在工作學(xué)習(xí)或生活中積累的心得體會，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，提高工作效率和生活質(zhì)量。寫心得體會時，要注意適當(dāng)?shù)钠蛢?nèi)容，不要過于拖沓和啰嗦。請大家一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會范文，聽聽他人的分享與感悟。

誠信友善心得體會范本篇一

篇一：千言萬語道不盡，唯有心靈共鳴。作為一名講解員，我有幸走進一個又一個充滿歷史和文化的場所，解讀著這些場所的故事。在這段時間里，誠信友善成為我最深刻的體會，它不僅是我對講解工作的要求和理解，更是一種生活哲學(xué)的表達。

首先，誠信講解是講解員工作的基本要求。作為一名講解員，我們的職責(zé)是向游客傳授準(zhǔn)確、有趣的知識，為他們提供優(yōu)質(zhì)的參觀體驗。只有以誠信為基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)這一目標(biāo)。在我的工作中，我始終堅持依據(jù)事實，客觀真實地講解。無論是解讀歷史事件還是介紹文化藝術(shù)，我都力求準(zhǔn)確無誤。我清楚地知道，游客們參觀這些場所，是希望獲得真實的故事，而不是虛構(gòu)的想象。因此，誠信成為我講解的底線，不折不扣地完成了我的工作。

其次，友善待人是講解員工作的重要品質(zhì)。作為接待游客的代表，我們的工作不僅僅是講解，更是為游客提供良好的服務(wù)。友善待人是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。我始終保持微笑并熱情地回應(yīng)游客的問題和需求。我認(rèn)為，友善的態(tài)度可以溫暖游客的心靈，讓他們感受到真誠和善意。這種友善的待人之道，也是我希望游客們記住我的原因。

再次，良好的講解技巧是友善的基礎(chǔ)。友善待人并非僅僅是外在的態(tài)度，還需要通過講解傳遞給游客們。因此，我不斷學(xué)習(xí)和提升自己的講解技巧。在講解過程中，我深入淺出地介紹歷史和文化，并用生動的語言和案例來打動游客。我擅于運用肢體語言和聲音的變化來豐富講解的效果，讓游客們更好地理解和接受。這樣的講解方式不僅能夠提升游客的參觀體驗，還能增強他們對歷史和文化的理解與認(rèn)同。

最后，講解員工作的價值不僅僅是為了滿足游客的需求，更是為了傳承和弘揚歷史與文化。我作為一名講解員，每天都在用心去解讀著這些場所的故事，將歷史和文化的種子播撒給游客們。我相信，通過我的講解，他們能夠更好地理解和尊重歷史的智慧，更深刻地感受到文化的魅力。這樣，歷史和文化就能得到更好地傳承和弘揚。

總之，誠信友善講解員的工作不僅是一份職責(zé)和義務(wù)，更是一種生活態(tài)度和哲學(xué)追求。我將繼續(xù)堅守誠信友善的原則，不斷提升自己的表達能力和講解技巧。通過我的努力，我希望能夠給游客們留下美好的回憶，同時也為歷史和文化的傳承貢獻自己的力量。

誠信友善心得體會范本篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

社會主義核心價值觀是指富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>

誠信就是誠實守信用。記得有一次爸爸讓我去買包煙，可老爺爺多找了我一元錢。等我發(fā)現(xiàn)以后，我猶豫不決，是把錢留下來買吃的呢還是還給老爺爺？經(jīng)過深思熟慮地思考，零食的誘惑戰(zhàn)勝了我，我買了自己想吃的零食。等我回到家后，爸爸見我手里拿了零食，便問我：“買零食的錢哪來的?！蔽倚÷暤卣f：“買……煙時老爺爺多……找了我一元，我拿來買零食了?！卑职忠宦?，立馬罵了我?guī)拙洌屛疫€回去，立馬給了我一元還回去。我小聲嘟囔：“就一塊錢而已，干嘛那么生氣！”爸爸聽了，滿臉怒氣地說：“雖然只有一塊錢，但我們得誠實講信用，才能得到別人的信任。”我非懂似懂地點點頭。這就是誠信，一元是小事，誠信是大事。

文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進垃圾桶，不說臟話————。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。

“少年強，則國強?！弊鳛橐幻W(xué)生，我們是祖國的未來。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中國夢而奮斗！

