡童》，有寫(xiě)意中人不可求空余恨的《周南。漢廣》，有寫(xiě)表現(xiàn)意中人難以親近的《秦風(fēng)。蒹葭》，有寫(xiě)失戀苦澀的《召南。江有汜》，有寫(xiě)遭到家長(zhǎng)干涉的《鄭風(fēng)。將仲子》，還有反抗家長(zhǎng)干涉的《王風(fēng)。大車》。從以上的這些列舉中我們可以看出，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛(ài)情生活的幸?？鞓?lè)與挫折痛哭，在閱讀中我們能夠體會(huì)出詩(shī)歌中充滿坦誠(chéng)、真摯的感情。

在愛(ài)情詩(shī)歌中很多是用女性的口吻來(lái)寫(xiě)的，她們對(duì)于愛(ài)情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因?yàn)槟菚r(shí)古樸的民風(fēng)使然吧。如《鄭風(fēng)。褰裳》：子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！

讀后給人一種民生純樸的感覺(jué)，《詩(shī)經(jīng)》里這一篇僅用短短幾句對(duì)話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。除了以女性口吻來(lái)寫(xiě)的以外，以男性口吻來(lái)寫(xiě)的詩(shī)也很能體現(xiàn)女性在戀愛(ài)中開(kāi)愛(ài)的情趣。如《邶風(fēng)。靜女》這首詩(shī)便以男子的口吻寫(xiě)幽期密約的樂(lè)趣：靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪美之為美，美人之貽。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是我國(guó)古代文化的重要組成部分。作為一本包含著眾多古代詩(shī)歌的典籍，詩(shī)經(jīng)承載著古代人們對(duì)于生活、情感和社會(huì)的思考和表達(dá)。通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理，也感受到了古代人們對(duì)于美好生活的向往和追求。以下是我對(duì)于詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì)。

首先，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活及人們的情感體驗(yàn)。詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》展示了各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，歌頌了各地的繁榮與美好。《周南》、《召南》等章節(jié)則表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于感情愛(ài)情的追求。閱讀詩(shī)經(jīng)，我仿佛置身于古代的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，親眼目睹了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，感受到了古人們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。

其次，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美華麗，給人以美的享受。每一篇詩(shī)歌都精煉而含蓄，每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)深思熟慮。詩(shī)經(jīng)中的意象豐富多樣，既有自然景物的描繪，也有人物形象的塑造。通過(guò)對(duì)比、象征等修辭手法的運(yùn)用，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌充滿了韻律感和美感，讓人讀之心生賞析之情。其中，《關(guān)雎》中的“有鳥(niǎo)噪于梁，有女踟于堂”、“明明如月，何時(shí)可掇”等詩(shī)句，讓人陶醉其中，令人回味無(wú)窮。

第三，詩(shī)經(jīng)處處體現(xiàn)了古代人們對(duì)于德行和道義的追求。在古代社會(huì)，道德被視為人與人之間相處的基本原則，而古人通過(guò)詩(shī)經(jīng)來(lái)呼喚和弘揚(yáng)道德的重要性。例如，在《小雅·鶴鳴》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁郧篪Q于濯濯之澤?！贝似扎Q來(lái)比喻君子，鼓勵(lì)讀者要能夠包容他人并以德行為本，追求高尚的品德。

此外，詩(shī)經(jīng)中也訴說(shuō)了古代人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象、人際關(guān)系的思考?！秶?guó)風(fēng)·周南·桃夭》中的“鷗鳥(niǎo)不至，孑孑羽翼”揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性和朋友之間的無(wú)常。讀者通過(guò)這些詩(shī)歌，能夠洞察現(xiàn)實(shí)的真相并加以理解。在閱讀詩(shī)經(jīng)的過(guò)程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，人性和社會(huì)在古今中外都是一脈相承的，理解古代人們的思考方式和表達(dá)方式，有助于更好地理解當(dāng)代社會(huì)。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)經(jīng)是一本重要的古代文化遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀詩(shī)經(jīng)，我們可以感受到古代人們對(duì)于美好生活的向往和追求，了解古代社會(huì)的面貌和人們的情感體驗(yàn)。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美華麗，讓人陶醉其中，享受美的享受。此外，詩(shī)經(jīng)也是一本道德啟蒙的讀本，通過(guò)詩(shī)經(jīng)，我們能夠獲得一些對(duì)于德行和道義的啟示。詩(shī)經(jīng)還通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的思考，幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)。總之，讀詩(shī)經(jīng)不僅可以開(kāi)拓視野，豐富自己的人生閱歷，還可以提升自己的情感和修養(yǎng)。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

