2023年對于馬克思墓前心得體會(優(yōu)質(zhì)17篇)

心得體會是對個人一段時間內(nèi)的學習、思考、經(jīng)歷等進行總結(jié)和概括的表達方式，它是對自身成長和經(jīng)驗積累的一種回顧和反思。心得體會是一種寶貴的財富，它不僅可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，提高自我認知和思考能力，還可以幫助他人借鑒經(jīng)驗，從而實現(xiàn)個人和社會的進步。通過寫心得體會，我們可以把瑣碎的細節(jié)整合起來，形成系統(tǒng)性的知識體系，使我們對某一領(lǐng)域有更深入的理解和把握。所以，寫心得體會對我們個人的成長和發(fā)展是非常重要的。在寫心得體會時，可以使用一些具體的事例和細節(jié)來支撐自己的觀點。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的心得體會范文，僅供參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域、不同層次的人對于成長和經(jīng)驗的總結(jié)，從中汲取靈感和啟示。每篇范文都是作者自己真實的思考和感悟，也是他們對自己過去所做的回顧和反思。希望這些范文能夠給大家?guī)硭伎己蛦l(fā)，也希望大家能夠通過寫心得體會來提升自己的思維能力和認知水平。

對于馬克思墓前心得體會篇一

恩格斯說道，“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”這是事實!藏克家說道，“有的人死了，他還活著!”這也是事實!事實見證了馬克思傳奇的一生。

穿越一百年的時空依然指引我們前行的是馬克思的自白：

你對幸福的理解?斗爭。

你對不幸的理解?屈服。

你的特點?目標始終如一。

你喜愛的格言?人所具有我都具有。

……。

無需歌頌，馬克思的英名和事業(yè)已永垂不朽!

“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！瘪R克思是一個不斷地被驅(qū)除、被誹謗、被污蔑的人，然而他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。正如但丁所說“走自己的路，讓別人說去吧”，馬克思正是如此，他的人所道路上鋪滿荊棘，他的步伐卻依然堅定，正所謂人可以被打敗但絕不能被打倒。絕不屈服，大丈夫也。

“勇敢寓于靈魂之中，而不憑一副強壯的軀體?！笨ㄙ澰脑捲隈R克思身上得到了完美的體現(xiàn)。馬克思在青年時期時曾經(jīng)是黑格爾的狂熱的信徒，在他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學體系中的矛盾以后，勇敢地提出質(zhì)疑并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學中的唯心主義體系，吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”，以及批判了費爾巴哈唯物主義的唯心史觀，吸收了他的唯物主義“基本內(nèi)核”，創(chuàng)立了馬克思主義哲學。而政治經(jīng)濟學和科學社會主義也都是在批判地繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立。如果馬克思迷信理論權(quán)威，沒有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇氣，沒有敢于創(chuàng)新的意識，他就不可能創(chuàng)立馬克思主義。正如他自己所說，“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事?！?/p>

馬克思在《德意志意識形態(tài)》中寫到，“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器?！倍R克思的一生就是奉獻給了哲學。馬克思認為哲學是人類思想的解放，也就是說，它是無產(chǎn)階級挑戰(zhàn)社會制度的精神武器。惟有正確的哲學，才能有效帶領(lǐng)無產(chǎn)階級脫離矛盾社會的惡性循環(huán)并獲得解放。馬克思首先作為一個革命家，斗爭是他的生命元素?！八吷恼嬲姑?，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件?！彼麆?chuàng)立了國際工人協(xié)會，將其理論付諸實踐，尋求人類解放的道路。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營對立的資產(chǎn)階級社會里，他揭秘資本主義社會的劣根性，震撼了資產(chǎn)階級，卻因此成為“當代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。但是，馬克思面對這一切一切從沒有退縮過，為哲學，為革命，灑熱汗，拋熱血，正如他自己所說，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

然而，馬克思的貢獻又何止這些呢?馬克思主義無處不在啊!“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@一發(fā)現(xiàn)具有劃時代的深遠意義，把人們引領(lǐng)到一個新的人類社會。不僅如此，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律?！彼€發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價值。這一發(fā)現(xiàn)揭開了資產(chǎn)階級虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家和社會主義批評家豁然開朗?？墒?，這些都遠遠不夠，恩格斯徐徐道來：

