當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)一

意識(shí)形態(tài)，顧名思義，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。并不是生來(lái)就有的，而是社會(huì)存在在我們腦海中的反應(yīng)。意識(shí)形態(tài)，可以指導(dǎo)我們的行為，對(duì)我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會(huì)產(chǎn)生變化。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

從國(guó)際情況看，隨著國(guó)際金融危機(jī)逐漸向制度危機(jī)和價(jià)值觀危機(jī)延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時(shí)，伴隨著我們國(guó)家綜合實(shí)力快速提升、中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)和國(guó)際地位日益提高，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把我國(guó)的崛起視為西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，從而加大對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)霸權(quán)，以非政府組織、基金會(huì)等為掩護(hù)，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)、虛無(wú)黨的歷史、消解文化自信、放大社會(huì)負(fù)面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國(guó)，甩鍋中國(guó)，指使國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力，加大在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。同時(shí)插手我國(guó)香港和臺(tái)灣，企圖搞亂香港，分離臺(tái)灣或者利用臺(tái)灣要挾中國(guó)。

從國(guó)內(nèi)情況看，隨著我國(guó)改革發(fā)展步伐加快，社會(huì)階層日益分化細(xì)化，不同階層通過(guò)各種各樣的方式表達(dá)自己的利益訴求，難免發(fā)出復(fù)雜的社會(huì)聲音，發(fā)生系列社會(huì)事件。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力于是趁火打劫，利用國(guó)內(nèi)的社會(huì)事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無(wú)中生有，或借題發(fā)揮，興風(fēng)作浪、炒作熱點(diǎn)、造謠生事，煽動(dòng)民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對(duì)立，加劇我國(guó)意識(shí)形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜多變。在人人都是自媒體時(shí)代，文字與音頻、影像、圖片、動(dòng)畫(huà)等結(jié)合運(yùn)用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會(huì)主義制度、詆毀國(guó)家政策的信息。有的直接把一些社會(huì)事件的責(zé)任引向黨和政府、軍隊(duì)和警察，進(jìn)而鼓吹假如實(shí)行西式民主就不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似事件，矛頭直指我國(guó)現(xiàn)行政治體制。此類(lèi)事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)放性、信息流通的迅捷性、意見(jiàn)表達(dá)的全球性造成事件的負(fù)面效應(yīng)成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，因而使意識(shí)形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

從意識(shí)形態(tài)的受眾對(duì)象看，中小學(xué)生、大學(xué)生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對(duì)馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對(duì)中國(guó)歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國(guó)史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也缺乏對(duì)馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識(shí)的了解，更缺乏對(duì)時(shí)勢(shì)政策的了解和對(duì)信息真相的辨識(shí)能力，因而對(duì)敵對(duì)勢(shì)力鼓吹傳播的各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時(shí)，西方意識(shí)形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)形式如游戲、電影、文學(xué)、音樂(lè)等，潛移默化地向他們灌輸西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)西方意識(shí)形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來(lái)越嚴(yán)重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯(cuò)誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進(jìn)一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的艱巨性。

黨的十八大以來(lái)，有關(guān)部門(mén)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施，堅(jiān)決處理了一些故意擾亂主流意識(shí)形態(tài)工作的人物和事件，但形勢(shì)仍不容樂(lè)觀。一些觀點(diǎn)和做法帶有極強(qiáng)的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)呈現(xiàn)更為復(fù)雜的局面。

黨的十九大強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。要求“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”。但是，一些同志在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔(dān)當(dāng)，面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢旗幟鮮明站出來(lái)，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法與“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”混為一談，把批駁錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論視為“惹事”等等。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使不少人對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識(shí)形態(tài)工作的被動(dòng)局面，也對(duì)未來(lái)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)不利影響。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，國(guó)際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國(guó)等此起彼伏，國(guó)內(nèi)通過(guò)新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見(jiàn)證了社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對(duì)減少，但仍有一些吃著中國(guó)飯長(zhǎng)著外國(guó)心的人，明里暗里與國(guó)際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化、傳播受眾低齡化或低學(xué)歷化、思想觀點(diǎn)隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進(jìn)取、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度做好意識(shí)形態(tài)工作。

意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國(guó)家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當(dāng)前對(duì)意識(shí)形態(tài)工作存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)和錯(cuò)誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽(tīng)。

第一，意識(shí)形態(tài)工作不僅宣傳部門(mén)要抓，全黨都要抓。長(zhǎng)期以來(lái)，有一種認(rèn)識(shí)：宣傳部門(mén)是抓意識(shí)形態(tài)工作的，意識(shí)形態(tài)工作是宣傳部門(mén)抓的。這只說(shuō)對(duì)了一部分，宣傳部門(mén)是抓意識(shí)形態(tài)工作的，但意識(shí)形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識(shí)形態(tài)是黨委主體責(zé)任，黨要管黨、從嚴(yán)治黨就必須管意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級(jí)、哪一家的責(zé)任，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事，就必須全黨動(dòng)手、齊心來(lái)做，就必須堅(jiān)持“一盤(pán)棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。

第二，意識(shí)形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認(rèn)為工作分工明確，職責(zé)清晰，如果不分管抓意識(shí)形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務(wù)工作者若承擔(dān)此項(xiàng)工作是否職責(zé)越界、工作越位？這種擔(dān)心是多余的。意識(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是各級(jí)黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負(fù)之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)。這個(gè)問(wèn)題,我們沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地，沒(méi)有“局外人”“旁觀者”，沒(méi)有人可以置身事外、當(dāng)“甩手掌柜”。

第三，意識(shí)形態(tài)工作不是虛功，而是實(shí)務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識(shí)形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對(duì)世界和事物的看法、認(rèn)知、理解，涉及對(duì)特定事物或事件的具體感知、價(jià)值判斷與思想觀念，無(wú)法用具體的產(chǎn)品、量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行考量。但意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)“兩個(gè)鞏固”的大局，因此是最大的政績(jī)與業(yè)績(jī)。

