描寫踐行《評(píng)估指南》心得體會(huì)總結(jié)(四篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫踐行《評(píng)估指南》心得體會(huì)總結(jié)一

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“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語(yǔ)類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)（責(zé)任、任務(wù)）等，后也用來(lái)指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任?！疤斓厣耍幸蝗水?dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說(shuō)，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會(huì)中生存，就要承擔(dān)并履行對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一定責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說(shuō)：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會(huì)有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可；另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績(jī)和貢獻(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，敢闖敢干、勇立潮頭，對(duì)于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問(wèn)題拖成大問(wèn)題，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題拖成歷史問(wèn)題。

擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會(huì)有“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的挺身而出，才會(huì)有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。

在黨的xx年的光輝歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。xxxxx對(duì)擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過(guò)多次論述。xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無(wú)。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)?！罢f(shuō)得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們?cè)谶@里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會(huì)有忠誠(chéng)履職的內(nèi)在自覺，才會(huì)有推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，才會(huì)有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動(dòng)地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。

要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動(dòng)我先動(dòng)。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，xxxxx在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說(shuō)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，“過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕隆皝G了面子”“失了威信”而文過(guò)飾非、百般開脫；更不能攬功諉過(guò)，有了成績(jī)都?xì)w自己、出了問(wèn)題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績(jī)中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來(lái)眼底，萬(wàn)家憂樂在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢(shì)群體解難。

要善于擔(dān)難。宋詩(shī)云：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡，正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”。現(xiàn)實(shí)工作中，往往會(huì)遇到歷史遺留問(wèn)題累積難解、新的問(wèn)題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。

要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難關(guān)頭能豁得出來(lái)”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無(wú)非是改革創(chuàng)新過(guò)程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。

擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。xxxxx指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。

“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來(lái)自黨員干部的政治覺悟。有人說(shuō)，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。

一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，精神支柱就會(huì)坍塌，行為方向就會(huì)迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過(guò)：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國(guó)的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問(wèn)題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)。特別對(duì)群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑凇７灿掠趽?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才會(huì)對(duì)人民群眾滿懷真情，才會(huì)在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識(shí)，它來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說(shuō)，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì)；要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的對(duì)策。

二要實(shí)踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問(wèn)題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。

“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來(lái)自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無(wú)以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。

一要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動(dòng)都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動(dòng)上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考加以解決，防止遇事無(wú)策、陷于被動(dòng)。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長(zhǎng)才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！币虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，得心應(yīng)手地處理問(wèn)題、干好事情。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。近日，中央專門就激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。

“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦。“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”：一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。

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一是黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢(shì)、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。

二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)總書記說(shuō)“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。

三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的必然要求。當(dāng)今社會(huì)面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。xxxxx一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵(lì)黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，勇于?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會(huì)事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說(shuō)，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)總書記也非?？粗剡@一點(diǎn)，在不同場(chǎng)合，習(xí)總書記闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在xx年在俄羅斯索契接受專訪時(shí)他又講到：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?？倳浱貏e強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”

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第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過(guò)家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語(yǔ)》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词?。敢于?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，以xxx為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來(lái)、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

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xx印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國(guó)家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過(guò)硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過(guò)程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)xxxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過(guò)嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來(lái)。要認(rèn)真對(duì)照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對(duì)黨忠誠(chéng)，做到政治過(guò)硬。講政治不是抽象的，而是具體的；不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)xxxxx這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無(wú)論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過(guò)程、各方面。嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，對(duì)中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過(guò)硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問(wèn)題，做到責(zé)任過(guò)硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問(wèn)、反躬自省，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問(wèn)一問(wèn)本地、本部門、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對(duì)照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問(wèn)一問(wèn)自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無(wú)前。

增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過(guò)硬。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來(lái)越強(qiáng)。要善于謀局、順勢(shì)、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來(lái)推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對(duì)于突發(fā)性問(wèn)題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問(wèn)題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問(wèn)題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風(fēng)過(guò)硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一?？圩樱龅健吧硖師o(wú)人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說(shuō)，做不到的別說(shuō)。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺(tái)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵(lì)和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問(wèn)”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员?，?duì)干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會(huì)為敢為，就要像xxxxx指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！睒淞⑦@樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會(huì)無(wú)往而不勝。

描寫踐行《評(píng)估指南》心得體會(huì)總結(jié)二

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。爰國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來(lái)具有深厚的愛國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的m禮崩樂壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場(chǎng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的爰國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳?guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里,愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國(guó)主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國(guó)主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國(guó)主義主題與近代的愛國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛國(guó)主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上,社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國(guó)主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛國(guó)奮斗精神

幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛國(guó)之情"報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識(shí)。愛國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國(guó)奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實(shí)愛崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國(guó)腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國(guó)奮斗精神就是要對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無(wú)私奉獻(xiàn)。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。

描寫踐行《評(píng)估指南》心得體會(huì)總結(jié)三

同志們：

今天我們以現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議和視頻會(huì)議的形式召開黨員大會(huì)，通過(guò)表彰先進(jìn)、重溫入黨詩(shī)詞和講黨課的方式紀(jì)念黨的生日，很有意義。

