在這段時(shí)間的工作中，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們需要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，同時(shí)要注重邏輯和表達(dá)的清晰度。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能為大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

一個(gè)人的形象氣質(zhì)是給別人第一眼的直觀感受，而第一印象會(huì)影響你在別人心中的評(píng)判，俗話說(shuō)得好，人靠衣裝馬靠鞍，下面是小編收集的一些資料，讓我們一起來(lái)看看吧。

俗話說(shuō)“人靠衣妝馬靠鞍”，如果你希望在職場(chǎng)建立良好的形象，那就需要全方位的注意自己的儀表。從衣著、發(fā)式、妝容到飾物、儀態(tài)甚至指甲都是你要關(guān)心的。

其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上說(shuō)明了你對(duì)工作、對(duì)生活的態(tài)度。衣著對(duì)外表影響非常大，大多數(shù)人對(duì)另一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，可說(shuō)是從其衣著開(kāi)始。衣著本身就是一種武器，它反映出你個(gè)人的氣質(zhì)、性格甚至內(nèi)心世界。一個(gè)對(duì)衣著缺乏品味的人，在辦公室戰(zhàn)爭(zhēng)中必然處于下風(fēng)。上班時(shí)穿得體的正裝，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的表達(dá)。

三色原則一直以來(lái)都是男士著裝禮儀中所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，主要指男性身上的色系不應(yīng)超過(guò)三種，很接近的色彩視為同一種。

有領(lǐng)原則說(shuō)的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無(wú)領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動(dòng)衫一類(lèi)不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

絕大部分情況下，正裝應(yīng)當(dāng)是紐扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱(chēng)為正裝，某些比較莊重的夾克事實(shí)上也不能稱(chēng)為正裝。

男士的長(zhǎng)褲必須是系皮帶的，通過(guò)彈性松緊穿著的運(yùn)動(dòng)褲不能稱(chēng)為正裝，牛仔褲自然也不算，即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說(shuō)明這條西褲腰圍不適合你。

正裝離不開(kāi)皮鞋，運(yùn)動(dòng)鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過(guò)隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無(wú)帶皮鞋也逐漸成為主流。

女士著裝注意的問(wèn)題相對(duì)男士著裝原則來(lái)說(shuō)多了一些流行因素在其中。

最基本的要求，女士職場(chǎng)著裝必須符合個(gè)性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境、志趣等。

女士無(wú)需一味模仿辦公室里男士的服裝打扮，要有一種“做女人真好的心態(tài)”，充分發(fā)揮女人特有的柔韌。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會(huì)怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。最終被別人稱(chēng)贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是夸你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

職業(yè)套裝更顯權(quán)威，選擇一些質(zhì)地好的套裝。然后以套裝為底色來(lái)選擇襯衫、毛襯衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾。

每個(gè)人的膚色、發(fā)色、格調(diào)不同，適合自己的顏色也不同，要選擇一些適合自己的顏色套裝，再根據(jù)套裝色為底色配選其他小裝飾品。

身在職場(chǎng)不僅要懂得著裝的基本原則，還要注意一些技巧，在不同的場(chǎng)合，不同的身份，自身原因等因素都要考慮進(jìn)去。

當(dāng)人置身于不同的環(huán)境，不同的場(chǎng)合，就必須要有不同的著裝，要注意穿戴的服裝與周?chē)h(huán)境的和諧。比如，在辦公室工作就需要穿著正規(guī)的職業(yè)裝或工作服。比較喜慶的場(chǎng)合如婚禮，紀(jì)念日等可以穿著時(shí)尚、瀟灑、鮮亮、明快的服裝等。

每個(gè)人都扮演不同的身份、角色，這樣就有了不同的社會(huì)行為規(guī)范，在著裝打扮上也自然有其自身的行為規(guī)范。當(dāng)你是一名柜臺(tái)的銷(xiāo)售人員，就不能過(guò)分的打扮自己，以免有搶顧客風(fēng)頭的嫌疑;當(dāng)你是企業(yè)的高層管理人員出現(xiàn)在工作場(chǎng)所，那么當(dāng)然就不能隨心所欲地去穿著了。

要了解自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，用服飾來(lái)達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”重在“避短”。比如身材矮小的適合穿造型簡(jiǎn)潔明快、小花型圖案的服飾;膚色白凈的，適合穿各色的服裝;膚色偏黑或發(fā)紅的，切忌穿深色服裝等。

只注重環(huán)境、場(chǎng)合、社會(huì)角色和自身?xiàng)l件而不顧時(shí)節(jié)變化的服飾穿戴，同樣也不好，比較得體的穿戴，在色彩的選擇上也應(yīng)注意季節(jié)性。

氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，它和我們平素所說(shuō)的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。從本質(zhì)上講，氣質(zhì)是人的心理特性之一，是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。它所表現(xiàn)的，是人的心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的差異。比如說(shuō)，一個(gè)人反應(yīng)速度的快慢、情緒的強(qiáng)弱、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短和轉(zhuǎn)移的難易，以及心理活動(dòng)傾向于外部世界還是內(nèi)部世界等，雖然和外界環(huán)境有一定的聯(lián)系，但是在很大程度上則與人的氣質(zhì)密切相關(guān)。氣質(zhì)相同的人，往往會(huì)在不同內(nèi)容的活動(dòng)中，表現(xiàn)出性質(zhì)相同的動(dòng)力特征來(lái)。

氣質(zhì)是由生理機(jī)制決定的，一個(gè)人從呱呱墜地開(kāi)始，就具有了與眾不同的氣質(zhì)特點(diǎn)。在日常生活中，只要留心，就可以發(fā)現(xiàn)，同樣是嬰兒，有的愛(ài)哭、愛(ài)鬧、愛(ài)動(dòng)，有的安靜、有的平穩(wěn)怯生，這說(shuō)明，先天的生理機(jī)制構(gòu)成了個(gè)體氣質(zhì)的基礎(chǔ)。

一個(gè)愛(ài)激動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，往往不等下屬把情況匯報(bào)完就急不可耐地發(fā)表自己的看法，甚至大發(fā)雷霆。他不僅在企業(yè)里是這樣，對(duì)外談判時(shí)也可能表現(xiàn)出搶先發(fā)言等現(xiàn)象，像這樣并不因活動(dòng)內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、目的不同而表現(xiàn)出不同氣質(zhì)的現(xiàn)象，就是氣質(zhì)的穩(wěn)定性。當(dāng)然，氣質(zhì)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，氣質(zhì)也具有一定的可塑性，在環(huán)境和教育的影響下，人的氣質(zhì)在一定程度上是可以改變的。比如，一個(gè)優(yōu)柔寡斷、膽怯、孤僻的人被扶到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，通過(guò)幾年的鍛煉，他的這些氣質(zhì)特征會(huì)逐漸消失，變得具有主動(dòng)性、獨(dú)立性。在影響氣質(zhì)變化的諸多因素中，人的主觀世界對(duì)氣質(zhì)的自然表露有重要影響。不管一個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型如何，當(dāng)他以積極的態(tài)度從事工作和生活時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出飽滿的熱情、充足的干勁，反之則意志消沉、情緒低落。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

