總結(jié)可以使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，幫助我們更好地成長和進(jìn)步。在寫心得體會時，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識和實例進(jìn)行闡釋。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個領(lǐng)域的心得體會，包括學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等等。通過閱讀這些范文，不僅可以增加見識和知識儲備，還能夠?qū)W習(xí)到一些寫作技巧和經(jīng)驗。希望大家能夠從中獲益，寫出自己獨特而精彩的心得體會。

銀行讀鏡戒3心得體會篇一

近期拜讀了由河津市委黨史研究室、地方志辦公室和紀(jì)律檢查委員會的同志撰寫的一本廉政書籍――《廉政鏡鑒》，書中摘錄了革命時代、新時期國家領(lǐng)袖的生活點滴以及工作原則等，論述了家教家風(fēng)傳承、繼承的重要性，描述了發(fā)生在古耿大地的一樁樁勵志故事，時刻告誡我們該如何管理好員工、做好自己。

如何做一名新時期合格的黨員干部，是我在品書中一直思考的問題，相信也是眾多同志面臨的考題。閱讀完這兩本沉甸甸的書籍后，我似乎找到了方向。老一輩革命家、時代楷模、歷史偉人、新時代領(lǐng)導(dǎo)人…都已經(jīng)為我們指明了道路、做出了表率、總結(jié)出了經(jīng)驗，我們需要做得就是傳承。心中陡然生出幾點體會，想同大家共勉。

心存感恩、敬畏權(quán)利。作為黨員干部，要深知權(quán)力是黨和群眾賦予的，我們要接受他們的檢驗，得到他們的認(rèn)可。我們要明白，我們做的任何一個決定，小至簽一個字、說一句話，大至出臺一項制度、政策，都可能或多或少會影響到群眾的利益，影響黨在群眾心中的形象地位，影響群眾對一個黨員的評價。因此，黨員干部要在職一方，造福一方；要用心走進(jìn)群眾，為群眾辦實事；要用好權(quán)力，讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用。

以身作則、守住紅線。作為黨員干部，我們的一言一行，牽一發(fā)而動全身，這無形中就對我們提出了更加嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)。身為黨員干部，要從身邊的小事做起、從點滴做起，樹立正確的`人生觀；要抵得住權(quán)利和金錢的誘惑，還要影響、教育一同干事的人；做任何決定、處理任何事時都要依法而行、依規(guī)而動，凡事要經(jīng)得起時間的考驗。

做好家教、立好規(guī)矩。作為黨員干部，要管好家庭，要將好的家風(fēng)轉(zhuǎn)為規(guī)矩，約束家人行為；要時常告誡家人本分做人、不做出格的事。

勤于學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)。作為黨員干部，在新時代面臨的新環(huán)境下，不學(xué)習(xí)就意味著落伍、跟不上時代的腳步。所以，我們既要“被動性學(xué)習(xí)”,也要“主動性學(xué)習(xí)”;要克服“閉門自學(xué)”、學(xué)會“走出去學(xué)”、會向“他人學(xué)”;要讀有利于提高自身能力、改善單位現(xiàn)狀、提升員工幸福指數(shù)的書籍，并將所看、所學(xué)、所聽到的“精神食糧”平穩(wěn)落地、付諸實施。

總之，作為一名農(nóng)信的黨員干部，一定要腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，積極作為、奮發(fā)向上，盡職履責(zé)、持之一恒，用實際行動圍繞規(guī)矩為群眾辦實事、辦好事，始終做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名稱職的干部，做一名群眾的干部。

――營業(yè)部黃高飛。

銀行讀鏡戒3心得體會篇二

讀鏡鑒一書，乃中國古代德育啟蒙的經(jīng)典之一。德育教育的重要性不容忽視，而讀鏡鑒能夠引導(dǎo)我們從內(nèi)心深處尋找自我，塑造高尚美好的品格。在閱讀這本書的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了一些體會和感悟，下面就與大家分享。

第一段：什么是讀鏡鑒？

讀鏡鑒是中國古代的一本德育經(jīng)典，作者是唐代名士傅玄。全書共六卷，通過以玄述、訓(xùn)、誡三種方式闡述不同的德行禮儀，強調(diào)了人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。

第二段：讀鏡鑒的啟示。

讀鏡鑒的最大啟示在于“鏡中之人必真實，書上之言必可行”。這句話大概意味著我們讀書、做人必須真實、可信、可行。也就是說，我們讀書不能僅僅停留在紙上談兵，更應(yīng)該從自己身上找到實踐的方法，變成實實在在的功德。在現(xiàn)實生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷做人，方可塑造出高尚美好的品格。

第三段：讀鏡鑒的品格教育。

讀鏡鑒這本書最重要的就是品格教育。所謂品格，是人格的象征，是表示人道理之高深和道德之純潔的標(biāo)志。品格好的人會具備好的社交技巧、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)秀的職業(yè)能力，有禮貌、寬容、勇敢、誠實、善良、耐心、勤勞等品質(zhì)。因此，讀鏡鑒強調(diào)的不僅僅是人力的體魄，而更是人的品質(zhì)。

第四段：讀鏡鑒的行為規(guī)范。

除了品格，讀鏡鑒還著重強調(diào)了行為規(guī)范問題。品德高尚的人，在生活中必須遵循一定的規(guī)范和禮儀，體現(xiàn)出其精神世界的價值。具體來說，就是指我們應(yīng)該有謙虛、寬容、尊重生命、感恩他人的態(tài)度，還要在處理個人利益與社會責(zé)任方面找到平衡，促進(jìn)社會、家庭、個人健康穩(wěn)定的發(fā)展。