剛才，我們?yōu)樵u(píng)選出的先進(jìn)黨支部、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員頒發(fā)了證書。隨后，我?guī)ьI(lǐng)全體同志面向黨旗高舉右拳，進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓，重溫了入黨誓詞。在這里，對(duì)被表彰的x個(gè)先進(jìn)黨支部、x名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員表示熱烈祝賀，希望你們?cè)诮窈蠊ぷ髦性俳釉賲?，取得更大成?jī)。也希望我們每名宣誓的同志，能牢記入黨誓詞，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、努力工作，見賢思齊、忠誠(chéng)履職。

同志們，再過(guò)幾天就是我們黨成立99歲生日了。水打山崖，風(fēng)過(guò)林海，白云蒼狗、桑海桑田。如今的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)從最初只有57名黨員的“小黨”成為今天擁有9000多萬(wàn)黨員、460多萬(wàn)個(gè)黨組織的世界第一“大黨”?；仡櫸尹h近一個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，一代又一代共產(chǎn)黨人面對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨，浴血奮戰(zhàn)、視死如歸;面對(duì)建設(shè)年代的艱難局面，艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);面對(duì)改革開放的各種挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)、勇敢擔(dān)當(dāng)。正是因?yàn)橄容厒冦∈爻跣摹⑵床珚^進(jìn)，才迎來(lái)了黨和國(guó)家今天的光明前景。在感悟歷史變遷的同時(shí)，我也經(jīng)常在思考，作為黨辦的一員，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們?cè)撊绾误w悟黨的初心，踐行初心，奏出出屬于我們的時(shí)代樂章?

下面，我就圍繞“感悟初心找差距、踐行使命勇?lián)?dāng)”這一主題，和大家作一交流。主要講三個(gè)方面的內(nèi)容，一是體悟習(xí)總書記堅(jiān)守初心的使命情懷，談?wù)劰伯a(chǎn)黨員的初心是什么;二是對(duì)照總書記，找一找我們的差距在哪里;三是談一談我們?cè)撊绾污`行初心和使命。

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在前段時(shí)間的黨日活動(dòng)中，我們選出央視早前制作的系列微視頻《初心》，組織大家再次進(jìn)行了觀看。視頻再現(xiàn)了總書記在陜北梁家河、河北正定、福建寧德工作和生活的片段，為我們講述了黨的領(lǐng)袖、全黨的核心xxx青年時(shí)代、從政之初的奮斗故事。很多同志在機(jī)關(guān)內(nèi)部網(wǎng)上留言跟帖，說(shuō)看了視頻很受感動(dòng)、深受教育。十幾分鐘的視頻，為什么能夠產(chǎn)生如此觸動(dòng)人心的力量?除了真摯的情感、淳樸的話語(yǔ)外，歸根結(jié)底，還在于視頻中的一字一句、一言一行、一事一策，都生動(dòng)體現(xiàn)了習(xí)總書記堅(jiān)定執(zhí)著的革命信仰、不畏艱難的擔(dān)當(dāng)精神、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)、心系天下的為民情懷，深刻反映了習(xí)總書記的真摯初心。我們作為共產(chǎn)黨員、作為機(jī)關(guān)的一員，一定要帶著忠誠(chéng)、帶著信仰、帶著感情去體悟這份初心、感悟這種力量。

(一)悉心體悟習(xí)總書記革命理想高于天的初心。習(xí)總書記出生在一個(gè)紅色革命家庭，從小就受到很嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育，父母都是一生追求真理、追隨黨的老革命、老前輩。在這種濃郁的革命氛圍熏陶下，總書記對(duì)黨有著天然的崇敬感和親近感，從小就充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。15歲時(shí)，總書記下鄉(xiāng)插隊(duì)，在條件極其艱苦的梁家河一呆就是7年。這期間，因?yàn)楸池?fù)“黑幫子弟”的政治誣蔑，入團(tuán)、入黨幾經(jīng)周折，先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書、10份入黨申請(qǐng)書。但無(wú)論遭遇何種挫折，總書記始終沒有對(duì)黨產(chǎn)生過(guò)絲毫的懷疑和動(dòng)搖，依然踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)、扎扎實(shí)實(shí)工作、認(rèn)認(rèn)真真讀書學(xué)習(xí)。習(xí)總書記曾經(jīng)回憶，那時(shí)候經(jīng)過(guò)一天的勞動(dòng)身體已經(jīng)非常疲勞了，但晚上依然堅(jiān)持讀書，一讀就是一整晚，鼻孔都被煤油燈熏黑了。由于理想信念堅(jiān)定、工作實(shí)績(jī)突出，總書記最終不但光榮入黨，還擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書記，帶領(lǐng)村民把日子過(guò)得紅紅火火、一片生機(jī)。

正是憑著革命理想高于天的堅(jiān)定初心，憑著對(duì)共產(chǎn)主義信仰信念的執(zhí)著追求，在擔(dān)任黨的總書記后，xxx以馬克思主義政治家理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用。十八大以來(lái)，習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，打開了黨和國(guó)家事業(yè)的新局面，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