可視的點(diǎn)，視覺(jué)審美中。

一般是指分割面相對(duì)細(xì)小的形象，對(duì)于整體形象造型來(lái)講，所謂的點(diǎn)是相對(duì)一個(gè)人外圍輪廓的大??；從設(shè)計(jì)角度來(lái)講，點(diǎn)的視覺(jué)主要是大小，色彩和質(zhì)感，而不是形象，個(gè)人整體形象設(shè)計(jì)的審美存在大量點(diǎn)的概念，如扣子，發(fā)飾、耳飾、發(fā)卡、扎結(jié)、飾品、面料圖案，刺繡圖案，分割線的交叉點(diǎn)，肩線兩端、領(lǐng)角、皮帶扣，人體自身的唇部、眼睛等。

2、線。

都有圍線、側(cè)腰線、袖型線、褲管線等；發(fā)型中的紋理，整體形象造型中也是基本形式之一。

從服裝款式及發(fā)型外觀輪廓到不同分割面的轉(zhuǎn)折。

曲度等。

3、面。

面所形成的形態(tài)在形象設(shè)計(jì)造型中運(yùn)用很多。

如，當(dāng)造型中的線呈封閉狀態(tài)時(shí)就形成了視覺(jué)上的面。

也可以看作是線的運(yùn)動(dòng)痕跡或點(diǎn)的集合。

一定的面積形成一定的形狀。

服裝造型中，方型在男裝中運(yùn)用廣泛（西裝、中山裝、茄克衫從外形輪廓到局部結(jié)構(gòu)，多以有線與方形的面組合構(gòu)成，給人平穩(wěn)莊重之感）女狀裝則多以圓形的面為主，如裙下的圓下擺、衣領(lǐng)的輪廓。

圓形使服裝或發(fā)型更能體現(xiàn)女人的柔美、隨意。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

一個(gè)人的形象氣質(zhì)是給別人第一眼的直觀感受，而第一印象會(huì)影響你在別人心中的評(píng)判，俗話說(shuō)得好，人靠衣裝馬靠鞍，以下是本站網(wǎng)小編為大家搜集整理的如何提升形象氣質(zhì)，希望對(duì)大家有幫助!

俗話說(shuō)“人靠衣妝馬靠鞍”，如果你希望在職場(chǎng)建立良好的形象，那就需要全方位的注意自己的儀表。從衣著、發(fā)式、妝容到飾物、儀態(tài)甚至指甲都是你要關(guān)心的。

其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上說(shuō)明了你對(duì)工作、對(duì)生活的態(tài)度。衣著對(duì)外表影響非常大，大多數(shù)人對(duì)另一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，可說(shuō)是從其衣著開(kāi)始。衣著本身就是一種武器，它反映出你個(gè)人的氣質(zhì)、性格甚至內(nèi)心世界。一個(gè)對(duì)衣著缺乏品味的人，在辦公室戰(zhàn)爭(zhēng)中必然處于下風(fēng)。上班時(shí)穿得體的正裝，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的表達(dá)。

三色原則：三色原則一直以來(lái)都是男士著裝禮儀中所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，主要指男性身上的色系不應(yīng)超過(guò)三種，很接近的色彩視為同一種。

有領(lǐng)原則：有領(lǐng)原則說(shuō)的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無(wú)領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動(dòng)衫一類(lèi)不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

紐扣原則：絕大部分情況下，正裝應(yīng)當(dāng)是紐扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱(chēng)為正裝，某些比較莊重的夾克事實(shí)上也不能稱(chēng)為正裝。

皮帶原則：男士的長(zhǎng)褲必須是系皮帶的，通過(guò)彈性松緊穿著的運(yùn)動(dòng)褲不能稱(chēng)為正裝，牛仔褲自然也不算，即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說(shuō)明這條西褲腰圍不適合你。

皮鞋原則：正裝離不開(kāi)皮鞋，運(yùn)動(dòng)鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過(guò)隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無(wú)帶皮鞋也逐漸成為主流。

女士著裝注意的問(wèn)題相對(duì)男士著裝原則來(lái)說(shuō)多了一些流行因素在其中。

最基本的要求，女士職場(chǎng)著裝必須符合個(gè)性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境、志趣等。

女士無(wú)需一味模仿辦公室里男士的服裝打扮，要有一種“做女人真好的心態(tài)”，充分發(fā)揮女人特有的柔韌。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會(huì)怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。最終被別人稱(chēng)贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是夸你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

職業(yè)套裝更顯權(quán)威，選擇一些質(zhì)地好的套裝。然后以套裝為底色來(lái)選擇襯衫、毛襯衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾。

每個(gè)人的膚色、發(fā)色、格調(diào)不同，適合自己的顏色也不同，要選擇一些適合自己的顏色套裝，再根據(jù)套裝色為底色配選其他小裝飾品。

身在職場(chǎng)不僅要懂得著裝的基本原則，還要注意一些技巧，在不同的場(chǎng)合，不同的身份，自身原因等因素都要考慮進(jìn)去。

1.著裝要與環(huán)境相協(xié)調(diào)：當(dāng)人置身于不同的環(huán)境，不同的場(chǎng)合，就必須要有不同的著裝，要注意穿戴的服裝與周?chē)h(huán)境的和諧。比如，在辦公室工作就需要穿著正規(guī)的職業(yè)裝或工作服。比較喜慶的場(chǎng)合如婚禮，紀(jì)念日等可以穿著時(shí)尚、瀟灑、鮮亮、明快的服裝等。

2.著裝要考慮個(gè)人身份角色：每個(gè)人都扮演不同的身份、角色，這樣就有了不同的社會(huì)行為規(guī)范，在著裝打扮上也自然有其自身的行為規(guī)范。當(dāng)你是一名柜臺(tái)的銷(xiāo)售人員，就不能過(guò)分的打扮自己，以免有搶顧客風(fēng)頭的嫌疑;當(dāng)你是企業(yè)的高層管理人員出現(xiàn)在工作場(chǎng)所，那么當(dāng)然就不能隨心所欲地去穿著了。

