心得體會能夠提高我們的思考能力和分析問題的能力。那么怎樣才能寫出有價值的心得體會呢？首先，要切實把握活動的核心要義，明確自己的角色和任務(wù)。其次，在活動過程中要注意細(xì)節(jié)的觀察和記錄，做到及時反思。最后，在撰寫心得體會時，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，語言的準(zhǔn)確表達，以及重點的突出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠為大家提供參考和借鑒。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇一

站得高才能看得遠，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學(xué)，站在社會的高度看教育，站在人生的高度看社會，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應(yīng)該是一個特別有學(xué)問，是一個有人文底蘊的人，是一個文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風(fēng)骨與良知、視野與思考、學(xué)識與胸襟。情感與思想情感這里當(dāng)然是指對教育和語文教育的情感。20xx年李鎮(zhèn)西老師寫過一段話：

我不止一次的慶幸我是一個老師，因為與青春同行使我的心永遠年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因為這是我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。

首先，風(fēng)骨與良知：所謂良知，通俗的說，就是隨時都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當(dāng)學(xué)生利益和學(xué)習(xí)的利益發(fā)生沖突時，當(dāng)然要維護學(xué)生的利益。

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學(xué)”；而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學(xué)”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個性發(fā)展，應(yīng)該是語文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學(xué)生心靈的自由。閱讀是為了充實我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學(xué)生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點燃。

什么樣的人最快樂？英國《太陽報》一次有獎?wù)鞔鸹顒?，這次活動從應(yīng)中的8萬多封來信中評出的四個最佳答案?！巴瓿勺髌罚抵谏?，欣賞自己的藝術(shù)家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂原因都和教師的職業(yè)幸福有關(guān)，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。

李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說“能夠給我的學(xué)生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福。”“芬芳的笑容是精神綻放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽光，照亮了理想，輝煌了人生?！泵髅牡男β暿切撵`散發(fā)的陽光，教師心中只有裝著陽光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。

我并不領(lǐng)先，但我在行進，我并不優(yōu)秀，但我很幸福?！肮膭睢薄芭u”“平臺”“機會”對每一個人都是一樣的，但最后并非每一個人都成長起來了。就像這地球上的空氣、陽光和水無處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結(jié)果。

平臺再好，不參與，也成就不了夢想；舞臺再大，不表演，永遠都是觀眾。別人的鼓勵只是短暫的，關(guān)鍵是自己的內(nèi)驅(qū)力，自己要成長的愿望和持之以恒的行動！用“一生的時間”去尋找那個讓自己驚訝的“我”，而這個“尋找”的過程是沒有止境的。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇二

作風(fēng)是一個人行為習(xí)慣的外在表現(xiàn)，它直接影響著一個人的形象和風(fēng)格。一個良好的作風(fēng)可以讓一個人更加自律，遵守規(guī)則，做事認(rèn)真。然而，一個人的作風(fēng)并非一成不變，它是可以通過培養(yǎng)和鍛煉而逐漸改變的。在這樣一個競爭激烈的社會中，培養(yǎng)自己良好的作風(fēng)是至關(guān)重要的。我有幸經(jīng)歷了這個過程，并從中獲得了一些心得和體會。

首先，明確自己的目標(biāo)和價值觀。一個人的作風(fēng)是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，它來源于一個人的內(nèi)在驅(qū)動和價值觀念。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，首先要明確自己的目標(biāo)和價值觀。只有明確了自己想要成為什么樣的人，以及在價值觀上倡導(dǎo)什么樣的原則，才能在行為上有所表現(xiàn)。比如，如果我希望成為一個誠實守信的人，那么我就會在日常生活中努力遵守誠信原則，不說謊、不欺騙他人。通過明確自己的目標(biāo)和價值觀，我能夠更加堅定地培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)。

其次，注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。一個人的作風(fēng)首先體現(xiàn)在他的細(xì)節(jié)之中。細(xì)節(jié)是一個人的品質(zhì)的縮影，它能夠彰顯一個人的專業(yè)水準(zhǔn)和工作態(tài)度。因此，培養(yǎng)自己的作風(fēng)，我需要注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。比如，在工作中，我會認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)，不論是一個小錯誤還是一個表達不清的問題，我都會努力去糾正，確保工作的質(zhì)量。通過這樣的努力，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)，贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

