心得體會(huì)是一個(gè)自我反思和自我激勵(lì)的過(guò)程。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，既要看到成績(jī)，也要看到不足。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考，希望能啟發(fā)到大家。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇一

教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，它在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在接受教育的過(guò)程中，也積累了不少感悟和體會(huì)。以下將結(jié)合我個(gè)人的經(jīng)歷，分享一些教育方面的心得。

第一段：教育是一種自我提升的途徑。

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，教育始終是我提升自我、尋求進(jìn)步的重要途徑。通過(guò)接受良好的教育，我學(xué)到了很多有關(guān)知識(shí)和技能，培養(yǎng)了批判性思維和解決問(wèn)題的能力。教育讓我擁有了更廣闊的視野，更深刻的理解力和更為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有通過(guò)教育的不斷努力和學(xué)習(xí)，才能使自己在社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二段：教育不僅是知識(shí)，更是品德的培養(yǎng)。

教育的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更重要的是品德的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，老師們不僅教我們知識(shí)，還教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德和責(zé)任心的人。在我看來(lái)，良好的品德教育能夠幫助我們形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，塑造健康的人格，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。我們應(yīng)該通過(guò)教育學(xué)會(huì)真誠(chéng)、寬容、尊重他人，同時(shí)還要樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

第三段：教育要注重個(gè)性化發(fā)展。

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己獨(dú)特的興趣、天賦和潛力。因此，教育不應(yīng)該是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流水線(xiàn)式教育，而是應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展。教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，并提供相應(yīng)的資源和機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展。個(gè)性化的教育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

第四段：教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力變得尤為重要。在我個(gè)人的教育經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。通過(guò)教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和突破，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：教育要注重終身學(xué)習(xí)。

教育不應(yīng)該只發(fā)生在教室里，而應(yīng)該貫穿我們的整個(gè)人生。終身學(xué)習(xí)是保持個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我意識(shí)到知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要保持學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。只有不斷更新自己的知識(shí)和技能，我們才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，保持競(jìng)爭(zhēng)力。

總結(jié)：

通過(guò)我個(gè)人的教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。教育不僅僅關(guān)乎知識(shí)的傳授，更關(guān)乎我們的品德、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)。我相信，只有在這樣一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境中，我們才能夠成為全面發(fā)展而富有創(chuàng)造力的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇二

近一段時(shí)間，按照主題教育辦和局黨組安排，認(rèn)真翻閱了《中國(guó)共產(chǎn)黨的90年》三冊(cè)圖書(shū)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨90余年的奮斗歷程、光輝業(yè)績(jī)和取得的偉大成就有了一個(gè)粗略的印象。習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的講話(huà)中講到：歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。得到這個(gè)成果極不容易。

習(xí)近平總書(shū)記在河北西柏坡紀(jì)念館考察調(diào)研時(shí)講到：歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！睔v史之所以是最好的教科書(shū)，是因?yàn)闅v史能給人們以深刻的警示、啟示與借鑒。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史的教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。

90多年的歷史證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝起來(lái)的，富有革命創(chuàng)造精神的黨;是密切聯(lián)系群眾，為中國(guó)各族人民的根本利益不斷奮斗并作出最大犧牲的黨;是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏埂⒋莶豢宓狞h;是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗的黨。歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨!在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，一個(gè)重要的方面在于其成長(zhǎng)過(guò)程中的艱辛。從建黨初期的50名黨員，發(fā)展到如今世界第一大執(zhí)政黨，其間經(jīng)歷了國(guó)共合作失敗、國(guó)民黨的五次“圍剿”、日本帝國(guó)主義的殘酷掃蕩等無(wú)數(shù)次血與火的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了雪山草地、缺衣少糧、堅(jiān)壁清野等殘酷環(huán)境的考驗(yàn)，更有370多萬(wàn)共產(chǎn)黨人為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了寶貴的生命。學(xué)習(xí)黨史，就要深刻理解黨的成長(zhǎng)過(guò)程的不易，只有深刻理解當(dāng)年的苦難，才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，才能體會(huì)到當(dāng)下的幸福，才能獲得前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史，就要深刻理解黨所走過(guò)的這條道路的必然性。我們黨走過(guò)的這條道路，是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的正確的道路。林則徐、康有為、孫中山等仁人志士都沒(méi)能找到適合中國(guó)的路，王明等所謂馬克思主義理論專(zhuān)家也沒(méi)能帶領(lǐng)中國(guó)革命取得勝利。只有建立于中國(guó)國(guó)情之上的道路，才是適合我們的道路。我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。我們黨90多年來(lái)所走過(guò)的路，是建立在無(wú)數(shù)次選擇和無(wú)數(shù)次失敗的基礎(chǔ)之上的。是歷史的必然選擇。深刻理解這種必然，才能理解黨的正確與光榮，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，根本在于有習(xí)近平總書(shū)記掌舵領(lǐng)航，根本在于有黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，根本在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，首先要維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，始終向習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央看齊，切實(shí)做到在思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺(jué)服從、行動(dòng)上緊緊跟隨。