3.著裝要和自身“條件”相協(xié)調(diào)：要了解自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，用服飾來(lái)達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”重在“避短”。比如身材矮小的適合穿造型簡(jiǎn)潔明快、小花型圖案的服飾;膚色白凈的，適合穿各色的服裝;膚色偏黑或發(fā)紅的，切忌穿深色服裝等。

4.著裝要和時(shí)間相協(xié)調(diào)：只注重環(huán)境、場(chǎng)合、社會(huì)角色和自身?xiàng)l件而不顧時(shí)節(jié)變化的服飾穿戴，同樣也不好，比較得體的穿戴，在色彩的選擇上也應(yīng)注意季節(jié)性。

氣質(zhì)方面。

氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，它和我們平素所說(shuō)的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。從本質(zhì)上講，氣質(zhì)是人的心理特性之一，是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。它所表現(xiàn)的，是人的心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的差異。比如說(shuō)，一個(gè)人反應(yīng)速度的快慢、情緒的強(qiáng)弱、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短和轉(zhuǎn)移的難易，以及心理活動(dòng)傾向于外部世界還是內(nèi)部世界等，雖然和外界環(huán)境有一定的聯(lián)系，但是在很大程度上則與人的氣質(zhì)密切相關(guān)。氣質(zhì)相同的人，往往會(huì)在不同內(nèi)容的活動(dòng)中，表現(xiàn)出性質(zhì)相同的動(dòng)力特征來(lái)。

心理學(xué)上講的氣質(zhì)，具有以下兩個(gè)方面的特征：

第一，氣質(zhì)具有天賦性。氣質(zhì)是由生理機(jī)制決定的，一個(gè)人從呱呱墜地開(kāi)始，就具有了與眾不同的氣質(zhì)特點(diǎn)。在日常生活中，只要留心，就可以發(fā)現(xiàn)，同樣是嬰兒，有的愛(ài)哭、愛(ài)鬧、愛(ài)動(dòng)，有的安靜、有的平穩(wěn)怯生，這說(shuō)明，先天的生理機(jī)制構(gòu)成了個(gè)體氣質(zhì)的基礎(chǔ)。

第二，氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可變性。一個(gè)愛(ài)激動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，往往不等下屬把情況匯報(bào)完就急不可耐地發(fā)表自己的看法，甚至大發(fā)雷霆。他不僅在企業(yè)里是這樣，對(duì)外談判時(shí)也可能表現(xiàn)出搶先發(fā)言等現(xiàn)象，像這樣并不因活動(dòng)內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、目的不同而表現(xiàn)出不同氣質(zhì)的現(xiàn)象，就是氣質(zhì)的穩(wěn)定性。當(dāng)然，氣質(zhì)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，氣質(zhì)也具有一定的可塑性，在環(huán)境和教育的影響下，人的氣質(zhì)在一定程度上是可以改變的。比如，一個(gè)優(yōu)柔寡斷、膽怯、孤僻的人被扶到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，通過(guò)幾年的鍛煉，他的這些氣質(zhì)特征會(huì)逐漸消失，變得具有主動(dòng)性、獨(dú)立性。在影響氣質(zhì)變化的諸多因素中，人的主觀世界對(duì)氣質(zhì)的自然表露有重要影響。不管一個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型如何，當(dāng)他以積極的態(tài)度從事工作和生活時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出飽滿的熱情、充足的干勁，反之則意志消沉、情緒低落。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)，也具有與其他人相同或相似的氣質(zhì)。國(guó)外心理學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期觀察與研究，把人的氣質(zhì)特征劃分為四種類(lèi)型。

膽汁質(zhì)：具有這種氣質(zhì)特征的人，精力充沛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，整個(gè)心理活動(dòng)具有迅速、突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)的人，優(yōu)點(diǎn)是反應(yīng)迅速，體驗(yàn)強(qiáng)烈，深刻而穩(wěn)定。態(tài)度熱情積極，待人直率誠(chéng)懇，行為堅(jiān)忍不拔，智力活動(dòng)敏捷。缺點(diǎn)是脾氣暴躁，易沖動(dòng)發(fā)泄，缺乏耐心。這種氣質(zhì)類(lèi)型的典型代表如：李逵、魯智深、張飛、豬八戒等。

多血質(zhì)：具有這種氣質(zhì)的人，以反應(yīng)迅速，有朝氣，活潑好動(dòng)，情緒不穩(wěn)，粗枝大意為特征。多血質(zhì)的人的優(yōu)點(diǎn)，是感情外露，遇事敏感，行動(dòng)迅速，思想活躍，可塑性大，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，快人快語(yǔ)，善于并易于結(jié)交朋友，有很強(qiáng)的活動(dòng)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。缺點(diǎn)是注意點(diǎn)變換快，喜怒無(wú)常，做事輕舉妄動(dòng)，慮事不周，盲目性大，缺乏而力和毅力。有的心理學(xué)家把中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳的氣質(zhì)，作為典型的多血質(zhì)的代表。

粘液質(zhì)：總的說(shuō)來(lái)，粘液質(zhì)的人，以穩(wěn)重而缺乏靈活，踏實(shí)卻有些死板，沉著但生氣不足為特征。具有這種氣質(zhì)類(lèi)型的人，反應(yīng)性低，情緒不易變化，也不易外露。心情一般比較平穩(wěn)，變化較慢，通常不為外物所動(dòng)。然而一旦引起某情緒，則形成強(qiáng)烈、穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)和行為上都很遲緩，處變不驚，總能三思而后行，能堅(jiān)定地執(zhí)行已做出的決定，不緊不慢地去完成工作。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣的工作有極高熱情，對(duì)新工作較難習(xí)慣。這種人一般持久力很強(qiáng)，對(duì)自己的行為有較大的自制力，可塑性差，行為和情緒表現(xiàn)出內(nèi)傾性。小說(shuō)中的林沖、薛寶釵屬于這種氣質(zhì)類(lèi)型，能忍耐，較保守，善堅(jiān)持。

抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人，具有敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦孤獨(dú)、行為緩慢的特征。這種人多愁善感，心理反應(yīng)速度慢，遇事猶豫不決，缺乏果斷，動(dòng)作遲緩。有較多的敏感性，能體察出一般人所覺(jué)察不出的事。富于想象，辦事謹(jǐn)慎，對(duì)力所能及的工作堅(jiān)忍不拔。面臨危險(xiǎn)和緊張情況時(shí)，常表現(xiàn)出恐懼和畏縮;受挫后，會(huì)心神不安。這種人不好拋頭露面，不愛(ài)表現(xiàn)自己，不善與人交往，常有孤獨(dú)感。有的心理學(xué)家把《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，作為抑郁質(zhì)的人的典型代表。

