中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用 中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用句子(7篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

我今天演講的題目是：《傳奇寫(xiě)家——老舍》。

老舍，一個(gè)平凡而又不平庸的名字，在很多人聽(tīng)來(lái)，是震耳欲聾的。原因很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槔仙崾侵档萌俗鹁吹摹Ｔ囅?，一個(gè)一生致力于寫(xiě)作，為人們創(chuàng)造出800多萬(wàn)字作品的人，怎會(huì)不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來(lái)越細(xì)，詩(shī)人就是詩(shī)人，小說(shuō)家就是小說(shuō)家，分得特別清楚。讓我們?cè)賮?lái)看看老舍：他會(huì)寫(xiě)長(zhǎng)篇，寫(xiě)中篇，寫(xiě)短篇，寫(xiě)話劇，寫(xiě)曲劇，寫(xiě)京劇，寫(xiě)歌劇，寫(xiě)舊詩(shī)，寫(xiě)新詩(shī)，寫(xiě)電影劇本，寫(xiě)大鼓，寫(xiě)單弦，寫(xiě)相聲，寫(xiě)河南墜子，寫(xiě)太平歌調(diào)，等等等等?；究梢赃@樣說(shuō)，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個(gè)人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?/p>

作為一個(gè)作家，老舍可以算得上是獨(dú)一無(wú)二的。試問(wèn)，接觸的文學(xué)形式，那個(gè)作家比他多?愛(ài)好的面積之廣，又有誰(shuí)能與之相匹敵?沒(méi)有，至少我找不到。

一個(gè)才華橫溢，愛(ài)好廣泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛(ài)交朋友，熱情好客;他樂(lè)觀開(kāi)朗，語(yǔ)言風(fēng)趣;他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來(lái)不單調(diào)，每天都有客人登門拜訪。而不管來(lái)者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點(diǎn)就可以看出老舍人格的偉大?？纯串?dāng)今社會(huì)，“勢(shì)利眼“遍地都是，見(jiàn)到高官，就巴結(jié)討好，奉承獻(xiàn)媚;見(jiàn)到貧民，便狗仗人勢(shì)，蠻橫霸道。哪里還都能找到像老舍這樣的人?

我演講的題目叫《傳奇寫(xiě)家——老舍》?？赡芎芏嗳诉€不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來(lái)，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無(wú)法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無(wú)法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o(wú)論后有多少來(lái)者，也無(wú)法毀滅刻在人們心中的老舍。

老舍永遠(yuǎn)是中國(guó)的傳奇。

謝謝大家!

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用二

費(fèi)孝通先生說(shuō)，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。

從古至今，農(nóng)民人口在社會(huì)總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩?，農(nóng)民對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。

作為一名從農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)生，我感到無(wú)比驕傲。

以前對(duì)自己生活的村子沒(méi)有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后再去回想，鄉(xiāng)土社會(huì)果然都是大同小異的。

在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國(guó)人。

小的時(shí)候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開(kāi)蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時(shí)節(jié)抱麥子。

在北方，割麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢(shì)用“面朝黃土背朝天”來(lái)形容最恰當(dāng)不過(guò)，母親心疼我，沒(méi)有讓我割過(guò)麥穗，于是我開(kāi)始找尋新的“營(yíng)生”——挖苦菜。

現(xiàn)在想來(lái)，土地真的好神奇，你播種它會(huì)生長(zhǎng)，你不播種它也生長(zhǎng)。

苦菜就是那種自然生長(zhǎng)的植物，挖它并不費(fèi)事，田地里到處可見(jiàn)，不一會(huì)兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時(shí)間家里足足吃了一個(gè)月的苦菜。

在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹(shù)、沙棗樹(shù)什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

可見(jiàn)，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。

費(fèi)孝通先生分析說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說(shuō)來(lái)有下列幾點(diǎn)：一、小農(nóng)經(jīng)營(yíng)每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會(huì)距離得過(guò)遠(yuǎn);二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來(lái)比較方便。

三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。

四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數(shù)量在一個(gè)地方一代一代地增長(zhǎng)，成為相當(dāng)大的村落。

