新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法 新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法總結(jié)(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法一

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見面。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠(chéng)摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會(huì)主義發(fā)展史可以從中國(guó)和世界兩個(gè)區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會(huì)呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國(guó)視域下的社會(huì)主義發(fā)展史又會(huì)讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題?，F(xiàn)在，課程開始。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景。可以說，新中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會(huì)惡化的過程之中，我國(guó)人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國(guó)民探索出路、四處鑿壁、呼號(hào)奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國(guó)之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國(guó)送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個(gè)時(shí)候我們國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國(guó)勞動(dòng)人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國(guó)建立前夕《論人民民主專政》為社會(huì)主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國(guó)人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國(guó)應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國(guó)家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對(duì)資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒?，除了資本主義道路之外，新中國(guó)難道要選擇封建主義嗎?就在國(guó)人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國(guó)人：“走俄國(guó)人的路?！睕]錯(cuò)，這就是最終的答案，即社會(huì)主義道路。由此，新中國(guó)的歷史隨著社會(huì)主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國(guó)人民的新歷史。

新中國(guó)的成立雖然成功搭建起社會(huì)主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會(huì)主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會(huì)主義制度確立之前，新中國(guó)致力于打造社會(huì)主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國(guó)陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國(guó)通過大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會(huì)主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國(guó)家要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，并對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動(dòng)之中。1956年，新中國(guó)基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國(guó)，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會(huì)主義制度。

從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，不僅僅是一種社會(huì)的變革，更是一個(gè)國(guó)家歷史基調(diào)的奠定。過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個(gè)4億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國(guó)歷史上偉大的勝利。不得不說，社會(huì)主義制度的確立，是新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長(zhǎng)難免遭遇碰壁和挫折。新中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個(gè)曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來說，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展樹立了一個(gè)良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國(guó)準(zhǔn)確判斷社會(huì)主義社會(huì)狀況，表明敵我矛盾并非社會(huì)主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮。由此，新中國(guó)1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。進(jìn)而，國(guó)內(nèi)的反右派斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國(guó)內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)影響下，我們黨在1958年提出的社會(huì)主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”。因此，我國(guó)被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國(guó)家和人民遭到重大損失。好在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會(huì)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國(guó)迎來了全面建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國(guó)家遭到建國(guó)以來最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績(jī)，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國(guó)勞動(dòng)人民身上。當(dāng)新中國(guó)沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開放一聲炮響，將步履蹣跚的中國(guó)推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過去解脫出來，重新面對(duì)新時(shí)期的新情況和新問題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為完善社會(huì)主義及推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)能、提供新動(dòng)力，我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國(guó)社會(huì)主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國(guó)情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國(guó)發(fā)展特色。自此，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國(guó)特色社會(huì)主義也逐漸成為我國(guó)改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國(guó)特色社會(huì)主義是毛澤東主席時(shí)期開始探索的，但作為一個(gè)較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個(gè)說法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體以及民主集中制的人民代表大會(huì)制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。社會(huì)主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長(zhǎng)。這一切都離不開中國(guó)勞動(dòng)人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?guó)人、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來;我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說，走社會(huì)主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，我們走對(duì)了。

最后，希望對(duì)于新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法二

透過近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過程；蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨98年來的光輝歷程，70載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。十九大的召開，將***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。黨的成長(zhǎng)歷程說明，沒有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。

二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視和善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)做出《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，用“十個(gè)務(wù)必”總結(jié)了新中國(guó)成立32年來的歷史經(jīng)驗(yàn)。2001年，江澤民同志總結(jié)黨80年的基本經(jīng)驗(yàn)，就是務(wù)必始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。2009年，黨的十七屆四中全會(huì)用“六個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨執(zhí)政60年來加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。黨在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。

1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變。“文化大革命”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。

五、從黨史中感受的啟迪。當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)ｘｘ政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“ｘｘ”服務(wù)。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法三