再次，保持良好的溝通和合作能力。一個人的作風(fēng)不僅體現(xiàn)在他的個人行為上，也體現(xiàn)在他與他人的互動關(guān)系中。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要保持良好的溝通和合作能力。在與他人交流和合作的過程中，我注重傾聽他人的意見，尊重他人的權(quán)威，并且愿意與他人合作解決問題。通過這樣的溝通和合作，我能夠更好地發(fā)揮自己的才能，培養(yǎng)自己的作風(fēng)。

最后，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作風(fēng)是一個人個性的集合，而個性是由人的知識、思維方式和創(chuàng)造力所決定的。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。通過學(xué)習(xí)新知識，我能夠不斷拓寬自己的視野，提高自己的綜合能力，在實踐中不斷修正自己的不足，并不斷提升自己的作風(fēng)。通過這樣的努力，我能夠不斷發(fā)展和壯大自己的作風(fēng)，保持自己的競爭力。

總而言之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)是一個人成長的過程，也是一個人個性的外在表現(xiàn)。通過明確自己的目標(biāo)和價值觀，注重細(xì)節(jié)，保持良好的溝通和合作能力，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)。這一過程雖然困難重重，但通過不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的工作作風(fēng)，贏得了他人的認(rèn)可和尊重，并在個人成長的道路上不斷前行。我相信，只要堅持下去，我一定能夠成為一個優(yōu)秀的人。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇三

培養(yǎng)自己的作風(fēng)，是指通過自我修養(yǎng)和不斷努力，形成積極向上、端正的行為態(tài)度和處世準(zhǔn)則。作風(fēng)是一個人的精神氣質(zhì)和行為風(fēng)格的綜合表現(xiàn)，它直接關(guān)系到一個人的形象和品德。在我成長的過程中，我深刻體會到培養(yǎng)自己的作風(fēng)對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。下面將從自律、誠信、堅持、合作與奉獻等幾個方面，談一下我對于培養(yǎng)自己作風(fēng)心得體會的看法。

自律是生活中最基本也最重要的一種作風(fēng)。在生活中，自律意味著我們要合理安排自己的時間、規(guī)律作息、遵守紀(jì)律等。自律能夠使我們更專注于學(xué)習(xí)和工作，提高效率，達到自己的目標(biāo)。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到自律的重要性。只有通過自律，我才能更好地掌握學(xué)習(xí)方法，抓住時間，才能取得好的成績。同時，自律還培養(yǎng)了我堅守原則、不拖延的習(xí)慣。只有保持自律，我們才能逐漸培養(yǎng)出持之以恒的毅力和自我約束能力。

誠信是一個人作風(fēng)的重要方面，它體現(xiàn)了一個人的價值觀和人品。在社會交往中，誠信是信任的基礎(chǔ)，是社會秩序良好運轉(zhuǎn)的保證。一個人如果沒有誠信，就沒有發(fā)展的機會，無法取信于人。而誠信不僅體現(xiàn)在言行上，更體現(xiàn)在對待事情的真實態(tài)度上。誠信的表現(xiàn)方式有很多，需要我們在日常生活中時刻保持，無論是對自己還是對別人。在我個人的實踐中，我學(xué)會了當(dāng)承諾的時候要言行一致；在與人交往的時候，要坦誠相待；在工作中，要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，做到言必行，行必果。

堅持是作風(fēng)的又一重要方面。堅持意味著始終不變的信念和態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，堅持意味著努力和毅力，只有堅持下去，才能克服困難，取得成功。而堅持并不是說一味地堅持自己的觀點和想法，而是要堅持對事業(yè)、對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我個人的成長過程中，我發(fā)現(xiàn)只有堅持才能在學(xué)業(yè)上取得進步，只有堅持才能在事業(yè)上取得成功。堅持不僅是一種態(tài)度，更是對自己的一種要求，只有堅定地朝著自己的目標(biāo)前進，不斷超越自我，才能取得更好的成績。

合作與奉獻是一個人作風(fēng)的體現(xiàn)。合作是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是團隊取得成功的關(guān)鍵，而奉獻則是回饋社會、幫助他人的表現(xiàn)。合作與奉獻并不是單一的行為，它需要我們通過與他人的交流與合作，不斷地學(xué)習(xí)和進步。只有合作，我們才能夠集思廣益，共同實現(xiàn)目標(biāo)；只有奉獻，我們才能真正成為一個有價值有意義的人。在我個人的經(jīng)歷中，參加社團活動讓我深刻體會到了合作與奉獻的重要性。通過與隊友的相互配合與助力，我們充分發(fā)揮了個人的特長，取得了不小的成績。同時，我們也通過組織公益活動，回報社會，得到了成就感與成長。

