心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種思考總結(jié)，通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟來提高自己的認(rèn)識(shí)和理解。總結(jié)的過程可以幫助我們更好地反思自己的行動(dòng)和決策，并從中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和傳承經(jīng)驗(yàn)，為今后的發(fā)展提供參考和借鑒。通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更加深入地了解自己在工作學(xué)習(xí)或生活中所經(jīng)歷的過程和積累的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)的寫作要求用語準(zhǔn)確、簡潔、具體，避免使用模糊詞語。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的主題和場(chǎng)景，展示了不同人的真實(shí)心得體會(huì)。希望大家能夠從中找到一些共鳴和啟發(fā)，提升自己的寫作水平和思考能力。讓我們一起來感受和領(lǐng)悟這些真摯的心得體會(huì)吧。

法治國的心得體會(huì)篇一

第一段：引言（引出主題）。

依法治國是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視依法治國，提出了一系列重要思想和部署，為推進(jìn)法治中國不斷指明方向。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到依法治國的重要性和優(yōu)勢(shì)，也感受到法治文化對(duì)人民群眾的積極影響，我由衷認(rèn)為依法治國是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。

依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力保障。依法治國意味著治國必須以法為準(zhǔn)繩，在法治的軌道上辦事，依靠法律的制度和規(guī)范來實(shí)現(xiàn)治理，這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國的推動(dòng)下，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序，社會(huì)公平更加普遍，國家形象更加彰顯，從而促進(jìn)了國家的長治久安和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。

依法治國具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。法定性是指依法治國堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等，使每個(gè)公民都平等面對(duì)法律，同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性；公正性體現(xiàn)在依法治國強(qiáng)調(diào)的是民主法治，尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益；科學(xué)性意味著依法治國是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式，能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作，確保國家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢(shì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。

作為普通民眾，我在身邊親眼目睹了依法治國帶來的一系列變化。在以前，一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌３乙姴货r，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，民眾對(duì)國家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國取得積極成果后，這些問題漸漸得到解決。尤其是在社會(huì)公正方面，依法治國的進(jìn)一步推進(jìn)，使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會(huì)，讓我們感受到了法治帶來的溫暖和公正。

第五段：結(jié)論。

通過對(duì)依法治國的理解和體會(huì)，我認(rèn)為依法治國是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求和重要基礎(chǔ)，是國家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國的過程中，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法治文化，自覺遵守法律，守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí)，政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過依法治國，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需求，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。

法治國的心得體會(huì)篇二

法治治國是一種政治理念和方式，通過建立公正、公平、公開的法律規(guī)范與制度，保障國家和社會(huì)秩序的穩(wěn)定和公正。在過去的幾十年里，我國深入推進(jìn)法治進(jìn)程，取得了顯著成績。在這個(gè)過程中，我也深刻感受到了法治治國所帶來的影響和益處。下面我將從法治的基本原則、司法公正、法治與社會(huì)公平正義、法治和個(gè)人權(quán)利等方面，分享一些個(gè)人的體會(huì)與感悟。

二、法治的基本原則。

法治的基本原則是確保公平、公正、公開和可預(yù)測(cè)性。在一個(gè)法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該依法行事，而不是任意、主觀地去決策和處理事務(wù)。法律為每個(gè)公民提供了明確的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，讓人們能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)。而且法治也使得權(quán)力的行使受到約束和監(jiān)督，不會(huì)產(chǎn)生濫用和任意打壓的情況。作為公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律，讓法治成為社會(huì)發(fā)展的基本聚合點(diǎn)。

三、司法公正。

司法公正是法治的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是人們對(duì)法治最直觀的感受。在一個(gè)法治的國家里，司法不偏不倚，公正處理各種案件。法官在審判過程中應(yīng)該客觀、公平的對(duì)待每個(gè)案件，依法宣判。司法公正給人們帶來了信任感和安全感，也保障了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。在司法公正方面還有一些問題存在，但是我相信在法治建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)下，司法公正會(huì)不斷完善。