第四，意識(shí)形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急、應(yīng)付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識(shí)形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復(fù)雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識(shí)形態(tài)工作平時(shí)做不到“萬(wàn)無(wú)一失”，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)“一失萬(wàn)無(wú)”。必須要作為一項(xiàng)常態(tài)化工作來(lái)抓。如果平常不聞不問(wèn)，不重視思想政治工作，不抓輿論導(dǎo)向，不積極應(yīng)對(duì)輿情，不抓班子隊(duì)伍，等到出了問(wèn)題，再去應(yīng)急式地“滅火”，那就為時(shí)已晚。

第五，意識(shí)形態(tài)工作不是軟任務(wù)，而是硬責(zé)任。意識(shí)形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無(wú)為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無(wú)責(zé)”“權(quán)大責(zé)小”，而是“法定職責(zé)必須為”、“位高權(quán)重”責(zé)任大。有人認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無(wú)、無(wú)關(guān)緊要。這種意識(shí)形態(tài)工作“無(wú)用論”是錯(cuò)誤的。如果意識(shí)形態(tài)工作不力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失，每個(gè)人的幸福也就無(wú)從談起。

人大意識(shí)形態(tài)工作是黨委意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺(jué)地把意識(shí)形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域，抓實(shí)陣地建設(shè)，用好用活、管緊管?chē)?yán)人大意識(shí)形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴(yán)規(guī)范人大機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。壓實(shí)了工作責(zé)任，以常委會(huì)黨組領(lǐng)導(dǎo)班子總負(fù)責(zé)，機(jī)關(guān)黨支部直接抓，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)落實(shí)到人大機(jī)關(guān)建設(shè)和人大工作的全過(guò)程、各方面，為依法行使人大各項(xiàng)職權(quán)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。縣人大常委會(huì)始終把握意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識(shí)形態(tài)工作納入重要議事日程，開(kāi)展各領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作專(zhuān)題研究，全面掌握學(xué)習(xí)工作情況，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作。

二是強(qiáng)化理論武裝，凝聚思想共識(shí)。

做好人大意識(shí)形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會(huì)要一如既往地加強(qiáng)機(jī)關(guān)政治建設(shè)，結(jié)合鞏固深化“不忘初心，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、專(zhuān)題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，組織機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的政治自覺(jué)，筑牢意識(shí)形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。

三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用。

人大代表是人大工作的主體，意識(shí)形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過(guò)人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團(tuán)開(kāi)展各種形式的代表小組活動(dòng)，引導(dǎo)廣大代表在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當(dāng)先鋒，不斷增強(qiáng)代表履職為民的政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來(lái)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)；引導(dǎo)和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵(lì)人大代表建真言、獻(xiàn)良策的同時(shí)，明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)規(guī)范個(gè)人言行，切實(shí)做好人大代表意識(shí)形態(tài)工作。同時(shí)守住防范和化解財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)方面，正確引導(dǎo)代表要正視當(dāng)前和今后一段時(shí)期財(cái)政化解債務(wù)負(fù)擔(dān)的壓力，要共同當(dāng)責(zé)，共同增收節(jié)支，為緩解財(cái)政壓力做出貢獻(xiàn)。

四是注重宣傳帶動(dòng)，講好人大故事。

自己作為人大縣人大常委會(huì)的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想、全面依法治國(guó)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營(yíng)造強(qiáng)有力的輿論氛圍，講好人大故事。

五是完善陣地建設(shè)，強(qiáng)化輿論宣傳。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)人大常委會(huì)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。明確責(zé)任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理維護(hù)工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè)、管理、運(yùn)營(yíng)和維護(hù)等各項(xiàng)工作；要嚴(yán)格信息發(fā)布程序，嚴(yán)把審核關(guān)，嚴(yán)禁涉密信息上網(wǎng)。以開(kāi)展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識(shí)形態(tài)工作的重要一環(huán)，對(duì)照“十有標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站、點(diǎn)的全覆蓋，以硬件建設(shè)推動(dòng)軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)上輿情風(fēng)險(xiǎn)研判，做好重要節(jié)點(diǎn)和敏感時(shí)期的人大輿論監(jiān)管，推進(jìn)輿論焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、隱患點(diǎn)排查化解常態(tài)化，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作整體效能。

總之，做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作使命光榮、責(zé)任重大。

我們一定要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，在縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，主動(dòng)作為、真抓實(shí)干，以更加堅(jiān)定的政治自覺(jué)、更加開(kāi)闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開(kāi)創(chuàng)人大意識(shí)形態(tài)工作新局面。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)二

深入學(xué)習(xí)

論縣委擴(kuò)大會(huì)和縣黨代會(huì)精神，深感基層工作的復(fù)雜性，但也對(duì)基層工作充滿信心。心得一年，我將圍繞全力打造社區(qū)大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”工作，進(jìn)一步推動(dòng)全面參與村級(jí)組織社會(huì)事務(wù)管理、服務(wù)群眾、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)發(fā)展的能力和水平。

社區(qū)目前下轄×個(gè)物業(yè)小區(qū)，既有商品房又有安置小區(qū)，存在很多的管理問(wèn)題，一方面是環(huán)境衛(wèi)生，另一方面是安全管理。新的一年，我結(jié)合“為民服務(wù)崗”各項(xiàng)工作，將全力整合×個(gè)物業(yè)小區(qū)，聯(lián)合鎮(zhèn)物管辦和各物業(yè)公司，明確目標(biāo)、細(xì)化責(zé)任、狠抓落實(shí)、確保效果，全力打造舒適、宜人的人居環(huán)境。

根據(jù)縣委組織部的要求，為進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生村官全面參與村級(jí)組織社會(huì)事務(wù)管理，進(jìn)一步提升服務(wù)群眾、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)發(fā)展的能力和水平。眾東社區(qū)將結(jié)合眾興鎮(zhèn)打造的“一站式”服務(wù)大廳的契機(jī)，全力優(yōu)化社區(qū)11年設(shè)置的“服務(wù)平臺(tái)”工作，打造全縣、全鎮(zhèn)一流的大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”示范點(diǎn)