黨的歷史洶涌澎湃，曲折復(fù)雜，但是，光明向前，黨探索出了解救國(guó)家、解救人民的正確道路，歷經(jīng)血雨腥風(fēng)和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民從此站立起來，成為國(guó)家的主人，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中建功立業(yè)，萬眾1心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史要與“**”主題教育結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨史、學(xué)黨章黨規(guī)是為了學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)黨的章程，遵照黨的紀(jì)律，學(xué)習(xí)目的是學(xué)以致用，把過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到自己以后的工作中，學(xué)習(xí)如何成為1個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。成為合格的共產(chǎn)黨員首先要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，要勇于承認(rèn)自己的毛病并修正，要在各方面不斷改造自己的主觀世界，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，時(shí)時(shí)處處用言傳身教來影響周圍的同志1起進(jìn)步。要做人民利益的忠實(shí)保護(hù)者，全心全意為人民服務(wù)，團(tuán)結(jié)同志，樂于助人，做大眾的貼心人。其次在工作中要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)鍛煉，遵照黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，遇到問題多向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，認(rèn)認(rèn)真真做事、實(shí)實(shí)在在做人，在實(shí)踐中磨煉自己，努力使自己成為1名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的光榮的正確的黨。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在可劃分3個(gè)大的階段從1921年黨的成立到新中國(guó)的誕生，是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段;重新中國(guó)成立到黨的101屆3中全會(huì)之前，是黨領(lǐng)導(dǎo)的重新民主主義轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的階段;黨的101屆3中全會(huì)以后，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的

新時(shí)期。黨和人民多年的奮斗、求索，開辟出今天的大好局面，的確來之不容易。

98年的歷史證明中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來的，富有革命創(chuàng)造精神的黨;是密切聯(lián)系大眾，為中國(guó)各族人民的根本利益不斷奮斗并作出最大犧牲的黨;是堅(jiān)持真諦、修正毛病，經(jīng)得起成功和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏埂⒋莶豢宓狞h;是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)期前列，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗的黨。歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨!在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民獲得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的成功，才能首創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。

歷史是1個(gè)民族、1個(gè)國(guó)家、1個(gè)政黨構(gòu)成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄和集體記憶。____總書記說要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。只滿足于學(xué)習(xí)黨史，哪怕是對(duì)黨史細(xì)節(jié)背的滾瓜爛熟，如果缺少對(duì)黨史的深入理解，也算不得真實(shí)的學(xué)習(xí)，固然也就沒法“以史為鑒”。理解黨史，就要深入理解黨在成長(zhǎng)進(jìn)程中的艱苦卓絕。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，1個(gè)重要的方面在于其成長(zhǎng)進(jìn)程中的艱辛。從建黨早期的50名黨員，發(fā)展到如今世界第1大執(zhí)政黨，其間經(jīng)歷了國(guó)共合作失敗、國(guó)民黨的5次“圍殲”、日本帝國(guó)主義的殘暴掃蕩等無數(shù)次血與火的考驗(yàn)。在這個(gè)進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了雪山草地、缺衣少糧、堅(jiān)壁清野等殘暴環(huán)境的考驗(yàn)，更有沒有數(shù)共產(chǎn)黨人為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了寶貴的生命。理解黨史，就要深入理解黨的成長(zhǎng)

進(jìn)程的不容易，只有深入理解當(dāng)年的苦難，才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，才能體會(huì)到當(dāng)下的幸福，才能取得前行的動(dòng)力。理解黨史，就要深入理解黨所走過的這條道路的必定性。我們黨走過的這條道路，是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的正確的道路。林則徐、康有為、孫中山等仁人志士都沒能找到合適中國(guó)的路，王明等所謂馬克思主義理論專家也沒能帶領(lǐng)中國(guó)革命獲得成功。只有建立于中國(guó)國(guó)情之上的道路，才是合適我們的道路。我們黨98年來所走過的路，是建立在無數(shù)次選擇和無數(shù)次失敗的基礎(chǔ)之上的。是歷史的必定選擇。深入理解這類必定，才能理解黨的正確與光榮，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感。理解黨史，更要深入理解黨在歷史上所走過的彎路。政黨的發(fā)展和人的成長(zhǎng)1樣，任何政黨的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷1個(gè)曲折和反復(fù)的進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨也是如此，經(jīng)歷了挫折和失敗，走過了很多彎路。如何認(rèn)識(shí)走過的彎路，是能否正確理解黨史的關(guān)鍵。如果由于我們走過了彎路，就否定全部黨的歷史，這樣理解是片面的，也是不科學(xué)的。只有把彎路放在全部成長(zhǎng)進(jìn)程當(dāng)中，才能客觀認(rèn)識(shí)，才能更加理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，我們的奮斗才更有了內(nèi)生動(dòng)力。