四、法治與社會(huì)公平正義。

法治與社會(huì)公平正義息息相關(guān)。法治通過法律規(guī)范和制度可以平衡社會(huì)中的各種矛盾與糾紛，保障每個(gè)人的權(quán)益得到合理的保護(hù)。法治的存在可以保證每個(gè)人有平等的機(jī)會(huì)去競(jìng)爭，避免不正當(dāng)行為和不公正的分配。只有在一個(gè)法治的國家中，社會(huì)公平正義才能真正得到實(shí)現(xiàn)，人們才能過上和諧、公正的生活。在這方面，我國在不斷完善相關(guān)制度和法律，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的目標(biāo)。

五、法治與個(gè)人權(quán)利。

法治的一大作用就是保護(hù)公民的個(gè)人權(quán)利。在一個(gè)法治的國家里，每個(gè)人都有受到平等對(duì)待和公正保護(hù)的權(quán)利。法治可以保護(hù)人們的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)和言論自由等基本權(quán)利。個(gè)人的自由和尊嚴(yán)只有在法治的保護(hù)下才能真正得到實(shí)現(xiàn)。在我國法治建設(shè)的進(jìn)程中，個(gè)人權(quán)利保護(hù)得到了越來越多的重視和保障，但是在實(shí)踐中還存在一些問題和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該積極參與進(jìn)來，不斷完善法律制度，保護(hù)個(gè)人權(quán)利。

結(jié)語。

我國的法治建設(shè)已經(jīng)取得了令人矚目的成就，但是也面臨一些困難和挑戰(zhàn)。推動(dòng)法治建設(shè)需要每個(gè)公民的參與和努力，需要不斷完善法制和制度，以及提高司法公正。只有通過全社會(huì)的共同努力，我們才能在法治的指引下，為我國的發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為每個(gè)國民生活帶來更多的幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。我希望我們的國家能夠繼續(xù)在法治建設(shè)上取得更大的成就，讓每個(gè)人都能享受到法治帶來的好處。

法治國的心得體會(huì)篇三

黨的十八屆四中全會(huì)是在我國改革開放新的重要關(guān)頭召開的一次重要會(huì)議。會(huì)議聽取和討論了總書記受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)十八屆四中全會(huì)的內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也明確了今后努力的方向。

黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國法視如戒律一樣，把對(duì)法律的敬畏內(nèi)化于心，外化于行，將其作為修身理政的法寶。比如，中央的“八項(xiàng)規(guī)定”約束了黨員干部內(nèi)心欲望的膨脹，守住底線、紅線、高壓線，遠(yuǎn)離是非之地、是非之事，促進(jìn)心安、家安、國安。其他黨紀(jì)國法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺把黨紀(jì)國法置于心中敬畏它，做黨紀(jì)國法的守護(hù)者、先行者，這也是黨員對(duì)自己內(nèi)心的崇敬，對(duì)自己良知的負(fù)責(zé)，對(duì)自己入黨宣誓的忠誠。

行政機(jī)關(guān)在依法治國中有著重要的示范作用。因此，作為行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。執(zhí)法者必須忠于法律，既不能以權(quán)壓法、以身試法，也不能法外開恩、徇情枉法。廣大黨員干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。

目前社會(huì)主義法律體系總體上解決了有法可依，但部分領(lǐng)域法律滯后的問題依然突出。我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向，服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增進(jìn)社會(huì)主義公民對(duì)法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范，突出立法重點(diǎn)，增強(qiáng)社會(huì)主義法律體系的針對(duì)性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律，強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見，提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化，保證社會(huì)主義法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。

法治精神是決定一個(gè)國家能否依法治理的前提與根基，是法治的靈魂。人們沒有法治精神、社會(huì)沒有法治風(fēng)尚，法治只能是無源之水。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育社會(huì)主義法治文化、樹立法治信仰，形成守法光榮的良好氛圍，引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見和行動(dòng)，避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣，法治就會(huì)源源不斷地釋放出法律的正能量。

