我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)廣西藤縣的變化心得體會(huì)范文一

龍脊梯田有1號(hào)和2號(hào)兩個(gè)觀景點(diǎn)，1號(hào)觀景點(diǎn)在村子?xùn)|側(cè)上方，較遠(yuǎn)，2號(hào)相對(duì)近一些。1、2號(hào)觀景點(diǎn)之間有平路相連，兩處都可看見當(dāng)?shù)刈顬橹凝埣固萏镏械摹捌咝前樵隆?，“七星伴月”是龍脊梯田的精華，是七個(gè)小山頂梯田和一個(gè)大的山頂梯田。整個(gè)山都是窄窄的梯田，而田埂則像是劃等高線。龍脊梯田往上還有一個(gè)金坑梯田.那里有四個(gè)瑤族村落，從平安1號(hào)景點(diǎn)住上走需要3到4小時(shí).住宿條件比不上平安，梯田的規(guī)模比此前稍大，民風(fēng)更為淳厚。龍勝縣東南部和平鄉(xiāng)境內(nèi)，有一個(gè)規(guī)模宏大的梯田群。

龍脊梯田景區(qū)內(nèi)居住著壯族、瑤族兩種民族，以壯族為主，龍脊的壯族是北壯的代表，服飾獨(dú)特，風(fēng)情獨(dú)具，在這里你可以看到古樸的壯族民間舞蹈和保護(hù)完美的壯族服飾，可聽到優(yōu)美的壯族山歌，享受原汁原味的壯族風(fēng)情，傳統(tǒng)習(xí)俗壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊銅鼓舞，師公舞，打扁擔(dān)令人耳目一新，此外，還有古樸的壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊茶和龍脊辣椒，沁人心肺的“東方魔水”——龍脊水酒。

龍脊梯田只是一個(gè)景區(qū)統(tǒng)稱，包含龍脊寨(壯族)、平安寨(壯族)、中六寨(瑤族)、大寨(瑤族)、田頭寨(瑤族)、小寨(瑤族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壯觀的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。央視12臺(tái)的片頭以及大家經(jīng)常看見的龍脊梯田宣傳圖片和影視作品絕大部分都是出自金坑梯田。平安寨的七星伴月也非常不錯(cuò)，就是通常大家以前說的龍脊梯田了。龍脊梯田常規(guī)來說有3個(gè)入口，一個(gè)是平安村，一個(gè)是大寨村，還有一個(gè)是龍脊村(龍脊古壯寨)。

龍脊梯田包括平安北壯梯田和金坑紅瑤梯田兩個(gè)景區(qū)。兩處梯田既有大刀闊斧的砍削，又有絲絲入扣的精雕細(xì)啄;既顯得氣勢(shì)磅礴，又含著清秀的藝術(shù)情調(diào)。由于山行各異，呈現(xiàn)兩種互不雷同的詩域畫境。兩者一南一北如雙壁輝映，分別構(gòu)成北壯和紅瑤兩個(gè)文化空間，可謂組合巧妙，相互輝映。平安梯田橫跨平安和龍脊兩個(gè)行政村，宛如一條行進(jìn)中的巨龍，騰越在一個(gè)四五里長的坡面上，騰越出一種叱咤風(fēng)云的野性力量。

平安梯田內(nèi)有“九龍五虎”和“七星伴月”兩個(gè)獨(dú)特的景觀。“九龍”指龍脊主脈在這里分出來的九條小山梁，“五虎”指這里五個(gè)略微凸起的小山頭。“九龍”、“五虎”全部為梯田所盤繞?！捌咝恰敝府?dāng)初開天時(shí)特意留下來的七個(gè)小山包，七個(gè)小山包分別疊立在七塊田的中央，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像七顆閃爍的星星，守護(hù)著龍脊那塊彎彎的月亮田。因?yàn)椤熬琵埼寤ⅰ焙汀捌咝前樵隆钡拇嬖冢沟闷桨蔡萏锵駫咧闾飯@一樣景中有景，平田許多情趣和意味。