第五段：讀鏡鑒的教育價值。

在現(xiàn)代社會，德育教育越來越受到重視。而讀鏡鑒一書通過對于品格和規(guī)范的闡述，激勵著人們具備強大的意志、信念、自由和自信的力量，在人生道路上克服各種困難與挑戰(zhàn)。同時，這本書啟示我們：作為一名讀書人，應(yīng)該以己度人，正確的發(fā)揮自我價值，不斷追求自我，堅定信仰，塑造高尚品德。這對于我們在不斷前進(jìn)的人生道路上具有很大的教育價值。

總而言之，讀鏡鑒是啟迪人心來提高品德的德育經(jīng)典。讀這本書，不僅能夠澄清人生的方向，明確自己的目標(biāo)；更能夠錘煉我們的品格和思想境界，使我們不斷發(fā)揚人道主義精神，在生活中充分體現(xiàn)人的價值。這種精神和信仰，是我們能夠在多變的現(xiàn)實中發(fā)揮出高尚品質(zhì)的源泉。

銀行讀鏡戒3心得體會篇三

作為一個年輕人，我一直認(rèn)為自己的眼界很寬闊，對各種事物都有自己的看法和理解。但當(dāng)我讀完了古人名著《鏡花緣》后，發(fā)現(xiàn)自己的眼界實在是太狹隘了。這本古書讓我體會到了人與人之間的善惡是多么微妙而又深刻的，同時也教會了我如何看待自己的人生和境遇。下面我將分享我的讀后心得和體會。

第一段：書籍的啟示。

《鏡花緣》之所以稱為古人名著，是因為它所包含的豐富人生智慧。書中寫到的故事和人物形象向我們揭示了人性的多面性，讓我們在閱讀中不斷反思著自己。通過這部書，我得以窺見古人的思想和文化，感受到了人類智慧的底蘊。而我自己，也在這個啟示中慢慢成長。

第二段：花間派別。

作為《鏡花緣》中最具特色的內(nèi)容之一，花間派別讓我看到人性中普遍存在著的兩面性：善惡之間永遠(yuǎn)存在著斗爭。在花間派別這個小動物的世界里，每一位角色都有著自己的信仰和行為準(zhǔn)則。但是隨著時間的推移，每個人的信仰和準(zhǔn)則都會發(fā)生改變。我從中體會到了一個道理：人類社會的變遷也與人性的矛盾密不可分，我們也需要不斷反思自己，重新審視自己的信仰。

第三段：一蟲葬花。

書中的“一蟲葬花”，讓我感悟到了生命的可貴和短暫。一只小昆蟲竟然“葬送了一朵花”，看似無意義的事情其實深深地觸動了我。人與自然之間的聯(lián)系，讓我感受到生命的尊嚴(yán)和寶貴。無論我們的人生多么平凡、短暫，我們曾經(jīng)存在過，曾經(jīng)點亮了這個世界，這本身就是沉重而深刻的價值。

第四段：花神。

書中的花神，給我的最大啟示是：自由的狀態(tài)才是萬象皆靈、無量無窮的?；ㄉ癫辉O(shè)任何信仰或準(zhǔn)則，只按照自己的性質(zhì)和喜好行動。這種自由狀態(tài)也是我們應(yīng)該向往的。每個人都有自己的生存之道，不能局限于傳統(tǒng)或心態(tài)的種種框架，要根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)造自己的人生。

第五段：結(jié)語。

《鏡花緣》是一本長篇巨著，讀完之后我既感到了心靈的洗禮，又感到了內(nèi)心的深思。本書告訴我們，生命有著美好多彩的一面，也有著悲壯凄涼的一面。我們在人生的每一個階段，都要不斷反思自己，重新審視自己的信仰和生命的真諦。通過讀書，我們才能拓寬自己的視野，探索更加精彩的世界。

銀行讀鏡戒3心得體會篇四

《鏡鑒》是一本傳世之作，被譽為“中國古代最早的小說鑒賞及創(chuàng)作理論著作”，其中的“讀鏡鑒，鑒心得”一詞，也為我們提供了一個思想啟示。在我看來，“讀鏡鑒，鑒心得”意味著通過讀書來觀照自己的內(nèi)心，反思自己的思想、言行和品德。在我閱讀鏡鑒的過程中，也不斷地受到啟示和觸動，讓我對自己的人生有了更深刻、更立體的認(rèn)識。下面，我將分享一些我在讀鏡鑒中所領(lǐng)悟到的心得和體會。

第二段：心性之覺。

《鏡鑒》中有一段話：“讀書當(dāng)于使顏料覺性，而不在于純美?！边@話說得極其精辟，意思是說讀書的意義在于讓我們的心性得到覺醒，而不在于作品本身的美丑。這讓我想起我們生活中常見的例子：有些人總是愛讀一些蹩腳的言情小說，卻無法欣賞一流的文學(xué)作品；有些人偏好喜瑪拉雅山式的心靈雞湯，卻對深度思考的哲學(xué)書籍嗤之以鼻。我認(rèn)為這些人其實錯過了讀書的真正意義，他們只是在追尋一時的愉悅與感動，并沒有讓自己的心性發(fā)生覺醒。只有當(dāng)我們能夠超越表面的美丑判斷，用心去品味和領(lǐng)悟，才能真正讓自己的心性發(fā)生覺醒。