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

我震撼不已，這是怎樣一位杰出的科學家啊!“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！备F其一生，馬克思都在為全人民斗爭中，乃至生命的最后一刻，他任在寫字桌上為未完成的《資本論》嘔心瀝血?！?月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了?！倍谒脑岫Y上沒有喧囂的排場，只有11人冷冷出席的哀傷。

在《在馬克思墓前的講話》中，我讀到了馬克思的傳奇人生，讀到了恩格斯的悲痛，更讀到了這個世界因為馬克思的逝世而形成的一種空白...沒有蛹的破繭而出，它就無法變成美麗的蝴蝶，馬克思主義是全人類的瑰寶，是大學生的指引，是蛻變了的蝴蝶。當蝴蝶飛過滄海，永遠沉睡時，他的靈魂及精神卻與世同在，與人共存。

是的，馬克思的與事業(yè)永垂不朽!

對于馬克思墓前心得體會篇二

1.把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。

2.揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。

【重點和難點】。

1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點。

2.通過對課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。

【教學安排】一課時。

【教學過程】。

一.導入。

（大屏幕顯示馬克思肖像）。

在新世紀來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。

為什么他會獲得如此高的評價呢？

1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。

二.聽課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。

1.聽課文朗讀。

2.這是一篇悼詞。

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價；結(jié)尾：表達對死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫龅娜藗兲岢鱿Ｍ吞栒佟?/p>

根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。

第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時間、地點以及逝世當時的情況。

第二部分（2-7）評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

第三部分（8-9）悼念表達對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

——板書。

三.把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。

1.馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴，因此他的逝死對人類是一大損失。關(guān)于這一點，恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請找出來。

……。

這個人的逝死，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

2.好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感？

……。

不可估量空白。

3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻？馬克思生前到底有哪些功績？請找出來。

……。

（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。

（3）在另外許多科學領(lǐng)域（包括數(shù)學領(lǐng)域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。

（4）他認為科學是一種革命的力量。

（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

——板書。

……。

過渡。

因此，恩格斯是從兩方面對馬克思的功績進行了歸納：科學革命。文章是按照總分總的格式來寫作的。

——板書。

四.揣摩語言和寫法，感受馬克思的偉大精神。

剛才我們說到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫作這篇文章的時候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來探討一下。

1.集體朗讀一遍。

……。

2.這段文字哪些詞語體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？

……。

最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠地睡著了。

3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語言上，還表現(xiàn)在寫法上。

……。

類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。

4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義時又運用了什么論證方法？

……。

對比論證?；砣婚_朗——在黑暗中摸索。

5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語言和寫法，表達了自己對馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會和揣摩。

板書：深沉含蓄的語言類比、對比的方法。

五.下面我們來做一個練習，看看我們的語言功底。

閱讀下面的文字，完成后面的練習。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

1.去枝葉，找主干，把這個長句變成一個短句。

……。

馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。

2.抓主干，理枝葉，說說“發(fā)展規(guī)律”“簡單事實”與“冒號后面的文字”三者之間的關(guān)系。

……。

三者構(gòu)成復指關(guān)系，也就是說三者說的是同一個內(nèi)容。

1、2兩者之間用一個“即”來標明關(guān)系，告訴我們后者是補充前者的；2、3兩者之間用“冒號”來標明關(guān)系，告訴我們，后者是對前者的具體闡述。

3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個意思？

……。

（1）物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）。

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

六.小結(jié)。

馬克思有一句座右銘：思考一切。

恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。

但愿我們能從這兩個偉人的身上學到東西。

附：板書。

恩格斯。

一.（1）悼念交代馬克思逝世的時間、地點以及逝世當時的情況。

二.（2-7）評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

科學（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。

（3）在另外許多科學領(lǐng)域（包括數(shù)學領(lǐng)域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。

（4）他認為科學是一種革命的力量。

革命（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

三.（8-9）悼念表達對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

深沉含蓄的語言類比、對比的寫法。

對于馬克思墓前心得體會篇三

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。

年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關(guān)禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