十八屆四中全會(huì)精神內(nèi)涵豐富，作為行政機(jī)關(guān)，應(yīng)該通過學(xué)習(xí)討論，盡快將大會(huì)精神深刻領(lǐng)會(huì)把握實(shí)質(zhì)指導(dǎo)實(shí)踐?？倳浿匾v話是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作的思想燈塔和行動(dòng)指南。在今后工作和學(xué)習(xí)中，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記在全會(huì)上的重要講話，同中央《決定》精神結(jié)合起來，同學(xué)總書記系列重要講話結(jié)合起來，同自己的實(shí)際結(jié)合起來，力求做到掌握精髓、把握要義，學(xué)以致用、知行合一。通過深入領(lǐng)會(huì)大會(huì)精神，我對(duì)我們黨和國家的未來更加有信心，更加有期望，更迫切的想要通過自己的努力，為祖國的富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國理政的一貫主張，也是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值。“法者，天下之公器”，促進(jìn)社會(huì)公平正義，離不開法治的有力保障。

黨的十八屆四中全會(huì)著眼于依法治國與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面，對(duì)以法治促進(jìn)社會(huì)公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，一個(gè)重要方面，就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

法律是治國之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)?！胺?，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問題，懲治執(zhí)法腐朽現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹立起法治權(quán)威。

司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽?，無論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃?，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民”。依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國偉大實(shí)踐，國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

【篇三】

法治國的心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）。

依法治國是指國家機(jī)關(guān)和公民在國家法律框架內(nèi)行使權(quán)力，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公共秩序的一種行為準(zhǔn)則。作為法治社會(huì)的基石，依法治國是實(shí)現(xiàn)國家長治久安、人民幸福的必然選擇。在我國長期的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到依法治國對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，同時(shí)我也意識(shí)到法律對(duì)每個(gè)人的約束力，以及公民遵守法律的必要性。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。

第二段：法律的普遍約束（250字）。

法律作為一種普遍性的規(guī)范，對(duì)每個(gè)人都具有約束力。人們不能隨意違背法律，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾因一次違章停車而被罰款，那一刻，我深刻體會(huì)到違反法律所帶來的不便和代價(jià)。而當(dāng)我們每個(gè)人都遵守法律，我們一方面可以獲得自由、安全和公正，另一方面也能夠保護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)公共秩序。因此，我堅(jiān)信，只有全體公民都自覺遵守法律，社會(huì)才能夠有序運(yùn)行，國家才能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安。

第三段：依法治國的實(shí)踐意義（300字）。

依法治國的實(shí)踐是國家管理和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。法律的平等和公正對(duì)于社會(huì)公平和公正至關(guān)重要。通過依法治國，我們能夠消除惡劣的人際關(guān)系，減少腐敗，增強(qiáng)社會(huì)的公信力。通過建立完善的法治機(jī)制，我們能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的公平競(jìng)爭，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為人們提供更多的機(jī)會(huì)。依法治國的實(shí)踐也體現(xiàn)了政府的權(quán)力分布和監(jiān)督制衡，促進(jìn)政府決策的科學(xué)和合理，保護(hù)人民的利益。總之，依法治國能夠保障人民的權(quán)益和公共利益，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

第四段：依法治國的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)（300字）。

依法治國雖然具有重要的價(jià)值和意義，但也面臨著挑戰(zhàn)。首先，法律的執(zhí)行力度仍然需要加強(qiáng)。有些地方政府和官員可能忽視法律或利用法律的漏洞，損害人民的利益。其次，法律意識(shí)的普及程度還不夠高。很多人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)不夠，知法不知法，違法心態(tài)存在。解決這些問題，需要從加強(qiáng)法律執(zhí)行力度、提高法律教育和宣傳等方面入手。同時(shí)，讓公民參與到法治建設(shè)中來，引導(dǎo)公民積極遵守法律，加強(qiáng)公眾對(duì)法律的監(jiān)督，才能夠解決依法治國面臨的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論（250字）。

依法治國是國家長治久安的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正的重要手段。通過遵守法律，我們能夠獲得自由、公正和安全，實(shí)現(xiàn)人民的幸福。依法治國的實(shí)踐需要全體公民的共同努力，需要政府的良好治理，需要社會(huì)的支持與監(jiān)督。我們應(yīng)該加強(qiáng)法律宣傳和教育，提高公民的法律意識(shí)，使每個(gè)人都懂得遵守法律的重要性。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、有序和穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國家和人民的長遠(yuǎn)發(fā)展。