總之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)需要我們不斷地努力與堅持。自律、誠信、堅持、合作與奉獻是其中的重要方面，是每個人在成長中應(yīng)該去注重和提升的素質(zhì)。只有通過不斷地鍛煉與實踐，我們才能夠在人生旅途上樹立起正確的價值觀與人生觀，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力，走向一個光明的未來。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇四

rolfdobelli就曾調(diào)皮地說：“不是名校培養(yǎng)了學(xué)生，而是名校招進來的學(xué)生，本身就屬于能成才的圈子?！焙⒆拥某煽兒茫且驗楹⒆拥牧?xí)慣好。通過習(xí)慣的塑造，進而幫助孩子躋身更高的圈層。

除了自覺安排學(xué)習(xí)進度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有其他表現(xiàn)形式。上星期，有位家長給我的微博留言：“孩(小編推薦你關(guān)注)子很渴望交筆友，自己上了國外一個兒童交友網(wǎng)站，與一些國外的孩子發(fā)郵件，和我感嘆香港一名初一女孩英語非常好，甚至超過北歐的孩子。香港的小女生建議她閱讀英文小說，這才勾起她真正閱讀原版書的興趣，比我勸她一百遍還管用?！?/p>

看完留言，我為家長高興，更為孩子高興。香港小女生一句話，就能激起孩子讀原版書的興趣，這就表明孩子對自己有要求，孩子認(rèn)為自己應(yīng)該和香港小朋友看齊，這種高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也屬于學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。一個具備良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，自然會用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

讓孩子每天讀讀原版書吧。讀，還是不讀，這是“有”和“無”的區(qū)別，這是最本質(zhì)的區(qū)別。我們都希望孩子有每天閱讀原版書的'習(xí)慣，那么，不妨帶著期待的心情，鼓勵孩子一直讀下去。至于孩子讀的快，還是讀的慢，單詞是每天記住3個，還是記住30個，皆大可不必在意。請相信時間積累的力量，孩子一旦開始擁有，總有一天，定能全部擁有。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇五

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去培養(yǎng)學(xué)生們良好的積極的乃至最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?美國心理學(xué)家邁爾曾經(jīng)提出這樣一個公式：工作成績=動機能力。如果我們借用這個公式來分析學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，用學(xué)習(xí)個體在某一階段所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、供給他的學(xué)習(xí)條件、自身的智力和體力、原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素代換“能力”，用學(xué)習(xí)態(tài)度代換“動機”(許多心理學(xué)家認(rèn)為態(tài)度是動機的核心因素)，那么可以得出如下兩個結(jié)論：

第一，學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度存在相互依賴的關(guān)系。如果相對穩(wěn)定的“能力”項是個常數(shù)，那么學(xué)習(xí)成績的好壞取決于學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞。

第二，學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關(guān)系。如果在某一學(xué)習(xí)群體中個體之間的“能力”項的差異很大，那么可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度雖然好而成績還是上不去的情況。按照上述闡明的標(biāo)準(zhǔn)我們不妨把學(xué)習(xí)態(tài)度分為自覺型、興趣性、說服型和強迫型等四種。但從學(xué)習(xí)策略上來看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種;從性格特征上來看，還可以為沖動型和踏實型兩種。請學(xué)習(xí)者不妨“對號入座”，借此認(rèn)識自己學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學(xué)習(xí)態(tài)度的三個心理因素作為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，那么學(xué)習(xí)態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴(yán)重缺陷型”和“較差型”四類。現(xiàn)將每項標(biāo)準(zhǔn)的不同發(fā)展水平進行量化，供學(xué)習(xí)者自我認(rèn)識學(xué)習(xí)態(tài)度的參考。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇六

蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是人學(xué)。”而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學(xué)”。著眼于學(xué)生的語言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個性發(fā)展正是作為師者尊重、平等、寬容的襟懷氣度的體現(xiàn)。

在如今的語境中，兩柄利劍正懸在語文教師的頭頂，因為高考指揮棒，我們把教學(xué)中的閱讀變成了支離破碎的字詞講解與肢解了審美意味的層次分析，閱讀變成了應(yīng)試的技巧訓(xùn)練，鮮活的文學(xué)失去了血色，明眸善睞的抒情文字垂下了眼簾；因為網(wǎng)絡(luò)快餐文化，閱讀變成了一種純粹的感官刺激，閱讀原本具有的靈魂引領(lǐng)與對生活靈敏的感悟異化為靈魂缺位的文化消費，經(jīng)典名著的閱讀變得無足輕重，正在一步步遠離我們文化閱讀的視野。這些對提高人文素養(yǎng)、夯實文化底蘊起到了極大的反向作用，解構(gòu)了閱讀帶來的審美愉悅與對歷史現(xiàn)實的文化感知。