對于馬克思墓前心得體會篇四

1、知識和能力：

（1）使學生通過本文的學習，能夠把握文章的結(jié)構(gòu)，并品味文章的語言。

（2）掌握悼詞的一般寫法。

2、過程和方法：閱讀課文，運用學到的有關(guān)知識來分析欣賞。

3、情感、態(tài)度和價值觀：了解馬克思的卓越貢獻并感受、學習馬克思勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等偉大精神。

體會本文結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯嚴密的特點。

議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強烈的感情的寫作方法

1課時

（一）、導入課文：用魯迅的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，導入課文；并讓學生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。

（二）、讓學生閱讀課文并列出結(jié)構(gòu)提綱，教師指導同學歸納總結(jié)。

第一部分：描述馬克思的逝世。

第二部分：評價馬克思的功績。

1、“不可估量的損失”（從實踐和理論兩個方面）

2、 革命理論

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

資本主義社會的特殊規(guī)律

許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn)

3、革命實踐

注重實踐

參加實踐

第三部分：論述馬克思的影響。

敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他

戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他

第四部分：預見馬克思的不朽。

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”

小結(jié)：結(jié)構(gòu)嚴謹而邏輯嚴密。

（三）、結(jié)合原文重點詞語，引導學生討論，欣賞體會語言特點

承遞性語句：“這個人的逝世，對于……”

“不僅如此?！?/p>

“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”

“他作為科學家就是這樣，但是……”

“因為馬克思首先是一個革命家?！?/p>

“正因為這樣……”

過渡性段落：第2段，第6段

總括性段落：第5段，第8段

小結(jié)：語言準確而感情深沉，議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強烈的感情

（三）教師提問：我們今天應該怎樣學習馬克思？

學生發(fā)言，討論，老師指導點評。

小結(jié)：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對于今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”（馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）

向?qū)W生推薦課外讀物：《馬克思的青年時代》（尼·拉賓）、《馬克思的自白》（瓦·奇金）、《馬克思秘史》（沙葉新）、《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）

（四）讓學生結(jié)合課文總結(jié)悼詞的一般寫法

明確：從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時間、地點及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻，并做出評價；最后對自者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達方式看，有敘述，有議論，兼有抒情，抒情貫穿著全文。

（五）課外作文：

寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字數(shù)不限。

對于馬克思墓前心得體會篇五

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)，巴黎的《前進報》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說；他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。

對于馬克思墓前心得體會篇六

2?能力教學點：掌握揣摩語言的一些注意點。

二?教學重點：

1?把握全文的結(jié)構(gòu)特點。

2?初步掌握揣摩語言的方法。

3?體會和理解結(jié)構(gòu)復雜、含義深刻的句子。

三?課時：一課時。

四?導入??語：

五?教學過程?。

板書：???????????????論其人。

悼詞。

述其哀。

從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）。

3?理論貢獻。

板書：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

4?過渡。

5?實踐貢獻。

現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。

板書：?????????????概述。

組織工作。

6?分析第一段：

（1）這一段，作者的語氣如何？（平靜）。

提示：是激動，是深沉，是平靜，還是失落？

（2）從哪些語句看出他是平靜的？

“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”“在安樂椅上”

（4）諱飾。

這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。

又如在閩南一帶，“人死了”表達上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。

它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。

7?分析第三段的長句。

冒號前：“正像。。。一樣“是狀語?！??“馬克思”是主語。

“發(fā)現(xiàn)”是謂語。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語。

“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達尓文進行類比？?。

達尓文的這個發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。

冒號后：確定分句，劃分層次。

（1）（2）物質(zhì)決定精神。

簡單事實????????對發(fā)展規(guī)律的一個。

8?揣摩語言的一些注意點：

（1）使用修飾的詞語：如第一段。

（2）帶有對比性的詞語??。

（3）層進強化性的詞語。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?！?/p>

使用修飾的詞語。

揣摩詞語的一些注意點????????帶有對比性的詞語。

層進強化性詞語。

關(guān)聯(lián)詞語的使用。

對于馬克思墓前心得體會篇七

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。

揣摩在特定的環(huán)境，特定的場合，以特定的身份發(fā)表講話時所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達作用。

1、課文第一段文字。

2、練習中的關(guān)鍵詞語。

本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學生思考、討論，教師加以適當引導。

一課時。

一、導入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的.無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學試著給我們說說悼詞的特點。

