心得體會的寫作不僅是一種技能，更是一種對自己學(xué)習(xí)和成長的記錄。要避免內(nèi)容的重復(fù)和冗長，寫心得體會時要注意精簡和扼要表達(dá)核心思想。小編為大家整理了一些旅行者的心得體會，或許能夠給你的下次旅行提供一些經(jīng)驗。

景觀設(shè)計心得體會篇一

植物景觀設(shè)計實習(xí)是一個許多環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生都需要經(jīng)歷的一段旅程。在實踐中，每個人都會有不同的收獲和體會。我也在實習(xí)過程中不斷地學(xué)習(xí)和成長。本文主要分享我在植物景觀設(shè)計實習(xí)中的心得和體會。

第二段：實習(xí)開始。

在實習(xí)開始的時候，我感到有些迷茫和不安。畢竟，這是我第一次接觸植物設(shè)計。但是，我的導(dǎo)師非常有耐心和專業(yè)，他向我解釋了許多關(guān)于植物景觀設(shè)計的基本概念和技術(shù)。后來，我逐漸明白了植物設(shè)計的核心是把植物和周圍環(huán)境無縫地融合在一起，形成一種美麗、和諧、自然的景色。

第三段：學(xué)習(xí)過程。

在實習(xí)過程中，我不斷地學(xué)習(xí)和探索新的知識和技能。我學(xué)會了制定植物設(shè)計計劃和方案，了解了各種不同植物的特點和功能。我還學(xué)會了如何進行設(shè)計圖的繪制和制作設(shè)計報告。在實習(xí)的過程中，我經(jīng)常跟隨導(dǎo)師一起去現(xiàn)場考察和實施設(shè)計方案。這給我提供了很好的機會，讓我了解了植物景觀設(shè)計的整個過程。

第四段：實踐體驗。

通過實踐，我深入了解了植物景觀設(shè)計的工作流程和技術(shù)要求。我認(rèn)識到，設(shè)計師必須具備一定的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗，能夠根據(jù)不同的植物和環(huán)境特點進行科學(xué)合理的設(shè)計。在實踐的過程中，我還學(xué)會了如何認(rèn)真地閱讀和研究相關(guān)文獻資料、了解市場信息，找到最適合的植物景觀設(shè)計方法。

第五段：總結(jié)。

通過植物景觀設(shè)計實習(xí)，我不僅獲得了實踐中的經(jīng)驗和技能，更意識到了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我看到了設(shè)計方案的實施能夠改善環(huán)境質(zhì)量，使人們能夠在美麗的景色中生活。在未來的實踐中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和運用植物景觀設(shè)計的知識和技能，為建設(shè)美麗、和諧、可持續(xù)的城市環(huán)境貢獻自己的力量。

景觀設(shè)計心得體會篇二

景觀設(shè)計可以吸引他人眼光，也可以美化環(huán)境，因此景觀設(shè)計是有存在的意義的。下面是本站帶來的景觀設(shè)計實習(xí)心得，希望可以幫到大家。

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在公司工作了將近四個月，在公司領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)的精心培養(yǎng)和教導(dǎo)以及同事們的悉心關(guān)心和幫助下，我加深了對原有書本知識的理解，對沒有接觸過的知識有了進一步認(rèn)識。我想這將會是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。

剛到公司時，我的首先去的施工一線。這對我來說既新鮮又是困難重重的。在學(xué)校時的專業(yè)單純的理論，沒有學(xué)過施工這方面的內(nèi)容，沒有實踐經(jīng)驗一切都要從頭開始。憑著自己的執(zhí)著和耐心，以及在領(lǐng)導(dǎo)，總工和同事的幫助下我開始了實習(xí)。我的主要任務(wù)是(1)負(fù)責(zé)資料的整理、竣工資料的制作等;(2)cad制圖操作;(3)施工現(xiàn)場放樣;(4)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。走上工作崗位，我認(rèn)為最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)。也許這里的一切對我來說都是從零的開始，但我相信，不懂多問、多聽少發(fā)表議論，是一切進步取得的前提和基礎(chǔ)。平時，我一有時間就上網(wǎng)查閱各種與農(nóng)業(yè)開發(fā)相關(guān)的資料和信息，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不斷充實自己，才能在將來日益激烈的競爭中擁有立足之地。