法治國的心得體會(huì)篇五

依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。為此淺談對(duì)依法治國的心得體會(huì)。歡迎閱讀。

依法治國事關(guān)黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。依法治國喚起的制度力量，必將有力提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供有力保障。

十八屆四中全會(huì)無疑將給整個(gè)中國社會(huì)帶來法治新風(fēng)，對(duì)建設(shè)法治國家產(chǎn)生全局性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性影響。立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)和公民共同努力形成全社會(huì)遵法、用法的法治風(fēng)尚值得期盼。

2011年，醉駕被列為犯罪行為，寫入刑法;執(zhí)法與司法“無縫對(duì)接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說情無門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來，全國因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。

運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習(xí)可以通過法治有效破解。中國社科院法學(xué)所所長李林說，嚴(yán)格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。

法令行則國治。“喝酒不開車”成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則，這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。

弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。

信“訪”不信“法”，這是很多涉法涉訴信訪群眾過去對(duì)待法律的一個(gè)態(tài)度。十八屆三中全會(huì)提出，把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機(jī)關(guān)多措并舉，一年來，涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少，政法機(jī)關(guān)信訪事項(xiàng)受理率、立案率明顯提高，信訪群眾依法按程序反映問題的意識(shí)逐步增強(qiáng)。

“總體來看，今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，運(yùn)用法律解決身邊的問題，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是巨大的社會(huì)進(jìn)步。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說。

當(dāng)前我國已進(jìn)入“六五”普法階段。專家指出，弘揚(yáng)法治精神，熔鑄法治社會(huì)，就必須通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹立法治信仰。

我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度，社會(huì)主義法治國家一定能早日建成。

依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會(huì)主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國的基本要求是：

一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無從依法行事。

二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：

1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。

三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失。

實(shí)行依法治國方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是社會(huì)主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

依法治國，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

”新中國成立以來的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“十年錯(cuò)誤”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。

但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。

沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念，自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來說，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來說，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。

此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。

但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊婪í?dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

法治國的心得體會(huì)篇六

學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。

依法治國，要“治”的“國”，是世界人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)目標(biāo)的大國。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來越近，往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù)，所以中國更需要用法治來護(hù)航。依法治國，要有非凡的大氣量、大定力。

依法治國的大氣量，是海納百川、有容乃大。

這個(gè)“百川”，從時(shí)間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治，說到底，就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然，法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上，有了法治，人類就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進(jìn)步，向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，法治與秩序是人類的遵循。

這個(gè)“百川”，從空間的跨度看，是各國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對(duì)和解決的法治問題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，無不與法治不彰有關(guān)。所以，中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí)，善于借鑒各國法治的有益經(jīng)驗(yàn)?！巴七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。

依法治國的大定力，是堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

這個(gè)大定力，還來自中華文明的大氣場(chǎng)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓以德治國與依法治國相輔相成，不斷增添我們的定力。

我叫閆暢，是來自日照第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名幸運(yùn)的中學(xué)生。說我幸運(yùn)，因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)嶄新的時(shí)代，生長在一個(gè)法治的社會(huì)，一個(gè)法治的國家。

當(dāng)我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺，我們看到了，看到了那個(gè)舊社會(huì)里，封建腐朽的中國，看到了那個(gè)千瘡百孔，令人心酸的中國。但此時(shí)此刻，我站在這里，用語言的力量來傳達(dá)我的情感，這何嘗不是一種幸運(yùn)?而這一切，都要?dú)w功于我們和平法治的國家，歸功于國家的根本大法——《憲法》。

從小，家里的老人就教我們：無規(guī)矩不成方圓。后來，老師告訴我們：國無法不治，民無法不立?！稇椃ā穼?duì)于一個(gè)國家而言，如甘露，如陽光;對(duì)于我們而言，如鎧甲，如標(biāo)桿。

愛國、守法，不止是說說而已。

我們作為一位炎黃子孫，有責(zé)任去維護(hù)我們祖國的和諧，而作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。

