通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并進(jìn)一步提高自己。寫一篇完美的總結(jié)需要注意哪些方面呢？雖然這些心得體會并不適用于每個人的具體情況，但它們能夠為我們提供不同的思考角度和解決問題的思路。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇一

在漫長的歷史長河中，人類經(jīng)歷了種種不同的時代和事件。歷史是一面鏡子，它可以幫助我們認(rèn)識自己，了解我們的過去，以便更好地面對未來。歷史不僅僅是一堆文字和數(shù)據(jù)的堆砌，更是一段段人們的經(jīng)歷和思考，給我們留下了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對歷史的感悟和體會。

第一段：歷史是我們的根基。

歷史是我們根基的一部分，它連接過去、現(xiàn)在、未來。正如一棵參天大樹要有堅實的樹干做支撐，一個國家也需要有豐富的歷史來支撐。歷史可以幫助我們了解自己的文化、價值觀和傳統(tǒng)，讓我們更加自信地面對未來。沒有歷史，就沒有現(xiàn)在和未來。我們不應(yīng)該忘記歷史，而是要從歷史中吸取教訓(xùn)，銘記前人的智慧，為我們的未來提供指引。

第二段：歷史是智慧的結(jié)晶。

歷史是智慧的結(jié)晶，是前人們智慧的結(jié)晶。歷史告訴我們許多關(guān)于人類行為和決策的經(jīng)驗教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解前人們的思考方式和智慧，從而更好地面對我們自己的選擇和決策。歷史中的英雄和偉人不僅僅是身份的象征，更重要的是他們的思想、智慧和勇氣。歷史告訴我們，只有通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，我們才能更好地解決當(dāng)今和未來的困惑和挑戰(zhàn)。

第三段：歷史是價值觀的傳承。

歷史是價值觀的傳承，它代表著一種社會、民族或文化的核心價值觀。歷史中的一些重大事件，如法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭等，都是為了捍衛(wèi)和傳承一些核心價值觀而進(jìn)行的。歷史中的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)公義和自由而戰(zhàn)斗，為了追求真理和正義而抗?fàn)?。我們從這些歷史中學(xué)到，始終堅守我們的核心價值觀是多么重要。歷史讓我們意識到這些價值觀是歷經(jīng)千年而來的寶貴財富，我們應(yīng)該好好維護(hù)和傳承。

第四段：歷史是前進(jìn)的動力。

歷史是前進(jìn)的動力，它告訴我們前人們是如何通過努力和奮斗創(chuàng)造出今天的社會。歷史經(jīng)驗告訴我們，只有通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能前進(jìn)。歷史中的科技進(jìn)步和社會發(fā)展都是一代又一代人共同努力的結(jié)果。我們要從歷史中學(xué)到，只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能追趕和超越。

第五段：歷史是警示和反思。

歷史是警示和反思的鏡子，它告訴我們犯錯的代價和后果。歷史中的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和人類遭受的苦難都在教育我們不要重蹈覆轍。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以避免重復(fù)錯誤，更好地解決當(dāng)前的問題。歷史中的錯誤和失敗給我們提供了寶貴的教訓(xùn)，讓我們明白自己的局限性和不完美，從而更加謙遜和謹(jǐn)慎地面對未來。

總結(jié)：歷史給了我們許多寶貴的心得體會。它是我們的根基，智慧的結(jié)晶，價值觀的傳承，前進(jìn)的動力以及警示和反思的鏡子。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解自己和世界，獲取更多智慧和啟示。我們應(yīng)該銘記歷史，珍惜歷史，以更加明智的眼光審視當(dāng)下，并為未來的發(fā)展做出正確的選擇。歷史是我們最好的導(dǎo)師，我們應(yīng)該不斷從歷史中吸取營養(yǎng)，為我們的未來賦予更多的動力和智慧。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇二

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。

5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知，活動課設(shè)計要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇三

對于歷史，我們往往只是在書本上讀到一些史實，卻忽略了歷史背后的思想與文化。而書院則是歷史思想與文化的集中體現(xiàn)。在書院中，我們不僅感受到了歷史的深厚底蘊，更感受到了歷史思想的精神內(nèi)涵。在書院的歷史中，我們得以瞥見歷史的光輝和不可替代性。

書院是我國傳統(tǒng)教育的一種形式，最初產(chǎn)生于中國的南北朝時期，至唐代達(dá)到了極盛。書院作為一種教育組織形式，從西周時期就開始出現(xiàn)，但此時的書院和后來的書院還有很大的不同。直到唐代，才真正發(fā)展成為一種有效的教育形式，而進(jìn)入宋代，則發(fā)展達(dá)到了全盛期。

段落3：書院的教育內(nèi)容和教學(xué)模式。

書院的教育內(nèi)容不僅包括經(jīng)學(xué)，還涵蓋了儒家思想和其他學(xué)院，這使得書院成為了傳播儒家思想的中心。在書院中，學(xué)生和老師之間的互動比較靈活，老師不僅是為了講課而來，還帶著自己的思想，將他們的思想和智慧融入到教學(xué)中，培養(yǎng)出了一批批有思想，有文化，有精神追求的學(xué)生。

段落4：歷史價值與現(xiàn)代意義。

隨著時代的發(fā)展，書院漸漸向中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分轉(zhuǎn)化，書院的歷史之光也越發(fā)亮眼。提到古代書院，我們經(jīng)常想到的是儒門弟子的學(xué)習(xí)場所，然而，書院是重要的知識創(chuàng)新中心，不僅能夠與時俱進(jìn)地傳授知識，更是推動學(xué)術(shù)思潮發(fā)展的重要陣地。與傳統(tǒng)教育相比，書院強調(diào)思想性、啟蒙性教育，與現(xiàn)代教育的方法不同，重在啟發(fā)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。

段落5：收獲與感悟。

在這次感悟書院歷史的過程中，我的眼界得到了拓展，對中國古代經(jīng)典文化有了更深的認(rèn)識，對儒家文化也有了更深的領(lǐng)悟。同時也真正體會到了傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要性，要讓更多的人認(rèn)識、學(xué)習(xí)、了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。在這個融合了古代文化和現(xiàn)代思想的時代中，我們必須牢記我們的家國情懷，永遠(yuǎn)不忘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇四

歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，是人們思考過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來的重要依據(jù)。在接觸歷史的過程中，我不僅了解了各種歷史事件和人物，更得到了一些寶貴的心得和體會。歷史教會我們?nèi)绾慰创诵缘膹?fù)雜性，啟迪我們對待現(xiàn)實的智慧，也提醒我們珍惜和平、追求發(fā)展的重要性。在抬頭星空，回望歷史，我更加意識到了每個個體和整個社會的責(zé)任和義務(wù)。

第一段：歷史給人帶來的啟迪與反思。

歷史有著豐富的人性表現(xiàn)，它教會我們?nèi)绾慰创说膹?fù)雜性。歷史的楷模和文明發(fā)展的推動力源自智慧和善行，而歷史中的暴行和災(zāi)難也是人性的弱點的體現(xiàn)。歷史告訴我們，人類是非盲目前進(jìn)的，道德的滑坡是社會發(fā)展的陷阱，只有時刻保持警醒和反思，才能讓歷史的砥礪成長化為寶貴的財富和指導(dǎo)教材。歷史的烏云中隱藏著閃電，我們必須記住歷史警鐘的敲響，以便未雨綢繆，避免重蹈覆轍。