學生答，教師補充：

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。

開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務(wù)。

主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。

結(jié)尾：對死者的悼念。

2、課文有關(guān)內(nèi)容。

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對他們的評價：

他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導師?！?/p>

二、投影展示教學目標。

三、課文整體感知。

對于馬克思墓前心得體會篇八

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的.運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域（甚至在數(shù)學領(lǐng)域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學巨匠就是這樣，但這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊因報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志－布魯賽爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848－1849年），《紐約每日論壇報》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

對于馬克思墓前心得體會篇九

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的.每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)――它的實際應用也許還根本無法預見――都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年）214，巴黎的《前進報》（1844年）397，《德意志―布魯塞爾報》（1847年）221，《新萊茵報》（1848―1849年）222，《紐約每日論壇報》（1852―1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，――老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府――無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者――無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

載于1883年3月22日《社會民主黨人報》第13號。

原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第374―376頁。

對于馬克思墓前心得體會篇十

????了解馬克思的偉大貢獻，學習馬克思獻身于革命與科學的精神。

????理解本文的論述特點--嚴密的邏輯性（嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）；學習本文記敘、議論、抒情三種表達方式水乳交融的特點。（重點）。

[教學課時]。

????兩課時。

[教學方法]。

????講讀法。

[教具準備]。

?????錄音機；幻燈片。

?????????????????????第一課時。

[教學內(nèi)容]簡介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

[教學過程?]。

一、導入??（簡介生平）。

????今天學習，作者恩格斯。（板書）。

這一節(jié)課我們學習的任務(wù)是：（板書）。

????偉大貢獻。

????論述特點:。

????????嚴密的邏輯性。

????????高度的概括性。

????????濃烈的抒情性。

????關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

????馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時遷居法國巴黎。在大學里研究法學、歷史和哲學。大學畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

馬克思曾先后四次遭到一些國家反動政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當了，為此他無法上街。有時想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子?？蓛蓚€兒子一個養(yǎng)到八歲，一個二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個月就死了，那是1852年的復活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個孩子，只存活了三個女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強的斗爭，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠遠抵不上他寫這部巨著時的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻出了自己的健康、幸福和家庭。

????馬克思在中學畢業(yè)時寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

????同學們，現(xiàn)在中學生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應當崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時代意義的偉大“星座”??！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學習這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻，同時體會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預習提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？

?????（出示幻燈片）請看：

????悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：

????開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時間、地點及其享年。

????結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出和要求。

????現(xiàn)在，先請大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻，思考本文可分為幾大層。

????三、討論文章層次與段意。（板書）。

???&nbsp1、首先，根據(jù)悼詞的特點可將文章分為幾大塊？（見下）。

一、?逝世情況（1）????。

?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學家。

2、請同學們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻主要有哪些？（板書所說的答案，見上）。

????提示：大家研究一下，恩格斯對馬克思所做的各項工作的評價是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請在課文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。

????明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

????因為科學是革命的力量（6）。（因為科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。）這是個承上啟下的段落。

????那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

5、作者是怎樣評價馬克思的偉大貢獻的？

???????巨大損失（偉大貢獻）??對于無產(chǎn)階級???對于歷史科學??。

（是不可估量的損失）兩個“對于”有沒有弄錯位置？沒有。

???&nbsp6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？

?????影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛戴?悼念?。

????[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴密??！本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實踐，而這兩個重點，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失”中的兩個“對于”來闡發(fā)的。

????邏輯嚴密還表現(xiàn)在文章各個部分各個段落之間的緊密聯(lián)系上：

????從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

????就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：

????第2段的“這個人的逝世”；

????第4段的“不僅如此”；

????第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”；

????第6段的“他作為科學家就是這樣”；

????第7段的“因為馬克思是一個革命家”；

????第8段的“正因為這樣”。

????就這樣，作者運用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風光在險峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會當凌絕頂，一覽眾山小”啊！

????同學們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

????四、現(xiàn)在我們再體會一下本文論述上的特點：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

???&nbsp1、?分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊含的思想感情）：

????&nbspa、“三刻”：突出這一時間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。

????&nbspb、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠地睡著了”：

??????????（見書）。

????&nbspc、破折號的作用（見書）。

????&nbspd、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習二、2）。

[總結(jié)]從語文學習的角度來總結(jié)，今天我們學習，主要是要懂得下面兩點：

嚴謹，渾然天成。

???&nbsp2、即使是議論文閱讀，我們也要運用自身所積累的，與所學內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗。

