心得體會是思考與總結(jié)的重要方式，它有助于提高個(gè)人的反思能力。在寫心得體會時(shí)，可以適當(dāng)加入自己的思考和建議，提出一些建設(shè)性的意見和建議。如果你正在寫心得體會，可以參考下面的范文，或許能夠提供一些思路。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇一

很榮幸參加了20_年的寒假國培培訓(xùn)，在承德十幾天的國培學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。

一、幸福與快樂。

首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會支撐。“家”上面的寶字蓋代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會表揚(yáng)，學(xué)會彼此欣賞?！懊币粋€(gè)人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。

其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個(gè)器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂傷脾;恐傷腎等等。

所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點(diǎn)：

1、開朗、豁達(dá)，遇事不斤斤計(jì)較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結(jié)于心。

2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗(yàn)。

3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。

4、談吐風(fēng)情、文雅。

5、自信、樂觀、有主見、能獨(dú)立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。

6、明智、少偏見、能正確認(rèn)識自己及他人的長處、短處。

7、對前途有信心，勇于上進(jìn)。

8、能面對現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并按社會要求行動。

9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。

10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。

二、做心靈健康的幼兒教師。

張教授重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“身心健康永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績更重要。”

(一)心里健康的標(biāo)準(zhǔn)：

1、智力正常;(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)。

2、有安全感，不會惶惶不可終日;。

3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上;。

4、對自己有充分了解，并能作出恰當(dāng)評價(jià);。

5、要有適應(yīng)能力;。

6、人際關(guān)系和諧;。

7、睡眠正常;。

8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。

1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動;。

2、對孩子進(jìn)行積極的心理暗示;。

3、在活動中對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng);。

4、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進(jìn)兒童心理健康;。

5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)對孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng);。

6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗(yàn)快樂與成功;。

7、加強(qiáng)教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題;。

8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇二

幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育形式是以游戲?yàn)榛净顒有问?。寓教于之中，是幼兒共同的活動形式?/p>

作為幼兒教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上到安全，放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會。

每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們在家里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們變得很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。

膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。

作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。

第一、教師與幼兒的地位是平等的。教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些說起來容易，做起來卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒也有自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。

第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“規(guī)程”所要求的“以游戲?yàn)榛A(chǔ)的活動，寓教育于各項(xiàng)活動之中”。

第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對他們進(jìn)行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步。只要他們有點(diǎn)進(jìn)步，我們就給予表揚(yáng)，樹立他們的自信心。

所以，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇三

1、培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣 幼兒時(shí)期正處于生長發(fā)育的重要時(shí)期，需要大量的營養(yǎng)，現(xiàn)在生活條件好了家長也都舍得為孩子健康投資，但孩子如果沒有好的飲食習(xí)慣，不好好吃飯，花再多的錢又有什么用呢，為此我們要重視孩子飲食習(xí)慣的培養(yǎng)，如：愉快地進(jìn)餐，正確使用餐具，吃飯定時(shí)定量，細(xì)嚼慢咽，不挑食不偏食，不邊吃邊玩，不貪吃零食等。 具體要注意的是：在吃飯時(shí)不要讓孩子邊吃邊玩或者邊吃飯邊看電視，對消化不好；也不要用許諾法（講條件）讓孩子吃飯，容易使孩子形成不講理、亂化錢、任性等不良習(xí)慣；不能讓孩子挑食偏食，家長自己也不要挑食，樣樣都吃；吃飯時(shí)不要過于責(zé)怪、批評甚至嚇唬孩子，以免孩子情緒緊張影響食欲；飯前不要給孩子吃零食，更不要無限量給吃零食。這樣才能保證孩子的營養(yǎng)平衡、身體健康。