第三段：格物致知。

《鏡鑒》中還說過一句名言：“觀其基本，知其端正。”這是一種“格物致知”的思想，也就是說，如果我們能夠深入地觀察一個人或一件事的本質(zhì)，我們就能夠認(rèn)識它的真相，并由此得到正確的判斷。我認(rèn)為這句話對于我們的人生觀和價值觀有很大的啟示作用。很多時候，我們對于一件事的判斷，只是停留在外表的觀察和表面的判斷上。因此，我們很容易被各種虛偽的假象所迷惑，從而犯下錯誤的判斷。而如果我們能夠從本質(zhì)上去觀察，去認(rèn)識，我們就能夠避免被混淆視聽的假象所欺騙，正確地認(rèn)識和判斷事物。這個思想可以幫助我們認(rèn)識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的真實需求和追求，并據(jù)此調(diào)整自己的生活態(tài)度和人生觀。

第四段：求證與學(xué)習(xí)。

古人常說“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。我認(rèn)為無論是學(xué)習(xí)還是生活中，都需要不斷地求證和追求高峰。讀書雖然可以增長自己的知識和見識，但是如果僅僅停留在讀書的一個表面層面，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如深入地學(xué)習(xí)和思考。對于每一個人來說，只有不斷地嘗試和實踐，不斷地追求自己的目標(biāo)和夢想，才能獲得真正的成長和進(jìn)步。過程中，我們需要有一種不被現(xiàn)狀所困惑的勇氣，不斷地涉獵各種領(lǐng)域知識，才能獲得綜合性的知識和多元化的視野。

第五段：結(jié)語。

讀書不是只為了純粹的文化拓展，更是為了使我們的內(nèi)心得以高度覺醒，尋找到自己的方向和歸宿。在讀《鏡鑒》的過程中，我并不是把書中的理論全盤接受，而是在不同情境中去思考、接受、拓展。只有在我們學(xué)生的能耐和才智之內(nèi)，用心去引發(fā)自己的思考和創(chuàng)新，才能夠做到“鏡鑒”之道，得到一種全新的人生境界和體驗。

銀行讀鏡戒3心得體會篇五

作為一部出色的文學(xué)作品，《鏡子》以其深刻的思考和獨特的表達(dá)方式一直備受讀者的青睞。本文將從五個方面來探討這部小說給我?guī)淼男牡皿w會。

第一段：魯迅的人文關(guān)懷。

魯迅是我國近代文學(xué)史上最重要的作家之一，他的作品充滿了對人類的熱愛和關(guān)懷?！剁R子》中描寫了不同社會階層的人們之間的矛盾和互動，其中的興盛和落寞，各色人等的相遇和碰撞，都展示出了魯迅對人文關(guān)懷的深度和廣度。

第二段：鏡子的象征意義。

鏡子作為小說的主題，和故事的背景和情節(jié)緊密相連。魯迅將鏡子描繪為一種帶有透視和映照功能的神奇物品，給讀者帶來深深的印象。在《鏡子》中，鏡子作為一種象征意義的元素，被與人類內(nèi)心的欲望和心理狀態(tài)相聯(lián)系，借此表現(xiàn)出人文主題的深刻內(nèi)涵。

第三段：鏡花水月的主題。

“鏡花水月”是一個很典型的中國文化主題，與鏡子的象征意義密切相關(guān)。在小說中，愛情、權(quán)力、道德、人性等主題，均被融入到了“鏡花水月”的主題之中。這種虛無飄渺的狀態(tài)，表現(xiàn)出了作者對于現(xiàn)實生活中無可奈何的憂慮和無力感。

第四段：文學(xué)形式的探索和創(chuàng)新。

魯迅的文學(xué)創(chuàng)作一直致力于對文學(xué)形式的探索和創(chuàng)新。他善于將小說、散文、詩歌等不同的文學(xué)形式融合到一起，創(chuàng)造出了獨特的表現(xiàn)手法。在《鏡子》這部小說中，他嘗試了使用鏡子的形象來反映社會現(xiàn)實和人類本質(zhì)，這種形式上的創(chuàng)新，為中國文學(xué)開辟了一條新的道路。

第五段：魯迅的思想和人格魅力。

魯迅的思想和人格魅力，是深深地影響了我。他的思想充滿了深度和廣度，關(guān)注著人類的生存和尊嚴(yán)。他的人格魅力則表現(xiàn)在他的追求真理、反對虛偽、坦誠、善良和勇往直前的精神上。他的價值觀和行為準(zhǔn)則，對我們應(yīng)該怎樣去生活、怎樣去做人，都具有深刻的啟示意義。

總之，《鏡子》這部小說，對于我們認(rèn)識自己和社會，樹立正確的價值觀和豐富文化內(nèi)涵，都有著積極的意義。希望今后能夠繼續(xù)深入閱讀魯迅的作品，從中汲取智慧和力量，為人生旅途增添更多的色彩。