(二)悉心體悟習(xí)總書記為人民謀幸福的初心。習(xí)總書記曾說(shuō)：“在我的一生中，對(duì)我?guī)椭畲蟮?，一是革命老前輩，一是我那陜北的鄉(xiāng)親們?！?年農(nóng)村生活、7年甘苦與共，習(xí)總書記和陜北的鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼，也使他從小就對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和腳下的熱土有著切身的了解和感悟。1982年3月，習(xí)總書記到正定工作。在那里，總書記考慮最多的就是如何讓正定人民盡快富起來(lái)。兩年多的時(shí)間里，一方面把念好“人才經(jīng)”作為改變貧窮落后的重要抓手，主持出臺(tái)《招賢納士九條規(guī)定》，親自邀請(qǐng)包括華羅庚在內(nèi)的53名全國(guó)知名專家擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn);另一方面提出走“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路的戰(zhàn)略，依托石家莊帶動(dòng)正定步入發(fā)展快車道。兩年后，總書記兌現(xiàn)了自己的諾言，正定人均收入上升到373元，徹底摘掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。

多年來(lái)，習(xí)總書記始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心從未改變。擔(dān)任黨的總書記后，鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上。不論是把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為嚴(yán)肅政治承諾，提出“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)每年減少1000萬(wàn)貧困人口的歷史壯舉;還是面對(duì)老鄉(xiāng)提問(wèn)你是誰(shuí)的時(shí)候回答，我是人民的勤務(wù)員;或是面對(duì)意大利眾議長(zhǎng)菲科的問(wèn)題時(shí)談到“我將無(wú)我、不負(fù)人民”;或是在新冠肺炎襲來(lái)時(shí)，堅(jiān)持把人民生命健康放在首位，親自指揮部署疫情阻擊戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民眾志成城阻擊疫情;或是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到疫情等多因素沖擊時(shí)，立足實(shí)際不設(shè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)，而是把“保民生、保就業(yè)”作為當(dāng)前主要任務(wù)，都是總書記把人民福祉高高舉過(guò)頭頂?shù)纳鷦?dòng)寫照。

(三)悉心體悟習(xí)總書記懲腐除弊的初心。回顧習(xí)總書記致力反腐的初心之源，還要從1988年擔(dān)任福建寧德地委書記說(shuō)起。上世紀(jì)80年代末，寧德地區(qū)干部違規(guī)建房之風(fēng)盛行，而且人數(shù)之多、面積之大、標(biāo)準(zhǔn)之高，令人觸目驚心，當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)此意見很大、反映十分強(qiáng)烈。習(xí)總書記到任不久就發(fā)現(xiàn)了這一嚴(yán)重問(wèn)題，并下決心把查處干部違紀(jì)違法占地建房作為懲治腐敗的突破口親自來(lái)抓，并在干部大會(huì)上鄭重地講：“你當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)不要在這里當(dāng)官，熊掌和魚不可兼得”。當(dāng)時(shí)有的干部心中猶豫，認(rèn)為清房問(wèn)題牽涉面大、難以推動(dòng)。針對(duì)這些情況，總書記明確表態(tài)，“寧肯得罪領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)扇?，也不能得罪三百萬(wàn)寧德人民群眾”，并要求紀(jì)委“緊緊盯住400多名處級(jí)干部”。最終，清房工作迅速推開，經(jīng)過(guò)一年多的努力，共查處了7392名干部違紀(jì)違法占地建房，其中縣級(jí)以上干部242名，徹底解決了這一陳疴痼疾，贏得老百姓一片叫好。

擔(dān)任黨的總書記后，總書記始終堅(jiān)守懲腐除弊的初心，以壯士斷腕的勇氣、猛藥去疴的決心展開了前所未有的正風(fēng)肅紀(jì)、懲貪治腐行動(dòng)，堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

回顧習(xí)總書記40多年的奮斗歷程，從下鄉(xiāng)知青、大隊(duì)黨支部書記、縣委書記、地委書記、省委書記一步步成長(zhǎng)為黨的總書記，每一層級(jí)都腳踏實(shí)地、干在實(shí)處、走在前列，每個(gè)時(shí)期、每個(gè)階段、每個(gè)崗位都閃耀著共產(chǎn)黨人的初心光芒。這也讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到：只有不忘初心，才能把準(zhǔn)航向、不懼風(fēng)浪，抵達(dá)理想的彼岸;只有堅(jiān)守初心，才能百折不撓、攻堅(jiān)克難，取得事業(yè)的成功。習(xí)總書記對(duì)初心的堅(jiān)守，體現(xiàn)在他治國(guó)理政的方方面面，以上只列舉了其中3點(diǎn)供大家思考。總之，我們要在學(xué)習(xí)貫徹xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，悉心體悟、深刻感受領(lǐng)袖的革命情懷、赤子之心和人格魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

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剛才，我們從三個(gè)方面簡(jiǎn)要感悟了習(xí)總書記的初心和情懷。那么，我們是不是該對(duì)照領(lǐng)袖的情懷使命，對(duì)照黨員“初心”這一面鏡子，問(wèn)一問(wèn)、找一找、看一看自己的差距在哪里呢?