讀一篇文章，就是走進一個時代，走進一個作家的心靈世界。讀莊子，是領(lǐng)悟“大道無形”、“遺世獨立”的無窮智慧；讀蘇軾，是領(lǐng)悟他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情”的豁達。一切精奧的思想都蘊含于語言之中。先賢留下的文字是一盞盞美妙的明燈，溫暖著一代代后來者的眼睛。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書中提到教育要有“兒童視角”，在課堂教學(xué)中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。讓我印象很深刻的是李鎮(zhèn)西老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學(xué)生討論“愛情”的語文課，李老師是針對學(xué)生的心靈需求而設(shè)計的教學(xué)問題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！薄白鲆粋€幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。”作為一名語文學(xué)科的教師，其實也承擔(dān)著育人、樹人的責(zé)任，我們都可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實踐者。

“總統(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經(jīng)常對學(xué)生說的。尊重學(xué)生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的'“迷信”主要是指學(xué)生長期以來形成的對教師的迷信，對名家的迷信，對權(quán)威的迷信和對多數(shù)人的迷信。教師不應(yīng)以真理的壟斷者自居，我們是和學(xué)生一起追求新知的志同道合者。我在課堂上經(jīng)常說的一句話是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我以為課堂不必一昧示強，偶爾示弱，我們會收獲意想不到的驚喜。

李鎮(zhèn)西老師強調(diào)，在教育實踐中，教師要做到四個“不停”：不停地實踐；不停地思考；不停地閱讀；不停地寫作。最后李老師還特別強調(diào)“心態(tài)”的重要性。自己培養(yǎng)自己，不是一朝一夕的事，應(yīng)該從點滴做起，從小事做起，不可不切實際，要切實定制自己的發(fā)展目標(biāo)。心態(tài)要擺正，不要盲目追求不切實際的東西，作為教師，我們要自己培養(yǎng)自己。不必用堆疊的榮譽來證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學(xué)生的記憶里。要想成為一名好老師，要學(xué)會思考，在實踐中去體會，去感受。同時要將自己的感受、看法整理記錄，從中吸取經(jīng)驗。為自己的成長打下堅實的基礎(chǔ)。

人的成長，需要他人的引導(dǎo)，更需要自己的努力。李老師強調(diào)“自己培養(yǎng)自己”，并不意味著李老師反對他人的作用。從李老師舉的一個個例子中，我們也能看出，人成長的過程中，重要他人對自己來說是那么的重要，如果那位唐老師沒有得到李鎮(zhèn)西老師的指導(dǎo)，也許還會在消極中度過每一天；“快樂小荷”如果沒有李老師的指導(dǎo)，也許永遠只是一個普普通通的老師……可見，人的一生，需要他人的引導(dǎo)，他人的點撥。而一旦人的自我成長的意識被喚醒，下面就要看他個人的努力了。

然而我們也不得不承認(rèn)，在功利主義大行其道的今天，做一個循規(guī)蹈矩、專抓成績的教書匠無疑會更輕松。正如溫先生說的：“理想主義嘛，就是要高一點，要有引領(lǐng)的作用”。做一個庸俗功利的現(xiàn)實主義者固然可以適應(yīng)現(xiàn)實，但只有不懼變革的理想主義才能改變現(xiàn)實。任何新事業(yè)都需要有更多人愿意當(dāng)那個“理想主義者”，去勇敢實踐、去大膽反思、去切實改造?！芭c其詛咒黑暗，不如燃亮燈火?！?/p>

博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇七

最近，在微信朋友圈中看到了《請善待你的單位》一文，全文無華麗辭藻，語言樸實，卻令人久久回味。由此想到了我所在的世紀(jì)振達房地產(chǎn)公司及其工作，不免有感而發(fā)。

世紀(jì)振達為我提供了衣食之源與所熱愛的工作，因此我必須善待工作，善待為我提供工作的世紀(jì)振達。如果將世紀(jì)振達比做一條船，滿載大家的希望與快樂，那么我們大家就要同舟共濟、齊心協(xié)力才能到達勝利的彼岸。作為振達的一份子，無論處在何種崗位，都應(yīng)將主人翁的意識溶于血液、銘記于心。在工作中充分弘揚振達正能量，大力開展振達文化建設(shè);在生活中以振達為家，與振達肝膽相照，榮辱與共。只要振達各位同仁盡心竭力謀求振達的發(fā)展，那么振達所展現(xiàn)出來的錦繡前程的最終收益者的會是我們每個人。