在此期間作由于我學(xué)的是園林景觀設(shè)計，所以很榮幸的接受了領(lǐng)導(dǎo)給我的一些小的設(shè)計任務(wù)。就是對農(nóng)業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟林栽培進行一個計劃和分區(qū)規(guī)劃設(shè)計工作,這個任務(wù)的目的是既要能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，合理安排經(jīng)濟樹木的分區(qū)，還要體現(xiàn)景觀效果，雖然不是單純的景觀方面的設(shè)計，但也是學(xué)以致用，根據(jù)實際情況讓我知道了設(shè)計并不能依據(jù)自己一個人的喜好，而是要體現(xiàn)經(jīng)濟適用合理原則，并非單單考慮它的藝術(shù)性和觀賞性，根據(jù)現(xiàn)實情況結(jié)合自己的理解做出讓大家都滿意的作品。我知道自己在很多方面還不完善，在今后的工作中還需要不斷努力，提高自身素質(zhì)，克服不足。

“讀萬卷書，行萬里路”。剛實習(xí)小半年的我就跟隨部門領(lǐng)導(dǎo)到出去調(diào)研。剛工作第一次出去調(diào)研的我認(rèn)為出差是一件十分開心的事情，可以見識一下外面的世界，豐富自己的閱歷，通過考察充實自己的工作。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，如何與人溝通，如何自我學(xué)習(xí)，如何適應(yīng)陌生的環(huán)境，如何克服面對一個人在外的不易，懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，讓我更快地成熟起來。

第一次踏上正式與社會接軌工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。三個多月的實習(xí)時間，我從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識，但從未付諸實踐過，但是現(xiàn)在我真正實習(xí)的時候才體會到難度有多大。比如植物的配置，學(xué)習(xí)時是怎么好看怎么配，但工作后才懂得要考慮到氣候、土壤、養(yǎng)護、經(jīng)濟等具體因素，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。

參加工作后才能深刻體會這句話的含義。我的的專業(yè)所學(xué)在實習(xí)中是完全不夠用的，只有不斷學(xué)習(xí)不斷積累，遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，不行再虛心請教他人。在這小半年里，時刻聽從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排，團結(jié)同事，不斷提升自己的團隊合作精神，因為我深知我們園林的每一個工程是不可能靠一個人的力量完成的，而都是要通過大家共同的努力、默契的配合才能達(dá)到的。我拓寬了視野，增長了見識，我學(xué)會了很多，懂得了很多，更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，從一個稚氣未脫的學(xué)生，逐漸走向成熟。

最后，我非常感謝在這段日子里，那些幫助過我，指導(dǎo)過我的人，有了你們的幫助與關(guān)心，我才能順利走完這一段路。我真正的人生才剛剛開始，我會努力的，因為明天又是新的開始!

景觀是人類活動和大自然在地球土地上的烙印，它就是我們生命的經(jīng)絡(luò)，我們時時刻刻需要它，時時刻刻在利用它。我們將景觀組織在了我們居住環(huán)境當(dāng)中，成為了我們生活中重要的組成部分。

景觀之所以是我們生命的經(jīng)絡(luò)，是因為它有以下的作用和功能。

景觀的審美意義：讓城市充滿大自然的生趣是景觀設(shè)計師共同的愿望。人們需要在和諧美好的景觀之中發(fā)現(xiàn)美，體味美，玩味美，在自然中放松自我，達(dá)到精神和生理的雙重需求。景觀的社會意義：景觀營造的本質(zhì)在今天已經(jīng)不同于以往，景觀必須具有社會意義，即景觀必須滿足也應(yīng)該滿足社會與人的需要。在今天，景觀的建設(shè)與經(jīng)濟和社會的發(fā)展應(yīng)該是水乳交融的關(guān)系;景觀的建設(shè)已經(jīng)不再是單純地為了景觀而景觀了。

景觀的生態(tài)意義：無論在怎樣的環(huán)境中，景觀的營造均與自然具有密切的聯(lián)系，這就要求景觀的設(shè)計必須考慮景觀的生態(tài)意義。由于今天的環(huán)境問題尤為嚴(yán)峻，生態(tài)原則成為景觀營造中必須尊崇的原則。

景觀被人創(chuàng)造，又造福于人。它不僅是人類世界觀、價值觀、道德倫理觀的反映，更是人類表現(xiàn)夢想的途徑。景觀設(shè)計的不斷進步，不僅提高了人們的生活質(zhì)量，滿足了人們對精神生活的追求。

這一次的景觀規(guī)劃實習(xí)中，我們主要參觀了西安臨潼曲江國家級旅游休閑度假區(qū)和西安曲江新區(qū)，以現(xiàn)場教學(xué)、參觀實習(xí)與深入觀察、調(diào)查相結(jié)合等方式進行認(rèn)識實習(xí)。在參觀過程當(dāng)中，我們跟從解說員的介紹對臨潼旅游休閑度假區(qū)，曲江新區(qū)做了一些簡單的認(rèn)識，也被那里的文化氛圍和完美規(guī)劃深深感染。