第二段：歷史給人帶來的智慧與決斷。

歷史教會我們面對現(xiàn)實，理智地做出決策。歷史是行動的智慧庫，在各個歷史時期，不同的政治家、軍事家都通過深入研究歷史得出結(jié)論，并在實踐中付諸行動。觀察歷史事件，我們可以看到他們的成功或失敗，他們的智慧或糊涂。歷史給了我們不止一次警示：要尊重事實，不做胡亂臆測的決策者；要做到洞悉局勢，不囿于眼前一時的混亂和困境；要不斷呼吁仁愛和和平，不陷入仇恨循環(huán)的惡性循環(huán)。

第三段：歷史給人帶來的和平與發(fā)展的重要性。

歷史是一部反戰(zhàn)宣言，也是社會進(jìn)步的記憶?；赝麣v史，我們可以看到一場場戰(zhàn)爭的野蠻和暴力，那些沖突給國家和民族帶來了巨大的傷害。然而，歷史中也有偉大的前輩，他們通過和平合作、共同發(fā)展來解決問題，共創(chuàng)美好的未來。歷史的教訓(xùn)是：和平需要勇氣，它是文明的鋪墊；發(fā)展需要智慧，它是民族興旺的根本。只有通過和平和發(fā)展，我們才能實現(xiàn)更加繁榮、美好的社會。

第四段：歷史給個人的責(zé)任與使命。

歷史也提醒著我們每個個體的責(zé)任和義務(wù)。站在歷史的縱深中，我們看到了先輩們「胼胝」的腳印，他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，不辭辛勞地奮斗。我們也要想到，在未來的歷史中，我們也要扮演重要的角色。我們有責(zé)任守護(hù)歷史的真實，不忘先人的艱辛奮斗和付出；我們有使命傳承歷史的智慧，用現(xiàn)代的手段讓人們更好地認(rèn)識和學(xué)習(xí)歷史。每個個體都有責(zé)任為社會的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使得歷史的潮流繼續(xù)向前流淌。

第五段：歷史的真實與意義。

歷史就像一面鏡子，它讓我們看到過去的自己，也看到了未來的自己。歷史的真實才能帶給我們深刻的觸動與思索。而理解歷史意味著打開了一個認(rèn)識真相的大門。歷史告訴我們，我們是誰，我們從哪里來，在哪里去。歷史讓我們思考人類的價值和文明的發(fā)展。歷史是過去，但它是我們對未來的一份良好問詢。

總之，歷史不僅見證了人類的輝煌和悲壯，也露出了人類的丑陋和墮落。通過感悟歷史，我們能夠從過去汲取智慧，為未來的發(fā)展鋪路。對于每個個體來說，歷史無時無刻不在提醒著我們的責(zé)任和使命。只有在深入思考?xì)v史的同時，我們才能真正認(rèn)識自己的地位和價值，為實現(xiàn)和諧的社會、美好的未來而努力。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇五

初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓。

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。

如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇六

韶關(guān)，位于廣東省北部，是一座擁有悠久歷史的城市。經(jīng)過多年的發(fā)展和演變，韶關(guān)不僅是一片繁華的土地，更是承載著豐富的歷史文化。在韶關(guān)的探索中，我有幸親身經(jīng)歷了歷史的變遷，也收獲了一系列關(guān)于歷史的心得體會與感悟。

首先，韶關(guān)的歷史讓我深深感受到了歷史的傳承與延續(xù)。走進(jìn)韶關(guān)，古老的建筑、石刻碑文等帶給我一種歷史的沉淀感。尤其是韶關(guān)的文廟，作為一個充滿著智慧與智慧相傳的場所，讓我不禁思考人類文明的無盡歷程。在文廟中，我靜靜觀察著曾經(jīng)為國家立下汗馬功勞的先賢們的神像，深刻感受到歷史的莊嚴(yán)與悲壯。歷史在這里不僅是一段雋永的文字，更是對先賢忠誠和傳承的表達(dá)。

其次，韶關(guān)的歷史也讓我明白了歷史的變革和時代的進(jìn)步。韶關(guān)一個著名的歷史事件是辛亥革命，而這次革命也成為韶關(guān)歷史上的重要契機。在參觀辛亥革命博物館時，我了解到了辛亥革命的背景和影響。這次歷史事件從根本上改變了中國的政治、社會和文化面貌，給中國帶來了新的希望和挑戰(zhàn)。站在這里，我深感歷史的變遷總是伴隨著痛苦和犧牲，但它也為我們創(chuàng)造了一個更加美好的未來。

第三，韶關(guān)的歷史還給我?guī)砹藢θ诵院蜕鐣r值觀的思考。在游覽韶關(guān)的古村落時，我被這里濃厚的人情味和淳樸的村民所觸動。尤其是聽到講述民間傳說和故事，我感受到了人與人之間的信任和善良。這促使我反思現(xiàn)代社會中因競爭、功利等因素而產(chǎn)生的種種問題，同時也更加珍視人與人之間的情感和互助。

此外，在參觀韶關(guān)的博物館和紀(jì)念館時，我深深體會到歷史教育的重要性。通過各類文獻(xiàn)資料、實物展示和多媒體技術(shù)，這些場所向游客展示了韶關(guān)歷史的方方面面。我感受到了歷史對我們的警示和啟迪，學(xué)到了許多歷史上的智慧和經(jīng)驗。正是這些歷史的教訓(xùn)，讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活并為未來的發(fā)展負(fù)責(zé)。

最后，對我而言，韶關(guān)的歷史也激發(fā)了我對國家和家鄉(xiāng)的熱愛之情。作為一個中國人，我們對國家的歷史和文化有著無法言說的連結(jié)。在我游覽韶關(guān)期間，我感受到了這種情感的深入體驗，對韶關(guān)這片土地充滿了無盡的熱愛和渴望。這讓我更加愿意為我所在的城市貢獻(xiàn)自己的力量，為國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，韶關(guān)這座歷史名城在我的心靈上引發(fā)了一次次的共鳴。通過對韶關(guān)歷史的探索，我看到了歷史的傳承與延續(xù)、個人與社會的價值觀念、歷史教育的重要性以及對國家的熱愛。這些心得體會和感悟?qū)殡S我一生，并成為我成長和追求美好的動力。我相信，只有通過對歷史的了解和學(xué)習(xí)，我們才能更好地面向未來，不斷追尋更加美好的人類社會。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇七

高度重視黨的歷史，注重從歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步弘揚和發(fā)展了我們黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，發(fā)表了一系列關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話。講話登高望遠(yuǎn)、清晰透徹、意蘊深刻，通篇洋溢著馬克思主義的思想光輝，對于我們夯實馬克思主義理論功底，樹立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的方法論，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行黨的歷史研究和黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)，具有特別重要的意義。

比如，習(xí)近平總書記講：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇?！薄皩v史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！边@些重要論述，要求我們必須堅持實事求是的思想路線，堅持用歷史的觀點，來正確評價重要黨史人物、正確看待我們黨的走過的道路。

又比如，習(xí)近平總書記講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！薄巴瑫r，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！薄皶r代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！边@些重要論述，要求我們必須具備與時俱進(jìn)的理論品格，堅持用實踐的觀點，來全面認(rèn)識和把握我們黨的不懈奮斗史、自身建設(shè)史和理論發(fā)展史。

還比如，習(xí)近平總書記講：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！薄皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。”這些重要論述，要求我們必須掌握唯物辯證法的基本觀點和方法，堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷程進(jìn)程和經(jīng)驗，正確對待黨經(jīng)歷的失誤和挫折，通過研究歷史來更好地把握歷史。