銀行讀鏡戒3心得體會篇六

銀行讀鏡戒，作為管理者，我們一方面要不斷地學(xué)習(xí)，\n更新觀念，提升自我，以適應(yīng)時代的發(fā)展變化；另一方面，也要守\n護(hù)好自己內(nèi)心深處的“原則和底線”，堅守道德底線，保持一顆\“紅色心態(tài)”。在日常工作中不斷提高自身的修養(yǎng)素質(zhì)，遵循職業(yè)\操守和職業(yè)道德，用正確的方法和態(tài)度來對待工作中的事務(wù)與人際\關(guān)系，不斷提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)，提高效率，促進(jìn)工作的順利進(jìn)行。\n本期我們邀請到了廣東某銀行支行的楊經(jīng)理，他為我們分享了自己銀\n行讀鏡戒的一些體會。\n首先，銀行業(yè)作為金融行業(yè)，我們的業(yè)務(wù)特點就是龐雜復(fù)雜，團(tuán)塊多\n，競爭激烈。為了提升自己的競爭力，一旦接手一項工作，要在相對\n短時間內(nèi)就要掌握它的特點，了解業(yè)務(wù)內(nèi)容，將整個流程搞的透徹，對\n相關(guān)法規(guī)、政策也要有較為全面的了解，做到底層思維，形成全面多層\n次系統(tǒng)化的業(yè)務(wù)知識結(jié)構(gòu)。在與客戶之間溝通和交流的時候不僅能讓\n客戶放心，而且能會辦理好業(yè)務(wù)。同時對行內(nèi)的制度、規(guī)章等也要有所\n了解，總的來說，我們應(yīng)該全面提升自身的修養(yǎng)素質(zhì)。\n接下來，信任也是關(guān)系著銀行信貸業(yè)務(wù)的核心，它是銀行與客戶關(guān)系的\n基礎(chǔ)。信任是一種可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，所以我們銀行員工要盡一切努力\n讓客戶相信我們就是最好的，因此我們要做到，凡事朝著管方向努力\n。所謂言而有信，是我們銀行人的必備品\n\n\n隨著時代的發(fā)展\n\n‘\n\n以及金融電子化的推進(jìn)，我們銀行領(lǐng)域的作風(fēng)運動也在不斷完善境界。\n而現(xiàn)代的金融產(chǎn)品動輒百萬上千萬，涉及到交易安全、利益的公平\n公正等眾多原則，盡管現(xiàn)有的人類違法成本逐漸增大，違法基數(shù)和違法\n者數(shù)量并沒有相應(yīng)下降，可是我們'nn‘的表面現(xiàn)象，威脅著國家財富安全的內(nèi)部經(jīng)濟非常嚴(yán)重。\n銀行工作的核心宗旨就是保障一方面客戶的權(quán)益和另一方面政府所統(tǒng)\n籌調(diào)控的經(jīng)濟實現(xiàn)安全穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。所以我們銀行從業(yè)人員\n一方面要搞好自身修養(yǎng)，增強自己的經(jīng)濟素養(yǎng)；另一方面對于金融替代\n行業(yè)更要有很好的立場，銀行從業(yè)人員在今后的工作中的黨管黨、黨管\n人管、黨管事管的銀行工作面臨更大的任務(wù)和政府的壓力，我們銀\n行員工在新的戰(zhàn)略任務(wù)中更要鞏固與加強黨對經(jīng)濟工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位\n。我們銀行員工應(yīng)以黨的新時期經(jīng)濟工作理論為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)過硬\n的理論素養(yǎng)、硬碰客戶的硬技術(shù)、硬仗的硬隊伍。\n在這新的世界，我們每個人都能看到，金融強國是金融發(fā)展和\n經(jīng)濟實力的必然要求，而銀行業(yè)能發(fā)展的根本動力還是金融真實\n反應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展的水準(zhǔn)和隨著金融全球化，金融業(yè)對“絲綏的人、組織、制度”這“三紅方面”的要求也在不斷提高和發(fā)展。\n堅守職業(yè)道德倫常，發(fā)揚和傳承遵循事先事后標(biāo)準(zhǔn)差，我們不僅\n是銀行人，更是一種文明的象征體現(xiàn)，我們應(yīng)懷有干事創(chuàng)業(yè)的\n能力和精神追求，奉獻(xiàn)自己能力的一方空間，以新的思想和理念\n致力于為國家的建設(shè)事業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展服務(wù)。\n在全球經(jīng)濟競爭中不斷提高自己時尚滾石后的團(tuán)隊助陣和領(lǐng)導(dǎo)\n指導(dǎo)是不可或缺的，堅守自己的信心，贏得客戶信任是我們銀\n行業(yè)工作的首要與根本任務(wù)，提高自己不斷創(chuàng)新是我們的儀浩\n方向，為客戶提供更好的服務(wù)、策劃更優(yōu)秀的合作項目是我們\n的目標(biāo)，隨著國家今開式令行程度的完善，堅守職業(yè)道德凡事\n都應(yīng)當(dāng)立場出發(fā),\n在當(dāng)前復(fù)雜多變的經(jīng)濟環(huán)境中，我們要始終保持著一顆紅色心態(tài)，\n而不是搖擺不定，顏色直立，因為銀行信貸業(yè)務(wù)不僅與我本英國\n有著很密切的關(guān)系，更與國家的社會經(jīng)濟發(fā)展、國家的金融安全\n和我行事業(yè)快速穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān)，既然我們選擇了銀行工作G\nnlinem讓我們善始善漸地努力打造銀行業(yè)發(fā)展銀行工作新品牌。\n充滿激情，關(guān)注發(fā)展！

銀行讀鏡戒3心得體會篇七

《鏡鑒》是中國古代雜劇四大名作之一，作者是元朝著名戲曲家鄭光祖。這部戲曲以魏晉南北朝時期的歷史為背景，通過描述北魏文學(xué)家斛律金和九州大商人高力士之間的恩怨情仇，揭示了權(quán)力、財富和人性的本質(zhì)。

第二段：讀后感受。

讀完《鏡鑒》后，我深深地感受到了作品所反映的現(xiàn)實和人性。一方面，這部戲曲揭示了人性的弱點和欲望，比如權(quán)力的誘惑、金錢的威力、愛情的苦澀等。另一方面，它也表現(xiàn)出了人性的美好和崇高，比如友情的真誠、愛情的至純、忠誠的奉獻(xiàn)等。