(一)問(wèn)一問(wèn)我們對(duì)黨的信念是否堅(jiān)定?《人民的民義》這部電視劇大家都看過(guò)，有兩個(gè)角色我至今印象深刻。一個(gè)是侯勇飾演的國(guó)家某部委的項(xiàng)目處處長(zhǎng)趙德漢。他住在普通的居民樓，騎著自行車上下班，晚餐就是一碗炸醬面，在接受反貪局調(diào)查時(shí)，信誓旦旦、大義凌然說(shuō)，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，怎么能夠以權(quán)謀私?而當(dāng)近2億元貪污贓款被查獲，又癱軟在地，痛哭流涕，說(shuō)自己是農(nóng)民的兒子，從小窮怕了，所以貪了一冰箱、一床、一墻的人民幣。還有一個(gè)是劇中京州市光明區(qū)區(qū)長(zhǎng)孫連城，他的名言是“無(wú)私者無(wú)畏”，言外之意是自己不貪也不占，即使庸庸碌碌也沒什么好怕的。他不想升遷，也不想貪腐，一心觀測(cè)天文，自詡胸懷宇宙。這兩個(gè)角色，一個(gè)以權(quán)謀私到巔峰，一個(gè)庸政懶政到極致，根本原因是忘記了自己的黨員的身份，丟失了對(duì)黨的信念，忘記了自己的入黨誓詞。

請(qǐng)大家對(duì)照這兩個(gè)角色想一想，自己的腦中是否有以下的思想苗頭和行為呢?看到一些朋友經(jīng)商炒股、豪車名表、燈紅酒綠，而自己通宵加班、默默奉獻(xiàn)，卻只能掙死工資的時(shí)候，心里有沒有感到不平衡;得知同齡人進(jìn)步發(fā)展比較快，自己相對(duì)落后甚至原地踏步的時(shí)候，有沒有干勁不足，工作中開始搞“差不多”主義?這些都是信念還不夠堅(jiān)定的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員，從來(lái)追求的都不是大富大貴、升官發(fā)財(cái)。共產(chǎn)黨員的初心，為民族謀復(fù)興，是為人民謀幸福，這個(gè)信念，容不得一丁點(diǎn)動(dòng)搖。黨的十八以來(lái)，總書記多次提出要堅(jiān)定政治信念，只有這樣才能經(jīng)受住各種誘惑與考驗(yàn)，才能做到思想不松懈、斗志不衰退、作風(fēng)不渙散。我們作為黨的政治機(jī)關(guān)，必須始終注重黨性錘煉，堅(jiān)定政治信念，只有這樣，才能“練就金剛不壞之身”，才能面對(duì)責(zé)任不含糊、面對(duì)誘惑不心跳，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、頂?shù)蒙稀?/p>

(二)問(wèn)一問(wèn)我們?yōu)槊穹?wù)是否真誠(chéng)盡力?這里我想舉一舉“奇葩證明”和“垃圾車送肉”的事情。這兩則新聞?dòng)械耐緫?yīng)該不陌生?！捌孑庾C明”已經(jīng)屢見不鮮，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道過(guò)一則新聞，陳先生一家準(zhǔn)備出國(guó)旅游，需要明確一位親人為緊急聯(lián)絡(luò)人，他就想到了自己的母親。但問(wèn)題來(lái)了，他需要提供他母親是他母親的書面證明。但陳先生已經(jīng)落戶北京，老家江西的戶口簿上只有他母親的名字，早已沒有了他的信息。更奇葩的是，陳先生向旅行社交了60元，就不用再證明了。還有南寧一位黃先生要辦理公積金，因?yàn)榉霞彝コ蓡T患重大疾病可提取公積金的政策。但問(wèn)題來(lái)了，公積金部門要求出具派出所的父子關(guān)系證明，派出所表示開不了。這種證明你媽是你媽，你爸是你爸的奇葩證明，有時(shí)候確實(shí)讓人費(fèi)解。我感到這背后，是所謂的權(quán)力站在第一位、刷存在感、刁難普通人?！袄囁腿狻卑l(fā)生在年初疫情期間的武漢，大家應(yīng)該也有所了解，一社區(qū)安排垃圾車給居民送肉，社區(qū)工作人員起初沒當(dāng)回事，覺的有塑料袋包裹著，不論用什么車，把肉送到了就行。直到居民憤怒問(wèn)，這種肉你會(huì)吃嗎?才趕忙說(shuō)工作失誤。本來(lái)疫情期間給封閉的居民送平價(jià)肉是好事，可就是因?yàn)榉椒ú划?dāng)，好事成了壞事，還浪費(fèi)了防疫物資，牽扯了大家精力，產(chǎn)生了輿情。這兩件事從根子上分析，都是沒有把人民群眾的事情當(dāng)成大事來(lái)馬上辦、認(rèn)真辦、盡心辦。

我們?cè)谧耐疽瞾?lái)想一想，在日常工作中，有沒有類似的傾向呢?領(lǐng)導(dǎo)交待的事情不用催就抓緊辦，群眾的事情、基層的事情，拿過(guò)來(lái)先看一看，再放一放，不催就沒有回音;領(lǐng)導(dǎo)咨詢政策規(guī)定，第一時(shí)間全面梳理，詳細(xì)介紹;基層咨詢政策、詢問(wèn)事項(xiàng)，就覺的煩，一句不歸我管或不知道就給打發(fā)了。大家一定要樹立“人民第一”的觀念，要堅(jiān)持把人民的事情、基層的事情擺在重要位置，我送大家一句話，基層無(wú)小事，事事連民心。