???至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

???[作業(yè)?]完成課后練習題（就寫在書上）。

???下課。

?????????????????????????第二課時。

[教學內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點；完成習題。

[教學過程?]。

????一、復習提問：

???&nbsp1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴謹？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。

???二、分析第3-8段。

???&nbsp1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

???&nbspa、第三段是一個長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。

???這是一個單句，還是一個復句？是單句劃分成分，是復句劃分層次。（單句。成分劃分略）。

??&nbspb、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

???????與達爾文類比。

???????????達爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。

???????????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

???都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)?。

??&nbspc、問：“簡單事實”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

???????即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

??&nbspd、如何理解這一規(guī)律？

???????首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。

政治、科學、藝術(shù)、宗教=精神、意識。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。

一個民族或一個時代的一定的?經(jīng)濟基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。

????經(jīng)濟發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。

?????????國家政權(quán)、

國家制度?法制、軍隊、?????????????????????生產(chǎn)力。

?????????警察、法庭等。

意識形態(tài)?道德、社會科學?????建筑????????勞動工具。

?????????藝術(shù)、宗教等。

????????其次，了解復句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。

?????接件（2）然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；???定意識。

????。

?????????（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。

對于馬克思墓前心得體會篇十一

(1)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。

(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。

理清各段間的邏輯關(guān)系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。

理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達效果。

本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結(jié)構(gòu)、理清思路的方式，把握全文邏輯關(guān)系；以理解關(guān)鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。

一、導入新課：

人，作為萬物的靈長，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。

二、簡介背景，檢查預習：

(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？

(2)教師作完整介紹：

1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。

三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：

開頭：介紹逝世時間、地點、情景等。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻。

結(jié)尾：表達哀悼，對生者提出希望要求。

四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：

(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結(jié)構(gòu)的三個部分，概述大意。

(2)學生回答，教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)。

(3)在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：

全文9段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標明)。

科學理論貢獻。

總說分說總說：表達崇敬悼念。

革命實踐貢獻。

五、分析課文：

一、第一段：

(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？

(逝世時間3月14日下午兩點三刻；逝世地點------安樂椅；逝世情景------睡著了)。

(2)、討論以下問題，將分析導向深入：

1、為何將時間交代得如此具體？

(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)。

2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)如有，是何深意？

3、不就死了，而說睡著了，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)。

(3)、小結(jié)該段：

本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。

二、第二段：

(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關(guān)鍵詞。

語。

(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。

1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。

2、出示投投影，明確各具體成分。

(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。

3、抓住關(guān)鍵詞，深入分析：

1、損失、空白，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；

2、兩個對于，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。

(4)小結(jié)該段：

這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側(cè)面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。

六、課堂小結(jié)：

這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關(guān)系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關(guān)鍵詞語，修辭方法、長句的`分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。

七、布置作業(yè)：

(1)課內(nèi)練習(出示投影)。

1、鞏固訓練：填空。

2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。

(2)課外作業(yè)：

1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？

2、第三段是由一個長句子構(gòu)成的，是單句還是復句？嘗試分析。

恩格斯。

時間：3月14日下午兩點三刻（值得紀念）。

不幸逝世地點：安樂椅（鞠躬盡瘁）。

情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）。

損失革命實踐。

貢獻地位：（深遠影響）。

空白科學理論。

文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來!可閱讀教學中，我們則要引導學生從文字這一淺表的實在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領(lǐng)學生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領(lǐng)路者的素質(zhì)與勤奮了。

對于馬克思墓前心得體會篇十二

(!)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。

(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。

教學難點?：理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達效果。

教學過程?：

一、?導入??新課：

二、簡介背景，檢查預習：

(1)?檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？

(2)?教師作完整介紹：

三、簡介悼詞的文體知識?(出示投影)：

開頭：介紹逝世時間、地點、情景等??????????????????。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)???主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻。

結(jié)尾：表達哀悼，對生者提出希望要求。

四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：

(1)?要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結(jié)構(gòu)的三個部分，概述大意。

(2)?學生回答，教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段?)；貢獻地位(第2至8段?)；深遠影響(第9段?)。