第三段：對角色的分析。

在《鏡鑒》中，斛律金和高力士是最具代表性的角色。斛律金是一個文學(xué)家，他受到了當(dāng)時權(quán)貴的賞識，但卻迷戀上了權(quán)力和金錢，最終走上了不歸路。高力士則是一個商人，他身懷絕技，財力雄厚，但他卻不懼強權(quán)，甚至敢于與權(quán)貴對抗。憑借高尚的品德，最終戰(zhàn)勝斛律金，贏得了愛情和自由。

第四段：思考?xì)v史和現(xiàn)實。

《鏡鑒》的歷史背景是魏晉南北朝時期，正是這個時期的政治、經(jīng)濟和文化出現(xiàn)了深刻的變革。通過對斛律金和高力士的塑造，可以看出當(dāng)時封建社會中存在的權(quán)力腐敗和金錢至上的現(xiàn)象。這正是中國古代貞觀之治后長達(dá)六百年的官僚資本主義社會的矛盾集中體現(xiàn)。而今天，我們的社會中仍有權(quán)力和金錢的不正之風(fēng)，因此，《鏡鑒》給我們提供了很好的啟示和警示。

第五段：總結(jié)。

《鏡鑒》雖然成書已久，但它揭示的社會矛盾和人性的弱點卻一直存在著。通過閱讀這部作品，我們可以更深地了解歷史，更好地認(rèn)識自我，更好地成長和進(jìn)步。所以，《鏡鑒》不僅是一部具有歷史價值的文學(xué)作品，更是一部生動的人生哲理讀本。我們要時刻將其蘊含的智慧和道理放在心中，以此啟迪我們的人生。

銀行讀鏡戒3心得體會篇八

作為一名讀書人，我深切認(rèn)識到閱讀的重要性。讀書不僅可以擴展我們的知識面，豐富我們的閱歷，更可以使我們在積極的閱讀中獲得心靈上的啟迪和觸動，切實感受到人生的真諦。這次閱讀《鏡鑒》，讓我更加深入地理解到了讀書的真正意義，也領(lǐng)悟到了不同的人生哲學(xué)。

第一段：擴寬視野。

《鏡鑒》是一本文學(xué)名著，其中的故事情節(jié)和人物形象栩栩如生，引人入勝。通過閱讀，我能夠感受到不同時代、不同國度之間的文化差異，更深入地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在讀完《鏡鑒》之后，我的視野得到進(jìn)一步的拓寬，更加開闊了我的思路。我相信，只有擁有一個廣闊的視野，我們才能充分認(rèn)識到生命的無限可能性，擁有更多的創(chuàng)新思路。

第二段：認(rèn)識人性。

《鏡鑒》描繪了各種各樣的人物形象，有美德可嘉的，也有罪惡萬分的。這些人物形象的塑造深入地挖掘了人性的深層次，讓我們看到了人性善惡的兩面性。通過這些故事的展現(xiàn)，我也更加深刻地理解到了什么是人性，以及人性對生命的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)善人的品格，砥礪自己的意志，與邪惡進(jìn)行斗爭，以此來提高自己的人性修養(yǎng)。

第三段：跨越時空。

《鏡鑒》是一個由眾多短故事組成的作品，在時間和空間上都跨越了不同的區(qū)域。在閱讀的過程中，我可以穿越到各種不同的歷史時期，探尋各個時代的背景以及那個時期人們的生活方式。這讓我深刻地認(rèn)識到了不同時代的特點和不同時期的文化背景，以此來得到更深入的人文沉淀和歷史閱讀。

第四段：啟示人生。

《鏡鑒》作為一部寓言小說，每個故事都有生動的情節(jié)和深刻的寓意。在閱讀的過程中，我從中得到了很多人生啟示。例如，通過《鴉片戰(zhàn)爭》這一故事，我們能夠認(rèn)識到中國與外國的文化沖突。通過《盲人與瘸子》這一故事，我們能夠看到生活中的合作與信任。這些寓言的故事給了我們許多人生的支持和指導(dǎo)，讓我們明白了人生的諸多含義，更加深入和自我瞭解。

第五段：感悟成長。

在閱讀《鏡鑒》的過程中，我更加深入地理解了成長的含義。成長不僅僅意味著年齡上的增長，更包含了知識的積累，社會角色的扮演，內(nèi)心成熟的沉淀等方面的涵義?？梢哉f，只有通過不斷閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，我們的成長才會得到更深入的意義?！剁R鑒》這部作品讓我從多種角度來認(rèn)識成長的含義，讓我看到我自身的一些過失，也給我提供了一個自我修補的機會。

結(jié)論：

通過閱讀《鏡鑒》這部文學(xué)作品，我可以感受到閱讀的力量。閱讀不僅是一種文化傳承，更是一種人生的積淀。希望以后我能夠不斷地閱讀，從閱讀中獲得修養(yǎng)，得到內(nèi)心的滿足。

銀行讀鏡戒3心得體會篇九

讀書是一個不僅能增長知識，提高視野的過程，同時也是一次與自我對話的機會。我這些年來一直保持著讀書的習(xí)慣，尤其是讀歷史類書籍的時候，也總是會寫下一些讀后感，或是心得體會來記錄自己對于書中所述內(nèi)容的理解。

二、讀。

不同于其他的學(xué)科論文一樣，讀后感并沒有太多的成規(guī)定式，甚至也不需要像黃歷一樣一模一樣地法帖做事。當(dāng)我們看到一本好書的時候，首先感受到的就是文學(xué)的美感。比如我們讀到“植物的欲望是向上和向光的。于是有些植物卷縮著葉片，向光就像找到故鄉(xiāng)的兵馬俑。更有些植物因為生活在競爭的濃綠森林里，只能伸出夠得著的一片葉子，這就是厚顏無恥極致的競爭。”（引自《人間草木》）。讀到這了，我們可以會忘卻自己的拙劣，感到這個世界這么美，這么好。