1、讓你自己看起來(lái)像個(gè)成功者。

思維、穿著、舉止、處世、講話。默記我是一個(gè)成功者。

2、沒(méi)有自信就別想成功。

3、這是一個(gè)兩分鐘的世界。

你只有一分鐘展示你是誰(shuí)，另一分鐘讓別人喜歡你，只有留給人們好的第一印象，你才能開(kāi)始第二步。

4、熱情是能量，沒(méi)有熱情任何偉大的事情都不能完成。

面帶微笑;記住陌生人的名字;寬待別人，贊賞別人，幫助別人。

1、聲音是人類(lèi)交流中最有力的樂(lè)器。

一個(gè)動(dòng)聽(tīng)聲音應(yīng)該是飽滿的，充滿了活力，能夠調(diào)動(dòng)他人的感情深厚、寬音域的迷人聲音能夠強(qiáng)化你的美好形象。

富有磁性的、可信、響亮、有力的聲音并不是來(lái)自喉嚨，而是需要腹腔的支持。

2、閑談中的形象。

閑談的目的為的是找到雙方更多的相似之處。沒(méi)有比談?wù)搫e人的缺點(diǎn)更破壞自己形象的了。

3、先學(xué)會(huì)聽(tīng)，再學(xué)會(huì)說(shuō)，不要讓你的舌頭超越你的思想。

愚蠢總是在舌頭跑得比頭腦還快時(shí)產(chǎn)生的。一個(gè)善于溝通的人首先應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)眾。一個(gè)優(yōu)秀的聽(tīng)眾，能激起談話者的情緒、思維，甚至開(kāi)闊談話者的創(chuàng)造力。

4、公眾講話是引人注目的最好時(shí)機(jī)。

一個(gè)人不能夠站在眾人面前講話的人，就不是一個(gè)真正引人注目的人。一個(gè)人都不能描述自己的夢(mèng)，怎么能有人相信你有一個(gè)目標(biāo)?開(kāi)會(huì)演講才是引人注目、樹(shù)立自己形象的最好時(shí)刻。

5、電話中“聽(tīng)”出了你的形象。

每一個(gè)電話，都要努力展示給對(duì)方一個(gè)有高度職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、可以信賴(lài)的形象。笑起來(lái)，讓你的聲音在電話里傳達(dá)著笑容。

6、喜愛(ài)并贊揚(yáng)別人是人際相吸引的原則。

你期待別人怎么對(duì)待你，我也要那么對(duì)待別人。攻擊和批判別人的人是不受歡迎的，無(wú)論你的用意是多么的誠(chéng)懇。

1、握手是陌生人的第一次身體接觸，這五秒鐘意味著經(jīng)濟(jì)效益。

握手的質(zhì)量表現(xiàn)了你對(duì)別人的態(tài)度是熱情還是冷淡。對(duì)方伸出來(lái)的手讓你感到像是抓著一條死魚(yú)，你的心會(huì)立刻感到被拒絕、排斥。在同性的陌生人中，主動(dòng)伸出手的人性格堅(jiān)定、熱情或者有豐富的人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。

2、身體語(yǔ)言的作用。

身體語(yǔ)言揭示人的內(nèi)在世界比語(yǔ)言表達(dá)得更真實(shí)、更可信。身體語(yǔ)言可以展示我們自己。消融我們之間的距離。身體語(yǔ)言可以告訴人的誠(chéng)實(shí)度。身體語(yǔ)言的交流比語(yǔ)言更加含蓄、微妙、可信。

3、微笑是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言。

一個(gè)人臉上的表情比他身上穿得更重要。微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富。每日對(duì)著鏡子微笑五分鐘，大笑五分鐘。

4、眼睛如同我們的舌頭一樣能表達(dá)。

眼睛是心靈的窗戶。眼神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們用語(yǔ)言可以表達(dá)的內(nèi)容。一個(gè)不能運(yùn)用目光溝通的人不會(huì)是個(gè)高效的交流者。每日對(duì)鏡觀察自己的眼睛，尋找不同心態(tài)的目光。

延伸閱讀——測(cè)出你的氣質(zhì)類(lèi)型。

有時(shí)只想做一個(gè)“安靜的美男(女)子”，有時(shí)又想做一個(gè)“風(fēng)風(fēng)火火闖九州的男(女)兒”;可是最終發(fā)現(xiàn)“臣妾做不到啊”!到底是什么決定了我們做事的風(fēng)格呢?一分鐘輕松測(cè)出你的天生氣質(zhì)類(lèi)型，助你了解自我，只需憑第一感覺(jué)做出選擇即可!

a-1分;b-2分;c-3分;d-4分。

1.你的做事風(fēng)格與下面哪個(gè)人物更像?

a.孫悟空b.小燕子c.許仙d.林黛玉。

2.你認(rèn)為以下哪種職業(yè)更適合你?

a.節(jié)目主持b.律師c.會(huì)計(jì)d.編輯。

3.下面哪個(gè)詞可以比較準(zhǔn)確地描述你近三個(gè)月的心境?

a.興奮，興致高昂b.愉悅，心情美美噠。

c.平靜，情緒穩(wěn)定d.敏感，多愁善感。

4.看了《我腦中的橡皮擦》這部虐心的愛(ài)情電影后，你多長(zhǎng)時(shí)間可以調(diào)整好你的心情?

a.哭的稀里嘩啦，但電影結(jié)束后，一會(huì)就沒(méi)事了。

b.賺了你很多眼淚，電影結(jié)束1-2個(gè)小時(shí)后，你的心情才稍微恢復(fù)。

c.稍微有點(diǎn)傷感，但電影結(jié)束1-2天后，心里還是會(huì)有淡淡的憂傷。

d.感同身受，時(shí)間過(guò)去3-5天后，還是感到心情壓抑。

5.在一個(gè)悠閑的周末，你會(huì)選擇下面哪種場(chǎng)景來(lái)度過(guò)?

a.神秘的森林。

b.熱鬧的街頭。

c.舒適的咖啡廳。

d.安靜的陽(yáng)臺(tái)。

6.假設(shè)有一個(gè)非常重要的關(guān)于職業(yè)發(fā)展的講座遲到了，你可能會(huì)怎么做?