可以講，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，思想豐富深刻，內(nèi)容博大精深，是我們黨史工作者必須堅持長期讀而且必須讀好的經(jīng)典著作。我們要以此次集中學(xué)習(xí)討論為契機，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)、潛心領(lǐng)悟，聯(lián)系實際、學(xué)以致用，真正用講話精神來武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實踐，推動我們的工作再上一個新的臺階。

在中國共產(chǎn)黨百年華誕到來之際，黨中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，這是黨的政治生活中的一件大事，意義十分重大。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨史的學(xué)習(xí)，圍繞中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了系列重要論述，集中體現(xiàn)在由我院編輯出版的習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書之中。2月20日，習(xí)近平總書記在中央召開的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表重要講話，對黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動員和部署，提出了明確要求，為開展好黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循。

歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。立足黨的百年歷史新起點，習(xí)近平總書記強調(diào)，回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。

我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。這是政治智慧，也是馬克思主義政黨成熟的一個重要標(biāo)志。

習(xí)近平總書記圍繞黨的歷史發(fā)表的一系列重要論述，體現(xiàn)著我們黨對自身歷史的一貫立場和態(tài)度，體現(xiàn)了我們黨對學(xué)習(xí)運用黨的歷史重要性和必要性的深刻認(rèn)識，形成了一系列關(guān)于黨的歷史的新思想新觀點新論斷，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對于推動全黨總結(jié)歷史經(jīng)驗、認(rèn)識歷史規(guī)律、掌握歷史主動，進(jìn)一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

因此，在開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，編輯出版習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》這部著作，對于推動全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，更好做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，特別是對于我們在新的歷史起點上，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點上，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，收入了習(xí)近平總書記自2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話至2020年11月24日在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話40篇文稿，約18萬字。其中有16篇文稿是第一次公開發(fā)表。特別是書中收錄的總書記在全國各地視察工作時的講話，十分珍貴。概括起來說，本書的文稿主要有下述四個類型。

一是收入了習(xí)近平總書記16次在重要歷史節(jié)點的有關(guān)講話。這些歷史節(jié)點，是回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗、展望未來、增強信心、鼓舞斗志的重要契機。比如在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會、紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會、紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百一十周年座談會、紀(jì)念五四運動一百周年大會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會、慶祝中國人民解放軍建軍九十周年大會、紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年大會、紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十五周年座談會、慶祝中華人民共和國成立七十周年大會、中央政協(xié)工作會議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立七十周年大會、紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年大會、慶祝全國人民代表大會成立六十周年大會、慶祝改革開放四十周年大會、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立四十周年慶祝大會、慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十周年大會、浦東開發(fā)開放三十周年慶祝大會上的講話等等，約16次，都從不同的角度對歷史進(jìn)行總結(jié)概括、對開創(chuàng)未來向全黨同志提出了新的要求等等。

二是收入了習(xí)近平總書記在一些重要場合的講話。在重要場合總結(jié)歷史，顯得更加厚重。本書收入的文稿，有十九大報告的內(nèi)容，也有在中央全會（如十九屆五中全會）上、中央政治局民主生活會上、中央政治局集體學(xué)習(xí)時、在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上、在新進(jìn)中央委員會的委員候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十九大精神研討班上（兩次）、在全軍政治工作會議上等重要場合的講話等。這些講話立意高遠(yuǎn)、視野開闊、分量很重，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。

三是收入了習(xí)近平總書記在全國各地視察考察調(diào)研工作時，特別是在革命老區(qū)、革命歷史紀(jì)念場所等地考察調(diào)研的講話。在本書收入的文稿中，除了在首都北京舉行的各種活動時的講話外，在全國很多地方視察時深刻論述了我們黨的歷史的文稿，大約有19個省區(qū)市，有的還收入了兩次去同一個省考察的講話。如，在河北、山東、上海、陜西、山西、江西、廣西、吉林、黑龍江、遼寧、寧夏、重慶、安徽、甘肅、河南、福建、云南、貴州、湖南等地考察工作時的講話。還包括在參觀《復(fù)興之路》等展覽時的講話、專門帶領(lǐng)十九屆中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時的講話、視察北京香山革命紀(jì)念地時的講話等。這些場合的講話，現(xiàn)場感歷史感都很強，歷史與現(xiàn)實連接得更直接，更能引起全黨同志的深入思考、產(chǎn)生共鳴。

四是對于一些習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)但又不好單獨成篇的重要主題的文稿，采取集納的辦法予以反映。這樣的文稿在本書中共有八篇。比如，關(guān)于知史愛黨愛國、學(xué)好四史的重要意義和要求、講好中國共產(chǎn)黨的故事、弘揚革命精神、發(fā)揚革命老區(qū)的光榮傳統(tǒng)、崇尚學(xué)習(xí)關(guān)愛英雄、從總結(jié)歷史經(jīng)驗中牢固樹立“四個意識”、傳承紅色基因等等。

在本書收入的文稿中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)回顧了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)了黨在各個歷史時期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗、鑄就的偉大精神，深刻闡明了黨為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)、為解決人類問題提供的中國智慧中國方案，展望了黨和人民事業(yè)發(fā)展的光明前景。這些重要論述，高屋建瓴、視野宏大、思想深邃，是我們學(xué)習(xí)好黨史的科學(xué)指南和根本遵循。學(xué)習(xí)好黨史、開展好黨史教育，首要的要求就是要把習(xí)近平總書記的有關(guān)重要論述學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透。

張賀福：在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記指出，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。

關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上作了許多精辟論述。《論中國共產(chǎn)黨歷史》這本書，也深刻回答了這一問題。我感到，可以從下述三個方面來把握，也就是三個“必然要求”。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。一百年來，我們黨之所以能夠由小變大、由弱變強，根本原因就是始終堅持和踐行黨的初心和使命，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

歷史證明，我們黨堅持為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是堅持不懈的實際行動。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。

了解歷史，才能看得遠(yuǎn)；永葆初心，才能走得遠(yuǎn)。一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的外部環(huán)境日趨復(fù)雜，要戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，就要從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命。習(xí)近平總書記要求全黨通過學(xué)習(xí)黨史“懂得黨的初心和使命之可貴，理解堅守黨的初心和使命之重要?！彼诟锩蠀^(qū)和革命紀(jì)念地考察時多次強調(diào)，“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路”，“任何時候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個根”。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越是需要從黨的歷史中尋找初心使命的力量。

要充分認(rèn)識堅定信仰信念的重要性。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”?？倳浽谶@本書中提到的“半條被子”“半條皮帶”的故事等，總書記反復(fù)講述的焦裕祿、甘祖昌、張富清、楊善洲、谷文昌等英雄模范的故事等，都是理想信念十分堅定的楷模。我們黨之所以能成就今天的偉業(yè)，正是因為有一大批像他們這樣有堅定理想信念的英雄模范人物。我們今天要把國家建設(shè)好，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就要堅定理想信念。

堅持什么樣的理想信念。堅定理想信念，首要的就是堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，在新的時代條件下更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易。中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化，是經(jīng)過全黨全國各族人民長期奮斗取得的，也是經(jīng)過長期實踐檢驗的。因此，我們強調(diào)的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于歷史、來源于人民、來源于真理。針對一些“馬克思主義已經(jīng)過時，共產(chǎn)主義越來越遙遠(yuǎn)”等錯誤認(rèn)識，習(xí)近平總書記指出，“要多學(xué)黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念?！彼麖娬{(diào)，“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。”只有學(xué)好黨史，才能牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。

