傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的感想和收獲(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲一

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲二

老師，同學(xué)們，上午好!

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

中華文化，博大精深;中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。

人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。

中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn);它是中華民族崇高的氣節(jié);是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：

“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧!我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲四

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不同，似乎無從談起?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

首先，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展需要，時代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

其次，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當(dāng)前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。

另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲五

首先：保持基礎(chǔ)扎實(shí)穩(wěn)定。此類同學(xué)基礎(chǔ)都比較扎實(shí)，繼續(xù)保持定時定量練習(xí)即可。重點(diǎn)積累傳統(tǒng)文化常識!

其次：閱讀與作文，結(jié)合自身分析自己的問題，尋求更大突破。閱讀與作文對于程度好的學(xué)生來說不會存在太大的問題，但是只要丟分肯定會有這樣那樣的小問題，所以自己要拿做完的題進(jìn)行分析，找出自己的主要問題，針對性解決。例如閱讀，丟分原因是理解問題、審題問題、答題思路問題還是語言組織問題……具體問題具體解決。建議技巧欠缺的學(xué)生，可以對答題技巧進(jìn)行總結(jié)梳理。對于作文，多關(guān)注熱點(diǎn)事件，注意理性思考。

最后，保持良好心態(tài)，按部就班學(xué)習(xí)。

隨著高考的臨近，越來越多學(xué)生會慌亂，特別是每次大考后，容易出現(xiàn)兩個極端。一是考好了，覺得自己什么都會了沒必要花那么多時間在此學(xué)科了。二是沒考好，忽然覺得自己還差好多，不知道該從何入手。無論怎樣，切記保持平穩(wěn)心態(tài)，按部就班根據(jù)計劃學(xué)習(xí)。一天沒到高考，一天不能放松;一天沒到高考，一天不能灰心。高考是一場硬仗，越到最后越靠心理!

此類學(xué)生一般都有一定的基礎(chǔ)和理解能力，他們存在的幾個較大問題：基礎(chǔ)不扎實(shí)，得分忽高忽低;理解不到位，閱讀得分不高;寫作無新意，作文難突破。那么針對此類學(xué)生問題提出以下幾點(diǎn)建議：

重點(diǎn)突破閱讀與作文

此類學(xué)生自己覺得文章能讀懂，偶爾會有讀不懂的時候，其實(shí)很多時候是因為理解不到位，導(dǎo)致答題出錯。而答題最大的問題有兩個：一是沒思路，想到什么答什么，不全面。二是沒詞兒，理解意思但表達(dá)不出來。所以針對這幾個問題有兩個建議：第一、總結(jié)技巧。上面我們提到的閱讀題，無論文本分析還是答題都有很強(qiáng)的技巧性，所以把題型分類總結(jié)每類題型的答題技巧是首要任務(wù)。第二，結(jié)合技巧做題與分析答案相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生去總結(jié)答題思路與技巧的時候就能感覺到每類題型有固定的答題用語，掌握這些的同時，每次做完題要自己核對答案并進(jìn)行比對，分析自己的問題及用詞的差別。

此類學(xué)生作文一般處于二類文，大部分處于二類下。審題基本不跑題，也有一定的素材積累，但是很難突破現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)。此類作文的問題一般出在以下幾方面：審題立意無新意、素材與結(jié)構(gòu)陳舊或濫俗、邏輯不嚴(yán)密。那么如何去應(yīng)對這樣的瓶頸分?jǐn)?shù)，是學(xué)生突破語文成績的一大關(guān)鍵。那如何讓自己的作文切題又有新意呢?首先，關(guān)于審題，掌握各類題目的審題技巧，抓住題目核心角度。其次，從素材范疇入手。審題立意直接體現(xiàn)出學(xué)生的思考能力和素材積累。因為很多學(xué)生在作文立意的時候首先會想自己有哪些素材可用，即便有好的立意可能也會因為缺少素材而歸于平淡。所以在此建議學(xué)生把自己的素材庫進(jìn)行更新，關(guān)注時事熱點(diǎn)，梳理近年來的熱點(diǎn)事件。最重要的是多角度分析熱點(diǎn)事件背后所凸現(xiàn)出來的問題，并進(jìn)行分類匯總。這樣既能增加學(xué)生素材積累又能解決素材陳舊問題，更重要的是通過對素材多角度分析能提高學(xué)生的思考能力。有了審視熱點(diǎn)實(shí)事的視角還怕作文無新意么?