a.與檢票員辯解、爭(zhēng)吵，甚至推開(kāi)檢票員，徑直走進(jìn)去。

b.知道檢票員不會(huì)讓自己過(guò)去，也不與檢票員爭(zhēng)吵，悄悄找個(gè)通道進(jìn)去坐下。

c.看到檢票員不讓進(jìn)去，便想反正前面部分不是這次講座的重點(diǎn)，等到中間休息再進(jìn)去。

d.感覺(jué)自己總是不走運(yùn)，偶爾參加一次重要的講座還不讓進(jìn)，接著就垂頭喪氣地回家了。

7.公司有一項(xiàng)非常重要的工作要完成，你會(huì)在有多大把握可以完成的時(shí)候主動(dòng)請(qǐng)纓?

a.50%。

b.80%。

c.100%。

d.無(wú)論怎樣都不會(huì)。

結(jié)果：

1、7-8分，性格開(kāi)朗、熱情，坦率，但脾氣有點(diǎn)暴躁;遇事容易沖動(dòng)，自制力差，精力旺盛;意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷勇敢，注意穩(wěn)定而集中，行動(dòng)利落敏捷，說(shuō)話速度較快;思維具有一定的靈活性，但是對(duì)問(wèn)題的理解不深入，有時(shí)候缺乏一定的耐心。

2、9-12分，活潑開(kāi)朗，熱情開(kāi)放，為人友善，善交際，但偶爾容易沖動(dòng)和有點(diǎn)小爆脾氣，做事認(rèn)真，思維敏捷，富于幻想，有毅力，但是比較缺乏耐心，在團(tuán)體中或者是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者是具有說(shuō)服力的組織者。

3、13-15分，對(duì)事物容易產(chǎn)生情感，但體驗(yàn)不深，善于結(jié)交朋友，較易適應(yīng)新的環(huán)境;語(yǔ)言具有表達(dá)力和感染力，姿態(tài)活潑，表情生動(dòng);機(jī)智靈敏，思維靈活，注意與興趣容易轉(zhuǎn)移，不穩(wěn)定;在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不強(qiáng)。

4、16-20分，在熟人面前活潑開(kāi)朗，在陌生人面前則沉默寡言，不善交際;對(duì)待工作細(xì)致周到，有毅力和自制力，思維較靈活，有思想，為人可靠，溫和，比較保守，是生活中的絕佳傾聽(tīng)者。

5、21-23分，屬于慢熱型的人，情感不易表現(xiàn)出來(lái)，做事比較細(xì)致，喜歡沉思，在意志力方面具有耐性，對(duì)自己的行為有較大的自制力;態(tài)度持重，好沉默寡言，辦事謹(jǐn)慎細(xì)致，從不魯莽，但思維靈活性較差，對(duì)新的工作環(huán)境等適應(yīng)性較差，可塑性較差。

6、24-28分，對(duì)事物容易產(chǎn)生情感，而且內(nèi)心體驗(yàn)深刻，但不表現(xiàn)出來(lái)，不善交往，易多愁善感;往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察他人觀察不到的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻;有時(shí)候膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

一個(gè)人的儀表儀態(tài)展示給別人的其實(shí)不僅僅是外表，還反映出一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。

俗話說(shuō)“人靠衣妝馬靠鞍”，如果你希望在職場(chǎng)建立良好的形象，那就需要全方位的注意自己的儀表。

從衣著、發(fā)式、妝容到飾物、儀態(tài)甚至指甲都是你要關(guān)心的。

其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上說(shuō)明了你對(duì)工作、對(duì)生活的態(tài)度。

衣著對(duì)外表影響非常大，大多數(shù)人對(duì)另一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，可說(shuō)是從其衣著開(kāi)始。

衣著本身就是一種武器，它反映出你個(gè)人的氣質(zhì)、性格甚至內(nèi)心世界。

一個(gè)對(duì)衣著缺乏品味的人，在辦公室戰(zhàn)爭(zhēng)中必然處于下風(fēng)。

上班時(shí)穿得體的正裝，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的表達(dá)。

男士著裝禮儀顏色搭配。

三色原則：三色原則一直以來(lái)都是男士著裝禮儀中所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，主要指男性身上的色系不應(yīng)超過(guò)三種，很接近的色彩視為同一種。

有領(lǐng)原則：有領(lǐng)原則說(shuō)的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無(wú)領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動(dòng)衫一類(lèi)不能成為正裝。

男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

紐扣原則：絕大部分情況下，正裝應(yīng)當(dāng)是紐扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱(chēng)為正裝，某些比較莊重的夾克事實(shí)上也不能稱(chēng)為正裝。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

氣質(zhì)是指人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。

性格開(kāi)朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì);性格開(kāi)朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì);性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷;性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無(wú)論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。

相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無(wú)美感可言。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。

誠(chéng)然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。

但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。

如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。

一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。

這是一種內(nèi)在的人格魅力。

氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。

理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒(méi)有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。

品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。

為人誠(chéng)懇，心地善良是不可缺少的。

文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。

此外，還要胸襟開(kāi)闊，內(nèi)心安然。

氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。

它是通過(guò)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來(lái)的。

氣質(zhì)在一個(gè)人的舉手投足之間。

走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。

朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。

這種好感除了來(lái)自言談之外，就是來(lái)自作風(fēng)舉止了。

熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)。

狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質(zhì)低劣的表現(xiàn)。

氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。

這就涉及到平素的修養(yǎng)。

要忌怒忌狂，能忍辱謙讓?zhuān)P(guān)懷體貼別人。

忍讓并非沉默，更不是逆來(lái)順受，毫無(wú)主見(jiàn)。

相反，開(kāi)朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的情感。

而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。

高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。

例如，愛(ài)好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂(lè)且有較好的樂(lè)感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。

許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質(zhì)美：認(rèn)真，執(zhí)著，聰慧，敏銳。

這是真正的氣質(zhì)美，是和諧統(tǒng)一的內(nèi)在美。

追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛(ài)美、追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來(lái)。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

包括：1、個(gè)人自身風(fēng)格，風(fēng)格是整體形象美的個(gè)性最直接的體現(xiàn)。

指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、文化、與外在長(zhǎng)像、身體、神情、動(dòng)作綜合的結(jié)果。

2、設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作風(fēng)格，指設(shè)計(jì)師創(chuàng)作形象的主題，外理題材、安排情節(jié)、創(chuàng)作出的特色和個(gè)性，設(shè)計(jì)師的個(gè)人思想傾向，性格特點(diǎn)、審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)在設(shè)計(jì)形象中的綜合體現(xiàn)，但是由于不必的時(shí)代，民族及社會(huì)生活層次，人們創(chuàng)作風(fēng)格也是各有千秋。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