生活中，時(shí)常會(huì)有同學(xué)說，憲法離我們很遠(yuǎn)。但是，你是否知道，我們時(shí)時(shí)刻刻受著憲法的保護(hù)?我們每天上學(xué)、接受教育，是遵守《憲法》，我們保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，是遵守《憲法》，我們學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是遵守《憲法》，可見，《憲法》就在我們身邊，《憲法》陪伴我們成長。劉媛媛發(fā)表過一篇演講，叫《年輕人能為世界做什么》，她說總有一天銀行行長會(huì)是九零后，企業(yè)家會(huì)是九零后，甚至國家主席都會(huì)是九零后。其實(shí)同樣，總有一天我們也會(huì)長大成人，也會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的主角，那么我想問大家，如果在那一天，我們又能為這個(gè)世界做什么?為這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)做什么呢?我知道不是每一個(gè)人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國家命運(yùn)的人物，你我都是再普通不過的升斗小民，是這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘，但我相信有一件事情我們都可以做到，那就是遵守《憲法》，做一個(gè)知法懂法守法用法的人，用我們的法律知識(shí)，為我們的國家貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

讓我們用憲法規(guī)范自己的行為，深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛國意識(shí)和民主法治意識(shí)，大力弘揚(yáng)法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法，同時(shí)把法制意識(shí)宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。

憲法很薄，也很重。它的沉重，是我們十三億炎黃子孫的信念與希望，更是照亮我們每一位中國人，照亮這個(gè)嶄新時(shí)代的曙光!所以，親愛的同學(xué)們，讓我們共同努力，學(xué)習(xí)憲法遵守憲法，以憲為綱，知法守法，做一名新時(shí)代的合格中學(xué)生!

我清楚的認(rèn)識(shí)到我們大學(xué)生應(yīng)以身作則，做到學(xué)法、懂法、用法，完善自我的法律意識(shí)，全面弘揚(yáng)依法治國的精神。該報(bào)告會(huì)以全面推進(jìn)依法治國為中心議題，研究部署深化國家法治建設(shè)的重大問題，此次會(huì)議明確提出了全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則，深刻回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問題，對(duì)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署，充分體現(xiàn)了以同志為的黨中央?yún)栃蟹ㄖ?、依法治國的決心和勇氣。

社會(huì)主義和-諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。

國家應(yīng)確實(shí)保證公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和護(hù)法的基礎(chǔ)。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，而司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。實(shí)現(xiàn)司法公正，確保嚴(yán)格執(zhí)法，必須讓司法在陽光下運(yùn)行。陽光是最好的反腐劑。構(gòu)建開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制，就必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。推進(jìn)司法體制改革、實(shí)現(xiàn)司法公正是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治國家的題中應(yīng)有之義，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。

依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主制度化，法律規(guī)范化。它要求我們?nèi)w公民特別是執(zhí)法者，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法，維護(hù)法律權(quán)威，提高嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí)，通過學(xué)習(xí)，應(yīng)該把握三個(gè)基本內(nèi)涵：一是法律面前人人平等，二是樹立和維護(hù)法律權(quán)威，三是嚴(yán)格依法辦事，提高執(zhí)法部門的公信力。嚴(yán)禁不作為，失職、瀆職等違法行為。其次要結(jié)合基本要求努力做到法律至上，提高法律素養(yǎng)，支持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，以規(guī)范守法行動(dòng)，贏得群眾的尊重和信任。

堅(jiān)守和踐行法治，全面深化國家法治建設(shè)，從來都不是一件容易的事，這可以從以往一個(gè)個(gè)成為公共事件的法律事件及平反冤假錯(cuò)案的艱難過程中得到證明。但法治，是必由之路，它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo)，就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。如今,人們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中,也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中國的光明前景以及它給社會(huì)公平、正義與社會(huì)和諧發(fā)展帶來的新的希望。

我們知道，我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，同學(xué)們可以通過多種途徑接收到各種新鮮的事物，其中有健康的，也有一些不健康的東西，你們是否能分辨得清楚?同學(xué)們是否想過你們?nèi)粘５囊谎砸恍卸急仨毷艿椒杉s束，法律是至高無上的，是不可侵犯的，誰違犯了法律就必定受到法律的懲罰。要保護(hù)好自己的生命安全和切身利益，就要學(xué)法、懂法、守法，只有遵紀(jì)守法了，才能保護(hù)好自己。