繼續(xù)做好醫(yī)保、黨員管理、遠(yuǎn)程教育、創(chuàng)業(yè)富民等工作，并協(xié)助社區(qū)干部做好日常各項(xiàng)工作，確保眾東社區(qū)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，完成鎮(zhèn)黨委、政府交辦的各項(xiàng)工作。

在新的一年，我將嚴(yán)格要求自己，在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下，始終牢固樹(shù)立全心全意服務(wù)農(nóng)村，為人民服務(wù)的宗旨，積極認(rèn)真地做好鎮(zhèn)、社區(qū)交待的各項(xiàng)工作，努力做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)信任，不愧對(duì)農(nóng)民的重托。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)三

保密工作歷來(lái)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)事關(guān)利益的重要工作，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保密就是保生存，保勝利;在和平建設(shè)年代，保密就是保質(zhì)量，保發(fā)展;就國(guó)家的某些特殊領(lǐng)域而言，保密工作仍然不失為保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的法寶。國(guó)家秘密，企業(yè)秘密，部門(mén)秘密，是國(guó)家、企業(yè)和相關(guān)部門(mén)單位的重要戰(zhàn)略資源，與國(guó)家、企業(yè)和部門(mén)單位的切身利益密切相關(guān)，認(rèn)真做好保密工作，事關(guān)國(guó)家和企業(yè)、部門(mén)單位的持久發(fā)展和利益，是順利推進(jìn)國(guó)家戰(zhàn)略決策和企業(yè)、部門(mén)和單位改革發(fā)展的基本保障。新形勢(shì)下的國(guó)家、企業(yè)、部門(mén)和單位保密工作，直接關(guān)系國(guó)家和企業(yè)、部門(mén)和單位的經(jīng)濟(jì)安全，局面穩(wěn)定，關(guān)系經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展前途和未來(lái)命運(yùn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮、信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，保密工作面臨著更加嚴(yán)峻、更加艱巨的新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)，秘密的載體由紙介質(zhì)為主擴(kuò)展到聲、光、電、磁等多種形式。這使得保密工作的要求更寬，科技含量要求更高，工作要求更嚴(yán)。

但是，與保密現(xiàn)實(shí)要求相反的情況卻是：保密工作中出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題，新的動(dòng)向，新的狀況。概括來(lái)講，主要有以下幾點(diǎn)不盡人意的表現(xiàn)：

第一，保密意識(shí)不高，法制觀念淡薄。一些人保密意識(shí)不強(qiáng)，政治敏感度不高，戰(zhàn)略眼光短視，法紀(jì)觀念淡薄，因此出現(xiàn)了漠視保密工作甚至根本沒(méi)有保密意識(shí)的現(xiàn)象。

第二，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，一些人無(wú)視國(guó)家和企業(yè)的保密法規(guī)條例，個(gè)人私欲膨脹，崇尚“拜金主義”和“享樂(lè)主義”，不惜鋌而走險(xiǎn)，違反國(guó)家和企業(yè)的法律法規(guī)，公然出賣(mài)國(guó)家和企業(yè)秘密，謀取個(gè)人私利，以謀取個(gè)人利益的化和實(shí)現(xiàn)所謂的個(gè)人價(jià)值。

第三，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)體、集體經(jīng)濟(jì)實(shí)體和非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)體、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)體得到了前所未有的發(fā)展，這就意味著涉密主體增多了，非公有制經(jīng)濟(jì)單位和民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入涉密領(lǐng)域，從而使得原有的保密管理體制出現(xiàn)了盲點(diǎn)。

第四，經(jīng)濟(jì)實(shí)體的增加，加劇了人員的流動(dòng)，各經(jīng)濟(jì)實(shí)體、各單位之間人員的交換流動(dòng)增多，勢(shì)必造成經(jīng)濟(jì)實(shí)體和單位秘密外泄，特別是一些高科技人員和涉密人員離職跳槽到外資企業(yè)、跨國(guó)公司或移民外國(guó)等，存在著給國(guó)家秘密安全帶來(lái)嚴(yán)重危害的隱患。泄密事件的不斷上升，很可能會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)和安全穩(wěn)定造成重大的損失，這就要求在新形勢(shì)下，必須提高保密工作的質(zhì)量，必須將保密工作放在保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，企業(yè)單位持久發(fā)展的戰(zhàn)略位置上進(jìn)行考量。要做好新形勢(shì)下的保密工作，須從以下幾個(gè)方面努力：

第一，樹(shù)立正確的保密觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高涉密工作人員的政治素質(zhì)、法制觀念。涉密人員，掌握著影響國(guó)家和所在單位、企業(yè)穩(wěn)定安全和持久發(fā)展的重要信息，其個(gè)人政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法紀(jì)觀念的強(qiáng)弱，直接關(guān)乎國(guó)家的安全穩(wěn)定和所在單位的發(fā)展存亡，因此，涉密人員必須充分認(rèn)識(shí)泄密的嚴(yán)重后果，強(qiáng)化保密觀念和法紀(jì)觀念，樹(shù)立真誠(chéng)敬業(yè)、忠于職守、嚴(yán)守機(jī)密的政治職業(yè)素質(zhì)和真誠(chéng)做人的高尚道德素質(zhì)，在具體的工作中，應(yīng)端正態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，剔除受以往社會(huì)生活影響形成的隨意散漫、信口開(kāi)河不良的生活習(xí)慣和工作習(xí)慣，時(shí)刻提高警惕，牢記自身的使命，特別注意培養(yǎng)自身的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真學(xué)習(xí)信息化條件下做好保密工作所必需的基本知識(shí)和技能，了解基本的防范手段和高技術(shù)竊密的基本常識(shí)，以免因?yàn)樽陨淼氖韬觯o國(guó)家和所從事的事業(yè)，造成泄密的嚴(yán)重?fù)p失和危害。