結(jié)合黨史和新中國(guó)史的不中斷學(xué)習(xí)，逐漸領(lǐng)會(huì)到自己在實(shí)際工作中有許多方面存在差距和不足，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻的以黨的先進(jìn)思想進(jìn)行武裝，不斷提高本身素質(zhì)和能力。

1是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、章程、主旨、歷史使命和線路方針政策，并結(jié)合本身實(shí)際進(jìn)行黨性分析，查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)不足，不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，提示自己時(shí)刻不忘黨員身份，時(shí)刻不忘黨的歷史使命，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本主旨，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危險(xiǎn)關(guān)頭豁得出來。

2是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史模范實(shí)踐黨的良好傳統(tǒng)和風(fēng)格。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的事跡，構(gòu)成了許多良好的傳統(tǒng)和風(fēng)格，主要包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系大眾、批評(píng)與自我批評(píng)，和謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開辟創(chuàng)新，等等。這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格是我們黨區(qū)分于其它政黨的顯著標(biāo)志，是黨的“傳家寶”和政治優(yōu)勢(shì)所在，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格的構(gòu)成進(jìn)程、歷史意義，仔細(xì)思考這些良好傳統(tǒng)和風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)意義及如何去繼承和發(fā)揚(yáng)，立足本職工作，找準(zhǔn)實(shí)踐的切入點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)光大黨的良好傳統(tǒng)和風(fēng)格，其實(shí)不斷為其注入新的時(shí)期內(nèi)涵。

3是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作。黨員做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作，是新情勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨執(zhí)政的大眾基礎(chǔ)的需要，是增進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。作為黨員不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史上關(guān)于大眾線路的著名論斷，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨實(shí)行大眾線路所獲得的勞苦功高、不實(shí)行大眾線路的慘重教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人民服務(wù)先進(jìn)歷史人物的感人業(yè)績(jī)，更加牢固地建立全心全意為人民服務(wù)的觀念，更加積極地參加黨組織展開的以服務(wù)大眾為主要內(nèi)容的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，立足實(shí)際扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)大眾工作。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法四

透過近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過程；

蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨98年來的光輝歷程，70載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。十九大的召開，將***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。黨的成長(zhǎng)歷程說明，沒有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。

二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視和善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)做出《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，用“十個(gè)務(wù)必”總結(jié)了新中國(guó)成立32年來的歷史經(jīng)驗(yàn)。2001年，江澤民同志總結(jié)黨80年的基本經(jīng)驗(yàn)，就是務(wù)必始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。2009年，黨的十七屆四中全會(huì)用“六個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨執(zhí)政60年來加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。黨在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。

1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變?！拔幕蟾锩钡氖陜?nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。

五、從黨史中感受的啟迪。當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；

高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)ｘｘ政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“ｘｘ”服務(wù)。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法五

中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中深深懂得：沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家和民族就不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國(guó)際地位；有了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，是中國(guó)、中國(guó)人民、中華民族的一大幸事！

正如習(xí)近平總書記深刻指出的：“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，哪有社會(huì)主義中國(guó)？哪有中國(guó)特色社會(huì)主義？哪有中華民族偉大復(fù)興？”

如何理解習(xí)近平總書記的這一重要論述？筆記君帶大家一起重溫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》這首經(jīng)典歌曲，感悟“歷史的選擇、人民的選擇。”

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。

共產(chǎn)黨辛勞為民族，

共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)，

他指給了人民解放的道路，

他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明。

他堅(jiān)持抗戰(zhàn)八年多，

他改善了人民生活，

他建設(shè)了敵后根據(jù)地，

他實(shí)行了民主好處多。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。

2016年12月30日上午，在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同全場(chǎng)各界人士一起，齊聲高唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。

旋律慷慨激昂，歌聲催人奮進(jìn)。

這首歌的作者是曹火星。1937年，七七事變爆發(fā)后，他帶著強(qiáng)烈的抗日救亡志向，投身到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救國(guó)青年聯(lián)合會(huì)的工作中，“從此人生有了新的希望和奔頭”。

1938年，曹火星參加八路軍后一直在晉察冀邊區(qū)鐵血?jiǎng)∩纾ê蟾拿麨槿罕妱∩纾┕ぷ鳌?943年，他寫下了這首傳唱70多年的經(jīng)典作品。

在一次采訪中，他這樣回憶了這首歌的創(chuàng)作背景：

1943年3月，蔣介石在其著作《中國(guó)之命運(yùn)》中宣稱“沒有國(guó)民黨就沒有中國(guó)”。同年8月，延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國(guó)》的社論，對(duì)蔣介石的謬論進(jìn)行批駁。