2、培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣 睡眠是幼兒生長發(fā)育、尤其是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的必要條件。幼兒時(shí)期孩子的神經(jīng)系統(tǒng)還沒發(fā)育完善，神經(jīng)細(xì)胞容易疲勞，而大腦又處在發(fā)育最快的階段，睡眠能夠消除神經(jīng)細(xì)胞的疲勞，對大腦起到保護(hù)作用。睡眠時(shí)人體又會分泌生長激素，促進(jìn)人體長高，又能使幼兒身體的各個(gè)部位得到充分的休息。孩子睡眠充足，精力充沛，食欲好，表現(xiàn)活潑快樂，智力活動提高，也就是我們說的反映快，思維敏捷、聰明。因此保證孩子充足的睡眠時(shí)間有利于促進(jìn)孩子的身心健康，孩子的睡眠時(shí)間與年齡有關(guān)，年齡越小睡眠時(shí)間越長，3-6歲的孩子每天應(yīng)睡12小時(shí)左右，分二次，一次是夜里，一次是午睡當(dāng)然孩子之間也有一定的個(gè)體差異，所需的時(shí)間略有不同，主要以孩子白天的精神狀態(tài)好、情緒好為準(zhǔn)。 培養(yǎng)要求主要是：按時(shí)睡覺、自己獨(dú)睡。睡覺有規(guī)律，能保證孩子的睡眠時(shí)間，早晨起床也有規(guī)律，不會睡懶覺，也不會因?yàn)闆]睡醒而影響學(xué)習(xí)、耽誤家長上班等。孩子獨(dú)睡一則有利于養(yǎng)成好的睡眠姿勢，室內(nèi)空氣好，二則有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和生活自理能力。

少兒時(shí)期，孩子抵抗疾病的能力較差，容易得各種疾病。培養(yǎng)孩子良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，不僅有利于孩子防病保健康，而且有利于生長發(fā)育，孩子經(jīng)常生病，大人辛苦孩子發(fā)育不好。培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生習(xí)慣主要重視平時(shí)，重點(diǎn)做好“四勤、四要、四不要。 四勤：勤剪指甲，勤洗頭理發(fā)，勤洗澡換衣，勤漱口刷牙。 四要：早晚要洗臉，飯前便后要洗手，睡前要洗腳，生吃瓜果要洗凈或削皮。 四不要：不喝生水，睡前不吃零食，冬天不蒙頭睡覺，平時(shí)不挖鼻孔和耳朵。 另外，家長要注意給孩子合理穿衣，不要太多，有些孩子體質(zhì)較差，經(jīng)常感冒生病，對于這些孩子，家長不要因孩子生病就給他多穿衣服，這樣反而不好，因孩子稍微運(yùn)動一下就出汗，更易感冒，有的家長提出不要讓孩子“玩，這樣對孩子的生長發(fā)育不好，也不是解決問題的好辦法，長期下去只能使孩子自身的疾病抵抗力將更差。再有，家長尤其是爺爺奶奶不要對孩子過于包辦，要讓孩子自己穿脫衣服、鞋襪等，不要怕孩子動作慢，穿不好，過多的包辦代替使孩子的依賴性越來越強(qiáng)，生活自理能力越來越差。

學(xué)習(xí)習(xí)慣對一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣比“知識儲備更為重要，具體可從以下方面著手：

1、培養(yǎng)做事有始有終的習(xí)慣 有的孩子平時(shí)做事不專心，一會玩玩具，一會兒要看書，三心二意，這種習(xí)慣不好，我們應(yīng)該注意，一定要讓孩子完成一件事后再做其它，如果在做這件事時(shí)確有困難孩子無法獨(dú)立完成，那么家長可適當(dāng)指導(dǎo)幫助一下，讓他形成有困難要想辦法解決的意識，而不是有困難就不做。要培養(yǎng)孩子做事有恒心的好習(xí)慣。

2、培養(yǎng)孩子傾聽習(xí)慣 有的孩子大人與他說話，只顧自己玩，老師上課或小朋友回答問題時(shí)，總是搶嘴或在下面講廢話、做小動作，不好好聽，問他剛才教師（或同伴）說什么一問三不知，或似懂非懂，這樣的習(xí)慣如不及時(shí)糾正對孩子以后的學(xué)習(xí)不好，所以平時(shí)我們跟孩子講話時(shí)要讓孩子的眼睛看著自己，不能三心二意，漫不經(jīng)心，開始時(shí)要多提醒，時(shí)間長了孩子就會形成專心聽講的好習(xí)慣，上學(xué)后也會專心聽課，就能很快掌握教師所教的知識。

3、培養(yǎng)孩子對書的興趣和良好的看書習(xí)慣 看書習(xí)慣慣對孩子的發(fā)展很重要，在平時(shí)家長要注意培養(yǎng)孩子看書的興趣和習(xí)慣，一開始孩子不會看書，大人要指導(dǎo)孩子看書，提醒孩子一頁一頁仔細(xì)看，如：看看圖上有誰、在什么地方、在做什么？邊看邊跟他講書，慢慢地大人小孩各自看，看后互相交流書上內(nèi)容，逐漸地以孩子講為主，這時(shí)大人要多鼓勵(lì)表揚(yáng)。孩子看書的習(xí)慣興趣好了，對他以后的學(xué)習(xí)幫助非常大，有利于提高孩子以后的語文寫作、分析、理解能力等，并對以后的工作也大有好處。當(dāng)然為孩子選購的書要合適，內(nèi)容健康，有一定的教育意義；圖書的色彩漂亮、美觀，文字與圖畫比例要恰當(dāng)，另外要培養(yǎng)孩子自己管理圖書。給孩子準(zhǔn)備一個(gè)放書的地方，有條件的可做個(gè)書柜或書架，每次讓孩子看完書后自己放好，形成自己的書自己整理的習(xí)慣。