第二，建立健全法律制度和保密制度，是保障保密工作持久發(fā)展的核心。家有家法，國(guó)有國(guó)法，無(wú)規(guī)矩不成方圓，作為國(guó)家涉密單位和相關(guān)涉密工作的集體和單位，從保護(hù)涉密人員、防止涉密行為的發(fā)生，防患于未然，應(yīng)該事先建立健相關(guān)的法制體系和管理?xiàng)l例，建立和健全部門(mén)和單位的信息公開(kāi)工作制度，理順流程，制定審查方式和程序，完善審批制度、檢查制度和保密責(zé)任制度，并指定相關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)本部門(mén)單位的信息公開(kāi)日常工作，協(xié)調(diào)好各部門(mén)各單位對(duì)擬公開(kāi)的信息的審查。在公開(kāi)相關(guān)信息前，應(yīng)該嚴(yán)格按審核標(biāo)準(zhǔn)確定信息保密級(jí)別，制定保密方案。采用“誰(shuí)公開(kāi)誰(shuí)審查、誰(shuí)公開(kāi)誰(shuí)負(fù)責(zé)”的方法，責(zé)任到人，教育和培訓(xùn)相關(guān)涉密人員熟練掌握本部門(mén)涉密工作管理制度和相關(guān)的法律法規(guī)制度，確保保密工作人人清楚，責(zé)任人人分明，做到管理到人，落在實(shí)處。此外，涉密單位應(yīng)當(dāng)建立健全涉密電子文檔有關(guān)管理規(guī)定，設(shè)立涉密電子文檔臺(tái)賬，明確涉密電子文檔復(fù)制、刪除管理規(guī)定，加強(qiáng)對(duì)聯(lián)接互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)的管理，嚴(yán)格遵守涉密計(jì)算機(jī)及移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)與互聯(lián)網(wǎng)的物理隔離。

第三，切實(shí)加強(qiáng)保密日常監(jiān)管。將保密工作貫穿于機(jī)關(guān)、單位各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的始終，常抓不懈，一刻也不放松。一是要加強(qiáng)宣傳教育，堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴。單位黨委(黨組)或班子成員會(huì)議要研究部署保密工作，主要領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常強(qiáng)調(diào)保密工作，全員政治理論學(xué)習(xí)要安排學(xué)習(xí)保密方面的內(nèi)容。同時(shí)，機(jī)關(guān)、單位要開(kāi)辟保密宣傳教育陣地，利用多種媒體宣傳保密知識(shí)，經(jīng)常開(kāi)展針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和涉密人員的形勢(shì)教育、責(zé)任教育、警示教育和知識(shí)培訓(xùn)，不斷營(yíng)造“時(shí)時(shí)有保密、處處講保密”的濃厚氛圍。二是要強(qiáng)化監(jiān)督檢查，做到以查促管。分管領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常督促檢查本機(jī)關(guān)、單位的保密工作，及時(shí)提出加強(qiáng)和改進(jìn)保密工作的具體意見(jiàn)、建議。機(jī)關(guān)、單位保密工作機(jī)構(gòu)要就機(jī)關(guān)、單位貫徹落實(shí)保密法律法規(guī)，遵守保密工作制度情況進(jìn)行全面檢查和監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，迅速落實(shí)整改措施，立足以查促教，以查促改，不斷提升機(jī)關(guān)、單位保密管理水平，更好的維護(hù)黨和國(guó)家秘密安全。

總之，保密工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)重要的工作，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的工作。尤其在新形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)及存儲(chǔ)介質(zhì)的管理，防范其泄密，是當(dāng)今保密工作的重中之重，必須要做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)四

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問(wèn)題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問(wèn)題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽(tīng)到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過(guò)自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過(guò)一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門(mén)。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒(méi)有了思想觀念的傳播，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過(guò)思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒(méi)法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒(méi)有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒(méi)有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過(guò)一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過(guò)意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒(méi)有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒(méi)有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問(wèn)題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問(wèn)題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過(guò)意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過(guò)利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說(shuō)，比如說(shuō)，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來(lái)追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過(guò)利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說(shuō)引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過(guò)意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說(shuō)，中國(guó)跟西方在話語(yǔ)權(quán)過(guò)程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來(lái)維護(hù)我們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來(lái)入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來(lái)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來(lái)我們講的一個(gè)重要的話題，就是說(shuō)，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問(wèn)題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來(lái)構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開(kāi)放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過(guò)這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來(lái)越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過(guò)去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來(lái)。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說(shuō)，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過(guò)去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來(lái)，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過(guò)程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來(lái)。

（二）發(fā)展中的問(wèn)題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問(wèn)題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來(lái)對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過(guò)程當(dāng)中一些問(wèn)題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說(shuō)黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以?xún)烧咧g的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題就是?貧富差距問(wèn)題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說(shuō)主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過(guò)一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺(jué)，不相信你說(shuō)的，為什么不相信你說(shuō)的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題以及我們理論宣傳存在的一些問(wèn)題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說(shuō)的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來(lái)他講，文化沖突現(xiàn)在比過(guò)去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過(guò)程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫(xiě)的一本書(shū)叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來(lái)了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說(shuō)的，他說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來(lái)的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過(guò)國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過(guò)去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過(guò)去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂(lè)主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過(guò)去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒(méi)有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來(lái)的，這種利益主題的差距性是凸顯出來(lái)的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開(kāi)放以后，人們說(shuō)我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來(lái)了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說(shuō)，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書(shū)記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無(wú)主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問(wèn)題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說(shuō)，社會(huì)信息化帶來(lái)的一個(gè)挑戰(zhàn)問(wèn)題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說(shuō)過(guò)這樣的一句話，他說(shuō)?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開(kāi)始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱(chēng)為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過(guò)這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說(shuō)，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問(wèn)題，而這對(duì)這些新的情況，新的問(wèn)題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來(lái)我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒(méi)有說(shuō)服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題；如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說(shuō)教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒(méi)有任何的說(shuō)服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說(shuō)，過(guò)去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^(guò)去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過(guò)去講毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說(shuō)，如何將改革開(kāi)放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說(shuō)實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過(guò)去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過(guò)去我們是過(guò)多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來(lái)看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過(guò)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問(wèn)題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說(shuō)，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴(lài)，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來(lái)社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)有很多設(shè)想，比如說(shuō)，公有制，比如說(shuō)揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說(shuō)，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過(guò)去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過(guò)多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開(kāi)放性，在包容性和開(kāi)放性過(guò)程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說(shuō)我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過(guò)來(lái)，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問(wèn)題關(guān)鍵，問(wèn)題的關(guān)鍵就是說(shuō)在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說(shuō)我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開(kāi)放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說(shuō)，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說(shuō)第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來(lái)。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開(kāi)來(lái)，你不能用一種單一的，用這種單一的話語(yǔ)，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過(guò)程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過(guò)程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開(kāi)展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書(shū)，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問(wèn)題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說(shuō)我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過(guò)，這種信息技術(shù)的手段來(lái)展開(kāi)的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來(lái)做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說(shuō)在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫(xiě)博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過(guò)這些新的宣傳手段，來(lái)宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過(guò)這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說(shuō)，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說(shuō)它的引導(dǎo)功能，比如說(shuō)它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問(wèn)題，比如說(shuō)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來(lái)，信息的到來(lái)，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來(lái)了新的問(wèn)題，第三個(gè)就是說(shuō)我們要針對(duì)這些新的情況，新的問(wèn)題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)五