扎實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)抓基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)

此類學(xué)生一般都有一定的基礎(chǔ)積累，問題在于不穩(wěn)定，忽上忽下。所以需要對基礎(chǔ)進(jìn)行鞏固，練習(xí)與復(fù)習(xí)相結(jié)合，扎實(shí)基礎(chǔ)，保證不丟分。根據(jù)新的考察方式，我們需要注意：1、關(guān)注語境意，勿死記硬背。2、注意傳統(tǒng)文化常識的積累。3、關(guān)注文言文閱讀延伸題。

此類同學(xué)一般各個模塊都會有較大問題，因為語文作為母語的特殊性，往往讓一部分學(xué)生一直忽略對語文的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)薄弱。那么針對此類同學(xué)提出以下學(xué)習(xí)建議：

注重基礎(chǔ)積累與作文寫作

對于基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，基礎(chǔ)與作文模塊是較容易提分的部分?；A(chǔ)部分對理解能力要求較低，是學(xué)生自己力所能及積累的部分。所以此模塊學(xué)生需要把近三年各城區(qū)的模擬題及期中期末題拿出來系統(tǒng)、扎實(shí)的練習(xí)。由于20xx年新題型的變化，對基礎(chǔ)題要求更注重具體語境語義，所以不能只知其然而不知其所以然，要做到精細(xì)做題與系統(tǒng)復(fù)習(xí)相結(jié)合，扎扎實(shí)實(shí)把基礎(chǔ)過一遍。特別注意新加入的傳統(tǒng)文化常識的考察也要列入復(fù)習(xí)范圍內(nèi)。另外文言文部分要做題與課本相結(jié)合，梳理課本中出現(xiàn)的?？紝?shí)虛詞、句式的同時通過練習(xí)鞏固，并注意分析出題規(guī)律與答題技巧。建議給自己制定一個完善的計劃，一直到高考每天拿出15--20分鐘進(jìn)行做題、總結(jié)錯題、復(fù)習(xí)錯題三項工作。

作文部分，此類同學(xué)在審題立意、寫作素材、行文邏輯等方面都存在較大問題，一般處于及格甚至不到及格的分?jǐn)?shù)。此類作文若想在分?jǐn)?shù)上上一個等級，首先，審題立意是重中之重。所以注重審題立意技巧的把握是提升作文成績的第一步。其次，素材。通過期中、期末考試我們不難看出，無論是大作文還是微寫作都更加注重現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題與理性思考。建議學(xué)生多關(guān)注實(shí)事熱點(diǎn)事件，梳理近一年發(fā)生的時事熱點(diǎn)事件，并對這些事件進(jìn)行多角度分析。做到一材多用，寫作有素材。不跑題不偏題、內(nèi)容充實(shí)、邏輯較清楚，這是作文最基礎(chǔ)等級。先掌握最基本寫作思路，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)邏輯的梳理、語言的表達(dá)，讓作文再上另一個等級。

掌握答題技巧，突破閱讀題型

閱讀題型包括：詩詞、實(shí)用類文本、文學(xué)類文本三大模塊，所以分值占比也很大。學(xué)生這部分主要的問題是：讀不懂、不會答、無從下手、答的多得分少。往往都是盲目的讀、盲目的做，這樣只能浪費(fèi)時間，收效甚微。其實(shí)此類題無論是從文本分析，還是從答題思路上都有很強(qiáng)的技巧性。所以針對此，學(xué)生需要給閱讀題型進(jìn)行分類并總結(jié)各類題型答題技巧(例：一般問某句段的作用、好處、用意等的時候，此類題屬于作用鑒賞題，需要答三個方面：結(jié)構(gòu)、語言、內(nèi)容，而三方面有具體的答題思路與語言表達(dá)方式)，結(jié)合技巧進(jìn)行練習(xí)，才能幫助準(zhǔn)、快、全的答題。