講文明、有禮貌、敬老愛幼是我國的民族美德，為此我們平時(shí)要重視教育，在生活中注意孩子的一言一行，如親戚朋友來家里，要讓孩子主動問好，在路上碰到要打招呼，到幼兒園要向老師問早，放學(xué)說“再見。現(xiàn)在家里都有電話，孩子也都喜歡接打電話，這時(shí)可教孩子有禮貌接聽電話，如：“您好，找誰？請等一下。您好，請問〤〤在家嗎？對不起，您打錯(cuò)了。平時(shí)在公共場所要培養(yǎng)孩子不亂丟果殼紙屑，在家要尊敬老人，多體諒、多關(guān)心，幫助老人做些力所能及的事，如：捶捶背、搬個(gè)椅子、端杯水，自己的事盡量不麻煩老人等。當(dāng)然要讓孩子做到的, 家長首先要做到，要以身垂范，給孩子做出好榜樣。 孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要長期努力，并且家庭中的每個(gè)成員對孩子的要求都要一致，尤其是爺爺奶奶和爸爸媽媽間的要求必須一致，如要求孩子不隨便吃零食，有好吃的東西要分給大人吃，不可以獨(dú)占，爸爸媽媽這樣要求爺爺奶奶也要這樣要求，不能順孩子，不能孩子要吃就給他吃，或孩子一哭就遷就他，小孩分東西，爺爺奶奶不要舍不得吃更不要仍留給孩子，當(dāng)孩子做錯(cuò)事一人在批評（爸爸或媽媽）時(shí)其他人不能當(dāng)面庇護(hù)，因?yàn)楫?dāng)面庇護(hù)不但不能使孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，反而容易使孩子形成“二面性甚至撒謊的壞習(xí)慣。再則家長在孩子面前要以身作則，多示范、作榜樣。另外，還要注意教育的方式方法，要多引導(dǎo)多鼓勵(lì)表揚(yáng)，少包辦少批評少訓(xùn)斥，對孩子“嚴(yán)與“愛相結(jié)合，正確把握好分寸。只有這樣才能使孩子形成良好的行為習(xí)慣，才能健康和諧成長。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇四

“十年樹木，百年樹人”，選擇了幼兒教師，就選擇了做教師的責(zé)任；選擇了“以身作則”“為人師表”，也就選擇了以高尚的行為示范于幼兒，以優(yōu)雅的志趣感染幼兒，而要做到這些，就需要幼兒教師有高度的責(zé)任心、愛心和耐心，要懷著一顆愛心對孩子負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會的未來負(fù)責(zé)。

樂觀是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是人生快樂的源泉，它像溫暖的陽光，充滿了神圣的力量。一個(gè)熱愛生活、樂觀積極的幼兒教師，一定是一個(gè)始終微笑、特別受孩子們喜愛的老師。

同時(shí)，幼兒教師積極的工作態(tài)度，不僅能帶動孩子們的情緒，有利于他們陽光性格的形成，也會促進(jìn)教育效果不斷提高從而使幼兒教育就得更加有意義。