(三)問(wèn)一問(wèn)我們遵守黨的紀(jì)律是否嚴(yán)格?俗話講，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。在這里我梳理了一些違反黨的紀(jì)律較為典型的幾個(gè)方面，大家不妨對(duì)照看一看。一是違反政治紀(jì)律方面。妄議黨的方針政策，發(fā)牢騷、說(shuō)怪話;對(duì)網(wǎng)上散布的反黨言論不加分辨、聽之任之，甚至私下進(jìn)行傳播擴(kuò)散等。二是違反組織紀(jì)律方面。拒不執(zhí)行或變相執(zhí)行組織做出的決定;擅自參加自發(fā)成立的老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)。三是違反廉潔紀(jì)律面。向領(lǐng)導(dǎo)或者其配偶、子女贈(zèng)送明顯超過(guò)正常禮尚往來(lái)的禮品、禮金;違反規(guī)定從事盈利活動(dòng)、從事有償中介活動(dòng)等。四是違反群眾紀(jì)律方面。對(duì)符合政策的群眾訴求消極應(yīng)付、推諉扯皮，慵懶無(wú)為、效率低下;對(duì)待群眾態(tài)度惡劣、簡(jiǎn)單粗暴，弄虛作假，欺上瞞下，損害群眾利益等。

去年3月，中央印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的意見》，其中要求，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)廣大黨員、干部要自覺規(guī)范工作時(shí)間之外的政治言行。前段時(shí)間，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委制定下發(fā)了《中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員工作時(shí)間之外政治言行若干規(guī)定(試行)》，從6個(gè)方面對(duì)黨員工作時(shí)間之外的言行做出了約束，劃出了紅線底線。我們都組織大家進(jìn)行了學(xué)習(xí)。作為機(jī)關(guān)的同志，在守紀(jì)律、講規(guī)矩方面，理應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。大家要認(rèn)真對(duì)照反思，在遵守各項(xiàng)制度規(guī)定、紀(jì)律規(guī)矩方面做到不講條件、不打折扣。

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不忘初心、牢記使命，既要有擔(dān)當(dāng)，更要有作為。習(xí)總書記指出，昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌，并提出“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”的精辟論述。全體同志要不忘初心、牢記使命，心無(wú)旁鶩盡職責(zé)、一心一意干工作，向時(shí)代和人民交出一份合格答卷。借此機(jī)會(huì)，我提四點(diǎn)希望：