我生長(zhǎng)的村子是由第二點(diǎn)和第三點(diǎn)決定的，因?yàn)槲覀兡抢餂](méi)有農(nóng)場(chǎng)，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習(xí)慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。

尤其是在打麥場(chǎng)、絞玉米和刨籽瓜時(shí)節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會(huì)就近叫著鄉(xiāng)鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。

這里沒(méi)有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認(rèn)為這樣做是理所當(dāng)然的，因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)。

社會(huì)學(xué)里分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。

前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。

鄉(xiāng)村屬于前者，費(fèi)孝通先生在書(shū)中說(shuō)道，鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺(jué)到是自動(dòng)的。

只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個(gè)人有著高度的了解。

我無(wú)比慶幸自己的童年能在鄉(xiāng)村度過(guò)，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長(zhǎng)大的，整個(gè)村子里的人都知道我，我也認(rèn)識(shí)整個(gè)村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時(shí)見(jiàn)面都會(huì)很親切地打招呼。

鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長(zhǎng)時(shí)間、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺(jué)。

現(xiàn)代都市最缺少的也就是這種感覺(jué)，門對(duì)門的鄰居尚且不認(rèn)識(shí)，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開(kāi)始產(chǎn)生出陌生的社會(huì)。

學(xué)者將東西方人民的性格作比較，說(shuō)在西方社會(huì)爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們的社會(huì)卻是講交情。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，也要從鄉(xiāng)土社會(huì)入手，它是孕育所謂現(xiàn)代人的搖籃，現(xiàn)代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來(lái)的，也是影響中國(guó)千年的儒家文化造成的。

中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問(wèn)題。

西方人看重的是團(tuán)體，而且公私分明，中國(guó)人則不然。

就拿“家”來(lái)說(shuō)，是最能伸縮自如的了。

“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。

自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，甚至天下可成一家。

每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。

中國(guó)的本色是鄉(xiāng)土，而現(xiàn)在的主流是爭(zhēng)相到城里立足，一些人是因?yàn)橥恋氐挠邢藿蛹{不了村里人口的增長(zhǎng)，另一些人則是趕時(shí)髦。

鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了變遷，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的改變，也是社會(huì)的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

就像費(fèi)孝通先生在結(jié)尾所說(shuō)的，鄉(xiāng)土社會(huì)是靠經(jīng)驗(yàn)的，他們不必計(jì)劃，因?yàn)樵跁r(shí)間過(guò)程中，自然替他們選擇出一個(gè)足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。

如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉(xiāng)村的生活更加美好!

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用三

摘要

近三年我國(guó)汽車市場(chǎng)產(chǎn)銷發(fā)展迅猛，市場(chǎng)環(huán)境急劇變化，使我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)面臨重組和整合壓力，企業(yè)利潤(rùn)不斷下降。這就迫使汽車企業(yè)不斷地適應(yīng)市場(chǎng)變化，尋找新的利潤(rùn)增長(zhǎng)，從而獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)的汽車生產(chǎn)企業(yè)來(lái)講，現(xiàn)實(shí)的可行之路就是必須迎合市場(chǎng)需求變化、提高服務(wù)水平、建立自主品牌、選擇適合的銷售模式，才可在更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)中尋求自身的發(fā)展。我國(guó)汽車市場(chǎng)現(xiàn)狀。

中國(guó)汽車工業(yè)自1953年開(kāi)始起步以來(lái)，經(jīng)過(guò)50年的發(fā)展，現(xiàn)已成為汽車生產(chǎn)大國(guó)，被國(guó)際制造商組織列為世界十大汽車生產(chǎn)國(guó)之一。20年汽車產(chǎn)銷量分別達(dá)到444萬(wàn)輛和439萬(wàn)輛，同比增長(zhǎng)率為35.2%和34.2%，這是繼加入wto以來(lái)，國(guó)內(nèi)汽車工業(yè)連續(xù)第二年實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)，但大并不代表強(qiáng)，發(fā)達(dá)國(guó)家汽車行業(yè)總產(chǎn)值占國(guó)民生產(chǎn)總值的10%--20%左右，而我國(guó)卻不到3%。汽車行業(yè)要成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)任重而道遠(yuǎn)。