這里給同學(xué)們講一個(gè)關(guān)于遵守《道路交通安全法》的事例，題目是走路也要有"規(guī)矩"。聽到這個(gè)題目，有的同學(xué)一定會(huì)感到可笑，"別逗了，走路誰不會(huì)呀!"這里講的"走路"是講過交通路口時(shí)應(yīng)該何時(shí)走，如何走。有的同學(xué)在馬路上玩耍、游戲，甚至在馬路上相互追逐打鬧，這正說明他們沒有意識(shí)到危險(xiǎn)性。南京某小學(xué)二年級(jí)學(xué)生王誠就是因?yàn)闆]有這樣的意識(shí)，失去了一條腿，留下慘痛的教訓(xùn)。一天傍晚，王誠瞞著爸爸媽媽溜出家門找同學(xué)一起玩捉迷藏。一個(gè)同學(xué)在前逃，王誠在后追，不知不覺中跑到了一個(gè)交叉路口。被追的小朋友怕被捉住當(dāng)"俘虜"，就飛快奔到了馬路對(duì)面。王誠一心想追上他，也急急地沖過馬路。就在這時(shí)，一輛貨車駛來，司機(jī)發(fā)現(xiàn)了他們，雖然馬上猛踩剎車，但由于距離太近，貨車右后輪仍然碰到了王誠的雙腿，他倒下了，鮮血流了一地。后來王誠雖被及時(shí)送到了醫(yī)院，但由于傷勢(shì)太重，當(dāng)天夜里，醫(yī)生們作出了截除他右腿的決定，如不這樣做，一旦傷口惡化，性命也難保。王誠雖然活了下來，但右腿卻失去了，從此，再也不能和小伙伴一塊蹦蹦跳跳地玩啦!可見，遵守交通法規(guī)是多么重要啊!

有的同學(xué)其實(shí)很聰明，但他不用在學(xué)習(xí)上，而是用在調(diào)皮搗蛋上，喜歡逞強(qiáng)好勝，有事沒事惹一下其他同學(xué)，比如別人走路時(shí)他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學(xué)喜歡打架，將別的同學(xué)打傷;有些同學(xué)不愛護(hù)公物，故意毀壞公共場(chǎng)所的物品;有些同學(xué)以大欺小，沒有錢買東西吃、沒有錢進(jìn)游戲室、網(wǎng)吧就強(qiáng)行向弱小同學(xué)索要等等行為都是法律不允許的，如果情節(jié)嚴(yán)重的話就要受到法律的制裁。所以在這里我要告訴同學(xué)們平時(shí)一定要聽老師和家長的話，遵紀(jì)守法。

同學(xué)們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經(jīng)之路。讓我們行動(dòng)起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到知法、懂法、守法、護(hù)法，做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生吧!

古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”?！胺伞笔俏覀冋麄€(gè)社會(huì)的“行為準(zhǔn)則”。法律，就是實(shí)現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。

明確到2035年，法治國家、法治政府、法治社會(huì)要基本建成。為了更好落實(shí)這些目標(biāo)任務(wù)，黨中央聽取各方意見和建議，決定成立中央全面依法治國委員會(huì)。就是要健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的制度和工作機(jī)制，強(qiáng)化黨中央在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等方面的領(lǐng)導(dǎo)，更加有力地推動(dòng)黨中央決策部署貫徹落實(shí)。國家穩(wěn)定、長治久安，是人民的最高利益?；仡櫄v史，法令行則國治國興，法令弛則國亂國衰。保障穩(wěn)定最根本、最靠得住的措施是實(shí)行法治。因?yàn)榉删哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變;法律具有權(quán)威性，集中體現(xiàn)了人民的愿望、黨的主張和國家的意志;法律規(guī)范明確具體，具有普遍約束力;法律具有科學(xué)性，反映客觀規(guī)律。我國法律的這些特性是其他社會(huì)規(guī)范不可替代的。為此，依法治國是保證國家穩(wěn)定、長治久安的關(guān)鍵所在。