三、鏡鑒。

讀書不僅能增加知識，磨練人的性格，提高人的內(nèi)涵。正所謂“法書不厭多讀，人心不厭多思”，讀書不僅能增加我們的知識面，也可以拓寬我們的思維，增長我們的社會閱歷，使我們接觸到更多的人和事，這讓我們變得更加從容、更加有趣、更加有思考力，也可以更好地認(rèn)識自己，提高自己。有時候，我們讀的不是一本正宗的自傳，讀到的卻是那些人物的品質(zhì)，那些對生活態(tài)度的認(rèn)真讓我們領(lǐng)悟到，人生觀，價值觀的建立是我們自我完善的必要條件。我們可以讀到一些教科書，從中了解到諸多社會的本質(zhì)，識別自己的價值觀，使自己更好地融入社會。

讀書是人類追求智慧、美與真善美的一種表達(dá)形式，通過它人們完成了創(chuàng)造和獨立思考的過程。讀一本好書，如同置身在一座知識的寶庫中，不僅能幫我們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，更能幫助我們塑造良好的思維和良好的價值觀，讓我們學(xué)會自我認(rèn)知、自我反省和自我完善。

五、結(jié)尾。

在讀書過程中，我們可以實際地感受到思考、分析和歸納的過程；可以體驗到辨別和升華知識的過程；可以掌控學(xué)術(shù)成果的渠道和發(fā)表機會，從中吸取原創(chuàng)思想的營養(yǎng)；還可以鍛煉自己的寫作技巧和溝通能力。讀書不僅使人成為高端的思想踐行者，也讓人成為時代的決策者。

六、總結(jié)。

讀書是很重要的一個習(xí)慣，閱讀能帶來無限的知識和影響，更能培養(yǎng)思想中的真善美和創(chuàng)造力，讓人們更好地面對人生的挑戰(zhàn)和機遇。所以，我們要努力從書籍中汲取營養(yǎng)、增加內(nèi)涵，讓自己更加優(yōu)秀，成為能夠為社會作出更大貢獻(xiàn)的人。

銀行讀鏡戒3心得體會篇十

《鏡鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負(fù)、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績，下面是本站帶來的讀《鏡鑒》。

歡迎閱讀。

工作之余，讀了《鏡鑒》這本書，感慨很多，給人教益，啟人思考。書中的案例表明，大量一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以陷入腐敗的泥潭就是放松了自己的思想，最終落得身敗名裂的下場，為人民和歷史所唾棄。通過學(xué)習(xí)閱讀，我有如下體會：

首先，黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的統(tǒng)一、確保黨的路線貫徹落實的重要保證。書中的大量案例警示人們，一個人一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，不管他主觀愿望如何，形形色色的誘惑往往接踵而至，最后淪為歷史和人民的罪人，教訓(xùn)極為深刻。作為黨員干部就必須遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，遵守黨的紀(jì)律，需要持久的耐力，這是黨員干部一生的課題。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到廉潔自律呢?我想重要的一條就是要時時刻刻反省自己，檢查自己的思想行為。案例中的那些腐敗分子之所以墮落，一個重要的原因就是不注意改造自己的思想，不注意廉潔自律，以至思想蛻化變質(zhì)，大搞權(quán)錢交易，最終倒在了金錢和美色上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有吸取教訓(xùn)，在要求別人的同時，應(yīng)該更加嚴(yán)格要求自己，才能避免重蹈覆轍，永遠(yuǎn)做黨和人民的好干部。

其次，要防腐拒變，自律是關(guān)鍵。做到始終保持廉潔自律，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。通過這次警示教育，使我們深刻地認(rèn)識到：只有堅定理想信念，才能抵御一切誘惑，因此我們首先要以這些反面典型為鏡鑒，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑。要警鐘長鳴，經(jīng)常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自勵。排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。另外要加強學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，提高自省自律和行政的能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會“三個代表”的重要思想，加強法律法規(guī)學(xué)習(xí)，知紀(jì)知法、守紀(jì)守法，防范于前，防微杜漸。只要我們嚴(yán)格執(zhí)行電力職工的行為準(zhǔn)則，特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，勤政廉潔，時時自省，事事自警，牢記宗旨，就能防腐拒變，做一個對黨和人民、對社會有用的人。

我認(rèn)為廉潔建設(shè)這根弦，必須牢牢繃緊，一刻也不能放松。作為擔(dān)負(fù)著思想工作的管理人員，更應(yīng)該堅守道德的底線，堅守做人的基本準(zhǔn)則，堅守法律的剛性條款，積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。同時與時俱進(jìn)，解放思想，開拓創(chuàng)新，勤政高效，為物業(yè)管理工作爭創(chuàng)更好的業(yè)績。

近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對人的觸動不僅局限在個人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。

《鏡鑒》在編寫上很有特色，“基本案情、案件評析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個又一個案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強烈警示!