基礎(chǔ)較薄弱的同學(xué)，一般自主學(xué)習(xí)能力與分析總結(jié)能力較弱，所以對于作文審題、寫作及閱讀答題等技巧性知識的學(xué)習(xí)，建議多向老師及語文學(xué)科成績優(yōu)秀的學(xué)生請教。

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲六

高中新教材三、四兩冊的內(nèi)容以文學(xué)作品為主，并以文學(xué)體裁分成單元，其目的是，通過教學(xué)著重培養(yǎng)高中學(xué)生的初步欣賞文學(xué)作品的能力。這樣的編寫體例和以往的教材有明顯的不同，其優(yōu)點(diǎn)是可以讓學(xué)生通過集中學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古今中外的優(yōu)秀的文學(xué)作品，促使他們萌發(fā)對文學(xué)作品的閱讀興趣，并且初步認(rèn)識小說、詩歌、散文、戲劇等文學(xué)樣式的發(fā)展規(guī)律，從而達(dá)到初步欣賞文學(xué)作品的能力的目的。

新的教材，新的體例，新的目標(biāo)，促使我們必須要探索新的教法。而我的做法是，運(yùn)用多媒體教學(xué)的手段開展文學(xué)欣賞活動。用新的手段，大的容量，快的節(jié)奏來上好三、四兩冊的文學(xué)作品。

文學(xué)欣賞活動的準(zhǔn)備階段

運(yùn)用多媒體上文學(xué)欣賞課，需要花費(fèi)較多的時間做課前的準(zhǔn)備。一般要做以下的事情：

1收集資料：

在確定文學(xué)欣賞活動主題以后，采取多種途徑收集資料，這些資料包括有文字資料、圖片資料、音響資料。

2編寫講稿：

根據(jù)主題編寫講稿，這個講稿圍繞主題展開有關(guān)文學(xué)知識的介紹，其中有文學(xué)史的內(nèi)容作為講稿的縱線，著重介紹文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展脈絡(luò);其中有作家生平的介紹，突出重要作家的思想、創(chuàng)作以及在文學(xué)的地位;其中還有重要作品的介紹，突出介紹作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，這是欣賞活動的重點(diǎn)所在。總之，史為線，作家為點(diǎn)，作品為面。

3制作課件：

根據(jù)主題以及講稿的內(nèi)容，制作課件。課件也貫徹史為線，作家為點(diǎn)，作品為面的原則。在制作過程中，首先把講稿濃縮為提綱，用幻燈片的形式制作出來，然后把圖片資料插進(jìn)課件。涉及到作家的作品，盡可能有音像的資料，如朗誦、歌曲、唱段的錄音以及電影和電視的活動畫面。課件制作可以運(yùn)用powerpoint軟件，比較容易和方便。

文學(xué)欣賞活動的進(jìn)行階段

經(jīng)過收集資料、編寫講稿、制作課件以后，就可以進(jìn)行文學(xué)欣賞的活動了?；顒哟蠖喟才旁诙嗝襟w教室。講課前安裝好課件，調(diào)試好音響設(shè)備并開啟多媒體投影儀。

文學(xué)欣賞的活動是在邊講邊操作的過程中進(jìn)行的。

講課前，放一段與講課內(nèi)容相吻合的音樂，營造一種氣氛，以便讓學(xué)生能夠盡快地進(jìn)入聽課的角色。

講課的過程中，邊講邊演示并配合以音響、畫面，來造成比較有節(jié)奏、有動感的效果，使學(xué)生的聽課始終處在一種全神貫注的良好狀態(tài)中。

邊講邊演示的時候，還要調(diào)節(jié)好教室的燈光，即需要作筆記時，就得開燈，需要放投影儀的時候，就得關(guān)燈。

因此，講課中的各方面的協(xié)調(diào)顯得至關(guān)重要了。所有這些都要在準(zhǔn)備階段作好充分的考慮和安排。

文學(xué)欣賞活動的具體內(nèi)容

從高二年級開始，我結(jié)合新教材舉行了多次文學(xué)欣賞活動，主要有《唐詩欣賞》、《唐宋詞欣賞》、《中國戲曲發(fā)展概況》、《戲劇漫談》、《中國古代小說及〈紅樓夢〉》等內(nèi)容。