對(duì)照黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，檢視自身存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、遵守政治紀(jì)律態(tài)度不夠堅(jiān)決，政治敏感性不強(qiáng)，對(duì)黨員干部的嚴(yán)管不夠，有的干部在公開(kāi)場(chǎng)合口無(wú)遮攔，對(duì)社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯(cuò)誤言論，不抵制、不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和。

2、在實(shí)際工作中，只注重抓支隊(duì)業(yè)務(wù)工作，認(rèn)為這是看得見(jiàn)、摸得著的硬任務(wù)，把精力和力量應(yīng)該基本用在硬任務(wù)建設(shè)上，不能在支部和黨員思想建設(shè)上花精力、用功夫，支部建設(shè)特別是黨員思想建設(shè)是虛的，花費(fèi)精力較少。

3、放松了思想武裝，沒(méi)有把思想建設(shè)作為奪取新時(shí)代新征程的偉大勝利的根本要求，忽視了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)當(dāng)代馬克思主義理論去武裝自己的頭腦，去打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)仗。

4、回避矛后，畏難不前，避重就輕，遇到困難不是迎頭趕上，主動(dòng)克服，而是一停二看三繞開(kāi)，缺乏真抓實(shí)干，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)有為的姿態(tài)。

結(jié)合黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會(huì)到自己在事跡工作中有許多方面存在不足與差距，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻以黨的先進(jìn)思想武裝，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

一要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、章程、宗旨、歷史使命和路線(xiàn)方針政策，并結(jié)合自己實(shí)際進(jìn)行黨性分析、查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)不足，不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，提醒自己時(shí)刻不忘黨員身份，時(shí)刻不忘黨的歷史使命，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本總是，用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到平時(shí)看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危險(xiǎn)關(guān)頭豁得出來(lái)。

二要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史模范踐行黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，以及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新等等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是黨的傳家寶和政治優(yōu)勢(shì)所在，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成過(guò)程、歷史意義，仔細(xì)思考這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義及如何更好的去發(fā)揚(yáng)和繼承，立足本職工作，找準(zhǔn)事實(shí)踐的切入點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)并不斷為其注入心得時(shí)代內(nèi)涵。

三要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。黨員做好練習(xí)群眾和服務(wù)群眾工作是新形勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系，鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)的需要，是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。作為黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史上關(guān)于群眾路線(xiàn)的著名論斷，還要學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)行群眾路線(xiàn)所取得的豐功偉績(jī)以及不實(shí)行群眾路線(xiàn)的慘痛教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人民服務(wù)先進(jìn)歷史人物和身邊先進(jìn)的感人事跡，更加牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，更加積極的組織、參加支部開(kāi)展的服務(wù)群眾為主要內(nèi)容的各類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)，立足實(shí)際扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是廣大黨員干部弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念、凝聚思想共識(shí)、增加黨性修養(yǎng)的重要途徑，也是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前提與基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，是牢記黨的初心和使命的重要途徑，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，找回共產(chǎn)黨員的初心，找回當(dāng)初入黨時(shí)的澎湃激情，從而牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

(一)黨史、新中國(guó)史就是中國(guó)共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命的奮斗史。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年的新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制向社會(huì)主義制度的偉大飛躍。新中國(guó)成立之時(shí)，毛澤東豪邁地向全世界宣布：“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了?！薄拔覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。”

新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成績(jī)，初步形成了一個(gè)比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，科學(xué)教育文化各項(xiàng)事業(yè)也取得了重大進(jìn)展，為后來(lái)的富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨果斷地作出了改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。正如黨的十九大報(bào)告所指出的：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

歷史充分證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一部中共黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。我們必須重視黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，讓廣大黨員、干部通過(guò)加深對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)更加知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，更加自覺(jué)地為黨和人民努力工作。我們有充分的理由為有一個(gè)這樣偉大的黨而自豪。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛;通過(guò)新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(二)重視黨史、新中國(guó)史學(xué)習(xí)是開(kāi)展黨內(nèi)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們黨在黨內(nèi)教育中歷來(lái)十分重視黨史的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，可以讓人們知道中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)是如何走過(guò)來(lái)的;在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出科學(xué)總結(jié)和概括，統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，既凝聚了全黨共識(shí)，保證了改革開(kāi)放的正確方向，又匯聚全黨力量，為全面深化改革和順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