《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯路，仍會是國之棟梁，社會中堅，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個人拜金與享樂主義的滋長，我們看到的是社會的陰暗面和人性的弱點，使這些人變得心靈扭曲。而幸運的是國家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁上，國資委李榮融主任寫道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計上更加合理，在監(jiān)督機制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問題上“一個都不能少”，這就是對職工最大的福利和最高的獎賞。

制度不是萬能的，任何制度的出臺總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國家資金的安全，清朝銀庫制定了嚴(yán)格的管理制度，庫兵如要進(jìn)入銀庫，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒有夾帶銀子，由此看來，國庫監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫銀仍被庫兵盜出，造成國家經(jīng)濟的巨額虧空。后經(jīng)查，庫兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說明了一個問題，制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格，它可以影響但不能決定人的行動，生存與毀滅，由自己定奪。

根據(jù)公司黨委的統(tǒng)一安排，近期，我認(rèn)真閱讀了由國務(wù)院國資委紀(jì)委監(jiān)察局編輯的《鏡鑒—國有企業(yè)廉潔教育讀本》一書，此書分企業(yè)負(fù)責(zé)人案例、重要崗位人員案例、窩案竄案案例等三部分共收錄了100個案例，計三十余萬字。細(xì)細(xì)讀來，每個案例都觸目驚心，教訓(xùn)深重，發(fā)人深思，啟人思考，一個個國企負(fù)責(zé)人或重要崗位人員在經(jīng)歷了自己的不懈努力和組織的大力培養(yǎng)后，取得了一定的成績，手中掌握了一定的所謂的“權(quán)力”，卻因為不能廉潔自律，忘乎所以，紛紛拜倒在金錢的腳下，把自己的美好發(fā)展前途葬送在不能克制的無限膨脹的欲望之壑里，實在令人痛心，令人惋惜。

唐太宗說：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;媽人為鏡，可以明得失。今天，我們以《鏡鑒》中所收錄的案例為鏡，可以知道貪腐之心猛于虎，只有廉潔自律，善于接受監(jiān)督，淡泊寧靜，始終保持員的先進(jìn)性，才能更好地展示自己的才華，才能不辜負(fù)組織的培養(yǎng)、家人的期待和廣大職工同事的尊重，才能在更廣闊的舞臺展現(xiàn)人生的多姿多彩。

古人云：水能載舟，亦能沉舟。如果說我們每一個人都是一葉扁舟，那么，組織和廣大國企職工就是托浮我們不斷前行，讓我們展現(xiàn)才華、實現(xiàn)理想的水。如果我們不能善待組織和廣大國企職工賦予我們的權(quán)力，不能做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，而是利用自己的職位和手中的權(quán)力為自己、為自己的親人、為自己所謂的“鐵哥們”謀取不道德的利益，那么，載舟之水一定也能成為覆舟之水，這是自己搬起石頭砸了自己的腳，是自己膨脹的欲望之心把自己的自由之身送進(jìn)了囹圄之中。

俗話說：千里之堤，潰于蟻穴?！剁R鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負(fù)、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績，或者實現(xiàn)了理想，或者正一步步接近自己的理想，也得到了組織的認(rèn)可和大力培養(yǎng)?？墒?，由于他們自律意識淡薄，手中有了權(quán)力就不能接受監(jiān)督或者有意逃避監(jiān)督，在利益的驅(qū)使下，私欲開始膨脹，無克制的欲望讓他們懷著僥幸的心理，利用手中的權(quán)力，或者貪圖一些小便宜，或者為所謂的報恩違反原則，或者為“鐵哥們”謀些利益等等，)在這些看起來的“小事”中沒有受到制約，讓他們自以為得意。在這種心理的驅(qū)動下，他們一步步滑向犯罪的深淵而不自知，這每一件看起來的“小事”正是最終會沖垮他們的“蟻穴”，積羽沉舟，每多做一件這樣的“小事”，都可能是壓垮駱駝的最后一根稻草。

他山之石可以攻玉。在閱讀完《鏡鑒》之后，給我的觸動頗深，作為一名員，作為一名國有企業(yè)中層干部，我們一定要擺正自己的位置，擺正自己的心態(tài)，以《鏡鑒》為鑒，防微杜淅，從身邊的小事做起，從身邊的親人做起，從平日的交友做起，事事嚴(yán)于律己，事事勇于接受監(jiān)督，事事權(quán)衡是否違反了原則，嚴(yán)格以一名合格員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提升自己防腐拒變的能力，提高自己廉潔從業(yè)的自覺性處處率先垂范，作職工的表率。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟條件下，國有企業(yè)處于市場競爭的最前沿，面臨各種因素和誘惑也最嚴(yán)重，這對于我們國有企業(yè)職工來說，無疑是一種巨大手考驗，我們要經(jīng)得住這種考驗，肩負(fù)起我們莊嚴(yán)而神圣的使命。受利益的驅(qū)使，在和你交往的人員中往往會良莠不齊，我們一定要學(xué)會辨別良友與損友，古人說遠(yuǎn)小人而近君子，我們也要學(xué)會遠(yuǎn)損友而近良友，損友只能讓你更深進(jìn)滑向犯罪的深淵，而良友則可以更好地鞭策你進(jìn)一步接近理想的目標(biāo)。在紛繁復(fù)雜的利益鏈條中，我們要學(xué)會正確對待金錢利益，所謂取之有道，用之有度，用神圣的歷史使命感克服膨脹的欲望，絕不能被利益牽著鼻子走，喪失了自我。要學(xué)會慎用手中的權(quán)力，權(quán)力是一柄雙刃劍，用之于公，則兩相其利，用之于私，則會兩敗俱喪。

銀行讀鏡戒3心得體會篇十一

自古以來，讀書一直被視為一種很好的修養(yǎng)和提高自己的途徑，在大量閱讀中積累知識，獲得閱歷與人生體驗。然而，讀書要有一定的技巧，讀者需要從書中感悟到一些真實的思想和價值，這就需要提高自己的閱讀技巧，敏銳地捕捉書中的精髓，而“讀鏡鑒”也正是這種閱讀技巧的一種體現(xiàn)。