根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的發(fā)展，曹火星所在的群眾劇社化整為零，組成若干小分隊(duì)進(jìn)一步開展群眾工作，宣傳黨的抗日主張。他們徒步來到了房山霞云嶺堂上村，發(fā)動(dòng)村民一起創(chuàng)排新節(jié)目，開展抗日宣傳工作。

在堂上村，年僅19歲的曹火星深深體會(huì)到，在中華民族生死存亡系于一旦的關(guān)鍵時(shí)刻，正是中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍挺身而出，為了四萬萬同胞的安危，不惜流血犧牲，挽救苦難的中國(guó)。

一個(gè)鮮明的主題在他腦海里越來越清晰：“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)”。經(jīng)過反復(fù)修改，一首反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗戰(zhàn)的歌曲問世了。

曹火星曾回憶說：

我寫這首歌是動(dòng)了感情的。人民的抗戰(zhàn)積極性和對(duì)共產(chǎn)黨的深情，我是親眼所見，有著親身體會(huì)的。沒有共產(chǎn)黨怎么會(huì)有堅(jiān)持抗戰(zhàn)到勝利的局面，沒有共產(chǎn)黨怎么會(huì)有今天？

作為一名文藝戰(zhàn)士，曹火星用自己的筆寫出了老百姓的心里話。最初，這首歌在附近的兒童團(tuán)和老百姓當(dāng)中傳唱。后來，一傳十、十傳百，飽滿的熱情、滾燙的旋律，很快唱遍了晉察冀，傳到了全中國(guó)，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，鼓舞激勵(lì)了更多的抗日志士參加革命，投身戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》紀(jì)念館內(nèi)浮雕

筆記君在此還要告訴大家關(guān)于這首歌的一些知識(shí)點(diǎn)。

著名黨史專家逄先知曾在一篇文章中介紹說，1950年的一天，毛主席聽到女兒在唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)》，便糾正說，沒有共產(chǎn)黨的時(shí)候，中國(guó)早就有了，應(yīng)當(dāng)改為“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。

一個(gè)“新”字，神來之筆。這首歌的名稱也就正式定為《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。

另外，歌詞中關(guān)于抗戰(zhàn)年份的表述也有所變化：1943年曹火星創(chuàng)作這首歌的時(shí)候，歌詞中有一句話“堅(jiān)持抗戰(zhàn)六年多”，1944年大家唱這首歌時(shí)，群眾自動(dòng)改成了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)七年多”，最后凝固在抗戰(zhàn)勝利之時(shí)——“他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”。

聽完這首歌，回首中國(guó)大地發(fā)生的偉大歷史性變遷，筆記君最深切的感受是：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。

舊中國(guó)之所以積貧積弱、備受欺凌，就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)強(qiáng)有力的先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)；中華民族之所以能夠迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法六

99年黨的奮斗史，71年新中國(guó)的發(fā)展史，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員歐陽雪梅表示，近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！耙徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史?！睔W陽雪梅說。

在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員薛慶超看來，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、開展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立中華人民共和國(guó)、確立社會(huì)主義制度，一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。

“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪?！敝醒朦h校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部主任羅平漢表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛。通過學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我們可以明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

事實(shí)上，重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識(shí)，匯聚力量，是我們黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級(jí)課程為“中國(guó)近代革命史、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。著名的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨史上的路線是非為開端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，圍繞《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場(chǎng)普遍而深入的黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

歐陽雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨史、新中國(guó)史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。

薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立以來持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑。”歐陽雪梅認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國(guó)史中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。

西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長(zhǎng)梁星亮表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對(duì)于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國(guó)史，但也有黨員、干部對(duì)黨史、新中國(guó)史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法七

學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來說，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。

馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;