海釣切莫忘安全

海釣?zāi)踩陙?lái)，海釣運(yùn)動(dòng)在沿海蓬勃發(fā)展，成為市民假日休閑、娛樂(lè)新方式，但是每年總有一部分釣友在海釣時(shí)發(fā)生各類(lèi)事故，甚至有人為此付出生命的代價(jià)。而導(dǎo)致事故最根的原因就是海釣參與輕視海上安全，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，使這項(xiàng)原本非常有益的活動(dòng)在不經(jīng)意間上演一幕幕悲劇。

7月4日中午1時(shí)許，浙江臺(tái)州市椒江區(qū)9名海釣愛(ài)好者相約租船出海垂釣。下午3時(shí)25分，小船在3名船員駕駛下行至離一江山島約6海里處遭遇風(fēng)浪，船艙進(jìn)水沉沒(méi)，船上12人全部落水。當(dāng)時(shí)海面瞬時(shí)風(fēng)力達(dá)到8級(jí)以上，最高浪達(dá)7.5米。海難發(fā)生后，在公安邊防、海事等部門(mén)全力救援下，8名人員成功獲救，但仍有1名船員和3名海釣愛(ài)好者遇難身亡。

事后，公安邊防部門(mén)對(duì)此次海難事故作了詳細(xì)調(diào)查，確認(rèn)導(dǎo)致此次海難最主要的原因：一是海釣人員租用“三無(wú)船舶”(無(wú)船名船號(hào)、無(wú)船籍港、無(wú)船舶證書(shū))出海;二是船上沒(méi)有配備相關(guān)救生設(shè)備;三是相關(guān)人員出海前沒(méi)有到有關(guān)部門(mén)辦理出海證件;四船員和海釣愛(ài)好者出海前都沒(méi)有收聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，對(duì)當(dāng)天海況一無(wú)所知。

為了避免此類(lèi)悲劇的再次發(fā)生，筆者建議海釣愛(ài)好者出海垂釣前應(yīng)做好以下幾點(diǎn)安全防范措施：

一是正確選擇船舶。當(dāng)前海釣運(yùn)動(dòng)安全管理制度相對(duì)缺乏，部分漁船非法開(kāi)展海釣服務(wù)，違章搭客、超員超載超高、救生消防設(shè)施配備不足、漁船和船員沒(méi)有相關(guān)資格證等問(wèn)題層出不窮，這些都為事故的發(fā)生埋下了伏筆。因此，釣友租船出海垂釣時(shí)，必須租用有營(yíng)運(yùn)資格的船舶，不妨要求查看船舶和船員相關(guān)證件，盡量多詢(xún)問(wèn)，以便坐上最好的船，找到水平最實(shí)在的船員領(lǐng)航。同時(shí)，釣友們出海前也別忘了到當(dāng)?shù)毓策叿啦块T(mén)辦理相關(guān)出海證件。

二是穿上救生衣保安全。參加海釣運(yùn)動(dòng)時(shí)，救生衣是在出現(xiàn)事故時(shí)轉(zhuǎn)危為安的一個(gè)重要安全保障。因此，無(wú)論天氣如何炎熱，也要發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)意志和耐力，正確穿戴救生衣。在選擇救生衣時(shí)，不必挑選太高級(jí)的，但一定要根據(jù)自己的體重選擇所適當(dāng)?shù)?。如果漁船只提供救生圈，那么出海前一定要確認(rèn)存放位置，萬(wàn)一出現(xiàn)狀況能第一時(shí)間找到不會(huì)手忙腳亂。

三是手機(jī)專(zhuān)用防水袋很重要。手機(jī)平時(shí)使用時(shí)無(wú)需什么保護(hù)措施，但在出海垂釣時(shí)務(wù)必帶好手機(jī)專(zhuān)用防水袋，以免遇到險(xiǎn)情后由于手機(jī)受潮、浸水而無(wú)法與外界聯(lián)系求援。

四是關(guān)注海浪和天氣變化。海上天氣瞬息萬(wàn)變，除了出海前要注意收聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，了解海面風(fēng)力、風(fēng)向和浪高，出海后也要時(shí)刻關(guān)注海面變化。當(dāng)浪頭呈三角狀、浪花上出現(xiàn)許多白色泡沫，或大海上突然發(fā)生巨大的“海鳴”(浪濤聲)，這表明大海在向我們發(fā)出危險(xiǎn)信號(hào)，此時(shí)應(yīng)立即轉(zhuǎn)移到安全地帶，用不了幾秒種，可能會(huì)有特大的波浪涌來(lái)。在與外海相接的海面，有時(shí)即使看上去風(fēng)平浪靜、波瀾不興，但也會(huì)發(fā)生突發(fā)性大浪，即使站在比較高的地方，也可能在一剎那間被海浪卷走。所以在海釣時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意海浪的變化，即使在裝配漁具、更換釣鉤、魚(yú)餌時(shí)也應(yīng)盡量避免背對(duì)著大海作業(yè)。盡早察覺(jué)海浪的變化是保障海釣安全的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