(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：

全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標明)。

科學理論貢獻。

總說???分說????????????????????總說：表達崇敬悼念。

革命實踐貢獻。

五、分析課文：

一、第一段：

(1)、?指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？?。

(2)、討論以下問題，將分析導向深入：

1、?為何將時間交代得如此具體？

(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)。

2、?地點的交代有無深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有，是何深意？

(3)、小結(jié)該段?：

二、第二段：?。

語。

1、?指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。

2、?出示投投影，明確各具體成分。

3、?抓住關(guān)鍵詞，深入分析：

1、“損失”、“空白”，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；

2、兩個“對于……”，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。

(4)?小結(jié)該段：

六、課堂小結(jié)：

七、布置作業(yè)?：

(1)?課內(nèi)練習(出示投影)。

1、?鞏固訓練：填空?。

(2)?課外作業(yè)?：

1、?預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？

2、?第三段是由一個長句子構(gòu)成的，是單句還是復句？嘗試分析。

附、板書設(shè)計?：

恩格斯。

時間：3月14日下午兩點三刻??（值得紀念）。

不幸逝世????地點：安樂椅?????????????????（鞠躬盡瘁）。

情景：睡著了(諱飾)???????????（痛惜崇敬）。

損失?????革命實踐。

空白?????科學理論。

備課小結(jié)：

對于馬克思墓前心得體會篇十三

各位老師、各位評委：

你們好！

我說課的題目是《在馬克思墓前的講話》?！对隈R克思墓前的講話》是高中第一冊第一單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。

為了更好地引導學生把握本文在整個單元知識結(jié)構(gòu)中的地位及前后聯(lián)系。首先我打算簡單地向?qū)W生介紹本單元的教學目標、教學重難點，從而在宏觀上把握這一篇課文教學的側(cè)重點。這一單元的教學目標包括以下兩點：一是引導學生揣摩語言。揣摩語言的實質(zhì)是在一定的語境中，對語言的深層含義和感情色彩等進行辨析和品味。語境，即運用語言的環(huán)境，包括外部環(huán)境（如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等）和內(nèi)部環(huán)境（如文章中心、上下文等）。在閱讀中只有注意揣摩語言、理解作者運用語言的技巧，才能不斷增強學生的語感。二是引導學生在閱讀過程中掌握揣摩語言的技巧，學會抓取關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句子，并結(jié)合語境進行揣摩和理解。

在《在馬克思墓前的講話》是繼《荷塘月色》、〈〈拿來主義〉〉兩篇教讀課文后的一篇自讀課文。1883年3月17日，偉大的革命導師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。當馬克思生前好友哥雷姆克代表“社會民主黨人報”和“倫敦共產(chǎn)主義工人教育協(xié)會”向馬克思的遺體獻出了花圈后，恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇演說。這是一篇經(jīng)典演說辭，內(nèi)涵豐富，通俗易懂。概括了馬克思一生在革命理論和斗爭實際方面的偉大貢獻。

根據(jù)以上的教學內(nèi)容，我確立本篇課文的教學目標仍然是引導學生揣摩語言，不能只重語段的分析，應該引導學生熟悉課文，總體把握課文的思想內(nèi)容，進而揣摩關(guān)鍵詞語的深刻含義、感情色彩、表達作用，培養(yǎng)學生揣摩語言的能力。根據(jù)以上的教學目標，我確立本文的教學重難點是：1、總體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；2、注重關(guān)鍵詞語，揣摩它們所表達的思想感情和深刻含義；3、怎樣選擇關(guān)鍵詞語揣摩語言，并從中歸納教學方法是本文的教學難點，估計學生很難在較短的時間內(nèi)掌握，這就需要加以引導。

為了完成本課的教學目標，突出教學重點，突破教學難點，首先指導學生做課前預習，在教學課堂中我打算使用討論與答題相結(jié)合的教學方法，圍繞“自讀要點”，精心設(shè)計思考點，通過自讀、討論，啟發(fā)學生由淺入深的思考，并發(fā)表自己的看法，發(fā)展學生語言運用能力。關(guān)鍵詞是相對而言，只要言之有理，都可。課時安排為一課時，為了提高課堂時間的有效利用和教學質(zhì)量、效率，采用投影儀、投影膠片、錄音機、錄音磁帶等教學用具。