習(xí)近平指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！睔v史之所以是最好的教科書(shū)，是因?yàn)闅v史能給人們以深刻的警示、啟示與借鑒。如果我們對(duì)土地革命前期中期黨內(nèi)發(fā)生過(guò)的“左”傾教條主義的危害有過(guò)了解，就能深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的極端重要;如果對(duì)長(zhǎng)征途中發(fā)生的張國(guó)燾分裂黨和紅軍的這段歷史有過(guò)接觸，就能對(duì)為什么一定要做到全黨服從中央有深刻的認(rèn)知;通過(guò)我們黨大力倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、促成西安事變和平解決，可以深切感受到政策與策略確實(shí)是黨的生命;通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后黨中央作出“向南防御、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略決策和東北根據(jù)地的建立，可以明白全黨一盤(pán)棋、樹(shù)立全局意識(shí)是多么重要;從老一輩革命家人生經(jīng)歷特別是他們信仰馬克思主義的心路歷程中，我們不難感受到信仰的力量，進(jìn)而理解什么才是真正的守初心、擔(dān)使命;反過(guò)來(lái)，黨史上某些歷史人物因理想信念動(dòng)搖、不遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等，最后走向革命的反面的教訓(xùn)，亦能給我們以深刻的警醒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人，首先應(yīng)做一個(gè)黨史、新中國(guó)史問(wèn)題上的明白人，因此，應(yīng)當(dāng)努力把黨史、新中國(guó)史這門(mén)必修課修好。

與老一輩共產(chǎn)黨人不同，今天絕大多數(shù)黨員干部都是新中國(guó)成立后出生，改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)于黨的歷史特別是改革開(kāi)放前的歷史不存在天然的熟悉，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過(guò)程。因此，不但在這次主題教育中應(yīng)抓好學(xué)習(xí)，就是主題教育結(jié)束后也應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨建的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。

歷史是最好的教科書(shū)。“欲知大道，必先為史?！泵珴蓶|同志在《如何研究中共黨史》中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”黨史、新中國(guó)史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長(zhǎng)歷程，鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，從積貧積弱、一窮二白到站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，創(chuàng)造人類(lèi)歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著立黨興黨、立國(guó)興國(guó)的偉大智慧。作為新時(shí)代的黨員干部，只有學(xué)好黨史、新中國(guó)史這門(mén)必修課，才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的重大意義、新中國(guó)70年發(fā)生了怎樣的變化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的、中國(guó)道路為什么好、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，才能弄清楚我們從哪來(lái)、往哪里去，從而常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。馬克思主義告訴我們，唯物史觀是“唯一科學(xué)的歷史觀”，是正確對(duì)待歷史的根本指針。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！秉h史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學(xué)好黨史、新中國(guó)史，就要深入了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。只有如此，才能深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)，才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史必然性，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要真學(xué)深學(xué)，樹(shù)立歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。“學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨員、干部學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史過(guò)程中必須樹(shù)立歷史思維，要看到歷史的連續(xù)性，避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無(wú)主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學(xué)態(tài)度，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)，運(yùn)用歷史智慧來(lái)分析當(dāng)前我們所面臨的一些問(wèn)題。要培養(yǎng)歷史眼光，通過(guò)學(xué)史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國(guó)史學(xué)明白，才能弄清楚我們所處的歷史方位，從而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)。要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，始終牢記我們黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明晰我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。作為黨員干部要牢記初心使命，不斷增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勇于攻堅(jiān)克難，為把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗。

歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。”他強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！碑?dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，廣大黨員干部要切實(shí)把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為必修課，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰飛與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，保持黨員的先進(jìn)性與模范性是事關(guān)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的一項(xiàng)首要戰(zhàn)略任務(wù)。而加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育是是加強(qiáng)黨的建設(shè)的內(nèi)容和途徑，也是提高黨員素質(zhì)的根本且最有效措施。因此我們必須針對(duì)當(dāng)下黨員教育工作中存在的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。