很多人都有一種感覺(jué)，有一部分人，外表看上去真的是相當(dāng)完美，但是一開(kāi)口就都?xì)У袅恕?/p>

這就是我們?cè)趥€(gè)人形象設(shè)計(jì)中經(jīng)常講到的語(yǔ)言的力量。

一句圓滑得體的話，瞬間就會(huì)為你的形象加分。

相反如果你高聲喧嘩，或者是言談粗魯，那么就會(huì)給人一種難以接近的感覺(jué)。

所以很多時(shí)候，一個(gè)學(xué)歷高的人為什么素質(zhì)會(huì)更好，原因就在這里。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

我們常常會(huì)說(shuō)道一個(gè)人的氣質(zhì)如何如何，日常生活中有的人看來(lái)裝扮和別人沒(méi)什么不同，但卻在人群中顯得很出眾，容易引起別人的興趣，其實(shí)這就是他注意塑造自身形象的結(jié)果。

那么我們應(yīng)該怎樣正確地塑造自身形象，提高自身的形象氣質(zhì)呢?

氣質(zhì)是指人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。

性格開(kāi)朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì);性格開(kāi)朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì);性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷;性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無(wú)論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。

相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無(wú)美感可言。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。

誠(chéng)然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。

但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。

如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。

一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。

這是一種內(nèi)在的人格魅力。

氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。

理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒(méi)有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。

品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。

為人誠(chéng)懇，心地善良是不可缺少的。

文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。

此外，還要胸襟開(kāi)闊，內(nèi)心安然。

氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。

它是通過(guò)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來(lái)的。

氣質(zhì)在一個(gè)人的舉手投足之間。

走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。

朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。

這種好感除了來(lái)自言談之外，就是來(lái)自作風(fēng)舉止了。

熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)。

狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質(zhì)低劣的表現(xiàn)。

氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。

這就涉及到平素的修養(yǎng)。

要忌怒忌狂，能忍辱謙讓?zhuān)P(guān)懷體貼別人。

忍讓并非沉默，更不是逆來(lái)順受，毫無(wú)主見(jiàn)。

相反，開(kāi)朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的情感。

而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。

高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。

例如，愛(ài)好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂(lè)且有較好的樂(lè)感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。

許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質(zhì)美：認(rèn)真，執(zhí)著，聰慧，敏銳。

這是真正的氣質(zhì)美，是和諧統(tǒng)一的內(nèi)在美。

追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛(ài)美、追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來(lái)。

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個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

俗話說(shuō)“人靠衣妝馬靠鞍”，如果你希望在職場(chǎng)建立良好的形象，那就需要全方位的注意自己的儀表。從衣著、發(fā)式、妝容到飾物、儀態(tài)甚至指甲都是你要關(guān)心的。

其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上說(shuō)明了你對(duì)工作、對(duì)生活的態(tài)度。衣著對(duì)外表影響非常大，大多數(shù)人對(duì)另一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，可說(shuō)是從其衣著開(kāi)始。衣著本身就是一種武器，它反映出你個(gè)人的氣質(zhì)、性格甚至內(nèi)心世界。一個(gè)對(duì)衣著缺乏品味的人，在辦公室戰(zhàn)爭(zhēng)中必然處于下風(fēng)。上班時(shí)穿得體的正裝，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的表達(dá)。

男士著裝禮儀顏色搭配。

三色原則：三色原則一直以來(lái)都是男士著裝禮儀中所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，主要指男性身上的色系不應(yīng)超過(guò)三種，很接近的色彩視為同一種。

有領(lǐng)原則：有領(lǐng)原則說(shuō)的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無(wú)領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動(dòng)衫一類(lèi)不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

紐扣原則：絕大部分情況下，正裝應(yīng)當(dāng)是紐扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱(chēng)為正裝，某些比較莊重的夾克事實(shí)上也不能稱(chēng)為正裝。

皮帶原則：男士的長(zhǎng)褲必須是系皮帶的，通過(guò)彈性松緊穿著的運(yùn)動(dòng)褲不能稱(chēng)為正裝，牛仔褲自然也不算，即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說(shuō)明這條西褲腰圍不適合你。

皮鞋原則：正裝離不開(kāi)皮鞋，運(yùn)動(dòng)鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過(guò)隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無(wú)帶皮鞋也逐漸成為主流。

女性著裝禮儀。

女士著裝注意的問(wèn)題相對(duì)男士著裝原則來(lái)說(shuō)多了一些流行因素在其中。

最基本的要求，女士職場(chǎng)著裝必須符合個(gè)性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境、志趣等。

女士無(wú)需一味模仿辦公室里男士的服裝打扮，要有一種“做女人真好的心態(tài)”，充分發(fā)揮女人特有的柔韌。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會(huì)怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。最終被別人稱(chēng)贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是夸你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

職業(yè)套裝更顯權(quán)威，選擇一些質(zhì)地好的套裝。然后以套裝為底色來(lái)選擇襯衫、毛襯衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾。

每個(gè)人的膚色、發(fā)色、格調(diào)不同，適合自己的顏色也不同，要選擇一些適合自己的顏色套裝，再根據(jù)套裝色為底色配選其他小裝飾品。

著裝要考慮的原則。

身在職場(chǎng)不僅要懂得著裝的基本原則，還要注意一些技巧，在不同的場(chǎng)合，不同的身份，自身原因等因素都要考慮進(jìn)去。

1.著裝要與環(huán)境相協(xié)調(diào)：當(dāng)人置身于不同的環(huán)境，不同的場(chǎng)合，就必須要有不同的著裝，要注意穿戴的服裝與周?chē)h(huán)境的和諧。比如，在辦公室工作就需要穿著正規(guī)的職業(yè)裝或工作服。比較喜慶的場(chǎng)合如婚禮，紀(jì)念日等可以穿著時(shí)尚、瀟灑、鮮亮、明快的服裝等。

2.著裝要考慮個(gè)人身份角色：每個(gè)人都扮演不同的身份、角色，這樣就有了不同的社會(huì)行為規(guī)范，在著裝打扮上也自然有其自身的行為規(guī)范。當(dāng)你是一名柜臺(tái)的銷(xiāo)售人員，就不能過(guò)分的打扮自己，以免有搶顧客風(fēng)頭的嫌疑;當(dāng)你是企業(yè)的高層管理人員出現(xiàn)在工作場(chǎng)所，那么當(dāng)然就不能隨心所欲地去穿著了。

3.著裝要和自身“條件”相協(xié)調(diào)：要了解自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，用服飾來(lái)達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”重在“避短”。比如身材矮小的適合穿造型簡(jiǎn)潔明快、小花型圖案的服飾;膚色白凈的，適合穿各色的服裝;膚色偏黑或發(fā)紅的，切忌穿深色服裝等。