五是不要單獨(dú)行動(dòng)。獨(dú)自出釣沒(méi)有旁人可以提供照應(yīng)的情況下，遇上險(xiǎn)情時(shí)往往陷入困境，因此釣友們最好不要單獨(dú)行動(dòng)。如果新手出釣，一定要有經(jīng)驗(yàn)豐富的老釣友帶隊(duì)。

六是高溫下避免中暑。夏季在烈日下開(kāi)展海釣運(yùn)動(dòng)，極易引起中暑。在預(yù)知高溫天氣后，一定要準(zhǔn)備好冰塊或冰水(放在冰箱里保存)，還要帶上適合自己的防暑防曬用品，并及時(shí)補(bǔ)充水分。

七是遇險(xiǎn)后莫慌張。萬(wàn)一不慎落入海中，切莫驚慌手足無(wú)措，如果接近岸邊，你可以游向岸邊自力脫險(xiǎn)。但在上礁石時(shí)要格外小心，掌握好時(shí)機(jī)，避免海浪把你拍到礁石上造成傷亡。如果不幸遇到沉船事故，那么你一定要保持頭腦冷靜，在撥打報(bào)警電話后多穿衣服，正確穿著救生衣或帶好救生圈。如果沒(méi)有這些救生設(shè)備，保冷箱、泡沫塊也可以，然后和同伴聚在一起不要分散，盡量避免不必要的體力消耗，等待救援。切莫逞強(qiáng)，即使你有很好的游泳技術(shù)也會(huì)被茫茫大海吞沒(méi)。

八是出海前準(zhǔn)備一個(gè)哨子。一般救生衣上都配有哨子，如果沒(méi)有就買(mǎi)一個(gè)。在海上發(fā)生了意外，因風(fēng)大浪高即使大聲呼喚往往也不易被人發(fā)覺(jué)，此時(shí)如果你準(zhǔn)備了一個(gè)“口哨”，那么聲音便能傳得更遠(yuǎn)。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)六

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎全黨建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定。加大意識(shí)形態(tài)工作的宣傳力度，將之落實(shí)到我們工作的方方面面中十分必要。下面，我就我鎮(zhèn)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的情況做一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)：

一是強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管。鎮(zhèn)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨建工作一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入《百神廟鎮(zhèn)20xx年黨建工作要點(diǎn)》，列入領(lǐng)導(dǎo)班子和機(jī)關(guān)干部的目標(biāo)管理，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的意識(shí)建設(shè)緊密結(jié)合，同時(shí)把意識(shí)形態(tài)工作納入綜合目標(biāo)考評(píng)，堅(jiān)持同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。認(rèn)真落實(shí)黨委書(shū)記意識(shí)形態(tài)工作述職制度，實(shí)行一把手負(fù)總責(zé)，班子成員各負(fù)其責(zé)，黨委會(huì)定期分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，辨析思想文化領(lǐng)域突出問(wèn)題，對(duì)重大事件、重要情況、重要局情民意中的苗頭傾向性的問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)。全年我主持鎮(zhèn)黨委會(huì)議專(zhuān)題研究意識(shí)形態(tài)工作多次，帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭管陣地管導(dǎo)向強(qiáng)隊(duì)伍，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)工作落到實(shí)處。

二是狠抓學(xué)習(xí)教育，營(yíng)造良好氛圍。我鎮(zhèn)黨委一直堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，特別是核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。今年來(lái)我鎮(zhèn)精心制定了中心組理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，并及時(shí)下發(fā)了《百神廟鎮(zhèn)黨委中心組20xx年理論學(xué)習(xí)計(jì)劃》，保證每月不少于一次的專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)。堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)考勤簽到制、中心發(fā)言制、學(xué)習(xí)通報(bào)制。建立學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)保障制度。將意識(shí)形態(tài)教育滲透到支部“三會(huì)一課”制度和“兩學(xué)一做”常態(tài)化中，以多種形勢(shì)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，嚴(yán)格執(zhí)行培訓(xùn)報(bào)備制度，提高了黨員干部政治站位和政治自覺(jué)，強(qiáng)化了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。

三是切實(shí)做好思想政治工作，保證正確的輿論導(dǎo)向。在工作中牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，做到一把手親自抓網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。一直注重對(duì)年輕干部的培養(yǎng)，把具有較高政治覺(jué)悟，校好業(yè)務(wù)能力的同志選進(jìn)宣傳隊(duì)伍，專(zhuān)門(mén)設(shè)置1名網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，關(guān)注相關(guān)輿情動(dòng)向，目前我鎮(zhèn)未發(fā)生一起網(wǎng)絡(luò)安全事故。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，努力提高其綜合素質(zhì)，適應(yīng)發(fā)展的新形勢(shì)，為意識(shí)形態(tài)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。注重政府先鋒網(wǎng)的動(dòng)態(tài)更新，管好用好各社交工作qq群、微信群，掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，確保有一個(gè)積極向上、充滿正能量的輿論氛圍。

加大宣傳力度，提高群眾知曉率。制作了鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)題片、脫貧之星典型事例宣傳片引導(dǎo)群眾積極創(chuàng)業(yè)，奔小康；利用各電子屏、公開(kāi)欄、路橋護(hù)欄、墻體、路燈桿、村村通廣播等一切可以借助的平臺(tái)，廣泛宣傳脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等黨的方針政策及其它重點(diǎn)工作。