當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們?cè)诓粩嗟氐赖乱庾R(shí)，甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時(shí)的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護(hù)我們的社會(huì)秩序。面對(duì)金錢的誘惑，有些為了一個(gè)“利”字，背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我們的法律正在不斷地健全和完善，現(xiàn)在是“法治”社會(huì)、文明時(shí)代，“法律”就在我們身邊，時(shí)刻規(guī)范著我們的行為。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性，并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它。我們只有學(xué)法、懂法，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。為此，對(duì)于法律，我們必須了解它、學(xué)習(xí)它、遵守它。良好法制的建立，是反映了對(duì)國家民族未來前途的認(rèn)知和關(guān)懷。

為此因以加強(qiáng)法治國新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路方向。從現(xiàn)在起加快全面推進(jìn)依法治國建設(shè)步伐，在新中國成立一百年時(shí)才能建成全面的完善的理想的社會(huì)主義法制國家。

知法懂法才能更好地用法，黨員干部要做到適時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作、解決問題，一是要自覺地學(xué)法，深刻理解法律的內(nèi)容和意義，在學(xué)習(xí)掌握憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)的重點(diǎn)要點(diǎn)之后，還要自覺樹立社會(huì)主義法治理念，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，將其內(nèi)化于心、外化于行。二是要培養(yǎng)黨員干部的法治思維理念，提升法治思維能力。黨員干部法治思維理念的養(yǎng)成，需通過法治學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、宣傳等途徑，使法治思維成為黨員干部一種自覺的意識(shí)，讓法治思維潛移默化地運(yùn)用在日常工作中，從而養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。三是要重視法治思維的實(shí)踐運(yùn)用，工作中應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用法治思維和法治理念處理問題，堅(jiān)持依法辦事，做到用法治理論指導(dǎo)實(shí)踐，用法治實(shí)踐推動(dòng)工作、解決問題。

古語云“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。如果法律實(shí)施不力，再好再多的法律也無濟(jì)于事，因而建立法治建設(shè)工作機(jī)制、強(qiáng)化工作中的法治能力考核變得非常必要。首先需明確各級(jí)部門法治建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)和責(zé)任，建立完善的法治建設(shè)工作機(jī)制。其次是要積極探討建立適應(yīng)法治內(nèi)在要求的干部績效考核評(píng)價(jià)機(jī)制，將法治指標(biāo)作為黨員干部考核和任用的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把依法執(zhí)政納入對(duì)黨員干部的考核當(dāng)中，建立健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制。通過獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)黨員干部運(yùn)用法治思維去思考和解決問題，并重視提拔任用法治思維意識(shí)強(qiáng)、善于用法治方式解決問題、推動(dòng)發(fā)展的優(yōu)秀干部。從而促使黨員干部自覺運(yùn)用法治思維和法治方式開展日常工作，解決實(shí)際問題。同時(shí)應(yīng)大力推行問責(zé)制，強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，通過考核不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部的履職水平和法治能力，使真正的法治思維、法治方式落到實(shí)處。

廣大黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式，核心在于能否處理好權(quán)力和法律法規(guī)的關(guān)系，做到依法用權(quán)。這就必須讓權(quán)力進(jìn)入法治的軌道，強(qiáng)化公開，讓廣大群眾在公開中監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，確保廣大黨員干部能將法治思維和法治方式運(yùn)用到實(shí)際工作中，確保他們?cè)谝婪Q策、依法管理上不存在偏差，達(dá)到法治實(shí)效。

奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。只有各級(jí)黨員干部充分具備了法治思維和提升了法治能力，才能依法履職、依法決策，才能更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作健康有序開展，才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一、依法治國，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。

完全可以說，沒有依法治國，沒有社會(huì)主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為根本保證。

三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢(shì)是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變?！啊本褪窃谶@種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

總之，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

法治國的心得體會(huì)篇七

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭，也使得社會(huì)內(nèi)部越來越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。

同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

法治國的心得體會(huì)篇八

把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的.重要視角。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國家與社會(huì)、國家與司法(法律)以及國家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無存。

公正司法是平衡國家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國，國家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。

公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過運(yùn)用規(guī)則來建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會(huì)主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來說，無疑是非常有意義的。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。