而理論只要徹底，就能說服人。”黨建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。

毛主席在延安時(shí)期就曾說過，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法八

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放取得的最大成就。改革開放以來，中國(guó)發(fā)展之所以能取得世界矚目的成績(jī)，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義的好，我們可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行列舉，也可以從內(nèi)政外交防治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，這些成讓我們直觀感受到中國(guó)特色社會(huì)主義所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力、煥發(fā)的生機(jī)活力和持續(xù)產(chǎn)生的國(guó)際影響力。但是，我們不僅要說明成績(jī)的列舉和現(xiàn)象的說明，還要說明中國(guó)特色社會(huì)主義好在哪里，進(jìn)一步說明和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。原因明確，道理清晰，許多干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)了全民愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的巨大熱情。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，道至關(guān)重要。江河萬里總有源，樹高千尺也有根。2013年1月，xxxxx在新中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討會(huì)開班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào):道路問題是關(guān)系黨事業(yè)興衰的第一問題，道路是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，是因?yàn)槲覀兝^續(xù)走路，走路是人類的正確道路。只有正確的道路才能接近兩百年的目標(biāo)，中國(guó)才能接近世界舞臺(tái)的中央。否則，南轅北轍。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確，是因?yàn)檫@條道路的形成是歷史和人民的選擇，而不是主觀的推測(cè)和模仿的產(chǎn)物。辛亥革命推翻封建君主專制制度后，中國(guó)面臨著去哪里的道路選擇問題。當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨著走馬克思主義和社會(huì)主義的道路，還是走君主立憲制的道路，走民族資產(chǎn)階級(jí)革命的道路的重大問題。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的具體國(guó)情決定了必須選擇馬克思主義和社會(huì)主義。毛澤東先生說:其他的都試過了，失敗了。2014年，xxxxx在歐洲訪問時(shí)指出，君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都考慮過，嘗試過，結(jié)果不順利。1949年，毛澤東同志在《關(guān)于人民主專政》這篇文章中說:十月革命響起，給我們送來了馬克思列寧主義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)國(guó)情接近俄羅斯，俄羅斯這種經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以通過工農(nóng)革命建立社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)中國(guó)革命有很強(qiáng)的示范性。十月革命的勝利在方向、方法、精神上對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深刻的影響，促使中國(guó)最終選擇了馬克思主義，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，走上了社會(huì)主義的道路。

社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，徹底結(jié)束了近代以來的戰(zhàn)亂、分裂局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本制度的前提。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民完成新民主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，為現(xiàn)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了基本政治前提和制度基礎(chǔ)，探索社會(huì)主義建設(shè)過程中經(jīng)歷的曲折、獨(dú)創(chuàng)性理論成果、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、防衛(wèi)、科學(xué)技術(shù)、文化等各領(lǐng)域的巨大成果

十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想混亂總之和工作重心轉(zhuǎn)移，做出實(shí)施改革開放的歷史決策，提出社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，成功開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。此后，經(jīng)過40年一貫的接力探索，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷向前推進(jìn)和發(fā)展，最終形成了符合中國(guó)獨(dú)特文化傳統(tǒng)、獨(dú)特歷史命運(yùn)、獨(dú)特國(guó)情的發(fā)展道路。這條道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足于基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四個(gè)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人民的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全民共同富裕，建設(shè)社會(huì)主義民主義和諧強(qiáng)化、社會(huì)主義和諧、社會(huì)主義、社會(huì)主義和諧、社會(huì)主義、社會(huì)主義和諧、社會(huì)文明、社會(huì)主義、生態(tài)文明。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既有中國(guó)特色，又有世界普遍意義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，堅(jiān)持以中國(guó)實(shí)際和基本國(guó)情為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面建設(shè)，堅(jiān)持四個(gè)基本原則，堅(jiān)持改革開放

中國(guó)特色社會(huì)主義正是因?yàn)閳?jiān)持正確的道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的世界奇跡，大大改善了人民物質(zhì)文化生活，國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際影響力也大大提高。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性的變革，取得了歷史性的成果。今天，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，我們比歷史上任何時(shí)期都接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。文化是國(guó)家和民族的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展離不開中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神激勵(lì)和豐富滋養(yǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化具有先進(jìn)性，這種先進(jìn)性集中體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性上。從社會(huì)制度層面看，社會(huì)主義是比資本主義先進(jìn)的社會(huì)制度，作為社會(huì)主義制度的精神核心，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)然也比資本主義核心價(jià)值觀先進(jìn)。