《唐詩欣賞》主要結(jié)合唐詩單元，介紹了唐詩的文學(xué)史的地位、內(nèi)容、成就以及繁榮的原因等方面，從橫向廣泛地介紹了若群星璀璨般的唐代詩人，然后引到唐代最偉大的詩人李白和杜甫。接著就集中介紹李白和杜甫的膾炙人口的優(yōu)秀作品。在介紹時，既有以前學(xué)過的，又有即將要學(xué)的;既有課內(nèi)的，也有課外的;既有短小的近體詩，也有較長的古體詩。配合這些詩歌的鑒賞都有配樂的詩朗誦，同時屏幕上放出字幕和畫面。

《唐宋詞欣賞》則以縱向來介紹，即以唐宋詞的起源、發(fā)展的脈絡(luò)，引出各階段的詞人來介紹。同時也兼顧到唐宋詞的豪放、婉約這兩大詞派的介紹。主要介紹了這些詞人：白居易、柳永、范仲淹、蘇軾、李清照、秦觀、辛棄疾等人的作品，和《唐詩欣賞》一樣，也配以音樂伴奏的朗誦，同時屏幕上放出字幕和畫面。為了引起學(xué)生的更大興趣，在欣賞蘇軾的《明月幾時有》的時候，我特地放了王菲的流行歌曲《明月幾時有》，以調(diào)動學(xué)生的情緒，并使欣賞課有了一個小小的高潮。

《中國戲曲發(fā)展概況》也是以縱向的方式來介紹戲曲的發(fā)展演變過程，同時介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容。開始以知識競賽題引入，激起學(xué)生的好奇心，然后介紹中國戲曲的起源、發(fā)展、成熟、高潮等幾個階段，涉及到南戲、雜劇、傳奇等戲曲樣式。戲曲作家及作品的介紹則以關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖為主。欣賞中播放了京劇《竇娥冤》、越劇《西廂記》、昆曲《牡丹廳》的唱腔片段，同時也配以字幕、畫面。越劇的唱段明顯受到學(xué)生的喜愛。

《戲劇漫談》則以更為開闊的視野，從古希臘的戲劇起源開始介紹，并涉及到東方印度的戲劇、英國的莎士比亞、法國的莫里哀、雨果、德國的席勒、歌德、俄國的普希金、果戈里的戲劇作品和二十世紀(jì)產(chǎn)生的現(xiàn)代派戲劇。以縱向介紹發(fā)展史，以橫向介紹各國的作家和作品，而以課文中涉及的莎士比亞的《羅米歐與朱麗葉》為介紹的點(diǎn)，播放了拍攝的同名電影片段，并且和課文的內(nèi)容作了比較。兩段精彩的電影片段讓學(xué)生在欣賞中獲得了極大的美的享受。

《中國古代小說及〈紅樓夢〉》則從古代小說的起源談起，談到小說的發(fā)展，在談到中國古代小說的發(fā)展高峰時引出了《紅樓夢》。對《紅樓夢》的介紹，則從它的作者以及創(chuàng)作，它的出版和版本種類等方面先作介紹，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》。在介紹了《紅樓夢》人物關(guān)系圖以后著重介紹了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等主要人物，配以圖片和詩歌。最后播放電視連續(xù)劇《紅樓夢》的插曲，如《枉眉凝》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《紫菱洲歌》、《聰明累》，以便讓學(xué)生能更好地了解小說中的人物。

文學(xué)欣賞活動給我的啟示

首先，文學(xué)欣賞活動的開展是符合新的教材、新的語文教學(xué)大綱的要求，也適應(yīng)了近年高考加強(qiáng)文學(xué)鑒賞內(nèi)容考核的趨勢。