在上述教學方法的指導下，我打算這樣安排教學程序，主要是在朗讀的前提下，引導學生理清文章的思路，進一步揣摩語言。

具體教學程序如下：

一、在對舊知識復習的前提下，導入對新課的學習。

二、教師范讀課文，在疏通全文的基礎(chǔ)上，讓學生初步感悟文章內(nèi)容。

三、具體研習課文，在整體把握文章內(nèi)容的前提下，引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)層次。學生自由討論、各抒己見，只要言之有理即可。（目的在于調(diào)動學生主觀能動性和課堂積極性。）。

四、結(jié)合課后練習二，重點引導學生揣摩語言。（這是本單元的教學重點，也是本文的教學難點）強調(diào)學生揣摩語言，不能只重語段的分析，應該引導學生熟悉課文，聯(lián)系上下文，進而揣摩關(guān)鍵詞語的含義。課堂上要求學生自由討論，充分調(diào)動學生的學習主動性。根據(jù)學生的回答，適當進行點撥，并歸納總結(jié)。

五、布置作業(yè)。

為鞏固我這堂課的教學，我打算有針對性布置一些難易適中的作業(yè)，以達到鞏固與檢測的目的。

預期效果和鞏固、檢測。

通過對這篇窗自讀課文的教學與點撥，我預想學生能夠在初步理解全篇思想內(nèi)容的前提下，選擇與中心內(nèi)容有關(guān)的句段揣摩語言，在揣摩語言中，怎樣選擇關(guān)鍵詞語揣摩語言，并從中歸納一些方法，比較難。估計學生不能夠在短短的課堂時間內(nèi)完全掌握。在指導學生做課后練習一、二同時，根據(jù)學生的實際，補充一些相關(guān)的練習。

六、為了加強學生的語言實踐，達到素質(zhì)教育的目的，進一步指導學生做鞏固與檢測練習，要求學生在特定情境下，設(shè)計一段講話的開頭，或以特定的身份，就某一段問題寫一段看法等。

七、小結(jié)。

我打算對本課所教學的內(nèi)容進行歸納、總結(jié)，再次強調(diào)教學目的，突出重難度，從而使學生對課文內(nèi)容由感性認識上升到理性認識。

對于馬克思墓前心得體會篇十四

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域(甚至在數(shù)學領(lǐng)域)都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學巨匠就是這樣，但這在他身上遠不是主要的'。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊因報》(1842年)，巴黎的《前進報》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

對于馬克思墓前心得體會篇十五

課?文??說??明：

悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點。

由于講演是面向聽眾的，首先必須有針對性，中心要十分突出。

其次，感情要深摯，語言要通俗形象。

第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學”的偉大貢獻。

首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。

其次（第四段），作者概述了馬克思對剩余價值的發(fā)現(xiàn)及其意義。

最后（第五段），說明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨到的發(fā)現(xiàn)。

這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個鮮明的特點。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。

邏輯嚴密還表現(xiàn)在文章各個部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來說，有的地方用了過渡段；就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句，這樣，不僅使得段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴謹，而且使得論述內(nèi)容重點突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點。

對于馬克思墓前心得體會篇十六

[教學內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點；完成習題。

[教學過程?]。

一、復習提問：

1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴謹？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。

2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

二、分析第3-8段。

1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

a、第三段是一個長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。

這是一個單句，還是一個復句？是單句劃分成分，是復句劃分層次。（單句。成分劃分略）。

b、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

與達爾文類比。

達爾文?生物界的發(fā)展規(guī)律?。

都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)。

c、問：“簡單事實”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

d、如何理解這一規(guī)律？

首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿???????=物質(zhì)、存在。

政治、科學、藝術(shù)、宗教=精神、意識。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)???????????????占統(tǒng)治地位。

一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)??的生產(chǎn)關(guān)系。

經(jīng)濟發(fā)展階段?????????????????????各方面總和。

生產(chǎn)資料所有制形。

決????式、人們在生產(chǎn)中。

定????的地位、分配形式。

國家政權(quán)、

國家制度法制、軍隊、????????????????????生產(chǎn)力。

警察、法庭等。

政治、法律、??????上層???????人；勞動對象；

意識形態(tài)道德、社會科學????建筑???????勞動工具。

藝術(shù)、宗教等。

其次，了解復句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。

承條（1）人們首先必須吃、喝、住、穿，??????????????存在決。

接件（2）然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；??定意識。

（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一??。

（4）人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀??上層建???經(jīng)濟基。

我們平時是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的？（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。這是從社會形態(tài)發(fā)展的階段來說的。）。