誠信友善心得體會范本篇三

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。

與人談到社會主義核心價值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。

社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。

愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關(guān)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。

敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認(rèn)為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。

要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。

敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。

忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。

誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。

友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。

要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。

今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應(yīng)有的貢獻。

誠信友善心得體會范本篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

大家好！我是來自xxx班的xxxx，我演講的題目是《誠信友善，和睦待人》。

生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現(xiàn)一個正向你微笑的人；而你暴躁地看它，就會出現(xiàn)一個正向你齜牙咧嘴的人。

我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴(yán)。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生！

其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。美國的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當(dāng)他召見負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

對呀，友善是金。俗話說：是金子總會發(fā)光的！一個人有了友善，他的生命就會閃光。

謝謝大家！

誠信友善心得體會范本篇五

在我們?nèi)粘５纳钪?，誠信友善是一種不可或缺的品質(zhì)和精神。無論是在人際交往中，還是在工作中，誠信和友善都是成功的關(guān)鍵。尤其在當(dāng)今社會，利益驅(qū)動和競爭激烈的背景下，誠信友善更顯得尤為重要。在實踐過程中，我們可以通過自己的努力和經(jīng)驗，逐步領(lǐng)悟并貫徹這一核心價值觀。

第二段：誠信的重要性。

在人們的認(rèn)知中，誠信是一種基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，代表著人的良心和素質(zhì)。誠信不僅在個人生活中是關(guān)鍵，而且在經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如果沒有誠信，人們的許多行為都會失去信任和尊重，在這種情況下，社會也就無法順利發(fā)展。在工作中，誠信的重要性更加突出，誠信是人們獲得信任和成功的基礎(chǔ)。只有通過不斷的誠信行為來積累信任和聲譽，才能在競爭激烈的環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

友善是一種以人為本的品質(zhì)，它代表著人的關(guān)懷和愛心。在現(xiàn)代生活中，人們是社會的一份子，它需要感受到溫暖和關(guān)愛。只有用善意和友善來對待自己的周圍，才能與他人建立良好的關(guān)系和信任。友善不僅可以促進溝通和合作，而且還可以增強個人的心理和情感。只有在精神上得到滿足和支持，才能擁有一個完整的人生。

第四段：如何實踐誠信友善。

盡管誠信和友善是重要的道德語言，但如何實踐這兩個品質(zhì)卻是需要付出較大努力的。首先，我們需要塑造良好的人格特征，比如保持誠實和簡樸，尊重他人的意愿和權(quán)利，建立以人為本的價值觀念。其次，我們需要在與他人交往中行使誠信和友善的特征，不卑不亢地處理各種矛盾和抵觸，保持平等、和諧的人際關(guān)系。最后，我們需要把這種倡導(dǎo)融入到自己的生活中，牢記誠信和友善的誕生，掌控自己的生命軌跡。

第五段：總結(jié)。

誠信友善是時代賦予我們的重要品質(zhì)，是人們獲得成功和快樂的關(guān)鍵。我們需要在生活的道路上努力堅持，在實踐中不斷領(lǐng)悟和體驗。只有走上這種誠信友善的道路，才能讓我們的人生變得更加豐富和充實。在實踐中，我們應(yīng)該從心里感受到這種品質(zhì)的優(yōu)越性，以積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。

誠信友善心得體會范本篇六

1.誠信經(jīng)商萬萬年，欺騙經(jīng)商一陣煙。

2.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横纭?/p>

3.誠如試金石，信是金鑰匙。

4.明明白白我的心，誠誠信信我的行。

5.金字招牌，千年不倒以誠為本;買賣經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。

6.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右住?/p>

8.千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?/p>

9.要把金錢置于誠信之中，不要把誠信置于金錢之中。

10.和誠實為伴，坦蕩人生不孤獨;與守信同行，天廣地闊任馳騁。

11.失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回?！惶m克林。

13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。

14.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家。

15.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。

16.海納百川，以誠為先納天下之才;有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。

17.人格無價誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。

19.當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R。

20.人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。——孟子。

21.寧失萬貫，不失誠信。

22.人背信則名不達。——劉向。

23.意志薄弱的人，一定不會誠實?！_什富科。

24.社會的誠信在于個人，個人的誠信在于言行。

25.誠信為本，學(xué)做真人。

26.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。

27.土扶可城墻，積德為厚地。——李白。

28.走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?。

29.真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林。

誠信友善心得體會范本篇七

社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準(zhǔn)則，是友善。

“友善”這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。

在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊@樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。