其次，這種新的課型也是對傳統(tǒng)的語文課的一種改革。傳統(tǒng)的語文課，一本書、一支粉筆、一堂滿堂灌的課。從信息量到生動性諸方面來看都比不上運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備上的課。我認(rèn)為運(yùn)用多媒體上課有以下優(yōu)點(diǎn)：

1，上課的容量大。由于不需要板書，節(jié)省了大量的時間，可用于講課。這種課特別適合介紹系統(tǒng)的知識、和大量的背景資料。

2，上課的節(jié)奏快。由于先期的準(zhǔn)備工作已經(jīng)化了大量的時間，內(nèi)容的銜接和轉(zhuǎn)換都通過電腦來完成。因此這種課也適用那些本來很枯燥乏味很難上好的課。

3，上課的變化大。由于多媒體有集幻燈、音響、畫面為一體的優(yōu)點(diǎn)，隨著上課的節(jié)奏，不時的變化內(nèi)容，再加上幻燈、音響、畫面的不時穿插，使講課始終處于變化之中，很容易吸引學(xué)生的注意力。

4，上課的生動性強(qiáng)。介紹知識可用直觀性很強(qiáng)的圖片來進(jìn)行說明;營造氣氛可運(yùn)用音樂來調(diào)節(jié);需要介紹的概念可利用幻燈字幕加以補(bǔ)充。甚至可以利用因特網(wǎng)讓學(xué)生瀏覽與講課內(nèi)容密切相關(guān)的網(wǎng)站。

第三，這種活動的開展也是對自己的挑戰(zhàn)。上好課就必須學(xué)會課件的制作;學(xué)會制作后還要花費(fèi)大量的時間收集有關(guān)的資料，從文字資料到音響資料和圖片資料;收集后還要編寫講稿，在講稿的基礎(chǔ)上制作課件。一系列的工作使自己學(xué)到了很多東西。

第四，上完課以后，從學(xué)生方面反饋的情況來看，他們是比較歡迎這種形式新穎內(nèi)容豐富的課。然而由于課前準(zhǔn)備的工作量太大而不可能每篇課文或每個單元都用這種方式上。如果能出版現(xiàn)成的課件，準(zhǔn)備時間大大節(jié)省，活動的開展就更有保證，活動的效果會更好。

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我演講的主題是緬懷先烈，發(fā)奮學(xué)習(xí)

再過3天就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了。印象中這個飄著春雨的節(jié)日，對于中國人來說是祭奠先輩、追憶先人的日子；而對我們青年學(xué)生來說，除了祭拜祖先，更是緬懷革命先烈，繼承烈士遺志的重要日子。

憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，無數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。當(dāng)我們站在操場上仰望五星紅旗冉冉升起的時候，當(dāng)雄壯的國歌聲回蕩在我們耳邊的時候，我相信每個人都能記起先烈們發(fā)出的最后的吼聲：不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。如今先烈們已長眠于地下，但他們大無畏的犧牲與奉獻(xiàn)精神定能名垂青史，萬古流芳，激勵著我們一代又一代人。今天我們站在這里，緬懷他們，感念他們，表達(dá)我們崇高的敬意！

如今，我們的祖國已今非昔比，她正一步步走向繁榮富強(qiáng)。我們緬懷革命先烈，就是要學(xué)習(xí)和繼承革命先烈不畏犧牲勇于奉獻(xiàn)的精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定愛國的信念，珍惜美好的時光，勤奮學(xué)習(xí)，為祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。同學(xué)們，時不待我，只爭朝夕。把愛國的行動落實(shí)在我們的學(xué)習(xí)生活中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，認(rèn)真聽每一堂課，積極完成每一項作業(yè)，說文明話，做文明事，建設(shè)文明校園，展現(xiàn)我們身上的每一個亮點(diǎn)。

梁啟超先生曾經(jīng)這樣說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

努力吧，同學(xué)們，讓我們以優(yōu)異的成績告慰先烈的英靈，做無愧于革命先烈的奮發(fā)有為的90后！用我們火熱的青春去踐行我們心中的中國夢！

謝謝大家！

關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)作品心得體會及收獲八

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。