1、加強(qiáng)黨員理想信念教育，強(qiáng)黨性。

崇高的革命理想是督促黨員不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的思想支撐，只有擁有了這種革命信念才會(huì)有內(nèi)在的動(dòng)力。黨員只有在主觀意識(shí)上認(rèn)識(shí)到黨員教育建設(shè)對(duì)于黨的工作的重要作用，才能夠積極主動(dòng)地去尋求改變，才會(huì)更加重視理論學(xué)習(xí)。思想是行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，在今后的黨員教育中要加強(qiáng)黨員思想的教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性與主觀能動(dòng)性。

2、調(diào)整黨員教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，提素質(zhì)。

要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展對(duì)黨員提出的新要求，根據(jù)黨的建設(shè)所面臨的歷史性課題，不斷充實(shí)調(diào)整和擴(kuò)展黨員教育的內(nèi)容，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，力求把體現(xiàn)時(shí)代精神的最新理論、最新知識(shí)及時(shí)吸收進(jìn)來(lái)，使得黨員教育內(nèi)容適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和高等教育改革發(fā)展的形勢(shì)需要。同時(shí)要針對(duì)黨員不同群體的特點(diǎn)和需求，合理確定教育內(nèi)容，不能千篇一律，對(duì)于不同的黨員群體要量體裁衣、因材施教，從而有針對(duì)性但全面地提升黨員同志的綜合素質(zhì)，切實(shí)地為黨的人才儲(chǔ)備和培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。例如，對(duì)于在校生需要結(jié)合學(xué)校教育的內(nèi)容著重加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，將其與黨員教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。而對(duì)于已經(jīng)走上工作崗位的黨員需要同職業(yè)道德培養(yǎng)和崗位技能的培訓(xùn)有效融合。

3、創(chuàng)新黨員教育形式，建強(qiáng)黨。

黨員教育需要突破傳統(tǒng)手段的桎梏，開(kāi)拓更新穎的方式、方法、途徑進(jìn)行推廣。各黨組織可利用網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)黨建網(wǎng)站、遠(yuǎn)程教育、聲像資料等手段，采取互教互學(xué)、場(chǎng)景模擬等教育形式，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力，充實(shí)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育內(nèi)容。黨員可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)下載政治理論專(zhuān)題、時(shí)事熱點(diǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識(shí)等培訓(xùn)節(jié)目，共享教育資源。黨員教育有更多的靈活性和便捷性，就更容易吸引黨員參與到其中，能夠充分帶動(dòng)了群體的學(xué)習(xí)熱情。

此外，還能夠通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪(fǎng)等形式，了解黨員的學(xué)習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)培訓(xùn)，大大提高教育學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性。只有黨員群體堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，整體素質(zhì)才會(huì)得到提高，只有黨員群體素質(zhì)提升，黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用才能夠有效體現(xiàn)，也才能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)黨、強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想。

“十年育樹(shù)，百年育人”，黨員教育工作不能急于一時(shí)，需要在今后長(zhǎng)久的工作中逐漸改進(jìn)和完善，同時(shí)需要不斷創(chuàng)新和磨合，與時(shí)代發(fā)展相協(xié)調(diào)。更重要的是，需要講求教育方法，以人為本，以情感人，來(lái)增強(qiáng)教育的滲透性，這樣才能將黨員教育有廣度、有深度的開(kāi)展，才能夠強(qiáng)黨性、提素質(zhì)，圓強(qiáng)黨之夢(mèng)。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生九十八周年了，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第一卷(1921-1949)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第二卷(1949-1978)》。我們了解了黨在這近一個(gè)世紀(jì)里風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷，可以說(shuō)是在一定程度上了解近百年中國(guó)的曲折歷史。

說(shuō)到黨史和新中國(guó)史，作為每一個(gè)中國(guó)人多多少少都是知道一些，但是在認(rèn)識(shí)程度或認(rèn)識(shí)角度上卻有著一定的差異。比如像我們這樣的中年人，在對(duì)黨史和新中國(guó)史的認(rèn)識(shí)上除了從理論上學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)之外，還停留在“文革”那個(gè)學(xué)生時(shí)期，只知道我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線(xiàn)斗爭(zhēng)中發(fā)展過(guò)來(lái)的，在戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上留給我們影響最深是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義取得了成功，遵義會(huì)議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展，這一路與中國(guó)社會(huì)的變化與發(fā)展是緊密相連的。可以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)事求是的姿態(tài)面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，我們國(guó)家的綜合實(shí)力也不可能發(fā)展到今天這么強(qiáng)大。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，是推翻“三座大山”建立新中國(guó)的必然需要。清王朝后期，國(guó)家制度的腐敗、科技的落后、帝國(guó)主義的侵略，廣大人民生活在貧困、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。無(wú)論是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級(jí)改革派，提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”——學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以應(yīng)對(duì)西方帝國(guó)主義侵略的主張，對(duì)內(nèi)則提出振奮民氣，興利除弊的改革設(shè)想，還是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以曾國(guó)藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學(xué)”、“制洋器”，以“自強(qiáng)”“求?！睘榭谔?hào)改革，都不是在以推翻封建王朝的制度上進(jìn)行的社會(huì)變革?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊热酥鲝堃杂?guó)為標(biāo)準(zhǔn)，仿效法、日、俄，在中國(guó)實(shí)行君主立憲制，同樣是在沒(méi)有動(dòng)搖封建王朝制度基礎(chǔ)上進(jìn)行的變革。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，通過(guò)武裝革命的手段，推翻了清王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒(méi)有形成一個(gè)能夠順利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，最終革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國(guó)的社會(huì)仍處在封建官僚與帝國(guó)主義的欺壓之下，人民百姓仍然過(guò)著受苦受難的苦難生活。