要做孩子喜歡的老師，必須要和孩子打成一片，這樣，孩子才會親近你，才會愿意和你交流。例如：幼兒入園時(shí)，要熱情的與幼兒打招呼，并適當(dāng)?shù)脑儐査麄円恍┦虑?。比如：“小朋友，今天早上你吃的什么飯？好吃嗎？”或者說：“你今天真漂亮！你的衣服真好看！”等等。當(dāng)幼兒與老師說話時(shí)，老師應(yīng)充滿熱情地與幼兒溝通。對于幼兒的話一定要耐心傾聽，并機(jī)智地回答幼兒的問題。另外，老師的耐心是與愛心息息相通的。應(yīng)放下老師的心態(tài)，和孩子平等的交流，自由活動的時(shí)候和孩子聊聊天，關(guān)注一下孩子喜歡的卡通頻道，一起說說他們心中的“偶像”；游戲的時(shí)候，不再是個(gè)旁觀者，而是和孩子一起無憂無慮地游戲，有時(shí)輸了又何妨？討論問題的時(shí)候，多聽聽孩子的意見，接受孩子合理的建議，而不是用老師的稱謂來壓制他們。其實(shí)孩子的內(nèi)心世界非常的豐富，有時(shí)候他們知道的東西，我們也許沒聽過，他們說出的話我們也許會震驚，不相信是從一個(gè)孩子嘴中說出來的。交流不但可以發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力，還可以很好的增加幼兒和老師之間的和諧，如果我們經(jīng)常和孩子溝通，聊天，孩子會把我們當(dāng)作是朋友，而不是老師。久而久之，會和我們走得很近，遇到什么事也愿意和老師一起說。這樣，我們就成為了孩子不可缺少的伙伴。

所以，要當(dāng)好一名幼兒教師，做一名孩子喜愛的老師，就要有愛心、耐心、責(zé)任心；喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作，只有這樣，工作起來才有動力，才會甘愿無私的付出，才能把工作做好。因?yàn)楹⒆觽兊慕】悼鞓烦砷L是我最欣慰的收獲，也是的幸福和快樂。

我相信我一定能成為一名孩子們喜愛的老師。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇五

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)在第一部分“總則”、第三部分“組織與實(shí)施”和第四部分“教育評價(jià)”中，對教師的工：作提出了各項(xiàng)具體的要求。

要達(dá)到這些具體要求，教師不可能在一次、兩次的培訓(xùn)中完成，而是要通過不斷的工作實(shí)踐，并且在工作實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思才能完成。

下面結(jié)合《綱要》的學(xué)習(xí)，談?wù)劷處煂I(yè)成長中的幾個(gè)問題。

一、對幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)的理解。

《綱要》在“總則”中強(qiáng)凋，幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，要使幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，要尊重幼兒的人格和權(quán)利，并促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

在“組織實(shí)施”中強(qiáng)調(diào)，教育活動的組織，要結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，教育活動目標(biāo)的確定要結(jié)合本班幼兒發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要，教育活動的內(nèi)容要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律。

這里所倡導(dǎo)的是一種新的對幼兒發(fā)展的認(rèn)識和對幼兒學(xué)習(xí)的理解，滲透了更多的人性的東西，體現(xiàn)了對幼兒權(quán)利的尊重;對幼兒個(gè)性、能力和學(xué)習(xí)的尊重;對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重。

過去我們較多地強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要為幼兒人小學(xué)做準(zhǔn)備，而忽略了幼兒現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)有的幸福、快樂，以至于我們過多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)幼兒要學(xué)會什么、掌握了什么，而不顧幼兒的實(shí)際能力與需要。

而實(shí)際上，幼兒不僅是為將來活著，更重要的是他們是為現(xiàn)在而生活。

幼兒應(yīng)有時(shí)間慢慢地渡過他們的童年。

在幼兒階段，學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)的積累、擴(kuò)展和提升，它需要與周圍環(huán)境中的人、物等相互作用。

對幼兒來說，學(xué)習(xí)的東西應(yīng)當(dāng)是對他們的生活有意義的，而能學(xué)的東西并不代表是他們一定要學(xué)的。

要落實(shí)《綱要》中所提出的上述要求，不僅要求教師重新確立自己的幼兒觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識。

教師要對幼兒這個(gè)群體的特點(diǎn)有相當(dāng)多的了解，了解他們的交往、溝通特點(diǎn)，了解他們認(rèn)識事物的特點(diǎn)，了解他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

同時(shí)也要求教師對每個(gè)幼兒有相當(dāng)多的了解，了解他們各自應(yīng)付外界環(huán)境的方式，也了解他們各自獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，他們的家庭，他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)幼兒園能否提供高質(zhì)量的幼兒教育，關(guān)鍵在于教師是否具有較深厚的關(guān)于幼兒發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識，是否對幼兒個(gè)體有較充分的了解，以及教師在教育實(shí)踐中應(yīng)用這些知識、信息的能力。

然而目前在相當(dāng)多的幼兒園中，教師對幼兒發(fā)展的了解只停留在一些條文式的年齡特點(diǎn)上，而對幼兒在身體、情感、社會及認(rèn)知的發(fā)展并無整體的把握，反映在課程中，就是教師無法根據(jù)幼兒一定年齡階段典型發(fā)展?fàn)顩r的知識去準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境和安排合適的經(jīng)驗(yàn)。