第二段：什么是“讀鏡鑒”

“讀鏡鑒”起源于中國古代，它是一種相對于一般閱讀而言更為深入的閱讀技巧。它的核心思想是將書籍視作一面“鏡子”，讀者應(yīng)當(dāng)通過這個鏡子自省、反思，將書中的思想與自身的思考相對照，以此領(lǐng)悟更深層次的含義，從而達(dá)到成長和提高自己的目的。

第三段：如何運用“讀鏡鑒”

首先，讀者需要有意識地選擇那些與自己所追求的、心中所想要的相符的書籍，然后，通過熟練掌握閱讀技巧，積極地思考并從書中獲取自己所需要的東西，這樣方能在閱讀中找到書與自己相符的部分。同時，在閱讀過程中，我們應(yīng)當(dāng)時刻將書籍所傳達(dá)的思想與自己的經(jīng)驗相對照，反思其可能的應(yīng)用場景，自我發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。

第四段：“讀鏡鑒”所帶來的好處以及局限性。

“讀鏡鑒”通過深入閱讀以及反思思考，能夠提升讀者的閱讀能力，讓讀者更好地掌握閱讀中的技巧，更深入地領(lǐng)悟閱讀材料中的思想，并通過反思自身的經(jīng)歷和思想來持續(xù)提升自己。但“讀鏡鑒”只適用于少數(shù)人，需要讀者有足夠的時間和精力來反思，這在生活和工作節(jié)奏加快的今天，變的更加困難。

第五段：總結(jié)。

在讀書時，我們應(yīng)該把這種閱讀技巧引入實踐，提高自己的閱讀水平和精神境界，這樣才能根據(jù)不同的書籍獲得不同的思想體驗。盡管“讀鏡鑒”需要時間和精力，但對于有志于提升個人素養(yǎng)和思維深度的人而言，它是必不可少的閱讀技巧。

銀行讀鏡戒3心得體會篇十二

銀行讀鏡戒是一部古代南朝名士周邦彥所著的一部小說，通過描寫周凡和大食之間的情節(jié)，展現(xiàn)了一個卑微少年通過讀鏡而最終成為英雄的故事。這部小說無論是在情節(jié)上還是在人物形象上都給人留下了深刻的印象。本文將結(jié)合我的個人體會，探討銀行讀鏡戒給人們帶來的啟示。

第一段，銀行讀鏡戒通過描寫周凡從一個卑微少年成長為英雄的故事，告訴我們一個人的成長離不開努力和堅持。小說中，周凡從一個貧窮的少年，通過讀鏡，不斷提升自己的能力，最終成為了一個讓人敬佩的人物。這給我們傳達(dá)了一個重要的訊息，那就是：只有通過不斷努力和堅持才能實現(xiàn)自己的夢想。無論遇到什么困難和挫折，只要我們堅持不懈，就一定能夠取得成功。

第二段，銀行讀鏡戒中的大食國為我們展現(xiàn)了一個殘酷和黑暗的世界。小說中，大食國擁有強大的勢力，欺負(fù)弱小國家，并肆意掠奪資源。通過這樣的描寫，我們可以看到現(xiàn)實世界中許多類似的問題。強者欺負(fù)弱者，貧富差距不斷加大。銀行讀鏡戒給我們的啟示就是：我們不能袖手旁觀，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，為弱者發(fā)聲，為正義而戰(zhàn)。

第三段，銀行讀鏡戒中的周凡雖然遭遇了許多困難和挫折，但他始終不放棄對美好生活的追求。在他最需要幫助的時候，總能遇到善良和富有同情心的人。這給我們傳達(dá)了一個重要的訊息，那就是：善有善報，惡有惡報。只有我們自己本身擁有善良的品質(zhì)，才能夠吸引到更多的善良和美好。

第四段，銀行讀鏡戒中的古籍讀鏡被人們廣泛應(yīng)用于社會中，不僅為人們提供了重要的知識，也幫助了許多人實現(xiàn)了他們的夢想。鏡子是一個能夠反射出真實形象的工具，而古籍讀鏡則是一個能夠幫助我們認(rèn)識自我，深化自我修養(yǎng)的工具。通過讀鏡，我們可以了解到自己的不足和缺點，并通過學(xué)習(xí)古籍中的智慧，來不斷彌補自己的不足。因此，銀行讀鏡戒給我們的啟示就是：要善于讀書，通過古籍讀鏡，認(rèn)識自我，提高自我修養(yǎng)。

第五段，銀行讀鏡戒中的主人公周凡最終戰(zhàn)勝了大食國，幫助了弱小國家獲得了新的生機。這給我們傳達(dá)了一個重要的訊息，那就是：不管遭遇怎樣困難和挫折，只要我們堅持自己的信念，為自己的理想而奮斗，就一定能夠取得勝利。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有堅定的信念和不懈的努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的夢想。

總而言之，銀行讀鏡戒這部小說通過描寫周凡從一個卑微少年成長為英雄的故事，向人們展現(xiàn)了一個人的成長離不開努力和堅持。同時，銀行讀鏡戒也告訴我們，善良和美好永遠(yuǎn)都會得到回報，我們要善良、樂于助人。通過讀鏡戒，我們可以認(rèn)識到自己的不足和缺點，并通過學(xué)習(xí)古籍中的智慧，來不斷提升自己。只要我們堅持自己的信念，并為自己的理想奮斗，就一定能夠取得勝利。