4.著裝要和時(shí)間相協(xié)調(diào)：只注重環(huán)境、場(chǎng)合、社會(huì)角色和自身?xiàng)l件而不顧時(shí)節(jié)變化的服飾穿戴，同樣也不好，比較得體的穿戴，在色彩的選擇上也應(yīng)注意季節(jié)性。

氣質(zhì)方面。

氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，它和我們平素所說(shuō)的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。從本質(zhì)上講，氣質(zhì)是人的心理特性之一，是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。它所表現(xiàn)的，是人的心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的差異。比如說(shuō)，一個(gè)人反應(yīng)速度的快慢、情緒的強(qiáng)弱、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短和轉(zhuǎn)移的難易，以及心理活動(dòng)傾向于外部世界還是內(nèi)部世界等，雖然和外界環(huán)境有一定的聯(lián)系，但是在很大程度上則與人的氣質(zhì)密切相關(guān)。氣質(zhì)相同的人，往往會(huì)在不同內(nèi)容的活動(dòng)中，表現(xiàn)出性質(zhì)相同的動(dòng)力特征來(lái)。

心理學(xué)上講的氣質(zhì)，具有以下兩個(gè)方面的特征：

第一，氣質(zhì)具有天賦性。氣質(zhì)是由生理機(jī)制決定的，一個(gè)人從呱呱墜地開(kāi)始，就具有了與眾不同的氣質(zhì)特點(diǎn)。在日常生活中，只要留心，就可以發(fā)現(xiàn)，同樣是嬰兒，有的愛(ài)哭、愛(ài)鬧、愛(ài)動(dòng)，有的安靜、有的平穩(wěn)怯生，這說(shuō)明，先天的生理機(jī)制構(gòu)成了個(gè)體氣質(zhì)的基礎(chǔ)。

不管一個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型如何，當(dāng)他以積極的態(tài)度從事工作和生活時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出飽滿的熱情、充足的干勁，反之則意志消沉、情緒低落。

1、讓你自己看起來(lái)像個(gè)成功者。

思維、穿著、舉止、處世、講話。默記我是一個(gè)成功者。

2、沒(méi)有自信就別想成功。

3、這是一個(gè)兩分鐘的世界。

你只有一分鐘展示你是誰(shuí)，另一分鐘讓別人喜歡你，只有留給人們好的'第一印象，你才能開(kāi)始第二步。

4、熱情是能量，沒(méi)有熱情任何偉大的事情都不能完成。

面帶微笑;記住陌生人的名字;寬待別人，贊賞別人，幫助別人。

【氣質(zhì)類(lèi)型劃分】。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)，也具有與其他人相同或相似的氣質(zhì)。國(guó)外心理學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期觀察與研究，把人的氣質(zhì)特征劃分為四種類(lèi)型。

膽汁質(zhì)：具有這種氣質(zhì)特征的人，精力充沛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，整個(gè)心理活動(dòng)具有迅速、突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)的人，優(yōu)點(diǎn)是反應(yīng)迅速，體驗(yàn)強(qiáng)烈，深刻而穩(wěn)定。態(tài)度熱情積極，待人直率誠(chéng)懇，行為堅(jiān)忍不拔，智力活動(dòng)敏捷。缺點(diǎn)是脾氣暴躁，易沖動(dòng)發(fā)泄，缺乏耐心。這種氣質(zhì)類(lèi)型的典型代表如：李逵、魯智深、張飛、豬八戒等。

多血質(zhì)：具有這種氣質(zhì)的人，以反應(yīng)迅速，有朝氣，活潑好動(dòng)，情緒不穩(wěn)，粗枝大意為特征。多血質(zhì)的人的優(yōu)點(diǎn)，是感情外露，遇事敏感，行動(dòng)迅速，思想活躍，可塑性大，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，快人快語(yǔ)，善于并易于結(jié)交朋友，有很強(qiáng)的活動(dòng)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。缺點(diǎn)是注意點(diǎn)變換快，喜怒無(wú)常，做事輕舉妄動(dòng)，慮事不周，盲目性大，缺乏而力和毅力。有的心理學(xué)家把中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳的氣質(zhì)，作為典型的多血質(zhì)的代表。

粘液質(zhì)：總的說(shuō)來(lái)，粘液質(zhì)的人，以穩(wěn)重而缺乏靈活，踏實(shí)卻有些死板，沉著但生氣不足為特征。具有這種氣質(zhì)類(lèi)型的人，反應(yīng)性低，情緒不易變化，也不易外露。心情一般比較平穩(wěn)，變化較慢，通常不為外物所動(dòng)。然而一旦引起某情緒，則形成強(qiáng)烈、穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)和行為上都很遲緩，處變不驚，總能三思而后行，能堅(jiān)定地執(zhí)行已做出的決定，不緊不慢地去完成工作。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣的工作有極高熱情，對(duì)新工作較難習(xí)慣。這種人一般持久力很強(qiáng)，對(duì)自己的行為有較大的自制力，可塑性差，行為和情緒表現(xiàn)出內(nèi)傾性。小說(shuō)中的林沖、薛寶釵屬于這種氣質(zhì)類(lèi)型，能忍耐，較保守，善堅(jiān)持。

抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人，具有敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦孤獨(dú)、行為緩慢的特征。這種人多愁善感，心理反應(yīng)速度慢，遇事猶豫不決，缺乏果斷，動(dòng)作遲緩。有較多的敏感性，能體察出一般人所覺(jué)察不出的事。富于想象，辦事謹(jǐn)慎，對(duì)力所能及的工作堅(jiān)忍不拔。面臨危險(xiǎn)和緊張情況時(shí)，常表現(xiàn)出恐懼和畏縮;受挫后，會(huì)心神不安。這種人不好拋頭露面，不愛(ài)表現(xiàn)自己，不善與人交往，常有孤獨(dú)感。有的心理學(xué)家把《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，作為抑郁質(zhì)的人的典型代表。

溝通方面。

1、聲音是人類(lèi)交流中最有力的樂(lè)器。

一個(gè)動(dòng)聽(tīng)聲音應(yīng)該是飽滿的，充滿了活力，能夠調(diào)動(dòng)他人的感情深厚、寬音域的迷人聲音能夠強(qiáng)化你的美好形象。