對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。

對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。

所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。

諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌?，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。

所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)。花開花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。

《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。

對于積極關(guān)系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。

然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。

而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對于為人處世最切實的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學(xué)說，就是“忠恕”二字啊。

曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。

“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎?！彼?，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。

而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。

所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。

友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。

所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。

一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡磳庫o，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。

所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。

《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。

誠信友善心得體會范本篇八

誠信友善一直是我們社會的核心價值觀之一。在今天的時代，人們更加注重誠信友善的重要性，因為它確實能夠影響我們周圍的人和整個社會。在生活中，我一直努力貫徹誠信友善這一理念，下面將與大家分享一些我的心得。

誠信是做人的基本準(zhǔn)則，它是指說話算話，言行一致，為人正直。在工作中，如果我們保持誠信，就會贏得同事和客戶的信任。友善也十分重要，它是指待人如己，有耐心關(guān)愛他人。如果我們能夠?qū)χ車娜擞焉?，幫助他們，并給予一些溫暖和關(guān)懷，他們也會對我們產(chǎn)生攻膩并愿意幫助我們。這就是誠信友善所帶來的積極影響。

為了實際貫徹誠信友善的理念，我們可以做出如下方面的努力。首先，我們需要毫無保留地誠實對待他人，不要說謊話或欺騙他人。其次，我們應(yīng)該在對待他人時充滿同情心和思考，在別人需要幫助時給予他們幫助。最后，我們應(yīng)該在生活中保持微笑和平和的態(tài)度，與人交流不粗魯，不抱怨、批評等消極行為。這些都是貫徹誠信友善的方式。

誠信友善所帶來的好處是多方面的。首先，它會讓我們成為那些朋友之間信任度更高的人，這意味著我們將在生活和工作中被更多的人尊重和信任。其次，它打造了積極的個人品牌，使我們成為人們傾向于尋找建議，幫助和可能成為朋友的對象。最后，貫徹誠信友善的人會因為給予他人幫助和支持而感到更幸福和自豪，這極大地增強了我們自身的自我感覺。

第五段：結(jié)論。

在今天一個物質(zhì)化和競爭激烈的社會，經(jīng)?？梢钥吹截澙泛筒徽\信的行為，但這不是我們所追求的方向。相反，我們要通過誠信友善創(chuàng)造一個更美好更溫暖的人性化社會。貫徹誠信友善不僅讓我們更有可能得到許多與我們分享相同價值觀的人，而且還可以為我們最重要的關(guān)系和生活帶來幸福感。

誠信友善心得體會范本篇九

作為一名講解員，我深感自己肩負(fù)著向參觀者傳遞知識與文化的責(zé)任和使命。在這個過程中，我體會到了誠信友善的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。

首先，作為講解員，我們必須以誠信為前提。誠信是一種道德品質(zhì)，也是講解員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)我們?yōu)閰⒂^者提供講解時，必須堅守事實真相，不夸大事實、不虛構(gòu)信息。只有如此，我們才能以真實可信的形象給參觀者留下良好的印象。我清楚記得有一次，一名參觀者詢問了我一個問題，我得承認(rèn)自己對此并不了解，但我沒有撒謊回答，而是誠實地告訴對方我不知道，也許是我知識有限。這種坦誠的回答獲得了參觀者的理解和尊重，讓我們之間建立了一個誠信友善的溝通橋梁。

其次，友善待人是我們的必修課。作為一名講解員，我們的工作就是為參觀者提供良好的服務(wù)體驗。在向參觀者講解時，我始終保持微笑并用平和友善的語氣與他們溝通。當(dāng)有參觀者提出問題時，我會耐心傾聽并盡力解答。友善待人不僅可以讓參觀者感受到溫暖和關(guān)心，更能為參觀者提供愉快的游覽體驗。一次，我遇到一位心情不好的參觀者，她對我的問題回答漫不經(jīng)心，并帶有些許的無理取鬧，但我依舊保持著友善的態(tài)度，盡力幫助她找到解答。最終，在我的耐心和友善下，她的情緒逐漸平復(fù)，最后對我的服務(wù)表示了感謝。這次經(jīng)歷讓我明白到友善待人的重要性。