(一)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而不是其他主義的核心價(jià)值觀。

從1516年開始托馬斯莫爾發(fā)表《烏托邦》，社會(huì)主義已有500多年的歷史。500多年的社會(huì)主義發(fā)展史，經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義三大歷史時(shí)期，可分為空想社會(huì)主義的誕生和發(fā)展，馬克思、恩格斯建立了科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命勝利和社會(huì)主義實(shí)踐，蘇聯(lián)模式逐漸形成，新中國(guó)成立后，我黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我黨建立了改革開放的歷史決策、開拓和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義六大歷史時(shí)期。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩馀價(jià)值學(xué)使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，意味著社會(huì)主義不再簡(jiǎn)單，而是對(duì)資本主義的道德訴求和無產(chǎn)階級(jí)的人道主義的同情。資本的本性是追求利益，為了最大化剩馀價(jià)值，資本必須不斷擴(kuò)大，但資本主義受到有限市場(chǎng)、有限資源和有限創(chuàng)新主體的限制，設(shè)定了自己的發(fā)展極限，資本主義為了自己的利益培養(yǎng)了自己的挖掘者-無產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義最終依賴于無產(chǎn)階級(jí)的革命力從空想變成了現(xiàn)實(shí)。

毫無疑問，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義制度的精神核心，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義崇尚和倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神風(fēng)尚等，是社會(huì)主義制度建設(shè)和實(shí)踐的導(dǎo)航和風(fēng)向標(biāo)。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀不是其他主義的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，而是集中體現(xiàn)社會(huì)主義制度和實(shí)踐與其他主義的最核心價(jià)值觀是什么？馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批評(píng)》中批評(píng)拉薩爾的公平觀，同時(shí)確立公正是社會(huì)主義制度的基本價(jià)值取向。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，公正的含義應(yīng)在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消除剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上，讓廣大人民共享改革發(fā)展的紅利，使改革成果更加惠及人民，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的意義，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他主義價(jià)值觀不同的核心。

(二)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀以西方資產(chǎn)階級(jí)的核心價(jià)值觀為戒指，但拒絕拒絕西方的普遍價(jià)值

社會(huì)主義的核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面的價(jià)值要求，在國(guó)家層面提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面提倡自由、平等、公正、法治，在市民層面提倡愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友好，三個(gè)層面的價(jià)值要求實(shí)際上回答了我們建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培養(yǎng)什么樣的市民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的三個(gè)層次的價(jià)值要求似乎與西方資產(chǎn)階級(jí)提倡的核心價(jià)值觀不一致，西方國(guó)家不提倡國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧，不提倡社會(huì)自由、平等、公正、法治，不提倡市民愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友好實(shí)際上，這種提問方式暗含著將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方資本主義核心價(jià)值觀二元對(duì)立的思維方式。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為修養(yǎng)，同時(shí)吸收世界文明的有利成果，從古希臘文明和基督教文化開始的西方資本主義的核心價(jià)值觀當(dāng)然包括吸收社會(huì)主義的核心價(jià)值觀作為參考，可以說是世界文明的有利成果因此，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)以西方資本主義的核心價(jià)值觀為戒指，吸收具有普遍意義的世界價(jià)值共識(shí)。但同時(shí)，我們堅(jiān)決拒絕西方國(guó)家打著價(jià)值共識(shí)的招牌，傳播普遍價(jià)值。西方提出所謂的普世價(jià)值，不是為了表達(dá)人們對(duì)價(jià)值共識(shí)的美好追求，而是利用人們追求價(jià)值共識(shí)的美好愿望，利用普世價(jià)值這個(gè)非政治語言達(dá)到某種政治意圖。對(duì)于承擔(dān)這種政治使命的普世價(jià)值，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀理應(yīng)予以拒絕。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化理論成果，是馬克思主義的基本原理、時(shí)代特征與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論產(chǎn)物，是馬克思主義的核心或基本原理在當(dāng)今時(shí)代和中國(guó)的時(shí)空表現(xiàn)出來。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因之一，也是中國(guó)特色社會(huì)主義好的根本原因之一。

(一)馬克思主義指導(dǎo)思想的確立取決于馬克思主義本身的科學(xué)性。

1.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和歷史觀。馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和歷史觀，為我們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和人與世界的關(guān)系提供了科學(xué)依據(jù)。只有掌握了馬克思主義的世界觀和歷史觀，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，更好地把握歷史發(fā)展的大勢(shì)，明確經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向和道路，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.馬克思主義是科學(xué)的方法論。唯物辯證法是馬克思主義的根本方法，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持唯物辯證法的普遍聯(lián)系、永遠(yuǎn)發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，有助于打破教條主義思想的束縛，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革和建設(shè)中出現(xiàn)的困難和挫折，在困難面前不低頭，在挫折面前不灰心，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信心。