加大對(duì)中央媒體、安徽日?qǐng)?bào)、皖西日?qǐng)?bào)、舒城宣傳及各大網(wǎng)站的信息報(bào)送，共投稿30多篇，并得到了刊登發(fā)表；安徽電視臺(tái)、六安電視臺(tái)、舒城電視臺(tái)多次來(lái)我鎮(zhèn)采訪，對(duì)我鎮(zhèn)的環(huán)境工作、交通建設(shè)、扶貧工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型脫貧事例進(jìn)行了推介報(bào)道。

四是突出文明創(chuàng)建，打造和諧人居。我鎮(zhèn)一直以來(lái)高度重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作，做到活動(dòng)有開(kāi)展，資金有保障。繼續(xù)按照就近、就親原則，開(kāi)展黨員聯(lián)幫活動(dòng)；開(kāi)展移風(fēng)易俗宣傳教育活動(dòng)，反對(duì)封建迷信，革除請(qǐng)客送禮的陳規(guī)陋習(xí)，堅(jiān)決取締非法宗教、邪教，堅(jiān)決執(zhí)行“掃黑除惡”行動(dòng)；開(kāi)展“文明示范戶(hù)”評(píng)選活動(dòng)，落實(shí)門(mén)前三包責(zé)任制，提高村民衛(wèi)生意識(shí)，力爭(zhēng)干凈整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境；繼續(xù)開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)，豐富村民娛樂(lè)生活；成立宣講小分隊(duì)，深入到村組面對(duì)面宣講黨的政策，以最樸實(shí)的話語(yǔ)和事例與群眾談發(fā)展談變化，以身邊真實(shí)存在的“脫貧之星”事例感動(dòng)人、影響人。

我鎮(zhèn)意識(shí)形態(tài)工作雖然取得了一定的成績(jī)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題：一是理論學(xué)習(xí)制度落實(shí)未能貫徹到位；二是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作‘極端重要性’理解還存在偏差。

因此下一步，我鎮(zhèn)將著力在質(zhì)量上下功夫，在學(xué)習(xí)形式多樣性上下功夫，在理論的時(shí)代性上下功夫，主要要抓好三個(gè)方面的工作。一是確保黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把握正確的方向。二是加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍素質(zhì)培養(yǎng)，提供堅(jiān)實(shí)的保障。三是進(jìn)一步營(yíng)造健康向上的輿論氛圍，創(chuàng)建和諧的環(huán)境。讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，文明生活成為一種習(xí)慣，為建設(shè)“小康、生態(tài)、文明、美麗”百神廟提供堅(jiān)強(qiáng)有力的精神動(dòng)力、思想保證和輿論支持，共同為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)七

目標(biāo)是我們每個(gè)人前行的動(dòng)力。

作為hr一定要做職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)通道有多少條，比如是三條，那么就需要清楚每條的通路每層級(jí)是什么，舉一個(gè)簡(jiǎn)單人例子，一條操作層面的可以從初級(jí)工——中級(jí)工——高級(jí)工——技師——高級(jí)技師;一條技術(shù)層面的從助理設(shè)計(jì)師——設(shè)計(jì)師——高級(jí)設(shè)計(jì)師——技術(shù)專(zhuān)家;一條管理層面的從普通管理——主管——高級(jí)主管——中層助理——中層——高層。有了明確的職業(yè)規(guī)劃，每層職業(yè)規(guī)劃要求具備的能力和必備的知識(shí)，每個(gè)層級(jí)給予明確的具體要求，學(xué)習(xí)到什么內(nèi)容，經(jīng)過(guò)什么樣的考試可以向上晉升。

制定學(xué)習(xí)樹(shù)，每個(gè)學(xué)習(xí)樹(shù)對(duì)應(yīng)不同的課程，制定出學(xué)習(xí)地圖，學(xué)習(xí)地圖與職業(yè)規(guī)劃一一對(duì)應(yīng)，讓每個(gè)員工都明確的知道，學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)什么樣的考試，可以晉升到什么層級(jí)，然后還要知道這個(gè)層級(jí)我能享受到的薪酬待遇和福利待遇，以及可以使用的資源，如果十分透明和明確，每個(gè)想前行的人不是需要我們來(lái)催促，而是來(lái)自于內(nèi)部的動(dòng)力。

每個(gè)人集中精力的時(shí)間是有限的，我們?cè)谥贫ㄕn件的時(shí)候，盡量不超過(guò)30分鐘，每間隔十分鐘有一個(gè)課程跟進(jìn)回答問(wèn)題，回答正確的下一個(gè)10分鐘學(xué)習(xí)開(kāi)始，30分鐘學(xué)習(xí)結(jié)束后有一個(gè)考試，考試成績(jī)超過(guò)60分的時(shí)候?qū)W時(shí)進(jìn)行記錄，并建立員工學(xué)習(xí)檔案，定期公示學(xué)習(xí)進(jìn)度。

現(xiàn)在經(jīng)?？吹焦卉?chē)上，行人每個(gè)人都抱著一個(gè)手機(jī)，低頭族說(shuō)的就是他們，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)不僅給了豐富的知識(shí)量，也帶來(lái)了趣味性，也可以知道很多人在玩游戲的時(shí)候，時(shí)間過(guò)得好快，能否把我們的課件增加動(dòng)畫(huà)和趣味性，讓員工用上就愛(ài)不釋手，定期推出新產(chǎn)品，如果產(chǎn)品單一就可能不具備趣味性，定期更新增加人們好奇心的滿足

制定了學(xué)習(xí)地圖和學(xué)習(xí)課件，單獨(dú)的完成是沒(méi)有太多的獎(jiǎng)勵(lì)，但當(dāng)考核得到一定的層級(jí)的時(shí)候，每層級(jí)之間的薪酬是有距大的差距和更高的福利待遇和可用的資源

每個(gè)人都想是自己的主人，把要求做，變成自己主動(dòng)做，只要我們給予明確的規(guī)劃職業(yè)方向和學(xué)習(xí)地圖，結(jié)合薪酬的激勵(lì)，一定自動(dòng)做。