(一)扣好對(duì)黨忠誠(chéng)的扣子，立志做大事而不立志做大官。什么是忠誠(chéng)?諸葛亮有一句名言：“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)?！币馑际钦f(shuō)忠誠(chéng)和人的關(guān)系就像魚和水，魚離開水會(huì)死，而人沒有忠誠(chéng)則很危險(xiǎn)，只有堅(jiān)守住忠誠(chéng)，才能成就事業(yè)、立志揚(yáng)名。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，忠誠(chéng)應(yīng)是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國(guó)情懷;應(yīng)是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的不悔選擇;應(yīng)是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求。而所有這些，都不同程度彰顯了一種崇高，那就是忠誠(chéng)。一要正念堅(jiān)固有信仰，堅(jiān)定方向不迷航?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌吩唬悍蛉嗜苏?，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。意思是說(shuō)，做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個(gè)人的利益。一心為公，不計(jì)私利!這正是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的理想信念。習(xí)主席曾強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。一些黨員干部腐化墮落，大多都能從理想信念發(fā)生動(dòng)搖找到根源。現(xiàn)實(shí)反復(fù)告誡我們，任何人對(duì)腐敗都沒有天然的免疫力。職務(wù)高并不代表覺悟高，黨齡長(zhǎng)并不等于黨性強(qiáng)。要把堅(jiān)定理想信念作為終身課題，活到老、學(xué)到老、改造到老，真正解決好為什么當(dāng)官、靠什么當(dāng)官、怎樣當(dāng)官的問(wèn)題。相反一個(gè)人僅僅只是為了想當(dāng)官，將來(lái)有地位，可以呼風(fēng)喚雨，那么對(duì)待工作的激情總只能保持一陣子，整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，遇事就貪功諉過(guò)、推卸責(zé)任，只要有機(jī)會(huì)，就開始打自己的小算盤，如何從中撈到好處。像這種做事的心態(tài)是很累的，短時(shí)間還好，如果長(zhǎng)時(shí)間是很憋屈的，或許把身體累壞，患疾病;或許把名聲敗壞，進(jìn)監(jiān)獄。既然自己沒有對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，沒有對(duì)事業(yè)、崗位的高度責(zé)任感，何必去當(dāng)官，何必把自己累垮呢?二要凈水無(wú)波重事業(yè)，夙夜在公不松懈。松懈是一種不良情緒，心理學(xué)甚至把它納入“亞健康”之列，這種心理直接影響我們的事業(yè)心。我在《青年文摘》上看到這樣一段話：世間人對(duì)待工作有三種態(tài)度。一種是把工作當(dāng)包袱，一想到工作就不高興;一種是把工作當(dāng)謀生手段，被迫地干，不推不動(dòng);一種是把工作當(dāng)事業(yè)干，在工作中體會(huì)收獲和快樂。從了解掌握的情況看，我們現(xiàn)在把工作當(dāng)事業(yè)干的同志少了。有的履職不盡心、在崗不出力;有的辦事拖拉、效率低下;有的工作只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。這些問(wèn)題的存在不僅影響了工作的開展，而且影響了黨員干部的形象，我們必須加以重視堅(jiān)決克服和糾正。松懈之心究其根源，說(shuō)到底還是一個(gè)“私”字。一個(gè)人如果心存私念，不愿為公，是不可能在事業(yè)上有所建樹的。任何一個(gè)人的成功絕不是隨隨便便就能成就的，每一個(gè)人成功的背后都不知流下了多少汗水。這些成績(jī)的取得，絕不是僅僅能憑運(yùn)氣獲得的，如果他內(nèi)心沒有一種信念作支撐、沒有一種“靜氣”做涵養(yǎng)，我可以斷言他絕對(duì)走不到今天。三要巋然不動(dòng)心坦然，淡泊名利意志堅(jiān)。古人講：欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。作為黨員干部一定要帶頭淡泊名利，自覺做到不求官位高，但求貢獻(xiàn)大。我們每個(gè)人都各管一攤事，雖然崗位不太顯眼，但說(shuō)實(shí)話權(quán)力也不小。組織上把我們擺在什么位置上，我們就要在哪個(gè)崗位上盡心盡力，發(fā)光發(fā)熱。要保持一顆平常心，多想想組織的培養(yǎng)，多找找自己的差距，這樣就會(huì)多一些平和，少一些牢騷和埋怨。要選準(zhǔn)“比”的參照系，解決好“和誰(shuí)比”“比什么”“如何比”的問(wèn)題，與革命先烈比貢獻(xiàn)，就會(huì)在精神上知短;與困難群眾比生活，就會(huì)在物質(zhì)上知足;與先進(jìn)典型比作為，就會(huì)在工作上知低。董必武同志有句名言，他常說(shuō)：“我就是一塊補(bǔ)丁，黨把我補(bǔ)在哪里，我就在哪里起一點(diǎn)作用。”我們要學(xué)習(xí)老一輩革命家的這種“補(bǔ)丁”精神，黨叫干啥就干啥，力戒自我設(shè)計(jì)，切勿醉心于晉升的路線圖，對(duì)當(dāng)干部有限、干事業(yè)無(wú)限這個(gè)樸素的道理理解透徹，多想想組織對(duì)自己的培養(yǎng)，多為組織分擔(dān)一些憂愁，時(shí)時(shí)保持知足常樂的心境。只有這樣，才能樹立崇高追求，把黨賦予的工作任務(wù)完成好、落實(shí)好。