富有磁性的、可信、響亮、有力的聲音并不是來(lái)自喉嚨，而是需要腹腔的支持。

2、閑談中的形象。

閑談的目的為的是找到雙方更多的相似之處。沒(méi)有比談?wù)搫e人的缺點(diǎn)更破壞自己形象的了。

3、先學(xué)會(huì)聽(tīng)，再學(xué)會(huì)說(shuō)，不要讓你的舌頭超越你的思想。

愚蠢總是在舌頭跑得比頭腦還快時(shí)產(chǎn)生的。一個(gè)善于溝通的人首先應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)眾。一個(gè)優(yōu)秀的聽(tīng)眾，能激起談話者的情緒、思維，甚至開(kāi)闊談話者的創(chuàng)造力。

4、公眾講話是引人注目的最好時(shí)機(jī)。

一個(gè)人不能夠站在眾人面前講話的人，就不是一個(gè)真正引人注目的人。一個(gè)人都不能描述自己的夢(mèng)，怎么能有人相信你有一個(gè)目標(biāo)?開(kāi)會(huì)演講才是引人注目、樹(shù)立自己形象的最好時(shí)刻。

5、電話中“聽(tīng)”出了你的形象。

每一個(gè)電話，都要努力展示給對(duì)方一個(gè)有高度職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、可以信賴(lài)的形象。笑起來(lái)，讓你的聲音在電話里傳達(dá)著笑容。

6、喜愛(ài)并贊揚(yáng)別人是人際相吸引的原則。

你期待別人怎么對(duì)待你，我也要那么對(duì)待別人。攻擊和批判別人的人是不受歡迎的，無(wú)論你的用意是多么的誠(chéng)懇。

身體語(yǔ)言。

1、握手是陌生人的第一次身體接觸，這五秒鐘意味著經(jīng)濟(jì)效益。

握手的質(zhì)量表現(xiàn)了你對(duì)別人的態(tài)度是熱情還是冷淡。對(duì)方伸出來(lái)的手讓你感到像是抓著一條死魚(yú)，你的心會(huì)立刻感到被拒絕、排斥。在同性的陌生人中，主動(dòng)伸出手的人性格堅(jiān)定、熱情或者有豐富的人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。

2、身體語(yǔ)言的作用。

身體語(yǔ)言揭示人的內(nèi)在世界比語(yǔ)言表達(dá)得更真實(shí)、更可信。身體語(yǔ)言可以展示我們自己。消融我們之間的距離。身體語(yǔ)言可以告訴人的誠(chéng)實(shí)度。身體語(yǔ)言的交流比語(yǔ)言更加含蓄、微妙、可信。

3、微笑是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言。

一個(gè)人臉上的表情比他身上穿得更重要。微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富。每日對(duì)著鏡子微笑五分鐘，大笑五分鐘。

4、眼睛如同我們的舌頭一樣能表達(dá)。

眼睛是心靈的窗戶。眼神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們用語(yǔ)言可以表達(dá)的內(nèi)容。一個(gè)不能運(yùn)用目光溝通的人不會(huì)是個(gè)高效的交流者。每日對(duì)鏡觀察自己的眼睛，尋找不同心態(tài)的目光。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

1、別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

2、別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。

3、有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。

4、心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

5、睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

6、別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。

7、被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

8、女人一輩子不能手心朝上向男人要錢(qián)花。

9、吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>

10、給人遞水遞飯一定是雙手。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

一個(gè)人的成功，不僅需要良好的外在形象(先天和后天)，也需要有良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì)，高尚的道德素質(zhì)，積極的意識(shí)形態(tài)。

我們可以從下面幾個(gè)不同的角度來(lái)理解禮儀：

從修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從道德的角度來(lái)看，禮儀是為人處世的行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)做法。

從交際的角度來(lái)看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種交際方式。

從民俗的角度來(lái)看，禮儀是在人際交往中必須遵守的律己敬人的習(xí)慣形式，也可以說(shuō)是在人際交往中約定俗成的待人以尊重、友好的慣例。

從傳播的角度來(lái)看，禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

從審美的角度來(lái)看，禮儀是一種形式美。它是人的心靈美的必然的外化。

那么，禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求。

一、律己。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人的要求，是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

二、敬人。在禮儀中，有關(guān)對(duì)待他人的做法，比對(duì)待個(gè)人的要求更重要，這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的'尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。

三、寬容。要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。

四、平等。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象，采取不同的具體方法。

五、真誠(chéng)。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好，才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。

六、適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí)，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。

七、從俗。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。不可以目中無(wú)人、自以為是。

現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏，使得我們與人的交往，往往憑第一感覺(jué)來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一感覺(jué)，無(wú)非能“感覺(jué)”到一個(gè)人的相貌、著裝、打扮、談吐、舉止等，大部分都是禮儀的內(nèi)容。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

一個(gè)人的言行舉止本來(lái)就代表著一個(gè)人的形象。

這其中以走路的姿勢(shì)更為重要。

大家可以觀察一下常年跳舞的人是如何走路的。

那肯定是步態(tài)輕盈，舉止優(yōu)雅的。

這個(gè)就是個(gè)人形象設(shè)計(jì)中更重要的一點(diǎn)。

相反，如果一個(gè)人走路是彎腰駝背的，那么馬上個(gè)人氣質(zhì)會(huì)大打折扣。

所以注意自己的走路姿勢(shì)很重要。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

妝容最直白的解決了愛(ài)美人的面子問(wèn)題，從化妝文化起源以來(lái)。

為了使其整體形象達(dá)到最為完美效果，一定要用化妝來(lái)“添彩”當(dāng)然不同的形象塑造了不同的環(huán)境，不同的職業(yè)化妝的風(fēng)格和其他造型一樣有著不同的類(lèi)型、大全分為日妝、晚妝、時(shí)尚、影視妝、舞臺(tái)妝等。

個(gè)人形象提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

整體形象設(shè)計(jì)必需遵守“tpo原則"。

t:時(shí)間一詞英文的第一個(gè)大寫(xiě)字母，t既是時(shí)間。

包括季節(jié)、時(shí)代、空間等因素。

不同的時(shí)代；古代、現(xiàn)代；不同的季節(jié)：春”夏”秋”冬”不同的時(shí)間：早晨、中午、晚上都有著不同的形象特點(diǎn)。

p:一個(gè)人的活動(dòng)場(chǎng)所。

個(gè)人形象要在不同職業(yè)，p即場(chǎng)所。

包括環(huán)境、背景。

娛樂(lè)，社交等場(chǎng)所塑造不同形象，與環(huán)境相統(tǒng)一。

o:既目的包括目標(biāo)。

每件事情都有自己的目的設(shè)計(jì)整體形象中，如何做到角色定位是塑造形象的關(guān)鍵。