閱讀對(duì)于人類的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義，它不僅提供了知識(shí)和信息，更深刻地影響了人們的思考方式和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)使我終身受益。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人閱讀的心得體會(huì)。

在我看來(lái)，閱讀是一種溝通體驗(yàn)。當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)時(shí)，我進(jìn)入了作者的世界，與他們的思想和情感進(jìn)行交流。通過(guò)閱讀，我能夠感受到作者的獨(dú)特視角和表達(dá)方式，增加了我對(duì)世界的理解。比如，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解了過(guò)去的事件和人物，每一次領(lǐng)略到歷史的底蘊(yùn)都讓我受益匪淺。同時(shí)，閱讀也是一種與他人共鳴的方式，我在書(shū)中找到了與自己相似的經(jīng)歷和感受，在這種共通性中，我感到自己不孤單。

另外，閱讀還培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。當(dāng)我讀一本小說(shuō)時(shí)，我被引導(dǎo)思考角色的動(dòng)機(jī)和行為，揣摩作者隱藏在文字背后的意圖。閱讀激發(fā)了我的想象力，我能夠用自己的方式想象故事的發(fā)展和結(jié)局。這種思考和想象的過(guò)程在我的大腦中細(xì)細(xì)展開(kāi)，幫助我鍛煉自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，這些思維能力對(duì)我進(jìn)入社會(huì)和探索未知領(lǐng)域都是至關(guān)重要的。

此外，閱讀對(duì)提高我的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力也有重要的影響。閱讀不僅擴(kuò)大了我的詞匯量，還讓我感受不同文章的用詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)習(xí)了如何更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。閱讀還教會(huì)了我如何使用語(yǔ)言建立情感連接，如何運(yùn)用文字講述故事。這些技巧使我在交流和寫(xiě)作中更加自信，能夠清晰地傳達(dá)我的意圖。

最重要的是，閱讀給了我一個(gè)不同的視角來(lái)看待世界。通過(guò)閱讀，我能夠走出狹隘的視野，了解到不同文化和背景的人們的思考方式和觀點(diǎn)。在讀世界名著的過(guò)程中，我曾站在外國(guó)人的角度思考中國(guó)人的文化，也能夠站在中國(guó)人的角度理解他國(guó)的文化。這種拓展視角的經(jīng)歷使我尊重差異和多元，更加開(kāi)放和包容。我認(rèn)為這種寬容和理解是當(dāng)今社會(huì)亟需的品質(zhì)，而閱讀為我提供了成為這樣一個(gè)人的基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)令人愉悅且充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我獲得了知識(shí)、接觸了不同的思想和觀點(diǎn)，提升了自己的思維能力和語(yǔ)言能力，并且開(kāi)闊了自己的視野。閱讀使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，并且希望通過(guò)閱讀不斷豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)心懷寬廣、有見(jiàn)識(shí)的人。

閱讀詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！泵看巫x到這句，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有，或許人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)物是人非的交替，生命就是一次又一次永無(wú)止境的輪回吧。詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢？我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。在未來(lái)的日子里，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺(jué)得沒(méi)有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉?！翱急P在陸，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒(méi)有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無(wú)法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的，還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”你聽(tīng)，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵埃昵?，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。

輕輕翻著這一張張的頁(yè)碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛(ài)情，字詞深處，卻是那對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)，對(duì)人的'贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆。

“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈！

詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！