(二)敢挑攻堅(jiān)克難的擔(dān)子，甘入苦海而不拈輕怕重。黨員干部要挑起千鈞重?fù)?dān)、干出一番事業(yè)，學(xué)歷閱歷固然重要、理想激情不可或缺、干勁闖勁必不可少，但更重要的是有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任心。有了事業(yè)心責(zé)任心，就不會(huì)一遇到困難打退堂鼓、一遇到挫折就意志消沉、一遇到壓力就寢食難安。一要勤奮學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。有效履行責(zé)任使命，需要有過(guò)硬的能力素質(zhì)作支撐;而提高能力素質(zhì)，最根本的還是要靠加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是立身之本、成事之基，更是強(qiáng)能之源、為政之要。現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新周期越來(lái)越短，放棄學(xué)習(xí)就會(huì)“透支”知識(shí)而被淘汰，就等于放棄了進(jìn)步。從社會(huì)學(xué)角度講，崗位就是一個(gè)人的“飯碗”，沒有了崗位就等于丟掉了“飯碗”。前幾年我們會(huì)經(jīng)常聽到這樣話“今天工作不努力，明天努力找工作”，這句話很好的說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要。我們必須常懷“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感，認(rèn)真按照崗位必需、任務(wù)急需的要求，自覺做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。崗位實(shí)踐是最好的課堂，每項(xiàng)工作都是我們最好的老師，我們不僅要向領(lǐng)導(dǎo)、向同事學(xué)，也要在工作崗位向?qū)嵺`學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高能力素質(zhì)。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維講，古今成大事者、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界，其一是耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的寂寞，其二是持有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的韌勁，其三是堅(jiān)守“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的毅力。作為一名黨員干部，要認(rèn)真領(lǐng)悟王國(guó)維講的“三種境界”，切實(shí)在學(xué)習(xí)上做到“三化”，即工作學(xué)習(xí)化，工作之余擠時(shí)間勤學(xué)，結(jié)合任務(wù)深學(xué);休閑學(xué)習(xí)化，把每年110多個(gè)雙休日、節(jié)假日抓住，苦學(xué)實(shí)學(xué);生活學(xué)習(xí)化，把學(xué)習(xí)作為生活的一部分，當(dāng)“一日三餐”來(lái)享用，當(dāng)一種樂趣來(lái)享受。二要銳意進(jìn)取，有所創(chuàng)新。創(chuàng)造性開展工作，就是要在共性要求與單位實(shí)際結(jié)合上下功夫，它是衡量一個(gè)人能力強(qiáng)弱、水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)工作作風(fēng)是否優(yōu)良的重要尺度。現(xiàn)在社會(huì)上流傳一句話，就是“讓習(xí)慣符合標(biāo)準(zhǔn)，讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣”，這是對(duì)銳意創(chuàng)新的一種很好的詮釋。把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做得不平凡，把反復(fù)的事情做的不反復(fù)，這是一種本事同時(shí)也是一種人格品質(zhì)。作為黨員干部，我們必須要強(qiáng)化這種銳意創(chuàng)新意識(shí)，確保本職工作出彩出色出眾，力爭(zhēng)讓自己所干的每一件事都成為精品。三要甘于奉獻(xiàn)，勇于攻堅(jiān)。作為黨員干部，應(yīng)自覺把奉獻(xiàn)當(dāng)義務(wù)盡，作為一種境界來(lái)追求?，F(xiàn)在工作節(jié)奏快、標(biāo)準(zhǔn)要求高、加班加點(diǎn)多，一些同志看到別人休息娛樂，自己仍在加班加點(diǎn)，有種吃虧感，總覺得比別人干得多。其實(shí)，“得”與“失”是辯證統(tǒng)一的，有所失才能有所得?！笆А痹谛√?，往往可以“得”在大處。加班奉獻(xiàn)確實(shí)辛苦，但犧牲的只是眼前休閑時(shí)間，得到的卻是長(zhǎng)久的能力素質(zhì)提升。從機(jī)關(guān)看，有的干部工作成績(jī)比較突出，對(duì)本職業(yè)務(wù)精通，但他們現(xiàn)在的能力素質(zhì)不是天上掉下來(lái)的，也不是天生就有的，這是加班熬出來(lái)的、工作干出來(lái)的、任務(wù)壓出來(lái)的、困難逼出來(lái)的。有句話說(shuō)得好：不怕你不努力，就怕比你優(yōu)秀的人更加努力。有“板凳寧坐十年冷”的吃苦奉獻(xiàn)韌勁，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的成長(zhǎng)進(jìn)步喜悅。