在行走中更好的完成課本上的學(xué)習(xí)，更好的認(rèn)識了景觀的意義和規(guī)劃，對本次的實習(xí)起到了很重要的作用。

居住環(huán)境和綠化環(huán)境的完美結(jié)合，仿佛生活在大自然之中，不嬌柔，不造作，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，整個小區(qū)仿佛是鑲嵌在城市中一顆綠寶石，這正是現(xiàn)代人居環(huán)境中的最高要求。

在人類強力干預(yù)自然使原生態(tài)的自然風(fēng)貌越來越少的今天，美的觀念也在發(fā)生變化，自然景觀毫無斧鑿之痕的自然特色，已成為今天一種重要的美的形式或美的標(biāo)志，成為審美的一個重要范疇。生態(tài)美的實質(zhì)，就是自然的人化和自然的本真化。自然的人化所強調(diào)的是在人與自然的關(guān)系中，不僅要人化自然，而且要尊重自然。自然的本真化所強調(diào)的是要盡量少地破壞自然本身的存在形態(tài)，讓自然以它原生態(tài)的風(fēng)貌存在，達(dá)到自然和人居的完美結(jié)合。

本次景觀規(guī)劃實習(xí)中，我們要學(xué)會在小區(qū)中如何組織景觀，使能夠達(dá)到自然和居住環(huán)境的完美融合。在為期三個周的實習(xí)中，在老師同學(xué)的共同學(xué)習(xí)之中，我完成了小區(qū)的規(guī)劃，也對如何將景觀組織在居住環(huán)境中有了自己的見解，具體體現(xiàn)在了我的規(guī)劃圖之中。

除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，在實習(xí)當(dāng)中，我學(xué)到了更加重要的一課就是，小組之間的合作，在我們六個人的共同努力之下，我們完成了各自的任務(wù)和小組任務(wù)，有過不謀而合，有過爭論不一，有過口舌之辯，但是我們最終給自己交了一份滿意的結(jié)果，感謝此次實習(xí)。

第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。

這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的經(jīng)理也給了我很多機會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這短短幾個月的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一滴的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。

我堅信通過這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

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景觀設(shè)計心得體會篇三

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思。

1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

2個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！

景觀設(shè)計心得體會篇四

景觀設(shè)計是一項綜合性、藝術(shù)性和工程性極強的設(shè)計工作，將人與自然環(huán)境、建筑設(shè)計和城市規(guī)劃無縫結(jié)合起來，打造出一個美麗、舒適、和諧的空間。在這個過程中，許浩作為成功的景觀設(shè)計師，多年來積累了豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)技能，從他的設(shè)計作品中可以看到他對于景觀設(shè)計的獨到心得和體會。

第二段：趨勢和宏觀視野。

景觀設(shè)計的發(fā)展是與時代變遷和城市文明發(fā)展緊密相連的。在設(shè)計過程中，許浩注重挖掘自然美和文化特色，在設(shè)計中巧妙地應(yīng)用這些元素，在帶給人們視覺美的同時，也喚起了人們對歷史文化、區(qū)域文化和人文精神的認(rèn)識和體驗。在宏觀視野上，許浩注重把握城市發(fā)展趨勢，綜合考慮整體規(guī)劃和對社會環(huán)境的影響，以為人民群眾創(chuàng)造美麗、健康、和諧的居住和生活環(huán)境。

第三段：創(chuàng)新設(shè)計和細(xì)節(jié)把控。

景觀設(shè)計的品質(zhì)好壞取決于他是否尋找到設(shè)計的特殊需求，是否有創(chuàng)新的思維和靈敏的感官，是否把握了每一個細(xì)節(jié)。在許浩看來，創(chuàng)新設(shè)計原則是要在人性化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，緊跟時代潮流，融合今昔古今，從而創(chuàng)造具有生命力和成長性的作品。而在設(shè)計過程中，細(xì)節(jié)把控是至關(guān)重要的，因為細(xì)節(jié)是決定設(shè)計品質(zhì)的關(guān)鍵。

第四段：團隊合作和組織規(guī)劃。

在景觀設(shè)計的過程中，團隊合作和組織規(guī)劃是不可或缺的環(huán)節(jié)。許浩注重設(shè)計團隊的組建，強化團隊協(xié)作、創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力，提高工作效率和專業(yè)水平。同時，在整個設(shè)計過程中，對于設(shè)計成本、構(gòu)造技術(shù)和工藝材料等方面也要進行明確和規(guī)范的規(guī)劃，從而保證設(shè)計質(zhì)量和工程進度。

第五段：結(jié)論。

在許浩看來，景觀設(shè)計并不僅限于建筑學(xué)、園林學(xué)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的范疇，而是一門綜合性的設(shè)計學(xué)科。好的景觀設(shè)計要能夠符合人性化、自然美、文化特征和城市發(fā)展趨勢，要求設(shè)計師具備豐富的知識和專業(yè)技能，并注重團隊合作和細(xì)節(jié)把控，最終創(chuàng)造出美麗、健康和舒適的居住和生活環(huán)境，成為人們追求品質(zhì)生活的最佳選擇。