一、中國(guó)汽車市場(chǎng)的現(xiàn)狀

1.1、我國(guó)汽車市場(chǎng)發(fā)展歷程

在1994年以前，汽車作為國(guó)家重要的“一類物資”之一，與鋼材、糧食等一起，按國(guó)家的既定計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)、調(diào)撥規(guī)格和數(shù)量完全由國(guó)家來(lái)定;中汽貿(mào)、中汽銷兩個(gè)主要的汽車銷售渠道也完全由政府控制，汽車生產(chǎn)和消費(fèi)在嚴(yán)格的數(shù)字約束下進(jìn)行;當(dāng)時(shí)政府官員對(duì)來(lái)年汽車產(chǎn)銷量的‘預(yù)測(cè)’發(fā)言總是及其準(zhǔn)確，因?yàn)楫a(chǎn)銷量是早就在規(guī)劃定好的，根本不是由市場(chǎng)決定。所以，這個(gè)階段根本談不上營(yíng)銷。

在1984、1985年間，國(guó)家實(shí)行計(jì)劃、市場(chǎng)雙軌制，允許企業(yè)超產(chǎn)部分汽車自銷。此時(shí)，‘中間人’出現(xiàn)了。資源掌握在少數(shù)人手里，以計(jì)劃價(jià)格購(gòu)進(jìn)，再以很高的市場(chǎng)價(jià)賣出，把價(jià)格炒到最高?！爸虚g人”們利用權(quán)利掌控資源，在“倒買倒賣”中賺取高額利潤(rùn)并帶動(dòng)了汽車投資熱，造成了畸形的“市場(chǎng)繁榮”;與此相反，“汽車市場(chǎng)營(yíng)銷”的萌芽被遏制。

中國(guó)汽車銷售體系發(fā)生根本性的改變是在1994年，國(guó)務(wù)院頒布了《汽車工業(yè)產(chǎn)業(yè)政策》，在“銷售與價(jià)格政策”中明確指出“鼓勵(lì)汽車工業(yè)企業(yè)按照國(guó)際上通行的原則和模式自行建立產(chǎn)品銷售系統(tǒng)和售后服務(wù)系統(tǒng)”。1996年開(kāi)始，汽車市場(chǎng)基本放開(kāi)，汽車價(jià)格開(kāi)始下跌，紅旗、桑塔納大幅降價(jià)，給整個(gè)車壇帶來(lái)強(qiáng)烈震蕩，第一次價(jià)格戰(zhàn)開(kāi)始。

汽車市場(chǎng)營(yíng)銷的標(biāo)志性事件應(yīng)該是1998年通用、本田等公司帶來(lái)了品牌專賣的模式。在此以前，上汽大眾廠家、商家共同出資，按照4s店的標(biāo)準(zhǔn)建立品牌專賣店，但是這個(gè)模式下廠家的投資太大，而且基本沒(méi)有代理的概念，所以推行不下去。

此后，汽車生產(chǎn)企業(yè)的自主的銷售體系逐漸壯大，并成為中國(guó)汽車銷售的主渠道。2001年以后，品牌專賣成了主流，幾乎所有的廠家都搞4s店，一些簡(jiǎn)單的銷售服務(wù)、營(yíng)銷策略開(kāi)始應(yīng)用和發(fā)展。直到20年全國(guó)轎車產(chǎn)產(chǎn)銷量首次突破百萬(wàn)輛。全年轎車產(chǎn)銷量持續(xù)高增長(zhǎng)，幾乎沒(méi)有淡旺季之分，汽車銷售形勢(shì)似乎一片大好，近一兩年來(lái)年，汽車市場(chǎng)產(chǎn)品極大豐富、降價(jià)史無(wú)前例，但車市并沒(méi)有像預(yù)期那樣火暴起來(lái)，多數(shù)消費(fèi)者對(duì)購(gòu)車仍報(bào)以觀望的態(tài)度。車市陷入低迷狀態(tài)。20年中國(guó)汽車需求將增長(zhǎng)15%-20%，產(chǎn)能將增長(zhǎng)20%，預(yù)計(jì)汽車業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩狀況有可能進(jìn)一步加劇，20年仍將屬于買方市場(chǎng)，巨大市場(chǎng)需求背后是更為激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，汽車作為一個(gè)復(fù)雜的工業(yè)品和大件消費(fèi)品，其營(yíng)銷也有更多的變化，更加復(fù)雜。