事實(shí)上，中國(guó)需要的是能代表廣大人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等革命家創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，而且傳播了思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，把馬克思主義思想引進(jìn)中國(guó)開(kāi)辟道路，特別是俄國(guó)十月社會(huì)主義革命取得偉大勝利的先進(jìn)理念和思想傳播到了中國(guó)，同樣的，李大釗介紹和講評(píng)十月革命，解讀馬克思主義的學(xué)說(shuō)，救國(guó)救民、以改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國(guó)的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護(hù)。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟，從工人罷工、學(xué)生游行，到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運(yùn)動(dòng)都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彰顯出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命徹底性。

當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的。南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍?zhuān)悄喜鹆x、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，創(chuàng)建了紅色根據(jù)地，軍民平等、同甘共苦，消滅中國(guó)歷史上的剝削制度，走出了一條與中國(guó)國(guó)情相適合成功道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自己錯(cuò)誤的過(guò)程中發(fā)展壯大起來(lái)的，同樣，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)也是在不斷地糾正自己錯(cuò)誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是走與中國(guó)國(guó)情相適合道路，把十年動(dòng)亂摧垮的國(guó)民經(jīng)濟(jì)奪了回來(lái)，向國(guó)強(qiáng)民富前進(jìn)。

“摸著石頭過(guò)河”，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路從來(lái)沒(méi)有先例，都是在不斷地探索中前進(jìn)，在不斷地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)處中思考。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于面對(duì)現(xiàn)狀，在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問(wèn)題從不護(hù)短，目前，中國(guó)共產(chǎn)黨工作中的改革開(kāi)放進(jìn)一步增加了透明度，讓廣大市民來(lái)監(jiān)督，來(lái)參與，有錯(cuò)必究，知錯(cuò)必改。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨100年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽的功勛，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史使我們明白，我們當(dāng)前的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨、努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭(zhēng)。在當(dāng)今社會(huì)，一起都在迅速發(fā)展，我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，這就要求我們有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持、認(rèn)真學(xué)習(xí)、善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，切實(shí)貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)，最終，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有98年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的70歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，讓廣大黨員干部回歸本心，本著為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，更加自覺(jué)地用實(shí)際行動(dòng)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。從“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志;從“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)黨史新中國(guó)史，以史為鏡，主動(dòng)明初心記使命，扛責(zé)任。

通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以xx同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。

通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。

學(xué)黨史新中國(guó)史明黨之志，我們要牢記黨的初心和使命，堅(jiān)持奮斗奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);通過(guò)回顧黨史、新中國(guó)史，讓人們知道中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)是如何走過(guò)來(lái)的，從而凝聚全黨共識(shí)，匯聚全黨力量，為順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奠定了思想基礎(chǔ)。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇三

感悟教育是近年來(lái)的熱詞，每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中都會(huì)有一些感性的體會(huì)。我也是這樣，我在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)歷了許多人和事，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在不斷地更新和升級(jí)。而今，我有了一些深刻的感悟，覺(jué)得自己理應(yīng)與大家分享一下。

第一段：理性思考比感性認(rèn)識(shí)更為重要。

我們常說(shuō)，感性認(rèn)識(shí)往往比理性思考更讓人印象深刻?？墒沁^(guò)分地強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，就有可能導(dǎo)致被感性所主導(dǎo)。我們應(yīng)該在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，更多地進(jìn)行理性思考。只有理性認(rèn)識(shí)可以讓我們真正地掌握事物實(shí)質(zhì)和本質(zhì)，不容易受到感性因素的干擾，不容易誤判事物和做出錯(cuò)誤決策。我們不僅要培養(yǎng)良好的感性認(rèn)識(shí)能力，也要通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，獲得更多的理性思維能力。