景觀設(shè)計心得體會篇五

可

總結(jié)。

為一下三點：

一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。

如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”

所以給個“理由先！”

二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。

他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。

一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！

不要嘲笑山寨，呵護祖國藍(lán)天的戰(zhàn)機都是山寨來的。

所以第三句口號是“我要山寨……”！

以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！

景觀設(shè)計心得體會篇六

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

可總結(jié)為一下三點：

一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。

矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”

所以給個“理由先！”

二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。

嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。

一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！

不要嘲笑山寨，呵護祖國藍(lán)天的戰(zhàn)機都是山寨來的。

所以第三句口號是“我要山寨……”！

以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！

xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師。

學(xué)號。

2014年5月3013結(jié)。

編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。

12月12號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。

首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。

前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)。

計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初--施工圖設(shè)計--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：

做景觀設(shè)計方案--進行平面設(shè)計--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。

對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。

繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。

剛開始畫一些簡單的景觀平面圖。

和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。

更多資料。

隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。

等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。

在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。

這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物。

在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。

人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。

特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。

目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。

在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準(zhǔn)確的定位。

隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代。

地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。

小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。

保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建。

景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。

小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要。考慮到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。

現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?/p>

運動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進。

公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當(dāng)作為有效推動大學(xué)校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。

在當(dāng)今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。

使用公眾參與的方法將有助于解。

決上述問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。

由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。

為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。

上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。

信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。

能使得公眾參與方法得以改進，變。

得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。

展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：

2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時組織參與。

4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。

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5)有助于“建設(shè)社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進而有助于建設(shè)和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。

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景觀設(shè)計心得體會篇七

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。

如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”

所以給個“理由先！”

二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。

他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試。“那是瘋了”肯定一個“聲音”肯定會叫喊“!聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。

一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！

屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師學(xué)號年5月結(jié)。

作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設(shè)計部實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計師,實習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。

月號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。

首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。

前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：

做景觀設(shè)計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。

對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。

繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。

剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。

接下來的幾個月，設(shè)計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計部做景觀設(shè)計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設(shè)計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。

隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)校基礎(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。

等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。

業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究心得體會在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。

人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。

自世紀(jì)年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。

在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準(zhǔn)確的定位。

隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標(biāo)已經(jīng)開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認(rèn)知自然、陶冶情操。通過小學(xué)校園景觀設(shè)計，營造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設(shè)計手法予以強化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學(xué)校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時代。將校園文化運用景觀設(shè)計語言加以強化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。

小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最(本文來源)大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。

保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。

小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。

現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗。”

“公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當(dāng)作為有效推動大學(xué)校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。

在當(dāng)今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。

使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。

由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。

大學(xué)校園的城市化是指當(dāng)前我國部分大中城市大學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。

上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在校或“在線”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。

信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。

能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。

展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：

4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。

5)有助于“建設(shè)社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進而有助于建設(shè)和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。

景觀設(shè)計心得體會篇八

居住景觀設(shè)計是現(xiàn)代社會的新興產(chǎn)業(yè)之一，成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。一味地追求實用性和美觀性并不完全能體現(xiàn)居住景觀設(shè)計的價值，個人認(rèn)為，一款優(yōu)秀的居住景觀設(shè)計應(yīng)該具備以下特點：環(huán)?？沙掷m(xù)、生態(tài)導(dǎo)向、人性化和文化特性。在我的實踐工作中，通過經(jīng)驗和思考，我逐漸認(rèn)識到設(shè)計師的責(zé)任不僅是為了滿足當(dāng)下，還應(yīng)當(dāng)考慮未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要，本文主要介紹我對于居住景觀設(shè)計的心得和體會。

第二段：環(huán)?？沙掷m(xù)。

隨著人口增長和城市化進程不斷加速，精益求精的居住景觀設(shè)計會在未來的環(huán)境保護方面扮演重要的角色。在居住景觀設(shè)計過程中，應(yīng)該優(yōu)先考慮環(huán)?？沙掷m(xù)的材料和方法，減少土地和能源浪費。通過合理規(guī)劃和設(shè)計，可以最大限度地保護自然資源、降低污染，為居住者提供健康舒適的環(huán)境。在實際工作中，設(shè)計師可以從設(shè)計細(xì)節(jié)開始入手，利用太陽能、灰水回收等技術(shù)，實現(xiàn)“節(jié)能減排”目標(biāo)。同時，設(shè)計師還應(yīng)該緊跟科技潮流，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造具有環(huán)保可持續(xù)理念的居住景觀空間。