近期，我國(guó)轎車消費(fèi)正在不斷升溫，國(guó)內(nèi)各商業(yè)銀行紛紛推出相應(yīng)的汽車貸款業(yè)務(wù)。那么，消費(fèi)者是否愿意貸款買車?什么樣的貸款是他們能夠接受的?近日，上海一調(diào)查公司就汽車貸款的一些相關(guān)問(wèn)題，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了調(diào)查。

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用四

《輝煌中國(guó)》21日晚播出第三集《協(xié)調(diào)發(fā)展》，揭秘中國(guó)如何打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

世界歷史上不乏因發(fā)展失衡而使國(guó)家落入“陷阱”停滯不前的例子。中國(guó)在經(jīng)歷了幾十年快速發(fā)展之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中那道所謂繞不過(guò)去的“中等收入陷阱”橫亙眼前。

如何縮小發(fā)展中的貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距，讓共同富裕的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)發(fā)展更加平衡協(xié)調(diào)、持續(xù)健康?該片認(rèn)為，中國(guó)制度展示了特有的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)智慧創(chuàng)造了獨(dú)特方案。

就扶貧攻堅(jiān)而言，中國(guó)全社會(huì)的智慧和力量都已被調(diào)動(dòng)起來(lái)：財(cái)政扶貧，國(guó)家設(shè)立的財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金僅2017年就超過(guò)860億元人民幣;交通扶貧，中國(guó)農(nóng)村公路通車總里程已達(dá)396萬(wàn)公里，99.9%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已通車;水利扶貧，貧困地區(qū)1億多人口飲水安全問(wèn)題得到解決，農(nóng)村自來(lái)水普及率提高到70%。

此外，旅游扶貧、金融扶貧、教育扶貧、電商扶貧等，令上千萬(wàn)中國(guó)貧困戶走上了創(chuàng)富路。全國(guó)17.68萬(wàn)個(gè)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，34300多家民營(yíng)企業(yè)亦參與了這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，他們結(jié)對(duì)幫扶的對(duì)象覆蓋了中國(guó)所有貧困村。

片中提到，中國(guó)要在2020年徹底消除貧困，意味著平均每分鐘要脫貧約20人。而數(shù)據(jù)顯示，近五年來(lái)中國(guó)每年減貧1391萬(wàn)人，朝著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署前署長(zhǎng)海倫99克拉克贊賞說(shuō)，“中國(guó)最貧困人口的脫貧規(guī)模舉世矚目，速度之快絕無(wú)僅有?！?/p>

如今，中國(guó)更站在新的歷史起點(diǎn)，規(guī)劃版圖、謀劃未來(lái)。從長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，到京津冀一體化，再到縈繞著千年大計(jì)、國(guó)家大事的雄安新區(qū)，紀(jì)錄片展現(xiàn)了中國(guó)一個(gè)個(gè)特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。

該片總結(jié)指出，消除貧困、共同富裕，中國(guó)正在踐行著國(guó)家制度的本質(zhì)要求。這宏大誓愿，是人類歷史上溫暖的一頁(yè)。

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用五

風(fēng)兒?jiǎn)栁遥氵@是要去哪

可不可以把我也帶上

它不知道，我的眼里已是憂傷

陽(yáng)光問(wèn)我，你在憂慮什么

為什么總是看不見(jiàn)你往日

那自由的神采和思緒的飛揚(yáng)