革命歷史是黨的建設(shè)的寶貴資源。加強黨的建設(shè)，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的客觀要求。習(xí)近平總書記指出，革命歷史是弘揚社會主義核心價值觀、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動教材，也是黨的建設(shè)的寶貴資源?！耙訌婞h史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。”

黨的歷史上積累的黨的建設(shè)的經(jīng)驗和智慧值得我們認(rèn)真汲取。從黨的歷史上看，加強黨的建設(shè)，既有日常的經(jīng)常性工作，也有集中行動，積累了豐富的經(jīng)驗。延安整風(fēng)就是集中行動，使全黨端正了思想路線和政治路線，對奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利產(chǎn)生了巨大推動作用。在全國執(zhí)政后，我們黨一直高度重視加強黨的建設(shè)。以毛澤東同志代表的中國共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱辛探索，積累了正反兩方面經(jīng)驗。改革開放以來，我們汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，先后開展了整黨、“三講”、“三個代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀等學(xué)習(xí)教育實踐活動，對保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史起點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的自身建設(shè)擺到更加突出的位置，先后領(lǐng)導(dǎo)開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等集中教育。今年，在建黨百年之際開展黨史學(xué)習(xí)教育。這些都是我們黨加強自身建設(shè)的重要探索。在解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題中凈化純潔，不斷提高管黨治黨水平，推動黨的自身建設(shè)邁上新的臺階，使黨在革命性鍛造中更加堅強、煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。

我們要通過學(xué)習(xí)黨的自身建設(shè)歷史，提高黨在新時代治國理政的能力水平。當(dāng)前我們面臨的國內(nèi)外環(huán)境，特別是外部環(huán)境復(fù)雜多變，國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。要通過總結(jié)運用這些寶貴經(jīng)驗，更好堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨繼續(xù)沿著正確航向破浪前行。

總之，學(xué)習(xí)黨史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。習(xí)近平總書記強調(diào)，“這門功課不僅必修，而且必須修好?！蔽覀冊邳h史學(xué)習(xí)教育中，要把習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好、貫徹好，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。

《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，收入習(xí)近平同志2012年11月29日至2020年11月24日期間關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要文稿40篇。沉浸書中，我的心靈接受了黨史教育的凈化洗禮。廣大黨員干部必須扛起為時代、為人民奉獻(xiàn)青春和汗水的責(zé)任，永葆赤誠之心，才能無愧于時代賦予我們的神圣使命，才能在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)。

常修忠誠心，懷信仰堅定之正氣。信仰，是人們對理論真實性和實踐正確性的認(rèn)可，一旦形成，就會成為我們的思想動力和精神支持。一個國家、一個民族有了堅定的信仰，就能正氣盎然、民心凝聚、勵精圖治、百折不撓；一個人，有了堅定的信仰，就會一身正氣、百邪不浸、執(zhí)著奮斗、自強不息。大量事實說明，信仰的缺失是最危險的缺失，信仰的動搖是最根本的動搖，信仰的背叛是最可怕的背叛。一個人一旦喪失了信仰，什么事情都能干得出來，什么問題都可能發(fā)生。對黨忠誠，既是衡量干部合格與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是做好工作的本質(zhì)要求。作為黨員干部，最核心的信仰就是要愛黨信黨，對黨忠誠，這是作為黨員干部的大節(jié)、大義。要時刻保持堅定的政治立場，事事以黨的事業(yè)和人民利益為先，時時以干部形象為重，處處以思想正派為本，行使職權(quán)不越權(quán)，工作到位不越位，以公心贏得公正。要抱著對黨、對人民、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度堅定理想信仰，真正把工作當(dāng)事業(yè)干，把本職崗位視為成就事業(yè)的舞臺。只有始終信仰堅定，斗志才不會消沉，才會在新的時代創(chuàng)造新的業(yè)績。

常修責(zé)任心，蓄恪盡職守之底氣。責(zé)任心，是我們不斷進(jìn)取的精神源泉。古人云：“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)?！痹阢氪ǖ卣?、北京奧運會、防控新冠肺炎疫情、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)等國家大事面前，廣大黨員干部用自己的實際行動向世人展示著堅強，書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。毛主席曾經(jīng)說過，革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論身處什么崗位，都要做到看待職權(quán)想著責(zé)任，運用職權(quán)出于公心，行使職權(quán)考慮后果，切實用好職權(quán)、負(fù)好責(zé)任，以高度的責(zé)任感投身到工作中。要將履行責(zé)任看成檢驗個人能力水平的“試金石”，又要把責(zé)任作為約束自我、錘煉自我，增強政治定力、規(guī)矩定力的“緊箍咒”，切實讓“責(zé)任”在紀(jì)律制度的“軌道”內(nèi)運行。

常修進(jìn)取心，揚奮發(fā)有為之銳氣。進(jìn)取心是人一往無前、奮力向上、百折不撓、開拓創(chuàng)新的勇氣和意志。世界著名軍事家、政治家拿破侖·波拿巴有句人盡皆知的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！本褪且嬲]人們時刻保持一顆不滿足于現(xiàn)狀，堅持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的進(jìn)取之心。青年紀(jì)檢監(jiān)察干部，正值干事業(yè)的黃金時期，更要銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。要自覺到脫貧攻堅的前線、疫情防控一線等急難險重崗位，積累經(jīng)驗，增長才干；要不斷完善自我、突破自我，錘煉過硬品質(zhì)，磨煉過硬本領(lǐng)，提升工作能力和水平。要始終保持百折不撓的堅韌品格，把困難和挫折當(dāng)成錘煉自己的熔爐，在解決困難中磨煉意志強化素質(zhì)；把困難和挫折作為人生珍貴的閱歷，在逆境中提高水平豐富經(jīng)驗；把困難和挫折當(dāng)成對自己的考驗，在接受考驗中增強事業(yè)心和進(jìn)取心。要牢固樹立“無功便是過，不進(jìn)就是退，平庸就是錯”的標(biāo)準(zhǔn)，凡事要走在前、做樣板，干一件是一件，抓一樣成一樣，既出活更出彩。

常修敬畏心，養(yǎng)慎獨自律之靜氣。時任浙江省委書記的習(xí)近平同志曾告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何情況下都要算得清三筆賬：政治利益賬、法律紀(jì)律賬、個人良心賬。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在思想認(rèn)識上發(fā)生了偏差、產(chǎn)生了懈怠，對黨的事業(yè)缺少敬畏之心、對人民缺少敬畏之心、對崗位缺少敬畏之心，玩弄職權(quán)、玩忽職守，也便有了可乘之機。從警示教育片黨員干部犯罪的案例中不難發(fā)現(xiàn)，常常是懷著無人知曉的僥幸心理去作案，僥幸中的不幸結(jié)果就是走上政治生涯甚至生命的終點。作為一名黨員，任何時候都要保持敬畏之心，才能明界限、常自省。要始終把紀(jì)律規(guī)定作為自重、自省、自警、自勵的“清醒劑”和“定心丸”，慎獨、慎欲、慎微、慎終，經(jīng)常想一想為了滿足一時之名、半斗之利、口腹之欲，可能要付出的慘重代價，從而多一分清醒、多一分理智、多一分定力。要把嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩當(dāng)作每日的必修課，看牢自己、管住家人、謹(jǐn)慎交友，堅決守好自己的精神家園。