我們該做的不是以自我的觀點取代他人，而應(yīng)集眾人之所思，博眾人之所長，最終實現(xiàn)個人與團隊的雙贏。

在善待工作與同事基礎(chǔ)上還應(yīng)該善待老板。滿載大家希望與快樂的方舟需要老板來掌舵，華總是振達的靈魂核心，決定著振達企業(yè)的方向，善待老板，與老板戮力同心，緊跟老板前進的腳步，既卓有成效地完成了工作任務(wù)又善待了自己的付出。

《請善待你的單位》這篇文章著實教會我善待單位、善待工作的內(nèi)涵與意義，使我明白今后應(yīng)發(fā)展和努力的方向，以不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，符合振達事業(yè)發(fā)展的需要。最后借用文中的一句話，與各位同事好友共勉――“不拋棄忠誠，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇八

從行為的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的外顯行為。它一方面受認(rèn)知和情感因素的影響，另一方面又將認(rèn)知和情感這些內(nèi)在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)活動中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因為認(rèn)知和情感這些內(nèi)在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時，常常受客觀條件的制約，如權(quán)威勢力的干預(yù)，學(xué)習(xí)行為所期待的結(jié)果，客觀環(huán)境條件的變化等等。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇九

3月17日，本個參加了市沈志亮教師工作室的《教師成長——自己培養(yǎng)自己》專題學(xué)習(xí)會。李鎮(zhèn)西指出一個人的成長，不是局長的事，不是校長的，是自己的事。在教育實踐中，教師要做到四個“不停”：一是不停地實踐。二是不停地思考。三是不停地閱讀。四是不停地寫作。關(guān)于這四個“不?！保罾蠋熞矎娬{(diào)：實踐要做到科研性、創(chuàng)造性；閱讀要做到專業(yè)性、人文性；思考要做到獨立性、批判性；寫作要做到日常性、敘事性。通過本次的專題學(xué)習(xí)，李鎮(zhèn)西老師指出的四個“不?！保刮疑羁谈形虻?，要成長為一名專業(yè)化水平高的教師貴在堅持。

1、堅持學(xué)習(xí)，做個讀書人。

首先，學(xué)習(xí)自己任教的學(xué)科專業(yè)知識，對于一個教師來說，不管你是教什么科目的，自己的專業(yè)知識不過硬，在學(xué)生面前就沒有說服力，更難以樹立起你的學(xué)科魅力，何談讓學(xué)生愛上你的課？其次，讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等方面的書。我們本身就是做教育工作的。我們教育的對象是學(xué)生，而學(xué)生的本質(zhì)是受教育的人。所以，這些書籍實質(zhì)上是教育家們集體經(jīng)驗智慧結(jié)晶的高度總結(jié)，而且和教學(xué)實際緊密結(jié)合，是我們的“看家書籍”。對于這些書，我們必須要堅持閱讀。

2、堅持反思，做個善于思考的教師。

時刻反思自身的'教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、目標(biāo)達成三者之間實際作用的關(guān)系，具體來說就是要思考自己的教學(xué)行為對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的促進關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)行為對學(xué)習(xí)目標(biāo)達成的因果關(guān)系。作為“善于思考”的教師，在學(xué)生遇到問題的時候，我們要會“指導(dǎo)”去“思考”，從而使學(xué)生也成為善于思考的人，影響他們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，影響他們學(xué)會思考，影響他們學(xué)會反省自己，學(xué)會通過自己的獨立思考來創(chuàng)造性的解決問題，而不再是每天只知道“接受知識”、完成作業(yè)再做大量練習(xí)題目的考試機器。

3、堅持實踐，做個實踐型教師。

教師必須是善于實踐的人。學(xué)習(xí)的目的在于“改變”和“優(yōu)化”，而這必須通過新知識、新理論、新觀念的“運用”才能實現(xiàn)。在“運用”的過程中教師需要做到“理論聯(lián)系實際”、一切從實際出發(fā)，而不是從主觀愿望和“本本”出發(fā)。做到具體問題具體分析，任何模仿、搬用、拿來，不經(jīng)過一番消化（吸收其精華，剔除其糟粕）都很難變成自身真正需要的營養(yǎng)。所以，這里的實踐，既是對新理論的嘗試與“揚棄”，又是對“原我”的挑戰(zhàn)與“揚棄”，不是一般意義的課堂教學(xué)。也只有這樣的實踐，才能完善自我，“趨近”理想。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇十