它也不知道，我已噙滿了悲嗆

我其實(shí)很想很想回答它們

但在風(fēng)兒和陽(yáng)光的面前

我卻不知如何作答而故作言它

心，早已被激起了漣漪

甚至我自己都在內(nèi)心深處

也在質(zhì)問(wèn)為什么要去尋找

那顆被稱為“中國(guó)”的心

中國(guó)心，中華民族的心

淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是中華文明

抵御外侵的是錚錚鐵骨

艱苦奮斗的更是依靠前行初心

還有改革開(kāi)放的披荊斬棘

早已讓中國(guó)前進(jìn)的聲音

嘹亮地響徹整個(gè)世界的天空

世界就是一幅血淚的地圖

當(dāng)溫飽舒適戰(zhàn)勝了貧窮

當(dāng)繁榮昌盛超越了落后

當(dāng)中國(guó)從當(dāng)年的百?gòu)U待興

逐漸走向繁榮富強(qiáng)之時(shí)

很多引以為傲的字眼卻不再出現(xiàn)

有臥薪嘗膽，精忠報(bào)國(guó)

有同仇敵愾，民族大義

這些讓人熱血沸騰的詞語(yǔ)

卻明明已經(jīng)很少有人提起

很多事正在漸漸地蔓延

撕開(kāi)了華麗的外衣而面目猙獰

有人打著民主自由的旗號(hào)

乘機(jī)挑起了是非和敵視

也有人在中國(guó)的神圣大地上

富足之后開(kāi)始忘記歷史

謾罵，羞辱，甚至是背叛

都在這需要團(tuán)結(jié)的國(guó)家里

上演著那一出又一出的

看不見(jiàn)燈光的傀儡和皮影之戲

中國(guó)的心，勤勞而善良的心

尊老愛(ài)幼曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德

謙遜禮讓曾經(jīng)是千古的佳話

勤儉持家曾經(jīng)是古訓(xùn)的家風(fēng)

還有父慈子孝的那種天經(jīng)地義

如今都在很多人的眼里

成了解不開(kāi)的紐扣和謎語(yǔ)

兄弟姐妹間已經(jīng)反目成仇

左鄰右舍間已經(jīng)互不相識(shí)

茫茫的人海里早已是爾虞我詐

等等，等等，等等，等等

都在前往和共建和諧社會(huì)的路上

撕碎了仁義禮智信的外衣

散落了滿滿的膚淺的一地

是不是利益澆滅了民族大義

是不是民族大義成全了利益

還是靈魂遭到了風(fēng)塵的侵蝕

前行的路上已經(jīng)忘記了真實(shí)的最初

為何總會(huì)有那么一些人

在中國(guó)走向世界前沿的道路上

居安卻不能思危

執(zhí)迷卻總是不悟

又為何，容得下他人的踐踏

卻偏偏容不得自身的些許不足

這不是先進(jìn)思想的高明見(jiàn)解

相反，這是骨子里陷阱的墮落

超越國(guó)度的自由是一種顛覆

丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

更是一種在前進(jìn)中的巨大退步

中國(guó)正在被全世界所矚目

國(guó)際地位的快速提升毋庸置疑

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

那更將是指日可待之不變之情形

中國(guó)，中華民族必定于不久的將來(lái)

重新綻放百花齊放的輝煌

和雋刻在歷史榮譽(yù)柱上的

褶褶光輝，和永久的勛章

很多事情我真的是不明白

前行的路上，跋涉的途中

但請(qǐng)還給我一顆“中國(guó)”的心

以讓我能在自己的國(guó)家里

歌頌，再不會(huì)被人嘲笑

正直，再不會(huì)讓人羞辱

讓“中國(guó)心”的顏色嬌艷欲滴

讓“中國(guó)心”的跳動(dòng)震徹寰宇

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用六

漢語(yǔ)情，中國(guó)夢(mèng)

武義一中 王美 指導(dǎo)老師：徐芳

在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升起至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛(ài)國(guó)情愫。在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，我聽(tīng)到內(nèi)心的呼喊：“用漢語(yǔ)實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。”

漢語(yǔ)，如同黃皮膚黑眼睛，如同長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河，是我們民族的徽記;如同五星紅旗和義勇軍進(jìn)行曲，是我們祖國(guó)的象征。

漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言。它意蘊(yùn)豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng);它如詩(shī)如畫(huà)，如歌如葩，令人心曠神怡。