《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書收錄習(xí)近平總書記2012年11月29日至2020年11月24日期間關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要文稿40篇，對廣大黨員干部群眾學(xué)好黨的歷史，在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中全面開啟偉大事業(yè)發(fā)展新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義?！墩撝袊伯a(chǎn)黨歷史》中關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，清晰透徹、意蘊深刻，通篇洋溢著馬克思主義的思想光輝，對于我們夯實馬克思主義理論功底，樹立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的方法論，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行黨的歷史研究和黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)，具有特別重要的意義。

比如，習(xí)近平總書記講：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。”“對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。”這些重要論述，要求我們必須堅持實事求是的思想路線，堅持用歷史的觀點，來正確評價重要黨史人物、正確看待我們黨的走過的道路。又比如，習(xí)近平總書記講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”“同時，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！薄皶r代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！边@些重要論述，要求我們必須具備與時俱進(jìn)的理論品格，堅持用實踐的觀點，來全面認(rèn)識和把握我們黨的不懈奮斗史、自身建設(shè)史和理論發(fā)展史。這些重要論述，要求我們必須掌握唯物辯證法的基本觀點和方法，堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷程進(jìn)程和經(jīng)驗，正確對待黨經(jīng)歷的失誤和挫折，通過研究歷史來更好地把握歷史。

以史為鑒，可以知興替。高度重視黨的歷史，注重從歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢?！墩撝袊伯a(chǎn)黨歷史》一書以中國共產(chǎn)黨百年來艱辛奮斗和曲折探索為敘述脈絡(luò)，深入總結(jié)了黨在各個歷史時期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗、鑄就的偉大精神，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來發(fā)展壯大的輝煌歷程，為我們更好地面向和開創(chuàng)未來，為新時期新征程寫下“精彩注腳”。

學(xué)史則居安思危，回顧走過的路，黨史正如明燈，照亮腳下前行道路。以史為鑒，就是要學(xué)會在“前人”的失敗中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)，避免重蹈歷史覆轍。無論是偉大事業(yè)發(fā)展還是個人成長，都需要常懷“生于憂患死于安樂”的憂患意識，“思則有備，備則無患”。前行道路上面臨著無數(shù)難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)需要我們?nèi)?yīng)對，百年非凡歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終保持著一種重要的品質(zhì)，就是不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)、化險為夷的能力水平，為我們應(yīng)對內(nèi)外部復(fù)雜情況變化、解決現(xiàn)實困難問題提供了基本遵循。歷史經(jīng)驗中蘊含著居安思危的大智慧，這就要求我們要在學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史中總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，舉一反三，用歷史經(jīng)驗看未來，提早作出戰(zhàn)略布局，真正做到防患于未然。

知史則求真務(wù)實，不忘來時的路，黨史正如清泉，滋潤一方思想沃土。以史為鑒，就是要學(xué)會在歷史中探求經(jīng)世致用、治國興邦的務(wù)實舉措用以指導(dǎo)和解決現(xiàn)實問題。黨的百年歷史是最好的營養(yǎng)劑，蘊含著實事求是的思想精髓，是我們黨和人民事業(yè)不斷走向勝利與輝煌的根本原因。實事求是不僅是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，也是馬克思主義中國化各項理論成果的基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨人奠定了世界觀與方法論的基石。百年來，中國共產(chǎn)黨在實事求是思想路線的正確指引下，把實事求是貫穿于治國理政各個方面、各個環(huán)節(jié)，堅持一切從實際出發(fā)，在艱難探索中克服困難、改正錯誤，與時俱進(jìn)大踏步趕上時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。學(xué)識知史，就是要更加自覺地堅持和貫徹黨的實事求是思想路線，在求真務(wù)實中堅定理想信念、堅強黨性原則。

用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史必然、掌握歷史主動，從歷史中汲取力量、指引未來。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力，才能在新的長征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚革命斗爭精神，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，凝聚起一往無前的拼搏奮進(jìn)力量，推動黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。

總之，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，思想豐富深刻，內(nèi)容博大精深，是我們廣大黨員必須堅持長期讀而且必須讀好的經(jīng)典著作。我們要以此次集中學(xué)習(xí)討論為契機，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)、潛心領(lǐng)悟，聯(lián)系實際、學(xué)以致用，真正用講話精神來武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實踐，推動我們的工作再上一個新的臺階。

在中國共產(chǎn)黨成立100周年前夕，我區(qū)黨委組織部6月29日上午就中國特色社會主義理論和實踐進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。根據(jù)中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。所以這門功課不僅必修，而且必須修好。所有黨員要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。

古語講：“以古為鏡，可以知興替”。歷史是一種寶貴的文化遺產(chǎn)、是一座豐富的知識寶庫，回顧歷史是為了更好的面向未來，中國歷來重視對史學(xué)的研究，透過歷史，可以把握規(guī)律、啟迪智慧。

習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)要通過回顧我們黨走過的光輝歷程，提高我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識，增強做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的自覺性。我黨、我國的歷史是一部光輝燦爛的革命史、也是一部絢麗壯觀的發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨史、國史具有重大的現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)黨史、國史，可以增強道路自信、理論自信。從1840年開始，維新派、資產(chǎn)階級相繼領(lǐng)導(dǎo)過中國的改革或革命，但都失敗了，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持走社會主義道路，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，說明中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、是歷史的選擇。

建國以來，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把一窮二白的舊中國建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)總量世界第二，基本實現(xiàn)小康社會，人民安居樂業(yè)的新中國，中國走出了一條自己的社會主義道路，而且這條道路越走越寬，說明中國特色社會主義道路是正確的，前途是光明的，是我們必須堅持走下去的。通過重溫這段歷史，可以增強我們的榮譽感。自豪感，可以堅定我們的道路自信、理論自信。

學(xué)習(xí)黨史、國史可以把握發(fā)展規(guī)律、拓寬發(fā)展思維。透過黨史、國史我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、要長期執(zhí)政，就必須緊緊依靠人民、始終代表人民，只有堅持走群眾路線不動搖才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開展對敵斗爭、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗，對我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項事業(yè)都具有借鑒意義，可以為我們提供智慧能量、拓寬思維范圍。

“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！?/p>

精神所在，就是血脈所在、力量所在。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記提到了許多不同時期的革命精神，強調(diào)要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。

山東臨沂是革命老區(qū)，為中國革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

2013年11月25日，習(xí)近平總書記來到華東革命烈士陵園，向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃，參觀沂蒙精神展，聽取沂蒙地區(qū)革命戰(zhàn)爭歷史介紹，并會見了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。

“我一來到這里就想起了革命戰(zhàn)爭年代可歌可泣的崢嶸歲月?！笨倳浬钋榈卣f，在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡十分感人。

“水乳交融、生死與共”?？倳洀娬{(diào)：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大?！?/p>

焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。長期以來，習(xí)近平總書記一直強調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神。

1990年，他在福州工作時，寫下追思焦裕祿同志的一首詞《念奴嬌》，發(fā)表在《福州晚報》上。

2014年3月18日在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會議上?？倳浿赋觯骸坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，永遠(yuǎn)不會過時?！?/p>

總書記深情地說：“生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財富，是一個永恒的定格。”強調(diào)：“焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時。”

繼承和弘揚革命精神是加強干部作風(fēng)建設(shè)的重要途徑。

2016年5月25日在黑龍江考察時，習(xí)近平總書記指出，“加強干部作風(fēng)建設(shè)，黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵了幾代人?！睆娬{(diào)：“今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風(fēng)正氣?！?/p>

長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。

在中央蘇區(qū)和長征途中，黨和紅軍就是依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。

理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠(yuǎn)不會熄滅?？倳浿赋觯骸凹t軍長征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量。”