3.馬克思主義是科學(xué)的價(jià)值觀。馬克思主義價(jià)值觀的科學(xué)性主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)和個(gè)人、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的辯證統(tǒng)一。馬克思主義不否認(rèn)個(gè)人、個(gè)人價(jià)值的存在，而是主張現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是理論的起點(diǎn)。同時(shí)，馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是所有社會(huì)關(guān)系的總和，在個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為個(gè)人發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造條件和前提，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由全面發(fā)展。每個(gè)人的自由發(fā)展是每個(gè)人自由發(fā)展的條件，最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自由人聯(lián)合體中個(gè)人與社會(huì)之間的辯證關(guān)系。馬克思主義的價(jià)值觀為我們正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系提供了核心原則。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南。

在中國(guó)，馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南。xxxxx在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的重要講話中指出，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想武器，為中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義的基本原理、中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征三者。

結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路和實(shí)現(xiàn)路徑，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，必須跟上時(shí)代、順應(yīng)形勢(shì)、不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能充當(dāng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的行動(dòng)指南。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。實(shí)踐性是馬克思主義的理論本性，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。這決定了不斷發(fā)展和創(chuàng)新是馬克思主義的存在樣態(tài)。恩格斯曾指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@決定了馬克思主義是以時(shí)代化、民族化的形式存在的，馬克思主義基本原理、時(shí)代特征與民族國(guó)家的具體國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生出馬克思主義的具體理論形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是馬克思主義基本原理、時(shí)代特征與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論成果，是馬克思主義基本原理在當(dāng)今時(shí)代、在中國(guó)的時(shí)空展現(xiàn)，是科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義一脈相承。實(shí)現(xiàn)了繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展、堅(jiān)持基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，立足時(shí)代、關(guān)注實(shí)際問題、著眼理論創(chuàng)新和實(shí)際運(yùn)用，是改革開放40年堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義取得的重大理論成果。也正是因?yàn)閳?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一科學(xué)行動(dòng)指南的正確指引，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐才能沿著正確道路前行，才能創(chuàng)造改革發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)偉大奇跡，中國(guó)特色社會(huì)主義才能不斷彰顯自己的“好”，持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)和獨(dú)特魅力。

中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，以相對(duì)穩(wěn)定的形式將改革開放的成果固化下來，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

（一）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，“是保證我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證”。多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，“是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量”。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)和政府的關(guān)系問題上，堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論二者的有機(jī)統(tǒng)一。2014年5月，xxxxx在十八屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中指出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來、對(duì)立起來，既不能用市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。

（二）人民代表大會(huì)制度

人民代表大會(huì)制度是馬克思主義國(guó)家學(xué)說和中國(guó)政治實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。人民代表大會(huì)制度具有顯著的優(yōu)越性：第一，廣泛的代表性是人民代表大會(huì)制度的生命所在；第二，人民代表大會(huì)與“一府兩院”之間的關(guān)系、與西方的“三權(quán)分立”制度有根本不同；第三，人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，人民代表大會(huì)制度有利于集中全國(guó)人民的意志，集中力量辦大事，共同實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)；第五，人民代表大會(huì)制度符合中華民族的歷史傳統(tǒng)，有利于社會(huì)主義制度的鞏固，有利于各民族的大團(tuán)結(jié)和整個(gè)國(guó)家的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

與一黨制、兩黨制、多黨制不同，我們的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的一大特色。這種政黨制度具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是允許多個(gè)政黨的合法存在。目前在中國(guó)除了執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨以外，還有八個(gè)民主黨派。二是其他的合法政黨以民主協(xié)商的形式參政議政。參政議政和民主監(jiān)督有利于調(diào)動(dòng)各民主黨派的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮各民主黨派的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使國(guó)家的方針、政策更科學(xué)、合理、正確；能夠在堅(jiān)持民主集中的原則下妥善化解人民內(nèi)部的各種矛盾，使人民內(nèi)部的局部利益、個(gè)別利益與整體利益、根本利益相互協(xié)調(diào)；有利于國(guó)家的統(tǒng)一與鞏固。

（四）民族區(qū)域自治制度

世界上的多民族國(guó)家各自根據(jù)本國(guó)民族情況采取不同的民族治理模式。我國(guó)采取的是民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度保障各少數(shù)民族和民族地區(qū)依法自主地管理本民族事務(wù)、民主地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)了各少數(shù)民族和民族地區(qū)的積極性，保證了中央必要的集中、國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，從而形成了各民族互幫互助、共同繁榮發(fā)展的和諧民族關(guān)系，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了穩(wěn)定的環(huán)境。