漢語(yǔ)從它誕生的那一天起，就開(kāi)始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活動(dòng)凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢(mèng)想。

我們的先人就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明。孔子老子們就是用漢語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界上產(chǎn)生了和產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等優(yōu)秀的詩(shī)人與詞人們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫、畢昇、黃道婆、李時(shí)珍等先輩們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進(jìn)程。

在聯(lián)合國(guó)大廳，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。在瑞典的金色大廳，中國(guó)民間作家莫言用金屬般的聲音，發(fā)表了接受諾貝爾獎(jiǎng)的感言，讓漢語(yǔ)顯示出特有的骨氣和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一起，漢語(yǔ)是民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。

今天，我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”;在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧遨游太空，實(shí)現(xiàn)了古代神話故事中的“嫦娥奔月”;在奧運(yùn)賽場(chǎng)，漢語(yǔ)伴隨著五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn);在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國(guó)的明天更美好。

可是，曾幾何時(shí)，我們中有些人開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字。街頭書(shū)刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁甚或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。

熱愛(ài)我們的漢語(yǔ)吧，懷抱胸中的漢語(yǔ)情，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)振興的中國(guó)夢(mèng)。

2022中國(guó)筵宴心得體會(huì)實(shí)用七

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!很高興能夠參加這次演講。

我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國(guó)夢(mèng)放飛藍(lán)天，綻放絢麗!

中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)盛中國(guó)之夢(mèng)，生態(tài)中國(guó)之夢(mèng)，和諧中國(guó)之夢(mèng)，美麗中國(guó)之夢(mèng)。當(dāng)今中學(xué)生之夢(mèng)，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢(mèng)中都流動(dòng)著中國(guó)夢(mèng)的元素，中學(xué)生的個(gè)體之夢(mèng)，都是“中國(guó)夢(mèng)”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國(guó)夢(mèng)”：

化大為小，以小見(jiàn)大。中學(xué)生風(fēng)華正茂，胸有大志。時(shí)，“大志”要描繪，從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”——做一個(gè)藍(lán)天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團(tuán)隊(duì)，克服了種種困難，終于讓彈射飛機(jī)模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來(lái)，你的“大志”就遠(yuǎn)離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國(guó)家，接通了地氣。這樣寫(xiě)出的記敘文，小切口通達(dá)中國(guó)夢(mèng)，小中見(jiàn)大。

定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫(xiě)作形式，表達(dá)你對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”、特別是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”之“魂”的理解。例如你可以用動(dòng)情的文字描繪殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)提煉他的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之“魂”——敬業(yè)愛(ài)國(guó)，刻苦進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，團(tuán)結(jié)合作……這樣寫(xiě)出的文章，有亮麗的標(biāo)桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國(guó)夢(mèng)”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書(shū)信形式寫(xiě)作，議論時(shí)以“莫言老師：您憑著……，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人期待已久的中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)成排比，揭示“諾獎(jiǎng)夢(mèng)”背后的“秘密”，為當(dāng)今中學(xué)生提供“圓夢(mèng)”的精神食糧。

穿越時(shí)空，放飛想象。你如果是一位文學(xué)愛(ài)好者，不妨穿越時(shí)間隧道，展示2021年——中國(guó)_成立100周年，或是2049年——新中國(guó)成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來(lái)的追夢(mèng)經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。

仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)值得仰望：孫中山出國(guó)求學(xué)時(shí)“輒與同國(guó)同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國(guó)，拯救同群之愿，于是乎生”;_“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”;周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹(shù)人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;_18歲就在法國(guó)油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢(mèng);也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感，慰祝蒼生樂(lè)大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢(mèng)”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)志?快拿起筆來(lái)寫(xiě)一篇抒情散文吧!

徜徉詩(shī)文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)論》，當(dāng)你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”這些名句時(shí)，你的心海定會(huì)蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫(xiě)一篇讀后感，一吐為快!

每個(gè)人，都擁有一個(gè)美麗的“中國(guó)夢(mèng)”，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，而每個(gè)人的星空都不一樣;星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個(gè)人的人生，也照亮了燦爛的中華民族，照亮了絢麗的中國(guó)夢(mèng)。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!