第三段：生態(tài)導(dǎo)向。

生態(tài)導(dǎo)向是居住景觀設(shè)計的另一個重要方面。在設(shè)計過程中，設(shè)計師需要考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。設(shè)計師應(yīng)該利用植物、草坪和水元素創(chuàng)造出自然的居住景觀空間，提高居住者的生活質(zhì)量。生態(tài)導(dǎo)向設(shè)計注重的不僅僅是“美”，同時充分考慮到居住環(huán)境的可持續(xù)性。在實際工作中，設(shè)計師可以幫助人們更好地與自然互動，通過專業(yè)的設(shè)計和規(guī)劃，使居住者與自然愈加親密。

第四段：人性化設(shè)計。

設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)人性化關(guān)懷，強調(diào)人與自然相互依存的共生關(guān)系。我們應(yīng)該盡可能減少居住者的生活瑣事，創(chuàng)造出適合居住者的環(huán)境。通過通過科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，合理分配和利用空間，營造出舒適的居住環(huán)境。在我的實踐之中，我著重于與居住者溝通交流，充分了解居住者的需求并結(jié)合實際情況設(shè)計。私人空間的劃分、景觀設(shè)計的因素以及人流的規(guī)劃，我認(rèn)為這些都是人性化設(shè)計的核心部分。

第五段：文化特性設(shè)計。

在城市化進程不斷加速的今天，居住景觀設(shè)計也應(yīng)該體現(xiàn)一定的文化特性。通過深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕徒ㄖv史，設(shè)計師可以創(chuàng)造出更具有識別度和代表性的居住景觀。在我所做的一些設(shè)計項目中，我善于將空間設(shè)計更貼近當(dāng)?shù)匚幕米匀豢萍冀Y(jié)合傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)造了獨具特色的居住景觀空間，使居住者更加親切感知到家鄉(xiāng)和生活的文化氛圍。

結(jié)語。

總之，在當(dāng)前環(huán)境下，居住景觀設(shè)計師需要具有全局觀念，深度思考、關(guān)注未來發(fā)展趨勢和人類居住環(huán)境需要。設(shè)計師需要注重環(huán)保可持續(xù)、生態(tài)導(dǎo)向、人性化和文化特性四個方面，將科技、藝術(shù)和人文精神結(jié)合起來，創(chuàng)造融合自然、文化與人類居住所需的美好環(huán)境。

景觀設(shè)計心得體會篇九

就從我從事園林設(shè)計時，對于園林景觀設(shè)計公司來說，園林景觀設(shè)計是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計心得拋磚引玉，請大家不惜指導(dǎo)。

園林景觀設(shè)計是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。

景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。

景觀的觀賞。

景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點。

所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴展，則應(yīng)加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。

所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計中值得研究和借鑒的。

造景之法。

庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對較大的庭園中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。

活的藝術(shù)。

園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。

外國園林。

西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風(fēng)景園。現(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。

日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。

蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。

1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。

因地制宜設(shè)計，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。

根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對待。

2.重視生物多樣性。

地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。

3.有靈性有對照。

不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。

4.綜合利用感官。

綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。

景觀設(shè)計心得體會篇十

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

景觀設(shè)計心得體會篇十一

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的`認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

景觀設(shè)計心得體會篇十二

作為一位資深景觀設(shè)計師，許浩相信景觀設(shè)計是一門兼具藝術(shù)性、實用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多獨特的設(shè)計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計的核心要素。

第一段：景觀設(shè)計是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合。

許浩認(rèn)為景觀設(shè)計是一門需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個好的景觀設(shè)計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識。設(shè)計師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動態(tài)變化等，來調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強調(diào)，景觀設(shè)計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。

第二段：追求人性化設(shè)計。

許浩相信好的景觀設(shè)計必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設(shè)計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據(jù)人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設(shè)計方案。

第三段：靈感來源于環(huán)境。

作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計應(yīng)該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。

第四段：注重專業(yè)知識和研究。

許浩的設(shè)計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設(shè)計中使用實驗室測試技術(shù)來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識，以確保設(shè)計的可行性和持久性。為了保證設(shè)計質(zhì)量，他們會在設(shè)計中一直尋求有效的反饋和改進。

第五段：景觀設(shè)計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。

許浩相信景觀設(shè)計師有責(zé)任保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻。因此，景觀設(shè)計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。

總結(jié)：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護的背景下，景觀設(shè)計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計。許浩的個人經(jīng)驗證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計方案。他的感悟也是對所有景觀設(shè)計師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

景觀設(shè)計心得體會篇十三

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。

如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”

所以給個“理由先！”

二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。

他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪涂凑l會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！

屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師學(xué)號年5月結(jié)。

作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設(shè)計部實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計師,實習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。

月號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦。可是不知道該做些什么，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。