今天，在新長征路上，我們要戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，奪取中國特色社會主義新勝利，依然要靠全黨全國人民堅定的理想信念和堅強的革命意志。

總書記要求：“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>

王杰是習(xí)近平總書記心目中的英雄。

2017年12月13日，總書記來到第71集團(tuán)軍某旅，首先看望了王杰同志生前所在連官兵。連隊榮譽室，陳列著王杰生平事跡展覽?？倳涍呑哌吙?，不時駐足凝視。

在介紹王杰正確對待榮譽和進(jìn)步的展板前，總書記深有感觸地說，王杰“在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手”，這“三不伸手”是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。

在詳細(xì)了解王杰一不怕苦、二不怕死的事跡后，總書記動情地講，一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動寫照，要成為革命軍人的座右銘。

總書記強調(diào)指出：“王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時代光芒?！?/p>

撫順是雷鋒的第二故鄉(xiāng)，也是雷鋒精神的發(fā)祥地。

2018年9月28日，正在遼寧省考察的習(xí)近平總書記乘車前往撫順。在這里，總書記向雷鋒墓敬獻(xiàn)花籃并參觀雷鋒紀(jì)念館。

總書記說：“雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。”強調(diào)指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要更多時代楷模。我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去。”

黨中央在延安十三年，形成了偉大的延安精神。

2020年4月23日在陜西考察時，總書記指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富?！睆娬{(diào)：“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。”

總書記特別談到了政治生態(tài)問題，指出：毛主席當(dāng)年概括了延安的“十個沒有”。“延安作風(fēng)”和“西安作風(fēng)”的巨大反差讓許多民主人士感嘆：“中國的希望在延安”。他強調(diào)，“要用延安精神凈化政治生態(tài)”。

山西是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是八路軍總部所在地，是抗日戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場之一。

2020年5月12日在山西考察時，總書記指出，太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富。這些都要充分挖掘和利用，以豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。

同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。

2020年9月8日在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，總書記對偉大抗疫精神作出了科學(xué)闡釋，指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量?！?/p>

當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，要克服疫情的不利影響，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，必須實事求是、真抓實干。

2020年6月10日在寧夏考察時，總書記指出，要發(fā)揚毛主席在《清平樂·六盤山》中所抒發(fā)的“不到長城非好漢”的革命精神，勇于擔(dān)當(dāng)、主動作為，勇于斗爭、善于斗爭。強調(diào)“要緊密結(jié)合實際，以行之有效的舉措落實好黨中央決策部署，創(chuàng)造性開展工作。要把造福人民作為最重要的政績，腳踏實地，埋頭苦干，堅決反對形式主義、官僚主義。”

“不惰者，眾善之師也。”

在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。

2020年11月24日在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，總書記指出：“勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強大精神動力”，強調(diào)要“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”。

在我國這樣一個14億人口的國家實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這是多么偉大、多么不易！總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上向全黨提出要求：“要大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。”

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇八

在命制一道材料題時，命題者往往是先確立一個主題，再圍繞這個主題去尋找材料、構(gòu)思設(shè)問，所以，一般來說，每道材料解析題都會有一個主題。

在解答材料題時，首先要通過瀏覽材料，盡可能地抓住作者的命題意圖或材料的主題，這樣就能迅速調(diào)動所學(xué)知識點，從而使解題明確方向，集中思維，為下一步解答奠定基礎(chǔ)。

2、分析問題、細(xì)讀材料(很重要的環(huán)節(jié))。

在明確材料的主題后，接下來應(yīng)該認(rèn)真分析命題者提出的問題，通過分析設(shè)問句中的關(guān)鍵字、詞，明確作者問的是什么，需要回答什么。

再根據(jù)這些問題，仔細(xì)地閱讀材料，力爭把每段材料的意思都弄明白，大致形成答題思路。

閱讀的過程中，要逐字逐句地分析和研究，不要放過材料的任何一個部分，包括題頭、摘引等，尤其是材料中有關(guān)時間、地點、人物之類的信息，往往是解題的突破口。

3、提取信息、加工整理。

材料分析題所提出的問題絕大部分答案應(yīng)該從材料中得出，因此這時應(yīng)根據(jù)仔細(xì)閱讀材料后的思路，再次結(jié)合問題到材料中去尋找信息，把與問題相關(guān)的信息都提取出來，寫在草稿紙上備用。

能否把材料中的所有相關(guān)信息都找出來，取決于答題者的閱讀理解能力和歷史知識的掌握程度。

然后把找到的信息進(jìn)行篩選，剔除不需要的和重復(fù)的信息，根據(jù)所學(xué)知識，把這些信息進(jìn)行歸納整理，列好提綱，準(zhǔn)備答題。

4、審查提綱、流暢表達(dá)。

在上述步驟進(jìn)行完畢后，還要最后瀏覽一遍材料及其設(shè)問，審查自己列出的提綱是否正確或有無遺漏，最后就可以在試卷上動筆答題了。

答題時一定要做到依據(jù)提綱，一氣呵成，言簡意賅，擊中要害，不可羅里羅嗦，言之無物，涂涂改改，答非所問。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇九

以往我對歷史的看法是淺薄的，認(rèn)為歷史只是過去發(fā)生的事件的紀(jì)錄。但在參加歷史研修后，我發(fā)現(xiàn)歷史不僅是看待過去，更是了解未來的重要指南。歷史研修對我啟發(fā)很大，讓我深刻領(lǐng)悟到了歷史的重要性，改變了我的觀念和認(rèn)識，下面將分享我在歷史研修中所得的感悟和體會。

首先，歷史研修讓我意識到歷史是構(gòu)建國家文化的重要基石。文化是民族精神的體現(xiàn)，歷史則是文化的重要源泉。歷史記錄了一個國家、一個民族的血淚史和發(fā)展足跡，是其文化的有機組成部分。通過歷史的研究，我們不僅可以了解國家的發(fā)展變遷，還可以研究出一個民族的歷史文化特征。從而為國家和民族的文化建設(shè)提供堅實的支撐。歷史研修對于國家文化的保護(hù)和傳承具有極為重要的意義。

其次，歷史研修讓我認(rèn)識到歷史的普遍性。歷史不僅僅是一個地區(qū)或一個民族的事，而是人類共同經(jīng)歷的。歷史研究不但是對自己歷史知識的了解，更重要的是對世界歷史的整體認(rèn)識。對于人類普遍性的歷史問題，如愛與仇恨、和平與戰(zhàn)爭、民主與專制等等，通過歷史研究可以獲得更深層次的認(rèn)知。歷史的普遍性讓我們在面對各種歷史事件時能更全面、深入地思考，不斷開拓視野，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第三，歷史研修讓我看到了歷史研究的復(fù)雜性和艱難性。歷史研究需要耗費時間和精力，需要匯集大量資料和證據(jù)，并挖掘誰知道的、沒人知道的歷史細(xì)節(jié)，學(xué)者們需要保持清醒的頭腦和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，確定事件的真實性和可靠性。而作為普通讀者，要更加注重閱讀歷史書籍，準(zhǔn)確理解歷史事件和人物，避免盲目從眾或不切實際的評價。歷史研究的復(fù)雜性帶給我們對歷史研究的高度敬意和要繼續(xù)加強歷史研究的認(rèn)識。

然而，只是在書本上學(xué)習(xí)歷史是不夠的，歷史需要走進(jìn)生活中。我在歷史研修中學(xué)到的更多是理解和珍惜歷史文化。在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會尊重、保護(hù)和傳承歷史文化.我們的傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，然而對于很多人來說，這些文化又予以忽視或疏忽，這是我們應(yīng)該反思的。