第二段：樂(lè)于沉淀，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以整合。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)擱置某些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，過(guò)一段時(shí)間后，再次接觸到它們時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這些事物已經(jīng)有了新的感悟。這是因?yàn)?，我們?cè)跀R置的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)了反思，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了整合和融會(huì)貫通，從而獲得了更深刻的理解。我覺(jué)得，這種沉淀和整合的方法對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要。我們應(yīng)該在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都卡時(shí)間出來(lái)沉淀所學(xué)，讓自己的思考更加深入全面。

第三段：擁有熱情是成功的重要條件。

擁有熱情是成功的重要條件，這一點(diǎn)我一直深信不疑。我相信，只有充滿(mǎn)熱情地投入到事業(yè)中，才能夠不斷創(chuàng)新和突破。在學(xué)習(xí)中，我們需要找到自己的熱點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)成為一種興趣和樂(lè)趣。這樣，我們才會(huì)保持積極進(jìn)取的心態(tài)，從而不斷提升自己的水平，取得更好的成績(jī)。同時(shí)，也要意識(shí)到熱情是需要時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)的，要在自我管理中找到創(chuàng)造激情的方法。

第四段：重視人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。

任何一個(gè)人的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)。我們需要與不同的人交往，懂得與他人合作，這樣才能在學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機(jī)會(huì)和支持。好的人際關(guān)系可以帶給我們?cè)S多機(jī)會(huì)和資源，可以讓我們收獲更多的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟。所以，我們應(yīng)該注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，增強(qiáng)自己的親和力、說(shuō)服力和協(xié)調(diào)能力，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第五段：對(duì)生活多一份熱愛(ài)，多一份感恩。

最后，我認(rèn)為對(duì)生活多一份熱愛(ài)，多一份感恩是必要的。每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了起伏和曲折，但只要我們有一份熱愛(ài)和感恩，就能在各種挫折和危機(jī)中走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜每一天，多去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動(dòng)，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化，勇敢向前，追求更好的自己。同時(shí)，也應(yīng)該感恩生活中的每一個(gè)人和事物，尤其是那些付出良多的人，給予他們應(yīng)有的尊重和感激。

總之，我的感悟教育的體會(huì)是面向未來(lái)和全面發(fā)展的。我們要在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，堅(jiān)持合理思考，整合知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘興趣和熱情，注重人際關(guān)系的維護(hù)和培養(yǎng)，多一份熱愛(ài)和感恩，走出屬于自己的人生之路。只有如此，我們才能夠在人生的征途中不斷進(jìn)化和成長(zhǎng)，迎接更加美好的未來(lái)。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇四

《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。

作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。

作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以?xún)和癁橹行牡慕虒W(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話(huà)題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇五

教育是人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。

第二段：教育的啟示和教訓(xùn)。

盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺(jué)到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)常常無(wú)所適從，原因就是沒(méi)有接受到很好的思維訓(xùn)練。

第三段：教育改革的必要性和可行性。

教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。

第五段：個(gè)人努力的重要性。

盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴(lài)學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

教育是一個(gè)長(zhǎng)期而綜合性的過(guò)程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。

教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問(wèn)題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過(guò)教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇六

中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和文化的國(guó)家，其教育也一直被視為其文化的重要組成部分。從古代的儒家文化到現(xiàn)代的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)教育一直處于變革中，不斷適應(yīng)著時(shí)代的需求和社會(huì)的發(fā)展。以下是我對(duì)中國(guó)教育十大感悟心得體會(huì)的總結(jié)。

一、知識(shí)面廣。

在中國(guó)教育體系中，教育內(nèi)容涉及面非常廣。無(wú)論是在小學(xué)、初中還是高中，都有包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、歷史、地理等基礎(chǔ)學(xué)科，此外還包括音樂(lè)、體育、美術(shù)、科技等一系列學(xué)科。因此，中國(guó)的學(xué)生可以接觸到各個(gè)方面的知識(shí)，在知識(shí)面上相對(duì)較為全面。

二、教育投入大。

中國(guó)政府對(duì)教育的投入一直非常大。從學(xué)前教育到研究生教育，政府都投入了大量的資源，建設(shè)了許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，以確保每位學(xué)生都能夠接受到良好的教育。