在對待幼兒個(gè)體上，教師對幼兒所處的家庭環(huán)境、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、特殊的學(xué)習(xí)方式了解得很少，從而導(dǎo)致了課程中反映幼兒個(gè)體興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容較少，更缺乏對幼兒具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容。

因此，作為教師的專業(yè)成長(無論是對在職教師，還是對正在學(xué)校學(xué)習(xí)的教師)，首要的是加強(qiáng)教師的幼兒發(fā)展知識的學(xué)習(xí)，具體地說，就是要加強(qiáng)教師的兒童發(fā)展心理學(xué)、兒童教育學(xué)以及特殊兒童教育學(xué)的學(xué)習(xí)。

幼兒教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)提供給教師更多、更好的關(guān)于兒童社會的、情感的行為知識，提供給他們關(guān)于兒童思維發(fā)展和語言發(fā)展的知識。

當(dāng)然，作為幼兒教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)的、科學(xué)的、文學(xué)的等方面的內(nèi)容。

另外教師還要有指導(dǎo)孩子進(jìn)行各種活動的知識。

通過學(xué)習(xí)，教師要能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)和不同年齡階段幼兒的行為有正確的理解，要能對幼兒個(gè)體成長中表現(xiàn)出的獨(dú)特的價(jià)值給予重視，要能幫助所有的幼兒克服遇到的障礙，獲得更好的發(fā)展。

幼兒教師只有以關(guān)于幼兒發(fā)展的知識為基礎(chǔ)和幼兒相處，和幼兒一起工作，才能真正體現(xiàn)出他們的專業(yè)發(fā)展水平。

二、建立一個(gè)適合幼兒發(fā)展的課程。

幼兒的學(xué)習(xí)，是在與周圍環(huán)境、與人、與事件相互作用的過程中進(jìn)行的，因此，在幼兒園創(chuàng)造一個(gè)適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個(gè)重要方面。

教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供真實(shí)的、具體的以及與他們生活有關(guān)的活動材料，而且這些活動材料應(yīng)當(dāng)是變化的，具有挑戰(zhàn)性的。

同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)給幼兒足夠多的時(shí)間去自由擺弄、操作這些活動材料。

在幼兒與各種活動材料相互作用的過程中，教師還應(yīng)提供幼兒相互交流、溝通(包括幼兒與教師交流、溝通)的機(jī)會。

但我們現(xiàn)在的幼兒園，能真正提供給幼兒足夠真實(shí)、具體以及與他們生活有關(guān)活動材料的并不多。

很多時(shí)候，教師只是將一些并無挑戰(zhàn)性的材料交給幼兒，而并不考慮這些東西的真實(shí)、具體性以及是否與幼兒的生活有關(guān)，這就造成了幼兒并不喜歡教師所提供的材料。

在相當(dāng)多的幼兒園中，教師給幼兒提供的活動材料十分的少，以至于幼兒無法進(jìn)行自發(fā)性的探索性學(xué)習(xí)，他們大多數(shù)時(shí)間只能在教師的組織下活動。

幼兒園的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是具有挑戰(zhàn)性的，同時(shí)應(yīng)當(dāng)讓所有的幼兒都能獲得成功。

課程的設(shè)計(jì)應(yīng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展，因?yàn)檫@些方面是以綜合形式對幼兒施加影響的，并非狹義的學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

但目前我們相當(dāng)多幼兒園的課程只限于一些學(xué)科領(lǐng)域，并且這些學(xué)科領(lǐng)域是不相關(guān)聯(lián)的。

教師注重的是某些技能的訓(xùn)練，或是如何將計(jì)劃中設(shè)定的內(nèi)容教給幼兒。

這樣的結(jié)果，既沒有考慮貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又無助于拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和視野，同時(shí)也忽視了幼兒在興趣上和能力亡的個(gè)體差異。

幼教的改革已經(jīng)進(jìn)行了十多年，盡管“促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展”已成為廣大幼教工作者的共同追求，但應(yīng)當(dāng)看到，這些年的改革，較多的是在教學(xué)方法上的改革，并沒有觸及到實(shí)質(zhì)――課程。

因此，我們必須認(rèn)真考慮如何建立適合幼兒發(fā)展的幼兒園課程問題。

1.關(guān)于各領(lǐng)域發(fā)展幼兒園的課程應(yīng)當(dāng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展：身體的、情感的、社會的以及認(rèn)知的，它是以綜合的方式對幼兒施加影響的。