培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運?！边@就是說：我們的思想每天在影響著我們的行動，而這些行動促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運?？梢姡谌粘５膶W(xué)習(xí)中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要！回顧這幾年來，在對吳桐的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個方面：

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立孩子學(xué)習(xí)的信心開始。

樹立和鞏固吳桐對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓吳桐正確評價和認(rèn)識自己，為每個學(xué)習(xí)階段指定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

我對吳桐有一個要求：各科作業(yè)必須按時完成。作為家長的我們應(yīng)該做到：教孩子學(xué)會如何“擠”時間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，孩子就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)，我送給吳桐的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)孩子學(xué)會如何“擠”時間完成作業(yè)后，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉孩子意志、性格、品質(zhì)的過程。實踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會使孩子終生受益。

學(xué)習(xí)自己培養(yǎng)自己心得體會篇十一

“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的《自己培養(yǎng)自己》一書，感受頗深。李老師講到成長的力量，在于自我選擇，自我培養(yǎng)，自我發(fā)展。我們不可回避現(xiàn)實對教師的挑戰(zhàn)。

有人說優(yōu)秀老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。

在優(yōu)秀老師基礎(chǔ)上再加上”能說“與”會寫”，就是走向卓越的“名師”標(biāo)準(zhǔn)了。

李老師告訴我們是四個“不停”：不停地實踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。

教師上課，帶班，找學(xué)生談心，處理突發(fā)事件等等，都在實踐中見證教師成長。教師成長當(dāng)有這樣的心態(tài)，把每一堂課都當(dāng)做研究課。把每一個班都當(dāng)做試驗田，精心耕耘，記載諸多樣本，數(shù)據(jù)，不斷掌握第一手資源。

李老師將日行千里的馬與同樣”日行千里“的驢做了比較。一個是變化著行程，看了無數(shù)風(fēng)景，積累了人生的經(jīng)驗。一個是圍著磨盤轉(zhuǎn)了千里。就像不會思考的老師用一個教案教了一輩子書。而優(yōu)秀的老師終其一生都在思考新的教育。李老師說每一個班級都有一個集子匯總學(xué)生成長的記載。這就是樸實的實踐。

知識分子以思考贏得尊重。思考每一天的教育行為，生活細(xì)節(jié)蘊含著諸多的教育至理。李老師舉例談到對學(xué)生的尊重，從學(xué)生借用水杯到老師借用紅筆的故事對比中，我們思考對教育的認(rèn)識。憑著良知做事，憑著常識思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質(zhì)地來。

作為教師，不讀書，無以教，無以活。李老師建議我們教師應(yīng)該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學(xué)科領(lǐng)域，同行的人在思考什么，可以促進自己思考；教育經(jīng)典，比如讀蘇氏著作，就是很好的.教育閱讀開始；學(xué)生讀物，這是了解學(xué)生的捷徑，走進心靈的教育，才是真的教育。學(xué)生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對教育提高到了很高境界。教育，教學(xué)，到人文素養(yǎng)積淀。

寫什么，怎么寫，李老師說教育的寫作不等同文學(xué)的創(chuàng)作?？梢詫懡逃S筆、教育故事、教育實錄。教育隨筆，教師思想一個流淌的地方。教育故事，將師生的成長故事記載其中。做一個有故事的老師，多姿多彩，有情感，有智慧，有思考的老師。一個故事，就是一個班級，一個故事就是一個學(xué)生的成長歷程。記載有意義的包含成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)的故事。記載完整故事，有曲折性。記載故事有現(xiàn)場情節(jié)，有細(xì)節(jié)。不要追求華而不實的詞語，重在真實。不要以寫作時候的認(rèn)識代替事情當(dāng)時的思想。教育實錄記錄原生態(tài)的資料，它會在寫作中豐滿起來，靈動起來，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的過程。

當(dāng)這些不停地實踐、不停地思考、不停地閱讀、不停地寫作成為了教育教學(xué)的常態(tài)，就是找到了自我培養(yǎng)的方法了。帶著成長的心態(tài)，給自己一片浩瀚，只要在路上，我們就在奔赴優(yōu)秀，而后就是卓越路上！讓我們記住李老師的成長元素：四個“不?！?。