三、競(jìng)爭(zhēng)壓力大。

中國(guó)的人口眾多，教育資源有限，因此在教育領(lǐng)域中經(jīng)常出現(xiàn)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來(lái)越大，學(xué)生必須在學(xué)術(shù)和各種競(jìng)賽中表現(xiàn)突出，以獲得更好的機(jī)會(huì)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)教育也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣男问健W(xué)生們可以通過(guò)傳統(tǒng)的面對(duì)面授課，或者是在線(xiàn)教育，遠(yuǎn)程教育等方式接受教育。這些多元化的教育方式讓學(xué)生可以在不同的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

五、注重學(xué)科交叉。

現(xiàn)代中國(guó)的教育已經(jīng)開(kāi)始注重學(xué)科交叉的教育方式?；A(chǔ)學(xué)科以及專(zhuān)業(yè)課程之外，學(xué)校也開(kāi)始引入智能化、大數(shù)據(jù)、AI、VR等實(shí)用技術(shù)相關(guān)的課程，從多角度教授知識(shí)和技能。

六、推崇實(shí)踐。

中國(guó)教育逐漸強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，推崇動(dòng)手操作和實(shí)地考察。對(duì)于各類(lèi)技術(shù)、工藝、工程及社會(huì)服務(wù)崗位，走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行考察和實(shí)踐，取得更多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

七、素質(zhì)教育。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷追求，中國(guó)教育也逐漸注重素質(zhì)教育的發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是人格、品德、精神和心理等方面的培養(yǎng)，以及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力等方面的培養(yǎng)，培養(yǎng)出真正有思想、有文化、有良好品質(zhì)的人才。

八、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

中國(guó)教育也注重創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐漸成立了圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等多種教育設(shè)施和資源，讓學(xué)生可以在優(yōu)良的條件下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

九、平衡學(xué)業(yè)和生活。

中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)平衡學(xué)業(yè)和生活，校內(nèi)的各類(lèi)組織和活動(dòng)也水漲船高。學(xué)生可以通過(guò)參加校內(nèi)外的各類(lèi)活動(dòng)，展現(xiàn)自己的個(gè)性和天賦，也可以拓展自己的興趣愛(ài)好等方面。

十、多元擇業(yè)。

現(xiàn)在的中國(guó)，擇業(yè)成為了每位畢業(yè)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。隨著社會(huì)發(fā)展，各行各業(yè)人才需求不斷增長(zhǎng)。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況、興趣愛(ài)好和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等選擇自己喜歡的職業(yè)發(fā)展方向。

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的教育非常注重人才的培養(yǎng)和發(fā)展，積極推動(dòng)教育改革，不斷適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需求。我們相信，在中國(guó)的教育體系中能夠有更多的人才通過(guò)不懈努力，成為杰出人才，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇七

教育是一個(gè)國(guó)家的大事，也是每個(gè)家庭的大事。在中國(guó)，教育一直被視為優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域。在這個(gè)過(guò)程中，我們積累了許多經(jīng)驗(yàn)和感悟，這些經(jīng)驗(yàn)和感悟不僅適用于中國(guó)教育，還可以為其他國(guó)家和地區(qū)的教育提供參考和借鑒。下面，我將分享十大中國(guó)教育的感悟和心得體會(huì)。

第二段：教育改革。

中國(guó)的教育改革已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)十年。改革不是一蹴而就的，需要不斷地試錯(cuò)、嘗試新事物?，F(xiàn)在，我們的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從注重知識(shí)教育到多元化教育的轉(zhuǎn)變。我們不再只專(zhuān)注于知識(shí)傳遞，而是更加注重學(xué)生的興趣、能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教育改革可以看作是教育發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)教育的再生。

第三段：教育公平。

教育公平是中國(guó)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。已經(jīng)采取了一系列舉措，如：義務(wù)教育的普及、特殊教育的實(shí)施、城鄉(xiāng)教育差距的縮小以及發(fā)展學(xué)前教育、職業(yè)教育等。但是，教育公平仍然不完善。我們需要繼續(xù)努力，使每個(gè)孩子都能獲得公平的機(jī)會(huì)和資源。

第四段：教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是未來(lái)教育的趨勢(shì)?，F(xiàn)代化的教育體系需要科技支持，教學(xué)更加高效、有趣、具備多樣性、可定制化，使學(xué)生不再只是被動(dòng)接受信息，而是能更加主動(dòng)地探索自己的興趣和愛(ài)好。我們需要不斷地引進(jìn)最前沿的技術(shù)和理念，與世界同步發(fā)展。