在課程實(shí)施中，一方面教師要傳授一些領(lǐng)域的基本技能(如美術(shù)活動中工具、材料的使用技能等);另一方面，教師也要理解各領(lǐng)域的工具性質(zhì)，將各領(lǐng)域作為幼兒認(rèn)識環(huán)境、事物的工具(如語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等)來處理。

2.關(guān)于研究性學(xué)習(xí)幼兒園的研究性學(xué)習(xí)，正是幼兒在教師的引導(dǎo)下，對周圍環(huán)境中的人、物、事件作深入、細(xì)致的研究性過程，它是幼兒將學(xué)習(xí)、掌握的各種技能綜合地運(yùn)用到對實(shí)際問題的處理上，同時(shí)也是他們獲得更多的經(jīng)驗(yàn)、技能的過程。

這種研究性學(xué)習(xí)(有稱“主題研習(xí)活動”、“主題探究活動”等)與以往的“主題”活動是不同的，它強(qiáng)調(diào)的是問題的研究，在相當(dāng)多的情況下，領(lǐng)域僅僅作為研究問題的工具、手段，而不是相反。

由于研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)幼兒的創(chuàng)造性活動和積極參與，強(qiáng)調(diào)他們的自主性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)他們運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)解決某些問題，并且研究性學(xué)習(xí)還能使幼兒獲得更多新的經(jīng)驗(yàn)。

對相當(dāng)多的幼兒來說，研究性學(xué)習(xí)同時(shí)還具有一定難度和挑戰(zhàn)性，因而這種學(xué)習(xí)活動也越來越受到許多幼兒園的重視。

3.關(guān)于課程計(jì)劃的制訂以往教師制訂課程計(jì)劃，多以學(xué)科方面的知識作為主線，很少考慮幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，尤其是較少考慮幼兒的個(gè)體差異。

而且幼兒園的課程計(jì)劃往往是一成不變的。

一個(gè)年齡班幼兒的課程計(jì)劃，除了在某些學(xué)科內(nèi)容上作一些調(diào)整外，每學(xué)年的變化是不大的。

因此，要使幼兒園現(xiàn)有的課程計(jì)劃方式有一個(gè)較大的改變，教師就必須對幼兒個(gè)體的需要、天賦和興趣進(jìn)行定期觀察和評估，并根據(jù)幼兒的實(shí)際情況(家庭/文化背景、表達(dá)方式、相互作用方式、興趣差異、能力差異等)制訂課程計(jì)劃，以使課程適合于所有幼兒。

在制訂課程計(jì)劃中，要考慮動態(tài)問題，即課程計(jì)劃不是一成不變的，它是根據(jù)環(huán)境、幼兒以及幼兒所接觸到的事件的變化而發(fā)生改變的。

當(dāng)然這并不是說，幼兒園課程計(jì)劃無確定的要求，對于具體幼兒園來說，幼兒的某些領(lǐng)域的發(fā)展是可以作事先考慮的，如動作發(fā)展，可以按其規(guī)律(從大肌肉到小肌肉，從大動作到小動作)進(jìn)行某些活動內(nèi)容的安排，但只能是根據(jù)具體年齡班的幼兒的實(shí)際情況來訂。

4.關(guān)于教師與幼兒相互作用在課程的實(shí)施過程中，教師與幼兒如何相處是一個(gè)十分重要的問題。

因?yàn)檎n程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒身體、情感、社會和認(rèn)知的發(fā)展在相當(dāng)程度上要依賴于教師如何與幼兒相互作用。

現(xiàn)在有一定數(shù)量的幼兒園不太注意教師與幼兒相處方式以及相處的質(zhì)量，許多幼兒園在教師與幼兒如何相處方面并沒有具體的要求，因而這在相當(dāng)程度上影響了課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也影響了幼兒各方面的發(fā)展。

教師與幼兒相處，我們過去習(xí)慣稱之為教育技巧，也有人稱之為教育策略，實(shí)際上教師與幼兒相處問題涉及到教育觀、兒童觀，也涉及到兒童發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀，它并不是一個(gè)單純的教育技巧或教育策略問題。

因此，在幼兒教師的專業(yè)成長過程中，這一問題應(yīng)當(dāng)引起十分的重視。

教師與幼兒相互作用涉及到以下幾個(gè)問題：

(1)教師應(yīng)當(dāng)直接、迅速對幼兒的需要、愿望以及發(fā)出的有關(guān)信息作出反應(yīng)，并努力使自己的反應(yīng)適合幼兒的特點(diǎn)和水平。