(三)走好干事創(chuàng)業(yè)的路子，勇于擔(dān)當(dāng)而不推三阻四。大多數(shù)人都希能夠給予自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么呢?靠的就是擔(dān)當(dāng)。其實(shí)成功的路上并不擁堵，之所以沒有成功，就是因?yàn)閳?jiān)持以下3個(gè)方面的人太少了。一要受得了委屈。十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)造就一個(gè)人才需要一個(gè)過(guò)程。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，對(duì)于我們每名同志在成長(zhǎng)道路上所犯的錯(cuò)誤，我們理應(yīng)寬容，但是寬容不代表就要縱容，如果犯錯(cuò)得不到及時(shí)糾正，思想將停滯不前，或?qū)⑿″e(cuò)釀成大錯(cuò)，最終或許會(huì)悔恨終身。所以，能夠面對(duì)面得到別人的批評(píng)，實(shí)屬不易。我們受到的批評(píng)多，一方面說(shuō)明自身做的事多，鍛煉的多，提升能力的機(jī)會(huì)也較多;另一方面說(shuō)明自身能力素質(zhì)較高，有發(fā)展?jié)摿?，值得培養(yǎng)。為此，我們要正確對(duì)待批評(píng)，誠(chéng)懇接受批評(píng)，體會(huì)理解領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)自己的初衷，深刻反思，及時(shí)改正，即使有些批評(píng)不夠準(zhǔn)確，也要抱著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度去對(duì)待，這樣我們才能在“批評(píng)聲”中不斷走向成功。哪怕我們?cè)诠ぷ鲉挝恢写_確實(shí)實(shí)是受到了委屈，那又何妨呢?我們也要正確面對(duì)委屈，事實(shí)上“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，受委屈的過(guò)程也是我們鍛煉成長(zhǎng)的過(guò)程。工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自棄，帶著負(fù)面情緒影響正常工作。用辯證的思維和開放、包容、淡定的心態(tài)，去看待和接納委屈，這樣會(huì)體現(xiàn)人的胸襟;審察自身不足，反思工作瑕疵，總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，這樣會(huì)反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更優(yōu)秀，用干成事來(lái)化不理解為理解，這樣會(huì)展示人的作為。二要擔(dān)得起責(zé)任。責(zé)任是什么?通俗來(lái)講就是付出，背后是無(wú)私無(wú)畏的境界，實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)精神。自古以來(lái)，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)待工作有著高度的責(zé)任感，把該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來(lái)，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)好，不僅認(rèn)真履行責(zé)任，還勇于承擔(dān)責(zé)任。我們往往看到很多人成功，卻忽視了他們背后不為人知的辛酸。他們的成功或許有許多運(yùn)氣因素，但是絕對(duì)不可能他們總是靠運(yùn)氣。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有誰(shuí)能隨隨便便成功。責(zé)任感是成就個(gè)人事業(yè)必不可少的內(nèi)在源泉，可以說(shuō)一個(gè)人的責(zé)任感有多大，舞臺(tái)就有多大。我們要想干得好、成長(zhǎng)快、出實(shí)績(jī)，就要牢記責(zé)任二字，義無(wú)反顧扛起肩頭重任。然而工作中，時(shí)常會(huì)有個(gè)別人心高氣傲，面對(duì)上級(jí)交辦的一些細(xì)小而瑣碎的事情，就產(chǎn)生“跑龍?zhí)住敝?，覺得自己是一名干部，怎么做這么雞毛蒜皮的事情?假如把領(lǐng)導(dǎo)的位置讓給自己做，一樣會(huì)做得很好，甚至比領(lǐng)導(dǎo)做得更好，結(jié)果是這樣嗎?這種不安心做事的心態(tài)，只會(huì)讓他粗心大意，導(dǎo)致錯(cuò)漏百出，反而始終成為不了領(lǐng)導(dǎo)?！疤煜码y事必作于易，天下大事必作于細(xì)”，做大事就是將事情細(xì)化成每一件小事而做好，那些看似微不足道的小事、雜事，恰恰是做成大事、難事的階梯。我們要想成為人才，就要甘心做小事，把簡(jiǎn)單的工作做出新、出色、出彩。我們上學(xué)期間，每一次到了考試的時(shí)候，很多人都會(huì)如坐針氈、如履薄冰、寢食難安、全力以赴?？墒墙裉煸趩挝还ぷ鞯倪^(guò)程中，我們有多少人真正能夠做到如坐針氈、如履薄冰、寢食難安、全力以赴了?為什么我們沒有把它當(dāng)作考場(chǎng)?有人說(shuō)這是一個(gè)工作單位，考場(chǎng)會(huì)影響我一生的命運(yùn)，可是，我們就沒有想到職場(chǎng)會(huì)同樣影響你更大、更久、更長(zhǎng)的一生命運(yùn)嗎?人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，是不是?如果我們把單位當(dāng)作一個(gè)考場(chǎng)，把每一件工作當(dāng)成考題，每一道題就是每一件事，每一道題就是一份工作，每一道題就是一份技能，每一道題就是我們需要去完成的任務(wù)，它比我們考試中任何一道題更重要，題目做對(duì)了，最多拿到的是一張文憑，而事做對(duì)了，我們得到的是信任、是能力，還有更大的提升空間。三要解決得了問(wèn)題。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，因?yàn)橥话l(fā)的事情經(jīng)常會(huì)有。當(dāng)我們無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都不去考慮先該如何去解決這個(gè)問(wèn)題，而是直接把問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)來(lái)想辦法如何去解決，那么單位還需要我們干嘛?是不是只需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就夠了?我們都知道，問(wèn)題是時(shí)代的聲音。一個(gè)先進(jìn)的政黨，總是在眾聲喧嘩中聽清時(shí)代的聲音，解決時(shí)代提出的問(wèn)題。而一名合格的機(jī)關(guān)干部，更要具有深厚的問(wèn)題意識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索中提出問(wèn)題，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)研究問(wèn)題，以聰明才智回答問(wèn)題，以實(shí)干精神推動(dòng)問(wèn)題的解決。同志們要敢于正視問(wèn)題，在解決問(wèn)題中提升思維層次、鍛煉意志品質(zhì)，豐富工作方法，推動(dòng)機(jī)關(guān)建設(shè)邁上一個(gè)臺(tái)階。

描寫踐行《評(píng)估指南》心得體會(huì)總結(jié)四

高擎理性愛國(guó)主義

教育對(duì)象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛國(guó)主義，樹立理性愛國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國(guó)主義大旗，把滿腔愛國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過(guò)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

一、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國(guó)家利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上。愛國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神、高舉愛國(guó)主義旗幟，繼往開來(lái)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展聚集起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中回去起來(lái)的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛國(guó)主義是理性愛國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛國(guó)主義。理性愛國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛國(guó)主義者，才打到了愛國(guó)的最高境界。非理性愛國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來(lái)講，愛國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛國(guó)主義者打砸的是日系車，表面上是在表達(dá)愛國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國(guó)如愛家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛國(guó)關(guān)，把愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國(guó)主義實(shí)踐者（板書）

愛國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛國(guó)主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過(guò)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛國(guó)就要愛黨，毫不動(dòng)搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，變帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國(guó)夢(mèng)”探索之路。經(jīng)過(guò)28年的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的契機(jī)，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干器路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過(guò)來(lái)了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，前提就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個(gè)或國(guó)家的事多做、不利于當(dāng)合國(guó)家的是堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛國(guó)就要愛社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在開個(gè)開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人員一道要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，就是在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問(wèn)題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國(guó)內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛國(guó)就要愛人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛人民是對(duì)國(guó)家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國(guó)主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為當(dāng)與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上升到與“國(guó)際”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，是全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”。空子把“喻義”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。