第五段：教師力量。

教育事業(yè)的發(fā)展需要英才。教育工作者需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、廣泛的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還需要培養(yǎng)快速接受信息和適應(yīng)變化的能力和思維。為了提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，中國(guó)已經(jīng)制定了一些政策和培訓(xùn)課程，例如“精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計(jì)劃”、“校長(zhǎng)能力提升工程”等。這些都是為了增強(qiáng)教師的實(shí)力，讓他們成為教育的中堅(jiān)力量。

結(jié)論：

在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)的教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化和進(jìn)步。但是，我們?nèi)匀挥泻芏鄦?wèn)題和挑戰(zhàn)需要解決。我們希望通過(guò)教育改革、教育公平、教育現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。我們期望未來(lái)的教育將更加囊括個(gè)性化，關(guān)注學(xué)生興趣和價(jià)值觀培養(yǎng)，并倡導(dǎo)更開(kāi)放、合作、創(chuàng)新和自由的學(xué)術(shù)和文化環(huán)境。讓我們一起努力，創(chuàng)造更美好的教育未來(lái)。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇八

自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!

喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)心得體會(huì)及感悟篇九

中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)概念來(lái)源于中國(guó)國(guó)家的提出，在它的背后，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的關(guān)切和期望。這個(gè)夢(mèng)想，旗幟鮮明地表達(dá)了人民對(duì)于更美好生活的向往，同時(shí)也蘊(yùn)藏了中國(guó)人民的責(zé)任與承擔(dān)。以下將結(jié)合自身的體會(huì)和感悟，探討中國(guó)夢(mèng)。

第一段：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)新的時(shí)代概念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的升華和文化的凝練，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和民族自豪感。中國(guó)夢(mèng)關(guān)注的不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更加注重的是全體人民的幸福和福祉，集中體現(xiàn)了“人民至上，共創(chuàng)和諧”的核心價(jià)值觀。這個(gè)夢(mèng)是一個(gè)全球性的夢(mèng)，旨在營(yíng)造一個(gè)和諧、安全、文明、富強(qiáng)的中國(guó)。

第二段：中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)中國(guó)人的共同參與。個(gè)人是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本單元，每個(gè)人都要以個(gè)人的力量貫徹中國(guó)夢(mèng)。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)中國(guó)夢(mèng)擁有一份深厚而真摯的認(rèn)同感。從我個(gè)人的角度出發(fā)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須樹(shù)立科學(xué)、現(xiàn)代、公正的價(jià)值觀，以一種積極、努力、奮斗的心態(tài)去面對(duì)生活，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量和智慧。

第三段：中國(guó)夢(mèng)背后的責(zé)任。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是每個(gè)中國(guó)人的共同責(zé)任，尤其是那些身居高位的領(lǐng)導(dǎo)者。他們應(yīng)該以更高的責(zé)任心和使命感，帶領(lǐng)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)付出自己的全部努力。政府應(yīng)該加大改革力度，為全國(guó)人民漸進(jìn)式地破除舊的體制和思維模式，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做好一切必要的準(zhǔn)備和工作。

第四段：中國(guó)夢(mèng)的艱辛和奮斗。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，永遠(yuǎn)不是一件輕松的事情。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)全國(guó)人民的奮斗，需要全體中國(guó)人民齊心協(xié)力，付出艱苦卓絕的努力和不屈不撓的奮斗。中國(guó)夢(mèng)的努力，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要各行各業(yè)的人致力于自己的事業(yè)，努力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。加強(qiáng)教育，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維的高素質(zhì)人才，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要手段。

第五段：中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。

中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為深入人心，具有強(qiáng)大凝聚力的話(huà)題，連接著每個(gè)中國(guó)人心中的夢(mèng)想、愿望和期望。中國(guó)夢(mèng)作為一個(gè)新的時(shí)代概念，在未來(lái)的發(fā)展中，要深入貫徹落實(shí)，確保全體中國(guó)人有強(qiáng)大凝聚力的共同價(jià)值體系。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)也需要艱苦卓絕的努力才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)努力還需要不斷地探索漫長(zhǎng)的道路，求得逐漸的跨越，最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正幸福，美好生活的中國(guó)夢(mèng)。

最后，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)凝聚人心的時(shí)代概念，標(biāo)志著中國(guó)人民逐漸走向了一個(gè)富強(qiáng)民主、民生幸福的新時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要每個(gè)中國(guó)人的共同奮斗，需要全體的中國(guó)人共同承擔(dān)責(zé)任，不斷突破自身的困難和障礙，以更加積極的態(tài)度和更加深刻的思考，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想，貢獻(xiàn)自己的力量。