首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。

前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：

做景觀設(shè)計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。

對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。

繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。

剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。接下來的幾個月，設(shè)計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計部做景觀設(shè)計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設(shè)計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。

隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)校基礎(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。

等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。

在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。

這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究心得體會在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。

人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。

自世紀(jì)年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。

目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。

在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準(zhǔn)確的定位。

隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標(biāo)已經(jīng)開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認(rèn)知自然、陶冶情操。通過小學(xué)校園景觀設(shè)計，營造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設(shè)計手法予以強化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學(xué)校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時代。將校園文化運用景觀設(shè)計語言加以強化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。

小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對。

教學(xué)。

區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最(本文來源)大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。

保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。

小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。

現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?/p>

“公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當(dāng)作為有效推動大學(xué)校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。

在當(dāng)今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。

使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。

由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。

大學(xué)校園的城市化是指當(dāng)前我國部分大中城市大學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。

上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。

信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。

能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。

展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：

4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。

景觀設(shè)計心得體會篇十四

大家好!我非常高興今天能和大家在這里歡聚一堂。時光飛逝，20xx年即將疾馳而去，內(nèi)心不禁感慨萬千，新的一年又開始了，在期待與向往未來的同時，在這里對我一年以來的工作情況進行簡要的總結(jié)，算是對公司也是對個人這段時間的工作的一個交代。

一、

個人工作總結(jié)。

我是20xx年3月被公司錄用的，之前一直從事廣告平面設(shè)計方面的工作，也經(jīng)歷過不少公司平臺，積累了不少經(jīng)驗，來到省廣，對我來說即是新的機遇也是新的挑戰(zhàn)，我很喜歡設(shè)計，我也不知道為什么，所以，我想證明自己，證明自己的能力和一顆真誠而執(zhí)著的心。明天會怎么樣，誰也不知道。至少今天我要對得起自己。很多時候，日常的工作是繁瑣的，我們只有自己從中找到樂趣，才不會覺得枯燥;在工作中，我學(xué)到了很多東西，從不懂，到有點懂，再到熟悉。這中間的過程，只有我自己最清楚。任務(wù)大小不一，處理時間有長有短，但我都是認(rèn)認(rèn)真真保質(zhì)保量，按時完成。掐指一算，在省廣不知不覺也快過去兩年了，在工作上，與剛進公司的去年相比，我越來越感覺得心應(yīng)手，自身的素質(zhì)與才能也得到了一定的提高，尤為難得的是，內(nèi)心深處我也愿意做到與公司榮辱與共。

公司的平臺很大，讓我在從事設(shè)計工作以外，還能參與客戶的交流，開闊了眼界，另一方面也拓寬了設(shè)計思路，使我的作品更能契合公司和客戶的需要，非常感謝公司給我這個成長的平臺。

二、與同事相處。

到了省廣以后，要感謝的人真的很多?首先感謝公司的各位領(lǐng)導(dǎo)給于我的信任和支持在平臺上工作的時候，感謝總監(jiān)一直教導(dǎo)我，要不斷提高自己的設(shè)計能力;感謝和從我進公司的第一天起，就耐心的教給我很多我不懂的東西，讓我能快速的適應(yīng)公司的工作;感謝，始終如一對我的熱心幫助。感謝有在平臺上磨練的那段時光，正是那段時間激發(fā)了我的斗志和工作熱情!

感謝每一個人對我的幫助和支持，感謝大家那么喜歡我(哈哈~~我臉皮是不是有點厚了啊!)我會繼續(xù)努力的，讓我們前進的步伐越走越堅定!!!

三、與客戶溝通。

對于廣告業(yè)來說，與客戶的溝通是尤其重要的環(huán)節(jié)，在省廣的這兩年，我也接觸不少的.

四、建議和意見。

1、首先，我覺得公司前段時間組織的活動很好，加強同事之間的感情，加強了團結(jié)協(xié)作的能力。讓我更加熱愛這個集體，熱愛每一個可愛的省廣人!

2、我覺得設(shè)計人員在公司的地位還沒有得到足夠的尊重，基于公司的行業(yè)特殊性，在工作上，肯定是設(shè)計先行，可遺憾的是，我們從事設(shè)計的人員卻沒有感受到這點!與同行相比，在待遇上，我們應(yīng)該是偏低的，尤其是在當(dāng)下物價飛漲的時代，我們無時無刻感覺到落差，也極大地挫傷了我們設(shè)計人員的工作積極性!我希望公司在來年的計劃安排上，能充分理解我們設(shè)計人員的工作辛苦，能在待遇上予以應(yīng)有的傾斜，謝謝!