（五）基層群眾自治制度

基層民主制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分，基層民主制度建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。在我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的建設(shè)和完善過程中，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義基層民主，保證基層組織和成員直接行使民主權(quán)利，是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐。我國(guó)的基層民主建設(shè)在實(shí)踐中已經(jīng)形成了特有的內(nèi)容和形式，如農(nóng)村建立的村民自治制度，城市建立的社區(qū)居民自治制度，企事業(yè)單位建立的職工代表大會(huì)制度和基層群眾性社團(tuán)的自治制度等。這些制度構(gòu)成了我國(guó)基層民主制度的主要內(nèi)容。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義基層民主，是為了充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是為了真正實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主，以逐步實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)基層公共事務(wù)的規(guī)范化、制度化管理，從而真正實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。社會(huì)主義基層民主制度對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度具有十分重要的意義。

（六）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，三者有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的優(yōu)越性，也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在規(guī)律和根本要求，是我們黨對(duì)國(guó)家事務(wù)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的重要特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要優(yōu)勢(shì)。我們只有堅(jiān)持三者的有機(jī)統(tǒng)一，才能始終保證黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能真正保證人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，才能不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主制度化、規(guī)范化、程序化的進(jìn)程，為進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的自信，提供更加完善的制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度符合我國(guó)國(guó)情，反映人民意愿，順應(yīng)時(shí)代潮流，能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證，也能夠最大限度地發(fā)揮社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性：有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力；有利于組織全體人民以國(guó)家主人翁地位投身社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心，集中力量辦大事，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國(guó)家發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)；有利于更好地實(shí)行民主集中制，正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系，保證國(guó)家機(jī)關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。

2022新中國(guó)揚(yáng)帆起航心得體會(huì)和方法九

最近，中央不忘初心，記住使命主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布了不忘初心，記住使命主題教育認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知。帶著激動(dòng)的心態(tài)，我再次重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨史。這次重溫學(xué)習(xí)，感慨萬千，受益匪淺。

俗話說，以史為鑒，知興替代。中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)了解黨的歷史，重視黨的歷史研究。只有理解歷史，才能從歷史中吸收智慧和力量，學(xué)習(xí)黨史具有必然的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是描寫中華民族搶劫、挺起脊梁的生動(dòng)教材。黨史記錄了新中國(guó)從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從一勝再勝。中國(guó)共產(chǎn)黨98年的風(fēng)雨歷史充滿了艱辛和凹凸，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的奇跡。黨經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚了無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和力量。

通過學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到作為共產(chǎn)黨員，在日常工作生活中，必須努力實(shí)現(xiàn)以下四點(diǎn)。

一是勤奮學(xué)習(xí)。只有通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打下思想的基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，確立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做大事不混亂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的本色。

二是為人民服務(wù)。我們黨的基礎(chǔ)是人民，血脈是人民，力量是人民，只有始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，圍繞群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，多做事實(shí)，多解決問題的心系群眾，考慮人民群眾的想法，急于解決人民群眾的困難，成為群眾的親切的人。

第三，要求現(xiàn)實(shí)。事有千件，求真務(wù)實(shí)。追求現(xiàn)實(shí)是改變領(lǐng)導(dǎo)干部風(fēng)格的核心內(nèi)容，也是我們工作、發(fā)展各事業(yè)所必須具備的工作風(fēng)格。真正的工作，是寶貴的精神狀態(tài)，進(jìn)入新時(shí)代，我們要注意大局，按規(guī)則工作，一切都要從實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)地工作，把工作視為自己義不容辭的責(zé)任，堅(jiān)持說實(shí)話，報(bào)告真相，實(shí)際工作，實(shí)際工作

四是廉潔自律。工作中黨和人民賦予的權(quán)力，只能用于為人民謀取利益。無論什么時(shí)候，無論什么情況，都不能為了工作而謀求私利，不能以原則進(jìn)行交易，要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自重、自省、警察、自律，不要被私利所左右，自覺地接受各方面的監(jiān)督，率先制定禁止的表現(xiàn)率，發(fā)揚(yáng)艱苦的奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使自己始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣，提高銳利、活力。