歷史是人類的鏡子，是推動人類前進(jìn)的動力之一，也是人類意識的極大陶冶。在歷史研修中，我領(lǐng)悟到歷史是需要我們好好維護(hù)和傳承的，文化發(fā)展需要從歷史中發(fā)掘萃取，讓我們共同努力，為我們的文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。歷史不僅僅只是過去，它還支撐著我們的未來，我們應(yīng)當(dāng)盡自己的努力理解歷史、研究歷史，以更清晰的思考角度和更深刻的判斷力為人類的未來奠定堅實的基石。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十

韶關(guān)作為一個擁有豐富歷史文化的城市，深深地吸引著我。在歷史的長河中，韶關(guān)曾經(jīng)歷過風(fēng)雨，見證過繁榮與衰落。在探索韶關(guān)的歷史過程中，我不僅對韶關(guān)的歷史有了更深的了解，也收獲了一些心得體會和感悟。

首先，韶關(guān)的歷史告訴我們，只有保護(hù)好文化遺產(chǎn)，才能傳承歷史的精華。在我的韶關(guān)歷史考察中，我深深地感受到了韶關(guān)歷史文化的寶貴。韶關(guān)具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如武江樓、紅牌樓等，這些古老建筑記錄了韶關(guān)的歷史和傳統(tǒng)文化。然而，不少古建筑在歲月的沖刷中遭受了一定的損毀。為了保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該積極參與到文化建設(shè)中來，不僅是保護(hù)，更是傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

其次，韶關(guān)的歷史告訴我們，要敬愛歷史，學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己。通過對韶關(guān)的歷史研究，我發(fā)現(xiàn)韶關(guān)歷史上有許多杰出的人物，如冼夫人、謝覺哉等，他們不僅是韶關(guān)的驕傲，更是我國歷史上的名人。他們以自己的努力和智慧創(chuàng)造了輝煌的歷史，給我們留下了寶貴的精神財富。我們要敬愛歷史，學(xué)習(xí)歷史，向這些偉人學(xué)習(xí)，努力提高自我。

再次，韶關(guān)的歷史告訴我們，既要重視歷史，也要面向未來。歷史并不是僅僅停留在過去，它應(yīng)該是我們前進(jìn)的動力。韶關(guān)歷史的輝煌雖然已經(jīng)成為過去，但韶關(guān)并不僅僅停留在過去，而是在不斷地發(fā)展壯大。韶關(guān)現(xiàn)代化的城市建設(shè)、歷史文化的傳承與創(chuàng)新，都在告訴我們，我們要面向未來，為了更好的明天不斷努力。

最后，韶關(guān)的歷史告訴我們，要有愛心，關(guān)心他人。在我的韶關(guān)歷史之旅中，我深深感受到了韶關(guān)人民的熱情好客和關(guān)心他人的精神。無論是在游覽古建筑時，還是在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r，我都感受到了他們獨特的溫暖。這種關(guān)心他人、樂于助人的精神，對我們每個人都是一種啟示。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，傳遞愛心，這樣不僅能為他人帶來快樂，也會讓自己更加幸福。

綜上所述，通過對韶關(guān)歷史的探索，我深深體會到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，了解到了歷史的價值，啟示了我對未來的向往，更加堅定了關(guān)心他人、樂于助人的決心。韶關(guān)的歷史不僅僅是一段記載著過去的故事，更是激發(fā)我們前行力量的源泉。我相信，在未來的日子里，我將更加珍惜歷史，努力傳承和發(fā)揚韶關(guān)的歷史文化，推動韶關(guān)的發(fā)展和進(jìn)步。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十一

最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十二

歷史是一面鏡子，從中我們可以看到人類社會的發(fā)展軌跡，體會到人類的智慧和經(jīng)驗。歷史不僅給我們提供了豐富的知識，更重要的是，它讓我們從中獲得了許多寶貴的感悟和心得體會。在我走過歷史的長河時，深深體會到歷史教給我們的許多重要的道理和智慧。下面我將從歷史的角度，談?wù)勎覍v史的感悟與心得。

首先，歷史讓我明白了人的力量是無窮的。歷史上有許多偉大的人物和事件，他們通過自己的努力和智慧，改變了世界。比如，古代中國的偉大思想家孔子、屈原、孫子等，他們的思想和行動影響了一代又一代的人。又比如，歷史上的偉大政治家、科學(xué)家等，他們憑借自己的才智和毅力，創(chuàng)造了許多奇跡。通過了解他們的故事和經(jīng)歷，我明白了一個道理：只要我們有足夠的力量和勇氣，就能夠超越自我，改變自己，改變世界。

其次，歷史讓我認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性。歷史上有許多悲慘的戰(zhàn)爭和沖突，教訓(xùn)深刻。通過研究歷史，我們發(fā)現(xiàn)，只有團(tuán)結(jié)合作，才能創(chuàng)造和平與繁榮。比如，二戰(zhàn)時，蘇聯(lián)、美國、英國等國家聯(lián)合起來，才成功地?fù)魯×朔ㄎ魉沟聡?，并建立了一個和平的世界秩序。這讓我明白，無論是個人還是國家，都需要與他人互相幫助，攜手前進(jìn)。只有這樣，我們才能取得更大的成功，走向更美好的未來。

再者，歷史讓我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性。歷史上有許多英雄人物，他們有偉大的理想和追求，但同時也有他們的弱點和過失。比如，中國古代的諸葛亮，他智勇雙全，但在對待部下和家人時卻有時過于苛刻。這給我一個深刻的啟示：每個人都是復(fù)雜的，既有優(yōu)點，也有缺點。我們應(yīng)該接受和寬容他人的缺點，同時也要不斷提醒自己，改正自己的不足，追求更高的境界。

此外，歷史還讓我明白了珍惜現(xiàn)在的重要性。通過研究歷史，我們發(fā)現(xiàn)許多偉大的帝國和文明都逐漸衰落，最后滅亡。這給我一個重要的警示：任何事物都是有生命的，都會有生老病死的過程。所以，我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事物，不要浪費時間和機會，要努力做到最好，創(chuàng)造自己的價值和意義。

綜上所述，歷史給予了我許多寶貴的感悟和心得體會。歷史告訴我，人的力量是無窮的；歷史教會我，團(tuán)結(jié)合作是取得成功的關(guān)鍵；歷史讓我明白，人性是復(fù)雜的，要寬容和改正自己的不足；歷史也讓我懂得，珍惜現(xiàn)在的重要性。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我不僅了解到了豐富的知識，更重要的是，我在歷史中汲取了許多智慧和力量，這將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十三

歷史是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)識自己的過去的一種方式。歷史對人們意義重大，因為它向人們提供了許多知識和智慧以及對人類行為和思維的深刻理解。在歷史研修中，人們可以領(lǐng)略到歷史的重要性和價值，得到啟示和感悟。

第二段：研修的內(nèi)容。

在歷史研修中，我主要了解了一些歷史事件的背景、當(dāng)時的社會背景、人們的生活方式等。在研修過程中，我與其他人一起討論了歷史事件對當(dāng)時的影響以及對今天的啟示。這次經(jīng)歷讓我更好地理解了歷史的重要性以及如何用它來影響和啟發(fā)現(xiàn)實生活。