這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同？

恩格斯據(jù)所說的是社會發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動的規(guī)律是“水往低處流”；而社會形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長江，長江流入東海。”內(nèi)在的規(guī)律是動因，外在的形式是結(jié)果。

[小結(jié)]這六個分句是對馬克思歷史唯物主義學說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學說的內(nèi)容是何等的豐富??！然而，恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

2、分析第4自然段。

理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式。

資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。

資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家?社會主義批評家（指哪些人）。

“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用。

（答案略）。

3、理解第6段。

為什么說“科學是一種在歷史上起推動的、革命的力量”？

對破折號的理解。

對馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。

4、分析第7段。

（所以如此，）馬克思首先是一個革命家。

第2句語法分析。

第4句省略成分補充；理解本句所表達的思想感情。

并列那么多的報刊名，并于報刊名后用括號注明年代的作用。

破折號的作用。

5、分析第8段???。

說出“把它們當做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。

理解本段最后一句的含義。

三、總結(jié)課文特點。

1、思路與結(jié)構(gòu)：嚴密的邏輯性；

2、論述語言：?高度的概括性；

濃烈的抒情性。

四、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”？

1、要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）。

才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴密的邏輯性。

2、要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。

3、要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。

五、完成習題第四題。

對于馬克思墓前心得體會篇十七

唐海波。

教學目的：

1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。

2揣摩詞語的感情色彩和表達作用。

3分析語言藝術(shù)。

教學重點：通過尋找承遞性語句，來理清全文思路。

教學難點：語言藝術(shù)。

分析第三段句子成分。

教學課時：2課時。

第一課時。

一、導入新課。

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說。”

那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠離去，恩格斯會懷著什么心情來發(fā)表演講呢？

二、整體感知課文。

1讓學生朗讀課文體會作者情感。

惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚）――悼念。

悼念――評價――悼念。

2了解文體。

開頭：一般介紹死者逝世的時間、地點、原因、身份、職務(wù)和享年等。

主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的'成就并做簡要的評價。

結(jié)尾：表達對死者的悼念之情。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1理清文章的結(jié)構(gòu)對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級。

第一部分（1―2）馬克思逝世的損失對于歷史科學。

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。

第二部分（3――7）理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價值的規(guī)律科學家。

其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

評說馬克思偉大貢獻。

實踐上：革命實踐活動革命家。

影響：敵人恨他，人民愛他。

第三部分（8――9）英明和事業(yè)永垂不朽。

第二課時。

一、賞析語言。

以小組討論的方式進行。

（1）高度的概括性。

馬克思的革命理論十分豐富，實踐活動的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來。既全面，又有重點，概括性強。如馬克思的兩個發(fā)現(xiàn)，對于他的實踐活動寫的是宣傳、組織兩方面。

（2）嚴密的邏輯性。

本文論述的中心是馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻，而主要是通過科學家和革命家兩方面論述的。

讓學生找出兩個過渡段和每一段的過渡句。

（3）綜合運用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式。

（4）找出文中使用修辭的語句。

借代：不直接說出某事物的名稱，借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。

比喻、層遞、諱飾。

二、分析第三段（長句子）。

三、揣摩語言，體會重點詞語表達的情感。

1朗讀第一自然段，明確它所表達的主要情感――悲痛。

2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

a．“不到兩分鐘”――讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b．“停止思想了”――思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說出或不愿說出時用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

c．“安靜地睡著了”、“永遠地睡著了”――“安靜”指很安祥?！坝肋h”一詞悲痛之情強烈?！八恕庇质潜苤M的手法。

3做課后練習三，揣摩它們所表達的思想感情和深刻含義。

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵人，鼓舞人。

四、討論第六段：它是馬克思作為科學家還是革命家的貢獻，應把它歸于哪一部分。

五、布置作業(yè)。

預習《我有一個夢想》。

作者郵箱：wangyouhe@。

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