愿我們每個(gè)人都能夠做好真正的自己，做好激勵(lì)。

2022做好新疆民族工作心得體會(huì)八

各系<>

根據(jù)《xx工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作實(shí)施細(xì)則》與《關(guān)于認(rèn)真做好20xx屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中期答辯、檢查工作的通知》，20xx屆本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作進(jìn)入答辯階段。為保證此項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）后向系提出答辯申請(qǐng)，系審核后應(yīng)提前公布具有答辯資格的學(xué)生名單，以及具體答辯時(shí)間、地點(diǎn)安排。

有下列情況的學(xué)生不能獲得答辯資格：1.申請(qǐng)延長(zhǎng)學(xué)制者；2.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)閱不合格者；3.論文或成果經(jīng)查實(shí)有侵犯他人著作權(quán)者；4.有其他嚴(yán)重違紀(jì)違規(guī)行為者。

各系應(yīng)嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定遴選答辯委員會(huì)和答辯小組成員：系答辯委員會(huì)由學(xué)科專(zhuān)家和系領(lǐng)導(dǎo)組成（5－7人）；各答辯小組成員不少于3人，答辯小組秘書(shū)（不含在3人小組內(nèi)）應(yīng)認(rèn)真做好答辯記錄；具體規(guī)定請(qǐng)按照《合肥工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作實(shí)施細(xì)則》執(zhí)行。

系應(yīng)重視答辯會(huì)場(chǎng)的'設(shè)計(jì)和布置，盡量創(chuàng)造一個(gè)良好的答辯環(huán)境。

各系請(qǐng)將答辯委員會(huì)名單和答辯工作計(jì)劃（包括答辯時(shí)間、地點(diǎn)）的電子版（見(jiàn)附件1）于5月27日xx:00前發(fā)至郵箱782xx6012@。

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）首先交指導(dǎo)教師評(píng)閱，在指導(dǎo)教師同意答辯后，學(xué)生于答辯前一周向答辯委員會(huì)提交。各答辯委員會(huì)指定評(píng)閱教師對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)行交叉評(píng)閱。對(duì)于評(píng)閱不合格的，學(xué)生應(yīng)根據(jù)評(píng)閱教師給出的意見(jiàn)做出修改后，再次提交答辯委員會(huì)。

指導(dǎo)教師評(píng)閱意見(jiàn)、評(píng)閱教師評(píng)閱意見(jiàn)和答辯小組評(píng)語(yǔ)，應(yīng)針對(duì)每位學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）作出實(shí)事求是的書(shū)面評(píng)價(jià)。對(duì)于多名學(xué)生評(píng)語(yǔ)雷同的教師，學(xué)校將追究其責(zé)任。

請(qǐng)指導(dǎo)教師和評(píng)閱教師根據(jù)《合肥工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作實(shí)施細(xì)則》內(nèi)容，嚴(yán)格把關(guān)論文質(zhì)量和論文格式。

各系20xx屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作（含網(wǎng)上提交成績(jī)）要求于6月xx日全部結(jié)束，學(xué)校同時(shí)開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）抽查工作。學(xué)校將在本屆具有答辯資格的學(xué)生中，隨機(jī)抽取學(xué)生參加校級(jí)答辯。

答辯期間，校畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)委員會(huì)與教務(wù)部教學(xué)辦公室、質(zhì)量監(jiān)督與評(píng)估辦公室、宣城校區(qū)教務(wù)辦公室負(fù)責(zé)全過(guò)程的質(zhì)量檢查。

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）成績(jī)應(yīng)按照《實(shí)施細(xì)則》要求，評(píng)定五級(jí)記分制，各專(zhuān)業(yè)要求優(yōu)秀的比例一般控制在15％左右，良好的比例控制在40%以?xún)?nèi)。

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作結(jié)束后，各系應(yīng)做好畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）自查和存檔工作，學(xué)校將在系自查的基礎(chǔ)上，組織畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家組進(jìn)行抽查，抽查的結(jié)果將納入該系年終考核指標(biāo)中。各系應(yīng)準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)各類(lèi)數(shù)據(jù)（見(jiàn)附件2），認(rèn)真撰寫(xiě)系畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作總結(jié)，并于6月28日前將上述紙質(zhì)版各一份簽字蓋章后報(bào)送教務(wù)辦公室（行政樓215室），電子版請(qǐng)發(fā)至郵箱782xx6012@。

各系應(yīng)按照《實(shí)施細(xì)則》要求，認(rèn)真從系優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中遴選并申報(bào)校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師。系申報(bào)校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師，應(yīng)在系內(nèi)公示無(wú)異議后再上報(bào)。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師需按分配名額申報(bào)，具體申報(bào)預(yù)分配名額見(jiàn)附件3。

校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師申報(bào)，須經(jīng)本人書(shū)面申請(qǐng)，學(xué)生須經(jīng)指導(dǎo)教師推薦，在系或?qū)I(yè)進(jìn)行大組答辯，根據(jù)學(xué)生答辯情況確定學(xué)生成績(jī)后擇優(yōu)推薦。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師申報(bào)須本人申請(qǐng)，經(jīng)系推薦同意情況下申報(bào)。優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師申報(bào)材料紙質(zhì)版請(qǐng)于6月28日前交送教務(wù)辦公室（行政樓215室），電子版以系命名文件壓縮打包發(fā)至782xx6012@。系申報(bào)校優(yōu)的材料包含：《20xx屆校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）匯總表》（附件4）、校優(yōu)設(shè)計(jì)（論文）申請(qǐng)書(shū)（附件5）、學(xué)生論文、優(yōu)秀指導(dǎo)教師申請(qǐng)書(shū)（附件6），以上四份材料紙質(zhì)版和電子版各交一份。

教務(wù)辦公室將組織專(zhuān)家對(duì)申報(bào)校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)教師的申報(bào)材料進(jìn)行評(píng)選、確定。

各系暑假前必須做好本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）歸檔準(zhǔn)備工。

教務(wù)辦公室

20xx年5月xx日