第三段：學(xué)到的東西。

通過這次歷史研修，我學(xué)到了很多東西。首先是歷史的實用性：許多歷史事件可以給我們提供幫助、指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的問題。其次是歷史的寬廣性：歷史不僅僅是事實和數(shù)據(jù)的記錄，而是關(guān)于人們行為和思維方式以及歷史背景和文化的深度解析。最后，歷史的多元性：每個人對歷史的看法都有所不同，他們根據(jù)各自的經(jīng)驗和背景來理解事件，因此需要帶著開放的心態(tài)去理解和接受不同的觀點。

歷史研修讓我領(lǐng)悟到了許多東西，其中最重要的是感悟與理解。歷史是人類文明發(fā)展的重要組成部分，讓我們更好地理解我們的過去和現(xiàn)在。我的心得體會是，如果我們學(xué)習(xí)了歷史，我們就能更好地了解和理解我們的現(xiàn)在，我們可以從歷史的經(jīng)驗中獲得寶貴的啟示和智慧，從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論。

在歷史研修中，我們認(rèn)識到“歷史是對未來最好的預(yù)測”。通過對過去歷史事件的研究，我們能夠更好地識別并應(yīng)對信仰、文化、政治和社會等領(lǐng)域的問題，從而更好地應(yīng)對這些問題所帶來的影響?？傊?，歷史是一個無聲的教師，它教會我們懂得如何更好地看待和理解我們的過去、現(xiàn)在和未來。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十四

書院是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，幾百年來，書院一直是最受尊敬的知識中心，也是最具有影響力的文化機構(gòu)。參觀書院、了解書院歷史，是我一直以來的愿望。在最近的一次旅行中，我有幸前往某座書院參觀，深切感受到了書院的文化價值以及其中蘊含的智慧精髓。通過此次參觀，我得到了很多感悟和啟示。

第二段：書院建筑的魅力。

書院建筑與其他文化建筑不同，它不僅僅是為了滿足居住需求，更重要的是起到了承載智慧、傳遞文化的職責(zé)。在書院的建筑中，我看到了窗欞、門柱、琉璃瓦檐等細(xì)節(jié)的設(shè)計都充滿了細(xì)膩和精細(xì)，這些都是幾代文化人砥礪不拔的心血。當(dāng)我細(xì)心觀察這些建筑，我不僅感覺到歷史的魅力，更體會到書院所蘊含的思想、精神的可貴。

第三段：書院文化的思想精髓。

除了建筑魅力，書院傳承的文化也給我留下深刻印象。書院文化帶有濃厚的儒家思想色彩，秉承了“溫故知新”的精神，鼓勵人們?nèi)チ私夂吞接憵v史文化，這是人們傳承智慧、追求真知的心態(tài)和品質(zhì)體現(xiàn)。此外，在書院中我發(fā)現(xiàn)，書院還在倡導(dǎo)人文精神的培育，讓人們意識到價值觀與精神追求的重要性，進(jìn)一步弘揚中華文化。在書院文化中，我深深感受到中華民族的文化自信與價值信仰。

第四段：書院文化的啟示與影響。

在了解書院文化的過程中，我深深地體味到了翻譯的思考人生與生命價值的重要性。通過書院文化中的書籍典籍，我們從文化長河中尋找自我，同時也更加深刻地理解了歷史，拓寬了我們的世界觀和人生觀。這種啟示不只局限于文化領(lǐng)域，因為人生無論在哪個領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注與自我和理解歷史之間的關(guān)系。書院文化的影響遠(yuǎn)不止在文化領(lǐng)域中，更是能夠影響到每一位參觀者，讓大家從不同角度來思考人生價值的問題。

第五段：結(jié)尾。

總結(jié)來說，參觀書院讓我感受到了深深的熱愛與敬意，不僅僅因為書院本身就具有文化魅力，更是因為書院中散發(fā)出的精神力量和歷史價值所表現(xiàn)的使命感。參觀書院，讓我感受到了生命的美好及其價值，同時也讓我更加認(rèn)識到了中華文化的魅力和價值。這種體驗我將永遠(yuǎn)銘刻于心，作為生命中最寶貴的禮物，陪伴我一生。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十五

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程。

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十六

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用不能熟練運用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動的`機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點、難點;又能實現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要歷史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實現(xiàn)取長補短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

學(xué)習(xí)歷史心得體會及感悟篇十七

本文主題為“感悟書院歷史心得體會”，是對書院歷史與今天的回顧和思考，旨在通過對古人智慧的學(xué)習(xí)和借鑒，尋找當(dāng)代中國的人文精神。我認(rèn)為，書院歷史代表了中國傳統(tǒng)文化中最豐富、最深遠(yuǎn)的成就，和中華民族的人文精神傳統(tǒng)。這些在今天仍然值得我們反思和領(lǐng)悟?；谶@種認(rèn)識，本文將從幾個方面進(jìn)行闡述。

第二段：回溯中國書院歷史，闡述中國傳統(tǒng)文化特點。

我國的書院，有著獨特的文化氛圍和教育方式。多數(shù)的書院是由有志之士捐資興辦，以幫助鄉(xiāng)邑子弟成材，并且要求學(xué)生們棲身于書院中，嚴(yán)苛的生活規(guī)律塑造了他們懂得知恥而后勇，勤奮自立的精神。另外，書院中興辦的主要目的是教育，而這種教育并不是那種瑣碎的知識，而是涉及到了學(xué)生生命的全方位發(fā)展，從而塑造出了以“格物致知”、“誠實守信”、“博學(xué)篤行”等為代表的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)的教育方式和原則，已經(jīng)深深地扎根于中國傳統(tǒng)文化的精髓中，也被千百年來不斷繼承和弘揚。

第三段：探討中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)文化是中國人民的民族精神，在現(xiàn)代社會已經(jīng)走上了一條崎嶇的道路。而當(dāng)我們回望歷史，可以從“感悟書院歷史心得體會”中，重新審視這種傳統(tǒng)文化的精華和內(nèi)核，在當(dāng)代社會中更好的發(fā)揮它們對我們的啟示和引領(lǐng)。例如說，人文精神傳統(tǒng)在今天的中國，就顯得特別關(guān)鍵。在這個時代，人們往往追求的是物質(zhì)享受和快速成功，而這些都不是人類的精神需要。相反地，如何才能有更好的人文精神需要得到滿足，是一件非常棘手的問題。在這方面，“感悟書院歷史心得體會”可以為我們指明一個方法。

第四段：談?wù)摃何幕瘜ξ覀兊挠绊懞蛦⑹尽?/p>

通過對中國傳統(tǒng)書院的了解，我們不僅可以感受到它們所代表的豐富文化精華，也可以發(fā)現(xiàn)一些啟示和借鑒，在今天的生活中，我們可以通過學(xué)習(xí)古人深厚的文化底蘊，挖掘精神上的滋養(yǎng)，通過經(jīng)驗來啟示自己的人生。例如，我們可以在生活中注重身體的健康，生活認(rèn)真，注重心靈的內(nèi)涵。我們可以研究古書，閱讀心靈的枯榮歷史，最終達(dá)到提高我們自身文化素質(zhì)的目的。我們也可以注重塑造自己的個性，學(xué)習(xí)保持平和的心態(tài)，在面對壓力的時候不要輕易屈服。

第五段：總結(jié)。

通過本文的分析和介紹，我們可以看到，古代書院有很多的價值觀，這些價值觀是傳統(tǒng)文化內(nèi)核的重要組成部分，也為我們指明了一條路，讓我們能夠更加的關(guān)注精神內(nèi)涵的提高。這里提醒我們,我們應(yīng)該在今天的社會中，通過感悟“書院”文化，找到自己期望達(dá)到的精神生活，為全球大力發(fā)展中文化做出貢獻(xiàn)。