新的一年我為自己制定了新的目標(biāo)，那就是要加緊學(xué)習(xí)，更好的充實自己，以飽滿的精神狀態(tài)來迎接新一年工作的挑戰(zhàn)。我心里在暗暗的為自己加油鼓勁。要在工作中站穩(wěn)腳步，踏踏實實，多向同行學(xué)習(xí)，取長補短，相互交流好的工作經(jīng)驗，共同進步，爭取更好的工作成績，為公司做出更大的貢獻。

就從我從事園林設(shè)計時，對于園林景觀設(shè)計公司來說，園林景觀設(shè)計是重中之重，成都的園林景觀設(shè)計心得拋磚引玉，請大家不惜指導(dǎo)。

園林景觀設(shè)計是立體的、綜合的藝術(shù)。在景的設(shè)計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。

景觀的概念。

景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉;泰山的峰巒雄偉、峻拔;……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。

景觀的觀賞。

景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學(xué)思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應(yīng)用著這些觀點。

所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠(yuǎn)感。如要使空間向橫的方向擴展，則應(yīng)加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應(yīng)平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠(yuǎn)，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。

所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學(xué)者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的畫面不斷出新，引導(dǎo)人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當(dāng)?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設(shè)計中值得研究和借鑒的。

造景之法。

庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對較大的庭園中，應(yīng)以動觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。

活的藝術(shù)。

園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習(xí)性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀。“動”則包括兩個方面：一是當(dāng)植物受到風(fēng)、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽去，二月春風(fēng)似剪刀”，形象地描繪出春風(fēng)拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風(fēng)與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象(指一般的總體季相演變)。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。

外國園林。

西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀(jì)意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀(jì)以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風(fēng)景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術(shù)效果。

日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風(fēng)格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈";同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細(xì)草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。

蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學(xué)家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種;綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種;將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格。同時，還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。

香滿路心得。

1.因地制宜，適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。

因地制宜設(shè)計，結(jié)合當(dāng)?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當(dāng)?shù)厥瞧皆?，可設(shè)有小山，當(dāng)?shù)厥巧絽^(qū)，可設(shè)有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當(dāng)然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。

根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應(yīng)注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風(fēng)、棕櫚科植物風(fēng)，一定程度上違背自然規(guī)律，應(yīng)謹(jǐn)慎對待。

2.重視生物多樣性。

地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風(fēng)貌的園林建設(shè)，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。

3.有靈性有對照。

不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。

4.綜合利用感官。

綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達(dá)到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術(shù)是俗氣。

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景觀設(shè)計心得體會篇十五

作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在__設(shè)計院實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計的一些運作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級建筑師，實習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計軟件的運用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。

3月8號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦。可是不知道該做些什么，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計的流程和不同建筑種類的設(shè)計規(guī)范要求。

首先，是對建筑的整個流程的了解。

建筑物的形成、流程如下：

投資商投資——國家審核批準(zhǔn)——設(shè)計院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計院進行建筑設(shè)計（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進行審核——施工完成，交工——裝潢公司進行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進行買賣。

整個過程中，建筑的設(shè)計部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計時也有它的過程：

做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時，結(jié)構(gòu)師進行結(jié)構(gòu)設(shè)計，兩者屬于同步進行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計——水電，供暖，電梯設(shè)計。

對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作——繪圖。繪圖所用程序為autocad——計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。

繪圖的時候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。

剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時候經(jīng)常出現(xiàn)錯誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。

接下來的幾天，經(jīng)理讓我做一個商業(yè)樓的設(shè)計施工圖，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計院做施工圖，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。

一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會使后面的施工圖難以進行下去。幾乎花了兩周的時間，還是沒做出多少東西來，由于這個工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。

隨著施工圖的進一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到計算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計說明中寫到的。

等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。

來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。

在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個軟件也是第一次做規(guī)劃，這個沒有功底，全部是從頭開始學(xué)習(xí)，這個的難度更大，只能是抽出更多的時間來學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個學(xué)習(xí)的機會，又是一次工作的飛躍。我會繼續(xù)努力的。

景觀設(shè)計心得體會篇十六

自然風(fēng)光讓人心曠神怡，人工景觀則更加吸引著人們的視線。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀設(shè)計發(fā)揮著越來越重要的作用。景觀設(shè)計許浩作為國內(nèi)知名景觀設(shè)計師，在其多年從業(yè)經(jīng)歷中積累了豐富的設(shè)計實踐經(jīng)驗。本文將就許浩的景觀設(shè)計心得作出相關(guān)分享。

第一段：勇于面對挑戰(zhàn)。

景觀設(shè)計工作既有創(chuàng)造性，也有實用性。在實踐中，設(shè)計師常常需要面對各種挑戰(zhàn)，比如環(huán)境條件、細(xì)節(jié)處理、材料搭配等。許浩認(rèn)為，要想在這個行業(yè)取得成功，首先必須要具備一個優(yōu)秀的設(shè)計思維，并且要有勇氣面對任何困難。