此外，作為一名講解員，我們還需要善于講解和溝通。講解員不只是傳遞知識和信息，更應(yīng)該引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。在給參觀者講解時，我會選用生動有趣的語言和例子，使抽象的知識變得具體可感。同時，我也注重與參觀者之間的互動交流，鼓勵他們提出問題和認(rèn)真思考。通過良好的講解和溝通，我發(fā)現(xiàn)參觀者對于觀展的理解和參與度明顯提高，讓我們的工作變得更加有意義。

最后，我認(rèn)識到講解員的工作需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為講解員，我們需要不斷地補充知識和了解展覽內(nèi)容，以便能夠更好地向參觀者解釋。在解答參觀者的問題時，有時會碰到一些復(fù)雜的問題，我們需要有耐心和自信來對待并研究問題。此外，我們也需要不斷反思和總結(jié)自己的講解過程，從中找到不足并改進自己的工作方式。

在總結(jié)中，作為一名講解員，我深感誠信友善的重要性。誠信是我們工作的基石，友善待人是為了給參觀者提供良好的服務(wù)體驗。我們需要善于講解和溝通，引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。同時，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以便能夠更好地完成工作。通過這些實踐，我深信只有誠信友善，我們才能成為優(yōu)秀的講解員。

誠信友善心得體會范本篇十

第一段：引言（100字）。

作為一名講解員，我不僅要具備專業(yè)的知識和技能，更需要具備誠信友善的品質(zhì)。在我的多次參與展覽解說的過程中，我深刻認(rèn)識到，只有誠信友善的態(tài)度才能讓觀眾感受到真誠和善意，同時也能提升自己的形象。

第二段：誠信是基礎(chǔ)（200字）。

誠信是作為講解員最重要的品質(zhì)之一。我們要以誠信為準(zhǔn)則，確保我們所講解的內(nèi)容真實可靠。誠信還體現(xiàn)在我們不會故意隱瞞信息或者給觀眾誤導(dǎo)。在解說過程中，我會仔細(xì)準(zhǔn)備資料，對展品的背景和歷史做充分了解，并如實地傳達給觀眾。只有通過真實的信息傳遞，觀眾才能收獲真正的知識。

第三段：友善是溝通的橋梁（300字）。

友善的態(tài)度能有效地幫助與觀眾建立和諧的溝通關(guān)系。在解說過程中，我始終保持微笑并用親切的語氣與觀眾交流。我盡量以平易近人的方式解釋復(fù)雜的內(nèi)容，幫助觀眾理解并產(chǎn)生興趣。同時，我也鼓勵觀眾提問，耐心解答他們的問題。友善的態(tài)度不僅使觀眾感到舒適和受歡迎，也使他們更愿意參與和了解展覽。

第四段：心得啟示（300字）。

作為一名講解員，要注重在工作中培養(yǎng)自身的誠信友善品質(zhì)。首先，我們要持續(xù)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，確保所提供的信息準(zhǔn)確可靠。其次，我們要培養(yǎng)良好的溝通技巧，以親切友好的方式與觀眾交流。此外，我們還應(yīng)具備自創(chuàng)能力和應(yīng)變能力，能夠根據(jù)觀眾的特點和需求進行靈活解說。而最重要的是，我們要始終堅守誠信友善的原則，用真誠和善意表達自己，贏得觀眾的尊重和信任。

第五段：總結(jié)（200字）。

誠信友善是作為講解員必備的品質(zhì)，也是成為一名優(yōu)秀講解員的關(guān)鍵。通過誠信，保證所提供的信息真實可靠；通過友善，建立與觀眾的良好溝通關(guān)系。在我個人的經(jīng)歷中，這兩個品質(zhì)的重要性得到了充分的體現(xiàn)。作為講解員，我們要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時注重修養(yǎng)和培養(yǎng)自身的人際交往能力。只有誠信友善地宣傳和解說，才能更好地傳遞展覽的價值和文化內(nèi)涵，讓觀眾能夠有一個愉快、有益的參觀體驗。

誠信友善心得體會范本篇十一

“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。下面本站小編推薦一篇關(guān)于誠信的演講稿：誠信友善給大家參考，歡迎閱讀：

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

規(guī)章制度。

等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠。

我的誠信演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!