(2)教師要提供給幼兒各種不同的交流機(jī)會(包括傾聽并作出反應(yīng)、集體語言活動和文學(xué)活動、一對一的交流、小組學(xué)習(xí)討論等)。

(3)教師要通過支持和鼓勵(lì)(包括通過注意或靠近)來促使幼兒成功地完成任務(wù)(允許幼兒在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤)。

(4)教師要注意幼兒行為中出現(xiàn)的精神緊張信號(如新來園的幼兒對環(huán)境不熟悉、有的幼兒擔(dān)心自己的玩具被別的孩子搶走等)，并進(jìn)行一些消除緊張的活動(如身體接觸安慰或語言安慰、傾聽幼兒訴說等)。

(5)教師要接受、理解幼兒出現(xiàn)的各種行為(如游戲中搶玩具、打人，做錯(cuò)事后撒謊等)，教師要杜絕自身的一些不正確行為(冷落、笑話他們，當(dāng)他們做錯(cuò)事后對他們吼叫等)。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇六

首先，我非常感謝嘉魚縣教育局給我們這批新招錄的幼兒教師進(jìn)行的為期三天的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次訓(xùn)，這說明嘉魚縣教育局對我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對于初入幼教行業(yè)的我，也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會。在這三天的講座中，我們聆聽了三位優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。通過這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。

第一天的講座是國家二級心理咨詢師王常麗為我們主講的，主要從幼兒心理常識，幼兒心理發(fā)展的趨勢，幼兒心理發(fā)展的制約因素，幼兒心理研究的具體方法等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動形象。通過王老師的精彩講解，使我了解到幼兒心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開展教育教學(xué)活動，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)組成部分，幼兒心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)：一，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。二，心理發(fā)展的不平衡性。三，心理發(fā)展的個(gè)體差異性。幼兒心理發(fā)展又分為四個(gè)趨勢。一，從簡單到復(fù)雜。二，從具體到抽象。三，從被動到主動。四，從零散到系統(tǒng)。接下來王老師又為我們講解了幼兒心理發(fā)展的制約因素。分為三個(gè)方面：一，遺傳因素的影響。二，環(huán)境因素的影響。三，教育活動的影響。并且分別就這三個(gè)方面進(jìn)行展開的講解。最后王老師給我們講到了幼兒心理研究的具體方法，可分為七種，分別是觀察法，調(diào)查法，訪談法，測驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法，投向法和作品分析法。通過王老師的細(xì)致講解，我們對幼兒教育心理學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識和理解，對于我們在今后的工作中更好的開展心理教育起到了促進(jìn)作用。

第二天的講座是由武漢空軍藍(lán)天幼兒園的張園長為我們主講的。張園長主講的內(nèi)容是幼兒體育活動的設(shè)計(jì)。在講座之前，張園長就給我們提了這樣的一個(gè)問題，我們的幼兒教師每天都進(jìn)行自問了嗎？第一個(gè)自問是今天我班上的孩子運(yùn)動了嗎？第二個(gè)自問是他們運(yùn)動的開心嗎？通過這樣一個(gè)問答形式，很快把我們帶入到了課題中來。接下來，張園長就我們剛才的疑問進(jìn)行了精心的講解。她從三個(gè)大的方面入手。主講的第一個(gè)內(nèi)容是幼兒體育活動包含的內(nèi)容。幼兒體育活動是遵循幼兒身體生長發(fā)育，發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，發(fā)展幼兒的身心素質(zhì)和初步的運(yùn)動能力，提高幼兒的健康水平和健康意識為主要目的而進(jìn)行一系列鍛煉身體的教育活動。接下來，又闡述了幼兒園開展體育活動的意義。在其中，還為我們具體講到了幼兒體育活動的組織形式，分為早操活動，正規(guī)體育教學(xué)活動，戶外體育活動，體育運(yùn)動會和遠(yuǎn)足活動。經(jīng)過張園長的一番講解，使我們認(rèn)識到了幼兒體育活動對于幼兒身心發(fā)展的重要性。既然體育的活動如此重要，那么怎樣設(shè)計(jì)幼兒體育活動就成了我們急需掌握的。在此，張園長給我們強(qiáng)調(diào)了體育系活動設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的兩個(gè)重要的規(guī)律，一是人的身體機(jī)能活動規(guī)律：上升，平穩(wěn)，下降三個(gè)步驟。二是動作技能形成規(guī)律：粗略的掌握，改進(jìn)和提高，動作的鞏固及運(yùn)用自如三個(gè)階段。只有遵循了這兩個(gè)基本規(guī)律，才能合理科學(xué)的設(shè)計(jì)好幼兒體育活動。在這中間，張園長還補(bǔ)充講到了合理調(diào)控幼兒運(yùn)動負(fù)荷的問題，并且還為我們介紹了測定幼兒負(fù)荷的方法：觀察法，生理測定法。