金坑梯田在大寨村境內(nèi)，這里因出產(chǎn)金子得名。金坑的地形既箱一個(gè)巨大的“天坑”，又似宮廬般圓圓地籠蓋著的小盤地。站在坑底仰望四周，千米高的“坑沿”上一坡連著一坡，坡跑都是重重疊疊直奔云天的梯田。那綿亙四五里的環(huán)形山體，圈起來活似一條虬屈的巨龍。與平安梯田不同，它呈現(xiàn)出來的是一種粗?jǐn)U的美，另人震撼。

金坑梯田景區(qū)內(nèi)除了傳說中的“雙龍搶寶”和“雙獅跳杠”兩個(gè)景觀外，還有新命名的“千層天梯”、“金佛頂”和“西山韶樂”三個(gè)景觀，構(gòu)成夢(mèng)幻龍脊上另一個(gè)遠(yuǎn)離世俗的洞天福地。平安梯田是廣西北部壯族文化的載體，金坑梯田則是紅瑤風(fēng)情的搖籃。龍脊壯、瑤人民像修筑梯田，保持水土一樣精心保護(hù)這里瑰麗多姿的民族文化。這里有被梯田擁在懷里、被水光映照、被云影拂弄、被空靈成天上空闋的吊角木樓，有似梯田一般延綿不絕、飲唱不熄的山歌，有別具一格的民族服飾，有奇特的風(fēng)俗，有釀香的水酒。所以這一切，都和高山、森林、云海在一起，構(gòu)成龍脊梯田深厚的文化內(nèi)涵。正是這兩個(gè)巨大的梯形舞臺(tái)，向世界展示著龍脊人戰(zhàn)天斗地的壯美情懷。雄渾秀麗的龍脊梯田上，處處閃耀著壯、瑤兩族文化的靈光。

龍脊的美麗令絡(luò)繹而至的游客折眼。毛澤東的兒媳邵華將軍是著名的作家、攝影家，她一登上龍脊就稱這里是攝影勝地，一邊頻頻按下快門，一邊對(duì)龍脊梯田壯美的風(fēng)光和奇異的民族風(fēng)情贊不絕口，年過花甲的她快樂得像個(gè)小孩。僑居美國的馮文真是馮玉祥將軍的孫女，這些年每次回國，她都要到龍脊造訪她的“第二故鄉(xiāng)”。

有關(guān)廣西藤縣的變化心得體會(huì)范文二

象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映，山、水、洞、島、亭、臺(tái)、坪、徑、文物、古跡相映成畫，美不勝收，令人心馳神往。象鼻山又名象山，是公園的主要景點(diǎn)，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入 勝，被人們美譽(yù)為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀，“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀(jì)令古往今來的墨客騷人文思泉涌，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的東、西麓，艾有石級(jí)曲折百上。山頂平展，樹木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名，普賢塔形似劍柄，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽，極目遠(yuǎn)眺，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨(dú)具。象山公園常舉辦各類花展，游人徜徉其中，但見山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚，幾疑身處仙境，流連忘返。桂林之旅，從象山公園開始。

從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長波，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長17米，寬9.5米，高12米，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”，又名朝陽洞。江水穿洞而過，山洞如明月浮水。有詩贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn)。

水月洞

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前， 地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育, 形成一個(gè)東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米?！断笊接洝份d， “有石穴一，彼此可以相望, 形圓而長，其半入于漓水中，水時(shí)高時(shí)下，故其穴亦時(shí)有大小”。

水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人學(xué)士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細(xì)致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對(duì)， 一懸于天, 一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。

朝陽亭

在象鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋，亭已早廢，但遠(yuǎn)在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場(chǎng)背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游， 一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后, 范成大主桂，持不同意見，恢復(fù)了原名，寫下《復(fù)水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。