許浩在設(shè)計之初，就會帶著團隊進行多種條件下的討論以及頭腦風(fēng)暴，尋找最終解決方案。他認(rèn)為，在設(shè)計過程中只有勇于面對挑戰(zhàn)的人，才能在工作中不重復(fù)別人的設(shè)計，打造出優(yōu)異的作品。

第二段：充分了解細(xì)節(jié)。

在景觀設(shè)計中，許浩十分注重細(xì)節(jié)，這也是他結(jié)合真實環(huán)境與現(xiàn)代設(shè)計元素的重要原因。他認(rèn)為，更多的細(xì)節(jié)，意味著更多的美好。

比如在建筑綠化方面，他會充分了解每種植物的光照條件、土壤成分、水分需求，根據(jù)不同的環(huán)境和空間需求，有針對性地選擇適合的綠化植物，從而為整個項目注入生命力和創(chuàng)造力，讓設(shè)計更具有質(zhì)感。

第三段：把握好材料搭配。

材料是景觀設(shè)計的重要組成部分。許浩強調(diào)在景觀設(shè)計中選擇與搭配材料，會對整體的美感產(chǎn)生很大的影響。一個好的景觀設(shè)計，在材料的搭配上，需要考慮多個方面，比如環(huán)境、功能、風(fēng)格、美學(xué)等。他以往的作品中，混合不同形態(tài)和形狀的材料，優(yōu)雅與實用的并存，實現(xiàn)了干凈、現(xiàn)代、堅實的外觀。

通過多年的實踐經(jīng)驗，許浩意識到，了解每種材料的特點，可以更好地發(fā)揮材料的特性，發(fā)揮出更優(yōu)異的作品。

第四段：融入自然元素。

景觀設(shè)計有別于室內(nèi)設(shè)計，它需要考慮到自然與空間的結(jié)合，才能真正發(fā)揮出它的價值。許浩多年的從業(yè)經(jīng)歷中提到，每個項目，都應(yīng)該是獨奏的音樂，而自然元素則是創(chuàng)作音樂所必須的靈魂。

他常常會將自然元素融入景觀設(shè)計的元素之中，比如灌木、草坪、應(yīng)季的鮮花和樹木等等。通過巧妙地運用自然元素，他讓設(shè)計作品呈現(xiàn)一種柔和與自然的感覺。讓空間更和諧自然，讓人走進后，可以感受到寧靜的氛圍和舒適的體驗。

第五段：創(chuàng)意打造品牌。

許浩在景觀設(shè)計方面的成就，在業(yè)內(nèi)已有不小的知名度。他懂得在創(chuàng)意中保持獨特，通過創(chuàng)新手段，設(shè)計美麗、實用、具有特色的作品。在最近的幾個成功案例中，都源于設(shè)計師用心的創(chuàng)意，通過創(chuàng)意和品牌建設(shè)來吸引人們關(guān)注。

在許浩看來，品牌不僅是形象、名氣，更是從設(shè)計與價值的角度出發(fā)，給客戶帶來真正的利益。因此，在品牌的建設(shè)中，除了創(chuàng)意元素之外，許浩更加注重的是實際效果，讓品牌名聲更響。

結(jié)語。

景觀設(shè)計師許浩的心得體會，涉及了勇于面對挑戰(zhàn)、充分了解細(xì)節(jié)、把握好材料搭配、融入自然元素、創(chuàng)意打造品牌等多個方面。這些經(jīng)驗，無疑為我們在景觀設(shè)計中積累經(jīng)驗，并不斷進步創(chuàng)新，提供了重要思路和借鑒。最后，只有真正地將這些經(jīng)驗融合到實際項目中，才能產(chǎn)出真正優(yōu)秀的作品。

景觀設(shè)計心得體會篇十七

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計心得體會，希望對大家有所幫助。

作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認(rèn)識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識沒有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認(rèn)識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的`只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來實施。

設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在xx來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當(dāng)然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡埽圃赃@棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達(dá)到比設(shè)計更好，更完美的效果。

作為一個景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。

景觀設(shè)計心得體會篇十八

設(shè)計不是藝術(shù)。設(shè)計是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設(shè)計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設(shè)計作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無論一個設(shè)計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。

強調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識設(shè)計的含義。設(shè)計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設(shè)計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。

那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認(rèn)真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設(shè)計師的人與專業(yè)設(shè)計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達(dá)某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。

以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計明白了很多。他告訴我我當(dāng)時做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標(biāo)題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。

這是一個有意思的比喻：文字排列設(shè)計(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達(dá)的還多還強烈的話，這種設(shè)計選擇就等於自己把自己鎖起來了。