在第二個(gè)大方面，張園長給我們講到了幼兒基本動作練習(xí)活動與游戲。重點(diǎn)要把握基本動作練習(xí)活動的設(shè)計(jì)思路，主要分為三個(gè)部分：開始活動，基本活動和結(jié)束部分。第三個(gè)大方面是幼兒體育游戲活動。重點(diǎn)是如何選擇安排體育游戲。最后主講的是幼兒基本體操。為了給我們更直觀的認(rèn)識，張園長給我們看了幾段幼兒體操的視頻，并且還就視頻進(jìn)行思考與討論。這個(gè)環(huán)節(jié)增強(qiáng)了老師們的互動性。

最后一天的講座是我們魚岳幼兒園園長程園長為我們主講的，她主講的內(nèi)容是幼兒園一日活動的組織與實(shí)施。幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長和老師共同關(guān)心的問題?！队變阂蝗丈罨顒又薪M織與實(shí)施》就針對此問題展開了深入研究。

在我國，實(shí)施保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。程園長給我們細(xì)致的講到了幼兒園一日活動組織與實(shí)施的途徑，組織與實(shí)施一日活動的一般原則，組織與實(shí)施一日活動應(yīng)注意的問題，一日活動各環(huán)節(jié)指導(dǎo)要點(diǎn)，每一點(diǎn)都展開了耐心詳盡的講解，突出重點(diǎn)。程園長的講解讓我們對幼兒工作有了更清楚的認(rèn)識，同時(shí)也意識到身上的肩負(fù)的責(zé)任。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念，希望自己學(xué)以致用，把這次學(xué)到的知識運(yùn)用到教育教學(xué)中，能夠成為一名合格的幼兒教師。

二〇xx年七月十號。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇七

94年我和同學(xué)雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時(shí)只是幻想而已，然而時(shí)光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。

步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學(xué)精粹。

崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆?！痹俚健兑住穼W(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。

彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個(gè)概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務(wù)，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。

李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>

呂建強(qiáng)教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時(shí)代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。

趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨(dú)特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對他人的承諾，在限定的時(shí)間內(nèi)必須給出一個(gè)結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而是在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)?！皬?fù)命”單純的`講，就是對工作任務(wù)的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。

中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點(diǎn)的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢。“主德”是理想的君主，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時(shí)度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。

王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個(gè)人坦白而另一個(gè)人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個(gè)人都抗拒則判3年，如果倆個(gè)人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個(gè)人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個(gè)人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個(gè)值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。

張國剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國學(xué)精粹：國學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學(xué)就是如何管理的學(xué)問?！墩撜Z》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負(fù)責(zé)。

君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。

情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。

君子不器，就是你不說自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個(gè)本事，但你的本事是用人。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運(yùn)動員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個(gè)人績效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項(xiàng)羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c(diǎn)的，沒有缺點(diǎn)的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個(gè)字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度?！皺?quán)”是權(quán)變?！白幽獔?zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時(shí)俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)。“和”也叫“和而不同”。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和。

無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。

圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。

淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時(shí)間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實(shí)太渺小了，我們?nèi)松稽c(diǎn)悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實(shí)而和諧寧靜的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。

圓夢時(shí)間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛國奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時(shí)時(shí)激勵(lì)著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇八

通過一年多的國學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國學(xué)教育的重要性。我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。

這個(gè)學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的'閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。

國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動。

誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。

幼兒國學(xué)教育心得體會精選篇九

感謝園長給了我們這次跟果雪兒團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)會，這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細(xì)的介紹，這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學(xué)習(xí)。

2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?

這次學(xué)習(xí)之后，我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進(jìn)去，讓幼兒一點(diǎn)一點(diǎn)的“吃”進(jìn)去，之后再開展國學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對知識的渴望達(dá)到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。

3)對果雪兒的建議，對園長的意見?

希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國學(xué)走得更遠(yuǎn)，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學(xué)類的活動。