象眼巖

象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè)， 互相貫通，高約2米，寬5～10米，長52.8米，呈扁長形，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級(jí)可登上南眼。出象眼巖，盤山道可達(dá)山頂。北眼懸崖峭壁，導(dǎo)游知識(shí)，無磴可通。象眼巖南北兩洞，是一對(duì)眺望風(fēng)景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目;從右眼遠(yuǎn)眺，江波帆影， 閃爍隱現(xiàn)于訾洲、塔山、穿山之間。 云崖軒 宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖軒。軒廢已久?！备鶕?jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時(shí)無可考。方信孺詩有“不用窮探費(fèi)杖藜， 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上, 更著云崖一段奇”之句，說云崖軒建在象山麓是可信的

普賢塔

普賢塔遠(yuǎn)看象插在象背上的劍柄，又象一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。 該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米， 面積44.5平方米。巖口面江， 東向，呈條形封閉狀態(tài), 是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”， “山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。

有關(guān)廣西藤縣的變化心得體會(huì)范文三

陽朔位于桂林市南面63公里，是最早確定的“國家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一，是一座有20xx多年歷史的漓江邊最美的城鎮(zhèn)，媲美桂林，游人如云。

陽朔歷史悠久，人居歷史逾五千年。隋開皇十年(公元590元)置縣，城史已有140余年。陽朔位于廣西東北部，桂林市區(qū)南面?？偯娣e1428.38平方公里，人口30萬。從桂林到陽朔，水路83公里，陸路65公里，水陸交通便捷，而且行程盡在自然山水畫廊之中。

陽朔山青、水秀、洞奇、石美，百里山川，處于風(fēng)景如畫，時(shí)時(shí)秀色可餐。真可謂是大地母親賜予的豐厚禮物，東西文化交流的智慧結(jié)晶，尤其是它那四個(gè)一、八個(gè)景等獨(dú)特的旅游資源吸引了無數(shù)的中外游客紛至沓來。這就是：一條漓江，一條桂陽公路，一條西街、一棵大榕樹;八大景區(qū)為：1、世外桃源;2、銀子巖;3、遇龍河景區(qū);4、劉三姐歌圩;5、高田望月;6、鑒山古寺;7、蝴蝶泉;8、聚龍?zhí)丁?/p>

所有這些形成鏈帶式的主體景觀，成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)，構(gòu)成了占盡天時(shí)地利人和的陽朔仙境，如今的陽朔已真實(shí)地做到了形神兼?zhèn)?，靠自然之美引人，靠人文之美留人?/p>

一位在陽朔西街生活多年的法國商人曾這般深情地表述他對(duì)陽朔的熱愛：“我還沒有發(fā)現(xiàn)，世界上還有哪個(gè)地方的生活能比得上這里的舒適與悠閑?！?/p>

洋人眼中的“陽朔休閑”竟然如此地經(jīng)典，沐浴著東方文化成長的我們又何嘗不會(huì)更多一份鐘愛呢?君不見?“五一”、“十一”、春節(jié)黃金周的桂陽公路上、廣東、湖南、云、貴、川等地的自駕私家旅游車結(jié)伴飛馳而來;君不見?陽朔縣城通往月亮山、大榕樹、遇龍河景區(qū)的每一條路上騎車的背包人每天都是成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩;君不見?銀子巖、世外桃源，還有佛光普照的鑒山寺每天都是游客云集，絡(luò)繹不絕;君不見?著名導(dǎo)演張藝謀親自執(zhí)導(dǎo)的《印象劉三姐》生意火爆，每晚加演，還是供不應(yīng)求;還有多少外國游客一踏進(jìn)陽朔這塊風(fēng)光寶地，不呆上十天半個(gè)月，他們絕不忍離去……

所有這一切只詮釋著這樣共同的主題：陽朔，中國旅游的名縣，世界鄉(xiāng)村休閑的經(jīng)典，桂林旅游精品的超市，中國人的精神后花園!

陽朔，的的確確是您的尋夢(mèng)家園，休閑的勝地，度假的天堂。迷人的陽朔，正以窈窕淑女般的情懷，期待著您的光臨!